我从不信命运，不信所谓的可以指引我们的生命征兆。我不相信算命师讲的故事，不相信可以预知未来的扑克牌。我只相信简单的巧合，还有偶然的真相。——马克·李维《伊斯坦布尔假期》
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1 人生的奇妙也许就在于它的未知，就如这一副纸牌，其中一半来自上天注定并且充满未知，或许你是所谓“富二代”，或许你仅是街头小卖部家的儿子，或许你有令人羡慕的IQ，或许你仅是个智力平平并无特长的普通学子，这些都是那上天注定却也充满未知的纸牌，伴你成长。（紧扣纸牌开局的特点：充满未知） 可是，纸牌的好坏都是相对的，（看问题有深度，准确深刻）或许上天赐你一副好牌，你却输得一塌糊涂。“熊猫烧香”的编码人有常人难以超越的IQ，对电脑编码的天赋令人惊叹。然而他却用这一副“好牌”，做起危害大家的坏事，最终的结果是只能在牢狱中度过大好青春年华。相反，“无臂钢琴王子”刘伟却用缺陷演绎着人生华美乐章。上天似乎跟他开了一个大大的玩笑。10岁断臂是让谁也无法预知的惨祸。这无疑是一副臭牌，然而刘伟从未向命运低头，他勇敢地接受上天“赐予”他的这副臭牌，用自己的坚韧与拼搏实现心中梦想，无愧于“中华达人”这一称号。（二例新颖，典型。） 所以，打好手中的牌远比拥有一副令人羡慕的好牌重要的多。（结论简短又有力，再次强调观点） （以下谈怎样打好自己的牌） 打好自己手中的牌，需要聆听自己内心最真挚的呼唤，做心儿想做的事。陶公淡隐萧疏篱畔，邀南山对酌，携清风共居，不为五斗米而折腰，活得清若莲花，正是因为他回归真我，才打好自己手中的牌，为后人所赞叹，成为田园诗的代表。 打好自己手中的牌，需要正视自己手中所谓的臭牌并努力打出完美的令自己满意的牌。韩国第3位，世界第46位拥有200亿资产的总裁金宇中先生回忆童年时说正是因为童年的艰难困苦，赋予了他坚韧和智慧，帮他创造了人生的伟业。童年的不幸对于他来讲就是一副坏牌，然而也正是这坏牌成为他走向成功的基石。 打好自己手中的牌，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。 人生的魅力就在于它能掌握在自己手中，打好自己手中的牌，让生命充满光彩。（结尾点题，将人生与纸牌再次联系） 纸牌里的命运 36班 宋壮
2 苍天从来不是公平的。在人生的牌局里，它会分给人们不同的花色，静待命运的开始。（指出纸牌的不公平与人生的不公平） 人们不得不带着不同的纸牌上路，正如范缜所说：同是树上的花，有些落到贵人的蒲席上，有些却只能落在茅坑里，当人们拿到手中后，才能知晓因命运带来的起点处的差异。（纸牌的特点就是起点就有差异，这是现实存在。） 于是得知：王羲之出身仕族，做高官，图清闲，显风度，卧东床，无忧无虑，只消一心追求“飘若浮云，矫若游龙”的境界；荷马却只能浪迹天涯，尝尽辛酸，失明的双眼流不出泪水，任由秋风吹打双鬓，吹冷胸中的热血。亚历山大出身王族，未及而立已掠地万里；百里奚七十为奴，尚为蛮人在荒原牧牛。这些是怎样的差别！至于史铁生的肾病，霍金的瘫痪，更是一种不公，一种近乎摧残的分配。（注意此段用例取材，句式表达以及详略处理，读读，仿仿） 于是有人撑不住了。瞟了一眼手中的羸弱之牌，他索性将他们丢入了牌局，连同自己的梦想与信心。于是便有了大街小巷无尽的乞丐，有了无数自绝其命的幽魂。或许他们手中真的没有什么好牌，然而这称不上理由。他们接受了选民与弃民的演说，既然心已死，牌亦无用。他们生硬地坐在命运的牌座前，去看一手好牌的人去创造辉煌。（反例一般没有具体的实例，那么这种描述性、想象性的写法，值得学习。） 但是他们看到了什么！看到了荷马吟唱天下，留下一曲“史诗”，在七个城市赢得生前身后名；看到了百里奚之贤为人所知，五张羊皮而成大秦上卿，造就一代伯主的肱股之臣！还有《我和地坛》，还有《时间简史》，那些劣牌舞动起来，化为飞龙，载着他们的主人直上青云！（例子的分段使用，有很好的效果，体会一下，要想做到，需要对素材做怎样的积累和处理。） 苍天的确是不公平的，但他并未离去，而是一直凝视着命运的牌局。起点固然不同，但牌局也可由弱者获胜，生命又何尝不可？只看他是否沉沦，是否放弃。如果有付出，有拼搏，有汗与血，那他便有成就辉煌的可能，因为他拼上了一切，他值得。（指出打好自己的牌背后的原因、理由与条件） 而纵使一手好牌，又怎少了艰辛？王羲之埋笔成冢的功夫，岂是那些指马为虎的纨绔可比？亚历山大改革战法、英勇作战，不然怎能免去大流士三世身死国灭的下场？他们赢了，不仅因为他们的条件，更因为，他们也值得。（进一步指出即使是一手好牌，也需要个人的主观努力。）
3 这些大概就是纸牌间隐藏的命运玄机。我们也有自己的牌，有好有坏，（自己手中有好牌）有自豪，（别人手中有好牌）也有嫉妒，但我们做的，只是把努力、把奋斗倾注在牌间，坚持走下去。或许我们不会伟大，不会名垂青史，但只要不放弃，竭尽全力，我们便将得到生命中的幸福。 牌 15班 无名氏 “无论命运给你发的是什么牌，你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，求得最理想的结果。” 在古代有精通琴棋书画的大家闺秀，有驰骋沙场的常胜将军，有天生丽质的环肥燕瘦，有出生豪门的纨绔公子，也有身系皇宗的真龙天子。 在现代有家境良好的独生子女，更有养尊处优的“富二代”，或者是天上掉馅儿饼的乐透。 然而，这些并非人人都有，他们就像一副扑克牌中的大小王，不是每个人都能遇到，也不是遇到了就会赢得胜利，当然，遇不到的也不一定会输。（将对社会现象的关注与纸牌联系起来，并明确表明了自己的看法。） 金庸的小说中有“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”之说，而后来亦有“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”之论。而这西狂，便是杨过。杨过自幼在郭靖门下，后来，师从全真教，因难以忍受欺辱，又拜师小龙女。在习得一身好武功之后，却被郭芙斩断了右臂，对于习武之人而言，没有右臂与武功全失没有多少区别。然而，杨过却能利用左手和袖子，拿起了独孤求败的剑，并自创了“黯然销魂掌”，称雄于武林。 小说中的情节多少有些虚构，现实生活中也并非没有如此之人。革命伟人毛泽东，便是打好牌的人。当年，蒋介石的军备和军队素质远胜于毛泽东，而毛泽东也江没有联合美国，获取装备，而是用“小米加步枪”就战胜了拥有飞机和坦克、装甲车的国民党。毛泽东的胜利依靠的便是他的管理，他清楚地认识到自己手中的牌，虽然都是些“虾兵蟹将”，但是，破马长枪也能定乾坤。当蒋介石威逼利诱各军阀时，毛泽东则对他的军民说：人不光要刻苦励志，更要有个人信仰的主义。毛泽东没有督军队，没有银元奖励，但是，他却缔造了一支最富有凝聚力的军队。（两个例子，有些少，但还算新颖与准确，） 生活中的佼佼者有时候是在诠释那些贯穿人生的道理。（这句话有些哲理）我们每天都面临着起牌与洗牌，也都胆战心惊地祈祷自己的运气，并“觊觎” 4 一副好牌，以使自己征服世界。然而，这副牌似乎总难如愿，这让无数打牌者成了一个不折不扣的橡皮人，起到好牌便兴奋不已，起不到好牌便失落不堪。生活的牌局不能弃权，无论你手中有什么，你都要肥它们出掉，你掌握着自己的牌，更是掌握自己的世界。（纸牌与人生） 打好手中的每一副牌 15班 释帅 人生就像一场不曾停息的牌局，在摸牌时，注定是有好有坏的，可是最重要的过程是出牌，出砸了牌，可能遗憾终生，出好了牌，也可以逆转乾坤。 从哇哇坠地的那一刻起，我们便拿到了人生中的第一副牌。有的人含着金钥匙出生，有的人却成了“被上帝咬过一口的苹果”。而这仅仅是开始，接下来该是“出牌”的时候了。前者从小养尊处优，可能会接受到良好的教育，继续过着好日子，也可能走入歧途败光家产。他们有的是算是将手中的好牌打完了，有的则是一副好牌糟蹋了。而后者呢，摸了一把不尽如人意的牌，或许会一辈子穷困潦倒，但亦能凭借不懈努力改变命运。（这两段的论述清晰而准确，指出人生与纸牌之间的关系，扣题） 霍金是个多么好的例子。（这种语言不错，体会一下，有何特点？）他瘫痪在轮椅上过了大半辈子，可是却为科学事业奉献了他的一切智慧。还记得《千手观音》吗？生活在无声世界中的舞者为大家表演无与伦比的节目，大家永远地记住了那些青春而倔强的脸庞。把手中的烂牌尽力打到最好，才是真正的“牌技”。（对“牌技”定义） 司马迁遭受宫刑以后写下了《史记》。宫刑，对于心存高远的司马迁，造成了多大的伤害！可是他在伤痛过后并没有一蹶不振，而是“幽而发愤”，写下被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的煌煌巨著。 安徒生是一个鞋匠的孩子，一生都过得清贫甚至困苦，可是他用笔创造了一个极其美好的童话世界，为整个世界的儿童带来了一笔精神财富，而他善用了手中的烂牌，把出牌的精彩发挥到了极致。 我们都是平凡的人，在不断成长中拿到一副又一副新牌，不管是好牌还是坏牌，我们都必须尽自己最大的努力打好它，因为输掉一局就可能走到一个更差的境地。（是啊，输掉一局，下一局就更艰难了，更落后了。） 在我们顺风顺水的路上，我们不能掉以轻心，出错一张牌就可能毁了手中原有的好牌，而将自己逼入死胡同里。（这也是扣着纸牌来讲的，“出错牌”， 5您是不是在找：
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