最全的中国上古神兽大全！终于找齐了！
我的图书馆
最全的中国上古神兽大全！终于找齐了！
中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神话传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
想必很多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。下面就给大家介绍一下。
钟山神（zhong shan shen)
自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。（《中次久经》解读
獓狠（犬因）（ao yin）
三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰（zheng）
章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。
蛊雕（gu diao）
是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌 舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。
举父（ju fu）
崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
狸力（li li）
柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》 史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。
北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
钟山的山神名叫烛阴（烛龙）
烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。
上古异兽之四大凶兽：《穷奇》
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
上古异兽之四大凶兽：《梼杌》 táo wù
有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
上古异兽之四大凶兽：混沌
混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。
上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāo tiè
传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。..这个好像就是那个让他管我叫爹的神兽。
上古异兽之神兽：《白泽》
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人。
传说中的矖【白矖（xǐ）】
(这个绝对不是繁体字！！然后，他和电视剧《灵珠》里的白矖（仙乐）相差甚远啊。。电视剧又骗人！！)
然后，传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。（相貌差不多就上图那样了。）
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法。
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的。
在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
而神话中的人鱼，可能和西方见到的美人鱼应该一种生物 ，灭绝罢。
最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。
异兽：《横公鱼》
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
2.古代传说中善兴云作雨的神。
有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 这种龙的特点是无鳞有鳍。
蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中。
古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。
龙九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴。
睚毗（ya zi）
龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上， 以显得更加威严。
龙九子中的老三。样子像狗，平生好险。
龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。一说它生活在海边，胆子比较小，怕海里的鲸鱼，一遇到就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象......这货长的好猥琐。
狻猊（Suān ní）
龙九子中的五儿是形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
霸下：又名贔屭，
龙九子中的六儿，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
狴犴（Bì'an)
龙九子中的七儿，又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
螭吻（chī wěn）
龙九子中的么儿，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
貔貅（pi xiu）
传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
话说地藏王的坐骑---谛听，好像和貔貅是一物种。
古代神兽之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，与粉丝视频互动哦）另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
猰貐（ya yu）
又称为“窫窳”，古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bā fù），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。
外形和一般的狗没有什么两样。不过它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从它们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。《山海经（中次二经）》有记载。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村.
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
看完之后你会明白国外的那些恶龙怪兽都是小角色，咱们五千年的传统文化完爆老外们！
以上文字均转自互联网，版权归原作者所有
点击阅读原文这把金钥匙，打开潘多拉的魔盒吧……
馆藏&156562
TA的推荐TA的最新馆藏
喜欢该文的人也喜欢飞禽走兽（“禽兽三部曲”之一，峰子首部长篇小说）_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
?“禽兽三部曲”之一，峰子首部长篇小说
（“禽兽三部曲”之一，峰子首部长篇小说）
峰子笔下的《凶猛》，讲述“80后”成长故事的最佳文本。赖宝亲自作序，路内倾情推荐。野心之作，闪亮之作，处于“前风格时代”的质感作品，在粗纹理中抚摸到峰子的细腻和风趣。无限成长可能的自我。（路内）每个人的成长都如同这本书里写的一样，你是一匹野马时你没有草原，等你有草原的时候已经没心气儿奔跑了，好在峰子还在决定要奔跑，而且我相信他眼前，已经有了一片草原。（赖宝）上世纪80年代的男孩们，随着接触的人增多，感情也在心灵的动荡中频繁更替，旺盛的男性荷尔蒙赤裸裸地呈现在峰子笔下，文笔写实，调侃又触及人性深处。在这个“飞禽不飞，走兽不走”的时代，峰子用“中国套娃”的叙事手法，以回忆性的描摹笔调，基于自身曾经趟过的青春岁月，写出了这部小说。小说分为三个各自独立而又互有关联的部分，峰子在一堆小禽小兽般的人物里边，讲述了三个不太着调的青春情感故事，第一部分是“一个人的故事”，第二部分是“两个人的故事”，第三部分是“三个人的故事”。三个故事都有点虚幻，有点悬疑，也都有点无聊。峰子觉得，这样很好，很符合他认为生活应该呈现出来的样子。[1]
飞禽走兽内容介绍
再回首那个年代、那方天地里的一切人与事，正如同上帝打量整个世界，眼中的天地只是一个动物园，有人在天上飞，有人在地上跑，有人飞着飞着突然一个闪失，掉了下来，有人跑着跑着猛然扑棱起翅膀，飞了起来。　　我们都是活在动物园里的飞禽走兽，过着禽兽一样简单平常的日子，做着禽兽一样简单美好的小梦。偶尔，羡慕禽兽。
飞禽走兽作者简介
峰子，本名高一峰，浙江安吉人，现定居上海。
基督徒，受洗于2011年圣诞节。
资深广告人，2001年至今，历任广告公司文案指导、策略总监、创意总监、客户群总监，现为BorgesBrand公司总经理。
中医爱好者。
“准80后”文学创作者，“禽兽三部曲”之《飞禽走兽》为峰子首部长篇小说。
飞禽走兽内容概要
“禽兽三部曲”，假如硬要给它定个文学类型，大概只能勉强归入“青春成长小说”，或者“准八零后小说”。三部曲，故事背景分别设定在二十世纪九十年代末浙江安吉一座小镇上的一所中学、跨二十世纪二十一世纪上海边缘郊区的一所大学，以及二十一世纪初期上海城区的某一类社会，讲述一个名叫海生的男生，从一个十四五岁混混沌沌的小傻逼，被不同的环境分别推推搡搡，驱赶着成长为一个粗通世故的小二逼的故事，时间跨度约摸十年左右。作为一个“准八零后”，这十年对海生的影响巨大，他也许时时刻刻都在琢磨着如何变成一个大牛逼。就在这样一条逼窄的路途上，海生跟许多小禽小兽样的人物交汇，尤其包括若干个相当重要的姑娘，和一群稀奇古怪的哥儿们，彼此发生了不少事儿，有些事儿乍看仿佛电影，再看，平凡得不能再平凡，也精彩得不能再精彩。
《飞禽走兽》是“禽兽三部曲”的第一部，讲述海生在重点高中三年自卑、多情、无聊、有趣的“禽兽”生涯，在一片混乱、虚无、血腥、残忍、莫名、无奈、充满失望和希望的气氛里，着重端出了三个情感故事。
第一个故事从多才多艺的海生考入市重点中学“西苕溪”那会儿讲起。那年暑假，海生的姐姐——在上海念书的海燕，突然得了重病，海生随爸妈赶来探望，在姐姐的病房里，海生认识了姐姐班级的女生虞俪，只淡淡地见了她两三回，竟从此魂不守舍，深陷其中，号称要为之奋斗，死活三年，考入上海名校，再度与之相会。在海生的争取和姐姐的帮助下，虞俪终于跟海生开始通信，信不多，但每一封都足以令海生兴奋以及焦渴到下一封信的到来。在早恋和相思的折腾下，一个学期下来，原本名列前茅的海生，考试成绩大跌，也让他越发痛苦不堪。当海生领悟到，恐怕这辈子也别再指望考入上海的大学跟虞俪永久相会了，他发觉，原来这一切竟然全是疼爱他的姐姐为他精心布置的一个“骗局”，他甚至怀疑，这个叫虞俪的美丽女生是否在这个世上存在过。与此同时，海生的姐姐本人，也经历了一场长长的骗局般的爱情。
小说的第二个故事里，情窦初开的海生以为他能做到情感专一，心无旁骛，结果什么也没做到，其实他从一开始就喜欢上了班里最清新的女生“小龙人”。最初，海生会因此自责，跟她保持距离，甚至不理不睬。当他知道自己跟虞俪间的“相爱”只是一个海市蜃楼，便开始肆无忌惮地享受起与她的交往，因此遭到镇上小流氓张彪的一顿痛打，但这让小龙人越发喜欢海生。直到有一天，小龙人仔细阅读了海生坦诚交给她的日记，觉得海生是个不靠谱的花花肠子、伪君子，突然决定与他分手，这令海生无比委屈，无比忧伤，之后很久才知道，小龙人竟跟他的新同桌朱奇好上了，海生从此与朱奇关系疏远。故事的最后，小龙人被发现惨死在桥洞，是被勒杀的……在与小龙人恋爱的前前后后，海生跟班里不少其他同学交往密切，例如语文怪物峰子，小闷骚鲁裕，还有物以稀为贵的“七个仙女”等，他们把海生的高中生活变得像个动物园那样千姿百态、千奇百怪。
第三个故事里，在大色狼陈秀才、老太婆胡安原、麻牙、眯眼儿等一堆令人生厌的老师群里，海生最钦佩的是语文老师黎元基，最喜欢的则是校长夫人兼英语老师刘清芳。海生先是不可救药地“爱”上了刘清芳，在密友峰子的劝导下，他终于跳出枷锁，移情别恋，又“爱”上了高二的性感学妹花花。海生给花花死乞白赖写了三封信，希望能与她交往，可是花花一封信也不回，一句话也不搭理，令海生百思不得其解。不久，海生偷看到花花课桌上的记事本，才相信，原来花花是让“小淫棍”华子给抢占了去。一直到高三即将毕业，一天夜里，花花跟语文老师黎元基被几个同学赤裸裸捉奸在床，海生才知道真正的真相。可是海生马上就要毕业了，而黎元基和花花都被学校即刻除名，整个小说以海生偷窥似的目送花花离开宿舍楼而结束。
再简单概括，《飞禽走兽》讲述的三个核心情感故事，第一个是一个人的故事（海生自己），第二个是两个人的故事（海生跟小龙人），第三个是三个人的故事（海生跟黎元基跟花花）。在风格调性上，第一个故事有点虚幻，第二个故事有点血腥，第三个故事有点悬疑。也许这就是生活的真实状态。
除故事内容以外，小说《飞禽走兽》值得品味的还有“中国套娃”的写作手法，不让这种题材的作品落入俗套，以及小说中独特的语言风格，尤其是俯拾皆是的各类奇怪比喻，跟小说故事一起，试图描绘出一副那一个年代、那一方水土中那一辈年轻人的生命卷轴。
飞禽走兽目录
推荐序：飞禽不飞，走兽不走（赖宝）
　　代序：独身定制　　自序：平行的世界
　　第一部　　再见，阿德勒/ 002　　上海，上海/ 014　　西苕溪/ 025　　遍地怪物/ 040　　七仙女/ 056　　奇特联想/ 071　　偶像年代/ 088
　　第二部　　小流氓的追逐/ 102　　继续初恋/ 120　　大有鲁迅之风/ 136　　精神偷渡/ 150　　《查泰莱夫人的情人》/ 164　　角斗士/ 178　　在镇上/ 193
　　第三部　　沙扬娜拉/ 210　　课桌上的碉堡/ 223　　你站在桥上看风景/ 234　　约法三章/ 245　　风度不错/ 255　　My heart will go on / 266　　水蒸气世界/ 279
　　后记：我写《飞禽走兽》/ 291　　致谢录：《飞禽走兽》之外的那些人和事儿/ 296
飞禽走兽后记
这部小说，最早构思在大约两年前，人物、故事、情节一直搁在心里，一直想写，一直没写出来。我不是专职写作的，工作忙，永远是原因之一。原因之二是，之前花了不少时间精力做实验，写了发表了好多个中短篇，每篇都尝试采用不同的方式方法，表现想要表现的不同题材，试图触及小说中可能存在的一切途径，写得越多，越觉得火候未到，越觉得，短篇只是一砖一瓦，一草一木，长篇却是工程，一个长篇就是一座宝塔，一所宫殿，一道长城，都是伟大的事儿，得有天时地利人和，不可轻举妄动，总之，心里太端着，太当回事儿了，因此一拖再拖。再有一个原因就是，想要写的东西，如果是一座小火山，火山岩浆可能还不够沸腾，还没汹涌澎湃到必须喷射出来的地步。后来，读到国内一个当红作家写的几个青春成长小说，作者自视甚高，放言说，关于这类题材，有他这么几个小说树在那儿，也够后人攀登五百年了。大意如此。我不知道别人怎么看，反正我看了这话以后，还真不怎么信邪，有点儿叫劲儿的意思，于是决定加速，把《飞禽走兽》拿出来。　　先是今年春节，在老家安吉过年，天冷，大雪，不走亲，不访友，就着火盆儿，拟出大纲，起了个头。然后回到上海继续写，一点一滴．陆陆续续写了几章，一个月里边，大概只完成了三万多字儿，然后突然忙起来，中途一撂下，三四个月再没捡起来。五月份，决定放下一切家事和公司生意上的事儿，找个地儿，隐居起来，一口气续掉这部小说。怕自己舍不下，做不到，先在微博、微信上公布消息，反复“炒作”这件事儿，赶鸭子上架。我差不多炒作了两个来月，一边同时准备隐居的事儿。期间，有些朋友憋不住了，纷纷损我：“靠，不是说去隐居吗?你行不行啊，都念叨这么久了，你还能不能隐居啊!”我说：“急什么，如果不行，我就下不了台了，我从此就在你们心目中名誉扫地了。”　　七月头上，我一个双肩包，一只行李箱，独自一人飞到大理．开始我的隐居生涯。 经过慎重比较，隐居地，我没选在热闹的古城客栈，也没选在偏远的荒郊民居。我租了苍山半山腰的一间屋子，顶层，十多个平方，水电齐全，设施简陋，一床，一桌，一椅，一衣柜，两个露台，后面的露台靠苍山．前面的露台望洱海。大理的日子，早晨天亮得晚，夜里天黑得也晚。起初的计划是，每天六点半起床，洗漱，祷告，跑步，读经，再读一阵儿书。离开上海前，亚马逊新推出一款Kindle Paperwhite电子书阅读器，我订购了一台，又买了几十本正版电子书，小图书馆似的揣在身上。随时拿出来读。午饭过后，下午写小说，晚上想看书就看书，想继续写作，就继续写作。隐居正式开始后，发觉比预想中困难太多，没人说话，没处吃饭，没地方可逛，心怀使命，也没心情去逛，几天下来，我就接近崩溃了。我意识到：二十一世纪了，再想做陶渊明，基本不太可能。于是，我花了三四个星期，也就是差不多一个月左右时间，调整心理状态．调整生活状态。我在这几个星期里，每天花大量时间读圣经，做祷告．看影片，收发工作邮件，看我随身携带的少量纸质书，以及大量电子书。我用这样的方式，让自己自然适应隐居状态，让自己从乱七八糟的俗世俗务中，逐渐过渡到与外界隔绝，独处幽居的生活。我屏蔽了一切电话．邮件只在固定时间收发，我正式进入写作状态。　　最终固定下来的生活模式是：每天差不多七八点钟起床，洗漱后，稍稍活动一下筋骨，向神祷告，然后吃从超市定期集中采购来的火腿肠、蛋黄派、牛奶之类早点，然后读经，一直读到中午，然后去吃苍山更靠山头的大理学院食堂，下午开始写作，写上一下午，如果困了，就眯一小会儿，如果累了，我就走到前面的露台，远远地看看洱海，看看洱海上空真正的蓝天和白云，或者走到后面的露台，近近地看看苍山，看看苍山顶上永远笼罩着的氤氲雾气，傍晚，我再去吃大理学院食堂，吃完．在校园溜达一下，消化消化，回屋与家人通电话，晚上洗澡后。处理公司助理发来的工作邮件，然后继续写作，写到一点，两点，或者三点。每天除了中饭和晚饭，我几乎不下楼，不外出，更不游玩。我每天被神牵着手，在电脑键盘上打字，少则五六千字，多则七八千字，乃至万字，确保每两到三天完成一章，这样，终于赶在中秋节的头一天夜里。完成了《飞禽走兽》的初稿。　　小说分为各自独立而又互有关联的三个部分，如果简单归纳，我在一堆小禽小兽般的人物里边，讲述了三个不太着调的青春情感故事，第一部是一个人的故事，第二部是两个人的故事，第三部是三个人的故事。故事发生的年代背景，基本跟我本人经历过的岁月相符，故事发生的地点，也是我的家乡安吉(感谢李安，是他让这个小县城变得家喻户晓。)。但除此以外，几乎所有的地名和人名，都是我杜撰的，包括那个小镇，那所学校。虽然故事和人物都有原型，但绝对不是我和任何人的传记。正因为不是传记，所以它才被写成了现在这个样子，三个故事都有点虚幻，有点悬疑，也都有点无聊。我觉得这样很好，很符合我认为生活应该呈现出来的样子。　　《飞禽走兽》是我目前为止写过的最长的文字，一口气写下去的时候，发觉跟“天时地利人和”没半点关系，基本就是个体力活，更适合屁股大、腰杆硬、生活滋润的人去干，不适合一个孤单寂寞、营养不良的人，跑到一个没水果可吃、没女色可看的地方去干。因此，这部小说能够如期而顺利地完成，对我来说是个奇迹，是上帝赏我的礼物。　　在我整个隐居和写作的过程中，我遇见过三种人，一种是不知道我要干嘛，不怎么关心的，一种是心仪神往，盲目羡慕的，一种是大力支持，并给我帮助的。第一种人，我祝他们活得幸福，的确，没有谁比谁更重要的。第二种人，我想对他们说，根本没什么好羡慕的，因为从头到尾都很苦逼，因为为了得到一样很重要的东西，我们还得放弃一些同样很重要的东西，这是个挺不好权衡的事儿。第三种人，我感动，并且要真心表示感谢，但是仅仅在这里感谢是不够的，我需要另外单独写个“致谢录”。　　小说接近完工的最后一周，我适度打开门户，认识了很多小朋友，他们都是大理学院的学生，有些是本科生，有些是研究生，很多都是我的浙江同乡，而且还有美女。我请他们喝咖啡，请他们去唱歌，他们给了我在大理隐居岁月中最活跃、最年轻的短暂时光。我不知道今后还会不会再见到他们中的任何一个，但是我会怀念他们很久。　　是为后记。
二零一三年春节至二零一三年国庆
写于安吉、上海、大理、丽江
飞禽走兽读者评论
拿书名作比，初见峰子，犹如一头猫头鹰，洞察力超强。猫头鹰，“闪电战”的能手，一旦判断猎物方位，便以迅雷不及掩耳之势出击干掉。但读完《飞禽走兽》，发现峰子这头鹰原是吃素的。细腻、敏感、掏心窝子，抓来的猎物用来把玩，接着鸣两声“呜呼哀哉”，颇有文鸟气质，俨然一只吃素的鹰。——（武汉）三土
　　从海生开始，那个峰子高中时代安吉老家的铁杆儿挚友，就像一只毛线球丢给小猫。他到底是谁？是峰子？还是峰子杜撰的人物？还是的确有海生这个人？我想这就是此书奇妙的地方。亦真亦假，如梦如影，真真假假，到最后才会恍然大悟——一切原来如此。　　妖孽。峰子简直就是个妖孽。何为妖孽？指物类反常的现象，就是做了一些常人不做的事情，奇葩一个。
这些让人有一个不一样的声音，也有不一样的发言权。幻想营造的美好的声音，而这些声音在理性的生活中或许会被压抑，但是恰恰是压抑在理性生活中，我们才会在这个梦里面带着禽兽般的意淫像是沸水中的茶缓缓飘出那股浓郁的香味勾引着我们这些禽兽。——（上海）Alin
　　故事提到的西苕溪，在作者笔下，是如此的灵动美好，不禁让我这个多次去过安吉的人，很想去到那里，去感受那份真切的诗意。却又担心如果去了，会有遗失的美好。因为如果西苕溪是一副美丽的画卷，故事的男主角，便是画卷的灵魂。　　展开画卷，你会就聚焦在那个点上，那个纯真的年代，那个一个纯真的男孩。本不会去想象他有什么琼瑶式的夸张爱情，却让你细细的体会那个刹那间的一见钟情。没有俗不可耐、要死要活的桥段，却能让你静静感受那年明月下的一段痴情。当你能沉静下来，泡上一杯咖啡或茶，读起《飞禽走兽》，让他轻轻的带你回到那个纯洁又纯粹的青葱时代，你会不能自已的跟着主角一起欢笑，一起悲伤，一同纠结，一同懊悔。——（上海）星之瞳
　　峰子的小说蓦地唤起了我们对那段尘封已久的美好青春年华的回忆，引起了我们强烈的共鸣，思绪跟随着峰子的文字游荡，仿佛看到了那时的你、我、他．．．．．．想起我们曾经也是如此压抑并豪放着、颓废并努力着；曾经也有过一段“为赋新辞典强说愁”的很“二”的时期．．．．．．感谢峰子！　　非常值得一提的是，作者的文字功底极其深厚，尤其擅长对各种人物形象的描写：无论是主角还是配角，都被他刻画得入木三分，言辞犀利、诙谐而又生动无比，仿佛书中的人物正活生生地站在面前，比起当年鲁迅先生笔下“细脚伶丁的圆规”似的豆腐西施，有着异曲同工之妙。如没有在文字方面经年累月的追求，断然不可能有如此精彩的笔法。——（上海）无痕
　　这部小说中有些词语和语句有些露骨，刚开始有些人可能会跟我一样觉得这个作者怎么这么不靠谱儿。但细细一想，也正因为这些露骨的词句，也便恰如其分的诠释了那些正处于青春期的少男少女们内心深处的一些不安分和躁动，他们敢有却不敢说的“禽兽”青春故事，峰哥都一一进行了透彻的把握。通读此书，我认为最大的意义就是：80后能读出青春期的感伤和怀念，90后能读出青春期的真实和珍惜，00后能读出青春期的幽默和懵懂。——（丽水）燕子
　　飞禽走兽，这名字让人想起《封神榜》、《西游记》里陆续登场的各路妖仙与妖魔，光芒四射无人能挡的孔雀明王孔宣，神通广大千年白猿得道的袁洪，诡计多端野心勃勃的金翅大鹏，骑着避水金睛兽有妻有妾有子的牛魔王，还有小妖两条大鱼奔波儿灞灞波儿奔。它们苦苦修炼，幻化人形，有的为求正果，有的为求长生，有的就是为跟着老大混口饭吃。而人类呢，比起妖族，则脆弱得多，遇上天灾或兵祸，小命就没了，活下来的还有八苦煎熬。南梁的苦命皇帝简文帝萧纲在《菩提树颂序》中写道：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”这八苦除了生老病死，剩下的怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴，都是情感带来的。人有时为本能所左右，行事残忍与禽兽无异，但人又贵在有情，过度沉溺其中，就变成了痴男怨女。峰子是个文艺大叔，他一手开着广告公司，一手写着光怪陆离的故事，把人的兽性与情感，用生花妙笔娓娓道来。——（北京）墨非白
　　“基于自身曾经趟过的青春岁月”读起这本书，可能你没有过雷同的青葱经历，但你会在峰子的字里行间找到那个年代的情愫，很深、很沉。峰子的文字会激起一种阅读的快感，不会飞着走着睡着了。——（沈阳）张灿烂
　　青春是慵懒午后阳光的基调，是最漫的时光，在峰子的描述下，一个陌生又熟悉的苕溪镇就这样浮现在我的脑海中，他潜移默化影响我的思维和观点，却无论如何不会让我太累，说人话，写人事，却又不失才华，我心目中好的小说就是这样。在这样浮躁的社会中，显得格外的清新。我想看一看迢西溪，走一走海生送小龙人的那座桥，我游走于故事情节之中，那一刻我变成了海生，海生变成了我。我的心仿佛变成了一口池塘，峰子的书就是一块石子，在我心中激起波浪。——（新西兰）ELANE
．豆瓣读书[引用日期]