翟鸿燊之大智慧
翟鸿燊之大智慧
第一讲:修养篇
“人际沟通，最忌讳的，就是一脸死相”。如果同意这句话，请和你身边的同学握个手，问一声好，给自己鼓个掌。
这一堂课是一天半的时间，这一天半的时间是我使劲讲，你们使劲记，还是我加一些训练的、互动的课程，让你们立刻就有感受，回去就用到生活和工作当中。要哪一种？同意第二种的举手。
为什么要先讲沟通，你们来有两个目的，第一个目的就是要学到知识、顿悟智慧，回去以道御术，干事业；第二个目的，交到朋友、整合资源，祖国处处有亲人。所以，也不要小看现在这个屋里的人，这个屋里的人要团结起来能干老大的事呢，你们相不相信？
所以，这个班的课程不能这么老实，你们要早一点互动起来。
沟通是情绪的转移、信息的传递、感觉的互动。
情绪很重要。
所以，请你把情绪转变一下，你在家里边不管你是多大的老总，你往这里一坐，你是什么？是学生。你和你旁边的人是什么关系？同学关系。你看刚才有人握手这个样，这样多虚伪。重来一次。给自己掌声鼓励一下。
我今年讲的最过瘾的一堂课，一共五个班。河南一位老总赞助，他们五台大客车，第一天，在嵩阳书院讲儒家文化；第二天，是在少林寺讲禅宗。到过少林寺，去过周文王的观景台见过那个石头的举个手。没有见过的都白去了。少林寺最大的价值不是拳，而是禅。是周文王用一块石头找到了天地的中心。有了那块石头，才有了中州，有了中州，才有了中原，有了中原，才有了中国。所以达摩的老师告诉达摩，哪儿也不要去了，赶快到中土去，到中原去，到中国去。那里的文化有大乘气象。所以各位要知道一个事实，佛教诞生于印度，昌盛于华厦，扬名于四海。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。明明德，就是你自己要自悟自觉；新民亲民就是不但要自觉还要觉他；止于至善，就是领着你的团队，领着人去追求真理。这是大学里面的《三纲》。中国人中国文化有大乘气象。我们第三天到安阳羑里城，周文王演绎八卦的那个地方，我们讲《易经》。第四天到河南的云梦山，讲鬼谷子。鬼谷子也是一个讲沟通、讲说服的一个高手。他是中国第一所古军校的校长。鬼谷子有几个学生大家都知道吧，一个叫孙膑，一个叫庞涓，一个叫苏秦，一个叫张仪。鬼谷子放出来几个学生，天下就弄的差不多了。鬼谷子教学生教什么呢？教捭阖第一。捭者，开也言也阳也，阖者，闭也谋也阴也。捭阖之道，以阴阳试之。以此说之，无所不出，无所不入，无所不有。可以说人、说家、说国、说天下。一个人一旦把沟通能力练好了，说服能力练出来，演说能力练好，对别人的影响力练出来，这个人就能纵横捭阖、合纵连横、无中生有。你就能化腐朽为神奇、化干戈为玉帛、化不可能为可能，谈笑间强弩灰飞烟灭。大方无欲、大道无形、行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金。
讲到这儿你们还不鼓掌，其实老师讲课，你不是为老师鼓的，你是用你的掌声告诉老师，你想有收获。问你一声好，你回答一声。其实不仅仅是在回答好，你是用那声好告诉别人你的状态、你的胸怀、你的素质，告诉别人你挺好，你还健在。这就叫沟通。大家下午好！
我听说比尔盖茨有一句名言，他说一个人鼓掌的速度，会影响他赚钱的速度。可能你乍一听鼓掌和赚钱好像没有什么关系，你们说一个人的掌声跟他的胸怀有没有关系？跟他的状态有没有关系？跟他的态度有没有关系？这些跟他的财富有没有关系？
其实道不远人，平常用人不离道。沟通绝对不仅仅是教点技巧方法就会了。一个心胸狭窄的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人讲不出有责任的话；知识很容易学来，尤其今天互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要减缩就行了，一个人的能力是练出来的，给我们做主持的这位，那一看就受过训练，一问就长篇大论受过训练，能力是练出来的，但人的胸怀，人的境界，人的德性是修出来的。我再说一遍知识是学出来的，能力是练出来的，人的德性、人的境界，人的格局，人的胸怀是修出来的。
在门口有一位同学说翟教授听说你上一次讲《亮剑》讲的不下课，最后延长了几个小时，第二天又变成研讨会，他说我们这个沟通课，你能不能结合《亮剑》，在结合中国文化再给我们讲一讲，你们有这个要求吗？
沟通不仅仅是知识点的传递，更是一种能力。另外一个鬼谷子在进行人际沟通讲话时他说了一句非常究竟的话，他说“口乃心之门户”，我讲到这里，我这样讲有的人还是不张嘴，说明你心门紧闭，叫你跟旁边的人握个手，那个手伸过去，你已经虚伪了很久了。咱们有一个女同志问我：我老公为什么不愿意晚上回家？我说他是偶尔不回家还是经常不回家？她说经常不回家，我说偶尔不回家可能是在外边工作忙或有事或约会；我说经常不回家那肯定有问题。那她说你能不能告诉我问题是什么？我说我不用问你老公，大概也知道一件事，回家等于痛苦，在外面等于快乐。我见到她老公一问果然是这样的，我每天回家我头皮就发扎，我得把手机处理完了，把撒谎的稿子想好了，说真的她也不相信，他说我结婚了不到几个月，我发现我找的就是纪检委书记，一进屋我媳妇首先是侦查科科长，然后预审科科长，最后还得宣判一下。哪里有压迫哪里就有反抗，两口子进屋连招呼都不打。你们来自全国各地，北京现在已经变成这样一座城市了，在电梯里碰到邻居都不打招呼，在一个楼层里的邻居在电梯里连个招呼都不打，这叫和谐吗？反而那些老外很热情的打招呼。有些企业老总总问我如何留住员工，我到他企业里一看，谁愿意在你企业里工作，死气沉沉，只有罚款，只有制度，只有惩罚，没有愿景，没有未来，没有歌声，没有笑声，没有快乐因素。长征那么困难，我们都有篝火晚会，你那个企业有什么？所以说请我认真的说这样一句话：沟通、最忌讳的、是一脸死相。为什么呢？一个人相随心声，口乃心之门户。河南的一家企业，连续三年销售冠军，提副总裁了，刚分去的大学生不服气，你连大本都没有念过，你怎么能保持三年销售冠军？顾客给你讨价还价你怎么办？他说我没有什么号办法，我张着大嘴乐就行，顾客说“你能不能便宜点”？她张着大嘴哈哈乐，一直乐到顾客说好好好就这么定了，然后这名大学生就问我“翟教授这算技巧吗？”我说这个技巧挺大的，他的笑声，他的胸怀，让那些讨价还价的人都感觉特别卑微；他敬酒就这么敬，翟老师敬杯酒，哈哈哈哈哈就乐，反正你干了他也跟着你干了。我再说一遍，听说这次来的都是董事长的人，你不会电脑可以找个秘书，不会外语找个翻译，不会管理找个执行经理CEO，但人的格局，人的胸怀，人的境界，这些东西是不可替代的。
所以今天让我讲高品质沟通，那些技巧的、方法的那些东西你们找书去，网上到处都是，我们觉得你们从心门上，格局上，境界上提升了，高品质的沟通自然就开始了。所以你要认真理解这句话。我们一起说“口乃心之门户”。
今天你们提了很多问题，要结合中国文化讲一讲国学，比如《易经》中的涣卦，风水为涣，今天我不是专门讲《易经》，但在沟通上我给你个建议，用易经里的话说叫涣然冰释。我就碰上这样一个老总，一进家里就充满着笑声，他往哪一走，这屋里的气氛就好；一起说“永远不要做气氛和情绪的污染者”但是有的人就不这样，本来屋里气氛很好，他一进来就坏了。我讲到这里你反省一下。那个出去怎么回事？低头跑出去干什么去了？刚讲完，永远不要做气氛和情绪的什么？污染者，也就是说我讲讲课，我把手机拿出来我说，同学们我接个电话回来，你们愿意吗？肯定不行，所以说从现在开始我手机也交上去好不好？来交给咱们的工作人员，然后我再讲课，你们谁手机再响一下，上台做二十个俯卧撑好不好？同意的举个手，大声讲“yes”，你看这不就是沟通吗？还有的人递给我名片，上面写着董事长，你说今天又是礼拜天，你在这上课，你下面的人还给你打电话，那就说明你下面的人全都不懂事，你下面的人不懂事你当什么董事长，再写下那句话，“永远不要做破场的事”，来那个人手机响了，来上来小伙子，我们用热烈的掌声欢迎他上来，那没办法，你刚宣布完了以后，那课堂肯定是有纪律的，他说他事实就是，用身体给你们示范一下，手机开了的结果，先用掌声感谢一下，来，退后一下，左腿在前，右腿再往后大踏步一步，然后双手放地下，俯卧撑，预备、开始，请查数，1、2、3….掌声感谢一下，给你个机会，上来之后给大家做个自我介绍，让这么多人认识你一下，所以小伙子一看就挺憨厚，交这样的朋友绝对没错，大家同意吗？再响了我就不管了，肯定上来就这样，40个，所有，沟通要注意三个要素：第一个场景；第二个气氛；第个三情绪。一个好的领导，往哪一走就像春风解冻一样，坚冰消融，道德经中有一句话“涣然若冰之将释”。&&&&&&
有人问孔子“什么是孝顺？孔子说很多人认为“能养老就是孝顺”，孔子说这个远远不够，他说犬马皆能有养，不敬，何以别乎？你有没有发现，其实孝不孝敬在人际沟通上主要体现在态度上。还有一次有人问孔子什么是孝顺？孔子说“色难”，你改变不了你的面色，是你内在的阴暗。有的人小脸抽抽的，到哪一脸阶级斗争，你怎么会有沟通呢？，所以鬼谷子说“口乃心之门户，相随心生”，一个人的讲话，包括你的面相完全是由于你的内在造成的。你刚才跟同学问好有意义吗？你好，虚伪了多久了，还有的领导要台上发言，其实你在台上发言，你的讲话什么感觉？你以为群众看不出来，群众的眼睛是雪亮的，你说你们在一起相处一年多，还不好好相处，还不真实一点，真诚一点。“色难”，难也得改变。别看人家，你看他说“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。在坐的各位，中国人的沟通是从家里开始的，叫入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲人，行有余力，则以学文。在外国你可以跟母亲吃饭AA制，在中国拟试试，你跟你妈AA制，那就叫大逆不道。入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文，在座的各位，你回忆一下，去年一年的时间，有没有坐在爸爸、妈妈面前跟他们沟通过，哪怕是半个小时，而且亲听过他们超过15分钟的话？你了解父母的需求吗？我上次在这讲课，他们捉那你给我们做一次着方面的心理这样的。我们反省一下，我讲九宫图，人际关系九宫图，他说你引导我们反省一下，我这一领着他反省不要紧，一个老总最后说了一句话“我发现，我现在穷的就剩几个钱了”。树欲静，风不止，子欲孝，亲不待。小孝可以治家，忠孝可以治企，大孝可以治国。
我讲了几个总裁班，我发现他们处的很好，比如说我在清华上客，有一个班结束之后，有一个老总请全班同学到九华山庄吃饭，那儿有温泉。吃饭后泡温泉，去游泳，结果大家吃晚饭之后就到游泳池去了，也没有带游泳衣，现买的，武装上来之后，但这个老总一看他们这个班不知道怎么这么巧，50多人，20多人不会游泳，怎么这么巧，这没关系我给你们找教练，他就打了一个电话，国家体育总局有个游泳教练是他朋友，可能他通知来了，北京堵车，一个半小时才到，结果教练到了就说好好，抓紧时间我教你们游泳，但一教发现有问题，教练发现不一定学历高的就快，研究生不一定学得快，不下水老在那研究。所以这个教练可能为了教游泳方便，他就说“我不叫你们游泳了，我教你们怎么救人，”他的意思一教救人都下水就好教了。结果三天晚上过去了，会游泳的人多了几个泳姿，多了几个花样，泳的更好了；不会游泳的也能扑棱不沉底了。但是有个帅哥在哪里抱着膀子，瞪着眼睛，看着教练不下水，教练说小伙子游泳呀？我不会，据说他们领导出国了，派他来学习，记笔记，再回去汇报。所以替领导来学习的，反正我听了挺新鲜，学习还能替。教练叫他游泳，我不会，他说三天你都没有学会？他说没有怎么着!在我的教练史上你是第一例。他说我再不济也是国家级的教练，三天你都没学会游泳，从来没有发生过，你能不能告诉我原因在哪里，我也反省反省，这位帅哥瞪着教练的眼睛说了一段非常聪明的话，他说教练你知不知道，我观察了你整整三个晚上，这三天你根本不是在叫救人你还是在教游泳。你们这一乐说明你们听懂我说话的意思了。一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越反动，一个人如果心态不好的话，聪明反被聪明误，一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高，因为都是负牵引，都是负思考，都是负见解，都是消极的注意力。
我知道你们都混的不错才来读MBA，企业干的不错但是想不想有更大的成就？想不想从优秀变成卓越，有更大的成功想不想？成功的秘诀是，两个字，要“变态”，你们的手放下那么快，来把手放到这儿，凭良心说你们觉得你们的心态要不要变得好一点，你们的状态要不要调整更好一点？你们的态度要不要改变的更好一点？简称两个字“变态”。世界上最伟大的力量是改变的力量。《易经》主要讲简易、变易和不易。唯一不变的是什么？“变”只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下，那是后话，所以说你不是来记笔记的，你是来改变的。
你们心态愿意改变吗？状态愿意改变吗？态度愿意改变吗？愿意和你旁边人握个手，你说你从现在开始彻底变态，来给自己再一次掌声鼓励。我给你们讲，我现在在台上我才愿意讲课，你看现在往这儿一看这个法相多好，你看咱们这几个女老总，一看就像菩萨一样，我刚上课的时候，不少人这样，个别那么一两个面目狰狞在那看着，咱也不知道怎么回事？你看这多好，这个屋里多和气，这才叫同学。
所以说沟通的课，思考力的课，包括行动力的课都是从心开始的课。中国就是心国。我们的老祖宗早就告诉你，你我的良心就是上帝，你我的灵魂，心灵一旦觉悟了就是宇宙的主宰。作为一个好的领导人要建立那些心态？第一个写下来叫喜悦心，喜悦心，跟我说一遍，不是学习没有用，而是因为我没有用。第一个写下来叫喜悦心，请大家说一遍，喜悦心。有的心边说边写，面无表情，这样没有用，因为我没有，所以我没用。最会学习的是毛泽东，他说了一句很经典的话，他说精通的目的全在于应用。不是知识就是力量，使用知识才是力量。你记一大本子，你不改变等于白记。现在有人一问他什么，他说等会，上电脑去了，你把那东西不会记在你的脑子里？所以北大一个研究生写了一本书，叫《北大毕业等于零》，那本书还畅销了一段时间，他发现他在学校积累那么多年的东西，走向社会后，他知道的东西人家一上网全都知道，没有多少优势。所以说，各位，今天很多知识只需要检索，根本不需要储备。所以说，沟通是一种能力，你们现在就开始改善。这样好吗？来喜悦心，大家再说一遍。这样多说，从你们的面相就能看出，现在就开始改善了。
人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。不要让我这张脸破坏了家庭的风水、团队的气氛、企业的氛围。永远不要做气氛和情绪的污染者。相随心生，口乃心之门户。
那建立喜悦心有哪些好处？
第一，会改变你不良的注意力，建立正见。
第二，改变不良的思维方式，建立正思维。
有一位市长听完我的课，他说我发现我们班子开始正思维导入的时候，我发现效果非常好。正思维。
第三，改变不良的表达方式，建立正语。
第四，改变不良的行为方式，建立正精进。
学过佛的人应该知道，精进。另外有一本书我建议你看看，稻盛和夫写的，日本的京瓷公司老总，他一辈子缔造了两个世界五百强，他写了一本书叫《活法》，那里边写了他人生的六大精进。
第五，改变不良的信念，建立正念。
这个我稍微解释一下，我有一个学生那天看到我跟我讲，他说老师我向你汇报一下，我花了四天时间把这本书读完了。我说那我恭喜你，你成长了。他说我把里边的错别字全挑出来了，我说挑了多少个，他说一共37个。我说你要干什么？他说给作者写信，批评他，太不像话了。我说这本书主要写了什么内容？他说那我倒没有注意。
那些能成大事的人，都是机会到来的时候，他抓住机会、解决问题、达成目标。有的人看着很聪明，为什么一辈子一事无成？机会到来，他要不视而不见，就算看到这个机会，他也是抓住问题，放弃机会，最后丧失目标。所以说人生注意力就等于事实。在座的会开车的举个手，会骑自行车的举个手。我们有没有过这样的经历，刚刚学会骑自行车的时候，马路上有一块砖头你就把他压上了，马路上有一个人，你撵着这个人撞他，为什么呢，你的注意力就在他身上。所以说赛车教练他讲过为样一句话，他说汽车轮胎打滑的时候，一定把你的注意力集中在前进的方向上。要不然你看到栅栏就可能顶到栅栏上，看到树就可能顶到树上。其实你想想人生不也是一样吗？什么是障碍，可能是你看不到目标的那些东西。所以说有的人为什么一辈子没有出息？注意力不好。天天没事在电脑上净骂别人，又不敢留名。你说你在电脑上骂人和在高速公路上偷着撒尿有什么两样，再说你没正事干吗？大声跟我说。好人，就是没有时间干坏事的人。多花时间成长自己，少花时间去苛责别人、去嫉妒别人。多花时间去爱，少花时间去恨。其实人生有多大出息，取决于你的时间管理。可是有多少人把电脑往那儿一搁，净在那儿说别人坏话，谁已成为企业家他就不服气，他过去是干什么的，你管别人过去干什么呢？自古英雄出身低，释迦牟尼怎么了，人家过去是托钵的，你说他要饭的就成不了佛了。朱元璋要饭的人就当不了皇帝吗？英雄不问出处。所以多花点时间去帮助别人，去成长自己，一个人有正思维、有正见、正语很重要。所以上小学的时候，我记得我老师给我讲过一个故事，我觉得当时他的引导这个就有一定的误区，所以我就相信了很长时间。他给我说了矛盾的故事。他说一个人又卖矛又卖盾，一会儿夸矛好，一会夸盾好。大家可能都听过这个故事，旁边有一个人说话了，以己之矛攻己之盾，然后其人弗能应也。用你的矛刺你的盾，完了吧，你还有没有话说？老师说这个家伙聪明，要向他学习，他善于挑毛病。但是各位想一想，随着我们年龄的增长、生命体验的加深，有一天你会发现，其实最没有意思的人，就是在旁边问那个话的人。如果这个人有正见，如果这个人有正思维，如果这个人有正精进，他看到有人又卖矛又卖盾，回去可能把坦克就发明出来了。矛和盾怎么就不能放在一起呢？可是有的人专门注意负面，一张报纸拿过来，哪个地方着火了，井盖子掉了他全能记住，你跟他在一起，你听他嘴里谈的永远是负面的，上面的正面消息他一条也记不住。上课也不好好听，老师讲的对的全没记记住，就那一句说错了他就记住了。轮到提问的时候，他一伸手不是和你探讨，他是想把你干掉。
你想想其实人生很多东西，注意力等于事实啊。当一个人法喜充满、学乐融融的时候，才是你成长的开始。当一个人有爱心的时候必有和气；有和气必有愉色；有愉色才有婉容。所以说人际沟通绝不是教给你点技巧方法你就能有高品质的沟通，内在不改变，面相都变不了，你怎么能沟通呢？你们让我讲《亮剑》，李云龙的笑声就够你练的。里面的角色管理、团队建设、魂魄打造，我可以和你分享。但是李云龙那个人，你看他脾气那么不好，但是他笑，那一笑啊。你们真要听《亮剑》吗？你们先笑一声我看看。你看有的人笑的时候把嘴还捂上，你连笑也不敢笑了，哭也不会哭了，你连人正常的情绪机能都丧失掉了，你还学沟通，你可以收拾收拾去世了。再给你们一次机会，你大笑一声我看看什么样，你看好多了，恢复一下你的正常功能吧，一天小脸抽抽的一脸阶级斗争。有关单位作了一个快乐指数调查，各位，前十名里中国人没有，韩国也不在这里面，但是韩国的领导人重视了，韩国领导领着全国人民在练微笑。而且韩国总统说了一句话，他说当韩国人爱笑的时候，也是下一次经济腾飞的到来。
当一个有法喜心、有学乐精神的民族，一个团队他才有正见，才有正思维，那个团队才是和谐的、进步的、向上的、精进的。所以说有几个观念我分享给你们好不好？
恶字怎么写呢？亚心为恶，当你的心态稍微不好的时候，你就可能恶语伤人，你就可能有恶的念头产生。不信每个人你体验一下。我有时候自己反省一下也这样。只要你处在恶心状态，出口就想伤人，你怎么会有高品质的沟通呢？所以说我在飞机上，我看到前面那外兜里边不知谁留下一个杂志，我一翻一位女同志写她自己的故事，结婚不到两年就离了。离婚那天男同志就过来拍拍他，她说都离婚了你拍我干什么？他说离婚了拍一下怕什么？咱俩告别演出一下再分开吧。她说怎么告别演出？他说咱俩吃顿饭再分手行不行？女同志说好吧。结果两个人就来到了第一次约会的饭店，恰巧服务员把他们领到了第一次约会的那个饭桌上。证书一拿到手好像矛盾也没有那么大了，两个人就碰了几杯酒，因为原来本身就不陌生，结果碰了几杯酒之后，往事历历在目，谈恋爱的时候一幕幕涌上心头，这个女同志就流泪了，她说咱俩谈恋爱谈了五年，怎么结婚不到两年就离了？咱俩反省一下，第一次打架原因是什么？好好回忆一下，两个人经过仔细回忆，终于想起来了，第一次打架的原因非常简单，一次牙膏没有挤好，早晨男同志挤牙膏，在中间捏了一下，挤多了、劲也大了，弄的牙刷上也是，梳妆台上也是，正好这个女同志进屋，心态在亚心状态上，出口就伤人，你有病吗？这样挤牙膏？你不能从后面往前挤？这个男同志心态也不好，你才有病呢？一个破牙膏有什么了不起的？拿起来嘭一下扔到纸篓里了。这个女同志刚把牙刷拿起来，还没有挤呢，一年牙膏到纸篓里了，拿着牙刷一下就扔到男同志的身上了。这个男同志刚把牙刷放嘴里，刚几下，就一口泡沫吐到女同志身上了。两个人就开打了，我跟你说，三天之后两个人就打得很激烈了，一个礼拜动手了，三个月分居，两年不到离婚。有的人沟通沟到最后都忘了为什么打架了。不信你看看《亮剑》里面，李云龙绝对是一个沟通高手。你不信我给你放放看看，你都惊讶那个沟通，那个团队建设，人家那个团队建设是怎么搞的。
怎么才能让一个人每天经常有正见、正思维、正语、正精进，包括念力都是正的。这个在中国传统话里有一些关键词我和你分享一下：
学乐，我的一个好朋友给我打电话，他说你儿子怎么一考试全年部又第一了，另外他的学习成绩不是第一就是第二、第三，好象没有掉下过前三名。你弟弟也是，全国高考在一个子弟学校考上北大了。你们家人学习都不错，我姑娘怎么管那么严学习成绩上不来，我说你教育方法有问题。你们俩口子没有事了老吓唬孩子。我在你们家就碰到过。他媳妇就那样：姑娘过来，妈妈给你讲个故事，头悬梁的故事，我就发现那个故事一讲完，他姑娘的脸就长了。爸爸再给你补充一个故事，锥刺骨的故事。两个故事一讲完，他姑娘脸一会白一会红，都不是色了。你们听了都乐，但是现在多少老师和家长都这样残害孩子，告诉孩子一些负面的观念，叫书山有路。这句话还不错，下一句话彻底完了，叫学海无涯苦作舟。我的妈呀，学习是苦的。在这种不良观念的引导下，高考很多过了分数线的高中生，开簧火晚会的时候你猜他们烧的是什么？烧书，而且咬牙切齿。现在好多学生不但恨书，而且恨老师。
一次在北大演讲，一个新加坡的教授在我前面演讲，可能接他的车晚到五分钟还是怎么回事，路上堵车了。他一上台。因为也是来自全国各地的学生在这里听课，他一晚到了，他朝下面一看真的，不少人真就这样姿势看着他。那个教授那么大岁数，70多数，往台上一站，站在那个讲桌后面，我给他掐表看，将近一分钟没有说话，然后终于说出一句话来，他说亲爱的同学们，但见你们蹙额眉，不知你们心恨谁呀？他的意思我从那么老远来这里讲课，怎么都这样。我给他掐表看，他大概花了一个小时的时间来调整学生的心态。他说师不必贤于弟子，当教授也是个职业；弟子不必不如师，青出于蓝本来就应该胜于蓝。下面的老总、企业家比台上的老师更优秀，我们的国家、民族和人类才有希望。再说你学习不仅仅是跟老师学，这个院里骑自行车的，你看着不起眼，问一个可能都是高考状元。另外，你旁边的人都是你的良师益友。三人行必有我师，刚说到这儿一个学生就站起来了，我就不同意这个观点，假设我碰到三个人，一个杀人犯、一个强奸犯，一个抢劫犯，我跟谁学去？然后人家那个教授赶快说，你忘记后面还有一句话，择其善者而从之，择其不善者而改之。见贤思齐，见不贤而自省也。你带着这样的心态你时时刻刻都在成长，你看到蚂蚁盗洞你都会有收获，你看看，费多大劲啊。
我们家人为什么学习都不错，那是从小我爷爷就给我一个概念：学习是快乐的。我爷爷说你应该未识字就先读书，你在没有上学之前你就应该满腹经纶。所以说我刚会说话，《三字经》、《千字文》、《百家姓》就开始背。三岁之前《大学》、《中庸》就全会背了。五岁之前把《易经》、《心经》、《道德经》、《孙子兵法》就开始背。我记得我四岁的时候，我爷爷领我去看一个寺院，今天那个地方开光，你看一个开光的过程，我就在那儿仔细观察，回来我爷爷问我，他说你看明白了吗？什么叫开光？我就讲那个过程，当我讲到开光有一个过程是把五谷装到那个佛像铜像的肚子里，把经文装到铜像脑子里的时候，我爷爷就说，这回你看对了。可是我问你，把经文装到佛像的脑子里跟你有什么关系？你把经文装到你的脑子里，那叫你给自己开光了。所以，我记得他跟我说过这么一句话，他说你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子，你把《孙子兵法》背下来，武圣人跟你一辈子，你把《论语》背下来，孔子、曾子游子跟你一辈子。你把《心经》、《金钢经》背下来，佛、菩萨跟你一辈子。你把莎士比亚什么的背下来，西方的哲人、诗人、艺术家都会跟你一辈子。所以，那个时候我爷爷他不仅仅领我背国学，而且西方的很多名著，他就引导我，包括一些背诵性的记忆。
小的时候说实话，老子的话很多人都听不懂，但是今天一看，为什么全球国学热？为什么1988年诺贝尔文学奖的获得者在法国巴黎说了这么一句话：人类在21世纪要想生存下去的话，必须回归到2500年前，跟中国的孔子寻找生存之法。这句话讲完了，全世界的人都以为他们都发烧了。颁完奖说这个话，因为当时的预言，随着科技的发展，科技会代替手工，到了21世纪，人们会有大量的时候来休闲、来修心，来开智，来去寻找心灵的家园。可是今天各位想想，正好相反，到了21世纪我们今天的人空前的烦燥。我们今天哪有时候去思索我们的终极关怀问题？孔子那句话说的多究竟，朝闻道夕死可矣，那种呼唤你小的时候听不懂。现在尤其是到了一定年龄，你再想一想孔子多伟大，君子上达、小人下达，无为而治者其舜也与，夫何为哉？恭己正南面而矣。现在很多的学生都翻译成，皇帝没事对着南面恭恭敬敬的坐着，皇帝傻吗？恭己正南面，面前在中国传统文化就当修身讲。格物、致知、诚意、至心，这叫内圣，修身这叫根本，齐家治国平天下，这叫外王。人类已经具足了消灭自己的智慧，再没有中国的天人合一的文化拥抱先进的科学技术，这个人类很快就结束了。
所以，老子在那个年代，在《道德经》里就说了一句话，有一天虽有甲兵无所陈之。我们有能力研究出来导弹、原子弹，研究多了没有地方放了，现在几个国家的武器库，一旦爆炸了，响了，人类就快差不多了；虽有舟舆，无所乘之。怎么样，搞无车日了吧，搞单双号了吧，石油也快没有了吧。所以说人一定要天人合一。与时偕行、与时俱进。
这些文化以后再跟各位报告一下，但我觉得一位老总没有把死而不亡搞懂，你不知道什么叫长生久视，你永远做不到基业长青。其实中国文化最厉害的点，是关心人的终极关怀。那叫朝闻道，夕死可矣。有的人不明白孔子，瞎说那是。所以我问他，他说三道四，我说你《易经》读过没有？他说没有。那是孔子五十多岁做的注解，看一下，那早已天人合一了。所以三十而立、四十而不惑，五十人家知天命了。不要逮住人家一两句话就去评价人家，你们在座的老总哪个把以前的话说一说？哪个敢把一天干的事摆一摆。逮住人家一两句话就去评价一个人，你好好把他通读了，看看人家的境界，看看人家的格局，看看人家里边是什么呼唤，所以日本人写了一本书叫《论语与算盘》，把中国的儒家文化，义利合一的文化诠释的淋漓尽致。咱们有些老总到韩国去，听人家的讲座，发现人家的老总长篇的原文引用我们的儒家文化，他们回来非常汗颜。
所以，我们把古代智慧现代化、西方智慧中国化、中西智慧全球化。去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的学习。
第二讲：心态篇
沟通：这个《亮剑》看过的举一下手，《亮剑》演完了以后很多500强企业，包括好多企业的领导到研究的教材，但是《亮剑》中的好多内容，他们都没有看懂，不如说里面的魂魄精神，在做到我提问一下，谁能告诉我什么叫魂？什么叫魄？又一次我一讲《亮剑》，哦、有一个人告诉我，翟教授我不能看这个，为什么？他说我有信仰，必能杀生！我说你还真正的信仰，我说你那种信仰格局太小，我说你没读过《道德经》。其实杀日本侵略者，就是给中国人放生。为什么要读《道德经》？老子说“天地不仁。以万物为刍狗，圣人不仁，才以百姓为刍狗”，战争的目的有的时候是为了消灭战争，读完《道德经》你会发现老子那是大放生。杀日本鬼子就是给中国人放生；吃点动物就是给植物放生，你把格局大一点，其实真正什么叫佛，印度梵文叫布达拉，你到布达拉宫就是到佛公，译成中文就是普陀，你到普陀山就是到佛山，或者叫浮屠，简称一个子觉“佛”。什么是佛，就是觉者，智者，通俗点说就是觉悟了的人，就叫佛。这里没有迷信的色彩，不是说上了战场这些英雄他们就没有机会觉悟了，所以说信佛只有一个目的，是为了追求解脱，入党只有一个目的是为了追求解放，所以叫解放军，我们有信仰的目的，恰恰是为了破除迷信，解放思想，追求真理。真因为有这些人，才有我们今天的幸福生活，所以你们最近听说一件事，美国往日本广岛扔原子弹那个人活到了多大岁数？九十多岁，也就是说，你仍了原子弹杀了那么多人，你怎么还能那么坦然的活着？他说我扔那颗原子弹的目的是为了结束战争，他说我做到了，就是说人家有大格局。等一下你会看到三个团队，一个是日本人的坂田连队；一个是李云龙的新一团；在一个是楚云飞国民党的团队，你看看这个团队在沟通上，在团队建设上，到底区别在那里？日本军队在他的下属在沟通情况时，他的回答是到目前为止我还不清楚。如果你的团队中的下属都是这种水平的话，我提醒你注意了，请你把这句话写下来：角色就是人格，所以说一个人，如果一个人在这方面你建立不起来概念的话，很难去建立起高品质的沟通。就像你一回家的时候，已近屋里面，你的儿子，你的姑娘啦，给老爸、老妈倒杯水吧，你还觉得你是老总吗？嗨拿派吗？就像今天一样，你们往这一坐，你么之间是什么？同学、是朋友了。角色就是人格，所以说人在这一点上一定要注意，说一个下属最忌讳啊，这个领导向他询问情况的时候，什么我不知道，我不清楚，该你知道的你凭什么不知道呢？不怨我，这些话都不行，所以说这样的下属她肯定要挨骂。到目前为止我还不清楚，一个人要想成大事，写下几句话，《易经》里的观念，与时消息，与时偕行，与时俱进，这三句话记住会受用一辈子。这个人就没有做到与时消息。听说这么一件事：一个农民工卖了个彩票，一下中了500万，最后打水漂了，为什么呢？错过了领奖的时间，没有做到与时消息，这是一个人一本子老说这样的事，这样的事我怎么不知道，就是你没有做到与时消息。“视频《亮剑》：荒唐，打了半天了，连我们正面之敌的番号都没有搞清楚？蒲友君，你注意到没有？”但是你看，这个我从小是在不对里长大，我发现不对里一些高级领导人他们都有着两下子，发货之后说正事的时候，立刻把前面的那些事就怎么样？放下。所以说跟我说一句“放下”“才能承担”“空才能有”“放下才能承担”。所以说不点情绪，不点事，有的人纠缠几个月，有的人纠缠一辈子，这样的人会有出息吗？所以你看这个领导还不错，前面刚发完火，一看有正事时候，前面事忘掉，立刻情绪一变，开始沟通。所以说色难哪？在沟通上我再次强调：一个人面色的改变，完全是由于你心态的造成的，所以说人家采访孔子，说你那么多好学生，你比较欣赏谁？谁学习速度最快呢？他说颜回学习的速度最快，他说颜回能做到两点很多人做不到，第一叫不贰过，就是重复的错误不犯，可以预见低级的错误不犯，别人犯过的错误你看到以后也不能再犯。不贰过，另外他说颜回更重要的一点是很多人做不到的，叫不迁怒，但是有的人就不一样了，在家里面让猫挠了一下子，但单位跟员工就发火；在外边有点情绪，回家了就跟老婆出气，大孩子的还有。不点事记一辈子，这样的人很难去建立高品质的沟通。不贰过，不迁怒，放下才能承担。视屏《亮剑》：在看看这个团队，这个人叫什么名？李云龙，他在干什么？望远镜，来一起说“与时消息”；这人叫什么名？张大彪，他在干什么？与时消息。所以说很多事情失败的原因不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。所以毛泽东说“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩，没有调查研究就没有发言权”。很多事情失败的原因不是在行动前没有计划，而是缺少计划的行动。这句话你听懂。来，后面看啊，你看他们做什么样的沟通？视屏：去，抓个活的问问对面的鬼子是哪个部队的？日军第四旅团的坂田连队。你看看，这两团队不一样吧！你看看人家这个下属，该干的事早就干完了。角色就是人格，注意听他讲话，视屏：“然后你去了解了解”李云龙是什么样的心理心态？“我正琢磨着为我那两位老战友出口恶气呢，他还来了，坂田这个兔崽子，我非砸碎了他不可。团长：谈们可是号称鬼子的精锐？这次咱就……什么他娘的精锐？我就不信这个邪，老子大的就是精锐。”你们把这句话说一遍“老子大的就是精锐”，说完的时候你感受一下？一个内在没有底气的人，是说不出来这样的话的。什么叫口乃心之门户，所以从现在开始你开始体验，把他的话在重复一遍“老子打的就是精锐”，然后你在看，不同的人再面对同一情况，他们是如何表达的？视屏：传我的命令，全体上刺刀，准备进攻。进攻，团长，现在是敌人在进攻？没听见命令吗？听仔细了，到了这个份上咱不会别的，就会进攻。全体上刺刀，准备进攻！对呀，你看张大彪这个人，是个非常得力的干将，全体上刺刀，准备进攻，下面人没有理解，但是李云龙还是把命令执行下来。所以在沟通学上，在管理沟通上一定注意一点“群体是不做决定的，可以民主但是一定要集中。”所以说你注意听啊，跟我一起说“企业发展最大的局限，就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了，才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞”我们过去经常说“心有多大舞台才有多大；思想有多远，才能走多远”，但是很多人为什么说口乃心之门户这么重要呢？比如说一个房地产的老总，我师他企业的顾问，人力资源部给他选了160人，最后剩三个人，他要挑一个助理，正好那天我们要看一个地方，等他那么半天不下来，我们上去一看，他说你快点快点，你来的正好帮我处理一下，人力资源部面试160人，我要选个助理。我说你快选，人家都在等你呢！他说我拿不定注意了，我说为什么？他说我觉得这三个人都挺好，我说那三个全要吧。他水哦我还能要三个助理？我说哪怕什么？人家克林顿两千多个助理。他说我们那大派，我先选一个，我说你怎么知道他们都很好？他把三份简历都递过来，每一份都这么厚，两个双学历，一个MBA，我说确实不错，都留着吧？我说但是当助理不一定都适合？我说你把他们都叫进来聊聊天，然后我给你点建议，第一个帅哥进来了，董事长说“欢迎你到我企业里来应聘，请问给我当董事长助理你最关心什么？”他说请问底薪多少？董事长说你放心，我们在同行业里待遇非常不错，他说除了这个你还关心什么？他说请问给不给上三险？他说没问题，我们可以给你上三险；除了这个你还关心什么？这个老总这急呀，从上面站起来了，用期待的眼睛看着这个未来要领在身边的人。他说董事长上你这来上班，说实话我也没有准备好，我住的房子离你这比较远，北京这么堵车，中午我不想回去了，咱这中午有没有饭补？他说什么叫“饭补”？他说就是午餐补助。他说我可以给你解决，没问题；他说除了这个你还关心什么？他说给不给话补？他说什么叫话补？通讯补助，他说你好还关心什么？他说给不给车补？这个老总一拍桌子急眼了，我还给你鞋补、袜子补。你有没有发现学历挺高，但是思考层次，思考格局很低，很窄？这样的人可能因为优秀但他难以卓越。我请各位记住一句话“很多人就是以因为太优秀，难以卓越”。因为外语过了八级以后最后成了鹦鹉，所以说你们在坐的都是董事长，都是这些总裁，都是干企业，我才跟你们说出这样的话，心有多大，舞台就有多大，不要到那一问就底薪多少，你怎么不问问顶新呢？到哪都问问给不给上三险，你为什么不去做一个给别人上保险的人呢？就是想你们这种上学方式，我比较赞同，把企业干到一定程度，再去学一个你们用得上的专业，其实我问了好几个人了，都是当时你们学历不高，找工作挺难找，谁也不要，最后自己下决心当老板得了，然后用老板的思考方式去思考问题，最后你成了老板。其实人生也是一样，就是你想要成为想成为的那个人，你就是你决定要成为的那个人。可是有的人书越念格局越小，书越念格局越低，书越念心态越小，你们干企业一定要不断的去打破你的思考方式，不断的去扩大你的思考格局，为什么你要读《道德经》？老子、庄子这些人格局太大啦，有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以为天下母，吾不知其名，强为之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。所以说《道德经》博大又精深，小而无内，又大而无外。海纳百川，有容乃大，人也是一样，有的人包容不了别人，到哪眼睛一眨巴就全是挑剔，看谁都不顺眼，我们那个总裁班，有个课叫扒皮课，相处了三个月以后的同学，把那些狂的总裁往中间一放，大家给他扒皮，结果她发现她体无完肤，毛泽东混了一辈子，那么伟大的人，最后人家才三七开呀？您能干到三七就不错了。包容不了别人，所以说你想用人的话，要有一个包容心，所以说西方人很崇拜乾隆的用人，乾隆是个好领导，他会用人，但乾隆皇帝有一句话，你们在做的董事长想不想知道？想，一起跟我说“不聋不瞎，不配当家”。有些事不能说出来，谋之一阴，故曰神，成之以阳，故曰明嘛，这句话你好好理解，包括家庭也是这样，有的女同志说，我老公攒小份子，就是你太清楚，最后他挣的钱你都不让他花，她怎么能容忍你？有这人太精明了，很难把真正的团队建立起来，我可以告诉你。你们说和和珅贪污皇帝知不知道？知道，那他太知道了。他那么一老贪能不知道吗？但是皇帝发现他能控制，更重要的是他发现和珅的贪污特点及其明确，你们到北京的恭王府去看看，和珅那个宅子他把贪污来的东西，大部分的东西在她的宅子外面盖一个藏宝楼，而且分门别类，码的整整齐齐放在那，这皇帝一看这哪是贪污，这是给民国经济在做储存哪，最后怎么样？两人商量好了吧，最后全部献给国家了吧，皇上把条都写好了，他说怕你们说不过去，最不行的时候，也得给和珅留全尸，所以说一个人用人所长，必容忍缩短，反正我这段时间接连上了好多总裁班，老总班，我发现那些越真大老板，他们一天你看看，太太和和的，好像什么怎么样？我跟你们讲其实人家脑袋极其精神，只不过人家心态放松，格局很大，胸怀宽大而已，有的人容不下事。皇上发现和珅很有价值，皇上不好说的话，他全给说了，皇上不敢办的事，他全给办了，然后皇上的心态他理解的非常好，再一个，这个和珅的管家曾经说过一句话“我们的主子,一天24小时脑子里就是两个字，那就是皇上”，像这样的下属也很难找，再一个，那天我在北海，我做了一个三轮准备去喝点茶，他就给我将“和珅这个人太懂事了”，我说怎么个懂事？他说“皇上放个屁他脸都红”，我就问他，皇上放个屁他脸红什么？他脸一红，别人以为是他放的。我就一下想起来，我到山东讲课，一个老总讲了一个故事，说某市长和一个局长，带着他的秘书坐电梯，就可能那个市长憋不住了，就出了一个动静，出个动静他接着看着旁边的秘书，接着局长也看着旁边的秘书，这个秘书马上就辩解，不是我放的，然后他就看着那位市长，意思是声音是从那边传过来的，回去他就被调走了，跟他谈话，调走他的原因很简单，你连屁大的事都承担不了，还能在领导跟前工作。
用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；用人所长，必容人所短。作为一名好的领导，你们都是董事长，都是总裁，要学会用人哪！没有完美的个人只有完美的团队，你再优秀不会有一个组织优秀，再优秀不会有一群人优秀。所以你们在看亮剑的时候，我们在讲课，你们学学李云龙这个人非常会用人。其实他的脾气很暴躁，但很会用人，接下来更精彩。视频：团长，距离太远，已经超出射程了，帐篷里肯定是小鬼子的指挥部，这小鬼子够狡猾的了，把帐篷设在咱们射程之外，怎么样，想想办法，干他一炮。想象办法就是思考力，干他一炮就是执行力、行动力，他两这一沟通就是表达力。所以我再说一遍“思考力是万力之源”思考一但出现偏差，执行力越强，犯的错误就可能越大。请企业整合的课程，我给他们举过例子了，说一个母鸡，它的好朋友找猪去了，两个在一起约会，约会他说咱两关系这么好，合作点项目吧？这个猪说那合作什么项目？他说我考察市场，咱俩合作一个鸡蛋火腿肠一定畅销，然后在他的动员下，猪就经过思考跟它签了协议，生产鸡蛋火腿肠，而且法律公证了。这个协议签完以后你们知道会发生什么事情吗？鸡回去下蛋就可以了，但猪却要献出生命啊！现在人不加强修养，一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。视频《亮剑》“团长，前方推进500米，准行？，好我把你送到500米的位置，有把握吗？”人家用人怎么用？一旦我决定用你就相信你，我把你送到500米的什么？位置，你再看后面的沟通，太经典了，学沟通这是非常好的教材。视屏：“有，不过团长，咱们只有两发炮弹了？你说什么？娘的，你个败家子，你怎么不省着点用？团长，你可得凭良心说话呀？刚才进攻的时候那数你喊得最凶了，柱子，把那挺重机枪给我干掉，柱子，你他娘的傻眼了，把那挺弹筒给我炸了，这回你又不认账了，倒嫌我浪费了。你小子还敢发牢骚？小心我揍你”。最经典的在这里，注意看啊！视屏：“嘿嘿”。我就告诉你们，就这一下子够你一本子去练的，这叫不迁怒。来，大声讲“放下才能承担”，所以说有一个和尚带着他的徒弟下山，讲了一大堆清规戒律，最后反复强调告诉他的徒弟一条，最重要的一条你一定要给我记住：“下山的时候不准近女色”，见到女孩离远点，强调了好几遍。他徒弟说我记住了，结果一下山正好走到一个河边，有一个漂亮的女孩在求救，他说我晕水，不能趟河，谁能帮我过去，那个和尚说我来帮你过去，他往那一蹲，这个女孩就趴在背上，两个人就聊着天过了河，过了河之后，和尚把这女孩放下，走了。这个他的徒弟气坏了，下山之前你告诉我那么多遍，见到女孩不能近女色，你见到女孩怎么就背呢？他还不敢问，结果走了十里地了，气毁了，实在憋不住了，再不问憋死了。师傅说“什么事把你憋成那样？”你告诉我不准近女色，你怎么见到女孩就背呢？师傅说“我过了河就把它放下了，你怎么走十里路还没有放下呢？”所以说李云龙这个人绝对是一个沟通高手，所以在沟通上请各位注意一个非常注意的关键：“把注意力放在结果上，而不是情绪上”。这是重点，你看李云龙这两下子很厉害，你看看后面人怎么说的？这一笑，前面的事放下了，看看人家怎么沟的？“哈哈，等仗打完了，我赏给你半斤地瓜烧”，看看这一沟，情绪立马不一样了吧？这叫人性化沟通。视屏“不过，你得好好琢磨琢磨，怎么用两发炮弹把敌人的指挥部给我打掉了”。这叫注意力在结果上。视屏“我丑话说在前面，你要是打不中，不用说半斤地瓜烧免了，我还得枪毙你，听见没有？是，保证完成任务。”你看看人家这个沟通，所以说李云龙这个人是一个沟通高手。所以说很能跟别人沟通的人，都是很会跟自己沟通的人，一个人境界很低，一个人格局很小，一个人心胸狭隘，怎么能讲出大格局的话呢？你好好理解，我再往下放，你注意，什么叫口乃心之门户？视屏：“他们的装备太差了！弹药又不足了，跟这样强悍的对手交火恐怕是凶多吉少？”他是这样的表达“凶多吉少”，你再看旁边带眼镜的参谋：“对，这伙八路军肯定是要完了，只是时间上的问题，”注意听“这伙八路军肯定是要完了，”为什么鬼谷子在训练学生的时候，训练领导人的时候一再强调“口乃心之门户”。你们在选人的时候，注意听听一个人的讲话，就会影响一个人的未来和前途，所以说刚才那个董事长，人家第二个帅哥的时候就不一样，人家跟他一谈话的时候，那个小伙子，说你为什么到我们这个企业里来？他说董事长我到你企业里来是被你一次论坛震撼了，你发言的时候我在下面听着，所以说我一看你这有招聘广告我就到你这报名了。他说你在论坛上把企业的愿景描绘的那么远大。我因为相信你，说跟着你是有未来的，有前途、有发展的，再者你在同行业里口碑这么好，我相信我跟着你一定会学到很多东西，至于你给我什么待遇，那得看我怎么协助你，货币是充当一般等价物的特殊商品，是用来交换的，只要我好好协助你，为企业做出贡献，你这么仗义的董事长，相信你不会亏待我。所以那个人留下来不到一年已经是一个项目副总监。上次我跟那位老总见面的时候，他说这个小伙子太棒了，下一个项目我就让他当总监。我给他手段，给他股份让他当成自己的企业，所以说，在中国文化里非常重要的一句话叫“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。言之不文，行之不远，一句话兴邦，一句话误国，语言讲话能力有时侯是对你心智的反映，当你看完这个参谋长的讲话你们不震撼吗？用他的话说八路军肯定是完了，只是时间上的问题，那言外之意是，假设把李云龙的部队交给他来领导的话，这个团队的人死定了，是这样的吗？你们再往下看，视频“本田已经把他们围困在山头上了，他们无论如何也坚持不了多长时间了，”这样的话非常吓人，无论如何也坚持不了什么多长时间，而且这种局限性已经死定了，注意听他们讲话视频“这我知道，不过眼看着这小子消灭自己的友军，我们却按兵不动，心里真不是个滋味，到时候来损失的还是我们中国的国防力量”。听听他的格局还是中国的国防力量，你在听，“问题是要是包围的是国军的话”他的思考方式还是本位上，所以说听到这你就知道什么叫口乃心之门户。什么叫思想有多远，我们就走多远，心有多大，舞台就有多大。所以说楚云飞能当师长，格局在那。再看有团队建设视频“怎么样？突击队准备好了吗？团长你就看好吧。准备很重要，不做准备的人就是准备失败的人，视频“论火器咱不如小鬼子，可是论这白刃战，咱中国人是他祖宗。”听听他讲话的这种气势，所以一个人怎么改善自己的语言是从内在开始改变的，李云龙是一个沟通高手，他开大会讲大话，开小会的时候他会讲小话，有的人恰恰就不懂的这一套，沟通对象有多样性，沟通的过程是互动性，目的是双重性，对象是多样性，在不同的场景，不同的场合一定要有不同的表达方式给人家讲话，李云龙毕业论文时讲《亮剑》讲的的那个高度，但是私下里讲话很人性化，李云龙这个人讲话很准，这个人道行很深，注意发现一个很有道行的人讲话总是把时间和空间讲到里面去。刚才有人说翟老师给我们讲《易经》，我说这次课没有安排，《易经》主要讲时间和空间的关系，非常重要一件事就是时间和空间的关系。什么叫宇宙？宇为时间，宙为空间；什么是世界？世为时间，界为空间，其实人生最大的就是局限，就是时间和我空间的局限，你把《易经》看懂了，毛泽东《易经》爱不释手，所以说毛泽东讲话很多人听不懂，他说空间可以换取时间，时间可以换取空间。所以他领着人老走，走到一定时候他就打一仗，一个人，境界不一样，你看的角度空间完全不一样，就像咱们这个嫦娥一号似的，几秒钟就从北京道天津了，像神州六号的宇航员他们在上面翻四个跟头，从上海到乌鲁木齐了，所以天上一日，人间千年。看过西游记小说的知道，上面掉下一个牛，上面失踪了几天，下面可以占山为王好几年。有时候一个人修养不够的时候，不要老是评价那些伟人、圣人，人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言，小人不知天命，狎大人，悔圣人之言，有的人没事了还贬贬毛泽东，你和人家在一个层面上吗？人家叫鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，被地球当乒乓球看，人的格局非常重要，你注意看李云龙这个人很有行道，他一指挥沟通的时候，他强调的是时间和空间，“得其时，当其位”。如果你把它学会了你的人生智慧就开始了，有的人一辈子也悟不透这些事，你把《易经》真要看完了之后你看足球你会更有意思，你会发现那些卓越的球员总会在恰当的时间，出现在恰当的位置。视频“只要一炮干掉坂田的指挥部，旅长就不会拿我怎么养的，”所以主要矛盾解决了，其他矛盾迎刃而解，视频“闹不好还得请我喝酒，团长，只进攻500米啊？这样也太不过瘾吧？干脆你就省省炮弹，我们营直奔他指挥所去了”。你看，这个下属道行没他深吧？你要读过老子《道德经》，这就叫当动则动，当至则至，有些人一辈子没有智慧，该停的时候，不知道什么时候停。知止而不怠--《道德经》的原话，视频：不行，硬仗没你这打法，你小子不能只玩愣的，得学会动脑子，别没达到人家，把自己给搭上，赔本的买卖咱不干。我听说他们到美国跟巴菲特学赚钱的秘诀，巴菲特说了三个秘诀：第一个秘诀是赔本的买卖不能干；大家一听这个秘诀不算太深奥，我们这么大老远来，后两个秘诀肯定很深奥。第二个秘诀一定要干挣钱的买卖；第三个秘诀是一定要记住前两个秘诀。你仔细想想不就这么一回事吗？但是要做到很难，视频“先干掉敌人的指挥部，然后再冲”这叫知所先后，则金道矣。其实干事什么先干，什么后干，有的人一辈子都不知道，有的大学生花四年的时间学了以后自己不想干的专业，从来不做职业规划，也没有目标设定，其实你仔细想想那些没有目标的人都是在为有目标的人实现目标的。然后自己没有独立的思考方式，老是陷入别人的游戏规则里，中国人过去的人是很厉害的，比如足球、篮球都是中国发明的，现在怎么样，美国人发明，全世界人跟着不睡觉，你仔细想想那玩意跟你有什么关系？这段也是一段沟通，视频：“部长命令，新一团交替掩护后撤，从俞家岭突围……”一个领导人，你不要老是自己修养不够，老是想把事干那么大，不患无位，患何以立。人家的思考都是正确的思考。视频“上报旅部，就说新一团已经和正面的敌人交战在一起了，没法撤出战斗，为了掩护兄弟部队，顺利的突出包围圈，新一团团长李云龙决心率全团向敌人进攻，击溃坂田连队，从正面突围。团长，你说的有道理，可这是违抗上级命令，张大彪，立正，问你个问题，新一团谁是团长？李云龙，大点声：李云龙，执行命令吧！是”这个注意听：大音往往不止于众耳，大道不止于里耳。很多上面一些决策下面的人不一定能理解的了。群体是不做决策的，民主很重要，但是一定要集中。第一要对你现在的状况有绝对的分析，你要有把握打胜这一仗，不受了你要为你不受做出代价，李云龙带领部队最后突围出去，最后打了胜仗，但是回去以后还是付出了代价，从团长降到了被服厂当厂长，但没过多久，又从被服厂又到另一个团去当团长，你放心，只要你是个人才，上级是不会埋没你的。领导就是领袖和导师，什么是领袖？你要有激励能力，要有指引能力，要去描绘愿景，要去指引方向；什么是好领导人，就是你率领一个团队，不知道走到哪算一站都有人跟着你走，就像长征一样，谁知道走到哪？但是有人跟着走，走错了没关系，没走好没关系。《西游记》人少，他也是一个团队，唐僧没有什么能力，但是他有使命有责任，发生了什么情况，他都会说“同志们，向西”。八仙领的人向东，毛泽东向北，邓小平向南，往哪走都一样，只要有人跟着你走，所以说领导是领袖。第二个领导是导师，领导是领袖和导师，师者传道授业解惑也，所以说最上品的东西不是发点奖金，给个红包，最上品的东西是法布施，有些企业请一些好的专家学者给他企业去讲课，这也是大功德的布施，但是有的领导人从来不给下属讲课，你说跟着你不倒霉了吗？中国有句话“不孝有三，无后为大”所以说你做一个企业的领导人，你拍着良心问问你有后吗？领导者的价值在于把追随者培养成领导者，第三句话是领导力，就是获得追随者的能力，注意看李云龙这个团队，你看看它的呼应程度，好的团队一呼百应。平时李云龙的团队就像是干柴，一到关键时候，李云龙就像火种一样，他已出现这个团队就会燃气熊熊的烈火。一个人的修养自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，好好修身再去齐家治国干天下。老子说勇于敢则杀，勇于不敢则活。勇敢才能杀敌，但是学会隐藏才能保存自己。好的战士是即会冲锋又会隐蔽的。庄子说“为善不进名，为恶不进刑”，所以说你干好事的时候，不要老开新闻发布会，老开也要出事呀？但是为恶不进刑，偷税坚决不能干，违法，所以中国人都是你要学会《易经》，你会当你思考问题的时候，总是一阴一阳的，看到矛盾实际上又和谐又统一，为什么毛泽东讲话老外老听不懂?他讲话都是一阴一阳的，内线战中的外线战，持续战中的速决战，游击战中的阵地战，他开大会时说，同志们，一切反动派是什么，纸老虎。他开干部会时又反着说，他说注意一切反动派，他们都是真老虎，战略上我们要藐视敌人，战术上要重视敌人，战略上你要以一当十，战术上要以十当一，这些话你要听懂了，不敢说百战百胜，你其码做到百战不殆，所以老外很难看懂，有些欧洲的企业家，找我收藏毛泽东选集，我说你要干什么，他说跟毛泽东学思考，他说这个人太伟大，我说你能看懂吗，他说那也得学，现在好多的人，包括一个美国打拳击的人,蹲监狱了什么书也不看，叫人弄了一套毛泽东选集，看完以后崇拜的把毛主席相就刻胳膊上了，就盍头了，这个人是泰森，出狱以后第一次拳击比赛，几秒钟结束战斗，那是拳迷最郁闷的一次比赛，花钱挺多，没等看呢就结束了，有一个拳迷说他正低头擦凳子呢，一抬头就结束了。过完后人家采访泰森，说你怎么蹲完监狱出来，这么历害，他说毛主席说“出其不意，攻其不备”。他说用最大的力量，最快的速度，打击敌人最簿弱的地方。他来到中国大陆的时侯，人家给安排了那么多项目，他说我哪也不去。第一件事你们领我去参观，去看看毛泽东的舍利子，舍利子最大的还是毛泽东吧，全身舍利，他围着毛泽东在哪，他久信不愿离去，他说毛泽东是一个拥有力量的伟人，泰森自已都说，他通读了毛泽东选择集。在这我跟各位报告一下，飞机场那些书乱七八糟的书，不信你翻几本看看，没几本像毛泽东选集这样的书，是好书比如，论十大关系，回去你好好看看，比如那五篇文学著作，你好好看看，我记得我拿了一大堆，VI设计策划的书，回来以后我父亲告诉我，你把毛泽东延安文艺座谈会上的讲话好好看一看，你才怎么知道做广告，那确实是好书，尽管三七开也好，什么开也好，你跟他学也学不来，那个人格局非常大，境界非常大，他游泳都不哇泳，人家仰咏，人家极目楚天舒，好好看一看学一学，这种思考方式一定要注意，所以中国人说话外国人总看不懂，在北大也是。你跟老外一说咱们干一盘乒乓球，他说我练了好几个礼拜了，今天非好好跟你练练，中国人说，今天咱俩打一盘乒乓球，你要一段时间没见他的时侯，他会说我好长时间不打了，实际上他天天整，他也不说，打完之后输了赢了他都有话说，中国人说话有时说跟做不一样。那女孩子说讨厌，实际上他是喜欢你，要听懂啊，好好学学哲学，《道德经》到现在为止也是外国人很崇拜的一本书，但是没几个人能读得懂，比如说虚其心，实其腹，很多人给解释成让老百姓吃饱肚子，脑袋里不想事，老子能那么低级吗？
从来没有虚极静笃过的人，你是看不懂《道德经》的，《道德经》开篇就告诉你，实践是检验真理的唯一标准，常无欲已观其妙，常有欲已观其微。他是一部让你体验，用你一人之身，来体验天下之象，宇宙之象，这样通过修身来治世的一部经典，是在所有的宗教之前的一部让人觉悟的经典。
第三讲：孝道篇
孝顺的孝字加上一个文化的文字，这个字就念教育的教字，不孝不教，所以说有一次，采访机会杂志社的记者采访比尔盖茨，找了几次也找不到他，终于又一次两个记者在飞机上堵住了他，人家问比尔盖茨：人世间最不能等得是什么？没有想到比尔盖茨说的不是机会，也不是什么商机，也不是这个那个不能等什么的，比尔盖茨对他们说了一句话：世界上最不能等的莫过于孝敬父母。那比尔盖茨把这种爱扩大到团队，最后扩大到全天下，所以比尔盖茨去年拿出五百亿的35%捐给慈善基金会。我不相信一个对父母都不舍得花钱的人，将来你会做善事；我不相信一个与兄弟姐妹都不好好相处的人，将来你会成为一个慈善家。所以这些话请各位往心里去：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文！君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤！
一对读到了很高学历的姐弟俩，一年没有回家，当他们回到家的时候做梦也没想到，看到了让他们惊讶的一幕：他发现她的母亲走了，然后他的父亲自己一个人过，可是回到家里一看，简直他父亲那个房子乱的像仓库一样，像垃圾堆一样，姐弟俩非常的自责，然后利用一个大礼拜周六周日两天的时间，才把家里打扫的像点样，才见点亮了，然后在打扫房间的时候，在他爸爸的写字台里发现了一封想投稿没有投出去的一封信。那封信其实写的很简单：当我们老的时候，我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好，常言道：不听老人言，吃亏在眼前。当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜流到衣服上时，千万不要责怪我们迟钝，请你们想一想，当初是如何我们把着手给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实谈什么并不重要，至于奥有你们在旁边挺我们说下去，我们就心满意足了，孝敬不一定是物质和金钱不可，在力所能及的范围内时常牵挂我们就行了，饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子陪我们出去散散心，和邻居聊聊天，等你们结婚生了孩子带回家让我们常常看看就开心，当看着我们渐渐的变老，直到弯腰驼背、老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们，当初我们引领你们走上了人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧！我们会感激，会回馈你们感激的微笑，这微笑中凝聚着我们对你无限的爱，老猫尿房辈辈往下传，这句言语可否改一下：是否辈辈往上传一点？老人的要求不高，有没有发现他讲的跟我们老祖宗讲的一样的，孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝顺，犬马，皆能有养，不敬，何有别乎？大声跟我说一遍，第一孝道，其实人人都会老，关爱老人就是关注自己的未来，所以这叫做老吾老，及人之老；幼吾幼，以及人之幼！赶紧孝敬父母，百善孝为先！所以老人的老字，下面是一把刀，把那把刀换成孩子的字就是孝，中国的文字是有丰富内涵的。教育的教字是一个孝顺的孝再加上一个文化的文字就是不孝不教！来吧眼睛闭上向内看看你自己，其实一个人认识自己、了解自己是意见很困难的事情，知人者智，自知者明，我们将沟通的对象是多样性的，那么你想象你跟刚才你记得那些人们，他们互动的好吗？包括你的爸爸妈妈，你跟你父母互动的好吗？这两个人是孕育了你生命的人，没有他们就没有你，很多人到寺院里面磕头，可是你的爸爸妈妈就是你的活菩萨，你尊重他们吗？所以说有人问孔子什么叫孝？孔子说不要以为能养老就叫孝，他会所犬马皆能有养，不敬，何有别乎？这就话告诉你，一个人其实孝不孝敬主要在态度上，一个有爱心的人。必生和气；有和气的人必生愉色；有愉色的人必生婉容！还有一次他的弟子问孔子神马叫孝？孔子说了两个字叫“色难”，这个色指的是面色的色、脸色的色，可是各位知道一个人相随心生，相随心感，其实你的面色脸色是由于你的内在造成的，没有爱心的人怎么会有和气呢？没有和气的人怎么会有愉色呢？没有愉色的人怎么会有婉容呢？想一想你从小到大，你跟你经历过的这些人，你跟他们互动的好吗？你还记得你童年时的伙伴吗？还记得你小的时候幼儿园照看你的阿姨吗？那些一起与你度过了快乐童年时光的伙伴，各位能不能想起来他们都叫什么名字？你还能记住几个？那些生命中给过你快乐童年的人，你还能记住几个？你还有印象吗？教你的阿姨你还记的叫什么名字吗？忘记了过去就等于背叛了，你能不能记得说给你讲的人生第一堂课。你的启蒙老师叫什么名字，还有多少人在你的心里，你会为人？你懂的为人吗？上了中学你的班主任叫什么名字？你不能把他忘记了，他还在吗？你感谢过他吗？逢年过节你看过他吗？有过一个问候的电话祝福的话语吗？上了大学你的导师是谁？你生命中的那些贵人你还记得吗？在你最困难的时候帮助过你的人，给你提供帮助的人，给你提供事业机会、工作机会、发财机会的人，你对他们回报过吗？你对他们好吗？想一想，反省一下自己的为人，你单位的领导，和你一起共事的同事，供你、供起、托起你事业的员工，以及那些让你成长壮大了你的客户，你对他们都好吗？如果假设我讲这些你都淡漠了，那从基础开始吧！入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。你总不能连你的父母也不互动沟通孝敬吧，这个生了你，养育了你，给你生命的爸爸妈妈。我记得我在晋城讲完课后，一个开洗浴中心的老总，他说他开了四年的洗浴中心，没有给爸爸做一次按摩，没有给妈妈做一次足底,他说他晚上回家以后，当他把他父亲的手拿过来一看满手的老茧，他流泪了。当他给他父亲锤锤背，他说他把他双手放到他父亲脊梁上的时候，他眼泪再也止不住了，从小趴在地上让他当马骑的那个体制的脊梁早就弯曲了，那个骑在他脖子上满地转悠的脊梁早已经挺不起来了，你才看的到吗？爸爸老了，行孝不能等啊；他说他把母亲的手拿过来想剪剪指甲，他再也忍不住了，从小领着他上学的柔软的手早已经青筋暴露，你才知道吗？爸爸老了，妈妈老了，这个时候他才想起来端详一下母亲的面容，他发现满脸的皱纹，老眼昏花，他看着母亲发白的头发，他觉得自己查不过来啦，一根、两根，你查的过来吗？可是你反省一下自己，一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好，一个与兄弟姐妹都处不好的人，你怎么能把你的团队带好。好好反省一下自己的为人，把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，把兄弟姐妹的爱扩大到团队，扩大到企业，扩大国家，扩大到天下，这叫修身齐家治国平天下！树欲静而风不止，子欲孝而亲不待啊，你都为他干了什么啊，不要以为扔两个钱那就叫孝顺，要用心做事，要用情做人，可是今天为止你陪他们逛过街吗？可是你为他们都做了些什么呢？不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格！
其实我们互动沟通的对象是多样性的，刚才在这几分钟的反省过程中你给自己打打分，你觉得你那一个角色是及格的，哪一个角色是良好的，哪一个是优秀的？小孝治家，中孝治企，大孝治国！你看看这个字多有意思，義，这个字念义，繁体字，你会发现凡是那些能挣大钱的人都比较讲究，比较仗义，比较仁义，这个认同吗？（认同）所以《易经》里面讲的“利者义之合也”，中国文化里面本身就有创造财富的基因，“利者义之合也”可是你反省一下自己，到现在你仗义吗？你仁义吗？你讲究吗？协议，什么叫协议啊？协商好了就得仁义仗义啊，那玩意拿出来一用就没有意义了，那就快结束了，和同，“君子和而不同，小人同而不和”，圣人执左契而不责于人，其实这些文化请各位好好理解。
这个屏幕上你们看到的一个团队就是我辅导我的一个学生的公司，你看看人家那个团对的快乐指数，（跟着屏幕作动作，青春少年样样红）做完了感觉如何？回答：好啊！好那就跟你旁边的同学握个手吧，问候一下吧，关系好的拥抱一下吧，读过《易经》的人都知道，或者读过儒家文化的人都应该知道，孔子有一句话很有意思：玩索而有得，所以注意看这个“玩”字啊，一个是王字，一个是人民币最大的单位值，“元”字，玩出领导力来，玩出钱来才行，这句话很有意思，较玩索而有得，所以当一个人心情一放松的时候，人的创造力反而就出来了，所以我到武汉去讲课，我登完了黄鹤楼，他们领我一看毛泽东诗词，我在看看那些照片，那些诗词，我觉得我很震憾，较“今日得宽余”重点是这句话：不管风吹浪打，胜似闲庭漫步，今日得宽余，”但是你有宽余吗？叫仁者乐山，智者乐水，好的培训应该是游山玩水，应该有学乐精神，好的团队应该法喜充满学乐融融，我今天讲一下，沟通包括三个方面，第一个是自我沟通，然后才是与他人沟通，、公众沟通很能与他人沟通的人都很会自我沟通，所以说有一次我讲课老外给我写一符号&&
，他找到我们德一个学院说你给我讲讲这个符号的意思，没想学员直摇头，他说我不明白，这个老外说你没有读过《易经》吗？他说我没有读过，老外说你没有读过《易经》你怎么学哲学啊，老外又说《易经》你没有读过，《道德经》应该读过吧，老子你应该读过吧，来把右手举起来，十指举起来，写这个“道”，第一笔、第二笔、第三笔，当你写完前三笔的时候，你会发现这个符号就出来了，“道”字的前三笔就是这个符号，老外又说《老子》你没有读过《孙子》应该读过吧，《孙子兵法》读过吧，学员说也没有读过，老说又说《四书》你都看过吗?学员说没有，老说说那《五经》看过吗？学员说没有，老外说那诸子百家的著作你都看什么了？学员说我没有看过，老外说你是中国人吗？学员回答说是，老外说《唐诗》你会吗？他说会：窗前明月光，把人家笑掉大牙啊，有的人本子拿了一大堆，笔记极了一本本，却没念过什么正经书，有的人外语过了八级，我一问他莎士比亚的什么书，看的出他几乎什么也没读过，我说那你过八级有什么用呢？像鹦鹉似的，农村老太太汉语过八级多的是，所以说得多看几本书，特别好似中国人。我们在讲自我沟通的时候，这个符号一定要看懂，这现场有几个清华大学的学生，清华的校训就来源于这个符号----，上面那个符号角阴爻，下面这个叫阳爻，另外如果阳爻阴爻的复卦组在一起，上面三个阴爻为坤，底下三个阳爻为乾，所以清华的校训是：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物！自强不息、厚德载物就来源于《易经》里的前两卦，另外坤卦跟乾卦放在一起，如果是复卦的话就成泰卦，所以说一个德国人莱布尼茨，他看完了者两个符号，读完《道德经》，研究完《易经》，他把他原来的手稿扔到纸篓里，然后把二进制注册了，再给公爵的纪念品上，他用拉丁文写着这样一句话：从虚无创造万有，用一足够了！最后各位知道，二进制用在了电脑上，电脑现在有变成了互联网，全世界一网打尽，那么网络的概念最早是谁提出来的？是老子！叫天网恢恢疏而不漏！所以说网络的概念最早是老子提出来的，而且叫足不出户知天下。--可以见天道。二进制也是老子发明的，所以说德国的数学家临老的时候他承认，他说：二进制不是我发明的，中国的《易经》、老子的《道德经》里面早就有。一生二，二生三，三生万物，道为零，一为一，最后他说零，无极为自然，一为上帝。你听听，人家把《道德经》理解的这么深厚，读过《道德经》的人都知道，叫道冲而用之或不盈，湛兮似万物之宗，渊兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。所以这些文化我觉得我们应该骄傲一下，但是每当我读到这的时候，总有个别人在那不服气，好像你说《道德经》这玩意就能发明二进制，那一脸的奴才相就出来了，读过老子的《道德经》的人早就知道一生二，二生三、三生万物，天下万物生于有，有生于无，所以鬼谷子讲话也是一阴一阳，他说：谋之于阴故曰神，成之于阳故曰明！如果你竖着念的话：谋成一件大事，必和合与阴阳，故曰神明。其实人生都是智慧啊，阴谋不可外泄，但阳谋不可内藏，但是有的人正好相反，不该让人知道事情老是让别人知道，然后企业的品牌广告也不会做。所以说清华的校训就来源于《易经》里面的乾卦和坤卦，自强不息，厚德载物。记得我又一次讲到这的时候，有个老总说自强不息我做到了，但厚德载物我需要加强。他说读完了这两句校训，读完了《易经》，读完了《老子》，我才知道一件事，他说为什么有的人钱挣到一定时候他就出事，为什么有的人职位、官当到一定时候就出来，就是她的德性承载不了这样的财富和地位、荣誉，所以说在《道德经》里面老子严肃的讲：重积德，孔子也说“德之不修吾之忧也，君子谋道不谋贫，忧道不忧贫；德之不修，吾之忧也，厚德才能载物，所以说你要读《论语》。那里面有几段很有意思，又一次孔子在给卫灵公讲课，但是卫灵公这家伙弄一美女坐在旁边，然后逍遥过市，把孔子放到第二辆车上，好像档次也不一样，第一辆可能是宝马奔驰类的，第二辆弄一桑塔纳、捷达还跟在后面，孔子就跟旁人调侃而讲：吾未见好德如好色者也，意思就是这个家伙重色轻友、重色轻师啊!但这个“色”值得是男女之色，我这一说好多老总乐了，因为我跟你们相处的也比较密切，有几位老总我发现你们全部好色，但是好色有没有错呢？没错！谁不好色呢？但是我觉得这句话说的很厉害，叫你能不能做到好德如好色！所以有一个老总听完课后回去写了一个标语贴墙上了“好德如好色”，我说你怎么理解这句话呢？他说我上夜总会两小时回家读《道德经》三个小时，我一听这也算好德如好色，但还是不够，（一起大声说好的如好色），跟你旁边的人说：我知道你好色，但要做到好德如好色！这句话很经典，如果你读过《论语》，就是孔子在河边说：子在川上，逝者如斯夫，不舍昼夜；子曰：吾未见好德如好色者也，那个时候他指的就不仅仅是男女之色了，它包括一切物质，就心经里面讲的：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，那要包括一切物质，当然包括功名利禄。所以我看的时候，小的时候就会背诵《论语》，大了之后，在看我就很震撼了，孔子在那个年代就提出了一个命题：不但要创造物质财富，还要创造精神财富；不但要追求物质文明，还要追求精神文明！而且要好德如好色，太经典了！《道德经》里面讲的重积德！所以有一个故事讲的很有意思，有一个人赶路，两天两夜没有吃东西，没有喝水了，大家知道两天不吃东西还可以，不喝水就对生命有威胁了，他正饥渴难耐的时候爬到一个山包上，突然看到哦啊有炊烟，他就发狂的跑过去，用最后的力气跑到那个地方，用砸的方式把门敲开了，开门的是一个妇女，他说我的生命已受到威胁，给你讨碗水喝行吗？妇女同同意了拿了一个瓢，段给他水的时候看看他，顺便就在旁边的簸器里抓了一把喂驴的草，放在瓢里面，他拿过来刚想喝，一看一把草，喂驴的草就很生气，但还是一边吹草一边把水喝下去了。还是充满感激的说：谢谢你救了我一命，但是本人懂风水，帮你指点个地方，你在这盖房子一定是家丁兴旺事业发达，于是他就开始帮这个妇女找风水，大家知道摘一个风水好的地方不是那么容易啊，找着找着他就起坏心了，他说我都渴成那样了跟你要碗水喝，你还扔了一把喂驴的草，那我也不好好给你找地方，用他的观点找了一块不是太好的地方，就指给妇女说：你在这盖房子吧，将来一定过的很好。十几年过去了，当他再次路过这个地方的时候果然发现一个大宅子，张灯结彩，一看就是家庭兴旺、事业发达，他就进去了，每想到跟这个妇女恰恰碰到，两人都认出来了，妇女千恩万谢，把他请进屋里盛情款待，感谢你当时给我找了这么好的地方。但是几杯酒下肚之后这个人就说真话了，他说我给你找的这个地方不是特别好，但我纳闷的是你为什么过的这么好？这个女同志说你为什么那么坏，我救你一命你还那么坏？他说那你为什么那么坏，我渴成那样了给你要碗水喝你还放一把喂驴的草？她说我看你跑的气喘吁吁、脸都发紫了，你都两天没吃饭没喝水了，我扔了一把草的意思是慢慢的把废气吐出来，一边吹气，一边慢慢的喝水，这样对你的身体有好处，怕你把肺喝炸了，是好心！讲到这的时候这个人流泪了，他写了一句话后来流传了很久，叫：一德二命三风水，四积阴功五读书！大家一起跟我读句话，“德高鬼神敬”。所以孔子一在讲“德之不修吾之忧也，君子忧道不忧贫”《道德经》里面讲叫重积德，清华校训讲厚德才能载物，两句话各位记住，自强不惜就是鼓励你好色，追求功名利禄没错，但是我提醒各位的是求功要求百世功，求利要求千秋利，求命要求万代名！
这是我们文化的精随，而不是急功近利，为了一点利益，就可以透支祖宗的资源，透支我们下一代的资源，所以说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。我再说一遍“格物、致知、诚意、正心”这叫内圣。修身是本，齐家治国平天下这叫外王。所以请你认真的跟我说一句话“一个领导人不好好修身，修养不够，不仅缺心，而且缺德”。给你一个项目你会祸国殃民，给你个团队，你会把这个团队带到万劫不复。
所以请各位一定注意，修之以身，其德乃真。我讲到这儿，你再回去学《论语》你通听懂那句话，“无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭已正南面而已矣”。其实这样的话我从小就会背，但越大了越想这句话，太历害啦，另外你要听懂啊，现在好多学者给解释成“恭已正南面而已矣”就是皇帝做着没事了，对着南面恭恭敬敬的坐着。你说皇帝傻吗？恭已正南面就是修身，修之以身，其德乃真，无为而治者，不是让你什么都不干。
到了少林寺请你好好看年这张图，叫三教合一图，这张图如果打个比方的话，佛教比喻成莲花的话，那么儒家文化恰恰就是枝叶，道家文化就是藕，就是根基就是果实。“儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教本来是一家”学东西不要有局限性，殊途同归。这个一定搞明白，另外这个符号看懂啊，另一个懂得虚极静笃。才知道什么叫自我沟通，才知道什么叫自醒自悟自觉，从来没有聚精过你怎么知道什么是会神，从来没有虚极过，你也听不懂，庄子讲的虚实生白。
我到浙江去讲课，他们领导领我到虎跑寺，这是弘一法师，最早在这儿断过食，也最早在这儿皈过依，有些企业家给弘一法师，建了一个纪念馆，这个人是近代，修行非常高的一个人，所以说现在你看他走了那么多年了，这个人死而不亡。现在他开始发力了，那么弘一法师在临走的时侯，绝笔写了四个字，叫悲欣交集，弘一写的字很有意思，他是给美术学院讲书画的，这个人风流倜傥，这个人才华横溢，这个人经济条件非常好。但在绝笔的时侯写了这四个字“悲欣交集”这个字很有意思，越往后你会发现，把法度技巧全部扔掉了，越往后写越回归于婴儿，像孩子写的一样。但前不久，弘一法师的一个斗方的字，我一个学生把保险柜里的钱，全翻出来了。拿着兜子拿了70多万，他信这回能拍回来这个字，没想到一个香港老板，第一次举牌100万，最后130万一个小斗方拿走。
悲欣交集，他欣慰的是什么，就是他解脱了，他悲悯的是什么呢？世人都被功名利禄所迷惑，最后得都不能解脱，道德经开篇就是一个让你体验的，“常无欲已观其妙，常有欲以观其教。”此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄,众妙之门,所以说这些文化你不体验,读是读不懂的,致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。你从来没有致虚极静笃过，怎么才能读懂老子，你没有心斋做望过，怎么能读懂庄子呢，儒家的慎独你不了解，你怎么能读懂《论语》怎么能读懂大学《中庸》《孟子》呢？所以说《易经》你都没有看过，易传你没有读过，你有什么资格评价孔子呢？你看看易传里面孔子每一句话都是天人合一的，“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，《易经》是孔子五十岁之后，才给《易经》做的注解，伏曦画了八卦，周文王演绎了八卦，孔子给八卦插上了翅膀，叫十翼，所以请各位啊，这样的文化你们都好好了解一下。
今天我大概跟大家报告一下，沟通课，我也给你一个建议：一个不会自我沟通的人，你很难建立高品质的沟通，一个境界低的人怎么会讲出高明的话呢？怎么能讲出高层次的话呢？一个格局小的人怎么会讲出大气的话呢？一个生命取向很低的人，怎么会讲出高远的话呢？所以好好修身，另外老子的这些文化都很有意思，道生一，一生二，二生三，三生万物，有一个美国人，很年轻的美国人，看完这句话之后，他就算这个公式，假设阳爻等于A的话，阴爻等于B的话，A+B等于立方，在座都是硕士，我就不用考你们了，但是我考过保证一半人不会，这个公式就是这样的，A的立方加上3A的立方，B+3AB的平方，你把阴爻阳爻带回去正好是易经的八卦，正好是六十四卦，所以这个美国人，看完了这个公式以后，他就设计了一套营销体系。然后导入了一些文化，找了一些生活用品，就开始在美国实验，最后在全世界推广，结果发现在中国干的最好，而且还取得了合法经营权，一年拿走两百多个亿。
所以在座的各位你们都是做营销的，搞营销的人你不知道什么叫平台，不知道什么叫通路，不知道什么叫管道，不知道什么叫渠道，不懂得什么叫倍增，你还不入流。读杂书万卷不如读经典一丈，所以朱喜做了一辈子学问，最后说了一句话，问渠哪得清如许，为有源头活水来；鲁迅写了一辈子文章，最后说了一句话，不读道德经，不懂人生真谛。
各位都知道有个非常好的现象，从2007年开始已经全球汉学热了，最近这几年更是这样，这个这句话现在大家已经提入日程很重视了，在1988年哪些诺贝尔奖金的获得者，聚首法国巴黎的时侯，颁完奖之后，最后他们晚上回去商量了一下，派了个代表，第二天做了个宣言，大体内容是这样的，到了二十一世纪，人要想好好生存下去的话，必须回到2500年前的跟中国的孔子这样的圣人，寻找生存智慧，所以说当时的预言已彻底破产，随着科技的发展，机器代替手工，人会有大量的时间修身养性，寻找自已快乐的家园，但事实恰恰相反，今天是科技发展了，钱挣的多了，物质条件改变了，但是各位幸福吗？快乐指数好吗？今天人们的心灵，空前的烦燥，而且最重要的一点，今天人们生活的非常脆弱。所以说昨天第一堂课是赵忠祥老师跟大家讲的环保，叫他一说挺吓人吧，过不了几年我们就没法活了，我们水也没有喝了，石油也没有了，车也没法开了。而且他听科学院的一个院士一讲，更完了没救了，今天的人已具备了消灭自已足够的能力和科技，所以说《道德经》里讲了，虽有甲兵，无所陈之，虽有周舆，无所乘之，再没有我们天人合一的文化去拥抱西方的科技，拥抱先进的科学技术，人类很快就结束了。这就是哪些科学家在1988年他们发表这个宣言的目的，今天应验了。
另外牛顿当了一辈子科学家，最后改信神学。他发现自已无家可归，我指的是心灵的家园，有很多人移民，你移出去有什么用呢？你把肉体移出去了，你把心灵移哪去呢？中国已经豪不费力的成为又一个经济文化的引擎，这已经是铁的事实了，但是反而现在外国的这些人，对中国文化非常了解，你看新上任的澳大利亚总统，中国通，德国的总统到现在不拿手机，他说他非常欣赏老子的一句话，无为而治。但是今天我们的董事长，有的带三个手机，还说自已是董事长，所以德国一个搞工业的人，他说你们中国很难建立高速公路，很难去发展汽车工业，因为你们中国没有高速公路。我说你别瞎扯谈了，我们高速公路四通八达，他说你别瞎扯啦，我们仔细的观察过，研究过你们的高速公路，你们的高速公路最高限速是120，120迈在我们德国车的里程表上连中速都不到，你们哪有高速公路，全是低速公路。另外你们中国很难发展汽车工业，最在原因是电子眼太多了，在你们中国开车实在是太压抑，到处都是电子眼，所以说因为有了电子眼，就出现电子猫，电子狗，民持难治,以致其治其多。
这是今天这些警察，个别的警察，我不敢说是绝大部分，执法的时侯，躲在树棵子后面，锚在拐弯处，等你犯了错误噌出来，罚款好提提成，然后把那个摄像头伸出来测你的速，然后偷偷摸摸罚你的款，我记得小时侯我们就有这样一首歌，就在马路边，捡到一分钱，交给谁，警察叔叔手里边，叔叔拿到酒朝我把头点，我还得高兴的说一声叔叔再见，这就叫信任，今天哪些偷偷摸摸执法，捡着钱你敢给他吗？我哪天看电视一个公安局的局长说，我们这一年在我们这个城市里装了五百多万个摄像头，我要让犯罪分子知道，这里不是你犯罪的乐园，不是你犯罪的天堂，我听完以后吓一跳，你哪个城市不是犯罪的天堂，哪别的城市不就倒霉了吗？
咱们河南焦作的一个企业，花了八百多万，给企业厂房安装摄像装置，他说这个钱花的值，可是我在想中国那些经典文化，那些文化一再强调，不要把那些电子眼，摄像头装到那里，装到人的心里，儒家叫自醒，道家叫自知，佛教观自在，把最电子眼装到你心灵上，懂得自醒，自觉，自查，那才是究竟的管理。你看看德国总统到现在没有手机，我们北京搞了两天单双号终于有了蓝天，然后才开始推广无车日，这些话人家早就预料到了，有一天虽有周舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。《道德经》里的原话，但是现在好就好在紫气东来，到过颐和园的都知道，皇帝早就对哪边写好了，紫气东来。中国文化拥抱全世界的时侯已经到了，香港两万多名学生和公务员齐声诵读《道德经》。汉语热席卷全球，所以说二十一世纪，是中国人的世纪你们认同吗？孔子学院开业的时侯，在伦敦开业的时侯，人家要求你们必须过来个重量级人剪彩，贾庆林亲自去揭牌，汉语已成为美国第二外语，所以你看这个符号，请大家一定要了解，这叫阴，这叫阳，一阴一阳之谓道，另外你们读《道德经》其实人在虚极静笃的时侯，大脑程阴阳状态。致虚极，守静笃，在虚极静笃的时侯，有引起科学家做过实验，大脑程阴阳状态，尤其是中国人最明显。
讲到这儿这是为什么，也就是达摩的老师告诉达摩哪也不要去了，赶快到中土去，到中国去，哪里的人有大乘气象，哪里人的基因，哪里人几千年形成的大脑各哪里几千年的文化有大乘气象，最后实践也是这样的。佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏，然后名扬于四海。如果你继续反观于内照，就回归到无极，甚至会出现光明。所以说你从来没有出现过光明，没有见过光明的人你拿什么照见。你怎么能读懂心经，心经里面第一句就是“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
可是我问了多少人，我说你一辈子有没有花过七天的时间，与自已进行自我沟通，有没有花过七天的时间认识一下自已，他说我从来没有过。有没有花三天的时间，去了解自已活着的意义，生命的价值。他说我从来没有过，然后都给自己找借口，会说自已忙，所以你永远也理解不了这句话。什么叫“朝闻到，夕死可矣”最后只能给自己找借口。什么忙，这个字写完之后你自已吓一跳，什么叫忙啊，心亡为忙，忙得边认识自己的时间都没有了，忙得连修心开