简介/《剑侠情缘3》
剑侠情缘叁壁纸又称 、《剑3》，是由 旗下的 研发的一款3D网络游戏。如果用一个词来形容《》的话，那就是--“ ”。依靠完全自主研发，获得国家863计划支持的图形 ，《剑网3》的即时演算效果已经达到近似电影画面的水准。《剑网3》--历时五年，耗资数千万，投入大量人力物力倾力打造的武侠巨作。
游戏特色/《剑侠情缘3》
研发---厚积薄发惊世巨制从游戏可以看到，草地树木岩石的细节展示、林间的光影表现、水面的反射效果，都已达到国内网游的顶级水准。风格---清新亮丽休闲体验《剑网3》完全还原真实的唐代风貌，再现了大唐盛世的繁荣昌盛。写实风格展现给玩家一个又一个美丽的画面：清新的竹林、荒芜的沙漠、幽静的江南小镇、与世无争的村庄、色彩斑斓的花海……一幅幅优美的画卷仿佛电影一般呈现在玩家面前。以休闲体验为基础的游戏内容，让玩家在欣赏美景的同时提升自己的等级。抛弃了纯粹打怪升级的传统，让玩家像看武侠小说一般随着剧情而成长，感受策马江湖的淋漓快感。 背景---大唐盛世风起云涌《剑网3》的时代背景是从到，随着时代的变迁，游戏世界也会随之改变，例如游戏内的城市场景也会因战争缘故而有所不同。故事伊始，大唐盛世，这个本该太平的年代却成为风雨飘摇的前夜。身处这样一个看似太平的年代，玩家拥有着成为绝代高手的愿望，从一名无名小卒展开自己的江湖生涯。天宝十四年，安史之乱爆发，此时玩家的命运又将和国家命运联系起来，江湖中风起云涌，究竟谁主浮沉？！ 任务---侠之大者小兵传奇《剑网3》庞大的任务系统，多达6000余个不同任务任君选择。玩家可以自由选择自己的命运，通过任务提升自我的同时了解整个游戏世界发展的脉络。在了解游戏的同时更加入各种特色任务，仿佛是独立在游戏世界中的小游戏，使玩家在做任务升级的同时更享受到任务所带来的快乐。 社区---家族侠情剑缘 《剑网3》无论是从个人还是团体上，都为玩家提供了一整套的：两大阵营的选择、帮会的建立、不同势力的获取、势力地盘的争夺、野外资源的争夺、强大的帮会管理工具等。玩家可以在游戏中感受到整个武林的动荡，而自身的成长更会影响到本方势力的实力提升，带给玩家强烈的存在感，使玩家在游戏中“仗剑快意江湖，一展大家风范”。 武功---金古传统武侠正统《剑网3》采用类似的武功动作系统，整个武侠世界的武功设计依据、等中国传统中的设定，动作招式均由武术名家动作捕捉而成。华丽的武功特效结合新颖的武功领悟和自创系统，都将让玩家完全沉浸在富含中华文化韵味的武侠世界中。、、、、……中国武侠的各种要素都在游戏中得到了完美的体现。具有武侠传统特色的经脉系统，使玩家能够定制与众不同的游戏人物；独创的内功外功绑定系统使技能玩法多变，游戏后期玩家甚至可以学习所有门派的技能；丰富多变的武功招式让玩家深刻感受到中国武术的精髓所在。抛弃玄幻的成分，完全回归正统的武侠世界。 生活---琴棋书画诗词歌赋盛唐时期同时也是中国文化最为繁荣的时期，玩家可以在游戏中通过“阅读”这一独特的生活技能，感受盛唐的气息，感受诗词的魅力。“随我意，牵马西山亦留情。”真实的武侠生活，真实的江湖感受，这也正是《剑网3》中生活技能要给广大玩家带来的不同体验。 个性---正邪两立随心所欲、两大对立阵营任玩家选择，阵营内有各个门派的区别，不同势力之间有地盘和资源的争夺。开设有战场模式供两大阵营玩家公平地进行争夺，战场中可获取声望奖励换取特殊装备及物品。团队专享独具挑战的副本概念，开放式的武功技能系统，数量众多的套装装备选择，具有武侠传统特色的经脉系统，独具中国古典特色的丰富，尽显个人风采的……这一切都可以让玩家在游戏中彰显自己的个性，定制专属自己的独一无二的游戏人物。 神兵---武林至尊号令天下《剑网3》中各大门派均有各自的，玩家可以通过游戏中的高级副本获得，、……每一件神兵都有着它们的传奇经历和的独特历史，玩家可以在获得神兵的同时更加透彻地了解游戏的剧情，种类繁多的神兵利器也使玩家在游戏过程中充分感受“神兵在手，傲视群雄”的快感。
剑侠史记/《剑侠情缘3》
剑侠情缘网络版Ⅲ（本栏故事纯属虚构）公元495年北魏太和十九年少林建寺于嵩山，少林派成立。北周建德三年北周武帝禁佛、道二教，毁经像，命沙门道士还俗，少林一度萧条。北周大象二年隋文帝杨坚掌政，恢复佛教，少林得到喘息之机。公元621年唐武德四年“十三棍僧救唐王”，少林由此兴盛。唐高祖李渊封李世民为天策上将，开天治事，天策府由此建立。唐武德六年盐商杨子敬于千岛湖建造相知山庄，这便是长歌门前身。唐总章二年霸刀山庄柳五爷柳风骨出生。公元675年唐上元二年武则天调驻守西南的神策入京戍卫，神策与天策并驾齐驱。唐高宗诏令武则天摄国政。唐文明元年侠客岛主方乾出生于东海蓬莱岛。二月，中宗被废，弟李旦立，是为睿宗，武则天执政。九月，徐敬业于扬州起兵反武则天，三个月后兵败被杀。唐垂拱元年日后祆教三大长老之首伊玛目出生于波斯。二年南北钱庄大老板周墨出生于营州。天竺菩提会会首携风云火三使前来少林寺恃武夺经，被渡法击败。周延载元年师子光逝世，弟子摩提耶罗继承了他的职位，成为普提会新首领。摩尼教由波斯人佛多诞传入唐。冯元一之父，潘州刺史的受到惩处，满门被抄。冯元一免死，但送入长安入朝当了宦官，后被宫中宦官高延福收为养子，改名力士。周万岁通天元年契丹出现灾荒，遍地饥民。契丹李尽忠与孙万荣等叛乱，陷营州，攻掠河北诸州。山东近边诸州置武骑团兵，以御契丹。周圣历元年日后咤叱江湖的“剑圣”拓拔思南出生。置武骑团兵于河南、河北,以抗突厥；靺鞨首领大祚荣建震国于东牟山、奥娄河。公元700年周久视元年霸刀老庄主柳十员病，其子柳风骨继位庄主。周长安三年武林盟主唐门唐简退出江湖，销声匿迹。方乾之子方宇轩出生于东海侠客岛。安禄山出生于营州柳城。遣使括户。公元704年周长安四年纯阳子吕洞宾在华山修筑纯阳宫，创立纯阳教。公元705年唐神龙元年藏剑山庄成立。公孙二娘应召入宫。同年，收安乐公主为弟子。波斯祆教长老与阿萨辛到达中土开始各自传教。“医仙”行医害人之事终被“药王”孙思邈揭发，无奈之下逃入恶人谷。正月，张柬之、等人发动政变，杀张易之、张昌宗，逼武则天退位，复立中宗李显。二月，复国号唐。唐神龙二年陆危楼创立明教。沃教暗星长老伊玛目追踪陆危楼与阿萨辛来到中原。唐与吐蕃首次会盟。唐景龙元年阿萨辛创立红衣教。七月，太子李重俊发动政变，失败被杀。唐景龙二年明教左护法张戈灭龙门教。唐景龙三年第一次，宝剑“御神”为“剑舞”公孙二娘所得。明教右护法铁翼剿灭天蜈派。金城公主和亲于吐蕃赞普弃隶赞。公元710年唐景龙四年公孙大娘设立忆盈楼。收留天下孤女。安乐公主被同门师妹公孙大娘徒儿李裳秋打伤，逃到江南公孙二娘处避难。纯阳大弟子被李重茂事件牵连，两人无奈出逃去东瀛。六月，中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗子隆基与太平公主发动政变，杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗；刘知几撰成《史通》。公元711年唐景龙五年上任五毒使之一魔刹罗继任五毒教主。公元712年唐先天元年明教高手尽出，击杀当时武林黑道第一大派雪谷谷主骆独逸。唐玄宗即位，颁布“破立令”，宣明教为非法组织。李隆基继位，改元先天。公元713年唐开元元年一年之内，明教对雪谷发动全面进攻，年末，雪谷终为明教所灭，两大顶级黑道门派的纷争波及了众多门派，明教从此正式确立其武林大派地位。李隆基赐死太平公主，尽诛其余，改元开元。玄宗李隆基设立京兆府，第一任京兆尹是孟温礼。唐开元二年唐玄宗下旨全国迁徙戍边，造成无数孤儿。方乾离开东海蓬莱岛前来中原，大败南方武林高手，扬名天下。以河北诸州刺史统领；以靺鞨大祚荣所部为忽汗州，大祚荣为都督，封渤海郡王，其地始专称渤海。高力士被加封为右监门卫将军、知内侍省事。唐开元三年方乾上少林寺挑战少林方丈渡如。唐开元四年武学奇才唐简之子唐傲天出任唐门门主。“威震天水”沈庆被义弟丐帮帮主尹天赐打成重伤，不治而亡。唐开元五年明教四大法王上纯阳，闯出纯阳号称不破的星野剑阵。唐开元六年方乾来到苗疆，与五毒教主魔刹罗相遇，并育有一女曲云。少林俗家弟子尹天赐统合江陵群丐，令丐帮声威大振。剑圣剑术大成，试剑天下，未逢一败。唐开元七年藏剑举行第二次名剑大会，宝剑“正阳”为剑圣所得。尹天赐统一扬州、洛阳乞丐，丐帮在其统领下迅速壮大。唐开元八年剑圣扫荡江湖，所向披靡。公元721年唐开元九年方乾听闻剑圣盛名，离开苗疆回到中原，与剑圣南屏山决战，方乾败走，愤而出海，定居侠客岛。方乾与魔刹罗之女曲云被公孙大娘所创忆盈楼收养。唐开元十一年方乾携其子方宇轩前赴蓬莱岛。陆危楼独身上嵩山，挑战少林方丈渡如，千招之后落败。谢云流在东瀛广收弟子，成立中条一刀流。李复出生，父母双亡，被家臣罗宇抚养。纳张说建议，募兵宿卫，号。改政事堂名为“中书门下”，置堂后五房。唐开元十二年曾是蓬莱方家伙夫的宫傲，偷走武功要诀《尚水宝典》逃出侠客岛。僧一行制成铜黄道游仪。公元727年唐开元十五年藏剑外敌来袭，叶炜为剑气所伤功力全失，抑郁之下离开藏剑，准备自尽，幸被霸刀柳夕所救。方乾之子方宇轩逃出侠客岛。李复在罗宇指导下开始学习家传武学兵法。唐开元十六年藏剑叶炜与霸刀柳夕成婚。四大派门下围剿“圣女”于昆仑山脉，沈酱侠不顾武林不齿，出手相救，米丽古丽获救后入恶人谷。唐开元十七年藏剑山庄老庄主传位于长子叶英。第三次名剑大会，宝剑“碎星”被明教夺取。藏剑老五叶凡离家出走，辗转至唐门。唐门与霸刀柳静海一见钟情。“妙手空空”柳公子焚毁唐门小密坊，唐门无数精密暗器毁于一旦。唐开元十八年宫傲求亲，被纯阳于睿拒绝。李复跟随师傅罗宇游历增长见识。唐开元十九年藏剑叶凡为给唐门取雪只身北上，偶遇，结为师徒之谊。“雪魔”王遗风屠自贡城后入恶人谷。唐开元二十年昆仑派与恶人谷结怨，少林发英雄贴讨伐恶人谷。“开元惨案”爆发，中原武林元气大伤。公元733年唐开元二十一年藏剑叶炜与柳夕之女菲诞生。柳公子偷入江南七宝玲珑阁，将其内多年珍藏珍品损毁。赵涵雅（多多）出生。改全国十道为十五道，各置采访处置使。公元734年唐开元二十二年宫傲横扫十二个强盗水寨，自立为王，一统。夜帝卡卢比与于逢于歌朵兰沙漠。赵家全家被害，多多被柳五爷收养，从此在霸刀山庄生活。上代达摩堂首座玄正接掌之位。以裴耀卿为江淮、河南都转运使，于运河沿线置仓，分段转运江淮仓米。唐蕃会盟于赤岭，各树界碑。唐开元二十三年“枫华谷之战”爆发，唐门与丐帮联军因内奸而中伏，遭到明教毁灭性打击。吕洞宾退隐江湖，其弟子继任纯阳教主之位。“疯丐”风离开丐帮加入恶人谷。方乾之子建立万花谷。丐帮尹天赐被困恶人谷，每日遭受沈眠风百般折磨。首任帮主尹天赐之爱徒郭岩继任丐帮帮主之位。唐开元二十四年叶炜携妻女返家，为藏剑霸刀两家所不容，争执之下柳夕自尽，柳浮云离家。藏剑老四叶蒙独上霸刀，血战而归，藏剑霸刀更添隔阂。藏剑庄主叶英开始闭关修剑。澄睿叛出少林，投奔恶人谷，改名“”。柳惊涛继承霸刀山庄庄主之位。公元737年唐开元二十五年柳公子单身独入大内，窃走新罗贡品，将各方贡品打碎烧毁，唐玄宗大怒，宣神策军全力捉拿。柳公子逃入恶人谷中。唐玄宗颁布“破立令”，宣布除名单上宗教以外全部为邪教，勒令解散，明教首当其冲。募诸色征行人及客户为，同年，定令一千五百四十六条，共二十七篇、三十卷，是为《开元二十五年令》。公元738年唐开元二十六年五毒教主魔刹罗失踪。唐门内定下代门主唐无影只身前往丐帮，唐门与丐帮的敌对暂告段落。，宇晴随难民逃亡中原，后于万花谷中居住。封南诏皮罗阁为云南王，赐姓名为蒙归义。唐开元二十七年“光明寺事件”爆发。天策府迅速出击，明教各地据点被剿灭，教徒被抓，陆危楼不得不举教西迁。第四次名剑大会，“”谢云流携十勇士回到中原，力压群雄，夺得宝剑“残雪”，中原各大门派束手无策。唐开元二十八年前朝大将后人宇文灭、宇文敌兄弟在龙盘山叛乱被镇压，两兄弟随即逃入十二连环坞。天策谢渊领导的浩气盟成立。安禄山为平卢兵马使。唐开元二十九年由京畿最大镖局镇威镖局牵头，全国十五道镖局联盟成立。公元742年唐天宝元年七秀之首的叶芷青任忆盈楼主。菩提会与明教结盟。浩气盟驻地衡山落雁城正式建成。万花康雪烛毒害七秀婷，被几大门派追杀。全国兵数为五十七万四千名，边兵占四十九万。公元743年唐天宝二年老五叶凡重返藏剑。忆盈楼正式更名为七秀坊。师傅病逝，李复被告知身世，骤然惊变令其无所适从，流浪江湖。五毒教乌蒙贵发动叛乱，被艾黎镇压，乌蒙贵带部下逃出五毒，自立天一教。唐门唐书雁挑拨五毒分裂后被识破，被逼逃入五毒潭自立塔纳一族。“素手”康雪烛入恶人谷。浩气盟发下长空追杀令。公元744年唐天宝三年杨国忠串通高力士，掌控神策军实权。东瀛名门式家长子举乱兵败，逃到大唐，向谢云流求助。藏剑老六不辞而别，独闯江湖。玄宗纳杨玉环为贵妃。 剑侠情缘网络版Ⅲ开始公元745年唐天宝四年我们的故事，由此开始……
背景故事/《剑侠情缘3》
“一教两盟三魔，四家五剑六派”，江湖一直有着这种说法，他们代表了整个江湖最顶级的实力。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数，但是大家都知道，真正掌握武林命脉的，只有他们。 一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教，然而随着明教大举西迁，这天下第一教的称号却落在了红衣教身上。红衣教众如今已达数十万，六圣女的武功已是超凡绝仑，教主阿萨辛却更是神秘莫测，从来没有人见过他的真面目。 两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力，从诞生伊始，两股势力之间便展开了无休止的争端。三魔分别指的是雪魔王遗风、剑魔谢云流、琴魔，他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人，做事毫无正邪之分，全凭个人喜好率性而为，让人又敬又畏。“南叶北柳，西唐东杨”，四大世家指的是藏剑叶家，霸刀柳家，长歌门杨家和唐门唐家，这四大世家虽然人数不多，但是精英辈出，更是武林年轻一代中的翘楚。“，得一为尊”，说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵，传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者，就可在江湖上成为一方霸主。，，，，，，并称江湖六大派。弟子众多，声势浩大，可谓是整个江湖的主力，即使是和也对这六大派不敢小觑，更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。 公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。 同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中…… 还是在这一年，整个中原武林进入了最动荡的时节：随着浩气盟“长空令”的发布，正邪两派的对立也愈加激烈；为了确立自己天下第一大教的名号，红衣教加紧在各地的传教控制；天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力；天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过；唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相，纷纷派出弟子前四处打探；传说中的剑魔重现江湖，更是让江湖一阵慌乱，江湖大乱一触即发！ 而我们的故事，也正是从这一年开始……
门派介绍/《剑侠情缘3》
少林||少林-门派背景　少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）。当时僧人跋陀由跋涉而来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀见由太室山和少室山组成的嵩山很像一朵莲花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为中国佛教禅宗的开山祖师。 　　达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业见梁武帝，面谈不契，遂，北上北魏都城洛阳，于嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身，东魏天平三年（）卒于洛滨，葬熊耳山。 　　在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。 　　少林寺自从李世民还是秦王时就与李姓王朝结下不解之缘。少林僧兵起初只是一个为维护寺院不受社会战乱侵扰而建立的武装组织。至隋末唐初，隋将王世充拥兵东都称帝，国号为郑，并命其侄王仁则为大将军，在柏谷庄设重兵建城池，以阻挡秦王李世民东进。唐武德三年（公元620年），高祖李渊命其子李世民统领诸路军马前往征讨王世充，李初战失利，此时，驻守柏谷庄的少林武僧志操、、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，“率众以拒伪师”。昙宗等十三武僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于，为秦王统一全国立下了汗马功劳。李世民登基后对少林武僧大加封赏，赐少林寺田地四十顷，水碾一具。十三棍僧俱受封赏，封昙宗为大将军。 　　此后历经战争洗礼，少林武功日趋成熟。武则天一代时少林更是千方百计保存李氏血脉，与天策府一起成为李家的坚实后盾。光明寺一战，少林众僧大显神威，少林武学正统之威重现江湖。自那以后，谁都知道要想与大唐为敌，必须先过少林寺这一关。到了杨国忠这一代，更是欲将少林这个对朝中许多大臣都有影响力的门派铲除，他一面控制神策军打压天策府，一面从天竺请来迦兰高僧，以图在信仰上将少林击倒。玄正 　　所属势力：少林　　地位职位：少林方丈 少林方丈　　简单介绍：　　少林方丈玄正，乃上一代达摩堂首座，后来接任住持之位。虽然在少林玄字辈中排行第三，但是为人稳重，性格宽厚又不失威严，是以能够接任少林住持之位。　　玄正本名李夕，乃唐高宗李治之子，唐玄宗之叔。公元670年，高宗因《易经》《坤·彖》“含弘广大，晶物咸亨”，取年号为“咸亨”，象征“美好”之义。李夕出生之时，禁宫为红云笼罩，高宗其时小恙在床，听闻此事，当即命仙师占卜吉凶，卦相曰宫内生有妖孽，欲乱中华，正与咸亨之年相冲。高宗深信其言，遂赐死李夕与其母刘妃。其时众妃之中，刘妃待高宗第八子最好，李旦感念贵妃恩义，冒险将李夕救出，连夜差人送上少林。 　　入少林后，列玄字辈份，法号玄正，至此皆在寺中修行。待到文明元年（公元684年），李旦登基，欲接李夕回朝，却不料玄正却是深有慧根之人，他自幼少林理佛，深受佛法熏陶，年纪虽轻，于俗世繁华却不甚看重，终是未曾恢复皇弟身份。玄正为人稳重宽厚，佛法修为精深，于寺中声誉渐隆，先是接达摩堂首座之位，又于开元十八年（公元730年），通过上代方丈渡难考验，继承少林方丈大位。 　　玄正虽从未想过恢复皇族身份，当年李旦救命之恩他却未能忘记，李旦父子有事相求，若是不违侠义，玄正多会出手相助，他乃唐玄宗之叔，是以玄宗对之非常信任。 &　　十八罗汉 少林罗汉　　所属势力：少林　　地位职位：十八罗汉　　简单介绍：　　他们是少林寺内选出，修炼十八罗汉阵法的精英弟子。十八罗汉选拔极其严格，当选者有护寺抵御外敌之责。他们单个的时候战斗能力一般，但若布成十八罗汉阵之后战斗力激增，许多武人士都曾败倒在十八罗汉阵下。 少林-技能介绍技能特点：　　少林武学讲究以禅入武，禅武结合。招式大开大阖，稳重而不迟滞，一招一式之间无不充斥佛光普照之意，修行到后期更可将气劲运于全身，金刚护体，即便被打中，对手也会受到极大损伤，可谓常立于不败之地。 少林-场景介绍 少林少林寺乃天下第一名刹，禅宗祖庭，中华武术的发源地。因其坐落于中岳嵩山腹地，少室山下的古林之中，故名“少林寺”。少林寺北依，南望，群峰环绕，松柏迭翠，寺前溅玉的山泉汇成一条清泉缓缓东流，正所谓“五里溪声十里山，数许梵刹万松间”。寺内建筑大气恢弘，庄重肃穆，体现其武功佛法皆为超然的地位，亦有苍挺松柏、幽林，甚为静谧，颇有不为俗尘沾染之感。山门 山门　　的大门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，前墙配衬适当，开有等距的两个圆窗，门前用青石砌成十七级台阶，呈垂带式，东西两边配有对掖门。山门前有石狮一对，雄雌相对，虎视眈眈。这样的建筑风格使得少林山门尽显武林大派的风范而又不显浮华。远远望去，一片古刹风光涌入眼帘。 　　倘若只是远观少林山门，那自然容易，不过如若要进山门，却有许多规矩需要遵守。首先，欲进少林山门须先卸下兵器。这是对少林的尊重，也是少林作为江湖上数一数二的门派所必须的尊严。其次，要进山门须得先向门口的知客僧通报，否则也算是对少林无礼。能强闯少林，当然是风光无限的事情。然而少林层出不穷的高僧好手让不少人打消了强闯少林的念头，因此即使是武林高手也总是低姿态地卸剑通报入山门。对于许多武功高强而又心高气傲的人而言，确实是见山门易，进山门难。 &　　塔林　　少林寺塔林是放置少林寺历代高僧舍利子之处，德高望重的少林高僧们圆寂之后，他们的舍利子就被放入地宫，上面造塔或者直接存放在塔中，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据大师们生前佛学武学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、.喇叭形。种类繁多，形态奇妍。 　　本来作为一座，少林寺塔林的存在很是正常，也不值得大惊小怪。可是在塔林供奉有舍利子的塔上往往刻有圆寂高僧这一生对武学和佛学的体验和感悟，而且据传得道高僧的舍利子更是有大幅提升功力的妙用。一时间无数武林人士争相涌入少林，期盼能从少林高僧留在舍利塔上的只言片语来窥破佛法和武学的端倪，更有一些狼子野心的人妄图盗取塔林供奉的来实现他们那不可告人的秘密。 &　　藏经阁　　藏经阁位于少林寺左翼，四周竹林环绕，环境宁静幽雅，藏经阁主体修建得古朴端庄，简约而又不失大气。阁内收藏供奉着达摩、法器以及数千卷佛经图籍，然而最引人注目的莫过于阁内珍藏的大量武学典籍。据说除了人们耳熟能详的七十二绝技之外，藏经阁内还收藏了一些不为外人所知的武功秘籍。 　　从藏经阁立阁之初便引得无数觊觎这些武功秘籍，意图在武学修为上更上一层楼的武林人士趋之若鹜。当然，少林寺对此也早有准备，藏经阁历来都不凡武功超绝的高手坐镇。因此，武林人士的多次夺经行动皆以失败告终。 纯阳-门派背景隋文帝开皇十七年（公元598年），太宗李世民降世在他们回太原的路上。刚到太原，便有一道人拜访，说这婴儿将来必救世济民，遂取名“世民”。尔后，道人又赠予李渊一书：《开元典论》。李世民从书中逐渐悟出了开国之道，便是这一书，给予李世民打江山很大的帮助。 　　可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。后来的君主皇子都已忘却此事，唯有一人却注意到这一伏笔，那便是皇子李隆基。李隆基当时只有十五岁，正是武后当权，皇子们提心吊胆，只能乖乖待在宫里读书，李隆基却暗下决心要把这一典论找到，遂偷偷派亲信四处打听。 　　在一个意外中，李隆基查到，上元二年（公元675年），有一进士中榜后却立刻辞官，他名，号。李隆基隐隐感觉到此人便是诗中所提的“纯阳”，便让人四处寻找这纯阳子。奇怪的是这纯阳子却自己飘然上门了，给李隆基送来一本《，讲的全是治国之道。 　　但好景不长，李隆基获悉，武则天手下一密探状告李隆基欲反武后。武则天不假思索，立刻派她最信任的神策军侍从暗中处决李隆基，但那侍从却反过来被李隆基和纯阳子杀死。李隆基知道瞒不过去，便主动负荆请罪，并在众大臣面前献上《大统典论》，慷慨陈词道：自己正要献上《大统典论》，半夜却有人来盗，不得已杀之，后才发现是神策的人。武则天无计可施，此事便不再追究。 　　这武则天本来就好拜佛主、神仙，见到纯阳子肯定不会放过，便要他为自己祈福。纯阳子也不推辞，遂为武后（实则为大唐江山）祭天，又留在宫中讲道两日，武则天非常满意纯阳子，对他大大嘉赏。李隆基趁此机会向武则天提议：为纯阳子在京城附近建座道观，好天天为皇室祈福，以后皇上或者后宫去进奉时也会更方便；而且纯阳子是得道高人，若不好好对待，实是朝廷的损失。年老的武后没有考虑过多，只盼自己延年益寿，焉有不允之理？吕纯阳对于这些宫廷斗争倒也不排斥，欣然答应。 　　长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。　　吕洞宾共收了六个弟子。其中，谢云流和李忘生是纯阳还未建成便跟着吕洞宾修道了，两人跟着师傅做了好些事情，所以三人感情很深。景龙元年六月（公元710年），唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。睿宗之子李隆基与太平公主发动政变，围杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是，谢云流与李重茂乃是挚友，因而谢云流也被认为是韦氏余党。因谢云流的武功早已远超同辈同门师兄，于是宫中径直向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。 　　吕洞宾虽然知道徒弟所为，但毕竟疼如骨肉，怎么忍心将谢云流交出去，但朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生，二人商议如何既保住谢云流，又不致与朝廷冲突。思来想去，还是决定让谢云流出去躲躲，至于朝廷则由吕洞宾自己进京面圣独自承担此事，只求放过纯阳弟子。李忘生舍不得师傅，忍不住责怪大师兄。吕洞宾只说：“事已至此，总要有人承担，可不能为了（我）一个人，让纯阳众多弟子受苦……”谢云流在门外恰好听到师傅和师弟最后的这番对话，以为师傅要将自己交给朝廷，转身就走。吕洞宾闻声追出，谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会，急忙赶上，谢云流只当师傅要抓自己给朝廷，情急之下出手打了师傅一掌。毫无防备的吕洞宾被已有自己七分火侯的谢云流震退三步，谢云流连忙夺门而出，众师兄弟见谢云流如此，皆指责他的不是，但只有吕洞宾清楚并能体谅谢云流当时的心情。唐玄宗知道如此后，也不便再追究了。 　　开元二十三年（公元735年），李忘生刚接手纯阳。这时正欲联合武林各派打击，少林不肯出手相助，丐帮遂转而向纯阳。李忘生听从于睿的建议，不但拒绝了丐帮，反而好言相劝让丐帮打消此次争战。后来，丐帮和唐门大败于枫华谷，丐帮便怀疑是纯阳作祟，可一直苦于无证据。纯阳五子：　　纯阳原有六子，是吕洞宾第一代徒弟。他们武艺高强，行侠仗义，深受江湖人士的尊敬。谢云流出走后，便只剩下五弟子了。吕洞宾的六个徒弟，数谢云流和李忘生年纪最大，其余四个入观时间较晚，很受师兄的疼爱，因此也很敬爱师兄，对于大师兄的出走，大家都非常惋惜。 　　虽然李忘生现任观主，但其实观中事务，是由五弟子共同管理。　　纯阳五子为：李忘生、、于睿、、。　　李忘生 李忘生　　所属势力：纯阳　　地位职位：现任纯阳观主　　简单介绍：　　李忘生是吕洞宾的二弟子，为人善良中肯，很识大体。李忘生是一大户人家的小儿子，因一心向道，在十二岁时出家为道士，和谢云流一起随吕洞宾修道。他勤勉好学，虽然没有谢云流那么有天赋，但是凭他的勤奋，倒把基础打得很好。纯阳武学经他慢慢琢磨练习，都能融会贯通。在四十多岁时还练成了纯阳最高心法的第三层，是吕洞宾六弟子中唯一练成的，成为武林敬仰的高手之一。 　　自接管纯阳教以来，李忘生一直谨遵师傅教诲，把纯阳打理得井井有条。但唯一让他遗憾的就是师兄谢云流。李忘生和谢云流一块长大，建立了非常深厚的感情，结果谢云流却因为误会了师傅从此和裂。一开始，尽管吕洞宾常常劝慰李忘生要宽容，但李忘生仍无法接受师兄打伤师傅的事实。可日子一长，李忘生想师兄在外漂流肯定受了不少苦，当时那种情况换成自己肯定也会如此反应。打那以后李忘生开始私下里寻找谢云流，希望能够冰释前嫌，让大师兄重新回到纯阳。 &　　 上官博玉　　所属势力：纯阳　　地位职位：负责观内炼丹房　　简单介绍：　　上官博玉是吕洞宾的三弟子，在观内打理炼丹房。他从小聪明过人，长大后琴棋书画无所不能，十分有才，作的诗更是文雅优美。但上官博玉性格孤僻，不太与人交往。在外人看来，他冷漠孤傲，很难接近，其实在上官博玉的心里却很希望能敞开自己。 　　上官博玉是上官婉儿和武三思的私生子。婉儿曾经深深迷恋武三思，后怀下武三思的骨肉不忍堕去。待中宗复位，婉儿被召幸入宫，而武三思则被韦后看中。婉儿十分无奈，只能将上官博玉偷偷寄养在纯阳观，那时博玉才2岁。随着年龄的增长，上官博玉慢慢知道自己的身世，对于这个掌玩权势，喜欢风花雪夜的母亲，博玉感到非常悲愤，他从来没有得到真正的母爱，而且因为有这样的母亲，在别人面前总也抬不起头来。吕洞宾非常疼爱这位弟子，常常告诉他：人活在这个世上，总有他存在的价值，不能轻看他人，也不能轻看自己。其他弟子也很爱护博玉，没有人会当面提起他的身世。但博玉始终无法释怀，只是将自己隐藏得更深。在商量观中之事时，他从不发言，只是执行大家的决定。 　　自从林语元入观，上官博玉就喜欢上了这个活泼大方，体贴人心的女孩儿。但是因为自己的身世，而且照辈份，林语元该算自己的师侄，这样乱了辈份岂可。所以，上官博玉一直压抑自己的感情十年了。 &　　于睿 于睿　　所属势力：纯阳　　地位职位：吕洞宾四弟子　　简单介绍：　　于睿是吕洞宾四弟子，虽出巾帼却不让须眉。心地善良，貌美倾城，睿智过人。“天下三智，唯逊一秋”，于睿便是这三智之一。　　开元元年（公元713年）秋，天还未亮，纯阳扫地老道照常早起，打扫门前落叶，忽闻婴孩啼哭，便捡入观中。纯阳子见这婴儿眉宇间透着几分灵气，甚是喜爱，遂起名于睿。于睿打识字起，就很喜欢读书，吃饭睡觉书不离手。十岁时便把观中所有书籍读熟。那年，玄宗到纯阳祭天，跟在纯阳子旁边的小于睿，趁玄宗参观道观时巧妙地献上一诗，表面是赞美这景色，实是把玄宗大大夸了一番，惹得玄宗十分喜爱这女娃儿。于睿趁势提出，观中书籍太少。玄宗哈哈大笑，当即命人赏赐给于睿很多书籍，并允诺于睿随时都可去国子监读书。 　　于睿精通计略。看不惯的人说她城府过深，老谋深算，将来恐怕弄得天下大乱。于睿完全不在乎，在她心里，仅仅是对这计谋感兴趣--仅此而已。纯阳于其他帮派势力的交往，都归于睿管。出了什么大事，大家也都愿意听于睿的安排--因为她总是对的。 　　但是，于睿也有自己不满的地方。过于聪明的人，难免会觉得孤单，自己思维过快，常人难以跟上，在观里平常没个人说话。小时候她听师傅和师兄谈论最多的是大师兄：谢云流，但是一直没机会见他。于睿常在夜里偷偷想象大师兄的样貌：他一定很强，谁都打不过他，只要他愿意，进出皇宫都是如鹰般自由。于睿甚至想象得出大师兄当上观主之后那威严潇洒的身影。她一直在等着大师兄回来，然后她要嫁给他，这个想法即便在她长大之后都没有消失，甚至越来越深刻，因为她觉得她认识的男人都比不过大师兄。 　　于睿爱好甚多，老是坐不住，常往外面跑，遇见稀奇古怪的事总会探个究竟。一次于说在歌朵兰大漠，有人听见从地下传出呐喊声、军号声，似乎地下在发生战争，但是人们深挖进去却只有沙。开元二十二年（公元734年），于睿准备好一切只身前往歌朵兰调查。在歌朵兰她遇见了从地底出来的卡卢比，于睿开始只是为了研究他，才悉心照料；后来他们之间更可以沟通交流，但是却隐隐发现自己似乎爱上了卡卢比。她开始慌了，卡卢比和大师兄完全不是同一类型的人，她已经发誓要嫁给大师兄了，现在却又喜欢上了别人。于睿无法忍受自己竟是如此水性杨花，于是她逃走了，不留下任何信息便离开了卡卢比。她又怎么知道她的心已经留给了卡卢比。 &　　祁进 祁进　　所属势力：纯阳　　地位职位：吕洞宾五弟子，负责教习观内高级弟子的武功　　简单介绍：　　祁进，吕洞宾五弟子。长得英俊潇洒，着实让很多女孩倾心，唐门的唐子衣便是其中之一，只见了一面便喜欢上了祁进，还厚颜无耻地找人上门说媒。祁进最讨厌这种虚荣的女人，也从来不相信一见钟情。于是冷冷地回绝了媒婆，还对唐家大大讽刺了一番，唐傲骨面子无处可搁，一直怀恨在心。 　　祁进自小喜欢习武，对于舞剑简直如痴如醉，满心志向，希望能在社会上有很高的地位。于是他千方百计想要谋取一官半职，十五岁时因剑法高强被高力士看上，选入神策军中。十七岁为高力士个人所用，但所干都是杀人迫人之事，对于高力士来说，祁进只是个工具。这让祁进十分不悦，对于祁进来说，让自己活得有价值才是最重要的。这时，高力士一伙为了讨好玄宗非说纯阳能炼制长生不老药，屡次派祁进向纯阳索药，时间一久，祁进反而被这些道士的生活吸引，经过吕洞宾的感化，而且纯阳剑法让他蠢蠢欲动，便毅然离开神策，拜吕洞宾为师。那时刘梦阳年纪还小，未正式拜师，所以祁进为长。 　　祁进虽然在纯阳十七年了，却仍无法完全摆脱世俗的束缚。潜意识里，总要做点让人称颂的事才算不枉活于世。但是祁进性格要强，对自己、对别人要求都很高，平日说话不带感情，常常让人误会。对于感情的事，祁进简直是白痴，他似乎除了剑和师傅，什么都不在乎。 &　　卓凤鸣 卓凤鸣　　所属势力：纯阳　　地位职位：吕洞宾弟子，负责教习观内低级弟子的武功　　简单介绍：　　卓凤鸣出生于洛阳的著名书香门第，他一生下来就是个怪胎，比普通的婴儿大了好多，他娘也因此难产而死。卓家一直因文墨著称，但是卓凤鸣却生得又高又壮，不仅不喜欢读书，而且好勇斗狠，到处惹是生非。他天生神力，十二岁的时候，一次贪玩，他竟将洛阳府门前的石狮子举起来，游街示众，吓得连衙役们都不敢阻止。卓父为此大伤脑筋，他非常不喜欢这个儿子，碍于自己名门望族的面子，只能严加责打，但又无济于事。 　　直到卓凤鸣十五岁时，吕洞宾仙游至此，来作客，却发现一派书香的庭院中有一个人高马大的男孩子扛着一块青石板罚站。吕洞宾细细打量，发现这个孩子骨骼异于常人，是块练武的好材料，于是爱才之心顿起。问起卓父外面孩子的情由，卓父叫苦不迭，吕洞宾莞尔一笑，走出门去，用拂尘在他所扛的青石板上拂了几下，卓凤鸣顿觉有泰山压顶之力，忙运力扛起，突然感觉背上一轻，石板竟然一下化成碎块，脚下的石板上竟然有两个清晰的脚印。从来不服人的卓凤鸣一下子惊呆了，卓父见吕仙人对此子有兴趣，忙行大礼请他收卓凤鸣为徒。 　　卓凤鸣进入纯阳后，在师父的调教下武功精进神速，性格也稍有收敛。大师兄谢云流叛出师门后，吕洞宾一直郁郁寡欢，卓凤鸣觉得纯阳内乱是朝廷权力斗争造成的，一直对此心怀愤恨。一次，宫中派人来纯阳要查封以前谢云流的居所--剑气厅，卓凤鸣听闻此事，一怒之下赶到剑气厅，奋起神威，片刻之间，竟然将之化为残垣，前来查封的官员吓得体若筛糠。吕洞宾为了改变他狂躁的脾气，将自己年轻时使用的一把巨大的古剑，用铁链锁在他身上，以压制他心中戾气，并罚他每日在损毁的剑气厅静修思过。 　　近日，东洋魔剑重出江湖，藤原广嗣精于谋略，为了瓦解纯阳，他利用卓凤鸣的弱点，假借谢云流的笔迹，编织了一个所谓的事实真相，让忍者传书给卓。就在卓凤鸣被遏制已久的凶性再次爆发的时候，一个神秘的邋遢道人出现，揭穿了真相，点化卓凤鸣，并与忍者们展开了一场恶斗。 纯阳-技能介绍技能特点：　　纯阳武学融合了道家真谛，万法自然，随心所欲之间不但可将自身内力如意运转，更可用自身能力构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌强敌弱，顺其自然，自以不变应万变。 纯阳-场景介绍 纯阳纯阳观乃长安年间，纯阳子吕洞宾在朝廷支持下于南峰建立。整个道观依山造殿，凿壁成像，周围环境清幽，古树葱笼，怪石嶙响，观内亭台楼阁布局有致，飞檐翘角，曲径通幽，被誉为“古松怪石，溪山如画”。登上山顶极目远眺，只见境界迷离，紫气东来，美不胜收。 &　　三清殿： 三清殿　　李唐以道教立国，纯阳教更为朝廷所推崇，每年皇帝都会上山拜祭。三清殿中所奉为玉清、上清、太清，是纯阳宫中第一重殿，殿中事务由五子之末的祁进打点。当年李白拜山路过此处，见檐飞入云，殿气庄严，在壁上题诗曰：我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。 &　　纯阳宫： 纯阳宫　　纯阳宫为教中圣地，是祖师吕洞宾休息所在。前临太极广场，后有无极道场，仰观天风流云，俯临万丈奇观，中间飞檐斗拱以卧雪相连，长年云遮雾绕，极具灵气，是修道习武之圣地。江湖上提起纯阳宫无不肃然起敬，当年恶人谷大盗柳公子曾想入宫行窃，至此处也望风而止。 &　　论剑峰： 论剑峰　　论剑峰位于纯阳北部绝顶，终年飞雪飘舞，恍若仙境。传说当年吕洞宾在此处与天下高手切磋比剑，后在剑松下冥思三载，悟得天道人道剑道，并书于山石之上，以待后辈有缘人能领悟其中奥妙。三年前，吕洞宾在此召集纯阳五子李忘生等讲述纯阳道法后，飘然离去，于江湖，不问世事。如今华山上，风云骤起，东洋魔剑与一刀流重出江湖，论剑峰上定然又有一番惊心动魄的争斗！ 天策-门派背景坐落在洛阳的天策府是李世民还在做秦王时就设立的组织，后随李世民称帝成为机密机关，负责江湖事宜。虽然经过武周一代的极力打压，天策府还是成为大唐王朝在江湖上的一支秘密代表。明教势力的日益扩张早就落在官府眼中，玄宗上台之后立刻颁布了《破立令》，宣布明教为非法，明教与天策的冲突在所难免。光明寺事件爆发，天策以迅雷不及掩耳之势突击明教高层聚集地，直接击杀明教四大法王及许多高层，明教损失惨重，仅以教主一人身免，明教不得以西迁。自此之后，天策府“东都之狼”的外号不胫而走。 　　天策建自太宗李世民之手，人数不多，但个个都是精兵。在这些男儿好汉眼里大丈夫就该精忠报国，“苟利国家，不求富贵”。他们不愿过多地浪费时间，总要在自己有限的时间里做更多的事。他们行色匆匆似乎总有忙不完的事，接到任务后骑上枣红马奔驰而去。在院后教头带着弟子习武，他们偶尔喝酒却不会喧哗，站岗的时候一丝不苟，待人待事刚正不阿，仁慈善良。 　　他们身着厚甲重铠，是大唐帝国的最后一道防线。虽然加入江湖多年，但是内部还保持早期天策府的军队编制。自军师、教头以下，各类军士一应俱全。他们心中其实并没有真正意义上的善与恶、正与邪。没什么宗教信仰，但是坚持自己的信念，那就是一切以李唐王朝为本。 　　作为一支进入江湖的官府力量，天策府众人一直处于一种很尴尬的境地：对内，他们是混迹江湖的武林人士；对外，他们又是大唐官府的维护者，两边都对他们敬而远之。但是，他们不在乎，因为，他们是狼！狼不会在意别人的看法，在他们心中，没有比维护自己理念更为重要与崇高的了。为了维护大唐的安定，他们愿意遇神杀神，遇佛杀佛，即使自己陷入万劫不复的地步也在所不惜。 　　天策府的强大是有目共睹的，这主要得益于它的枪术。尽管天策府的领导者中也有少林、霸刀等名流的武功高手，但天策府大部分成员都是进入天策后才学习的枪士。天策府武学与平常武功的不同之处就在于它是一种实战武艺。总教头杨宁在教授武术时虽用的是木枪，但一招一式都从怎样在战场上使用着眼。天策府从不强调招式或是原则，只要求找到对手的弱点，快速出招，将对手一击必杀。除了李承恩、杨宁等人外，天策府的其他人实力也很强。虽然怎么说都是被正统武林看不起的武功，但这些军旅出身的人实力不在其他侠客之下是无可争辩的事实。 　　令天策府强大的另一个原因就是有名的集体战术。由于当时天策府的主要对手是单个的过激志士，所以天策府在人数上是占优的。根据经验，李承恩把天策府编成天杀、天枪、天盾、天弓四营，除了天杀营是独立行动以外，其他三营协同作战，每队十四人许，由各队队长带队巡逻，副统领轮流统一指挥各队。队士们统一行动，坚决避免一对一的战斗，而要以众击寡。平时，天策府里就常进行这种集团战斗的演练，战斗时，谁吸引注意，谁迂回到后面，互相掩护，一切都井井有条。这种战术是李承恩的发明，它大大减低了伤亡，成功地掩盖了个别队士的较差实力。李承恩 　　所属势力：天策府　　地位职位：天策府统领　　简单介绍：　　李承恩原名徐承恩，是大唐开国功臣李绩之后，世袭英国公。　　李家世代忠良，代代都对李唐忠诚无比，初代英国公李绩善于用兵，史称他“临敌应变、动合时机”。而第三代英国公李敬业更是为了维护李唐正统，起兵抗周，但寡不敌众，惨遭灭族，唯有李承恩在众家将拼死护卫之下幸免一死。 　　李承恩是个善于谋略、工于心计的人，天策府的府规就是由李承恩所拟定，其枪术也令旁人望尘莫及。被喻为“天策府有史历来最强统领”的李承恩，他的一生颇富传奇性。 　　李承恩从小就失去了双亲，全靠姐姐及姐夫的养育长大。由于家境并不优裕，从小就必须出外做事以贴补家用。十七岁时，他在服务的服装店与比他年长的女佣相恋，结果对方怀孕了，李承恩被赶了出来，只好回家改行卖伤药。经由姐夫的介绍结识了后来天策府副都统，找回了自己的身份，从此展开他习武之路。 　　也许是自幼丧失双亲，所以对比他大的女子比较憧憬，李承恩虽然再也没见到他的初恋情人，但心里却无法忘怀。进入天策之后，姐夫替他找到对象催促他赶快成家，但都被他以当今正值多事之秋为由而婉拒，后来连秦颐岩都劝他快娶，李承恩只好用订婚的方式拖延。然而他在七秀坊四处风流的名声，也说明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也许李承恩最初就预料到自己的生命如惊弓之鸟，自幼经历过孤儿岁月的他，不愿将这些悲剧带给另一个无辜的人，所以才选择这条道路。这种想法在当时以男性为主的社会中也算是个异数。 　　经历过安史之乱而撤退到长安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身边担任护卫，不过当安禄山大军围攻到城内时，李隆基不准李承恩参与战役，下令他跟随自己去往成都，不愿让爱将牺性。 天策-人物介绍 天策　　秦颐岩　　所属势力：天策府　　地位职位：天策府副统领　　简单介绍：　　秦颐岩和李承恩一样也是将门之后，世袭。祖上赫赫有名人，号称:赛专诸、似孟尝、神拳太保、双锏大将、锏打山东六府、马踏黄河两岸的秦琼。武林人士经常严厉地批判天策府冷酷无情，尤其是秦颐岩被抹黑得尤为残暴，但据说秦颐岩在副统领任内，还曾把自己的拳头伸到嘴巴里逗小孩子玩，由此可见其英雄不失稚子心的气概！ 　　以家传双锏见长的秦颐岩，并没有太多机会见识到其他武功而易被人批评为落伍，不过他绝不是食古不化。在第一次围攻恶人谷结束后，秦颐岩曾经跟王遗风面谈，一心主张所谓正义的他在听过王遗风所陈述的武林情势，以及人性本恶论之后一言不发地离开了，后来他写了一封信给王遗风：“我很羡慕你的立场，如果我是恶人谷的人，也许会认同你的看法......”就某个层面而言，秦颐岩后悔了，他感慨自己对时代认识得太晚了。 　　朱剑秋　　所属势力：天策府　　地位职位：天策府谋士　　简单介绍：　　朱剑秋原为文学馆主簿，后被李承恩看中加入天策府，拜为录事参军事一职，管理天策府大小事务。他原为诸葛亮第十代重孙，智谋极高，江湖上盛传“天下三智，唯逊一秋”中的“一秋”指的就是他。朱剑秋在民间有“小诸葛”之称，为百姓解决了许多难题，为人亦侠义，无论是在江湖还是在官道上名声都很好。 　　杨宁　　所属势力：天策府　　地位职位：天策府总教头　　简单介绍：　　杨宁年纪轻轻就当上了天策府总教头，由于天资聪颖，再经统领悉心教诲，使他枪术日渐精湛，是天策门下年纪最小却最早习得真传的武术天才，算是天策府第一高手。不过他的外表与个性却总是给人天真浪漫的感觉，对于女人、权术并不感兴趣，反而喜欢逗孩子玩。 　　李承恩将他视为弟弟一般，十分照顾。　　杨宁偏重刺突，他的枪法不但威猛而且锐利，明教四大法王就是败在他的手下而丧命的。他惯用的枪法是“疾风突”，一连串动作全在一瞬间完成，对方往往会在这数次突刺中丧命。然而杨宁真正的厉害之处，在于临大敌时依然谈笑自若的冷静性格，追击埋伏之际，还能从容入睡，一旦出击，决不留情，以极快的速度予以致命一击。 　　唐先天元年，玄宗即位，宣布明教为非法组织。开元二十七年，“光明寺事件”爆发，天策府和明教在长安光明寺展开决战。此役中杨宁大显神威，力战护法、枪挑法王，“天枪”之名从此名震天下。 天策-技能介绍技能特点：　　天策武学不同于其他武林门派，天策武功往往直接由战争中的技击演化而来，实用性极强，招招致命，没有一丁点花哨之处。再配合天策府独有的兵书阵法和马上战斗，进退自如，威力惊人，霸道无比。 天策-场景介绍 天策天策府是太宗在任秦王时建立的府邸，位于洛阳城外东北边的北邙山脚，四周有涧河环绕。整个天策府给人的感觉是威严、肃穆。府邸的东面有军营和演武场，西面是猎场。整个天策府坐落在幽静的山水之间，这个看似平静的府邸，掩饰不住它的凛然正气。它的命运在青山绿水之中似乎一帆风顺，然而过于严肃的气氛让人不禁为之无缘由地叹息。 &　　天策府 天策府　　当年李世民攻打洛阳之时，看北邙山气势雄浑，隐隐有藏龙卧虎之势，便屯兵于山下，虎牢一战，生擒窦建德迫降王世充，建下了不世功业。为庆此次大捷，将北邙山改名封狼山，取汉将霍去病封狼居胥山之意，并在山下建立名扬后世的天策府。 　　天策正殿为秦王殿，殿前有李世民挽弓射箭石像，威武雄浑。开国百年来，经武朝、韦后之变乱，天策府虽屡遭磨难，但天策将士们一直忠肝赤胆，捍卫着李唐的大好河山。 &　　天策大营 天策大营　　天策大营位于天策府畔，驻军分左右卫十二营，由大将军李承恩统领，皆为功臣英烈之后，南征北讨数十载少尝败绩。杨宁将军会亲率将士在这里演练各种阵型枪法，可谓是虎踞龙蟠之所。 &&七秀-门派背景话说回神龙年间，那时江湖上还没有七秀坊这个地方，但武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，大娘还有个长得一模一样的同胞妹妹，但江湖上能分辨她俩的人没有几个。公孙氏的剑舞在当时可以说是名动天下，就连当朝皇帝唐中宗都不免在一年内连下七道圣大娘入宫只为一观公孙氏剑舞，公孙二娘请旨入宫。数年后二娘出宫那天唐中宗以扬州乐坊相送。为求剑舞绝艺不至失传，她们在瘦西湖畔建立了七秀坊，将剑舞绝艺发扬光大。 　　十余年后，公孙大娘和二娘没有辜负中宗的期望，她们在中年后收养的二十个孤女如今在江湖上的名气直追她们当年，人称“七秀十三钗”。她们无一不是色艺双修的绝佳女子。无论是当今的达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能一睹芳泽为荣。 　　七秀坊也是这时候才定名的。一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。有关公孙氏的剑舞与故事有杜工部的诗为证：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，增。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转。　　　　　　　　　　--　　如今公孙大娘和二娘早已不问世事，七秀坊已经完全交由七秀之首叶芷青管理。七秀坊与别的门派不同，徒弟基本上是由七秀十三钗每年在江湖上救来的孤儿与被男人伤了心的年轻女子。而她们最痛恨的也是轻薄与薄情寡义的男子。 　　曾经日本遣唐使吕庵贤在七秀坊内醉酒闹事，被削去了耳根。回国后向天皇这样介绍：“唐朝真是一个神奇的地方，尤其是那个叫做七秀坊的地方，我以天照大神的名字发誓，那里的唐人女子真是无与伦比……” 七秀-人物介绍 七秀公孙大娘　　所属势力：七秀坊　　地位职位：前任七秀坊坊主　　简单介绍：　　公孙幽和公孙盈乃是双胞姐妹，她们闯荡江湖之际，同用公孙大娘之名，两人踪迹无定，行止飘忽，外人只当公孙大娘乃是一人。　　公孙幽和公孙盈虽然面貌全然无二，性情却是大异：公孙幽温柔婉约，自小凡事从不与公孙盈相争，任何新奇玩意，有趣物事，尽让与公孙盈先择，大小事宜，若是盈有意，她也从不违拗；公孙盈跳脱喜动，武功大成之后，更是耐不住性子，越女剑术本是极凌厉的剑术，公孙盈桀骜自高，她的性子正与剑意相合，不过二十，便在江湖之上闯下极大的名头。 　　那时正有另一位少年开始崭露头角，大周神功年间，公孙柳五，两人一南一北，并称于当世。那柳五名为柳风骨，便是当时赫赫有名的霸刀山庄少庄主，柳风骨少年意气，掌中一把吞遍试中原，几无败绩。 　　神功元年（），豪门霸刀山庄举行第七届扬刀大会，各派高手齐集北国。公孙盈与柳风骨于此初次相见，两人都是杰出优秀之人，本对彼此齐名大大不以为然，以为对方必是浪得虚名，不料略加切磋，都觉对方所学超俗，此后更曾数度携手。柳风骨狂放不勒，与公孙盈所想所思，每每惊人相似，两人由是相交莫逆，常至彼此家中相聚，公孙幽也由此与柳风骨相熟，三人渐以兄妹相称。公孙盈对这个性情与自己一般无二的男子早已暗暗属意，不料柳风骨虽觉与盈投契，却并未涉及情爱之念，只作红颜知己相待，反是公孙幽柔婉之态，深得其心。大周圣历元年（公元698年），柳风骨携厚礼遣人登门求亲，公孙盈本是大喜过望，不料心中良人喜爱之人却是自己胞姐，她遇事向来顺利得意，忽然之间遭此打击，一怒之下将公孙幽痛斥一番，愤然离家，拔剑怒闯霸刀山庄。柳风骨本未料到此事，他见公孙盈如此情状，心中愧疚，眼看公孙盈大闹山庄，却也没有出手拦阻。公孙盈离开霸刀之后，从此不回家中，公孙幽虽对柳风骨也有亲近之意，但她对妹妹却最为爱护，唯有婉拒柳风骨之意。 　　此事过后，不喜走动的公孙幽也只得出门寻找胞妹，她心地良善，最是见不得他人受苦，见到孤苦之人，便出手救助。她的剑术与妹妹相比更加柔和，剑法优雅飘逸，更像舞步，将剑术中优美之处凸现，以剑器之舞筹措金银，宣扬声名，以便寻找公孙盈，却在同时竭力救济孤女孤儿，公孙剑舞之名由是愈加响亮。她们姐妹长相一般无二，江湖中人不知所以，却将以往公孙盈以公孙氏之名闯下的名声尽数算在公孙幽头上，公孙幽此后只以大娘自称。 　　公孙盈在外数年，少有显露踪迹之时，她初时胸中充满激愤，只觉上天待己大是不公，视若知己的五哥和胞姐都是欺骗自己之人，待到天时渐长，心意渐平，四年时间转瞬即过，她绝足江湖，却是不再显露踪迹。周长安二年（），她终被公孙幽寻到，公孙盈心中虽仍然介怀当年之事，但一人独居也是无趣，终随公孙幽返家，姐妹一别数年，都是不胜唏嘘。公孙盈回家之后，才发现当年自己闯下的字号，已尽归姐姐所有，公孙盈之名，却是再无人得知，她睹物思人，见到家中桌椅茶碗、庭前屋后，尽是柳五踪迹，不胜心烦，与姐姐少有话说。 　　神龙元年(公元705年)，中宗李显听闻剑舞盛名，下诏召公孙大娘入宫，公孙盈自请代姐入宫，一来避开烦恼，二来也想在世间留下自己的踪迹。她在宫中对中宗之女安乐公主极其喜爱，特收为弟子，教导她修习剑舞之术。公孙盈在皇宫之中一住四年，其间曾为中宗表演剑舞技艺，杜甫诗中有云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”公孙剑舞凌厉矫健，由此诗中可见一斑。 　　唐景龙三年（公元709年），公孙盈听闻藏剑山庄之名剑大会将柳家的扬刀大会压得毫无威风，想起当年与柳五霸刀之会，终于辞别中宗出宫，她对名剑大会大大不满，便远赴藏剑夺得了首届名剑大会的宝剑御神，这却又被算在公孙大娘身上。 　　唐景龙四年(公元710年)，公孙幽在扬州正式创立忆盈楼，将她收养孤女尽皆收入楼中，所养孤女无一不是色艺双修的绝佳女子，史称“七秀十三钗”。不过数年，“七秀十三钗”的名气已经直追公孙大娘当年。无论达官贵人、文人雅士、还是各大门派的少年才俊，都颇以能一睹芳泽为念。天宝二年（公元743年），公孙大娘将忆盈楼更名为七秀坊。 　　唐景龙四年(公元710年)，安乐公主之母韦后毒杀中宗，安乐公主李裹儿被同门师妹李裳秋打伤，逃到七秀坊找到师傅公孙盈，公孙盈本来不是深沉多思之人，更有柳风骨一事仍耿耿于怀，自己名声、爱情尽为姐姐所据，连所传爱徒也被姐姐的传人所伤，她更加难谅，从此与公孙幽芥蒂更重。 　　舞姬，剑婢　　七秀以剑舞闻名天下，七秀弟子更以剑舞行走江湖。七秀弟子个个舞技超群，剑术一流。&七秀-场景介绍　扬州七秀坊是与 七秀青岩万花谷、千岛长歌门齐名的大唐三大风雅之地。
　　七秀坊建于扬州瘦西湖畔，、雕梁画栋、飞檐翘脊、古色古香。分外坊和内坊之别，外坊是随意让人参观的表演场地；而内坊则是七秀众弟子居住与练习剑舞的地方，属于七秀禁地。 &　　水云坊 水云坊　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。　　公孙大娘剑器浑脱，顿挫，剑舞之名，遍于天下，中宗李显和玄宗李隆基先后两任皇帝都曾经下诏令她入宫表演，中宗特于扬州瘦西湖畔建坊相送，后大娘命之为七秀坊。每月会初一、十五之时，七秀坊便于此水云坊内以剑舞会四方之客。是时，或官员达贵，或江湖豪侠，或诗人雅士，无不以能赏剑舞为荣。 &万花-门派背景大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山间竟有如此仙处，于是在此居隐，并命之为"万花谷"。　　万花谷可以说东方宇轩一人建立的门派，他凭借自己强大的人格魅力，笼络天下奇人异士，一时间，万花谷成为大唐时期思想最超前、气氛最自由的地方。海纳百川，有容乃大，万花谷以其兼容并包的宽容态度，成为各种思想各种特长人才的圣地。 　　东方宇轩琴棋书画无一不晓无所不精，建立万花谷后，常常邀请社会名流以及武林高手到谷中下棋品茗，饮酒弹琴。久而久之，万花谷竟成为江湖上第一风雅之地，许多厌倦了武林生活、官场险恶的名士们纷纷选择到万花谷隐居。万花谷之名盛，几乎可以和当时的长歌门相提并论。但是万花谷又与长歌门有所不同，长歌门是骚人墨客聚集之所，讲究的是诗词歌赋，吟诗作对等风雅之事，而万花谷则可以说是三教九流聚集之地，各种奇人异士都可以在万花谷找到自己的容身之地。 　　但是既然踏入江湖，就很难做到不问世事。江湖上很快传出万花谷主东方宇轩其实是侠客岛方家的人，因为某种原因来到中原，一时间侠客岛这个名字又在武林引起一阵新的骚动。 　　据说《万花秘笈》共分为《总纲》、《武经》、《棋经》、《书经》、《医经》、《琴经》和《杂经》七部分。这是隐居在万花谷的能人异士们耗十年之功呕血完成，内容博大、所蕴精深，其中《武经》与《医经》是武林人士最为关注的。 　　万花谷医术之神奇是众所周知的，人在江湖行走，难免有各种伤病，据说《医经》所含医术有起死回生之效，而且更关键的是，万花谷的医术是五毒毒术之克星，受够了五毒之苦的武林人士更是恨不得早日拿到《医经》。 　　但是最让大家关注的还是《万花秘笈》中的《武经》，原本倒也不打紧，但是据有人从隐元会高价收购的消息，说他把一部分方家的武功心得写到了《万花秘笈》之中，一下子勾起大家当年的回忆。一时间，万花谷成为了武林的焦点。 万花-人物介绍东方宇轩 万花谷主 东方宇轩　　所属势力：万花　　地位职位：谷主　　简单介绍：　　原名方宇轩，侠客岛主方乾之子，琴棋书画无所不精，因逃婚来到中原。他是万花谷谷主，也是万花的创始人。　　东方宇轩出生在东海侠客岛，那时候他还叫方宇轩。蓬莱方家家规，方家子弟未满二十龄不可离岛，方乾虽已自成一方宗师，这个古怪的习俗却仍被保留下来。方宇轩从小在海岛上随父亲方乾修习诸般精巧之极的技艺和繁复无比的武技，只待年纪一到便可畅游天下。 　　不料开元九年（公元721年），方乾败于剑圣之手，立誓举家不履中原。　　侠客岛很大，但再大的海岛住了十八年也会觉得小了，特别是象方宇轩这种心高气傲之人。他隐约从母亲那里得知他们一家从此要常年居于岛上的原因，每当他苦心研习的招式为方乾轻松破去时，方宇轩都会想象什么样的人才能打败如此天才横溢的父亲，中原大地是不是真如那些古书之中所言，辽阔无际、能人辈出。至此，方宇轩对将自己困于岛上的父亲渐生不解，他也曾数次问过方乾为何不重新挑战那个敌手，却大多换来一声长叹而已。 　　公元723年，方乾携方宇轩回蓬莱岛方家为父亲拜寿，在那里，方宇轩遇见了方家家长方艺的女儿方碧玲。方宇轩就如当年的方乾一般，即使蓬莱仙岛的方家才俊个个皆为人中龙凤，也掩不下他的锋芒，他不忿小儿辈的兄弟们讥刺父亲败走东海，缩头避祸，便出手向众人挑战，尽败方家年青子弟。席间方宇轩琴声拜寿，方碧玲以琴相和，两人皆感投契。 　　方乾与方宇轩归返侠客岛之后，方言道方艺之女才貌兼备，席间见两人甚为和乐，两家很是满意，已为他二人定下婚约，择日即可赴蓬莱岛完婚。方宇轩听闻此事，又惊又怒，只觉自己自小到大，无一不听命于父，今日若是远赴蓬莱，自己一生所学都要终老于海外小岛了。他心思机巧，虽有不满却决不宣之于口，只说自己所学尚陋，要随父亲再修习几年才好，心中却决意离岛远去。开元十五年（公元727年），他将侠客岛若归阵参详透彻，遂留书一封，飘然出海，远至中原。 　　方宇轩至中原后，更名为东方宇轩，四处游历，遍访名山大河、名士达人。他见识广博之后，一则深感书中所言不虚，中华大地确是辽阔无垠，人才济济，同时也觉世人大多追名逐利，不可理喻。开元二十三年（公元735年），东方宇轩终于择一昔日游历时喜爱之所建立了万，他遍邀有出世之心的同道中人入谷，共同经略，众人皆乃世间杰出人物，不过几年，便将万花谷建成了人间圣地，从此来者甚多，万花一脉由此得生。 　　其后方碧玲追随方宇轩来到中原，隐居在离万花谷不远的绝情谷中，痴心等待心上人回心转意。东方宇轩却常叹世事难料，造物弄人，若是他与方碧玲于中原偶遇，两人应是另一番情景，对此深感惋惜，故而不惑之年仍未婚娶。 &　　孙思邈 孙思邈　　所属势力：万花　　地位职位：药圣　　简单介绍：　　孙思邈现已是164岁，原是京兆东原人。他7岁时读书就能“日诵千言”，每天能背诵上千字的文章，到了20岁就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。他为人随性，喜欢自由自在的生活，对于世俗之事不屑一顾，曾多次辞谢朝廷的册封。 　　在医学和医药方面，孙思邈更是有很深的造诣。他认为疾病如天气的变化，可以从人体的四肢五脏、昼行夜寝、呼吸精气、吐故纳新中体现出来。因为他了解疾病根源，又熟知草药的用法，还非常注意养生之道，因而医术已达到了可以起死回生的深度；同时孙思邈还主张大夫要有医德，要存正直之心，以行医救人为使命。他治愈了数不清的疑难杂症，世上还没有他不能攻克的，所以被人们称为药王。从太宗到高宗，都大得皇帝的赏识，据说，唐太宗见到他之后，大为感慨地说：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？” 　　但是，过高的医术同时也是他的致命伤害。话说武则天篡位时已67岁，野心很大的她怎么可能看着自己刚登上的宝座不久就要让给别人坐？！所以她信图谶、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，除了是害怕那些被她残杀的反对者的幽魂，更重要的是希望能活得长久些或者说长生不老。她登基之后便四处派人请孙思邈炼制不老仙丹。孙思邈则认为，凭一粒丹药让人长生不老是不可能的，养生之术需要长期的坚持，再说他也从来不会与权力扯上关系。屡请不到之后，武后发怒了，重金悬赏抓获孙思邈。孙思邈与方乾原为好友，那日便向江湖宣布要会会侠客岛，从此不见踪迹。日后，从侠客岛传出他的死讯，人们对此深信不疑，所以后人们记录他的忌日都不一样。 　　后来随东方宇轩返回江湖，只因他在万花谷深入钻研医术时用八卦图算到，江湖近年将要发生一场大灾难…… &　　颜真卿 颜真卿　　所属势力：万花　　地位职位：书圣　　简单介绍：　　乃进士出身，以书法闻名。他的楷书端庄雄伟，气势开张；行书遭劲舒和，神彩飞动，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一脉，称为“颤体”。他的书法正体现了他的性格：一身正气，忧国忧民，为人沉着刚毅。 　　虽是进士出生，但颜真卿在官场中并不引人注目，只因他刚正不阿，为权势之徒排挤，可恨一身才华无用武之地。书法之余他也练习武功，喜用短剑，挥剑如挥笔，刚劲有力又游刃有余，久而久之竟也自成一派，可谓“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态。” 　　随着藩镇割据愈来愈严重，兵连祸结。颜真卿心系国家情势又苦于自己不能出力，更是一心投入书法和剑法之中，聊以安慰。那时，颜真卿还在范阳节度使手下当差，安禄山刚做了平卢节度使，在请宴会上，颜真卿看出了安禄山的野心，心想要是安禄山真起兵篡位，岂不是天下大乱了？于是想将此事报告朝廷。 　　由于官低，颜真卿无法直接面见皇上，所以他找到在京城当差的老友舒明乾，将此事告知于他。当时舒明乾正是李林甫的手下，颜真卿不知道李林甫此时已打算拉拢安禄山。李林甫知道此事后，认为正好可以和安禄山合作篡位，自然不对安禄山隐瞒。为了不让事情泄漏，于是花重金雇了恶人谷的猿飞暗中行刺颜真卿。 　　恰巧此时，东方宇轩去往朝中好友张九龄家里做客，在客栈无意撞上猿飞正要对颜真卿下手，便将之救了下来。大家明白了事情缘由，张九龄立即觐见皇上要求斩杀安禄山，玄宗却认为安禄山伶俐能干，再加上被李林甫的谗言所惑，不但赦免了安禄山，还大大重用他，撤去了张九龄丞相之位。 　　颜真卿心灰意冷，随东方宇轩去了万花谷，决心不再过问政事，一心研究书法和剑法。怎奈他天性心系国事，后来又做了平原太守，这便是后话了。万花-技能介绍　技能特点：　　万花武学最精妙之处乃是点穴截脉，可控人生死于一线。通过将精湛医术与点穴手法结合起来，既可为伙伴疗伤续命，稳定战局，也可挺身而出，用精妙手法制敌控场，实乃掌控全局第一武学。 万花-场景介绍 万花在长安外的秦岭之中，有一个叫青岩的地方，地处山岭之间，与世隔绝，四季如春，终年繁花似锦。当年东方宇轩在山中迷路，恍惚间误入此处，叹西部山间竟有有此仙处，于是在此经营，招纳贤士在此居隐，并命之为“万花谷”。 　　如当年陶公所记之桃花源，万花谷的入口也是颇为迷离，所以江湖中人只是听闻，真正去过的却是寥寥。　　“万花晴昼海，南疆五毒潭”并称天下奇景，两地皆为奇花异草所聚之地。晴昼海乃是一片花海，而清澈的落星湖就是花海的眼睛，几舍茅屋，便是谷中居所。无论外面是何天气，万花谷中依然枝叶繁茂，万花争艳。谷中的天空也格外空明，与繁花锦簇的花海相映，凡人到此，皆惊为人间仙境。 &　　花海 花海　　花海一眼望去满是花朵，细看来，却各个不同。十数年来，从西域楼兰到东海蓬莱，从北疆平卢到南海仙山，各地的花草之种被足迹遍于天下的万花弟子采撷到此，加之万花谷气候甚合万物滋长之道，更有花圣花宇晴亲手栽种培植，花海已成海内唯一的花之奇景，花红叶绿，锦绣若海。这里另有一桩奇处，白日之中一眼望去是万花相拥的纷繁花海，一到夜间，花色无法为人所见，却又将许多夜间闪烁异光的花草凸显出来，与落星湖中湖水交映成辉，真宛如有人以绝大神通将天上星河移到人间一般，晴昼海之所以得名。 &　　 三星望月三星望月　　万花中皆为奇物，而以三星望月为最，在万花谷中心低谷之中本有三座石峰，以品字型排列，高耸直插入云。东方宇轩以大匠之风，将三座石峰，珠联璧合，分置建筑。由于石针陡峭难登，特邀来的两百匠，耗费三载时光方建成。在石峰建有摘星楼，乃是谷主东方宇轩的居室，人言此处卧榻行云，伸手摘星；次高的是觅星殿，子虚乌有二老居于此，再次是赏星居，乃药王孙思邈炼丹处。谷中人可缘觅星殿和赏星居下的石梯顺阶登上，在觅星殿和摘星楼之间有千尺深壑，天下一绝的一行先生在此修成凌云天车，沿着楼旁的绳缆便可在云端漫走，恍若神仙。夜阑风清之时，谷中便会邀请宾客乘此天车，登摘星楼赏月，能被邀请者常常回味三月，却难言其妙处。 &　　 仙迹岩仙迹岩　　琴棋书画诗酒花，百药神工绝天下。　　仙迹岩位于一小谷之中，是谷中七圣与江湖中文人雅士聚集之所。仙迹岩中有四奇景，一为仙人棋局，中有一奇大棋盘，几乎布满山岩，似是有人以极高内力在山岩之上刻画而出，但仙迹岩通体皆为花岗石岩，坚硬无比，竟有人能以一己之力夺天之威，委实不可思议，故被谷中人奉为仙踪所至之处。谷主东方宇轩常常在此布下珍珑棋局请人拆解，或是在此与高人对弈。二为飞瀑为画，据传画圣林白轩在此点飞瀑珠花而成画作，以此得名。三为空谷天音，山谷为环状，每当乐圣苏雨鸾在此弹琴，琴声落处，便于谷中山石水瀑相和，伴之混响回音，是时，谷中皆是天音，却难觅声源，恍若天音。四为妙笔如椽，书圣颜真卿在此传授书法文章，每当清晨，谷中便有朗朗书声。谷内经年烟雾缭绕，北、西、东三方所临皆是飞流瀑布，岩旁池内栽满荷花。 &
任务介绍/《剑侠情缘3》
纯阳纯阳七星阵纯阳祖师吕纯阳依星相所创之阵。七人依上三颗“玉冲”星，下三颗“璇玑”星次序，占据七个方位，对敌形成包围，随着阵式变化，七人即可联手往复，流转不息。每日掌教都会下令弟子在太极广场演习此阵，由三代弟子中的佼佼者领衔，同时广邀天下侠士来此切磋阵法，有志之士，皆可于阵中一决高下。&少林木桩少林讲究实战至上，禅武合一。一练身体之轻灵，二练步法之敏捷。着重闪躲腾挪，机动灵活，闪战自由，进攻主动。有歌诀记曰：少林从师数十冬，梅花桩上练真功。持之以恒锐意修，定可成名盖群雄。
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