暂时借住房子保家仙的写法及供法供还是不供呢

妙祥法师、龙相法师谈:不要供“保家仙”!
&龙相法师:
&一次又一次地,有人来找我问仙家的事。总是因为他们无知地把仙家请回家,又不知道如何伺候才能令它们满意,偏偏仙家们心眼又不大,一句话说错,就够全家吃不了兜着走的。家破人亡,不胜枚举。在这里我郑重提醒:不要迎请“保家仙”。
&&& 为什么?
因为外道的神仙鬼怪,喜怒无常,没有慈悲心、菩提心,今天还好,明天说不定就翻脸无情。请他们来“保家”,就和沾上黑社会差不多。你要不断不断地去给好处,哪天没给,甚至只是念头上有点不恭敬了,就要你好看!
已经供在家里的怎么处理?&&&
找任何一位真正具足功德的上师来处置。
千万不要自行丢弃、烧毁,那和找死是一样的。一般的出家师父,也没有能力来安排它们。在把仙家送到上师处之前,该怎么供还得怎么供,不可得罪,不能自说自话给它们做皈依——第一,你没有这个资格;第二,它们不一定喜欢这个,甚至恨这个。
佛教徒本来就不应该皈依外道鬼神,如果家里偏巧就是有这些,那么应当与它们商议,护持自己,不要障碍自己,也不要克扣它们的供养——比如强迫它们吃素。直到妥善安置掉它们为止。
&&& 切记:三宝是唯一的皈依处,是唯一的救护!
妙祥法师:&&&
居士:师父,我替别人问一下。他们家里供的所谓保家仙,不想供养了,怎么给它撤下来?另外我还想请观音菩萨,怎么请得如法?请师父开示一下。&&
师父:供保家仙这个事情东北都有,实际上是一种错误。作为佛教徒来讲是不应该供的,因为狐蟒蛇仙属于畜生道,我们应该皈依佛、皈依法、皈依僧,这是我们正确的皈依处。如果我们供养这个所谓的护法——狐蟒蛇仙,我们会自觉不自觉就皈依了,这样的话,你会很快地失去你三皈依的戒体,因为三皈依的时候就讲了:“不皈依邪魔外道”,不容许你皈依的,所以我们作为佛教徒是不应该这样供养的。现在有些寺庙也供,主要是为了敛财,这种做法是很不正确的。有的家庭供了,应该把它马上撤掉,撤掉的方法是这样的:你不要烧,就念三皈依、念往生咒、念《心经》、念大悲咒,一样三遍,完了你就把它收起来,放在塑料袋里,放到哪个山洞里、树缝里就可以了。它有它就修,没有就算了。这样也不受其害,咱也尊重它,但是绝对不能皈依它,这是应该注意的。&&
居士:《心经》念三遍、大悲咒念三遍、往生咒……&&
师父:往生咒也念三遍。&&
居士:往生咒念三遍,一样三遍。&&
师父:三皈依念三遍。&&
居士:三皈依,完了它那个东西不能烧,弄好了搁到山上去?&&
师父:对,拿塑料袋一装就完事了。&&
居士:连香炉都一块儿拿走?&&
师父:可以,这样的话,你心里就没有那种障碍了。你老担心:一会儿来找我啦……他没有那样,他要有那他就修,没有就算了。是不是?&&
居士:我们家一般都供这个保家仙啥的,……(此处听不清楚)有时候我们上香也说:我们也是皈依佛、皈依法、皈依僧。我们在心里也让他们跟着学呗。&&
师父:名义是这么说的,说你也跟着我们学,实际上是我们已经自觉不自觉地跟人学了。你这样的话,你长期的供养,等临终的时候佛不会来接你,谁来接你?它来接你,狐蟒蛇仙来接你,你将来就上它那儿做它的儿女去了,那是很危险的,所以这个应该加小心。就象成佛似的,一块面,你不是包饺子就是烙饼,反正你包了饺子就不能烙饼,烙饼就不能包饺子,你想成佛,那你不能成仙,你要想成仙,就成不了佛。
&&&&&&&&&&&&&&&送走保家仙的办法——妙祥法师
& 第二、家中供佛,是否还供“保家仙”?“保家仙”是不是佛门护法?
  答:供佛以后不能供“保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里,护法是指的韦陀菩萨和伽蓝菩萨。当然了有些外道,它也护持佛法,那他就护持,但不允许我们供。因为我们供它,打着一种护法的名义,实际上有一种皈依的倾向,会扰乱我们修行,破坏我们的正见。它这种护法的说法是最近才有的,供仙是过去民间的做法,不是佛教的。如果我们长期地供养,会失去我们的三皈戒体,大家应该注意。
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