倪匡：《连城诀》是一部“坏书”，写尽天下各色人等的“坏”倪匡：《连城诀》是一部“坏书”，写尽天下各色人等的“坏”武侠肖灿百家号在金庸先生众多的名著中《连城诀》相对而言是比较容易被忽视的一部作品，记得第一次读这本书还是在初中，那时候懵懂少年，读完后觉得这本书也不是那么有意思，因为那个年纪更喜欢看人物众多、帮派众多特别是高手过招的情节，沉迷于武侠作品中的人物、帮派和各式各样的武功。这本书中登场人物也不是很多，而且功夫描写的也不是非常多，既不像《天龙八部》中人物层出不穷武功招式各种各样，更不像《射雕》系列那样环环相扣，情节大起大落却又扣人心弦。再读这本书就已过而立之年了，读完后才了解其实在那本不算长的小说中却描写了最符合社会的人生百态，也揭露出人性最根本的一面。在金庸作品中很多人习惯把《连城诀》看做是短篇文章，其实我则愿意把它定义为中篇小说。我认为只有《白马啸西风》和《鸳鸯刀》（我们曾经做过介绍短评）属于是两篇短篇小说。《连城诀》的出场人物和故事描述还是有一定长度的，我觉得应该算作中篇，其实也不过一本书而已。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。《连城诀》写世态，写人心，写至情至爱，动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非“性情”二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。故事的主人公狄云出生十分低微，既没有《天龙八部》中乔峰出场就身怀绝技的本领也不如段誉那显赫的家世背景，就连《鹿鼎记》中韦小宝那伶俐的口才他也毫不具备。就是这样的一个悲情人物还遭受了悲情的命运，我觉得相比金庸任何一部作品狄云的出身和遭遇以及命运都可以算的上是最惨的那一位。所谓名师出高徒，狄云拜师在一位还算得上是有一些本领的师傅门下，这位师傅江湖上也有些名号，绰号“铁锁横江”戚长发，可这师傅偏又不肯将武艺全部的真心教给徒弟，甚至曾和师兄弟联手为了争夺武功要诀陷害师傅。不过还好狄云有个两情相悦的爱侣，师傅戚长发之女戚芳。可这又为狄云掀开了新悲惨人生，师伯万震山之子也窥于戚芳之美色，将狄云陷害入狱，毫无任何身家背景的狄云不但入狱还在狱中受尽苦刑。右手被折，琵琶骨被穿，满心敬仰的师傅也成立残害师长，伤害同门的卑鄙小人，这牢狱一坐就是三年之久，在狱中的日子更是度日如年，狱卒和牢房的欺压，同时一个疯囚又莫名的以为他是奸细，对他拳脚相加。曾经相亲相爱的师妹，也深深的怀疑自己的人品，而且也已经成了仇人之妻。就是连上吊，也找不到一根绳子，还得将身上衣服撕成布条在连接成一根绳子。也当真是可怜可悲之极。就在他万念俱灰即将上吊之际，那个在狱中比他身世遭遇还要凄惨的人，也可以说是个很多人都认为的疯子，却救了他。这个疯子却是神照内功的拥有者丁典，丁典也本有个两情相悦的爱人凌霜华，却被凌霜华的父亲凌退思设计陷害，中毒入狱，在狱中其实凭借自身武功可越狱逃脱却又难舍爱人难舍情字，始终没有逃脱。最后在狄云的劝说下终于两人越狱成功，却发现心爱之人已为他毁容自缢，所有一切当如晴天霹雳，而凌退思竟又在自己亲生女儿的棺材上抹上了剧毒，导致丁典中毒，丁典也随爱人而去。狄云则将丁典与凌霜华合葬，并得到完整的”连城诀“。也将他们的墓地上种满了二人都喜爱的菊花。出狱后的狄云阴差阳错的被所谓的江湖正派人士误认为淫僧，遇见江湖上赫赫有名的“落、花、流、水”四侠与“血刀老祖”的大战，一场大雪崩再次揭露人性的另一面，“血刀老祖”斩了陆、刘、水三人，而四奇中的花铁干为了保命屈膝投降。恰逢狄云习得神照功，功力大进灭了血刀老祖，花铁干则想杀了狄云与义弟之女水笙灭口，甚至想吃义兄弟尸体以充饥，也多亏的狄云、水笙以死相护才未能得逞，这也消除了水笙对狄云的误会。待第二年春暖雪化，重多高手入得雪山来时，花铁干反诬狄云与水笙苟且通奸，使水笙的旧情人汪啸风反情为仇。狄云不顾自身安危挺身而出为水笙的清白辩护，反使人更信其事。在水笙的哀求下，狄云只得只身离去。他赶回家乡寻找师父，却正好遇上在那儿挖宝的二师伯言达平和大师伯万震山为连城剑谱而火拼，万圭中毒，言达平受伤。狄云救出言达平，问明他师门的种种真相，这才知道自己的师父确是个坏人，而这个当年曾扮成老乞丐于他有恩的二师伯也不是好人。他赶去江陵万家，原想杀万氏父子报仇，但经不住戚芳哀求，反而违心地救了万圭。不料万圭父子发现戚芳可疑，竟反而要杀拿救了他们的戚芳。狄云赶来救了戚芳，出门之后，戚芳找借口又回去救了万氏父子，却终于为万氏父子所杀。为完成恩兄丁典的痴情之托，狄云掘开凌霜华的墓穴准备将丁典的骨灰和其同葬，发现凌霜华系被其父凌退思活埋！在她的棺木上，留有她死前用指甲抓上的《连城诀》秘籍！为了引出万震山父子，狄云将江湖上人人眼红的连城诀写在了江陵城墙上，一时间引来江湖上各方豪杰齐聚江陵。并目睹了万震山、言达平及死里逃生的戚长发三人间的火拼。他在危急关头救了师父，师父却反而要杀他。等到凌知府、花铁干、汪啸风等人一拥而入抢夺宝藏并因此一个个毒发疯狂时，他最终看穿了世事人心。之后，他带着师妹的女儿“空心菜”，又回到了川边的那座大雪山里，打算在这永无机心和凶险的地方僻居终生，出乎他的意外，水笙正等在那儿，并说知道他一定会来的……全书至此完结，整部作品读下来，给人都有种阴暗的感觉，让你感觉这社会这人间无时无刻不充满着黑暗，整部作品读下来读者都不会有机会发出什么笑声，纵使有那么一两个温馨的场景但大部分都是笼罩在全书阴森黑暗的气氛之下。就如同鬼蜮中一点昏暗的烛火一般，让人觉得那么不真实。倪匡曾说：“口角带着不屑的冷笑，一定比咬牙切齿的痛骂，更加有力”他认为《连城诀》是一部“坏书”。“情书”写尽天下各色人等的情；“坏书“写尽天下各色人等的“坏”。人性的丑恶在《连城诀》，被描写得如此之彻底，令人看了不寒而怵，茶饭不思。可人性又真的如此般邪恶吗？人心有当真如同书中描写的那样歹毒吗？书中所诉确实如此，但书中也有另外美丽的一面，就如同社会上，有的恶人做尽恶事，世风日下，风气再败坏，也究还是有她美丽的一面，人性也是如此，我们不否认人性的阴暗面，但更尊重那些侠义之士，特别是困难、艰苦、恶劣条件下甚至被人陷害依然义所当先乐于助人为乐，敢于行侠仗义的人。文中丁典和凌霜华的爱情，如此凄迷动人，在金庸所有作品的爱情描述之中，以此为最。而狄云对于戚芳的爱情也可谓从始至终，哪怕她为人妻为人母还对其抱有怜悯之心。狄云至始至终都不该初衷，没有违背自己那颗善良的心。只可惜他是《连城诀》书中的主角，假设他若出现在《天龙八部》或是《笑傲江湖》中，谁敢不保证他与乔峰、令狐冲把酒言欢共同笑傲江湖呢？而最终《连城诀》中所有恶贯满盈之人也终没有落得一个好下场，要么被对方杀死，要么为抢夺宝藏而毒死，终应了那句“善恶到头终有报”。《连城诀》无论是从小说中，还是从故事主角中都算得上是最凄惨的一部，狄云最后结局也比不了其他众多书中主角，但相比于故事中出场的其他人物还是结局圆满的多。也正告诉了我们一个道理，多行不义必自毙！正所谓你若光明何来黑暗。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。武侠肖灿百家号最近更新：简介:一壶来自老江湖的烈酒。作者最新文章相关文章《渡鬼师》_第一章 拜师（一） 全文阅读
第一章 拜师（一）
在我八岁那年，生了一场大病，持续高烧，在镇上的医院躺了两天也不见回转，反而越烧越厉害，正当镇上的医生建议送上市医院时，爷爷却是拒绝了。
后来爷爷找到我们村村尾的易老头，就是我后来的师傅，梁易。梁易看过我的症状之后，就和我家人说，要想治好我的病，就必须入道师的行业，所以就这样，我拜了梁易为师。
成为渡鬼师可不是简单的拜个师就行了，还要拜天拜地拜祖师，然后行三跪九叩大礼，叩谢天地。
而对于师傅，则是要行一跪六叩之礼，这一跪是感谢师傅的引路指导，六叩分别是一叩鬼门关，二叩黄泉路，三叩望乡台，四叩忘川河，五叩奈何桥，六叩轮回司，好让阴间之人认识你。
在我家人答应我师傅让我入行时，我师傅剪了我的头发拿了我的衣物就走了，当天晚上我就奇迹的好了。
第二天我就按照我师傅的话去抓了只公鸡，在公鸡的脖子上挂上了我的生辰八字，然后就去我师傅家了。
到了师傅家后，我就看见外面的平地上插满了黄色的旗子，这些旗子组成了一条小路，在小路中间铺着一条红色的长布，长布上洒满了糯米，每隔一段距离就有一个香炉，一共有九个香炉，第一个香炉插了一根香，第二个香炉插了两根香，这样递增下去，每个香炉就加一根香，到第九个香炉插了九根香。
之后便是一个八方桌，桌子上面摆着一个猪头，猪头的表面上写着一个红色的“木”字，在猪鼻孔里插着两根长长的蒜，蒜上面有着红绳缠绕，连到两边的猪耳朵上面。在猪头的前面放着一个大香炉，呈四方鼎形状，里面插着三根黄色的大香。我奇怪的看着这些我从没有见过的东西，也不知道这些代表着什么。
“木子，你来了。”
这时，师傅从内堂走了出来，师傅穿着一件灰色长袍，长袍上面没有任何的图案，头上戴着一顶红色的船式帽子（帽子像船一样），师傅在我拜师那时已经有五十二岁了，穿着这一身服装，远远看着就像个仙人一般。
我把手上的公鸡放在一旁，走到师傅面前好奇的问道:“师傅，你弄这些干什么啊？”
我问的正是在平地上摆着的那些东西，师傅看着我笑道:“木子，我现在就跟你说说，可要记住了，我们渡鬼师这个职业虽然平凡，但是却不平常，做我们这一行的人，对于鬼魂之事，不可完全不信，也不可完全信，要保持着半信半疑的态度，才能够做好这一工作，同时，入渡鬼师这一行，也不是容易的，更不是你我能够决定的。”
我不是很明白的问道:“那师傅，为什么不可以全信或者全不信呢？还有，不是师傅说了让我做这一个工作吗？为什么现在你又说不是你我决定的？”
师傅并没有因为我的问题而心烦，耐心的给我解释着:“木子，你想想，做我们这一行，说得好听点就是继承先辈的文化，难听点就是迷信，但是这又不是完全迷信，这其中的事情，有些是不能解释的，以后你就会明白了，做我们这一行，如果你完全不信鬼魂之说，那做还有什么意义？是吧？若你完全信鬼魂之说，也是不可取的，因为你以后会碰到许许多多稀奇古怪的事情，你完全信鬼魂之说的话，那不整天活在担惊受怕的日子里？至于入渡鬼师这一行，确实不是你我能够决定的，就比如我把你介绍给一个学校，但是收不收你，是校长他们决定的，不是我们决定的。”
“等下呢，你就会看到第一个稀奇古怪的事情了，现在我给你介绍一下我的这些布置，以后啊，你或许也会用到，这条由黄旗红布组成的小路，名为引天路，引天引天，就是引苍天审核的意思，等下你就拿着那只公鸡走过这条路，跨过那些香炉，若是上天允许你入行，在跨过第一个香炉时，公鸡会叫一声，第二个则会叫两声，依次下去，到第九个会叫九声，如果叫不全，那你就入不了行。”
“那些黄色小旗是用黄泉布所做，黄泉布呢，是我们专用的布料之一，和平常的布是没有多大的区别的，只不过是用朱砂加一些草料浸泡三天三夜而已，那红布上面的米啊，是糯米，糯米是我们这一行必备的东西，铺在红布上面，有着驱魂镇邪之用，那些小旗和糯米是为了让你等下不会受到鬼魂的侵扰，那八方桌上摆的猪头，是祭奠天地，猪头上面写的木字，是指你，当然，这不是说你是猪头，而是在说此次入行的人是你。”
“那插在猪鼻子里面的蒜，有着通天之意，就好像现在的天线一样，那些红绳连着猪耳朵，是通明之意，是为了等下祷告的时候让天听到，让地听到，好了木子，先拿着公鸡去引天路的前面站着吧。”
我照着师傅的话，拿起公鸡走到了红布前，这时，师傅走进内堂拿出了一个长方体木印，这木印中间稍凹进去，两边凸起，我在这边只能隐约看见木印中间刻着一个红字，后来我才知道那是个“敕”字。
师傅走到八方桌前，双手分别拿着木印的两端拜了三拜，然后右手拿着木印，用力的对着八方桌拍去，“啪”的一声巨响吓了我一跳。
“今，有弟子梁易，承接敕命，引人接道，有三徒弟梁木，因灾入道，禀明祖师，敕令同行！”
“啪”“啪”“啪”
师傅念完一段，又是拿起木印拍了三下，后来我才知道，我还有着两个师兄，大师兄梁文学，二师兄梁天云。
“木子，进引天路！”
正当我发呆时，师傅一声让我回过神来，我立即拿着公鸡踏进了引天路，而我踏进引天路那一刻，我手上的公鸡不停的抽搐，那时我差点握不稳，师傅一声大喝让我稳住了心神。
“木子，抓稳住！注意力集中点。”
我深呼吸一下，握得更加用力，在我快走到第一个香炉前时，那公鸡安静了下来。
“喔！！！”
我怀着忐忑的心情踏过第一个香炉，虽然早有准备，但是手上的公鸡突然尖叫一声还是吓了我一跳，那时我才八岁，下意识就想把手上的公鸡给扔了，但是师傅的话又让我放弃了心中的想法。
“木子，别害怕，你还想治好你的病吗？”
我听了立即整理了下心情，拿着公鸡继续往第二个香炉走去，毫不疑问的，跨过第二个香炉时，那公鸡又是“喔喔”的叫了两声，这一次我有了前面的经历，倒是没有那么慌了，拿着公鸡又是继续往前走。
走到第九个香炉的前面时，师傅的声音又是响了起来:“最后的一个香炉公鸡会叫得很大声，动作会很大，你一定要用力的握住，不要脱手。”
我点了点头，抬起右脚就要跨过去，这时，手上的公鸡猛的拍打着翅膀，双脚用力的蹭着，我条件反射的便是收回了右脚，把公鸡紧紧的抱在怀里，奇怪的是，公鸡居然安静了下来。
“木子，快过去，这中间的大香烧得很快，你踏脚的时候不要犹豫。”这时，前面的师傅又是喊了一声，我抬头望去，只见在八方桌上的那三根香烧得很快，而中间那根更快，比旁边两根短了一截，后来师傅告诉我，烧三香，若是中间短，两边长，则是大凶之兆，是不吉利的。
听了师傅的话，我立即抬起右脚跨过香炉，这时，手上的公鸡又是大力的拍着翅膀蹭着双脚，我又差一点握不住，我记起师傅的话，连忙抬起左脚跨了过去。
我双脚跨过去后，那公鸡便是不再挣扎，而是对着天空“喔喔喔……”的叫了九声。
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今日搜狐热点一位皇帝为太子找拜师傅数个，十分有礼节，必须“惶恐再拜！”一位皇帝为太子找拜师傅数个，十分有礼节，必须“惶恐再拜！”登高望远2018017百家号贞观三年，太子的老师李纲脚有病，不能穿鞋走路。太宗特别照顾他坐车进东宫，下诏命令皇太子搀扶李纲上殿，然后太宗亲自离开座位和李纲施礼相见，十分敬重。李纲每次给太子讲君臣父子伦理，以及问寝视膳的礼节，道理中肯，语言恳切，听的人都忘了疲倦。太子曾经与他商讨古今君臣必须遵循的原则，以及尽忠尽节的事，李纲严正地说:“接受托孤，辅佐幼主，代理国政，古人认为难，我认为容易。” 李纲每发表言论，言辞态度都慷慨激昂，有不可逆转的意志力量，太子总是肃然起敬。显然，李纲这样的太子师傅对太宗是有影响的。耳闻目睹，以及研究历史，借鉴先人，贞观六年，太宗明确地发布了道诏令:圣明的帝王，何尝没有师傳?先前所颁布法令，未见设立三师的职位，我心里总觉得不对劲。为什么这样说呢?黄帝向大颠学习，
颛顼向录图学习，尧向尹寿学习，舜向务成昭学习，禹向西王母学习，汤向威子伯学习，文王向子期学习，武王向虢叔学习。前代圣王，如果没有遇上这些老师，怎么能管理好万千百姓呢?不学习，就不能懂得治国的道理，也不能借鉴前人的经验，要想使国家政局稳定、天下太平，
更不可能!应当立即拟定命令，设立王师职位。过了两年，太宗又亲自为他的儿子们挑选老师，并大谈了一席自己的想法。他说，上等智慧的圣人，自然不愿沾染什么恶习。中等人品德就不那么稳定了，接近什么人，受到什么样的教育就有怎样的表现。太子的师傅，自古以来就很难找。成王年幼，就以周公、召公为太傅太保，左右都是贤人，每天受到良好的教诲，能够增长仁义道德，于是成为圣君，秦二世胡亥，用赵高作太师，赵高教他刑法决狱，所以他一上台就杀戮功臣，杀害宗室亲族，残暴得不得了。看来，人的善恶，确实深受左右亲信影响。我如今为太子、诸王精心挑选老师，让他们学到才能与道德。你们各位当大臣的，可以访问正直忠诚有信义的人，各人为我举荐两到三个。贞观十一年，太宗又任命礼部尚书王珪为魏王的师傅。太宗在对尚书左仆射房玄龄说了番教育子女与天下兴亡关系的道理，又说: “王珠这个人，我长期任用，很了解他刚毅正直，有忠孝之心，所以选他作为儿子的师傅。你应该告诉李泰，每次见到王玮，要像见到我一样，应当表示尊敬，不可怠慢无礼。”王玮也按照做师傅的准则要求自己，很受当时人们的称道。贞观十七年，太宗又对司徒长孙无忌、司空房玄龄说:“三师是用德行教导太子的人。如果三师身份低下，太子就没有学习的榜样。” 这可以说是太宗长期考虑要尊敬老师这种感情，发展到在礼仪形式上要用一定的名分与制度固定下来，使老师受人尊敬真正体现在的高贵身份。于是，他诏令制定太子接待三师的礼节:老师到来，太子必须出殿门迎接:见老师时，先鞠躬作揖，老师还礼时，太子还须答礼，不得简慢;每逢进出让老师先走;老师坐一下，太子才能坐;太子给老师写信，必须以“惶恐”开头，后而应说:“惶恐再拜”这一系列要求和制度，使世人看到太宗尊敬皇家师傅是真心真意，如此抬举，于是老师们也心里感到十分热乎乎的！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。登高望远2018017百家号最近更新：简介:不贪财，不有，廉一身轻，为一日之养而乐。作者最新文章相关文章您所在位置： &
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拜师仪式开场白 (共7篇)
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拜师仪式开场白 (共7篇)
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