圣经里讲诉上帝只造了亚当和夏娃两个人吗？除此之外还有没造另外的人？如果没有那亚当和夏娃最初只生了两_百度知道
圣经里讲诉上帝只造了亚当和夏娃两个人吗？除此之外还有没造另外的人？如果没有那亚当和夏娃最初只生了两
圣经里讲诉上帝只造了亚当和夏娃两个人吗？除此之外旦揣测废爻肚诧莎超极还有没造另外的人？如果没有那亚当和夏娃最初只生了两个儿子该隐和亚伯，而且亚伯被该隐杀死只剩下该隐，该隐被耶和华赶走去了别地。该隐却在那地娶妻生子，我的问题是该隐的妻子是从哪里来的？
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圣经是西方杜撰的神话，为了说明人类是怎么来的瞎编的故事。你不用这么去详细的追问一些事或者一些人，因为都不旦揣测废爻肚诧莎超极是真实存在的。你这个问题估计作者也不能给你答案。如有帮助望采纳
上帝造人不单单只造了亚当和夏娃，亚当只是在上帝所造众人中被上帝拣选的一个人，为要让他成为有灵的活人。在圣经创世纪1：27-28上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。这时上帝已经给了被造的人命令了，就是生养众多。亚当只是这被造的人当中的一个，但是这众多的人中不是所有人的名字圣经中都有记录的。在圣经中我们可以看到很多某某人的妻，这样的话语，也都没有记录他们妻子的名字。
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出门在外也不愁亚当夏娃一词是怎么得来的?作何解释?_百度知道
亚当夏娃一词是怎么得来的?作何解释?
亚当夏娃是什么人？什么时期的事？
给我详细解说一下
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圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根...
亚当夏娃出自于《创世记》。。解释，其实我也不是很清楚。，时间在《创世记》里面没有记录。
《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当...
是他们弄的人类呀如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人
在上主天主创造天地时，
2:5 地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地，
2:6 有从地下涌出的水浸润所有地面。
2:7 上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
2:8 上主天主在伊甸东部种植了一个乐园，就将他形成的人安置在里面。
2:9 上主天主使地面生出各种好看好吃的果树；生命树和知善恶树在乐园中央。
2:10 有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那里分为四支：
2:11 第一支名叫丕雄，环流产金的哈威拉全境；
2:12 那地方的金子很好，那里还产真珠和玛瑙；
2:13 第二支河名叫基红，环流雇士全境；
2:14 第三支河名叫底格里斯，流入亚述东部；第四支河即幼发拉的。
2:15 上主天主将人安置...
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亚当夏娃究竟犯了什么罪？
　　亚当夏娃所犯的三方面的罪，现在的人继续在犯：
　　1.&什么是真实的?&这问题是关系到人类知识的起源。神说：&只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死&(创2：17)。可是魔鬼化身的蛇说：&你们不一定死&(创3：4)。面对夏娃的问题是：你相信谁说的话是真实的。这问题对亚当和夏娃应该不是一个困难问题，因为他们知道自己是被神造的，知道神是爱他们，安排了如此美好的伊甸园供应他们的生活。但他们决定选择相信蛇的话，来试探神的话究竟是不是真实的;我们也常犯这个罪，即怀疑神的话真实。神的真实，包括k创造的自然规律的真实，k定的道德原则的真实，是人类知识的源头，也是人类生存的依据;面对这事实，人不愿相信，甚至以犯罪来试探神说的话是否兑现。当然，神的话一定兑现，那时，对犯罪的人来说已经太晚了，就如发生在亚当夏娃身上那样。圣经记载了大量这类犯罪的事来告诫人类一个原则：对神的话的真实性在没有兑现之前，必须靠信心接受，不信就是罪。
　　2.&什么是正确的?&这问题是涉及到人类道德标准的根基。神说不要吃&分别善恶树上的果子&，神这个命令有几个意思：(1)听神的话是正确的生活方式，你遵守造你养你的天父命令是正确的，是符合道德的。(2)人是神造的，我们生命来源于k，与神的联系是关系到人类的生死，而遵守神的话是保持与神关系的关键。(3)神告诉人类：人的善恶标准是出于神，而遵守神的话本身就是最大的善;人不应该，也不可能从神以外的地方找到善恶标准，而离弃神去寻找善恶标准的行为本身就是最大的恶。
　　3.&我是谁?&这问题本身有关人类价值观的基础。圣经已经清楚记载了神造亚当夏娃的过程。亚当夏娃也知道自己的来源。所以，亚当夏娃应该如此回答：&我们是耶和华神所造的，因k的爱造了我们，保养我们，所以我们的生命以讨k喜悦为目的，我们的生活以享受k为喜乐满足。&遗憾的是，他们没有这样做，倒过来是想离开神，做一个&独立的人&，以自己的善恶标准来过生活。这样，人类的祖先从一开始，对&我是谁?&的问题答错了，直到如今。所以，神创造人是我们信仰的基石，是每个人生定位的座标。也形成这世界的两种不同信仰：相信人是被造的，当然要以神为中心生活;不相信人是被造的，当然要以人为中心生活。
　　亚当的罪如何影响到我们的?
　　圣经教导我们说，我们是继承了亚当的罪，一般通称为&原罪&(Original sin)，包括罪责和罪性两方面。
　　1.&罪责&(Guilt)指：因为亚当犯了不顺服神的罪，作为亚当后裔的人类也如同亚当犯罪一样被定罪。也有人称这为&原有的罪恶感&(Original guilt)，有人称之为&继承的罪疚&(Inherited guilt)。圣经中支持这观点的经文是：&这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪&(罗5：12)，又说：&然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下&(罗5：14)。经文中的&众人&，也可翻译成&所有人&。基督教界在这看法上有争论，我们下面还有讨论，但这两节经文很清楚告诉我们：因为亚当的罪，我们这些即使没有犯亚当一样罪的人，都被定罪。人人都有一死就是被定罪的最好证明。
　　2.&罪性&(Sinful nature)指：因为亚当犯罪，作为亚当后裔就带着犯罪的倾向在人的本性里。也有人称为&原初的污染&(Original pollution)或&继承的败坏&(Inherited corruption)。圣经说：&我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪&(诗51：5)，又说：&恶人一出母胎，就与神疏远。一离母腹，便走错路，说谎话&(诗58：3)。这两节经文明确告诉我们：从生命一开始，就有犯罪的倾向在我们生命里。所有人生下来&就与神疏远&，就&走错路，说谎话&，就继续犯上面提到的亚当夏娃所犯的三方面的罪。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&为什么亚当和夏娃偷吃禁果~伊甸园中的动物也被驱逐出来了呢？_百度知道
为什么亚当和夏娃偷吃禁果~伊甸园中的动物也被驱逐出来了呢？
亚当（Adam）与夏娃（Eve）是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家，而且还要安葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而称之以乐园（Paradise）。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好出入成双。上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。所以女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan）的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语（世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”（Adam’s apple）。两人在吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园（the Lost Paradise）》，专门为这条蛇平反呢。亚当与夏娃由于犯了原罪（the Original Sin，即偷食圣果之罪，现指人类本性之恶）受了天罚（the Curse of Adam）之后，被上帝逐出了伊甸园，自此流浪天涯。只可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃，否则也就不会每个世代都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合花（lily）。据说在遥远的斯里兰卡有一座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰（Adam’s Peak），说是亚当被贬下凡后也生懊悔之心，在此单足站立了整整两百年以期赎罪。唉，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，（实是担心他与凡人之间再无分别），上帝又在伊甸园的入口处插了一把七刃剑，并变幻了通往伊甸园的路，从此也就再无问津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说
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夏娃和别的动物都逐出了伊甸园，也是上帝最宠爱的生灵。所以把亚当，没想到亚当和夏娃不听话因为亚当和夏娃是上帝最用心制造的生灵
因为在亚当和夏娃偷吃禁果时,伊甸园中的动物没有阻止亚当和夏娃偷吃禁果.
一个人犯罪，全部株连，
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