北1野2忘的种1子 微信求分享图标素材

阅读下面的文字.完成1-2题.(1)子由问孝.子曰:“今之孝.是谓能养.至于犬马.皆能有养,不敬.何以别乎? ()(2)子夏问孝.子曰:“色难.有事.弟子服其劳.有酒食.先生馔.曾是以为孝乎? ()(3)孟子曰:“食而弗爱.豕交之也,爱而不敬.兽畜之也.恭敬者.币之未将者也①. () [注]①币.礼物,将.送,币之未将者也:礼物送上去之前就该具有的. 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的文字,完成1-2题。(1)子由问孝。子曰:“今之孝,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语》)(2)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”(《论语》)(3)孟子曰:“食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也①。”(《孟子》)  【注】①币,礼物;将,送;币之未将者也:礼物送上去之前就该具有的。 1.从(1)(2)两则材料中概括孔子“孝”道的核心内容。__________________________________________________2.结合上述三则材料,简要概括儒家的仁礼观。__________________________________________________
1.敬(或:敬和爱)2..仁(爱与敬)是礼的内核,礼是仁的外在表现和目的。没有仁爱只有物质的“礼”是虚假的,与动物牲畜没有差别。行孝道,或与人交往,我们提倡发自内心的爱与敬,反对徒具形式的行孝或礼物交往。
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科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成下面试题。 草木有本心 读唐诗,读到这一句:“草木有本心,何求美人折。”突然想:世上什么东西最惨?是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢?不知道,反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法,其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用,没有什么过错,也许是人们没有想出它的用处,也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子,总之,无用不是褒义,也并不是贬义。但是废品就不一样了,它已经被按照某种希望、某种模式改造,加工(扭曲或者提炼),已经弄得面目全非了,却没有达到被改造的彼岸,没有达到改造者所希望的那种被用的要求,因此被扔到一边,不再被“用”。
我看不起废品,觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊,它自然&&&& 春来草自青;它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发,终于任其凋零如陨叶落花,以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木,很有用。古时用来做简,用来刻字,一烤会出汗的,所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼,可以扎筏,还可以制家具、桌椅、屏风,还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字:竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔,文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛,还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物,是从人的立场出发的,若是从竹子的立场出发,被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来,接受挑选,然后或劈或凿,又削又磨,甚至千揉百烤,真是苦心志,伤筋骨,可伤可叹。何况还有那些被砍了下来,又因为形状不合要求,或者后来爆裂,或者凿错削坏了……弃而不用的,何等可悲!一旦次了,便什么都做不成了,它永远不能回到山间坡上,做自由自在沐雨栉风的竹子,而且连露水都不来打湿它,它连哭泣都不能够了。它不再是竹子,而且什么都不是。它既不是竹,也不是竹制品,它没有姓氏,只有一个统称,叫做“次品”。&
人总是这样,看到竹子就想到要做成什么,而且相信,经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿,要奋斗就要牺牲,而牺牲了就会成功,至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相,或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它:成功都是用牺牲换来的,而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功?现在所谓的成功,不过是按照大多数人的标准衡量的,而按照他人的意志塑造自己,一出发就是错的。 一违本性就是错了,再努力就是错上加错;再不走运成为次品,那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用,就是要冒这样的风险的。一个人要成功,是不是也一样?&
所以我喜欢这句诗:草木有本心,何求美人折。&
不论是次品还是成品,都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子,钻出土,解开带绒毛的笋衣,拔节,抽枝,在风里婆娑,在雨中瑟瑟,如果没有葬身熊猫之腹,那等待着它最后结局的是开花,死去……远离欣赏和利用,也远离扭曲的企图,这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子,没有比这更好的命运了。不想有用,就不被扭曲,更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己,这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能,是不忍,不愿,不甘。&
生命是一朵千瓣莲花,如果我的“本心”拒绝盛放,那么也就拒绝了枯萎和零落。 14.文中“废品”和“无用之物”的含义是什么?&
废品:_____________________________________&
无用之物:_____________________________________&&&
15.作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”?&
答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16.请解释“不是不能,是不忍,不愿,不甘”这句话的含意。 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17.“草木有本心,何求美人折”这句话的背后,隐含着作者怎样的价值观?你怎样评价作者在文中对成功的看法? 答:____________________________________________________________
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成下列各题。 汽车等着的时候 夜幕初降,这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落,坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素,她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天,她都在同一时间来到这里,有一个年轻人知道这件事。 这个年轻人走近前来。就在这一刹那间,她的书滑出了她的手指,落在地上。那年轻人捡起来,有礼貌地将书还给那女孩子,说了几句关于天气的话,然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话,可以坐下,”她用女低音说,“光线太差了,不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道,”他说,“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁,”那女孩子用一种冷冰冰的语气说,“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅,”这个年轻人说,“这是我的不是,你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道,但是……”
“好啦,别说啦,我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方?他们为什么如此匆忙?”年轻人没有回答,他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成题目。 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 (法)莫泊桑
自从随军入侵法国以来,瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖,走起路来很费劲,老是喘气,他那双又肥又厚的平脚板,痛得他苦不堪言。 每当夜幕降临,他裹着大衣躺在地上睡觉,这时,他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西,他总是细嚼慢咽,仔细品尝。他常这样想,人一死,世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天,他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静,这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然,枪声大作,猛烈的火力阻挡了他们的去路,他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动,他一时不知所措,竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃,但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时,他看见,在他前方六步开外有一道宽宽的地沟,上面长满荆棘并有枝叶掩盖,他猛然双脚一并,纵身往沟里一跳,正如从桥上往河里一跳那样。 他像一枝箭,穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘,沉沉地跌坐在一堆石子上,脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护,他尽可能地快爬,想离开战场远一些。 有一段时间,枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来,一切归于平静,寂寥无声。 这个普鲁士大兵开始盘算起来:我该怎么办呢?如果回部队的话,那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活,每天忧心忡忡,惊恐不安,疲劳难耐! 可是,到底怎么办呢?总不能老待在这条沟里,一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀! 他突发奇想:“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出,他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里,有吃有住,枪弹打不着,刺刀碰不上,什么都不用害怕了。 夜幕突然降临,一片晦暗,万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响,他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声,险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声,更是把他的心撕碎了,使他感到一阵阵突如其来的恐惧。 这时,瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘,寒冷难熬。接着迷迷糊糊,噩梦不断。 晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。 一直又到了夜幕降临大地的时候,他不失时机悄悄地爬出地沟,猫着腰,胆战心惊地朝远处的城堡走去。 城堡底层的窗户都透出灯光,其中有一扇窗还大大地敞开着;一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来,钻进了他的五脏六腑,使得他呼吸急促,勇气骤增。 于是,他不假思索,戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 屋里有八个仆人,正围着一张大桌子吃晚饭。突然,有个女仆吓得张大了嘴,两眼直瞪,一动不动,手里的杯子砰然掉在地上。其余的人,都跟着她的目光看过去! 他们瞧见了敌人!老天爷啊!普鲁士大兵攻进城堡了! 开始,就这么一声惊呼,由八个不同的嗓音同时发出的惊呼,骇得人心惊胆战,毛骨悚然;紧接着,在场的人争先恐后站起来,一阵混乱。转眼间,人就跑空了,只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。 他迟疑了一会儿,就爬过窗台,朝那一桌食物走去。 这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中,有许多人影在悄无声息地偷偷移动,黑暗里,不时有一两把铜铁利器的尖梢,被缕缕月光照得闪闪发亮。 突然,一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸,接着,把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官,大喝一声:“你被俘虏了!投降吧!” 瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑,他,现在的确是面带微笑,因为他确认自己终于当上了俘虏! (选自《莫泊桑作品选》,有删改 (1)下列对小说有关内容和写法的分析和概括,不恰当的两项是 A.《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。 B.作者从普遍人性的角度去塑造人物,使施那夫斯的形象真实鲜明。 C.小说通过施那夫斯的奇遇故事,表现了他贪恋安逸,胸无大志的性格品质,作者哀其不幸,怒其不争。 D.作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段,人民爱好的是和平。 E.小说结尾施那夫斯面带微笑,但内心却十分痛苦忧伤,他只是不想让法国军看出。 (2)小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”,请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。 (3)这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙,请说明这些描写的内容和作用。 (4)有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的,有人认为施那夫斯是可爱的,请探究文本,概括分析。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成6-8题。 处在全球化这一大的历史背景下,当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上:它一方面要实现本土文化与域外文化(主要是西方文化)的综合,一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于,当代中国要跻身现代化、全球化的潮流,要赶超西方发达国家,必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战,但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为,稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素,而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此,他满怀希冀,作为人类文化的重要两极——中西文化的接触,极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存,而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此,汤因比还坚信,能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量,而只有可能是中国。这是因为,中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统,而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来,同时又避免二者的缺点这样一条道路。 从全球化的角度看,有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化,从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到:既享有科学理性所带来的现代高科技的成果,又高扬和弘大民族的人文精神;既获得经济和财富的巨大增长,又实现人的自由、全面发展;即拥有经济效率,又具有社会公平。总之,是科学精神与人文精神的和谐发展。 (节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》) 6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是(& ) A.中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化,传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。 B.中国文化发展的严峻挑战在于,当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。 C.中国文化发展的机遇在于,中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展,融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。 D.中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。 7、下列表述符合原文意思的一项是(& ) A.中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。 B.中西文化的综合与统一应该由中国来实现。 C.政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现,它不适应现代社会的生活方式。 D.科学精神可以带来高科技成果,促进经济和财富的增长,并提高经济效率;人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。 8、根据原文信息,下列推断正确的一项是(& ) A.具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。 B.中国传统文化使人类面临生存困境,而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁,所以中西文化的融合才有必要。 C.农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。 D.现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种,中国目前处于前现代化阶段,西方发达国家处于后现代化阶段。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成下面试题。 最后一位戴罪的功臣 梁衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起,禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火,就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况?最常规的办法是得过且过,忍气苟安,争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非,自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝,贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两,准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝:我没有任何错,这样假罪真赎,是自认其咎,何以面对历史?他选择了上对苍天,下对百姓,我行我志,不改初衷,为国尽力。 林则徐看到这里荒地遍野,便向伊犁将军建议屯田固边,先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利,但这里向无治水习惯与经验,他带头规范,捐出私银,承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程,一直使用了123年,直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样,林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”,并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他,用寂寞和孤闷郁杀他,他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效,但就像当年治好黄河一样,皇帝仍不饶他,又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠,天气燥热,人烟稀少,语言不通。对皇帝而言,这是对他的进一步惩罚,而在他,则是在暮年为国为民再尽一点力气。日,林则徐在三儿聪彝的陪伴下,由伊犁出发,在以后一年内,他南到喀什,东到哈密,勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑,走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁,住过茅屋、毡房、地穴,风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”,甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地,三儿与随从搭棚造饭,他则立刻伏案办公,“理公牍至四鼓”,只能靠第二天在车上假寐一会儿,其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方,察看质量,要求属下必须“上可对朝廷,下可对百姓,中可对僚友”。别人十分不理解,他是一戍边的罪臣啊,何必这样认真,又哪来的这种精神?说来可怜,这次受旨勘地,是皇帝给的苦役,活得干,名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下,甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有,只能拟好文稿,以别人的名义上奏。这是何等的难堪,又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了,他不计较,能为国出力就行。整整一年,他为清政府新增69万亩耕地,极大地丰盈了府库,巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事,他以罪臣之名,而行忠臣之事。 林则徐还有一件更加“非份”的事,就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束,返回哈密时,路遇百余官绅商民跪地不起,拦轿告状。原来这里山高皇帝远,哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒,立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种,并张出布告:“新疆与内地均在皇舆一统之内,无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中,无一处可以异视。”各族人民奔走相告,生计无忧,民族和睦,边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊! 林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣,又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。 16.本文主要是从哪两个角度来选材组材的?(除标点不超过10个字) && 答:______________________________________________________________________ 17.文章第二自然段在全文中起什么作用?请简要分析。 && 答:_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18.充军伊犁期间,林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”,“惊雷”具体表现在哪些方面?请结合文意分条概括。 && 答:_______________________________________________________________________ 19.下列对文章的分析和解说不正确的两项是(&&& ) A.本文抓住传主的业绩和品格,选择丰富典型的史料,通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。 B.文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程,目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。 C.林则徐在勘地工作将结束返回哈密时,曾在当地进行了一次土地改革,将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。 D.文章第三段说:“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样,林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法,目的是突出林则徐的这一功绩巨大。 E.本文在客观公正评价的同时,融入作者浓郁的情感,使传主的精神更好地感染读者。
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单房差提示:成人2人一间房,单人需补单房差,儿童2-12岁不占床
乐活在山里——山里寒舍删除远离城市的喧嚣,远离人群的浮躁,在幽幽的山谷中寻找那一份自然与心灵的平衡——在京城东北部的密云北庄,一处与自然共生的小山村。这里天高云淡、山色葱葱,简单、宁静的闲适生活让这个素有"长寿之乡"之称的地方充满了魅力。放慢生活的节奏,平缓自己的呼吸,放下一切的欲望与奢求,好好地体验天人合一与身心衡达。无论你想在这里会友品茶还是探索山谷的清幽,亦或约三五好友采摘农耕,这里都会为你呈现出万物的自然与平衡:净新的空气、甘冽的泉水、山谷的鸟鸣以及原生态土壤培植的蔬果,这一切的一切都是乐活生活的本源。与当地的人们共同休养生息,分享乐活经验,让这片小山村成为我们心灵的那片桃花源。《时尚旅游》,自驾周末频道刊登的题为“寻找乡居野趣”一文中说到,密云山里寒舍在山水自然与古村落交叠之中,触摸旧时村舍,享受新派郊野生活。能够入选专业旅游杂志这一殊荣,无疑体现出山里寒舍深厚的文化魅力,更加彰显出山里寒舍删除山里一个让心沉醉的地方删除在久经雾霾与污染笼罩的大都市,人们渐渐失去了对自然气息的感觉,越来越少的机会去体会清新空气的拥抱。很庆幸,山里寒舍,这个位于北京的一个小山村,没有嘈杂的汽笛声,只有悦耳的鸟鸣;没有扑面的雾霾,只有清新的气息。这个仿若世外桃源般的地方,让人看到不由心中一惊,勾起了埋在心底最深处的那份感动。质朴纯净的环境连绵的青山,朵朵的白云,蔚蓝的天空,这是多么久违的景象。一座座老房子错落有致,古朴而又庄严,干净蜿蜒的盘山小道,倒也有点曲径通幽的样子,让人能够找到最初的那份纯真。这里保持着最原始的生活状态,砍柴种地、养花散步。陶渊明的“种豆南山下、草盛豆苗稀、晨兴理荒秽、带月荷锄归”也不过如此。险峻巍峨的明代长城,让人体会到了我们老祖先的智慧与力量。为了能让客人更好更顺利的登上长城,上山的沿路做了修整与维护,不会让您感觉攀登长城困难。金灿耀眼的向日葵花海,给这片碧绿的山谷添加了一抹靓丽的色彩,逐步完善的娱乐康体设施,让人流连忘返。在山顶的游泳池享受一泓碧水和温暖的午后阳光,无比惬意。舒服安静的高尔夫练习场让您体验挥杆的乐趣。无处不在的wifi覆盖,让您可以随时与朋友分享你的乐趣。删除温馨舒适的家删除古朴干净的庭院客房,会让人纠结:是静坐屋中享一份从容,还是坐在院里品茗纳凉,亦或静听山谷清风?舒适的座椅,宽敞的遮阳伞,让您随时可以坐下来享受这一份安静。如果您准备了丰富的适宜烤制的食品,不妨和家人朋友,特别是孩子们,一起在院里来一场烧烤大餐。有的院子还配置有厨房。到山里农场采摘下新鲜的蔬菜,便可以在自家的小院里亲手做几个小菜。房间里的卫浴设施全部采用国际知名品牌,让您在享受乡村风景的同时还能感受到高档的生活品质。卧室里舒适柔软的睡床,给您创造一夜安眠,等着晨光叫你自然醒。过一份慢生活润食坊中餐厅,选材地道,食材健康。自然的味道尤其香甜。新建成的西餐厅集多功能于一身——酒窖、咖啡厅、书吧及各类讲座课堂、会议室。创意西餐估计会让你眼睛和味蕾同时惊艳。不知道到时候您会在中餐西餐之间作何选择。西餐厅内部还配有咖啡吧、书吧。在这样一个安静的山谷里,喝一杯咖啡,看一会书,让自己的心灵得到彻底地放松。在山里,您可以去上山采摘当季的水果蔬菜,可以去鸡窝里捡拾刚下的鸡蛋,可以去田间欣赏刚开放的花朵,可以抬头仰望慢悠悠飘过的云彩。这里将有禅修、插花、绘画、国学讲座……您可以漫步其中欣赏这所有的美好,也可以参与其中,修身养性,与天地、与自然融合互通。删除密云山里寒舍特色看点删除登山健行:窟窿山、野长城、五十一蹬长城采摘务农:北庄南山采摘园野长城:野长城是游客经常光顾的地方,强度小,从村子到野长城徒步约40分钟,适合一般大人和孩子。这条野长城始于万历年间,修到一半不知为何便废弃了,曾经有一位羊倌在此处无意挖到一包银子。过野长城便是河北,站在野长城上,视野特别开阔,绵延群山,轮廓清晰。山里寒舍简奢删除外表简陋却个中舒适,有蓝天没有雾霾,有山林没有高楼,有星空没有电视。周末,开上车,和朋友一起到山里生活。初冬的北京,空气特别清冽,顺京承高速一路狂奔,不到一个小时就到了密云,从高速下来顺小路进山,路边的河水结了一层薄薄的冰,映着天空的颜色,绘着枯黄的芦苇絮。删除山里寒舍美食删除山里的饮食也带着一股浓浓的乡土气息,以炖菜为主,是最原始的柴锅炖出来的。原材料都是就地取材,有天然种植的农产品,放养的鸡,山里的蘑菇,农家喂养的猪,密云水库的鱼等。村中的妇女主厨,样式精致了许多,味道还是地道的农家味。荤菜味道浓郁,素菜多以清淡为主。人们熟悉的小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角、猪肉炖粉条,土豆炖牛肉,白菜炖豆腐,土豆熬白菜加五花三层的薄猪片,自酿的山楂汁等,都相当不错。还有乡村办酒席时的八大碗,也可以自带烧烤用具户外烧烤。删除交通:删除地址:北京密云北庄干峪沟村。交通参考:自驾线路:路线1:京承高速22号出口(北庄,沙太路出口)出收费站,右转驶入沙太路向前行驶1公里,过桥左转(有山里寒舍指示牌)行驶2公里左右,按指示牌方向右转过山里寒舍木牌坊后7公里即可到达目的地。路线2:京承高速22号出口(北庄,沙太路出口)出收费站,左转入沙太路前行过第一座桥右转前行,至丁字路口右转,过桥按指示牌右转直行,按指示牌方向左转过山里寒舍木牌坊后7公里即可到达目的地。删除
1. 预订限制:无;2. 使用限制:本旅游套餐请您在出行前至少提前2天购买,下单时请备注您的“真实姓名、手机号码、电子邮箱等联系方式,”以方便我们第一时间与您取得联系。3. 儿童预定:年龄2-12周岁(不含12周岁)为儿童,儿童不占床(院落无加床);4. 旅游产品销售比较紧俏,以上库存均为真实库存,购买咨询请致电服务热线400-818-0898。5. 工作时间:周一到周五09:00-17:30【附加预订须知】1. 本产品请在提交订单资源确认通过后12小时内付清全款,因产品情况不同,支付保留时长可能会有变化,具体请以客服告知为准。2. 预订时请提供真实有效的证件正确信息,如因旅游者自身提供信息有误或证件失效而导致的损失,如废票、无法登机、上车、酒店入住等情况,由旅游者自行承担。3. 预订时请提供真实有效的证件正确信息,如因旅游者自身提供信息有误或证件失效而导致的损失,如废票、无法登机、上车、酒店入住等情况,由旅游者自行承担。
1. 酒店:北京山里寒舍(房型:乐活); 院落:立春、春分、谷雨、立秋、芒种、秋分、白露2大床 /2间夜(可住人数4大人2小孩);院落:端午、中秋1大床/1间夜(可住2大人1小孩);2. 酒店地址:北京市密云区北庄镇干峪沟村近353乡道 ,近353乡道, 电话:400-870-3070 ;3. 餐饮:含早中晚(农家饭);
费用不包含
1. 消费:除费用包含中所列内容以外的所有消费及支出。2. 保险:本产品不含航空意外险及旅游人身意外险,我们强烈建议游客购买,游客可在填写订单时勾选附加保险产品或致电客服订购。3. 因旅游者违约、自身过错、自身疾病等自身原因导致的人身财产损失而额外支付的费用。
1. 订单支付成功即旅游合同生效后,如需更改或取消订单,须提前至少3天联系客服申请取消或改期,并承担旅行社的实际损失费用,核实后告知具体损失。2. 签订旅游合同后,一方取消行程的,按照合同约定支付对方违约金,约定的违约金低于一方实际损失的,需赔偿对方实际损失,旅行社的实际损失包括交通票务损失费、酒店预订费等业务损失费用。团队机票、列车票、船票、景区门票即为出票,不得更改、签转、退票。3.订单付款后,视为双方默认本产品合同及相关条款实际履行,如客人临时取消,应根据中国铁路、公路、航空有关退票规定承担退票费、旅行社相关手续费。在出团当天取消,应承担必要的退团成本费。
【健康安全提示】1. 特别提醒:请旅游者在出行前做一次必要的身体检查,如存在下列健康问题或80岁以上老人,请勿报名参团出游,如隐瞒参团出游发生事故,责任自负:传染性疾 病患者、心血管疾病患者如高血压等、脑血管疾病患者如脑栓塞等、呼吸系统疾病患者、精神病患者如癫痫病人等、严重贫血病患者、大中型手术的恢复期病患者、 孕妇及行动不便者。2. 60周岁及以上需提供家属联系人电话;65周岁及以上需签署担保书;70 周岁以上老人需签订《健康证明》且有成年家属或朋友(18周岁以上70周岁以下)陪同方可出游;80周岁及以上无法接待,敬请谅解。未成年人需由父母或由 父母指定的临时监护人陪同,如同行人员中有未成年人无父母陪同出游的,同行的成年出游人均视为未成年人的临时监护人,负责全程看管、照顾未成年人,如隐瞒 参团发生事故,责任自负。3. 在水上(包括江河、湖海、水库)游览或者活动时,旅游者要注意乘船安全。不可单独前往深水水域或者危险河道,选择水下游泳时,应做好安全保障措施,携带救生设备助游。4.高风险娱乐项目,如草地摩托、雪上摩托、骑马、快艇、漂流、攀岩、滑雪、潜水、蹦极等,请旅游者根据自身情况选择参加,仔细阅读景区提示,在景区指定区域内开展活动,注意人身安全。酒后禁止参加高风险 娱乐项目。5. 旅游者在出发前或行程中因身体不适而终止旅游或变更行程的,或因身体原因造成损害的,由此造成的损失由旅游者自行承担。6. 在游览中请听从导游和当地相关管理人员安排,听从有关人员指导,否则责任由旅游者自行承担。旅游者在行程中发现自身权益受到侵害,应及时向领队、导游以及旅行社紧急联系人提出,因没有及时提出而造成的损失由旅游者自负。
1. 旅游者同意按照旅行社提供的参考行程签约,实际航班、车次以行前说明会或《出团通知书》的行程为准。《出团通知书》最晚于出发前一天发送,遇特殊情况客服将与您联系,请注意查收并仔细阅读,对内容有疑问及时与客服联系。为了不影响行程,请严格按照《出团通知书》所列时间要求提前到达机场、车站,并办理好相关手续。2. 港澳通行证及签注、护照及签证为个人证件。若自备签证因个人证件问题造成无法正常出入境,由本人承担全部责任;持非中国护照或自备签证的旅游者,应自行办理本次旅游签证和再次返回中国大陆内地的相关签证,如因入境签证造成的出入境问题,由旅游者自行承担全部责任。3. 不可抗力,指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况,包括但不限于因自然原因和社会原因引起的,如自然灾害、战争、恐怖活动、动乱、骚乱、罢工、突发公共卫生事件、政府行为等。因此导致的行程延误、酒店临时更换、景区闭园、出入境限制等情况造成的费用及损失,旅行社不承担违约责任。法律另有规定的除外,但我社会尽量帮助旅游者挽回损失。4. 预定按院落整体预定,无房差。
如需开具旅游发票(仅限支付给51YOU的自助游订单用户),请与客服专员确定发票内容与抬头及准确的发票邮寄地址,我司在收到邮寄地址信息后向您寄送发票;为避免因发生不可抗力或意外事项致实际消费额与发票开具的相应数额不符,建议您在游玩归来后两个月内索领取发票。
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