修复飞升的真凶_战舰少女r吧_百度贴吧
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修复飞升的真凶
这次开了好友功能，里面有挑战给经验，如果说好的话可以每天稳定飞升三次，导致飞升的影响扩大了不得不修复
无聊就想唠嗑，我毕业就...
平日里我们一般先去1-3...
DD.CL飞升习惯了突然叫...
岔道即将飞升12级，各路...
大闹空号，把队长气完了...
碰见福利队的dalao了
上面附有时间，几分钟而已
「勇者大冒险」全球大探险征途已经开启,师傅徒弟组队挖宝去,萌新老玩家礼包拿不停!「勇者大冒险」开启冒险新世界,神荼,安岩组队带你领黄钻绿钻,好莱坞会员200Q币等礼包!
楼主打了好友的福利队发现瞬间飞升到五级，内心剧烈波动不禁使出了波动拳
并没有什么卵用，挑战经验太少了
噗，好友挑战那可怜的经验我都懒得打了就算飞升没修复也没用
除了提督经验有100多 剩下的都没过500诶
好友挑战对面全100的福利队打完旗舰800
好友挑战经验少的要死_(_」∠)_我只能挂6鱼给炸鱼队福利
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保存至快速回贴问道飞升前都要把什么任务过完啊_百度知道　　　　　　　　此照片是阿色·阿炯仁波且在圆寂前半年照的。在拍此照片的早晨，他对侍者说：“今天我要照一张留给世人的神奇照片，以便在五浊中的众生能对佛法及密法生起信心，也就了了我这个一生修法老人的心愿。”并叫侄子阿松用一个普通的傻瓜相机在牧场帐蓬的门前留下了这一张虹光照片。上师圆寂以后，身体缩小成只有一肘多高。火化时，发出奇妙香味，火焰呈七色，天上彩云缭绕，并有代表空行母化身的鹰在空中盘旋，同时天空中出现日月星辰并呈的奇异现象。火化后留有许多舍利花、舍利骨、3颗舍利子其它诸多成就瑞相。圆寂半年以后，我们才把这张照片洗出来，并请现康区有名的白玉亚青阿秋法王鉴定此照片是否是神变。阿秋法王，曾称赞他的功德跟色达莲师化身、大伏藏师色拉扬智一样。当时，阿秋法王头顶着照片说：众生福薄！本来是可以成为虹光身成就者，但众生业障太重，所以无此成就显现，但他的内证已得虹身成就，照片就是证明，并鼓励阿色益西降措活佛多多印此照片。并拿此照片原照给亚青禅修院的五千多四众弟子加持。　　密宗中的肉体虹化奇观　　虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去。以下事例发生于1998年，在新龙县出现了一位密宗中讲的虹身成就者。　　虹身成就者的地方--新龙乐莫寺。　　我们走近虹身者闭关修行的寂静地，在那里有三间简陋的木房。右侧房是虹身者闭关九年的禅房，也是他最后虹化的地方。中间房是师徒共用的伙房，左侧房是三位侍者的住处。在房子的背后不远处，还有一间小屋，也是个禅房。所住的主人是虹身者的侄儿，又是侍者。他名叫赤诚加措，现年五十余岁，曾在大成就者阿秋堪布座下听闻过大圆满全部修法。回来后，在虹身者身边同样也闭关了九年。当地人交口称赞他说："这位喇嘛诚实可靠，是一位真正的修行人。"　　我们一到，首先见到的就是赤诚加措。他在知道我们的来意后，十分热情又不失详细地向我们讲述了虹身者的生平和其亲眼目睹的成就虹身过程。　　虹身成就者名叫阿琼堪布，1918年5月的一天，于新龙降生。7岁学习文字，10岁出家。14岁在乐莫寺佛学院学修佛法。22岁在拉萨格鲁巴三大寺院之一的色拉寺学习，他博闻强记，背诵了共有48万言的各种经论，而精通显密。其持戒清净，智慧无碍。在修学期间，他于顿珠法王座前听受大圆满法和金刚橛等甚深密法。以后，他行持潜匿，平流缓进，保守秘密，精进修持密法。他回到新龙乐莫寺后，担任堪布，解惑授业。　　在文化大革命期间，他受到了惨无人道的折磨。即便是在那样暗无天日的岁月里，也从未怨天尤人，对上师三宝，恪守不渝，仍然不懈努力，学修佛法。　　八十年代末，在乐莫寺附近寂静处，他建房掩关。他的侍者们，曾多次觉察到上师不走门窗，穿墙出入。例如，94年5 月的一天，乐莫寺僧人次旺仁增、嘎登、城列和扎巴地区的铁匠夫妇，一起出外做事，就将上师房子的门由外面锁上。当他们回来时发现，上师安祥地在院中踱步。他们惊奇地问："上师，你是怎样出来的？"上师回答说："我是从门里出来的，不从门里出那该从哪里出来呀？"他们听了，立即检查门窗，门窗如初，没人动过。在场的人都诧为奇事。　　我在访谈时，洛桑甯扎侍者也感叹说："我们多次经历过这样的事。"从这里我们可以清楚地知道，他的身体早已与众不同，而无碍无阻。　　1992年前后，上师多次进入一种长时间的奇特状态，是入定？还是昏迷？侍者们也被弄得稀里糊涂，不知是什麽状态。对此，洛桑甯扎和赤诚加措二人，前往阿秋堪布座前请教。阿秋堪布讲："那是进入大圆满的一种境界，也就是说一切执著消没于法界的状态，并非昏迷?接著，阿秋堪布赞堕说："我的金刚上师阿如仁波切等许多修行大圆满法的高僧，都曾有过这个现象，这是很高的境界。可谓奇哉，奇哉！"　　1998年8月下旬，在上师闭关房周围出现了许多神奇之事......　　不知从何处，飞来了一只雪白的小鸟，它没有其他鸟雀的躁动，显得宁静安然，对人没有丝毫的畏惧，伸手就能抓到它。它与他们共同相处了七天。　　很长时间以来，旋荡起一种美妙的声音，象女人歌喉的轻音，婉转悠扬......但很奇怪，从院中聆听，那声音像是在上师的屋里；当人们走进屋中，又仿佛是在屋顶的上方回旋......　　当地许多人都曾看到，在上师禅房两边，出现五颜六色的光束，如彩虹般伸入虚空......　　同时，众弟子们的睡梦，也变得神奇异常......　　在出现了某些徵兆后，弟子们知道上师要走了。于是，8月28日，向上师祈求生生世世慈悲摄授，请示转世之事。上师开心地予以解答，并赐予了重要教诲。　　8月29日下午两点，上师身体无恙，手持佛珠，吉祥卧式，口诵六字真言，安详而逝。他走得那麽洒脱，那麽自在......　　当天傍晚七时，弟子们按照藏传佛教处理大德法体的仪式脱去上师的衣服，准备覆盖法衣，就在这时，奇迹发生了：上师全身上下，衰老的皱纹已消失不见，皮肤完全变为七八岁孩童的一般，白红细嫩，根本就不是生前老态龙锺之身--这一切，的确令人难以置信！　　赤诚加措惋惜地对我说："当时因上师圆寂我们心里非常悲伤，没顾及拍相片，直到今天我都很遗憾，若能留下照片，那肯定能惊世骇俗。"　　在更换衣服的同时，他们发现上师的腰身稍有缩小。赤诚加措就说："上师的身体好象要缩小。"洛桑宁扎说："当然要缩小！"但是，以后发生的事情，他们丝毫没有预料到......　　至于上师圆寂的消息，他们并没有立即向外宣说。　　8月30日早晨，赤诚加措到上师禅房供灯，发现法衣下的躯体缩小了许多。以后，躯体一天比一天缩小，弟子们不知所措。　　9月1日，他们急切地赶到白玉县亚青寺去请教阿秋堪布。阿秋堪布说："此事宜保密，切不可提早告诉任何人，严禁犯过密宗根本戒的人，触摸阿琼堪布的身体。在七日之内，不要移动身体，到第八天才可以处理。"　　就这样，上师的身体日趋缩小。　　每日黎明，只准赤诚加措一人进入上师禅房供灯，其他人都未曾进过。到第五、六天时，赤诚加措对侍者们说："现在几乎看不出是身体了，有可能要全部消失。要是没有完全消失，那也只有鸟雀那麽大。"洛桑宁扎指著面前的温水瓶说："再小也不会比这个水瓶小吧？"　　七天过去了。　　第八天早晨，上师的亲属赤诚加措、根桑朗加和一个小喇嘛，以及洛桑甯扎、索朗加措、仁青才让等三名侍者，一共六人到屋里，拉开床上的法衣，大家顿时目瞪口呆，床上空空如也，甚至连一根毫毛也没有。就这样，一个完整的血肉之躯，一未入天，二未入地，在人们身边，完全虹化了......　　赤诚加措告诉我说："当时我们伤心至极。因为，上师圆寂已令我们万分悲哀，可上师又未曾留下任何东西，所以心里的难过无以言表，大家感到如失至宝，就在床边痛哭悲泣，足有一两个小时......"赤诚加措略带伤感地接著说："那时我们还没有向其他人宣说上师圆寂一事。面对床上所发生的一切，又当如何交待？说上师已圆寂呢，那遗体在何处？说全部虹化，人们会相信吗？若不说虹化，那该说些什麽呢？......我们无言以对众人！"　　在屡次谈话中，我觉得赤诚加措的确是一位诚实纯朴的人。他只是把事实真相一一道来，没有丝毫夸大渲染。他最后喃喃地说："我不知道这是否是虹身，但事情就这样发生了。当地的人都说曾经看见许多美妙的彩虹，但我却从未见过。"　　从赤诚加措的言行神态中可以看出，象他这样的对上师十分虔信的弟子们，是不太愿意让上师这麽乾净利落，这麽悄无声息地走的......正因早就知道上师是一位大成就者，他们以为虹化与否都无所谓。在他们的心目中，只希望自己的上师跟其他的上师一样，给他们留下遗体舍利，修建灵塔，作为弟子们仰赖的永恒纪念......　　为了慎重起见，我们再看看当地人们对此事有何反应。罗布卓玛母子五人，曾看见扁平形的五色彩虹由上师屋顶伸没空中。后来还有许多人看到这一景象。贡波吉等很多人看见从上师禅房两侧，发出几个光束般的彩虹，上端入于漂渺虚空。在上师住处的天空，还有许多人曾看到连续几天出现五色彩虹，这些彩虹不时遍满天空。另外，远方甘孜县也有人看见在新龙乐莫寺方向上空彩虹一片......　　赤诚加措对我说，他们没见过彩虹，但是离乐莫寺稍远些的人们几乎都看见有五颜六色，奇特美妙的各种形状彩虹。这些现象，都符合于大圆满修法成就虹身的瑞相。新龙宗教局、统战部和县委有关领导也亲临现场，考察了解全部过程。一致认为阿琼堪布虹化是真实可信的。并以文件形式上报甘孜州宗教局、民委、四川省宗教局和省佛协会等上级单位，客观地反映了这一情况.　　阿琼堪布就这样走了，走得那麽潇洒那麽安祥。他老人家长辞轮回，回归自然，向世人无言地呼唤著，昭示着什么......
楼主发言：4次 发图：
　　好厉害，
　　其实留下照片也没有什么用，因为这种皮肤明显就是用的美图秀秀嘛
　　@u_16-01-23 12:35:00　　其实留下照片也没有什么用，因为这种皮肤明显就是用的美图秀秀嘛　　-----------------------------　　国家内部档案有相关数据，藏地贡嘎仁波切修炼时周围10米的大雪全部融化。驻藏干部亲眼目睹有喇嘛肚脐眼射出火，将灯点燃。这些都有档案的~~~~所以不是开玩笑，南怀瑾大师当年目睹金刚杵在天上飞如同小说中的飞剑一样，有怀疑的可以去考证~~~
　　 喇嘛教不是佛教 小心被喇嘛骗色骗财
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　先来看看所谓的甘露丸吧　　西藏密宗有一种法物，叫作“甘露丸”（甘露），自古以来，密宗的上师就鼓吹“甘露丸”（甘露）的种种神异功能，谓能够起死回生，乃至猪狗吃了，来世就能“成佛”，简直比之道教（神仙）的仙丹，还要高明多少倍！那么，密宗的甘露丸（甘露）到底是由什么制作出来的呢？甘露丸（甘露）到底有什么作用呢？　　一、密宗所谓的甘露　　（一）、据密宗宁玛派第二世敦珠法王“日喋依谢多杰”披露的“甘露”的成分。甘露种类分为三种：　　1、智慧甘露　　2、慈悲甘露　　3、药材甘露 　　其中药材甘露的成分为：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。（《甘露法药殊胜功德》宁玛巴尊圣 第二世 敦珠法王 “日喋依谢多杰” 着）　　（二）、密宗黄教上师杨坚葛威洛觉、衮谦滇贝尼玛合着的《生起次第论集》所说的甘露：　　“（供养用的）五肉及五甘露或酒肉不可缺故，应尽力采办。…… ‘巴借’、‘渣给’为酒，‘拔拉’为乳，‘渣即’及‘芒沙’为肉，‘展摩’为香菇，‘湘摩’为清酒，‘衮杜局’为盐，‘永间’蒜，‘阿魅’大肉，‘昆准’象肉，‘阿噶鲁’马肉，‘那令’牛肉，‘给杰’犬肉等。综之，即药材果物等饮食诸类均尽力筹备。……吉美林巴云：‘以其表示，总体而言：洒药血于食子等，净治垢秽染污，消除障碍、献供及加持，如药引般成催请本愿相续等具各种需要。”（《生起次第论集》法护译，南天书局1998年出版 339~349页）　　（三）、印顺法师披露的甘露的成分　　密宗的“五肉”“五甘露”，印顺法师于《以佛法研究佛法》披露：　　“佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香花等而已。密教以（所）崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓‘五甘露’者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有‘五肉’者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。”（《以佛法研究佛法》印顺法师 着 146～147页）　　因此，密宗制作“甘露”所需的五大肉是人肉、大象肉、马肉、狗肉、孔雀肉。密宗“五甘露”还包括：　　1、大香，是上师的大便，密宗的上师以为有证量的上师，拉出的大便是香的，叫作大香。　　2、小香，是上师之小便。 　　3、脑髓，是所谓有成就的密宗上师，死后他的脑髓保存下来的。　　4、红菩提，是密宗的女性上师——“空行母”（明妃）所排放之月经、淫液。 　　5、白菩提，是密宗男性上师的精液。　　按照密宗的理论，“大成就”的上师的大香、小香，是制作甘露丸的上品材料，因此，“大成就”的上师的屎尿极为珍贵。例如：1954年，十四世达赖喇嘛到北京参加人大会议时，他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成甘露丸。青海省主管宗教事务的一位官员说，十世班禅在青海巡视的时候，陪同人员特别要注意的一件事就是隐蔽地处理班禅的粪便。一旦被藏密弟子发现，班禅排泄的粪便就会被群而分之，拿回去制作甘露丸。　　密宗的上师狂妄地鼓吹甘露、甘露丸的种种作用　　1、将甘露放入死亡七日人的口中，可令彼还阳复活，故又称“不死长寿甘露”。　　密宗的祖师鼓吹，甘露丸具有起死回生的功效，那么事实如何呢？那么来看看密宗的宗教领袖——达赖的实际寿命：　　达赖三世，活了46岁；达赖四世活了28岁；达赖五世，活了66岁；达赖六世，活了26岁；达赖七世，活了49岁；达赖八世，活了47岁；达赖九世，活了11岁；达赖十世，活了22岁；达赖十一世，活了18岁；达赖十二世，活了20岁；十三世达赖喇嘛活了58岁，平均34多一点，低于西藏人均寿命（35岁，1959年统计）。　　在西藏密宗，达赖喇嘛被公认为是“观音转世”再来救度众生的，以宗教领袖的地位，却很少有能活过50岁的（其自三世获得达赖喇嘛称号以后，历世达赖喇嘛的平均寿命为34.4岁）。达赖的寿命为什么这么短呢？如果甘露丸真的具有起死回生的效果，那为什么不给藏密宗的宗教领袖——达赖喇嘛服用，以便让他“长生不老”，也省得再死后再寻找所谓的转世灵童了？
　　喇嘛教是附佛外道，西藏喇嘛根本不是佛教，其本质是苯教和古代印度性力派结合的产物
　　喇嘛教早已被虚云老和尚否定过　　虹化照片是叠上去的红色衣服影子，很明显的痕迹
　　这个普法帖子很好，现在的人都缺乏分辨的眼光，人云亦云。人性险恶，多少羔羊被迫进行牺牲。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规