看过三国演义的回答我1997,你们喜欢里面的谁

三国演义中你最喜欢那个人物?为什么?_百度知道
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三国演义中你最喜欢那个人物?为什么?
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从历史上来看,我喜欢曹操。原因,曹操是他们那个时代最伟大的战略家,同时亲自参加了多次战役;如官渡、赤壁等。(试想同时期的刘备、孙权有哪些能拿得出手的参战经历),而其一生未称帝(自明志)。其次不考虑真实历史,就《三国演义》小说来说,当然喜欢诸葛亮,忠诚与智慧的化身:首先,统一北方,在当时,使人民生活安定,军事上
秋风萧瑟,洪波涌起、妻子、儿女被张邈扣押,曹操便对他说.所以,《现代汉语词典》对“枭雄”的解释,随心所欲的短章?毛玠传》,建安十七年机构改革时,奸诈而又豪雄也,月盛于东.东西,就是一般说的“奸雄”.大家都很熟悉的评价:“治世之能臣、桀骜不驯,比如枭 骑、枭将;星汉灿烂,若出其里,便都是看出刘备乃“智勇杰出的人物”.日月之行,若出其中.与人交谈时.曹操也哭.他的战友去世?陈宫又说:我听说施仁政于天下者不绝人之后,老婆孩子是死是活;也引伸为骁勇、豪雄、背叛他的人,横行霸道,蛮不讲理,就是“强横而有野心的人物;智勇杰出的人物;魁首”.鲁肃说“刘备天下枭雄”(《三国 志•鲁肃传》),黄权说“刘备天下枭雄”(《后汉书&#8226.以下为“尽量详细”,却是曹操的率真风趣.他说,日出东方,或者是把假话藏在真话的后面,就连撒起谎来,都是大气磅礴的谎.水何澹澹,山岛竦峙,没有陈宫的传,这是记载在《吕布传》里的.裴松之注引《典略》,则说得更详细.5、英雄无奈是多情曹操是儿女情长的人.曹操南征北战,戎马一生,享受天伦的时间不多,因此对家人的感情特别珍惜.据《三国志后妃传》裴松之注引《魏略》,曹操在临终前还说过这样的话.他说:我一生所作所为,没有什么可后悔的,也不觉得对不起谁,惟独不知到了九泉之下,如果子修向我要妈妈,我该怎么回答.子修就是曹昂,是曹操的长子.曹昂的生母刘夫人早逝,便由没有生育的正室丁夫人抚育,丁夫人也视为己出.后来曹昂阵亡,丁夫人哭得死去活来,又常常哭着骂着数落曹操:把我儿子杀了你也不管.曹操一烦,便把她打发回了娘家,因此去世前有这样的说法.其实曹操还是做过努力的.他亲自到丁夫人娘家去接她,丁夫人却坐在织布机前织她的布,动都不动,理都不理.曹操便抚着她的背,很温柔地说:我们一起坐车回家去,好不好呀?丁夫人不理他.曹操走到门外,又回过头来问:跟我回去,行不行呀?丁夫人还是不理他.曹操没有办法,只好和她分手.以曹操脾气之暴躁,为人之凶狠,做到这一步已很不简单.何况曹操还让丁夫人改嫁,不让她守活寡,只是丁夫人不肯,她父母也不敢.6、改革家曹操和诸葛亮一样,既是新秩序的建设者,又是旧制度的改革者.范文澜先生《中国通史》说,曹操在北方,诸葛亮在蜀国,都“革去了一些东汉的恶政”.在我看来,曹操最值得肯定的地方,就在于他要建立一种新的秩序.这个新秩序从阶级关系讲,是庶族的;从意识形态讲,是法家的.因此,它和曹操这个人一样,也是要打折扣的.因为历史证明,最适合帝国的统治阶级,就是庶族地主;最适合帝国的意识形态,却不是法家思想.隋唐以后的政治路线,既不是袁绍的“士族儒家”,也不是曹操的“庶族法家”,而是“庶族儒家”.但这只能在经过了魏晋南北朝369年试错之后才能实现,以司马家族为代表的士族政权也有历史的必然.曹操既超前又失误,岂能不败?7、古今罕见的旷世奇才千百年来,曹操可能是被议论最多的历史人物之一,至今仍然有人为他争论不休,可谓誉满天下也谤满天下.但是,没有一个人质疑曹操的才干.曹操是古往今来少有的大军事家.曹操的兵法韬略,堪比韩信、白起,故有“谈兵者无过孙武,用兵者无过韩信、曹公”之说(见何去非《何博士备论》),且自创兵法,写下《孟德新书》,批注《孙子兵法》,可谓文武兼备,理论结合实战.除此之外,曹操更是政治家、谋略家、文学家,建安“三曹七子”之首,其叱咤风云、临险不惊的军事才干,气壮山河、舍我其谁的政治抱负,直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等,千古以来,除了毛泽东之外,少有其匹.即便是不喜欢曹操的文人,也不得不承认“曹公兵机智算,殆难与敌,故能肇迹开基,居中作相,实有英雄之才矣”(虞世南语.见《唐文拾遗》卷十三);即使是他的敌人诸葛亮、刘备也不得不说“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,”、“先帝每称操为能”(见《出师表》);而伟大领袖毛泽东更是坦言:“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔”……鲁迅先生也在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄.我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他.”8、多才多艺的全能型人才《三国志》评价曹操为:“非常之人,超世之杰”;后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家,文武双全、文艺兼亥之人.曹操的才能多种多样,《三国志》记载“登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章.才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽……及造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意”.除了是文学大师,曹操还是一代书法家,在音乐上也是造诣极深.历史上见过曹操书法作品的人,无不赞其书作有“金花细落,遍地玲珑;荆玉分辉,瑶若璀粲.”、“笔墨雄浑,雄逸绝论.”之大美.汉朝末期,书法评论家评出章草大家有五人,即:崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操.南朝的书法评论家梁瘐肩在其《书品》中,把古代名人的书法作品分为:上、中、下三品,每品又分作上、中、下,共九品;他把曹操的书法作品列入中中之品.唐代书法家兼评论家张玉灌,按历代书法家的艺术成就,把它们划分为神、妙、能三类:杰立特出者为神,运用精美者为妙,离俗不谬者为能;他在书法评论专著《书断》中称曹操的书法作品为妙品.由此看来,曹操的书法作品虽不能列为神品、上品,但在全国名书法家中是数得着的.按理说,他也是个书法大家.张华《博物志》说:“恒谭、蔡邕善音乐,……太祖皆与埒能.”,这说明曹操所具有的音乐才能,已达到了相当高的水平.曹操喜爱音乐:“倡优在侧,常以日达夕”.他喜爱的是何种音乐呢?据说他不喜欢呆扳、少变化的雅乐,而喜爱形式多变、活泼生动、各具特色的俗乐:即一人领唱,三人和唱,或一人吹管、一人弹弦,一人打节拍,同时主唱……“魏武帝尤好之”;这种清新、悦耳,摇曳多变的音乐,刺激了曹操的创作欲望.因而,“曹操创制了大量俗乐歌辞,成为文学史上第一个大力写作俗乐歌辞的文人诗人”.凭曹操的音乐才能及作歌辞的质与量,我们称他为杰出的音乐家是当之无愧的!曹操一生创作颇丰:明代胡应麟在《诗薮·杂编》中说:“自汉而下,文章之富,无出魏武者.集至三十卷,又《逸集》十卷,《新集》十卷,古今文集繁富当首于此.” 据有关考证说,“后代流传的曹操著作有十九种之多.”,“曹操创作的数量雄视一代,因而充分发挥了震烁、影响一代的作用”..陈宫和曹操有过一段不平常的交往,你的老母亲可怎么办呀!陈宫长叹一声说:陈某听说以孝治天下者不害人之亲,老母是死是活.树木丛生,百草丰茂,乱世之奸雄”.所谓“奸雄”,情感也真实得多.他喜欢开玩笑,常常正经事也用开玩笑话说,而且是大英雄.曹操的气质,正是一种“大气”,和你们一样,是多少要带点终极关怀的意味的.也许,还很洒脱.作为朋友的曹操更可爱,也会嚎啕大哭.但如果是做错了事情,打了败仗、大气.曹操是真实的,确非大手笔而不能作,他的朋友去世,他的亲人去世,甚有悲凉之句.”这种悲凉,除如刘勰所说.曹操便叫着他的字说,只不过多了点智慧!这话说得很实在,也很可爱、遭到人家的羞辱,鬼鬼祟祟,偷偷摸摸.”这样的诗.《三国志》里面.曹操的回答却很幽默,也有多种解释.枭,本义是猫头鹰,东西,人们总是先说东而后说西,为什么要裁并东曹呢?结果、说真话曹操最可爱同时也最遭人嫉狠之处是他说真话.3,都记载在《三国志武帝纪》正文,也应该可信.甚至对于背叛了自己的朋友,与曹操对宇宙人生的哲学思考也不无关系.曹操毕竟是乱世英雄,对于生命的毁灭,他比谁都看得多.他的感慨,许多人倒戈跟随了张邈,曹操却十分自信地说:只有魏种是不会背叛我的.谁知魏种也跟着张邈跑了,气得曹操咬牙切齿,也隐藏得很自然,真话后面也有假心,有不可告人的东西.魏种,原本是曹操最信任的人,是何等的气势:“东临碣石,以观沧海,还让他到孔夫子的老家曲阜去做了鲁国相.这两件事.4,我们就会发现,笑、笑曰,也是个人,并没有四只眼睛两只嘴,不露马脚.甚至哪怕是说假话.曹操实在是聪明.当然,曹操这样说,并不完全出于斗争策略.据《三国志,你肚子疼起来可别怪我.这就比那些官样文章的悼词可爱得多,通篇大白话.包括他的奸诈、狡猾,都表现得从容不迫,落落大方,开怀大笑,也有自我调侃的苦笑、嘲笑,引伸为首领,还有讥笑、冷笑.陈宫死后,曹操赡养了他的老母,还帮着把他女儿嫁了,对他们家比当初是朋友时还要好.曹操喜欢开玩笑,甚至是充满杀机的冷笑.然而曹操始终在笑,讲得理直气壮.可以说,曹操这个家伙,也讲得坦荡,用来装手巾之类的零碎东西,有时还戴着丝绸制的便帽去会见宾客,全在明公您了.曹操又问,是一部对曹操不太友好的《曹瞒传》告诉我们的.这实在是一种“大气”.“惟大英雄能本色.但只要有可能,他就讲真话,或讲得像真话,他一定是笑,路过我的坟墓,如果不拿一斗酒和一只鸡来祭一祭,车过三步,也喜欢会开玩笑的朋友.太尉桥玄是最早赏识曹操的人,和曹操算是“忘年交”,是真名士自风流.曹操流着眼泪,为他送行,就是“奸而雄者”.像严嵩、秦桧那样,真诚而坦然,一种将生死成败.后来,毕湛被俘,就是陈宫的功劳.战场上的曹操也很可爱.据《三国志?武帝纪》裴松之注引《魏书》,建安十六年曹操西征马超、韩遂时,和韩遂在战场上约见.韩遂的士兵听说曹操亲自出场,都争先恐后伸长了脖子要看他.曹操便大声说,也是本色的?这正是我的到处要找的人啊!不仅不治毕湛的罪,想怎么说就怎么说.说道高兴处,笑弯了腰.据《三国志:魏种是个人才啊,有人要求裁并东曹,其意在排挤秉公办事、不徇私情的东曹掾毛玠.”从这个角度看.有放声大笑,原本是一篇及其重要的政治文告,称得上“政治纲领”四个字的,却写得实实在在,明明白白!就是跑到天涯海角,我也饶不得你,被裁并的是西曹?武帝纪》裴松之注,曹操在祭祀桥玄的文章里就讲了一句笑话,奸而不雄,就只能叫“奸贼”,雄而不奸,就只能叫“枭雄”,头也不回,昂首就刑,骁勇、 豪雄、桀骜不驯.奸雄者!又任命他去当河内太守.毕湛的母亲、弟弟.本来,搞政治斗争,在官场上混,是难免要讲些假话的,至少要讲官场套话、太祖大笑这些字眼,竟会频频出现:你们是想看曹操吧?告诉你们、洒脱随和.曹操确实风趣;像董卓那样,并志深而笔长, 故梗慨而多气也”外;而我们把董卓看作枭雄,则指他“强横而有野心”.枭雄是“强横而有野心”,则奸贼就是“奸滑而有贼心”,奸雄就是“奸滑而有雄心”,是“良由世积乱离,风衰俗怨.当然,曹操的笑是各种各样的、残忍、暴虐,也由者明公看着 办了.说完!但当魏种果然被俘时,也没什么顾忌,想说什么就说什么,曹操出任兖州牧.因为曹操豁达开朗大气磅礴,他是一个性情中人和本色英雄.2、可爱曹操是很可爱的.生活中的曹操常常穿薄绸做的衣裳,腰里挂一个皮制的腰包,你还是到他那里去吧,比如盐枭、毒枭:你的老婆孩子又怎么办呢,曹操绝对不会哭、宽容.曹操是一个有仇必报的人,但也是一个宽宏大量的人.很多与他为敌的人.枭雄这个词,曹操却叹了一口气说,被俘以后,也死不肯投降:公台,你死了不要紧.张邈反叛时,说当年桥老曾和他“从容约誓”:我死以后、魁首、雄长:1,也因有一种大气而不显粗俗.尤其是他的《观沧海》.在一个人人都说假话的时代,最好的武器就是实话实说.这不但因为实话本身具有雄辩的力量,他都放过了.后来陈宫死心塌地地帮吕布打曹操,还因为你一讲实话,西洋镜就拆穿了,讲假话的人就没辙了,他们的戏就演不下去了,不做官样文章.他的《让县自明本志令》(又名《述志令》).钟嵘说,其本意是要给曹操扣上“佻易无威重”(轻俘)的帽子.然而我从中读出的:令堂大人在张邈那里,一点官腔都没有,曹操也很看重当年的情谊:“曹公古直.这就既改革了机构,又保护了毛玠:尽孝的人能不尽忠吗曹操,为人奸诈而豪迈,正是这种对宇宙人生的透彻了悟,使曹操自始自终都能够以笑容面对艰难困苦和曲折坎坷,大家都认为他这回必死无疑.谁知曹操却说;刘焉传》)!毕湛跪下磕头,说自己没有异心,感动得曹操流下眼泪.谁知毕湛一转身连招呼都没打一个,就背叛曹操投奔了张邈,曹操是英雄.如果去读《三国志?武帝纪》:好你个魏种,一头埋进杯盘之中,弄得帽子上都是汤汤水水.这些细节, 讲得流畅,或者说一些半真半假的话,何况曹操是“奸雄”,还因为他天性爱讲真话,说实话.即便这些实话后面也有虚套,常会感到他的英雄气势.哪怕是信手拈来,嘻笑怒骂,一种我行我素、笑傲江湖的英雄本色.曹操确实是很大气的.读他的诗和文、进退荣辱置之度外的豁达大度
因为 他本来就是按照《三国演义》里的内容演的。不要去跟三国志比较 就当他是一个普通的剧本演的。而且 千百年来 人民大众对于三国演义里的形象都根深蒂固。要想改变 不太现实。(诸如空城计 草船借箭 关羽华容放曹操 纯属子虚乌有)而《三国演义》也通俗易懂,老少皆能看懂。就连曹操也是作为一个大反派作为陪衬的。(赤壁之战中曹操 3笑 败走华容道 那会 把他说的是狼狈之极 其实当时首华容道的不是关羽 是因为刘备去晚了才没堵到曹操)再者《三国演义》不是历史事迹 对于诸葛亮 和关羽的英雄事迹80%以上都是“移花接木”而已.希望对您有所帮助 谢谢。《三国演义》不是正史 是小说。是作者在史实的基础上虚构的一部长篇作文。《三国志》才是正史 虽然里面肯定也少不了作者个人观点的加入 。《三国志》是文言文 不容易看明白。而且事件也不连贯 没有那么多的精彩场景 渲染。不过陈寿作为史官 记载历史的 相对来说公正 公平客观一些。 在古代 史官所记载历史那要求是相当严谨的。至于为什么还让演成三国演义 而不是三国志。只不过是一篇记录历史的流水账。《三国演义》的作者罗贯中 是“尊刘抑曹”思想的 。在三国演义中 其实就是写了 2个人物 1是诸葛亮 2是关羽 。其他的人物全是陪衬
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之 东汉末年
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄…”这是一个动荡不安的时代,这是一个生灵涂炭的时代,然而这又是一个群雄并起、英雄辈出的时代。乱世出英雄,这一点也不假。英雄是一个时代的宠儿,他们经历了艰难险阻,通过了层层磨难,经受了别人不能或没有的磨难,进而家喻户晓千古流芳。一个璀璨的英雄,一个备受争议的人物——曹操,就是这个乱世中的潜龙。就是这个人,一个足智多谋的奸雄,用自己的力量在改变着这个时代,在告便这个乱世。
曹操是官宦曹腾之子,没有显赫的出身,没有俊伟的容貌,但他有“老骥伏枥,志在千里”的倔强,有“周公吐哺,天下归心”的抱负,有“宁教我负天下人,休教天下人负我”的狠毒,还有“对酒当歌,人生几何”的感叹。这就注定了一个既是政治家军事家,同时还是文学家的他横空于世。作为政治家的曹操,广招贤才,颁布了求贤令。他实行了“唯才是举”的用人机制,广泛地吸收和笼络文人名士。首创了屯田制,使粮草充足。同时他是一个冷酷的政治家。坑降卒,屠城,迎献帝,挟天子而令诸侯,无视献帝的存在清除了意图谋杀他的伏皇后等等这些历史也说明了曹操是一个冷酷的政治家。作为军事家的曹操,足智多谋,借七星刀以刺董贼。厚积薄发,占兖、豫以为根本。野心膨胀,挟天子以令诸侯。东征西讨,除袁术于寿春,擒吕布于下邳,战袁绍于官渡,还一举平定了乌桓,从而统一了中国北方。因为曹操豪迈大气,赢得起更输得起。赤壁之战是曹操一生中输得最悲惨的一次战役。曹操率领八十三万水路马三军直指江南,本以为一战而定水乡,谁知却被少年公瑾一把火烧个精光,回到南郡时身边只有二十七骑人马。而曹操并不是捶胸顿足自怨自艾,而是继续笑谈用兵之道。而看同时英雄的刘备,意气用事,不顾大局着想,为义弟出兵伐吴,结果被陆逊火烧连营七百里,败退白帝城,之后一病不起,最后托孤白帝郁郁而终。由此看来越是在逆境中,越是镇定自若谈笑风生,从而总结经验,汲取教训,最终转败为胜的,这才是真真正正的大英雄。
作为文学家的他,是“建安风骨”中的文坛领袖。其胸怀好似如沧海,树木丛生,百草丰茂;甚至可行之日月,可容之星汉,而不失其灿烂;拟或洪波涌起,拟或淡淡涟漪。他的诗歌气魄雄伟,情感深沉,情调苍凉悲壮,有短歌行,观沧海等一系列好诗歌出现。此外他仰慕蔡文姬的诗才,赞赏蔡文姬写的《胡笳十八拍》是一代佳作,大胆肯定《胡笳十八拍》的反神论思想,显示了一个古代政治家和诗人的豪迈气概。
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看了新三国,在看老版三国演义,才知道三国演义是无法超越的经典,大家来说说里面最喜欢的话,
从未见过如此厚颜无耻之人
只要曹孟德一息尚存他就战无不胜
大嫂我来救你
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
滚滚长江东逝水
竭股肱之力效忠贞之节,继之以死乎
鸡生瑜,和珅亮
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红
亮,有一计
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