青铜代的蕨类战争
青铜时代的蜥蜴战争第一章强哉矫大晋风流（.－.）强哉矫大晋风流一　　两千五百多年前大约是在楚庄王去世前后伴随着这位春秋时代最后一只恐龙的雾解蜥蜴们开始浮出水面：有一队木轱辘车马在一个景色凄清的春天越过纷纭多事的中原断断续续向东移动。他们摆在峰峦围绕的平原上滑动就像一截被风吹皱了的黑线。　　但我们不要理解成他们是在野外草丛里跋涉其实大周朝的诸侯国都之间修筑有齐整的干道沟通彼此。洛阳的那一段最是笔直被《诗经》形容为周道如砥、其直如矢(平得仿佛磨刀之石笔直好似远射的箭矢)。国道两旁景色凄清放眼望去麋鹿游行飞鸿满野那时候的野生资源还很丰富。　　从旗号上看他们来自晋国号称表里河山、人才鼎盛但最近霸业中衰。为了抵御南方所向无敌的强楚晋人自觉得力量不够故此抛出橄榄枝寻求东西两极合作与齐国联手抵制南方强楚。要知道单独跟楚国打斗那是傻子。聪明人会拉上一个同盟者怂恿它去当炮灰。这一队前往东海齐国的车马肩负的就
青铜时代的蕨类战争一、三皇神迹 （约7000年前）三皇神迹一 　　世上本没有历史死得人多了也就有了历史。　　最早的世上甚至没有人——46亿年前的地球是个大火球红彤彤得就像核战争爆发时的样子。随后它慢慢凉下来变得死寂颓废像一堆光秃秃的核废料。38亿年前一些陆地慢慢耸出海面(比如中国的华北平原)。到了6亿年前海洋里慢慢吞吞冒出一点生命菌藻东一块西一块五颜六色浮在海面上像什么汤表面发了霉。3亿年前陆地上冒出森林。到了2亿年前英姿飒爽的恐龙先生拖着长尾巴统治起了这个星球。这些披鳞附甲的大家伙不料却被臭氧层的空洞或者外空间的小行星撞击给害苦了它们在地球上混了1亿多年就绝迹了。恐龙死后出现了一段世无英雄的日子：动物们都是小个子鸟开始在天上飞翔轻描淡写地世界不痛不痒像没有情节的老无声电影。一直又捱了九千多万年到了距今三百万年前电影眼看就要 的时候人类作为世界的主宰才罗锅着腰弯着腿蹒跚着出现在草野上。　　最早的人类是一位叫露茜的女士她身高一米零零(是个酷女)长相很提神宽鼻长吻夜间会吓你一跳生活在三百万年前的非洲具体是在埃塞俄比亚中部。露茜是考古学家给她起得名字。这位人类的祖奶奶并不是孤独的五十万年后她有了一批邻居。邻居男女老幼都有合计十三口子游荡在隔壁的国家肯尼亚死后变成好几百块散碎的骨头如今被考古学者挖了出来。此外还有一些落单的前辈们独自游荡非洲不知是野兽吃了他们还是他们吃了野兽总之他们的骨头都不全面有的只有脑袋或者是零星的大腿东一块西一块撒丢在非洲大陆上。　　这些三百万年前出现的最早人类代表浪迹江湖埋骨非洲开启了石器时代的曙光。人们有理由相信非洲是地球人的故乡。　　但我们中国这里尽管非常恼怒却怎么挖也挖不出三百万年前的古人遗骸。就算是非常使劲地挖也只挖到了两颗人牙生活在一百七十万年前(也有人认为是七十万年前)而且也不是现代中国人的始祖(因为他随后灭绝了)地点在云南元谋县。这两颗人牙的主人不但会使用打制的石器还会用火附近有火烤过的骨头是他有正餐(不过不应该是人工火)。据专家从牙齿上判断他已经能够直立行走(不知道是怎么判断出的!)。总之这个相貌堂堂、牙齿发达、吃烤肉的家伙火光曾经照亮了他的山洞最终又被时间的风吹得无影无踪如今只剩下了两颗门牙愣愣地放在博物馆里瞪着空气。　　接着陕西省南部的蓝田县也找到了蓝田人是一小块脑壳和三颗牙齿存在于五六十万年前跟三门马、大熊猫、东方剑齿象、剑齿虎、中国獏等可爱而古怪的动物生活在一起。　　随着年代逼近骨头越来越多：五十万年前的北京周口店人则一共有四十多口子、上百块骨头。男的身高1.62米女的1.52。他们用火和棒子武装了自己跟这山洞的原住民——一群激烈的鬣狗进行了长达数万年的争夺居住权的战斗。鬣狗反复多次占据了这个山洞。后来洪水淹没了这帮北京人的洞住在他们楼上的山顶洞人则幸免于难。山顶洞人一共是八个人在该山峰的顶段。他们八个像大学生那样合住一个寝室但他们只有三个人头(另外五个人头不知道去哪玩了)。　　这八个人最大的特色是臭美喜欢拿动物骨头做成的针缝制衣服至于用的线则是动物韧带和葛麻纤维衣料是鹿、狐狸、野兔、羚羊的皮。他们脖子上还挂着海贝项链耳朵上带着黄绿石耳坠脑袋上插着鸟的骨头、鱼的骨头、石头的珠子。海贝是从几百里外的海边弄来的希奇难得穿成一串挂在手腕上跟手表一样金贵并且他们还使用了坟墓这也是一种创举时间是在两万年前。他们的脑容量已经跟现代人一样了难怪这样懂得臭美。但是平时很少唱歌因为声带尚未进化好声音嘶哑唱声大了会招来狼。　　这时人类的数量还是没有大野兽多。随处可以看见巨型野兽在漫游。剑齿象、犀牛、野猪、虎和狼陪伴着我们的祖先。我们的祖先和他们互相交换着肉吃。这些猛兽也住在山洞里。有时候我们在它们的山洞里发现我们人的骨头就像我们人的山洞里也会发现它们的骨头一样。当运气好的时候祖先们获得胜利对它们进行敲骨吸髓的处理和报复。并且把它们的骨头垫在石头上边拿另一块石头猛砸砸出古代的针、吸管、鱼钩、勺子、笛子、梭子。　　在这两万多年前的山顶洞人时代人类已相当进步除了会砸击石器缝制衣服还发明了伟大绝伦的弓箭这是当时的远程导弹。当时祖先们看见乌鸦歇在柘树上把树枝深深地压弯了。等乌鸦一飞起树枝猛烈反弹打得乌鸦呱呱直叫。这个原理帮助人们发明了弓。最初的弓是用来发射石丸的后来把削尖的木棒(矛)做小安装上去发射就是箭(最早的弓箭出土于山西朔县峙峪二万八千年前)。　　所有上述这些可爱的古人他们都是清一色的型血因为他们主要吃肉使得血型单一。他们使用石斧、弓箭和削尖了的木棒但是不会种粮食逍遥于单纯而美好的石器时代。有三分之一的人高高兴兴地活过了二十出头才死其余只活到十五。 三皇神迹二 　　到了一万年前人们又掌握了取火技术就是传说中燧人氏的拿手好戏：他把木头打一个洞用木棍插入洞内双手拿住来回旋转木棍火就出来了。木棍粗细以直径一厘米为佳。太粗了不易起火大细了易断。这是燧人氏反复试验得到的专利数据。钻木时候需要发挥连续作战精神直到手搓得起泡。有些懒蛋于是拿弓弦缠在木棍上一拉弓弦木棍就转上好几圈省劲儿效率高。人类很多发明创造都是由懒汉的手实现的。有时候人们也以珠取火就是用珠子对着阳光聚焦凸形冰块也行火就在焦点处诞生了。 　　一万年前的人工火苗像一朵红色的小花与柴草一起劈劈啪啪地闹腾起来了。火可以化掉食物腥臊少闹肠胃病有利健康延长人寿。燧人氏因功成为中国远古三皇之第一。但是钻火很麻烦在饿急眼的时候人还是直接拿生的吃。所以即使在燧人氏时代人们仍然吃半生不熟的东西譬如熏肉。熏肉就是把兽肉或鱼用文火烘干加木渣、松叶于火上使烟味带香熏制而成不容易放坏。这种东西现在还有就是四川人的牛肉干和东洋的金华火腿很有古代遗风。还一种吃法叫石板烧在火堆上架起石板把野兽放在上边烧类似现在的铁板牛肉。　　燧人氏吃饱喝足又捏了泥巴在火上烧出陶器来。陶器是燧人氏时代一大历史进步当时的陶器甚至保存至今在河北省出土了一万多年前的文明碎片。当时的人们信手就可以把陶灌灌上水架在燧人氏的火上煮肉吃。这比石板烧方便多了。　　总之倘使没有陶器吃东西就极麻烦。有了陶器做饭变的轻松如意随要随得(像微波炉那么方便了)。而且陶罐第一次可以把水煮得沸腾吃熟食才真正流行可以给人增寿两年对于人脑的发育也功莫大焉。　　脑子一发育苦恼就来了燧人氏时代的人们开始思索自身的来源：最初的人是从哪里来的？燧人氏时代的哲学家们吃饱喝足以后咀嚼着羊肉握着羊骨头望着天空自问。　　人是从蛋里孵出来的。——旁边吃了煮鸟蛋的伙伴回答。　　人是从树上生出来的。——掏鸟蛋的说他抬头看见河岸边上不见天日的原始森林。　　人是从月亮上掉下来的。一位疯子说。　　要我说啊人是女娲姐姐抟土捏成的！发出这个豪言壮语的人手里正捧着一个湿乎乎的泥罐子准备去烧成陶器。这个高明的论断很快成为最权威的学说在全国范围流行。　　与此同时亚洲大陆另一侧的两河流域以及欧洲的地中海沿岸非洲的埃及地区也有人都不约而同地抱着泥罐子宣称：人类是用泥土粘成的是普罗米休斯、耶和华用泥土塑造了人(说白了就是亚当先生啦)。时代真是不同了燧人氏时代的先民从制陶捏泥的工艺上领会出了人类的起源并且开始在陶器上刻刻画画弄出好些文字的雏形文明的曙光已探出了地平线。而这一时期距离今天还有一万年。　　天地山川是怎么诞生的呢？一万年前的哲学家们坐在洞前继续思考。他们回忆了早餐吃到的鸡蛋黄的部分叫阳青的部分叫阴前者像黄地后者像苍天。鸡蛋就像宇宙混混沌沌。是谁使这个鸡蛋爆炸的呢？哲学家们从砸开鸡蛋壳的动作中领悟出了宇宙大爆炸理论。应该是来了一位宇航员他们回忆说他嘘风吐雨吹雷放电开目为昼闭目为夜。他就是我们开创天地之始祖——盘古先生。　　这位叫盘古的宇航员拿着一把斧子对一个仿佛鸡蛋的球体施力。球体受力破裂产生巨大的能量诞生了无数的星云扩张弥漫。鸡蛋清部分上浮鸡蛋黄部分下降天上有了太阳月亮地上有了草木河流山陵鸟兽。这就是宇宙的诞生。　　盘古造完天地就离开地球乘着宇宙飞船跑开了。可是他留下的杰作却是豆腐渣工程使用了一段时间发现并非完美首先是支撑着苍茫天穹的四座天柱山折断了天上崩开一条巨大的裂口。天不周覆、地不周载了。地壳也发生堵塞洪水从地底喷涌漂走山岭。妖魔鬼怪趁机肆虐世界陷于水深火热之中。　　另一位优秀的宇航员女娲同志闻迅赶到。女娲发下大心愿救人水火。她捉到一只大乌龟断掉鳌足(四根)重建天柱——这也是擎天柱一词的来历。然后女娲启动了伟大的补天工程。她找来很多与天一色的青石以及白石、黄石、红石和黑石放在燃烧的森林上火焰窜起照亮了整个宇宙五色石都被燃得通红。慢慢的石块熔化了饴糖似的流淌着。女娲把它补在天的裂缝中。天空随即青碧一色仿佛从未破损过一般。　　女娲累得汗水如瀑布般奔流。她的名声从此照耀万物。但是有一块补天剩下的石头据说被弃在青埂峰下。此石自经锻炼灵性已通投胎到贾府就是名唤贾宝玉的那位呕。据贾宝玉先生回忆人类之母女娲炼石补天以后又拿泥巴造了人也就是贾宝玉所说的男生是泥巴做的女生是水做的。　　女娲捏泥是个麻烦的重复劳动一个一个泥人捏得她汗流浃背手不暇给。于是她采取了偷懒的办法拿了个细绳在大泥块上割像卖年糕的那样。女娲越割越快割下去的泥巴变成小人儿嘻哈跳跃围着女娲喊妈咪妈咪。早期手捏的真品就成了富贵的人而绳割的泥巴就成了贫贱之人、坏蛋和恐怖分子(比如贾宝玉的同伴薛蟠)。　　女娲完成了使命之后觉得很无聊过了很长很长的一些年头以后她就给自己找了一个老公也就是伏羲氏先生远古三皇之第二时间是在距今八九千年前(仅迟于一万年前的燧人氏)　　伏羲氏的妈妈叫华胥生活在甘肃省天水地区。她在雷泽湖滨溜达着玩忽然看见一个大脚印(可能是外星宇航员留下的)。华胥受了诱惑就伸脚照着大脚印踩上去一下子怀了孕生下伏羲——这折射出远古时代的女子没有固定丈夫的事实也就是说性自由性伴侣太多但没有父妻因而说不出孩子的爹是哪一个所以就敷衍出天神的大脚印当爹。欧洲也是这样古希腊神话中的宙斯或者阿波罗经常下到凡界泡妞四处留情与人间的漂亮女孩生下很多混血儿成为人类中的伟大英雄这些英雄也都是有母而无爹。　　因为伏羲的父亲是天外来客(宇航员)所以伏羲自幼才智过人。他仰观天象俯视大地观鸟兽之文近取诸身远取诸物于是始作八卦。八卦是宇宙的密码书它的两条旋臂白色代表阳性物质黑色代表阴性物质。阳性物质塌陷衰减所以白中有小黑点。阴性物质接受辐射所以黑中又有小白点。二者互相旋紧喷发、塌缩构成宇宙的俯视平面图。　　太极八卦可以用于解释天文、预报天气、占卜人事、推演日历还可以数学计算、中医治病乃至于预测爱情。莱布尼兹先生还从中悟出了二进制创造了微积分。人们又在1和0的基础上推出现代怪物计算机。并且一些喜欢打架的人还以乾为马以坤为牛以八卦象动物之形练出一套八卦掌强筋健骨所谓是谁在练太极风生水起习武之人切记仁者无敌！是谁在练太极风生水起！　　伏羲还发挥聪明才智大搞科技创新。他学习了蜘蛛网也搞起了网络：把植物纤维成罗网扔到水里去林子里去就可以从网上下载得到鱼啊、虾啊鸟兽啊。这比矛和箭有了巨大进步因为它可以捕到活的加以驯养启动了远古畜牧业时间在距今八九千年前具有划时代的意义。伏羲也就成了后代猎户供养的祖师爷。　　伏羲时代的宇宙据说还不稳定表现为阳气过盛经常刮风果实不能成熟。于是又有两名宇航员赶到：朱襄氏先生走下飞碟拿出五弦瑟引来阴气安定众生。接着另一名宇航员葛天氏手持牛尾踏脚而歌是淳朴的乡村音乐。伏羲并在宇航员朱襄氏五弦瑟的基础上制作了三十五弦之瑟(琴的灵感来自于弓的弦)。伏羲还发明了筏子比抱着葫芦渡水更加不容易弄湿自己。由于伏羲了不起纯神的女娲就决定下嫁给半神的伏羲。　　伏羲、女娲的结婚照被汉朝人画成了这个样子：伏羲的鳞身与女娲的鳞身缠绕相交上半部分是人下半部分是交尾合体。一人手里拿着圆规一人拿着直角尺(矩)表示他们为我们制定了规矩。伏羲、女娲是人类历史上著名的第一次亲密接触所以叫做人文始祖。　　中国有很多人祖庙陕西潼关附近就有一座不孕的妇女可以跑去求喜。事实上是半夜露宿庙旁等着附近村里的后生随便哪一个跑来找她睡觉。次日清晨这些不育妇女高高兴兴地低着头带着求来的喜种回家了说是人祖奶奶给她的。据说孔子爸爸就是不育是孔子妈妈上山祷告求神才生下孔子的。是怎么求来的就不好说了。河南淮阳也有人祖庙庙会时候还表演艳舞跳舞人互相蹭身子动作使人联想到伏羲女娲的交尾像。　　甘肃天水地区现在还有全国最大的伏羲庙号称羲皇故里是伏羲的老家。河南淮阳还有一个伏羲的大坟经历漫长的风雨剥蚀今天依然可观五一节有很多人去看只是没有人知道坟里埋的是谁。　　伏羲和女娲其实还生了一个女儿叫宓妃(读作迷妃)。宓妃非常美丽在洛阳附近的洛河淹死了(可能是涉水的时候没有掌握好他爸爸发明的筏子渡水技术)。宓妃死后做了洛神在河上施展陵波微步罗袜生尘的仙技后被失意落魄的曹子建撞见了招惹了后者的爱情作诗道：含辞未吐气若幽兰。华容婀娜令我忘餐。仿佛兮若轻云之蔽月飘飘兮若流风之回雪。　　屈原也追求过宓妃在遭到拒绝以后屈原改口骂道：虽信美而无礼。虽然长得够正点但是太疯！没贤惠劲儿不适合我们知识分子。
三皇神迹三 　　从女娲、伏羲生活的甘肃天水地区(渭水的源头)东去三百里沿着渭水进入陕西宝鸡地区这就是神农氏的老家。　　神农氏的诞生同样惊奇他的妈妈叫女登在无事可作的某一天鬼使神差地走到渭水(就是泾渭分明的渭河)。一轮春日当空而照柳梢的小风使山根水畔踯躅着的女登更显年轻漂亮。突然一道红光笼罩山脚一只龙头浮现雾中双睛发出两道神光。
女登猛一抬头正与龙的眼波在一起。刹那间女登心灵悸动等定睛再望却已是霍然雾解天空河水光闪闪的龙头先生已经坐宇宙飞船飞去了。　　女登跌跌撞撞逃回家。谁成想十个月后一串看不见的脚步追赶上了她送上一个牛首人身的小孩作为礼物在她怀里呱呱诞生了。这就是长着牛头的神农氏先生(继承了他爸爸英俊的龙首而成了牛魔王的样子)。　　这种无性生殖的路子照旧恰好证实了远古女性常常发生一夜情罢了。由于她的性伴侣不固定生下的孩子不知道该管谁叫爹于是敷衍出野外神龙来说这是龙的儿子向社会舆论作出个含糊交待。　　牛头神农氏长大以后看上去并不像牛魔王那样粗暴。事实上他极具仁慈爱心。这时候是距今七千年前比九千年前的伏羲氏晚上两千年。神农氏最大的爱好就是拿了一根棍子在西部的黄土高坡上考察野生植物是个十足内向的家伙。　　当时虽然伏羲先生启蒙了畜牧业但人们吃的还是行虫走兽缺少碳水化合物与维生素。人们口腔溃疡严重很多人得了夜盲症和脚气病。于是神农氏这位优秀青年拎着棍子到处收集植物来的仙丹妙药。为便于救死扶伤他亲尝百草以身试药。神农氏胆子很大第一个敢吃螃蟹的就是他逮什么就往嘴里塞什么要知道那些味道好的往往是能毒死人的以至于我们的神农氏一天之中创下中毒七十次的记录。终于他因为食物中毒而休克不省人事。别人给他吃了茶叶进行抢救才活了过来(不过当时有没有茶叶还是个问号)。　　好在神农氏很快弄到一根赭鞭用鞭子一抽打草们无论有毒无毒或寒或热各种性质都会呈露出来。于是神农氏成了医药神被后人供奉为药王大帝。　　有人说他的这个鞭子其实是结绳记事用的：按药物特性分类都打结记录在鞭子上成为我国最古老的可移动的书。这个鞭子就是医学、植物学的百科全书。植物们都按照门纲目科属种编在他的书上啦。　　七千年前的神农氏辛苦了一个白天回到家里他的家是什么样的呢。这是一个代表当时流行的坑屋。所谓坑屋就是在地上挖一个坑坑里支起几根蛮高的柱子柱子顶上像蘑菇一样顶起半个茅盖涂了防水的草泥充做房顶。半边是茅盖半边看着青天下雨就漏下边又潮虽然可以用火把地面弄硬弄干但人呆在坑里总不是很爽。后来人们把茅盖做成全圆的(像个蒙古包)也有四面锥体仿佛金字塔的。但是茅盖以下的室内面积仍然很小一般十平方米上下仅能容纳二三人。后来流行方形的坑出现百多平米的大坑屋简直是当时的杰作。许多坑屋组成远古温情小村晒在古代太阳下面是人生的寄托。　　屋顶的茅草由于风吹雨淋表层形成灰白色的霉烂层所以叫白屋(日暮苍山远天寒白屋贫是也)。茅草不断霉烂需年复一年加铺新草新草越压越厚一旦草顶倒塌一个房子就算使用完了。　　神农氏钻进这古典的一次性的房子或者说顺着台阶爬下去(因为从坑门口到坑底有几级台阶的)。坑里首先迎接他的是取暖做饭的火塘。是一个圆的浅坑里边放着干柴枯木坑边用三块石头做成架子可以把陶罐坐在三块石头上煮肉吃。神农氏的炊具和餐具已经初具规模杯、碗、盆、罐子、瓶子一应俱全还有钵子所谓钵和碗的区别就是碗口内收就叫钵。碗口上还用指甲扣出鱼鳞样的一圈纹路烧制成形是当时最前卫的艺术品了。　　神农氏与他的室友围绕着火塘席地而坐屁股下面垫着树皮、松毛、兽皮和杂草等纯天然无辐射的坐具。坑屋里没有现代意义的椅子也没有桌子人们习惯坐在植物皮茎编的席子上。睡觉前大家要把火塘附近的地面烧热然后趁着余温铺上兽皮卧上去睡觉这叫做炙地眠。他的枕头是硬泥团烧制的。火塘的火慢慢乏了灭了。但是有古代的打火机就是一个制作精巧的陶罐呈密封状态里边放着特殊的植物带着火星。用的时候倒出一些火来。这个小陶罐是古代的火柴盒就放在火塘边的灰里煨着。　　而神农氏在睡觉前还要干些——制造石器：先把一块石头垫在下边上放另一块石头手执石头对石头进行无情砸击。石头纷纷掉渣终于按照祖先的需求被锻炼成精细的石器产品——有刮削器、手斧、尖状器等等。这个砸的动作跟现代妇女在厨房里拍黄瓜差不多妇女的这个动作有上万年的历史啦。说实在的砸击这个动作是人类三百万年前掌握的第一个有意义的动作。比砸击更愚蠢原始的是摔击那是大猩猩才干的笨事。如果摔得不好什么都不是。　　神农氏接着把细砂撒在水里放在砸击产生的石器表面使劲地磨啊磨啊石器被磨得平整光滑刃部锋利异常可以刮胡子砍东西一砍一个印儿。神农氏把石刀、石铲、石锄、石镰、石斧都磨快了为砍树、种庄稼创造了前提。　　神农氏还研制了挖土的耒、耜。耒是—种尖木棒棒尖用石刀削成有的还用火烧以增加它的硬度还可以套上野兽的犄角使用得更长久些。但是用这东西掘地非常费劲即便是野兽犄角也撅得缓慢。神农氏发现用双叉的木棒掘地可以更快些。于是就出现了双齿耒。耜则是一个石头片没有柄用它掘地必须躬着腰甚至蹲着身子。神农氏认识到如果把石耜装在木耒的头上使用起来就不必蹲身了。于是耒和耜被束缚在—起叫做耒耜是一种复合工具样子类似铁锨标志着人类的智力达到了新的水平。　　神农氏呼吸着清冷的遥远的空气望着皎洁的月光暗绿的森林。在这样的不眠之夜他瘪着肚子抚摸着手中的农具思索着明日的生产。
三皇神迹四 　　七千年前神农氏带着他的哥们姐们秋天出门了。到处草干木枯西风乍起正是放火的好时候。人们躲到安全的地方神农氏顺风放火。风助火势把枯木干草烧了个干净风卷残云一般露出了一大片赤裸的土地厚厚的草木灰成了天然的肥料而冬天的积雪又为这片土地苦足了水分。等到春天神农氏再次出动抡动石斧砍掉残余的焦木用耒耜撅出小洞挖起土块。女子继男子之后跪在地上拿小木棒打碎土块。大伙七手八脚把种子塞到地里去像是给土地行贿——把碎银子塞进土地的口袋等待土地的回馈。这就完成了刀耕火种的全过程。　　种子是从哪里来的呢？有两种说法。一种是神农氏遍尝百草饥渴的样子跟闹饥荒的农民挖树皮一般无二。他的真诚终于感动了上苍上苍下起了粟子雨粟子霹雳啪啦从天而降。神农把这些好玩艺捡回去种植就形成了小米为中国人确定了长达五千年的主食。事实上除去传说的成份我们知道最小米是人培养的。先是人们采集植物的种籽回家煮着吃一些意外的原因使种籽丢落地上次日的一场清雨过后种籽冒出了嫩芽启发了人们种植的梦想。而最先得到训化的就是狗尾巴草。　　神农氏播种下去是狗尾巴草慢慢驯化之后终于收获出可爱的粟由于没有施肥所以不含任何农药吃了没病。神农氏生长的这块黄土高原为农业启蒙预做了长期的准备包括粪肥。早在两三百万年前一股大风从西伯利亚吹来飘浮着黄色的尘埃袭击了我们今天的陕西、山西一带。(跟现在北京常刮的沙尘暴差不多但是更有营养富含钾、磷)。黄尘沉寂堆积下来形成几十米到几百米厚的黄土高坡。黄土颗粒具备自行肥效能力它颗粒疏松有孔隙还有柱状纹可以形成毛细虹吸现象犹如海绵把蕴藏在深层土壤中的养料提升到顶层。顶层养分被庄稼消耗光了下边还可以继续虹吸上去供植物根部吸收。所以这块黄土地迄今连续耕种了七千年而肥力不减原因就在这里真是世界一奇。　　每个秋天收获的季节神农氏要跑回他的田野男女老少手持石镰向大地母亲讨回公道。他们割下田野里滚动着的谷穗就是后获的粮食。而秸秆就与荆棘杂草一起放火烧掉作为下一年的草木灰。　　收获来的粟脱了壳才是金黄的小米才能吃。怎么脱壳呢？石磨盘是流行的碾米具样子像现代酷崽玩的滑板。长度在半米左右带有三、四个矮足板子表面磨得平滑细致把粟子放上去拿磨棒(古代的擀面杖)使劲地擀就是了。直到粟壳脱落露出金灿灿的小米。这个活一般让妇女干这是古代妇女最有趣的减肥运用汗水沾湿了她们垂下去的头发。经过这种消遣妇女和小米都变得光鲜可爱。神农时代女性用过的石磨盘现在还有一些出土中部往往凹了下去(这是磨的结果)上边留着远古妇女汗水的余温。石磨盘虽然好但容易把米捻跑了掉出磨盘。所以神农氏又为大家发明了杵臼——就像药店捣药用的那个东西下边是盆状的不会把米碾出来。　　女人干的活似乎有点多事实上女人包揽了采集、纺织、制陶和培植庄稼等主要工作。在培植庄稼过程中担任敲碎土块、育种、播种、除草、收割而男人只负责挖土。确保家族衣食无忧的是女人。女人顶了四分之三的天男的只干干打猎的事没什么利润虽然很努力却往往却空手而归(有时候干脆被动物猎了他们)。于是女人成为七千年前社会的主导。女人跟男人发生性关系当然也不认为是自己吃亏。在她们看来男人只是她的一个性玩物玩一下而已帮她生产下一代。用完了以后就把男人甩开了。等想的时候再找回来。时间不固定对象也不固定。当时也没有固定夫妻个体家庭。总之当时的女生都花心手上把着一串男伴侣并且经常胡乱抛弃经常更换男伴侣。男人担任这种玩物的苦恼角色有三百万年直到五千年前才发生逆转。男人掌权的历史比女人掌权要短的多。　　神农氏在西部黄土高原上种出的粟现在也能找到一些：陕西西安半坡村出土了七千年前的一罐子小米粒和一罐子白菜籽。同期河北省的武安县还发现窖藏谷物两三米深十余万斤之多以及两架白花花的猪骨头这都是七千年前的小米和猪啊还有鸡和狗的骨头。随着植物充进了餐桌杂食特征也使得人们出现型型血。　　与此同时七千年前的南方人则普遍吃上了大米杭州湾的河姆渡地区挖出了上百吨稻子壳、稻米粒以及陶罐里煮饭剩下的锅巴还有橡子、菱角、酸枣、桃子、薏仁米、菌类、藻类、葫芦都是七千年前的。河姆渡人还喜欢敲开猴子脑袋吃猴头还把小孩子和鱼一起煮着吃了。不过这种吃人的事只是偶然为之大约为了方便夭亡的孩子灵魂转世。　　这些吃稻子的先民他们的房子也星星火火地点缀在长江两岸是一个个的鸟窝。他们以木桩做基础上架板台板台架空于地面。板台上立柱、作墙、盖顶成为茅屋。栖息在木桩上的茅屋也就是传说中构木为巢里可以躲避禽兽是有巢氏的时代了。不要小看这个巢它最令人惊叹的在于木桩之间是通过榫卯结构连接(就像现在的椅子那样以方孔和方栓把两根木杠咬合一起)。在金属工具出现以前的石器时代作出这种榫卯结构的巢无疑是空前奇迹。　　巢上面住人下面堆放杂物通风好防潮蚊虫飞上去的也少是南方先民的理想居址。这也是吊脚楼的祖先——在现代川南、湘西和贵州一些山区美丽河畔常有。　　当夜色降临天空暗蓝一片大地无限寂静只有一两个蛙声和远处的兽语。一位神农氏、有巢氏时代的先民蹲在窝棚上样子有点像看瓜的老头。当星光投向大地只是无言闪烁一切归于遗忘你简直分不出这是古是今。　　七八千年前的一个早晨闲暇无事的先民爬出坑屋晒太阳太阳圆滚滚的像一个二流子冒着火焰。旁边人工的狗尾巴草在安静地生长绿意星星点点。这刚刚九点半离这一天的消灭还有缓悠悠的好一段时间是不是可以就这么晒着太阳白呆一天。不是的千万不要以为种了庄稼就傲气起来事实上神农时代的庄稼是不能太过指望的。一群大象在上面跑一跑跳跳迪斯扣庄稼就全完了更别说水旱虫灾。　　所以神农时代的男人白天依旧要干活也就是打猎使用的武器是弓箭这比现代猎枪好猎枪一响打死一只惊跑一群弓箭就没有这个问题。郁郁苍苍的原野上奔跑着猛兽男人们所留心的只是斑鹿、竹鼠、短尾兔这些小体积动物(人只能欺负这帮小个子家伙)。伴随着弓箭竹矛也扔出去了矛像一只渴血的毒蛇正扎在狐狸、羚羊或是貉、獾的肚子上。野兽挨了一矛嗷嗷直叫不会立死反倒带着矛就跑。矛尾还有一种蝴蝶状的骨制品是飞行的平衡器。矛尾巴后面还系个绳索人拽着绳子可以避免野兽不把矛还回来。这时候狗也出来了闻着野兽受伤留下的血迹一路追去。臭这个字就是一个狗在追逐野兽(甲骨文)引申为嗅闻着味儿追。　　对于捉到的野兽首先割剥下兽皮把血淋淋的皮子拉开剔去鲜肉再用木钉钉在草地上等太阳来晒干它。干净的皮子可以用来包裹婴儿或者铺在潮湿寒冷的地上当卧垫。肉则拿回家放进冰箱。古代冰箱就是井。井在那时不是喝水的它只是一个井状的坑里面适合贮藏东西盖上盖坏蛋就无法进去偷吃了并且有狗看着呢。其实当时贼不多狗也不抓贼狗在远古时代的职责是拿耗子。狗的另一个职责是提供狗肉很多出土的狗骨头都是碎的说明人们敲碎了它把这狗功臣吃了。　　而在等待庄稼生长的同时女人们更没闲着背起筐子出门采集野菜比如蕨菜和野葱这是比粮食、兽肉更可依赖的活命的东西从而也给了女人更高的社会地位。女人们拎着削尖的木棒到处乱走就像拣垃圾的那样。而木棒的功能跟丐帮的打狗棍一样多多。　　当时树枝上也有很多财宝大自然慷慨提供了李子、山丁、野樱桃、桃子举起这个棒子就把它们打下来。用棍子在河边草丛里翻动也是一件乐事鸟被惊跑了一下子出现几十板光灿灿的鸟蛋。还可以去掘蚂蚁的巢——土垒里的。蚂蚁蛋是高蛋白啊。　　遇上马蜂窝的时候就在棍子栓上火把举着烧死窝里的马蜂再敲蜂窝下来拿回家里吃。马蜂窝如果在树洞里就用烟熏熏死它们以后再拿木棍挑它出来。如果是男女搭配就更加干活不累男的在前边吸引马蜂的攻击后边就拎着棍子上去扎蜂窝。蜂蜜是非常好的煮肉调料以及古代的婴儿奶粉。另一种奶粉是植物块根(比如古代白薯——芋类)女孩们用杵臼把它捣成粉末积累好几十斤面儿面儿饿得时候充水泡着吃。　　木耳、香菇以及野菜都可以用棒子挖。但是很多野菜当即吃是有毒的要带回家去挤去叶汁或者晒干。在煮的时候不断换水使苦味淡下去最后裹在小米饭里吃。蘑菇营养价值最高可惜通常有毒。毒蘑菇采集后容易变色无毒蘑菇则不然。煮的时候罐里加入灯心草如果灯心草变成青绿色就证明蘑菇有毒。一旦误食了毒蘑最好的办法是用手指按压喉咙把毒物吐出来神农氏大约是这么做的。 三皇神迹五 　　在神农时代坑屋和衣服得到了普及一年春秋两季的概念被明确人们农耕、采集、狩猎之余就闲着玩最古老的玩具——陀螺把它抽得嗡嗡直叫。据鲁迅回忆当时还出现了杭育杭育派的文学家扛木头时候唱的歌。　　人们有什么事就记在绳子上大事打大结小事打小结掌握了这个就算大学毕业。其它时间据无政府主义者庄子先生报告人们卧则居居起则于于民知母不知其父与麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之心。这是庄子向往的太平盛世。　　神农氏的先王盛世到底怎么好呢？——当时出土的动物骨头常有六十多种说明那时吃的肉种比现在多多了这是好处。然而吃肉啃骨头的吃相往往不好生拉硬扯粗嚼硬咬导致牙床擦伤牙根化脓坏死。人们普遍患上口腔疾患主要表现为牙齿过早磨耗和脱落许多人刚到四十岁牙齿就已部分脱落这时因为不懂得刷牙的恶果。植物淀粉一类的东西经常积存齿间与口腔细菌作用产生蛀牙。神农时代的一个17岁女孩青春花季在如今陕西临潼姜寨挖出来了随身的骨珠项链(古代首饰)达8577枚珠子之多。可见这位女生家族条件比较优越但她患有龋齿。牙疼不是病疼起来真要命当时三分之一的人患有疼得要命的牙病。　　七千年前的神农时代除了牙疼以外一天才只吃两顿饭。庄子知道这一点恐怕也要不喜欢了。先民们大约在早上7点到9点吃一顿早餐叫大食比较丰盛。下午3点至5点吃简单的午餐叫小食。此后太阳下山就睡觉了跟现在的农村一样(当然现在的农村也不这样了)。那时候甚至用不着点灯也不需要专用的灯具。专用的灯具到了四千多年后的春秋战国时期随着铁器的使用生产效率提高可干的事越来越多了晚上也需要干活才行所以就要点灯了也才有了晚饭吃——每天吃到三餐。　　七千年前吃饭少一顿倒没关系但不能炒菜因为炒菜需要传热比较快的铁锅而当时没有铁陶瓮传热慢所以神农氏的肉只能煮菜只好泡和腌。泡是把蔬菜置于瓮中密封浸泡内加盐和作料类似泡菜。腌和泡的区别是腌不加水。有时候神农氏也吃煮菜。就是小米与菜、肉混在一个罐子里架在火上煮煮出来的糊糊像猪吃的东西(不好意思)。还有一个麻烦事煮东西的罐子必须专人搅动防止糊底。搅得厉害了手里的骨铲一不小心还把陶罐搅倒了摔个几瓣糊糊就也吃不上了。　　总吃菜粥嘴里要淡出鸟来(李逵语)想吃点干的吗？人们在陶罐底子挖几个孔里边装好米坐在沸腾的另一个罐水上用下边的蒸汽去加热上边陶罐米这也就是蒸了。蒸出的小米干饭比较香顶饱。这种设备后来做成了连体的上下陶罐连在一起叫做甑。它可以蒸饭也可以蒸鱼蒸植物块茎(如古代白薯)。我们可以视此为饮食界的蒸汽革命但神农氏没有悟出瓦特的蒸汽机从而制造古代火车！只怪当时没有金属这是七千年前最郁闷的事冶炼金属需要1000度的高温当时的陶窑也就弄到800度烧陶器还可以金属就不行了。　　没有金属就有很多不方便比如神农氏的手指甲长了没有指甲刀他就只能用牙去咬或者到岩石上磨(跟老虎一样)。如果神农氏想做一个独木舟他很难用石器把一根大树平掏空而必须先在木头上烧火烧掉一层用石器刮掉一层木炭再烧一层再刮。烧大发了就把整个船烧了。砍树也是这样。据民俗学家的报告南美土人用石斧砍倒一颗树需要两个月的时间边砍边用火烧(而我们用铁斧砍伐只须一小时)。由于砍树太麻烦了当时的人死了就没有棺材只用席子和树枝覆盖放进方坑里最了不起坑顶加一个木头盖子覆盖着这个盖子往往是原木拼成的没有刨平上边也不起坟头。不过小孩子好小孩体积小死了就放在陶器的瓮里埋着。　　如果一个喜欢喝茶的人喜欢吃辣椒、喝酒、抽烟的人跑到七千年前的先王时代去那就等于自投死路。不过他也许能喝得酒因为酒是起源于放馊了的饭当时放馊了的饭倒满多的——因为没有冰箱所以有非常原始的酒！而且米酒以外据说还有果酒是猩猩酿造的。猩猩、猿猴这些家伙爱采山果然后堆在什么地方遇到适合的自然条件就发酵成了酒。从前曾有人观察并记录到这种趣事。既然猩猩能做到想来智商更高一点的先民们也不难发现这果酒的诀窍。　　原始酒很浑浊里边掺着饭和果怎么喝呢？考古出土的滤酒器给了我们答案。它就像一个茶壶一头把馊饭倒进去壶中间挡了个竖立的筛子酒水就在另一头涌现汇聚了可以倒出来喝。(在荒岛上可以学用之)。　　喝酒可以用陶制的碗神农氏和他的哥们坐在地上抱着它沉甸甸的喝起来很不优美所以大家使用轻便的木碗。然而木头容易糟烂神农氏就给它涂上天然植物漆是最原始的漆器。
三皇神迹六 　　七千年前神农时代的人最大的苦端是讨不到老婆。包括神农氏本人也没有媳妇。不过这样也好他可以有很多媳妇——当时流行狂欢节选定特别的好节气比如春分神农氏组织大家到郊外什么美地方温泉边上节日大狂欢。附近村落认识和不认识的男男女女在野外野炊。一些青春少年从这里找到他们的野蛮女友。一帮男女吃饱喝足就脱掉衣服坐在水潭里嬉戏遇上互相中意的就上岸去男欢女爱着对野合。各对情侣虽近在咫尺皆互不妨碍各行其素甚至可以互换伴侣。这就是石器时代的郊外野合作为习俗不同程度地一直保存下来直到今天在我国西南地区还看得见与刚才的描述一般无二。　　欢乐谷( )的集体野合是远古先民在没有个体夫妻家庭时期的必然出路世界各地都是如此但是少儿切勿模仿！即便到了后来的大周朝官方的《周礼》上还规定着这是全民活动鼓励参加地点往往选在桑林。古代的桑林就是现代的红灯区。　　七千年前除了欢乐谷是个好去处外伟大的神农氏还专门创造了远古的市即农贸市场除了做买做卖也是寻找异性的场所。这个传统至今没有变。譬如重庆的解放碑、台北的西门汀既是逛街购物的地方也是打望泡妞的处所。下面我们谈谈七千年前的人是怎么在农贸市场泡妞的。所不同的是现代人在解放碑是男的泡女的七千年前正好相反。　　当时村落中的血缘关系是以母线为线索女性主导着这个社会。农贸市场上汇聚着人们采集来的各种好东西：有卖鸟蛋、卖鱼的都是物物交换互通有无调剂余缺。还有摆了地摊卖饮料的——正是个女孩！她把植物根茎泡水卖给远路口渴的你。相逢不饮空归去洞口桃花也笑人。而这时你是拎着打狗棍(尖木棒)背着一筐麻皮走在农贸市场上。注意你背筐的方法跟现在不一样是用带子绷在前额从两耳下伸到后背拉着脊背上的筐(很多古人因此在头骨留下印痕)。如果你筐里的大麻比较好拎着木棒的姿势也很酷没准就能被这卖饮料的野蛮女友欣赏了。　　注意这大麻不是吸食的。大麻的叶子可以煮菜吃麻籽可以煮粥吃麻皮可以剥了作衣服穿。毒品大麻只是产自印度的某一变种。你把这些采集来的、浑身都是宝的大麻交给这个女孩换来她的饮料。　　这个女孩直勾勾地对你打望了一阵觉得你这货色还不错就冲你放电要你的联系方法。但是你是个有骨气的男生特别是你发现这个女孩牙齿有点暴一笑就不好看了。于是你借故跑开改到旁边卖古代衣服的摊子。她专卖兽皮料的衣服叫做裘——夏天毛朝外正着穿凉快冬天毛朝里反着穿暖和。卖裘的女孩手很巧纤细的手指是你的最爱。为了避免乱法飞扬她头顶上梳起一个螺壳样的乌髻还有一只象牙梳固守着那里象牙梳是五齿的发明梳子的灵感来自五个手指。尽管如此还是有些长发分成柔和的几咎解散在她的肩头以及两三根极细极长的辫子。　　当她觉得你符合她的来的你呢也不讨厌她的相貌然后你跟着这个女孩直接去她家——千万不要害羞因为别人也是这么干的。路上你看见那个卖饮料的牙齿有点爆的女孩后面也跟着一个帅哥呢是她泡来的。　　到了女孩家里你和她一起剥掉衣服——对不起应该是剥掉大麻或者葛藤的皮一起劳动。麻皮在水里泡上几天之后皮就松散了。你用棍子槌击几下麻丝就出来——这样一起干活比较好在劳动中建立友谊。她再放进一些矿物质使其脱胶麻丝变得更麻利。接着女孩把丝捏了出来。这些长长的麻线挂在她的脖子上再利用陶制纺轮捻成线。纺轮只有两倍铜钱大中间的小眼插着竹签签子顶上系上她的麻丝。用手转动纺轮利用纺轮在悬坠状态时旋转的重力和扭力把几绺麻线拧成结实的一根长线——纺轮质量越大坠力就越大纺出的线就越细；纺轮质量越轻纺出的线越粗——古人已经知道如何利用地球引力了。这个纺轮是当时的高科技产品女孩的最爱将来死后是要放在女坟里的。男孩坟里则放石斧显示出男耕女织的分工。　　接下来的工作是织布——这只需你旁观。织布说白了就是把麻线分成经线、纬线相互垂直地排列起来就是布了。把经线的一端固定在木架上另一端系在她的腰际。纬线借助梭子系在梭子尾巴上。女孩拿着梭子在经线上穿梭编织一上一下布就织出来了。布比较稀疏每平方厘米中约有经线10根纬线26—28根比现代农家布还稀疏。但是没关系这毕竟是你们劳动的成果。如果你的这个野蛮女友天资聪颖她还可以在穿梭编织纬线的时候作出种种回纹、斜纹的暗花来有些植物的块根捣烂可以流出各类颜色的汁把布染成美丽颜色——矿物颜料也可以。　　七千年前的布一根都没有保存下来在一些出土陶器上发现了布纹的痕迹。这是制陶的时候把布垫在了泥罐子下面印上去的。　　有了布后面就可以做衣服了这就不用我教了。七千年前的女孩自会做衣服。如果你非要问她们是怎么学会织布成衣的？她会说这也是神农氏的发明。不过那时候布的幅面很窄(只相当于她的腰宽)所以难以做成裙子(除非她的么贼粗)而只能把几条布拼接起来作衣服。所以当时的裙子都是前后两片(各自用几幅布条拼成)两片之间开缝导致大腿很容易露出来。男女们都穿这种旗袍式的裙子谁也别笑话谁。与旗袍不同的是旗袍上下连体当时则是上下分成两截。　　当你们为了衣服工作了一天已到夜色深沉的时分晚风像装在水瓶子里的半瓶子水涌动着绿色的星光你和这个野蛮女孩互相拥抱着在她家的小屋子里已经成为春天中幸福的一员。从房顶的窗户你们可以一起数着天上的星星。没有任何人会干涉男生在女生家睡觉这在那时候天经地义。不要怕她爸爸。事实上这个女孩没有父亲人们都是合族而居集体生活村落由单间小房子(坑屋)组成每个坑屋里边只住着一个女孩或一个男孩这意味大家都没有固定的老婆没有固定的夫妻家庭大家都去欢乐谷解决性需求或者在女孩的单间房子里走访。之所以在女孩的房里只因为她们是社会的主导男生是她们的玩物。　　男生被泡来以后千万不要以为会被召为固定的驸马。双方只是结成偶然的短期伴侣而已。俩人好上半年一年男生随时都可能被换作别人。这样的事在民风淳朴的地区(如云南永宁纳西族)仍能找得到：在劳动、集贸、娱乐等场所男女只要认识了双方愿意男子当晚就可以到女方家族她的房间过夜。次日天明男子辞归。俩人只是这样好上一段时期短期同居罢了没有共同的经济生活甚至连早餐男方都得回本族就食。所以每日清晨各村落之间的道路上来往者尽是青壮年男子。互相还打招呼呢。每位女子都可以和它族许多男子保持性关系反之男子亦然。不过这里的主导是女子。我们管这个叫走访婚。男女暮合晨分来去自由相互走访主要是为了解决性苦闷所以对长相、学历、体格、家庭、财力、心灵都不挑剔往往一两个月就要换一个一个女孩同时拥有几个是常事。唉这可真是野蛮女友啊！她们生下的孩子真是难以确定其生父是谁。因为找不到爹所以就敷衍出神话说他们是踩了脚印、看见龙首因而怀孕生的——伏羲、神农就是这样来的。　　蒙古族阿拉善旗也有这样的遗俗。老人们把姑娘嫁给一种器物以马鞍或火钳为丈夫算是成人了。事后姑娘就可以和不同的男子交往在家接受走访生下孩子归女方家。　　野蛮女友生下的孩子照例都归母方所有。孩子长大后和妈妈一样都不离开本族一直到死。这是母系氏族的特征基本上跟蚂蚁的社会差不多：蚁后在母家里不停地产蛋生下的女孩未来当蚁后。生下的男孩当工蚂帮妈妈干活。当然工蚁(男孩)也要不时地跑出去被妞泡去野合或者走访协助别家的蚁后生产下一代。　　试想一个社会没有夫妻固定的家庭该是多么随便也无拘无束阿。七千年前的社会就是这样开放的：女子主事郊外野合走访过夜。　　但开放是要有代价的色字头上一把刀。七千年前孩子们的死亡人数占到死亡人口的三分之一这是因为他们的年轻妈妈也死掉了——有一半的女性死于二十几岁花季这是整天泡男生带来的恶果。过多的性生活变成女孩的催命符：十五岁普遍怀孕过早的孕育导致女性发育系统的紊乱未老先衰。临产也是一个难关难产和产后细菌感染是母子的杀手锏。即便孩子养大了妈妈若死掉小孩也往往是死路一条。七千年前男人的寿命反倒比女人要长平均在32岁左右。这个数据一直保持到汉朝前没有大变化。　　下面我们去七千年前的坟地去看看。既然没有个体的夫妻家庭也就没有夫妻合葬。人们在坟地里都是住单间。住上一段时间肉没了才被认为是真正死掉。挖出骨头来转移到部族的公共墓地里进行二次葬。公共墓地当然也无所谓夫妻合葬都是男女分成两大区所有的男人葬在一区女人葬在一区排列井然有序就像男女卫生间一样。卫生间里的每一个人依旧住单间也有哥几个、姐几个住一个坑的但男女绝不掺一起。能搬到公共墓地来是一种荣誉那些干了坏事或者得恶疾的人是进不了祖坟的也没人给他烧纸。那些摔死、烧死、淹死、夭折以及交通事故而死(当然这类比较少)的人也不许进去。对于公认的坏蛋则要趴着躺在墓里以示与众不同、特立孤行后来这个待遇也给了俘虏来的战犯。　　坟墓里的随葬品都比较简单多是粮食供死人在阴间吃。也有猪、狗、猴什么的给死人提供动物蛋白。做饭用的陶罐、吃饭用的钵盆也都放进去。南方人爱吃鱼就放进去鱼。四川有个家伙死后口咬两条大鱼尾巴象征着有吃不完的鱼。　　在下葬的时候人们唱起挽歌：你去吧那是你的妈妈、舅舅住的地方安心住在那里吧不要回来。这形象地反映了当时母系氏族社会的实质：去找妈妈、舅舅而无所谓爸爸。
三皇神迹七 　　神农氏晚年试图离开西部黄土高原去外地搞扶农、扶贫工作。他足迹向南进入湖南境内就死在那里。现在湖南有一个炎陵县里边有很大的炎帝陵。　　细心的人会发现为什么叫炎帝陵了呢？众所周知神农氏是神农氏炎帝则是未来跟黄帝打架的那位。在先秦著作上俩人不是一人。可笑的是到了西汉一朝炎帝就被塞到了神农氏的户口本上成为了神农氏的儿子后来干脆偷偷摸摸成神农氏本人。炎帝与
神农氏的户口在汉朝合一了！也就是说神农氏就是我们所谓炎黄子孙中的炎。　　现代学者也都接受汉朝以后的既成事实在史材上写炎帝神农氏这实在是个和稀泥的做法。好吧我们就把神农氏理解成炎帝好了炎黄子孙一词中的炎帝！神农氏启蒙了农业以此资格成为炎黄子孙的名誉祖先——炎帝恐怕也没有人会不服气吧。　　神农氏(炎帝)的几个儿子我们下一章再说他她的几个闺女倒值得一提。其中一个闺女跟赤松子先生(当时的宇航员)私奔了俩人一起得道成仙。还有一个闺女瑶姬很漂亮梦中遇见英俊的白马王子得相思病死了变成了瑶草开着一种黄色的小花。世间的女子只要吃了瑶草的果子就能令男子爱之发狂。后来瑶姬在巫山上落户送给治水英雄大禹一本水力学专著。到了楚襄王时候瑶姬变成巫山神女成为了楚襄王的性幻想对象和老楚发生了一段梦中云雨。　　神农氏(炎帝)最小的女儿就是有名的精卫小姐。精卫早年不听劝告未经许可在非游泳区游泳结果溺水而死。后来化做一只呆鸟每天飞来飞去进行中国历史上最早的拦海造田工程。这就是陶渊明作诗所说的：精卫衔微木将以填沧海。精卫衔着西山的木石去填汪洋的东海想把坏大海给活活堵死有志气。但是它这里填实一个海隔壁势必又冒出一个海怎么办呢。你不让它冒那么多的海水去哪里呢？　　总之伟大的神农氏(炎帝)女儿们都没得善终这也反应了远古女孩红颜寿短的事实吧。
三皇神迹八 　　我们说一万年前是燧人氏时代开始人工用火使用陶器；随后伏羲氏启动原始畜养业而七千年前的神农氏(炎帝)启蒙了农业。这是中国的史前三皇。那么于此同时的世界是什么样呢？全世界这时都差不多都是石器时代唯独亚洲西部两河流域的苏美尔人像服用兴奋剂一样非常早熟率先进入了铜石并用时代。我的意思就是说他们有了金属！在幼发拉底河、底格里斯河两岸——也就是小天王周杰伦唱我对你的爱写在西元前深埋在美索不达米平原的地方出土了铜珠、铜线还有炼铜遗址。这就是两河流域。美索不达米平原就是两河流域的意思。如今美国的坦克也正跨越幼发拉底河上的大桥进攻桥对面的伊拉克首都巴格达。　　七千年前当中国的神农氏还住在零星的坑屋生活在两河流域的苏美尔人()已经很牛气地用世界上最早的砖建造人类最早的城邦。他们把泥土烧制成数百万块砖(因为两河流域石头少只有泥巴)用沥青作粘合剂建造巨大的台基式塔庙用来供奉他们的神祗——现在的伊拉克的房子也是这种泥质的)。苏美尔人还利用这些泥巴创造性地烧制成泥版用削成三角形尖头的芦苇杆做笔在泥版上写世界最早的楔型文字。泥版两面写完晾干用火烧硬成为一块块的泥版书。小天王写给他那谁的爱就是用泥版书写的吧埋在美索不达米平原下。　　白云仓狗梭梭而过时光继续流淌世界走到了五千五百年前。中国还是茫茫缥缈的石器时代苏美尔人的楔形文字则已相当成熟而同期的中国还根本没有文字。比文字更加重要的文明标志是青铜器苏美尔人此时大批使用青铜工具和武器整整早于中国两千年。　　又过了五百年到了距今五千年前两河流域的苏美尔城邦国家已经相当繁庶：埃利都、乌尔、拉尔萨等等。城邦的王宫多到数百间厅房包括官员、书吏的办公间王宫比法国的凡尔赛宫还要大。城邦有着严密的祭司组织和城邦常备军不断发生政权更迭。城邦之间为了争夺土地、水源和人口兼并战争不断战争的丰功伟绩记录在出土的石碑上参战一方规模动辄几千人。大量王陵出土了五千年前的金银宝杯、短剑与印章楔型文字则记录了城邦土地转让买卖的合同还有经济表报上面提到大量奴隶。他们还施行一系列的税制改革许多粮、油、酒等容器的盖上扣着私人图章标志着商人的出现他们乃至与遥远的印度发生贸易。　　如果以文字、青铜器、城市作为判断文明的要素那么在距今六千至五千年前时段的苏美尔人已经率先达到了文明的标准第一个在全世界跨入文明的门槛！而这时的中国实则连夯土城墙都还没有意味着小的城邦国家都没出现。这时的中国有的只是一个黄帝战蚩尤的传说没有文字、青铜器和城市。所以中国虽然号称五千年文明其实这个提法大有水分。　　苏美尔人先后创造了很多世界第一他们率先开凿运河率先使用驴子拉的轮车芦苇、木头制作的船只率先掌握砖拱技术率先使用铜钉子率先写出第一本成文法使用12个月的阴历把欠缺的天数用闰月补足运用独特的六十进位制：把一个圆周分为360度一小时分为60分一分钟分为60秒。他们掌握四则运算立方根、平方根公式还酿造古代啤酒使用世界上最早的肥皂有世界最早的犁培养了全世界最早的小麦和大麦把麦子磨成粉和成面搁上发酵粉烤成古代面包。加上蜂蜜作为甜味剂还有椰枣汁非常之美成为西方世界的主食。苏美尔人还把面包碎末浸在水里创造了液体面包实际就是发明了啤酒。对于肉他们也沿用了面包的制作方法——烤为此苏美尔人还发明了世界上最早的餐叉。(西方的食品是烤中国的食品是煮演化成不同的文化这一点我们以后再谈)。　　继苏美尔人之后世界上第二个跨入文明行列的是非洲北部尼罗河畔的埃及人。遗迹显示埃及在距今五千五百年前有了城墙、砖房、青铜技术以及文明的标志——城邦国家。最出名的国王就是 (蝎王美国大片刚演过的)。　　埃及人创造的世界第一也很多发明了比楔型文字略晚的象形文字。象形文字可以从左往右写也可以从右往左写的但不是写在泥版上而是莎纸草或石板上。埃及人发明了世界上最早的玻璃利用灯烟混和蜜糖制成世界上最早的墨水发明世界上最早的兽皮鼓种植大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果最早在建筑中使用铅垂线把圆周率算到了3.16(而这时的中国还不知圆周率是何物)。他们率先居住在带有楼梯和地下室的楼房房间里有世界最早的桌子和椅子(而中国的椅子是到了汉朝以后才有)。埃及人身穿亚麻布的衣服带金银首饰(而不是中国的玉器中国人爱玉不爱黄金)。埃及贵族妇女还坦着右肩露出一个高贵的乳房在衣服外面这是当时最时髦的造型。他们的女孩率先在世界上使用矿物质的带颜色的化妆品率先使用天平(以秤量货币金子)。人们把面包烤成圆锥形花盆那么大。　　相比于苏美尔人与埃及人的诸多第一同期的中国除了培育了粟、养蚕和扎耳朵眼以外乏善可称。 第二章 黄帝蚩尤 （5000年前）黄帝蚩尤一 　　黄帝是在哪儿诞生的呢？　　如果谁能回答得出这个提问我宁愿给他一百块奖金。可事实上早在两千年前汉朝的司马迁就已经搞不清黄帝的户口了。司马迁特意向东跑到大海向西跑到空桐北过涿鹿南到江淮问各地的白胡子老爷爷打听黄帝的下落。结果四方各地的老头子都发誓黄帝就是他们自家这一带诞生的。这就跟现代人到处附会一个孙悟空的花果山景点一样。司马迁只好悻悻而归捡了一些好听的话(雅言)对付着给黄帝写了个小传到底也没说清黄帝是哪里儿的人。整个传作得更像一篇神话故事。　　我们认为黄帝照旧诞生于西部黄土高原养育了华夏族的文明远古三皇以及我们的名誉祖先黄帝都是生活在这片黄土上。根据司马迁所说大约是在五千年前一个普通的凌晨四点钟黄帝出场了。　　当时夜色完整而且深沉星星无言地闪烁世界一片和睦。一个叫附宝的女孩正在黄土高原北部安稳地睡觉没招谁也没惹谁不提任何要求突然安稳地醒来。我们知道那个时代人们都是依附在部族里过集体生活而没有父母家庭。附宝醒来有点奇怪就抬头看了看天这一看不要紧她那沉默的美丽被一道嗤拉拉的闪电照亮闪电仿佛把天空撕出蛇形的口子缠绕着北斗七星照亮了整个郊野。　　附宝感觉很恐惧屋子里的器皿都暗暗地发出红光还有轻微的咝咝声响附宝的感受就像你在荒野里见了飞碟。也许有什么化成了一股烟进来了当附宝合上眼香甜睡去的时候那个什么东西还似乎替她关了门。可怜的附宝清晨被叫醒的时候发现她已经怀孕有了。(又一个不知道爹是谁的例子只好推说是闪电。)　　这一次怀孕为期很长好像比别人长了两倍半到了第二十五个月的头上(已经超过了大象二十二个月记录)一个与众不同的小家伙——黄帝出生了。由于在肚子里多呆了十五个月期间已经学会了讲话。所以黄帝刚生下来就能说会道像个领导干部一幅龙颜浑身散发着圣德家里的鸡呀狗啊都怕他。奇异的事情接连不断很多情况下吃饭的骨制勺子拿到他手里就会熔化他看着一个瓦罐那个瓦罐就会爆炸他盯着某一个人那个人肯定要栽跤。村里的人都怕够了这个小孩。甚至风雨雷电这些气象诸神也怕他黄帝一说天怎么这么热啊。于是立刻就会刮起凉风。说下雨也是一样。　　功力伴随着他的年龄而增加他在二十出头的时候就已经驱使虎、豹、熊、罴。很多老虎生了孩子都要领着到他这里报到。事实上黄帝的黄字就是一只野兽被仰面切开后剥开的皮的样子。横杠是两条前腿下边两点是后腿上边是大嘴中间是兽皮的条纹。黄帝驾驭虎豹有游牧部落的特征。　　在黄土高原追随黄帝的另一个少年人叫做应龙同样身怀异能。应是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡上低低的飞行领队的老雁在空中鸣叫后继的雁鸟一只接一只应和以免有谁掉队。这便是答应、应对、应唱、响应等词的来历。应龙身体轻盈轻易爬临山顶在阳光闪闪中静止不动大家向上仰望看见的是一只有翼的飞龙。黄帝认为应龙具有驾驭地面流水的神力。当应龙和黄帝一起在水边赶着牛羊走的时候应龙走向河水河水就像惧怕似的倒退着让出一块空地。这给黄帝带来很多好处当羊群需要饮水的时候不必费力寻找应龙可以让一条河水远道流来铺在面前。　　据说黄帝也是神农氏的后裔只不过迁居陕北千里黄壤满野弥望。当时陕北的样子可能还好些现在却是艰苦的湖盆草滩和有名的革命老区石头多树少雨水少只能放羊。黄帝所在的部族逐渐放弃了神农的耕植技术而改放羊了逐草而居。人是很容易忘记祖宗的啊黄帝身上已经找不出与陕南肥美的渭水流域神农氏的太多共性了。 黄帝蚩尤二 　　草长鹰飞白昼永长。黄帝在陕北待腻了率领族人沿洛河南下。没有人解释过他这次迁徙的原因也许是出于寻根活动吧他想到陕南的渭水看看。一路上黄色的土地让他感慨万千。当时的黄土并不贫瘠上面长着繁茂蔽日的丛林板齿犀、三趾马、李氏野猪这些巨型野兽出没其中。　　终于黄帝来到了神农氏的故地看见了东西流淌的渭水也是自己的祖根这里诞生了华夏族的文明。黄帝看见渭水冲击出八百里秦川沃土横亘在陕西省中部。沃土上已经有人开始使用犁了。犁尖像一把熨斗(呈等腰三角形)尖锋锐利与两侧的刃一起破土是石头材质。石犁的中心有孔孔上边插上犁架。后边有人扶犁前边有人拉。就像用熨斗熨衣服石犁开过去土地全翻花了是农具上的一大革命比耜的撅坑效率高了好多倍。黄帝望着南边这些人的耕犁心中充满了嗟呀就像蛤蟆看见了大吉普。　　一群雁鸟(几万只)从头顶聒叫着飞过压得阳光都黯淡了。应龙很想拿起飞叉去投刺大雁用雁羽做衣服——古代羽绒服。这个心思刚刚萌生已经有一只大雁尖叫着中叉从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：我并没有出手啊？但是叉自己飞起来了。　　自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁。这些举动导致黄帝轻蔑地哂笑：我更希望用犁划破土地而不是捕捉一只愚蠢的大雁。　　虽然黄帝是神农氏后裔而且是十八竿子之内就能打到的一支但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。他对他的部族说：我们向东走吧。一行人于是捋着渭水东行在陕西省正东部的大荔、朝邑一带要渡越黄河。这一段黄河把黄土高原一劈为二左边是陕西右边是山西。　　黄帝渡河不需要太多先进技术伟大的羊筏子帮助了他。羊筏子是游牧民族的专利：杀羊时先把羊头割下去掉四个羊蹄。剥皮严禁开膛办法是将羊悬于树上把皮往下翻拉完整地扒下来。最后脖子、四肢、生殖器等露气的地方扎紧仅留一只后脚作为充气和排气孔吹起来就是羊皮囊。　　黄帝命人鼓着腮帮子吹气使后者胀得像怀了孕一样。与黄帝随行的羊群看见这种古怪的圆羊纷纷发出奇异的咩叫。黄帝把几十只羊皮囊捆在木筏子上帮助增加浮力这就是羊筏子。大家纷纷登筏渡河。(这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上用绳子吕串联就是古代的浮桥春秋战国时候秦晋之间的军队都是这样步行过黄河去打仗的)。黄帝在羊筏子上看见此时的河水并不浑浊——因为它所流经的黄土高原植被茂密百兽出没无所谓水土流失。是后来的过度垦殖毁坏了这里的植被一道道犁沟划破了土地的表面。　　水淋淋上岸的这帮陕北人进入了山西他们还有很多路要赶每个人身上都扛着五十斤重的家什。为了减少跋涉中的痛苦特别是解决行李的托运困难据说黄帝在东迁的路上发明了车轮。　　国际上一般的看法苏美尔人已经在一千年前发明了车子并且把这种文化传播到世界各地包括中国也就是黄帝生活的西部这里是文明西来的第一站。然而中国的古书上归誉黄帝为始作车者因此号为轩辕氏　　黄帝是怎么发明车的呢？首先他看见了转动的飞蓬就是荒枯的干草它们被吹吹成一团雪球一样越聚越多直到房子那样高像个大怪物。当狂风一吹这个巨兽就可是转动压过路上一切障碍而且脚步飞快。这是人们看见最早的圆周运动变成直线运动从而引发了轮子的概念。轮子最初是单独使用的在移动沉重物体时候(比如捉来的一只大象)把物体下边垫上圆木作为轮子撬着滑走。　　黄帝又从神农部族的犁悟出了车：犁的下边装上轮子人就可以拉着走了。但黄帝时代的车轮是实心的没有辐条这一点使得它旋转缓慢但是更加结实(有辐条的轮子是两河流域的人在又一千年后发明的)。而且黄帝的车是用人来拉的。那几个苦闷的拉车的家伙不知道是谁。既然有拉车的就有坐车的。人和人有了区别！ 黄帝蚩尤三 　　黄帝带着他的队伍像一匹来自北方的狼走在无垠的旷野中。道路在他们的脚后出现(是他们第一次踩出来的)河流在他们的身边跌倒黄帝进入了山西来到了其西南部的夏县在这里他遇到了嫘祖立刻被她的美丽折服。　　嫘祖正抱着一个陶瓶去井里汲水(五千年前开始有水井了)井边的嫘祖穿着柔软轻薄、光滑细密的一种织物自己织造的。后来黄帝才知道这种织物叫做丝绸——是嫘祖的发明。　　嫘祖双手牵拽细绳从井里拉起水瓶她在劳动中暴露出的优美曲线深深地教育着黄帝。黄帝喃喃地说：这个女生柳叶如眉沉静如水真迷住了我们走南闯北的人啊。黄帝侧目倾听掏瓶被拉上来了瓶身的水滴悄然跌落井中回音勾地一声阳光十分幽弱。　　应龙把双手叉开食指交叉唇前低呼一声。地面上受他管理的水立刻起了感应水从嫘祖抱着的水瓶里像鲸喷一样径直飞冒出来几乎打湿嫘祖的头发。黄帝同时看见了嫘祖的乌发上有一枚晶莹修长的玉针在初秋天气里闪闪发光。这个刺激使黄帝打个冷颤冷颤令玉针随之碎裂嫘祖的头发像那逃逸的水垂散而下。　　嫘祖赶紧举起手这个动作导致怀里的陶瓶啪地掉在地上摔个粉碎涓细的水泼了一地。　　嫘祖眼波流动娇嗔道：不好了！耍流氓了！　　谁耍流氓了？应龙上前问。　　肯定是你！　　黄帝走上前排开应龙那些水瓶的碎片立刻像倒放的磁带一样恢复合拢蹦了起来连同清冽的水一起回到黄帝的手上。他举起来说：我可以喝一口吗？　　这个瓶子是古代高科技产品：尖口尖底中间硕大像栆核形状。把它用绳吊进井里入水就能自动倾倒因为重心很高。等进水一满水和瓶子整体重心又下移使瓶子自动能竖起来。　　得到默许之后黄帝喝完水注视着嫘祖。柔滑的丝绸附在嫘祖身体上黄帝看见嫘祖那静止的温柔仿佛千百蝴蝶在周身纷纷起舞。黄帝说：是谁捧给我芳香的水浆我就要为谁迷醉不醒我将儿女情长放弃读书赶考。我将把把追逐的艰辛和成功的荣耀让位给古人和来者就让我作你手掌无名指上那个细小的陶环我将甘心蹉跎并且于世无补。(对不起这些都摘自我的大学情书)。　　嫘祖大愣：哟这个西边来的帅龙真会说话啊。(是啊人家刚生下来就会说话的了！)　　嫘祖恼恨的意思少了多了些好奇她看见黄帝穿着麻布衣裳腰带、鞋子都是皮革制的。黄帝头顶的头发编作蝎尾形(类似麻花辫子朝天长髻)用五只野猪獠牙制作的发夹套着长髻起固定作用。一串绿色石质饰品像发带一样绕脑箍了一圈。发带以下垂着一些小细辫子。耳外挡着方块的、梯形的耳饰质料像是细陶。手腕上套着象牙镯和玉镯好几只有宽有细颜色纷杂而右腕上是空的(留着戴手表)黄帝的手指戴着石制的指环大约是帮助拉弓用的。颈下又垂着一块玉璜和一条象牙小龙作为胸佩一个青紫一个洁白。总之黄帝身上都是小零碎像是旅游景点里兜售小纪念品的实在有点另类。　　嫘祖忍不住笑出声来：你是刚进化完的野人吗？怎么穿的这么乱七八糟？——其实黄帝的装束是我根据当时人的出土服饰而写的。　　我穿的这是一套黄土风情阁下想听吗？　　有话请讲。　　我们脚下的黄土地即使全是黄的也会因烧制技巧不同而有目感差异造出红陶、黑陶、白陶、彩陶不同系列出来。我的鞋袜颜色很深像是重度烘烧的细泥黑陶黑如漆、薄如纸再经打磨漆黑光亮。我下裳(前后两片的裙子)颜色稍暗像是风味独特的印纹红陶陶色较深坚固耐用是贮藏粮食的好罐子。我的麻线衣颜色稍浅像是柔顺细腻的网纹白陶胎制细白器表光滑光彩照人吃饭可以端着它。而我的背包颜色内深外浅点缀著蓝宝石饰品则像是兽纹彩陶上刻有猪纹、狗纹、龙纹、虎纹气势磅礴剽悍豪放象征着我的性格！　　嫘祖愣了半晌轻轻咬着发梢这家伙也太能说会道了：照你这么说那我穿的就是一套青山文化了？　　怎么讲？　　即使全是青山也会因为气候的冷、热、晴、雨而有差异。我的鞋袜颜色很深像是太行山上的松岭阴冷诡谲。我的丝罗裙颜色稍浅又有点泛白像漂著冰雪的北漠大青山深沉忧郁。上身绢衣的颜色更浅像是江南温柔婉转的草坡清澈明亮。而我的罗纱挎包颜色外深内浅并且有绮锦的碎花背带就像是长白山顶的天池岸边跑上几头小花鹿映着云海缥缈的倒影蹦蹦跳跳乖巧可爱。　　黄帝惊讶得下巴差点掉在地上。我远离西北的苍凉而遇上这样冰雪聪明的女子能问一问你的大名吗？　　呵呵那请你先把黄土风情的水罐还给我呀！嫘祖说。　　黄帝赶紧把水瓶交还她手里。　　嫘祖噗哧笑了一下：等一下我头发乱乱的了。于是她把水瓶留给黄帝拿着扬起素手重新盘绕自己的发辫。黄帝看见那她皎白的上臂还套着几只臂环和臂筒前者是玉的青绿色后者是大象骨的淡黄色后者是宽筒状的。玉石触之冷柔；叩之清脆上边还刻有星纹水草象征着嫘祖的审美情趣。当时的人崇尚玉器而不是黄金这在古文明里是独一无二的(只有玛雅人亦有此偏好)。 黄帝蚩尤四 　　这位光风霁月型的大美女嫘祖据说是养蚕的发明者。在当地夏县出土了我国五千年前的半枚蚕茧化石证明了嫘祖养蚕基本属实。不过当时的人还不会抽丝而是把蚕茧切碎拍打脱胶(像拍黄瓜那样)再把乱丝用纺轮纺为长线。于是人们在麻衣的基础上就有了丝衣。丝衣可以比麻布织得更细密每平方厘米中有经丝52根、纬丝48根。这个数字取样于中国大地上发现的最早几片丝绢是在4700年前的浙江虽已碳化但仍有韧性。看来长江流域的文明态势也能跟黄河流域分庭抗礼啊。丝绸技术在诞生之后一直受到知识产权保护直到第六千年后才终于传到欧洲。　　黄帝领略了嫘祖的丝绸接下来就营建自己的新房。黄帝这时个别人已不再住半地穴的坑屋了而是把一撮撮地面式的建筑凸现在大地丛林之上。这些房子使人想起亚洲的亞字：方形的大地四角被支撑苍天的柱子占去了这就是亞字代表着古老的天圆地方的概念。亞字也是房屋地基的写照四根粗大的木柱占去地基四角四柱又托起圆形的屋顶。　　黄帝和嫘祖盖新房的过程大致是这样的：　　1、平好地基铺垫以干燥的草泥。地基四周挖槽以便未来槽上起墙。　　2、开始杀人(五千年前的黄帝时代开始出现人牲)把人杀死后的埋在墙基的槽下面——有这哥们在下面托着墙不怕狂风洪水。如果阔气的话地基下边也杀埋一个。这些被杀的人都是部族冲突的俘虏或者部族内部的(志愿者)他们觉得住在房子下比住在屋子里好保护一家人的平安值得。而杀他们的目的是为了向土地神交贿赂换取该地皮的使用权。不然针对违章建筑土地神会用地震、地陷、发大水的手段表示不满。　　3.在地基的四周边槽里竖立木柱大木柱间距是一米三根中间还有小木柱都是支撑房顶用的。木柱之间填芦苇再绑若干根横木条以藤条捆扎使得整个墙壁固结在一起。这种木骨墙不结识也就不负责承重只起在外面起遮蔽风雨和分割房间的作用。承载屋顶重量的是墙体里的几根大柱子。这种特色在中国后来的历史时代一直被继承着。　　4、再杀人把人头削掉皮洗洗干净念完咒以后这个美丽的脑壳可以塞在墙壁里。　　5、把草拌泥抹在木柱、芦苇做成的墙骨上使它成为一面泥墙。注意把人头也抹进去。再用沙浆抹出光滑美丽的墙面皮。　　6、用木架搭起屋顶呈四角攒尖的方锥体也有两面坡或三四面坡的。　　7、屋顶加草拌泥(但还没有瓦)。　　8、屋檐往外伸出很长也需要什么东西支着所以往往再设在屋外一圈柱子以支撑屋檐檐下形成滴水的檐廊。　　9、内部装修。先用粘土、陶粒、料礓石烧制成古代水泥这水泥见水就会变成胶结状。把它铺在地上坚硬平整色泽光亮呈青黑色是古代地板。　　10、再用木骨泥墙在房子里隔出客厅和小室。一般前堂后室：进门是大客厅常在一百五十平米甚至更大穿过客厅后边是三四个卧室(是黄帝和嫘祖、孩子们的地方)。客厅左右两边还有小屋子——大约是小保姆住的。整个房子最大合计三百多平米每间小室里边放上罐、钵、盆、壶、杯、盖、碗、瓮和陶纺轮有的时候还有高出地面半米的实心土床。有的小室不预备住人是储藏室粮食装在瓮里石弹丸和石铲、石斧、石刀放在墙根这是打猎和耕种用的。弓箭挂在柱子上。　　11、再选一个小室做厨房造方形灶台一到三个以及挡火的短墙——这是厨房装修。　　好了黄帝和嫘祖拿着钥匙入住新居为了庆祝婚礼也许还喝了酒。五千年前的中国已经确切开始酿酒了但比两河流域和埃及晚了两千年。他们的长方形大房子在丛林的包围下熠熠闪光。但村落里的主流还是单间小房子圆锥状的像个小粮屯里边只但住一个女生或者男生。这意味着很多人还没有固定的老婆。这些单间小房子的门不是朝着太阳而是朝向村落中央广场上的另一幢大房子那是村落里过集体生活(比如开会时候)用的同时也是村落大食堂集体吃、集体喝。个人没有什么私人财产。　　在这温暖的共产的原始的村落外围有大防卫沟抵御着坏蛋：5—6米深、6—8米宽野兽也就不会蹦进来吃我们了。挖这样的沟取土量要在三千辆卡车以上。沟的外边是人们玩泥巴的制陶场也有祖先们居住的地方——集体公墓(坟都是平的没有坟头)。未来村里的幸福男女们也将埋在这里。就像我们曾经说过的因为没有固定夫妻他们在坟场多是男人们聚葬一区女人们聚葬一区就好像男女卫生间那样分开两区男女互不搀和。男女合葬的少之又少黄帝嫘祖二人的结合生时同室死时同穴算是开风气之先。 黄帝蚩尤五 　　五千年前黄帝嫘祖的结合比七千年前神农时代的欢乐谷、男女走访进化了一步标志着一夫一妻相对固定的模式逐渐出现算是结婚了然而不占主流。这体现在坟场里就是一些男女合葬的坟墓零星地出现了。不过即便有了少数结婚的案例婚者在婚前还是可以去欢乐谷野合的。所以结婚双方都不是童男处女。　　既然生活这么美好黄帝就和嫘祖组建家庭乐不思蜀地住下来了。唯一的遗憾是在这新兴的一夫一妻小家庭里往往新郎没有地位他们是嫁到新娘家来的类似现在的倒插门学名叫做对偶婚。因为当时社会仍然是母系制度男子的地位是很差的。他们倒插门进到了女家立刻就要改名整天都要跟着劳动媳妇家的人随时可以责骂、殴打他甚至可以杀了他地位跟奴仆一样。表现好的死后可以和媳妇葬在一起表现得不好死后归葬本出身部族。所以这一时期的夫妻家庭仍然维护着妇女主事的母系社会特征只不过男女关系比起神农氏时代的频频更换性伴侣来的稳定了。但女性作为家族主导力量还是可以再到外边找几个相好的就像现在包二奶那样叫做包二爷。丈夫却没有这个资格因为这是母系社会妇女统治着乾坤世界。　　丈夫从嫁来一直到死不管创造多少财富都没有支配权都归女方家族拥有包括丈夫帮忙生下的小孩。如果生下是女孩就留在女家长大以后也不离开本家族而是当蚁后等着从外边娶来男生陪她。如果生下的是男孩就当工蚂跟他爹一起干活。这工蚂成年以后如果愿意结婚就嫁出去去到别的家族当丈夫(实际也是当工蚁)。每个家族都会把他们生出的男孩嫁出去虽然这个男孩会很倒霉但为了维持了各个部族的平衡发展必须如此人们也就不想那么多了。这就像几千年后常说的那句话嫁出去的姑娘泼出去的水。总之那时候女孩比男孩的命好死掉的女婴睡得棺材(是瓮)都比男孩来的漂亮、舒适、宽敞随葬品也丰富精致。瓮底下还要有一个小孔供灵魂跑出来从新投胎去。他们一定都祷告着：愿来世为女不要为男。　　但是黄帝时代男性的势力开始成长(比如黄帝自己就是这么干的详情见下节)男性为了与河东吼狮们对抗就不肯嫁到女方家族去以免到那白干活还挨打并且在长期摸索中发现没有男的是生不出孩子的于是对女性的生殖崇拜也开始降温了。对男性的生殖崇拜表现在甲骨文的祖国、祖先的祖字右边的且是男性生殖器竖直向上的惟妙惟肖的写真。男人开始蔑视传统。接着犁耕等新技术使得女人力不从心摆弄不了这沉重的玩艺。男人不断从狩猎行业分流到农业来贡献日益巨大。人口的发展使得打架也越来越必要——我指的是部族之间这给男人提供了舞台狩猎的武器与经验很好地武装了男人使他们更善于打架。总之男人在社会中的重要性在提升所创造的财富越来越多不肯拱手让出一定要留在己方家族而不是把自己嫁到对方去。男人留在本家族不动窝不算孩子也必须姓他的姓把财产一直在男性血统中传递。　　于是越来越多的有骨气男子不肯出嫁到女方家去而希望女孩到他家来。但是女的也不肯嫁过来所以男人就采取抢婚的形式。婚字从昏表示晚上行动就是去抢。抢婚有两种形式一种是真抢为此不惜发动战争。如某些印第安人为了掠夺妻子经常成群结伙到外部落杀男夺女占以为妻这是当地结婚的重要途径。　　另一种是假抢其实也是从前真抢的遗风。比如解放前的苗人抢婚一般先是议定对象再以抢婚形式完婚。新郎黑衣黑面乘马持械鼓吹至女家。女家已然召集亲友列械环卫拿起武器锤击来犯之新郎。双方展开械斗。新郎单人直取虎穴径人屋中夹妇上马疾乘而驱走。后边女方父母持械大呼亲友一同追赶。最终按照程式要求他们没有追上于是含怒而归。　　新媳妇在途中还要故作坠马状三——假装三次跳马逃跑。新郎夹之马上。有人还把新娘子走过的足迹掩埋防止女家追击时发现。等新媳妇一进门新郎虎狼一样的弟弟们立刻把新娘绊倒拿绳子捆起来。仪式才算结束。妈呀这哪是结婚啊。　　抢婚说明远古男子为了夺取家庭领导地位经历了多少艰辛险阻的奋斗啊。现在的女权独立运动只是上街喊口号不拿出点抢婚(抢男的)的做法怎么能见成效啊！　　抢婚真的不限于男抢女。在云南金平地区居住的瑶族也流行女抢男。抢来之后还要审看看他婚前有多少性行为不老实交代就受皮肉之苦。这还是母系社会的遗风。　　有抢婚就有抗婚各民族的哭嫁风俗就是抗婚的基本形式标明了女生与男生争夺婚姻主导权的惨烈之战。另一种形式是逃婚结了婚女子很快回母家去死活不肯再过来哪怕带着孩子。这都是女性为争夺家庭主导权而表示的不合作态度。　　除了抢以外男子跟河东吼狮搏斗的另一种办法是买卖婚。由于男人在社会上扮演的角色越来越重要占有的钱越来越多于是花一些粮、布、牛、首饰买来一个媳妇组成家庭去奴役她。这东西后来变成了彩礼数量依据姑娘的年龄、容貌、生育能力而定。妃字有帛匹的意思说明妻子是买来的财产。　　即便有的男子不甚富有为了最终能成为家庭主导也硬咬着牙买媳妇进来——可以不限于一次交齐可以分期付款啊(牛啊羊啊米啊什么的一年交上一批给女家去)媳妇却先领回来。实在穷困的还可以以劳役的形式支付彩礼上门当女婿若干年后再将妻子接回来从夫而居。为什么一定要让女方跑到自己家来原因就是落在谁的家里谁就占主动：男生嫁到女家去以后财富和子女就归女方家族沿女性一脉传下去就是母系社会特点。女生嫁到男家来财富和子女就有男性一脉传下去就是父系社会。所以这个阵地一定要争夺。　　从女性为主导到男性为主导是一个漫长的斗争过程。男人与女人的斗争从活着打到死了从天上打到地下一直到坟墓里都是。最初母系社会时都是男女分开葬没有夫妻大家去欢乐谷男子完全是女性的小玩物每个女孩手里都攥着一大把。后来男子钻到女子的棺材里了成为一夫一妻的形式(时间在五千年前的黄帝时代)。男子地位在提高但是女子仍然主主导是把男子娶来家里的。但既然男子已经钻进了女方棺材了(女方家庭)了——棺材就等于一夫一妻的家庭要不怎么说婚姻就是坟墓呢——那就已然引郎入室打入一个楔子剩下就是如何夺权的事了。男人的经济地位在升高开始抢婚、买婚逼迫女子嫁到他家来体现在棺材里就是女性住进了男性家族的棺材这个大男子在棺材中还要尽量伸手伸脚多占一点地方让旁边的妻子侧身躺着尽量蜷曲着以示自己是家庭的主导和伟大的主劳力。最终在距今四千多年前(大禹时代)发生根本逆转女子塌塌实实出嫁到男家围着男人转生下孩子姓男人的姓是男人家的财产给男人家传宗接代财富永远在男性一脉中传递这就是父系社会了。男人要求妻子忠诚专一而自己却无所谓只娶一妻(以前母系社会的女性也是这么干的)体现在地底下女子在棺材里从一个变成两个围着老公睡而且老公是直着身子媳妇们侧弯着。　　男人们往往杀掉头胎婴儿名义上说是去祭神或者盖房子祭土地爷其实是怀疑这孩子乃老婆结婚以前在欢乐谷跟别人野合时候怀的野种。在祭祀上献出长子既取悦了神又解决了丈夫的苦恼《圣经》上也有这样的故事。　　不过母系氏族的传统力量直到四千年前大禹时代也还在不断反攻比如大舜就依旧是嫁到女方家去的大禹和他老婆也为了孩子的所有权而争抢具体细节到那时再讲吧。 黄帝蚩尤六 　　黄帝时代是母系社会的统治时期我们完全也可以认为黄帝本身就是个女的自然而然也就成为了母系部族的领导人这是最省事的办法而且也不是没有可能。如果我们非得认为黄帝是男的那他就得费点功夫——当时正是男人为了谋求幸福家庭的主导地位而与女人开始搏斗的时候母系向父系开始过渡的阶段——黄帝就像当时一些逐渐觉醒的男生一样开始向女生夺权。黄帝很牛在夺权的搏斗中占了上风。凭着他的特异功能。粗犷的性格和强悍的体魄(他还长着一幅龙颜)很快就降服了嫘祖所在的家族(中间甚至打了他的老婆嫘祖)。黄帝又把打猎的武器改良成能打人一有时间就演习干戈实力迅速激增。黄帝还发明了足球球里边装上鸡毛据说是让蛮汉们操练用的。终于黄帝成为整个嫘祖家族及其相关部族的男性领导从女性手中夺了大权。黄帝把亲族四处安置扩大在山西南部的影响后来这里形成了许多姬姓小国。　　接着黄帝越过太行山向东迁徙到河北省北部的涿鹿在温婉的华北平原盘旋不前。这时候他听说西部神农氏的后代共工氏跟东方的蚩尤打起来了。　　东方的东夷人以蚩尤为首领弟兄八十一人役龙使豹呼风唤雨很酷的盘踞在山东。而且他们铜头铁肩吃石头子和碎砂估计是古代最早的金属冶炼者。英雄的蚩尤跟项羽禀性差不多后来把黄帝打得九战九负却一战而北。　　据说头盔是蚩尤先生最先发明的质地是兽皮的顶上还装了兽角可以刺人——像三角恐龙。蚩尤蛮满有想象力的啊。蚩尤他们也唱歌：断木、续竹、飞土、逐肉。歌词大意是——　　嗜血森林醒来的早晨　　任何侵略都成为可能　　我用古老的咒语重温　　吟唱灵魂序曲寻根　　面对魔界的邪吻不被污染的转身　　我们半兽人的灵魂翻滚　　我们半兽人的眼神单纯　　并非贪婪着永恒只对暴力忠诚　　对不起翻译错了上边是周杰伦的歌(不过跟蚩尤也差不多都听不懂)。蚩尤的歌词大意不外乎是怎么砍竹子竹子怎么做成东夷弓然后把古代愤怒的子弹射到进犯者的肚子里去。　　这些半兽人啊——蚩尤的哥们一边唱一边还吹奏。有人吹哨子这是最古老的乐器陶制的样子跟现在裁判员吹得哨子差不多。这个东西多加几个孔就它又进化成了埙。当时也已经有了埙吹起来呜呜咽咽。还有人吹骨笛。也有人吹着陶制的牛角号。也有摇着内有陶粒的陶球(相当于现代乐器中的响球)。三个响球还可以上下抛接嘎嘎鸣响。复杂的乐器也有用弓弦做成的琴可以击打的石磬可以敲击的空心木头咚咚的是鼓的爷爷。伴着节奏少女们手持羽毛和飘带展翅欲飞的样子跳起了鸟舞脸上带着陶制的面具屁股上还栓着牛尾巴。为了增加喧嚣热闹气氛有人还拿石矛去扎肥猪的屁股。肥猪一嗓子一嗓子地嚎叫听上去非常过瘾是古代的男高音。　　蚩尤站在人群中听大伙狂欢胡闹。他长得雄伟猛悍脑顶上是一个东夷人的小矮髻髻上插着象牙梳子。额角多余的头发不像西北人那样编成细小的辫子而是披散着。他又用一条皮质发带箍住额头这使他很像一个大侠。额前的碎发截成弧线形前垂齐眉左右只盖耳长长的时候就用铜刀裁去。　　蚩尤的耳挡是玉石的小片有鱼、鸟、龟、猪好几个样子。颈下挂着一串獾、狐、鹿、狸、虎的犬齿或门齿组成的链子(表示蚩尤曾经战胜过这些牙齿的主人)。他双腕、双脚套着石环——而西北人只套一边。两臂套的陶环多达十余枚右手拿着玉杖威风凛凛不可侵犯。他的骨指上套着嵌有绿松石的指环。所有这些装饰品都是根据考古的发现玉佩上边往往刻着细过毫发的神人鸟兽。黄帝的玉佩像龙蚩尤的玉佩像凤代表着华夏与东夷的不同崇拜。 黄帝蚩尤七 　　中国文明从起源上看应该分成东西两脉。陕西渭水造就了神农氏及其后裔黄帝的华夏族文明以渭水为母亲河崇拜龙。山东济水冲刷出东夷族的辉煌以济水为母亲河崇拜凤。它们在各自本土取得发展之后就带着属于自己地域风格的陶器和文明出发从东西两极向中原地区(现在的河南省)推进并且在五千年前的铜石并用时代在中原发生正面冲突形成龙与凤的较量就是黄帝与蚩尤之战。 　　这时的中原地区由于饱受黄河泛滥之苦反而文明基础薄弱。所以我们知道文明不是像人们通常宣称的那样从中原河南地区诞生向四周扩散而是恰恰于此相反。黄河离开高原峡谷进入中原平野之后就变的非常颓废失去了前进的目标。它忽上忽下放任自流靠上的时候就去了河北省从天津入海靠下的时候又跑去山东入海。河南省北部的辉县就是黄河上扬下拐的转折点像手腕的关节。所以辉县这里就特别爱发大水共工就住在这儿整水。　　共工是华夏族的水利专家神农氏的后裔他随着华夏族东进的步伐来到中原辉县。共工长着红头发水蛇腰被后代尊为水神。他整水的办法就是使劲堵堕高山取石土填堵低洼之处(这一招后来被大禹的爹学去了没堵好结果把自己给搞死了)。那时候还没有国家的整体意识共工喜欢以邻为壑把洪水都泄到邻居门坎里去类似向海外倾倒垃圾。　　住共工隔壁的正是从山东省移民过来的东夷人。共工把水堵得乱七八糟突然堵不住了大水一决口滔滔振振冲天荡漾直奔东夷人的移民区扑过来。东夷人吓得窜出家门抱着老婆孩子上了树。　　这个情况报告给了东夷族领袖蚩尤。蚩尤一看自已的老乡们都退化到树顶上去了大怒恨坏了陕西来得这帮移民。再加上从前为了争夺中原肥美的土壤两家已然积累了大量宿怨。蚩尤决定教训一下共工准确地说干脆把共工势力彻底驱逐。他整顿部族勇士拿起石斧弓箭与共工一方展开交战。　　共工发大水还行打仗就缺乏勇敢了被勇暴的蚩尤揍得头破血流败退西走。共工不肯服气带着男女老少撤到西边老家的方向想找人拉援兵。作为神农氏的后裔共工有很多高知名度的亲戚其中最有名的就是榆罔先生是神农氏嫡系真传第十七代玄孙根红苗正华夏族的正宗掌门人现亦离开老家西部的黄土高原来到中原发展了。　　榆罔这人不但是华夏族掌门人还很有艺术细胞。他最爱干的事就是端着蚌壳或者人头壳里边盛着不同颜色的矿物颜料拿着鸡毛笔蘸取之像现代画家那样在陶器上作画。榆罔画得绚烂多彩最喜欢的是临摹古代彩陶：一只肥润丰满的鹳鸟瞪着吃惊的眼睛嘴叼着一尾大鱼站在石斧旁边看着石斧。样子非常生动幽默这是古代陶画的珍品。榆罔就常临摹它画好了叫人放进陶窑里去烧。　　这一天他正在高高兴兴地构思艺术怒气冲冲的共工冲进来了：大哥大哥！我被人欺负了！你看看这。　　榆罔慌忙放下鸡毛笔问：久违啦共工贤弟谁欺负你啦。　　共工脑袋上都是紫包眼珠血红恨得鼓鼓的说：有一帮来路不明的妖精打得我腰眼中箭。说完把做手术取出来的箭头给榆罔看可怕的是他们的箭头都是青铜作的你看。咱们的都是石头的。他哪来得那么多铜？我们的青铜可舍不得做成箭尖乱射出去那得浪费多少铜啊。　　哦。可我的部下连石箭头都少。都是兽骨的还不如你呐！榆罔说。　　兽骨做的箭头杀伤力最小形制一般像拇指短粗射上去创面小。而石箭头是三梭形或四棱形形制细长创面大放血多。青铜箭头尾巴则长出倒钩射上去再拔下来带出好大一块瘦肉穿透力也最强。不过关于当时已经有了青铜仍然只是史料上的揣测从考古上看当不至于此。五千年前的中国没有发现青铜剑、戟发现的只有青铜水果刀、小锥子、小镜子、小指环之类都是小品算是进入铜石并用时代(而西方两河流域、埃及已是青铜帝国)。　　榆罔硬着头皮帮助共工与蚩尤打架。蚩尤的战士们都浑身披着牯牛皮揉制后的皮子比活牛的还结实使得榆罔、共工的石箭头没有用武之地。刚猛彪悍的蚩尤殴打起具有艺术家气质的榆罔来如同面的司机对付大学老师胜券在握。画家榆罔与共工接连战败向西逃遁。蚩尤乘胜追击把中原土地捡入囊中。这就是《史记·五帝本纪》记载的蚩尤最为暴莫能伐。　　其实蚩尤不暴他为了管好山东来的移民制作了五刑拟定了中国传说中最早的法律对打砸抢份子使用割鼻子、砍臭脚、脸上刻东西的待遇却成了蚩尤暴的罪证。不过这也没有什么太可骄傲的这时候的西方——两河流域和埃及早就有了完备的成文法用楔形文字和象形文字书写的而我国还连文字都没有。 黄帝蚩尤八 　　山东东夷和陕西华夏在中原的这场战斗属于移民和移民之间打抢中原的地盘类似北京地区城乡接合部浙江村儿的民工跟新疆村儿的民工为了某些什么利益发生大规模团体械斗。华夏神农氏的嫡系后裔榆罔输了这场战斗实在没办法了就冒着引狼入室的危险派人北上去请华北地区的黄帝来帮忙毕竟黄帝也是同宗啊神农氏的后裔之一。　　黄帝与蚩尤互相闻名未曾谋面就像网友一样充满了好奇。黄帝很想过去打一架认识一下蚩尤就带着部族战士南下出发了。黄帝离开他所定居的河北省北部涿鹿县桑干河南岸(这条河上现在有了官厅水库东去北京两百公里)向南往中原河南省进发。　　西风晚凉衰草瑟瑟。伴着皇帝一路行军我们谈谈他的装备。据说黄帝剥木为兵——木棒子肯定是要用的。石斧则是黄帝的主战武器。石斧巨大的重量保证了即使不够锋利击中对手后一样能取其性命但使用者需要有把子蛮力气历史上使斧出名的多是些大老粗如李逵、程咬金之流。斧身与斧柄的衔接牢固程度至关重要。最早的石斧是把木棍顶上楔个缝把斧头夹进去外用绳子缚紧打仗一兴奋斧头没准被抡掉了。黄帝时代做了改革斧头背带孔可以把绳子穿孔过去再束缚在柄上就稳当多了。　　石斧后来进化成戈未来夏商周最先流行起来的青铜武器就是戈善于劈啄。　　骨矛或石矛不是黄帝的主要兵器这是考古上的认识。黄帝也有远射武器就是把木棒、竹竿上端劈为裂缝夹以石块甩臂投掷可抛五十余米是古代手榴弹。想轰击得更远一点就用石球：人们挥舞绳子绳子末端皮套上有石球可以抛出去成为流星石。如今的南美洲人打群架还用这个呢。出土文物中常有这种石球。石球虽好一次却携带不了几枚难以持续有效地轰击战斗激烈程度有限打得不热闹一会就没子弹了。所以石球只用于扼守要塞或者用于野战开展初期。而且抡绳子的方向性差砸着砸不着敌人都没准儿所以只当作一番火力铺垫。用弹弓子发射陶弹丸准确性倒是提高了但打鸟可以打人打不死所以只用于群发密集火力疯狂扫射在开战初始压制敌人。　　近身肉搏才是黄帝时代的主打方式使战斗能够持续有效地进行下去用石斧把人砍得翻出白花花的肉和红殷殷的血激烈程度及残酷性可想而知。　　还有一些武器我们没有把握是否在黄帝行伍中使用比如流星锤：左臂上绕许多绳右手提绳端一石球飞掷打击敌人以后还能把石球收回来继续用反复甩出去比较气人。最厉害的是三球流星锤绳子一端是两个大球另一端是一个小球拿住小球将其余两球在头顶上甩圈让他们旋转着飞向锁定的目标。三球连赶瞄得不准也能杀伤敌人——扫击面积大啊。这种东西在民间杂技中还有。　　按照传说黄帝制造了鼓(然而不是世界第一。埃及地区出土了比黄帝更早一千年的兽皮鼓)。黄帝捕杀到了一只国家一级保护动物：夔。这个动物的珍奇之处在于它只有一个脚(即鲁迅《三味书屋》中讲的一个脚的牛鲁迅用纸蒙着去画的)。鲁迅当时小不懂以为那是牛其实那是夔。夔长得像牛苍身而无角出入水潭必刮风下雨其光如日月其声如雷。黄帝剥了它的皮蒙在一个细高的空的陶罐子上当鼓面做成陶鼓(半米多高像个瘦一点的汽油桶)。　　夔鼓又从军用转为民用成为后来宫廷