命运是什么？
刚刚看过《射雕英雄传》，郭靖从一个平常小子成长为民族的英雄，究竟什么是命运？你我的命运会是怎样的？有可能突破现在的命运吗？
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法国昆虫学家约翰.法布尔曾经做过一个著名的实验，称之为“毛毛虫实验”：把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，使其首尾相接，围成一圈，在花盆周围不远的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。
毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆的边缘一圈一圈地走，一小时过去了，一天过去了，又一天过去了，这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈，几天之后，它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。
约翰.法伯在做这个实验前曾经设想：毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物，遗憾的是毛毛虫并没有这样做。生命都有这样一个特点：维持自身的惯性。最基本的，要数维持自身存续的惯性。这种惯性决定了命运的轨迹。毛毛虫的命运依循着队列的轨迹，我们只不过是身处在更大的洪流中罢了。有些人的成功只是命运轨迹中的一个普通事件，然而对于想要自己掌控命运的人来说，就需要警惕惯性「思维、行为、习惯、性格」对个人命运的影响，保持觉知。改变惯性才能改变命运。不过我相信大部分人无法改变命运，即使偶尔的偏离也会慢慢回复到原有轨道上。更何况，面对改变，人们有大恐惧。--------------------------------------------------------------------补充说明--------------------------------------------------------------------看到一些知友质疑「毛毛虫实验」的真实性，这里把评论里的答复贴出来：「毛毛虫实验」实验出自Jean-Henri Fabre的著作《souvenirs
entomologiques》中对松毛虫的观察实验部分，原著中在第八天松毛虫队列因出现中断最终爬下花盆。细节有些出入，至于书中实验的真实性，我选择相信Fabre先生。其实这不是重点，类比只是为了方便说明，而非证明。如果纠结于此或由此认为是鸡汤文，那我肯定耽误您的时间了。命运问题虽然是个终极问题，但这并不妨碍我们普通人进行思考。我始终觉得，当远古时代某一个猿人把目光投向深邃夜空的时刻，才是人类真正出现的时刻。人们对命运有不同的解读，但关心的焦点应该是一致的，那就是：命运是否注定。决定论还是非决定论？再进一步，我们是否具有自由意志？乔治生下来就是王位继承人，郭靖成材只因丘处机路过牛家村？我倾向于相信，命运是我们与世界交互的轨迹，既然是一个交互的过程，那么我们就能通过改变自身交互的方式对命运轨迹施加影响。改变命运是困难的，因为改变自己是困难的。要想改变命运，至少需要弄清楚导致我们自身不可控的因素。当懒惰、拖延和习得性无助等等侵袭我们的时候，你能觉知到这是命运之手举起了惯性的棒子吗？人生就像一场游戏，我们从不同的接口进入其间。有些人渐渐失去觉知成为NPC一样的存在，无法脱离命运的操控。犹如一块抛向太空的石块，没有外力的作用，必将滑向未知而又确定的空间。那些保持觉知的人，才有可能摆脱惯性的控制，走出自己的人生。话说回来，即使不能改变又如何！他妈的至少我试过了。
还是挺相信“一命二运三风水，四积阴德五读书”这句话，之前知乎有个问题：，我觉得里面@黎敏 的回答就很好说明了命运是什么，挂一下：如果人生是一场游戏，好装备比如：年幼、貌美、家境优、情绪稳定，非常容易拿到人生高分。或者：努力、性格好、智商高，也能拿到很不错分数。最容易打通关的是：女神+有好老爸。女神会有很多人追，有好老爸会帮助挑选最合适伴侣。这样一生幸福愉快。糟糕状态是：大龄、无知、情绪化、外表减分。更糟糕的状态是：而且还很贫穷。还要更糟糕的状态是：而且还缺乏自由。为什么自由这么重要，如果出生在刚果，再怎样努力，也无法逃离殴打、饥饿、贫穷悲惨大环境。比如说儿童新娘，就是童工、生育机器，且永远无法离开。比如说无知。当思想被禁锢，就永远无法逃离。曾在偏远村庄遇到超美女人。真心超美，眼睛大而深邃，身材火爆，胸很大腿很长腰很细。她不能离开自己村庄，而那个地方超级穷。我当时很认真想带她回上海，最多我多出一份车费。她那样美丽，绝无可能淹没在人群中，就算做模特甚至随便做服务生，拿几千低薪，只要她出现在都市人群，一定能因为异常的美丽，遇到超爱她的男人，娶她回去，改变她人生剧情。剧情是，她不会讲普通话，我们比手划脚聊了半天，然后我告辞离开村庄。嗯。剧终。我离开时候，很愤恨的看了一眼那个村庄里脏乱殴打女性的男人。我知道她未来，只能在这些人里面挑选结婚。屌丝都是无法控制自己命运的人，没有自由。无论是财务自由，还是择偶自由。有次在莫斯科机场转机，遇到中国小学生，他给妈妈解释，什么是屌丝：“屌丝就是，什么都想要，又什么都得不到的人。”这是半年前的事情了，但每次看到“屌丝”这个词，都会想起那个小学生。那天候机很无聊，我们在机场乱溜达，莫斯科机场很多卖酒店家，他一一点评各种酒和是否值得购买。非常有品位是不是？虽然是90后小孩子，有礼貌有趣有知识，还讲天主教教堂美丽之处。如果“屌丝”能看到这个世界的美丽，能在这个世界有更大自由，他/她就不再是屌丝了。嗯，那个小孩子全部积蓄就是10美元，他也没信用卡。钱真的不是判断屌丝的标准。破产的富人比有积蓄的穷人更有趣。而且富人有东山再起的可能，即使他负债1亿。而就算有存款，穷人仍然是穷人。《肖申克的救赎》监狱、没钱、没自由、被欺负。主角安迪不但逆转剧情，拥有自由带钱离开，还解救了狱友。有自己的世界，有足够精神力量，改变剧情，不是难事。“运”看似无形，但真的很存在。雷军也在公开场合讲“运”的重要性。古话：“一命二运三风水四积德五读书“，被无数人引用。命，天注定。我们能影响的只有“运”，“积德”，“读书”了。“积德” “读书”不必详谈，大家也都了解。我们讲“运”吧。大部分屌丝处于“无运“状态。就是死循环。上班、下班、跟看固定新闻，跟固定的人聊天。穿同样的衣服走同样的路线，发表同样的看法。其实”运“是可变概率。买彩票可带来运，旅行可带来运，认识新朋友，走新路线，新衣服，新习惯，任何新的东西，都会带来运。在目前生活中引入新参数，新变量，就会改变未来剧情。虽然很多人把”运“窄化，变成开光某个东西，携带某个东西等等。很多电影开头是狼狈剧情主人公，然后发生某件事情，改变他平静的生活，然后他做出不同选择，走向不同方向。在影片结局，他个人得到升华，剧情变得不一样。古人迷茫时会去算卦，结论是向东或向西，行动或者忍耐。全部是指向具体行为。要行动，要改变，要带入新因素，才能带来运，改变命运剧情。算法大师绝对应该是孙子前辈。人生幸福赢家也一样。看起来普通一切幸福自然发生。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。《孙子兵法》聪明美丽家境好童年快乐朋友多，怎么可能不幸福。这是人生大局。如果在人生某个状态突然开始悟，觉得“运”不对，想改变。一定要先算大局，再改运。正如孙子兵法说的，先立于不败之地，再求胜。假设初始是最糟糕状态：大龄、无知、情绪化、外表减分，贫穷，无自由。先解决负分状态，然后开始研究“运”。1） 大龄。那么把年龄变成智慧，穿衣不再露胳膊露腿走性感，走优雅稳重路线。试试搜索Carmen Dell Orefice，她78岁那年走秀“皇后的荣耀“。2） 外表减分。用服饰、发型、配件弥补。做到自然清爽，不严重减分。请搜索（3岁的日本英俊柴犬Mwd演绎男装潮流趋势）我们不可能比狗狗更丑对不对？服装真的可以弥补大量不足。3） 情绪化。多经历各种事情，面对麻烦不逃避，而是勇敢面对。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》或者白话点：未长夜痛哭的人，不足以语人生。《入禅之门》或者再再白话点：男人的胸怀都是被委屈撑大的。（来自网络）曾经有人迟到我就火冒三丈啊。后来发生很多很多很多事情。被嘲笑被背叛被欺负被漠视被人盗用。最后终于了解和接受各种随机事件，花开、叶落、流星都是不能被人为影响事件。经历事情多，自然就情绪稳定。小孩子脾气，大多因为持续在自己小世界，多看看真实世界就好了。另外，耐力性运动会有帮助。人在疲倦、虚弱情况下，特别容易有情绪。4） 无知。多阅读，多尝试新东西。多了解不同领域，不同文化，不同思想。阅读历史对了解世界非常有帮助。5） 贫穷。努力赚钱，阅读靠谱商业书籍。李嘉诚、雷军等等，尽量选白手起家且多次成功商务人士。物以类聚，想成为怎样的人，就交往怎样的朋友。多参加线下活动交往商业圈朋友。《黑客与画家》，是超赞的一本书。努力工作，努力做自己喜欢的事情，这个真的有回报。6） 无自由。先有精神自由，再追求财务自由，然后你就真的自由了。精神自由，能有自己的判断和主见，有自己世界。外界一切纷扰，只是信息，并不会给你决策带来任何压力。任何标签“屌丝”“房奴”“剩女”“宅男”“魔蝎座”等等，不影响你对自己评价。任何热门话题“买房”“移民”“劈腿”“艳照”“权色”等等，不影响你心情和判断力。先精神自由，然后努力财务自由，不为金钱所累。能够自爱，自我保护，才能更好爱人，保护其他人。准备真很重要，英雄惜英雄，王子和公主。若只有运气而能力不够，只会错过“运”。 搞定基础后，然后谈“运”吧。增加随机概率指数，那就是从今天开始，每天做一件新的事情。下班换新线路。换家新餐馆。主动跟陌生人说话。在知识性社区回答问题。换新服装搭配。交往新朋友。去看艺术展，去参加读书会，练习厨艺，学习代码，帮助他人。每多读一本书，多做一件新事情，多去一个地方旅行，多交往一个新朋友，都能累积改变“运”的格局。
补充：前段时间看Vikings，搜到关于“无骨者”的介绍。这人算是现实中自己掌握命运的一个例子了。无骨者伊瓦尔（Ivar the boneless 约830—871），9世纪时的一个维京人的首领，他是著名丹麦维京海盗首领朗纳尔·洛德布罗克（Ragnarr Loebrók 约810-865）之子。865年秋，维京雄狮入侵英格兰，他是这支军队的领导人之一。873年，他死于都柏林。他的绰号“无骨者”，是由于萨迦文学提及他无法行走，需要别人抬着走，这很可能跟他患有先天性成骨不全症（又称脆骨症）有关。在维京人里，“不能走路”=“毫无价值”。如此毫无价值的人，最终也成就了事业。够鸡汤么？补充：看了下面很多人都以为这是鸡汤。好吧，如果这个对你来说是心灵鸡汤，那确实就是鸡汤了。其实在塔的读者群里，有很多也是认为这篇提供了鸡汤的力量，说的没错。但实际惊悚的真相需要结合龙和人的生理特性来看。在龙与地下城的设定里（实际上作者也是参考了DND的设定，别惊），龙是一种超长寿的生物，甚至太古龙可以达到几千年的寿命，所以人类看中的所谓命运，对龙来说是完全的弹指一挥间。但人类的寿命很短，这就导致他们会穷极一切办法去追求知识、力量和认同，他们雄心勃勃，试图改变世界，将自己的影响力扩大到世界每个角落。换言之，什么掌握命运，简直就是人类才有的。而这点也是龙所理解不了的。红龙有着至高的力量和无比的高傲，对于人类在短时间内企图把握命运嗤之以鼻，所以三眼龙王才会说“因为短暂才会想要不朽，因为卑微才会想要权力，因为软弱才会整天叫绕着：我们要掌握自己的命运，我们要改变自己的命运！”命运对龙来说，确实是完美的，因为他们本就是完美的生物，即使残缺，时光也会拯救他们。而不幸的是，他的儿子，由于天生残疾，有了在龙类看来只有人类才有的习性。之前与作者聊，了解到这篇用人类的角度看，理解成弱小的人类享用的鸡汤是很有可能的。但最好还是多从龙的角度出发，看看长久的命运究竟是怎么一回事。所有的一切，最后追根究底，就是认识你自己！看到这问题，不由得又贴我大塔希里亚故事集上来。介绍塔希里亚的点这里：我们都曾经有叹息自己命途多舛的时候。要么是工作学业不满意，要么是心上人不爱自己，要么是投错胎了，生下来没含金勺子。这些都是命运。我们常看到的一句话是：“人要自己把握命运”，可是要有多大力量，才能强大到能把命运掌握？塔借龙王之口说出了一个答案：每个人心中都有答案，你的命运完美么？贴完整故事在此：不同的人有不同的命运，你是接受它？还是反抗它？当不幸来临时，你是要拥抱这挑战？还是自怨自艾？你的命运决定了你未来的可能性，你的选择决定了你可能性最大限度的发展。
根据我8年来学习禄命术的理解，人一生的遇合主要取决于个人和家庭的命和运、眼光、勤劳还有智慧。打个比方，大家就像预备从起点开着车去探索更大世界的驾驶员；命决定了你开的车是迈巴赫还是巡洋舰，是夏利还是拖拉机（赵家人开的是飞机）；运势决定了你能否得到补给，有没有人带你一程；眼光决定了你选择的道路是否正确，是一片坦途还是荆棘密布；勤劳决定了你是一直在探索还是原地踏步；聪明决定了你的驾驶技术。========================================================第一因素、命和运也可以理解为这个人的基本素质、性格以及机会。也就是说，从出生那一刻起，就已经出现了贤愚美丑。我随便搜索了一下，分析了两个在知乎求测的紫微盘，发现他们两个从出生起就出现了很大的差距。也就是说，给他们两个同一起跑线，第一个人比第二个人混得好的概率超过80%。第一个女生是个命还不错的姑娘，漂亮，未来也有一定的发展机会。女，生于1990年农历6月18日酉时，出生地辽宁沈阳。近一段时期都处在迷茫且焦虑的情绪中，2016年我有考公的打算，但是本人自知不是个勤勉好学的人，也不知道考公这条道路是不是合适自己。如果不考公又不知道未来应条路，希望有先生能够指点一二，不胜感激。另外想请问能否看出何时能有一子半女。她的命运：75-80分。算是一个破格的日月并明格局，但是本身形象不错，瓜子脸，属于那种能装萝莉又能装御姐的那种性格，脸蛋应该是好看的，但还是少了一分女生气。斗胆说由于来自异性的帮助比较多，可能在女生朋友中的评价不高。性格开朗，爱说爱聊，藏不住事，也算聪明，父母控制欲强，虽然对她的帮助不大，但也没有负累。她以后的孩子很可能是个人物。她的命格机月同梁，做公务员是正确的路，但2016年颇为不顺，考试应该不顺利，烂桃花虽然有几朵，也不适宜结婚。年对她非常重要，因为这个大运她不太顺利，要等到下个大运才能意气风发。那么这个大运她积累了什么，直接关系到下个大运她的发展。是在2044年以正处级甚至更高级别退休，还是直到2034年才提拔起来独挡一面，都取决于她现在这十年背运积累了什么。这就是我想说的，一个人只要出身不成为障碍，那么剩下的路就都取决于他自己。第二个男生是个特别喜欢女生的小伙子，性格不够坚韧，也不爱学习。日丑时出生。这个男生在艺术上的有点特长，可能有很多异性人脉，颇为好色，满足于当一个开过几十辆车的老司机。但我认为依附于别人生活总不如自己独立来得自在，所以我觉得这个男生不如上面的女生。但如果这个男生也可以发挥他的异性缘和口才，当一名人际关系讲师，慢慢发展出性格色彩学，可能也混的不错。所以，在紫微盘里，家庭只是次要的影响因素之一，生而贫穷不是自己贫穷的决定性因素，某些穷人，真的是自己好逸恶劳又想不劳而获，自己作(zuo1)的。第二因素，眼光能够正确选择自己要走的方向，预见到前方的危险和机遇。我作为一个没眼光的，高考成绩足够上清华却出于保守报了南开；08年为了全国看看从北京跑到上海工作；09年拿了北京户口却看跌楼市死不买房；10年同学介绍我去淘宝我却不想去杭州上班；11年可以回北京发展却留在苏州；12年看好苏州园区一套56万两居室却因为计划回北京而没买（当时限购，但可以操作，现在150万）；不知错过多少个第一桶金。大到选择一份工作，选择生活的城市，选择职场的发展；小到选择是否参加校友会，是否参加聚会，选择学习哪些技能，重点都在于眼光和选择。穷人呢，越穷越累，越累越短视，越短视越穷。第三因素，勤奋机会总是留给有准备的人这种套话我不讲了。我就讲一个浪子泡妞的故事。那是2006年，BBS还很火的日子，我认识了一个朋友，虽然不缺钱可也没太多钱，自己租了一套两居室，工作不忙。从06年到08年，他最疯狂时候每周都能带一个新的姑娘回家，这些姑娘还都是正经姑娘，不是混夜店的主儿。想知道怎么做到的？勤奋啊!他每周会组织一次AA的MIX Party（那时候MIX的逼格还很高，学生和小白领都觉得很时尚），叫上一堆精力丰富的男孩女孩，玩过以后就在BBS上写总结，PO照片，维护版面；然后每天关注Pielove（征婚版）、PIEfriend（征友版）、Myphoto（自拍版），不出去high的时候就灌水，一旦有新的姑娘出现并且附照的，他就跟姑娘发私信勾兑，约姑娘参加他在MIX组织的时尚派对。姑娘觉得都在一个论坛上混的，又是那么多人一起，还是有点初始的信任的，于是就跟song着shang去men了。他作为一个勤奋的老司机，一套免门票喝酒色子吹牛跳舞放焰火真心话大冒险的组合套路下来，姑娘就心神荡漾的跟他回家嘿嘿嘿了。你说他勤奋不？一般人谁做得到每天从7点灌水到12点啊？谁做得到每周组局喝到吐啊？不勤奋哪能有那么多亲近PPMM的机会呢？后来他认识了某省长的公子，公子也被他一圈电话叫来十几个良家少女，圈圈不重样的能力惊呆了。后来我就没有他的消息了。一分耕耘，一分收获，这就是公理。第四因素，智慧我作为油田子弟，一直上子弟小学、中学、高中，所以可以说我们同学之间，父母的经济差距并不大，起点相同，都是毫无关系，通过油田招工录取的大中专专科学生，祖辈基本是农民。在200多个同学中，家里是科级以上领导的不到10%。我们这些人的共同点是：①学生都没钱②家境相似③作为会战城市，没有土著④父母的房子都是单位分的⑤父母都没有接触太多新事物。同学间家境最大的区别：父母是否是双职工，四个老人在农村还是城市——90上小学时，职工月工资是国家统一规定的36.5元（双职工家庭就有可能攒下钱，在房改时候买个房子，给孩子买个学习机，送他去学游泳或者书画等，仅此而已。没有人能骑马、滑雪、击剑、出国、没有保姆，也没有家教。）上述共同点基本能够排除最高票答案中的生而不公的因素了。学生的父母背景相似，收入相似，都是78年恢复高考后上的大学。 那么什么导致我们这200人中有人在原地踏步，有人读了博士，有人开始了崭新的生活呢？——学习成绩。先讲我同班同学的故事。由于过年刚刚聚会完，大家的情况新鲜出炉热辣滚烫我的小学同学有50人，都是XX采油厂子弟，家里都在同一个小区，父母都是一线（采油）或二线（后勤）的基层人员。一个年级6个班。我的初中同学有50多人，基本是相邻几个采油厂的子弟，从子弟小学直接升入初中的，我当时在重点班。一个年级8个班。我的高中同学有100多人，一个是我入学时所在的平行班，一个后来读的重点班。高中是本省排名前十的重点中学。一个年级8个班，7个理科班（其中2个重点班），1个文科班。我的南开本科同学（信息学院）有300人上下。我的清华硕士同学约60人。小学同学聚会来了不到20个人，只有3个小学同学离开了油田，其他人都子承父业，在各个站上倒班，战斗在生产一线上，连进入设计院的都没有几个。在站上倒班工作，每15天休7天，薪水跟各油田都差不多，大约是3000左右加上一些奖金绩效等等，一年最多6万。初中同学聚会来了30人，有10个人离开了油田，其他人仍在油田工作。有6个人在设计院，没有人在一线上班。高中平行班同学聚会来了20人，有13人在老家，7人离开老家。其中在老家的13人中：有4个医生在中心医院上班，4个在设计院准备评副高职称，2个一级建造师，3个科长；离开老家的7人中：班花是某百人规模公司的联合创始人，老公是她人大的博士同学，在发改委；总参某部通信口，在上海，混的不知好坏；总装某部通信口，在无锡，混的不好不坏；省会城市销售经理2名，能喝能说能唱不差钱；省会城市医疗行业Team Leader，博士，2篇SCI；我在北京某IT公司当项目经理高中重点班同学没聚会，根据2016年同学录：6人在上海，斯伦贝谢一名，盛大一名，路虎一名，券商一名，汽车电子一名，公安部一名；2人在深圳，具体工作不详；10人在老家，除一名医生外，均在油田各企业从事生产一线工作；7人在某海滨城市，银行两名，政府两名，国企三名；20人在北京，留校两名（清华和人大），中国人寿、中船、中航油、中石油、中石化、银监会、农行总行、建行总行及部分企业。从上面的分析中有没有发现什么问题？在基本排除了家境影响后，儿时学习成绩的不同直接导致同学在35岁时候际遇的分野。【此处应有一数据分析图.jpg】我所在油田那一年应届生4200人，我正好一直是勉强冲进重点班的学生，高考侥幸考了个省里百名以内。所以我用我粗浅的社会调查分析如下：1、70%-80%的小学、初中同学最后留在本地，子承父业，娶妻生子，有房有车，过着平淡而幸福的生活。家庭年收入在10万-12万左右，每年开销大约在5-8万上下。2、油田有4所高中，约2000学生。其中重点高中400多人中，排在100-400名的同学，基本能够考上二本，大概有40%的同学最后到一二线城市发展，60%的同学留在本地从事技术性工作如管理、工程师、医生、教师等。排在前100名的同学，大约能出10个清华北大的学生，985高校大约有40个。约有75%的同学到北上广深发展，主要分布在各大央企（油田子弟还是比较认同国企工作），留在本地的同学不清楚。总结，在参加高考的4200个同龄人中，只有240人幸运的摆脱了原来的生活轨迹，去一二线城市定居，占比6%（与父母是否是领导无关）。将近70%的同学继续在油田工作，有房有车，收入不多但也足够使用，也能够给孩子提供基本的教育条件。他们的下一代，具有变得更富裕的机会。生而贫穷不是放弃努力听天由命怨天尤人的理由。历史上，即便排除出身因素，人群阶层也会因个人素质迅速分化，然后在几代人的积累下逐渐强化。但除了婆罗门（赵家人）之外，就连刹帝利（市长）都可能出身寒门。在80年代时候，不要说什么油田职工要有关系才能进，那时候油田大规模招工，只要是踏实的努力的有一技之长的，都能进来。我父母也是在农村上完学后，恢复高考后考的大专才离开农村。在1978年，所有人都站在同一起跑线。这个结论不知道能否证明“生而贫穷”不是阶层固化的原因。因为就算给4200个孩子基本相同的起点，由于每个人的资质所限，慢慢的就有了区别。南开同学和清华同学呢。最牛逼的：今日头条董事长兼创始人 张一鸣就是这位大神。我们是同一届信息学院的校友，大概是大二时候认识的。那时候他好像在院学生会，参加了微软俱乐部还是ACM协会来着。后来就去泰达了。那时候看着张总不高不帅的，但是他和史广顺一样，智商特别高，能力非常强，代码特别好，大三时候每个月靠这个就能挣2、3000，然后经常请大家撸串。很遗憾没有我，因为我那时候做硬件，不写代码。如果当年一起做项目一起撸串，没准大神还能带我飞呢。放完了大神的，忽然意兴阑珊，觉得其他校友活的还是普普通通，只是工作不错，收入不菲。我有联系的30多人中（我跟张大神可没有联系），据我所知年薪超过50万的有12个，超过80万的据说是4个，一个从雅虎出来去了微软，两个在阿里，一个在华为。还有一个有了自己公司的，收入不明。========================================什么是穷命？知识已经不再垄断。除非当年家庭无力为“穷人”提供受高等教育或者职业教育的机会，无力为“穷人”提供起步时的支持，否则穷人无法提高自身阶层的原因只有四个，命运，眼界，无知，懒惰。讲一个我亲戚的故事，我的二舅和老舅就是两个毁了自己一生的典范。（背景：我的祖辈都是农民，我在农村长大）二舅69年生，当了三年兵，期间考了A照。大约在20岁左右复员来本市投奔我母亲，从此以后就如同吸血藤缠着我家至今。我母亲很少需要为我操心，但是却为了她的两个弟弟，跟我父亲吵了一辈子架。二舅和老舅的媳妇，都是我母亲张罗给娶的，婚礼是我母亲张罗的，二舅小孩10岁前的吃饭和补课也都是我母亲做的。但二舅由于自己的问题，错过了无数机会，最后导致自己潦倒至今，孩子也看不上他。94年，二舅借走了我家全部积蓄，买了一辆松花江小货车跑运输生意。那时候每天少则挣100，多则200，一个月下来扣去成本能挣到3000多，比我父母两个人的工资都高。可是令人惊奇的是，大概不到一年，车诡异的丢了。二舅一家租住了一间小学的平房，小货车每天就停在小学的院子里，如有响动二舅也能听见，小学有打更大爷看着，院子大门晚上上锁，丢车次日院子大门还是锁着的，警察也没有发现撬锁的痕迹。这车就这么丢了？然后二舅就赋闲在家半年。97年二舅去包出租车（给车主份子钱，剩下的就是自己的），那时候收入也不少，但二舅却三天打鱼两天晒网的不干活，最后因为拖欠份子钱，车主不包给他了。后来二舅经我父亲介绍给油田开油罐车，这个车是要严格按照规定路线按时间行驶的。二舅他却定期把车开到别的地方去卖车里的柴油!!!还很聪明的学会了调整里程表。后来别人看不惯他挣这个钱，二舅还抄起千斤顶把人脑袋打出血，车队便理直气壮的把二舅开除了。二舅第三次赋闲。05年二舅找不到工作，就忽悠我母亲买出租车然后租给他开。那时候出租车手续是7万5千块，加上买车，我家倾其所有买了出租车和手续，包租给二舅开，二舅开了两年手头宽裕之后，跑去赌博了!然后由于输了一万多，把出租车压在庄家那里，通知我父亲拿钱提车，这个事差点把我母亲气出了胃病。从那时起我家才知道了原因：丫赌博。第一辆车就是赌博赌输了拿去抵债的，包出租车时候也是去赌博，开油罐车投油也是为了赌博。真是活该一辈子受穷。08年二舅觉得在本地混不下去了，于是跑到鄂尔多斯讨生活，那时候正是4万亿大基建的时候，二舅在鄂尔多斯挣了两三年钱，终于听我母亲的买了套两居室的房子，大概25万左右，在他40岁的时候，终于有了一套房子。鄂尔多斯经济不行了以后，二舅把二舅妈扔在老家，自己就到处开货车，月工资8千到一万，但是毫无意外每年都攒不下一毛钱。为啥一个40岁货车司机攒不下钱？都赌博了。16年，二舅妈毫不意外的坚决要跟二舅离婚。老舅是更大的一朵奇葩。二舅好歹还知道挣钱去赌博，老舅却连打工挣钱都不去做，做梦都想着天上掉钱，最爱的是赌博，常做的事是喝多了酒以后咒骂社会不公。让他开板的，他能把车开沟里；让他当保安，他自己偷东西；让他种地，他嫌太累挣得太少；让他养鸡，别人挣两年亏一年，他年年都亏；让他把鸡棚出租出去，他嫌租客给的少不肯租，后来鸡棚塌了；让他去化肥厂上班，他嫌污染。。。就这样还生了两个孩子，真的是家徒四壁，一家四口就靠他打短工过活。这是他的家，跟80年代有什么区别？可不是这个村穷，这个村外面是这样。可不是这个村穷，这个村外面是这样。服了么？我母亲每年还会偷偷给老舅钱养家，我的态度是救急不救穷，给了他一辈子机会，他有重视过一个么？服了么？我母亲每年还会偷偷给老舅钱养家，我的态度是救急不救穷，给了他一辈子机会，他有重视过一个么？如果他们中学毕业以后能够上个中专或者技校，找份企业的工作不是挺好？直接在90年代就脱离农村了。哪怕没去上学，只要他们不赌博，踏实肯干，一步一步攒钱，盖房，娶妻生子，养育小孩，他的孩子也能跳出农门，实现阶层流动。哪怕到2010年，如果二舅能够不去赌博，老舅能够踏实养鸡，都能够过的比现在好的多。他们的穷困，咎由自取。这就是命。
说到「命运」倒让我想起了前段时间查阅的一些历史资料，是有关乾隆后妃的。历史上乾隆时期位分尊贵的妃子（皇后、皇贵妃、贵妃）共有十三位，分别是：孝贤纯皇后（富察氏）史上记载：富察氏是满清八大姓氏之一，富察氏皇后出身名门，于雍正五年奉旨与皇四子弘历（乾隆）成婚，为嫡福晋。雍正六年生弘历长女，八年生次子永琏，九年生弘历第三女。雍正十三年奉懿旨册为皇后。乾隆十一年生皇七子永琮。乾隆十三年崩于回銮途中的德州舟次，定谥孝贤。可以看得出来，富察皇后有家世背景，本就是白富美阶级，加上她非常给力地给乾隆生了两儿两女（虽然两个儿子都早夭了），在子嗣为重的皇家，拥有嫡子的她，地位是非常巩固的。但可惜，在她第二个儿子早夭后不久，她也过世了，想必伤心也是其中之一。有那么好的身家、地位，却没个好的结局，难道是天妒英才？废后（乌喇那拉氏） 史上记载：乌喇那拉氏，满洲镶黄旗，佐领那尔布之女。雍正时封为皇子弘历之侧福晋。弘历即位后初封娴妃，乾隆十年晋娴贵妃，十三年晋娴皇贵妃，摄六宫事，十五年立为皇后。三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京；五月十四日收缴历次册宝夹纸。三十一年薨，以皇贵妃礼葬，不设神牌、无祭享。废后失宠可谓是史上奇案之一了（因为历史没有详细记载原因）。乌喇那拉氏同样是白富美阶级的底子，起初就是侧福晋、娴妃，后来立为皇后，又生了三个孩子，可谓是仕途一帆风顺。可后来忽然失宠，而且死后葬在了妃陵（通常皇后都是与皇帝同葬一个陵墓的），更可怕的是不设神牌、无祭享，这在重祭祀礼仪的古代差不多等同断子绝孙的待遇了，是非常可怕的。一个皇后究竟做了什么事情，会让乾隆帝如此动怒？孝仪纯皇后（魏佳氏） 史上记载：魏佳氏，比乾隆帝小十六岁，初入宫，乾隆十年初封魏贵人，同年册为令嫔，十四年晋令妃，二十一年生皇七女，二十二年生皇十四子永璐，二十三年生皇九女，二十四年晋令贵妃，二十五年生皇十五子嘉庆帝永琰（即位后改名颙琰），三十一年生皇十七子庆僖亲王永璘，三十三年晋令皇贵妃。四十年逝世，谥为令懿皇贵妃。六十年乾隆帝宣示皇十五子永琰为皇太子，同时封其母令懿皇贵妃魏佳氏为皇后，册谥孝仪皇后。没错，她就是《还珠格格》里的令妃，她就是嘉庆帝的生母。可看看她的出生，魏佳氏，原魏氏，属包衣正黄旗（后因魏氏为妃的关系而被乾隆抬入满洲镶黄旗），初以宫女的身份被选入宫中。当年她不过是个卑贱的包衣奴才，但她凭着自己强大的生育能力，给乾隆生了四子二女，可以毫不夸张地说，乾隆后期就她一个妃嫔在不停地生孩子。她从一个宫女一步一步走到贵人、嫔、妃、贵妃、皇贵妃，死后儿子做了皇帝，自己也被尊为皇后。天下那么多包衣奴才，为何独独她的命运如此截然不同？慧贤皇贵妃（高佳氏）史上记载：高佳氏，大学士高斌之女，雍正十二年由使女上升为侧福晋，雍正十三年乾隆继位，诏封侧福晋高氏为慧贵妃，将贵妃外戚由包衣抬旗入满族镶黄旗。乾隆十年，贵妃旧病复发，晋为皇贵妃，同年逝世，谥曰慧贤皇贵妃，享年不满三十五岁。她是汉人，出身低，因为父亲被重用，被升为侧福晋，后来被晋位贵妃，同时给家族抬旗。这跟令妃一样，是上等的家族荣耀。但可惜，令妃的荣耀是自己争取来的，而慧贵妃的荣耀，更多的是父亲被重用的缘故。她多年重病缠身，不得生育，最后的皇贵妃也不过是死前的一份怜悯。她从什么都没有，到拥有了名分、地位、帝王宠爱（同为侧福晋，乾隆继位时废后不过是娴妃，她却是慧贵妃），但可惜到头来连个孩子都生不出，英年早逝，难道是命运弄人吗？纯惠皇贵妃（苏氏）史上记载：苏氏，雍正时入侍藩邸，为格格（庶福晋），雍正十三年生弘历第三子永璋，同年封纯嫔，乾隆二年晋纯妃，乾隆八年生皇六子永瑢，乾隆十年晋纯贵妃，又生皇四女，二十五年晋纯皇贵妃，同年逝世，年四十八，册谥为纯惠皇贵妃。乾隆前期（令妃没出场之前）她也算非常能生的一个了，虽然出身不高，也没一个父亲撑腰，但她凭着自己生下的两男一女，尤其是早期的那个皇三子，也爬到了皇贵妃的地位了。她的命运可是说是小小的励志了。庆恭皇贵妃（陆氏）史上记载：陆氏，陆士隆之女，乾隆初年为贵人，十六年晋庆嫔，二十四年为庆妃，三十三年为庆贵妃。三十九年薨，时年五十一岁。嘉庆帝念其养育之恩，关怀备至，继位四年后追谥陆氏为庆恭皇贵妃。陆氏出身不高贵（不是满族），家境一般，也没什么恩宠（这么多年才晋位一次），也没一个儿子，而她居然也能爬到皇贵妃的位子，原因只有一个，她代为抚养了嘉庆帝。她什么都没有，唯有一个不是自己亲生的儿子，而这个儿子，是未来的帝王。她的命运，可以说就在「运气」二字了。哲悯皇贵妃（富察氏） 史上记载：富察氏，是第一个给乾隆帝生育子女的女人，也很可能是乾隆帝第一个女人。雍正六年生弘历长子永璜，雍正九年生皇次女，当年殇。雍正十三，乾隆即位前两个月病逝。乾隆帝登基后，追封格格富察氏为哲妃。乾隆十年，以哲妃诞育皇长子，追晋为皇贵妃，册谥皇贵妃富察氏为哲悯皇贵妃。其金棺暂安于静安庄殡宫，乾隆十七年与孝贤皇后、慧贤皇贵妃同日葬入清东陵的裕陵地宫。她同富察氏一样出身高贵，虽然她没能当上皇后，但她最大的王牌就是生育了皇长子。是的，她是第一个给乾隆生孩子的人，虽然死得早，乾隆还没即位就过世了，但凭着她生育皇长子的身份，她多年之后还能与乾隆同葬（废后都没这份尊荣呢）。也许你觉得死后这些事算什么，可对当年的人来说，这就是家族最大的荣耀了。富察皇后、哲悯皇贵妃，富察氏在乾隆时期出了两个能与乾隆同葬的妃嫔，家族荣耀肯定不是一般了。谁能说死了她的命运就是不堪呢？淑嘉皇贵妃（金佳氏）
史上记载：金佳氏，朝鲜人，雍正十三年，乾隆即位，赐号贵人，乾隆二年晋封为嘉嫔，六年晋封为嘉妃，十四年晋封为嘉贵妃，二十年病逝，追晋为皇贵妃，谥曰淑嘉皇贵妃。子嗣：皇四子永珹、皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇九子（未命名，殇）。在当年，她是个蛮夷，不过是外族的宗室之女。同样是格格，乾隆即位时，她不过是个贵人，可见异族血脉的身份。但她凭借自己强大的生育能力，前后共给乾隆生了四个儿子。但可以碍于她的血统问题，她最高只能是皇贵妃，永远不可能是皇后。但她真的爬到了皇贵妃的位子。别人都说命运是设限的，可你敢说自己就能爬到最上限？颖贵妃（巴林氏）
史上记载：：巴林氏，蒙古镶红旗人，都统兼轻车都尉纳亲之女。乾隆十三封贵人，十六年封颖嫔，二十四年晋颖妃。嘉庆三年晋贵太妃，嘉庆五年逝，享年七十岁。收永璘为养子。她没什么恩宠，没子嗣，唯一的亮点就是活得长久，且，收养了同为令妃儿子的永璘，嘉庆帝的弟弟。她的命运也唯有两个字概括：「运气」。她的运气比庆恭皇贵妃淡了些（抚养的不是太子）所以成就自然也少了些。忻贵妃（戴佳氏）
史上记载：戴佳氏，满洲镶黄旗人，总督那苏图之女。乾隆十八年进宫，十九年被封为忻嫔，二十年生皇六女，二十二年生皇八女，二女均夭折。二十八年晋忻妃，二十九年去世，享年约三十岁。二十八年九月奉旨晋封忻妃时的金册金宝已经造成，尚未接受戴佳氏已经亡故，特在其棺椁前陈设其绢册、绢宝，并添写贵妃字样。二十九年以贵妃礼节葬入清东陵裕陵妃园寝。三十岁的女人生了二个女儿，却都早夭了，然而她凭借良好的出身（镶黄旗），以及两个女儿的生育资历，以及乾隆的一份怜爱，也是爬到了贵妃的位分。的确，出身好的人，命运相对会比我们好一点，少努力一点。循贵妃（伊尔根觉罗氏）
史上记载：伊尔根觉罗氏，总督桂林之女，满洲镶蓝旗人。乾隆四十一年初封循嫔，五十九年晋封循妃，嘉庆二年逝世，享年四十岁，以贵妃礼葬。除了出身高贵，进宫很晚以外，没有太大的亮点。但是一进宫就是嫔位，也可以其身份贵重了，没有子嗣都能晋封的，可能后期乾隆也不能生的缘故吧。也可以看出来，出身再好，不肯努力，成就也是大大设限的。愉贵妃（珂里叶特氏）
史上记载：珂里叶特·海佳，亦称海氏，乾隆初年封海常在，后晋海贵人，六年生皇五子永琪，封愉嫔，十年晋愉妃，五十七年逝世，年七十九，以贵妃礼治表，追封愉贵妃。没错，这个女人就是历史上五阿哥永琪的生母。据说在历史上永琪是非常得乾隆喜爱的（愉贵妃教导有方），可惜永琪英年早逝，不然也许乾隆就把位子传给他了。（乾隆曾说过：「其时朕视皇五子于诸子中更觉贵重，且汉文、满洲、蒙古语、马步、射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼，而示明言，及复因病旋逝。」）可大家细看，永琪生母于乾隆十年封为愉妃，中间四十七年没在晋封，也没有任何生育，直到死后才追封为贵妃，按乾隆对永琪的喜爱程度，不可能这样的。这其中又发生了什么呢？婉贵妃（陈氏）史上记载：陈氏，雍正时，入侍高宗乾隆藩邸，为格格，乾隆即位后初封陈常在，乾隆二年晋贵人，十四年封婉嫔，五十九年象征性地晋封为婉妃，嘉庆六年封为婉贵太妃，嘉庆十二年逝世，年九十二，为乾隆帝后妃中最为长寿的一位。这个女人，没有出身，没有恩宠，没有子嗣，甚至没有领养任何皇子、皇女，居然也能爬到贵妃之位，为什么？因为她活下来了。是的，当所有位分尊贵、资历高贵的妃嫔一一去世的时候，她身子骨健壮，活下来了。九十二岁！你们看，十四年，她才不过是嫔位（她可以当乾隆还只是宝亲王的时候就跟在府里服侍的，有资历的），过了整整四十五年，才象征性地（的确是没恩宠、没出身）封了妃，到了后来又过了许多年，才封为太妃。资历是摆在那儿的，当新的妃嫔晋位时，资历长久的，自然也要晋位。她什么都没，唯有活着的时光漫长，居然也这样一步一步，熬到了贵妃。回到「命运」之说吧。有的人出身高贵，自己也有能力，可却英年早逝。—— 比如孝贤纯皇后（富察氏）。有的人出身高贵，步步高升，却一朝忽然被打入谷底。—— 比如废后（乌喇那拉氏）。有的人出身微贱，自己却非常努力，一步一步爬到了最高峰，改变了整个家族甚至整个王朝的历史。—— 比如孝仪纯皇后（魏佳氏）。有的人起初出身微贱，但凭着父亲的才干，也一步一步爬到了高处，但终究因为自身缺陷，惨淡收场。—— 比如慧贤皇贵妃（高佳氏）。有的人身份地位，却也能凭着自己的能力一步一步走到高处，虽说能力有限，但也好过了许多自怨自艾的人。—— 比如纯惠皇贵妃（苏氏）。有的人什么也没，不过是运气使然，曾帮过一个身份贵重的人。—— 比如庆恭皇贵妃（陆氏）。有的人虽然运气不好，但凭着早年的成就，也有了后来的辉煌。—— 比如哲悯皇贵妃（富察氏）。
有的人虽然出身异类，甚至被众人排挤，但凭借自己的能力，也爬到了异类之人所能爬到的最高位置。—— 比如淑嘉皇贵妃（金佳氏） 。有的人什么也没，不过是更单薄的一点运气，帮过一个身份贵重的人的重要的人。—— 比如颖贵妃（巴林氏） 。有的人身份贵重，凭着自己的一点努力，也有不小的成就。—— 比如忻贵妃（戴佳氏） 。有的人仅仅为出身高贵，旁的什么也没，即使起步高，结局也不过如此。—— 比如循贵妃（伊尔根觉罗氏）。
有的人虽出身低微，但教子有方，母凭子贵，也有了一笔不薄的成就。—— 比如愉贵妃（珂里叶特氏）。
有的人什么能耐也没，不过是活得比别人长久。可有时候，只这一点，就足够。—— 比如婉贵妃（陈氏）。什么是「命运」？「命运」就是 —— 不可知。
摘自王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》第一章 幸运儿 。摘自王晓明《无法直面的人生——鲁迅传》第一章 幸运儿 。摘自郑克鲁主编《外国文学史》上，古代文学之古希腊文学导论。摘自郑克鲁主编《外国文学史》上，古代文学之古希腊文学导论。
我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。 ——斯蒂芬.霍金
最下面《手相与命运的关系》已经开始更新闲着无聊，看了一圈答案，没有满意的，就业界良心一下了。心血，请勿私自转载！！！需要转载者请私信通过本人同意。命运有两类，一类是涉及心态的命运：婚姻，社交，家庭关系，学业一类是不涉及心态的命运：车祸，中奖前者易算，后者靠蒙与宣传。结合心理学，给出几种算命方式，通过如何算，阐明命是什么。《八字算命的心理学分析》《姓名所影响的命运》《星座与集体潜意识》《周易中传达的命运奥秘》《手相与命运的联系》《英耀篇解析》--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《八字算命的心理学分析》目录：1.八字入门必须掌握的基础知识与心理学的联系2.怎样排八字3.怎样排大运4.八字中十星的象征意义5.如何从八字中分析一个人的心态6.如何从八字中分析各种命运事象一.八字入门必须掌握的基础知识与心理学的联系1.什么叫做八字人的生辰，可以用年、月、日、时表示，而每个年、月、日、时各可算为一组干支，且每个干支有两个字，共计八字。2.八字如何完成算命的八字可以分析一个人的心态结构与心态发展，通过两者可以推演出一个人的兴趣、社交、职业倾向、社会地位、婚姻恋爱等人生状态。3.八字如何做心态结构与发展的分析？八字中的日干可以当做“精神主体我”，并有日干与别干的交互作用，反应出每个人的心态。有奇书《八字心态分析卷》，共计大小问题三百题，此书我只在师傅小屋中读过，之后多方购买无果，在此无法与各位分享了。4.十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸5.十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥6六十甲子
（表1）其中，六十甲子之前都有序数，如何知道某一个甲子的序数呢？六十甲子序数计算公式：设:a为天干的序数，b为地支的序数，c为所求的六十甲子序数(甲子为1)；c=[(a+10-b) mod 10]÷2×12+b例：求“己酉”在六十甲子中排第几位，分析可知a=6，b=10；c=[(6+10-10) mod 10]÷2×12+10=46二.怎样排八字找一本万年历，依次查出年柱，月柱，日柱，时柱1.年柱，月柱，日柱查法直接根据出生年份查万年历比如日0:15出生的婴儿如何查年柱，月柱，日柱？现在网络万年历非常方便。首先翻万年历到日那么年柱，月柱，日柱全会出现在右侧。2.时柱如何查？第一步：找到命理时支23-1时为子时,1-3时为丑时,3-5时为寅时,5-7时为卯时,7-9时为辰时,9-11时为巳时,11-13时为午时,13-15时为未时,15-17时为申时,17-19时为酉时,19-21时为戌时,21-23时为亥时这个寻找到的为时支，以0：15为例，在23-1.则为子时，其中23-24为子夜，24-1为子日。有了时支，就需要找时干。
表2再结合上文所查日柱为：乙亥，则日干为乙。根据表格，日干为乙，时支为子日，则时柱为丙子。三.怎样排大运从这里开始就复杂了，我尽量简化细化，如果实在看不懂也没关系，凑热闹的等我g更新手相，那才是装逼神技。正文：八字中的大运，都是指主管十年的干支组，这些干支组都是从月柱逆流或者顺流下来的，什么时候逆流，什么时候顺流由性别和年干决定；什么叫顺流什么叫逆流就要用到六十甲子的表（表一）和算法了。第一步：找顺流还是逆流八字本人为女性，年干属阴，称为阴女，大运干支由月柱顺流。八字本人为女性，年干属阳，称为阳女，大运干支由月柱逆流。八字本人为男性，年干属阴，称为阴男，大运干支由月柱逆流。八字本人为男性，年干属阳，称为阴男，大运干支由月柱顺流。突然意识到，大家可能不清楚天干的阴阳，特补充：天干与阴阳五行的关系：甲，阳木，乙，阴木，丙，阳火，丁，阴火，戊，阳土，己，阴土，庚，阳金，辛，阴金，壬，阳水，癸，阴水。第二步：对照表一排大运例如：某男八字壬寅
丁卯年干“壬”为阳，故为阳男，大运从月柱戊申顺推，从表中可以直接查到45，然后直接填充46,47，...第三步：找出第一个大运的起运岁数大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天。计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运。每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出。阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕。四.八字中十星的象征意义所谓十星，也就是十种形态，要了解这十种形态，需要先了解八字日干的三个特性：其一：精神主体我其二：肉体我其三：所值天干特性的我如何找出八字对应的十星呢？我已经简化的不能再简化了，十星是日干与天干影响而成，故只需要知道日干与天干，然后根据表格查询即可。
表3这个表格怎么用？来手把手教，先知道八字中的日干，然后定位到第一行，找到所属八字日干x。然后知晓自己的天干，在属于x的那一列，找到所值天干，就会定位到某一格y，用手指指着y然后向左横移，最左边的那就是十星。看到这十星，不懂什么意思对吧？那么：正官- ：当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下凡态： 顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。 由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以下官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。 如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象： 慢性病、与自己关系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。七杀 ：日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态： “命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。 至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。 而如果我们把日干令为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。
正财 ：日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态： 重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。 如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物： 财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。
日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态： “控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。 如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物： 不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。 至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。伤官 ：
日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态： “我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。 而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如： 创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。 综合以上二者又可以得到某些伤官物性： 注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性跑地求 亲、在心人之间的胜地负。 如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物： 以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。 食神 ： 日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态： “表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。 因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。 同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。 如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物： 以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。 正印 ：若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。 因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。 而由以上心态混合可得： 宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。 如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物： 母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。偏印 ：
日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态： “虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。 如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。
劫财 ：当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如： 想到什么就作什么，急切的，的强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。 又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为： 不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。 如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。J比肩 ：
当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态： 则健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。 如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。五.如何从八字分析一个人的心态步骤：1.写出每个地支藏干名称。2.把地支藏干及所有天干对日干而言都写上十星名称。3.分出哪些星对日干而言较密切4.看破坏与强化5.看星力强弱6.综合3,4,5列出十星含义，则基本心态出现第一步：写出地支藏干名称，直接给表格第二步：把地支藏干及所有天干对日干而言都写上十星名称第二步：把地支藏干及所有天干对日干而言都写上十星名称（结合第一步，我画图举例解答）通过某人的八字，得出了11个十星的内容，这11个十星需要重新排序，排序有三个原则：通过某人的八字，得出了11个十星的内容，这11个十星需要重新排序，排序有三个原则：1.亲密度2.加强3.十星力度大小1.如何分别八字中不同的十星对日干的亲密度日干自身日支或日干所合的天干日支的合支或日干合干的地支或日干合干的合干较靠近日干的天干离日干较远的天干与日支没有相斥的地支与日支较近的地支与日支相斥或离日支较远的地支这里提到了相合相克，这里需要在科普一下，天干之间的关系：已知：甲，阳木，乙，阴木，丙，阳火，丁，阴火，戊，阳土，己，阴土，庚，阳金，辛，阴金，壬，阳水，癸，阴水。那么，天干之间的关系就是其所代表五行以及阴阳之间的关系。五行的关系：金木水火土继位相生，跳位相克。例如：金生水，水生木，金克木，木克土阴阳的关系：阴阳相吸，双阴、双阳相斥。综上所述：天干关系由“生克”“吸斥”决定。例如：庚与癸：庚生癸，庚吸癸为了方便理解，极乐这里演示一遍。2.如何看出加强与破坏天干部分：（一）-----------------------------------------------------分割线，貌似很多朋友看八字是看不下去的，为了那些给我赞的朋友，我先把手相同时补充-------------------------------------------------------------------------------------《手相与命运的联系》---这可是装逼神技啊，当年靠此骗了多少小姑娘目录：1.流年法2.怎样看健康状况3.怎么判断一个人是否有财运4.怎样看职业状况5怎样看恋爱状况（婚姻）6.怎样看待人缘状况开宗明义：手相能决定命运？不能！！！那看手相有什么用？从手相可以看出一个人的心理状态和生理状态，这二者对人的行为有决定性的影响。1.流年法什么叫做流年法？有什么用？流年法就是根据手上的纹理，将手的各个部位安以年龄。作用：知道自己在那个年龄可能走运，就多做事，多尝试。反之，养神。（一）从手指看流年这张图要多次使用，用铅笔标注，有点轻，见谅这张图要多次使用，用铅笔标注，有点轻，见谅临时有事，明天继续
啊，看到个合适的问题，把之前写的东西转过来好了。在讲述“命运”这种抽象的东西之前，先让我举个小例子。一个宅女同学，参加某大学内部论坛的网友面基会后，开始了恋爱。据说是因为非常巧合的情况下，大家面基后去吃烧烤，她笨手笨脚的被炭火烫到手了，于是，那个帮她买药凃药包扎的温柔小男生，就跟她好上了。事后看她的八字，发现今年这朵桃花运是很重要的“注定剧情”。那时我产生了兴趣：如果将这种“注定”事件向前倒推，会发现什么呢？于是我找了个机会，很八卦地找当事人详细了解了一番。二人的相遇始于网友联谊面基，然后一起吃饭，女主烫伤手男主照顾并借机勾搭。而我调查发现：【1】.男主当日心情很好，性格本就比较温柔，外加女主是他看着对胃口的类型，因此照顾和跑腿是当然的。【2】.而女主的烫伤，经过我细细盘问，她这个大胃王吃了大约半张桌子的烧烤，平日就笨手笨脚的她烫伤应该不意外吧？而且在这种小概率事件发生之前，她吃得满嘴流油的时候，男主也善意地递了多次纸巾盒啤酒瓶了....（也就是说，即使烫伤和照顾事件不发生，二人勾搭上的可能性也很高）【3】.女主这场面基是必然会去的，她事前和其它女同学约好了饭后逛街KTV。男主也同样注定要去，因为他是面基主办方的一员。【4】.两人脾气相投，有共同爱好，有继续接触的理由。【5】.女主因与人聊天得较晚（我认为女孩子的爱聊天几乎不会有变数），男主因负责联谊的事而忙到很晚，所以二人都是很晚才到吃聚餐现场，因此几乎注定是会坐同一张桌子（最后的一张桌子）。【6】.在此之前女主刚好和前任分手，而男主则在此人之前没有过中意的女生。咦....所以你们注意到了什么没有？像这种事件，回顾起来的时候你会发现——就算再给他们100次参加这个联谊的机会，他们也十有八九会勾搭到一起去~因为事前二人都一定会参加同一个网友联谊，而女主的大胃口，男主的主办人身份，都是设定好的....诸位懂我说的意思了吗？即使是不用术数——你们自己回头看看自己走过的路，所有的大事件（影响你人生道路的），再给你100次机会，你能有多大变数？我们自以为是“主观能动性发挥”而做出的“选择”，实际上有多少是外在环境影响了我们，让我们去这样选择的？鳄鱼蛋受不同温度的影响会孵化出不同性别的鳄鱼宝宝，而我们的【心情→抉择→做事方法→结果】，又何尝不是受到各种各样的外在条件，外部环境影响呢？诸位可以去百度一下“射覆”，当年东方朔跟汉武帝玩过的东西。梅花易数的基础理论便是这句“物皆有数，数皆可求”——你若是一时兴起，拿起什么攥在手心，给一个梅花玩得溜的人猜，他是十有八九能猜出来的。因为你的一时兴起不是巧合，因为你这个时辰来问不是巧合，你来问卦这件事，已经是天机运算的一小部分了。命运可以在必要的时候影响你的思维，或者说，你的思维判断本就是命运的一部分。如果你高考失利，心情很不甘心的时候又父母怂恿你复读，你当然就复读啦——而父母为什么希望你复读？是希望你好啊。那么他们为什么和你感情好？是他们性格使然。而他们的性格，又是他们的成长环境和教养决定的....而你为什么不甘心呢？又为什么发挥失常——仔细想想，你发现了吗，你可以无限次的往前推——但是，往往每一个看似巧合与抉择之处，都有着某种前因后果，有着某种必然。我眼中的命运，就好比微积分，是无数个看似随机的因子→向后无限地积分，得出一个又一个大致注定的结果→然后这个结果再联合其它的结果一起向后积分，然后又是注定的...这就是所谓“命运”——总给你一种有预谋的感觉，让你回头看时，发现很多事，都不是巧合。看到这里，或许有人以为我要扯佛教那套什么因果了。不不不，哪有那么肤浅。世间有因果，当然没错。但这个因果，绝不是佛教扯的那套“善有善报恶有恶报”——因为命运的运行机理不可能以人类的善恶观为基准。更何况就算是“好人有好报”，那么命运又将视什么样的人为“好人”？命运的奖惩机制以什么为基准？人类虚伪市侩，朝令夕改的善恶观吗？不，当然不是，我认为命运自身的目的以及它的利益点，才是命运奖惩机制的关键，命运要的是能为它所用的人，而不是为人类善恶或利益服务的人。（这个可是涉及到趋吉避凶的好东西，我们以后细说...）那么，所有的一切都是注定的吗？当然不。相同时辰出生的人（八字相同）我们有验证过，他们各个关键事件的发生点是差不多的，但结果却不尽相同。就算是双胞胎，八字相同基因相似甚至培养环境都一样——可他们的命运，完全一致吗？（双胞胎问题以后详谈...）实际上我们不论玩六爻的，梅花的，奇门还是紫微斗数的同学们，都发现了一点：就拿桃花运来说，一个人的很多小桃花，都是可以躲掉的。而大桃花，却不能。一个人的小病灾，是可以自己预防并加以处理的，而大病灾，则不能。所以我个人的对命运的理解是：主线剧情注定，支线剧情选作。大树的树干是不会被蚂蚁们干扰的，但树枝却可能被蚂蚁影响和改造。在命运这个庞然大物看来，小蚂蚁们哪年结婚哪年死掉都无关紧要——重要的是，这些小蚂蚁需要起到作用，走到命运需要你的地方，达成你人生的一个又一个主线任务。而其它的东西，它是不会有闲心去管我们怎么做的。重要的是，命运没有身体，而蚂蚁有，所以命运利用蚂蚁们浩瀚的数目来完成自己的目的。甚至可以说，蚂蚁们本身，就是命运身体的一部分。命运的轨迹就像物理学里解释的电流。电流微观上带有随机性：你无法确认任意一个电子的位置，却可以通过相应的“科学”（玄学术数）来揣测【特定的电子最可能出现的地方】。而整个天下大事，也就是电流的方向，是不可逆转的，也是注定的。如果你想逆着电流的方向走...或许可以，但电流总体上的方向是不会因为一两个电子的逆行而改变的。闪电与电流，树叉与树干。诸位觉得，在漫长的生物进化史上...是生物的神经元系统更复杂，还是命运的结构更复杂？是地球的生物进化史更长，还是命运所存在时间更长？那么，命运的运行结构，是否在这样漫长的进化过程中，早已形成了智慧生命的意识呢？如果是，那么命运又是怎样看待，我们这些蝼蚁呢？而我们人类，又如何从命运手中，争取自己想要的东西呢？人定胜天？哈哈，我等本身就是“天”的一部分啊，干嘛要自己打自己啊。
宇宙有其固有的运转规律，而命运便是一个生命在宇宙的运转中所经历的种种。“人再有本事，也抵不过命运的不仁慈；这道理再简单不过，接不接受是另外一回事。”对于目前最高票的答案，我想问：对于一个8岁得了白血病而家里又没钱治的孩子，她对命运的感叹，是弱者的借口还是强者的谦辞？不要盲目的认为人真的可以战胜命运，如果命运真的想开你一个玩笑，弱小的人类根本无还击之力；所以，我承认命运，也不认为人一定可以战胜命运；只是，打不赢也要打，我不甘受命运的摆布——这是一个生命存在的意志。
命运，谈到这个就不能不说先知，不能不说算命，你可以认为他是迷信，唯心的荒谬之言，但是举个例子吧，下棋，我设了个局，必杀，你还没看出来，那我可以说我就是先知，我对规则环境的理解和掌握让我提前预判了事情的结果。然后把这个模型无限复杂化，命运就是一种依附于大环境的发展趋势。如果有一天电脑足够强大，有人设计出无限接近世界的模型，每个普通人就能尝试了解自己的命运了
记得一个老人家说过：知命，但别认命。
第一个回答很有志气，但是我们如果更加坦诚一点就应该承认，我们不比其他一些人混得更惨，是因为我们TMD运气好，再也没有其它原因了。
命就是：人一叩。古人造字的时候就解释清楚了：命就是你看见它的时候其他的什么也不用干，叩头就可以了。“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》 罗隐）
其实古代并不是说“命运”的，古代说的是“命运时”。那个时既有时间的含义，也有时空的含义。但是我想大部分人是不喜欢听我去去本源求证命运时的关系的，所以我就简单的说一说他们之间的关系吧。首先要确立一个观点，你们大部分人理解的命运，是可以改变的。古人很质朴很简单，学习知识就是为了运用，学习命运的有关知识就是为了让自己生活的更好，而不是在知道了自己可能的命运之后自卑自怜。命是什么呢？我更倾向于认为是容貌，聪明程度，健康程度，性格等等。当然还要算上家庭，但是家庭因素无法改变，所以后文就不赘述。而容貌聪明程度和性格等等，都是可以改变的。其次说说运吧，运在古代医书黄帝内经里有过专门的描述，叫做五运六气。运指的是天体环境，每一年都不一样，有的时候寒多一点儿，有的时候热多一点儿。（有专属名词，但是我不太习惯用）运独立而不改，人要做到去顺应运。你顺着运的规律来，你就好。你逆着运的规律来，你就不好。我来解释一下算命吧。天干地干那些东西我不是太懂。但是现在算命的人，只能算出一个很大概的东西来。他没法算出你幸不幸福，没法算出你有没有能力。而幸福和能力其实才是最重要的。（陶弘景那种山中宰相，算命的可以说他一生孤贫。因为他没有娶妻也没有大房子住。但是他的能力是用“山中宰相”来描写的，没有妻子人家也不孤独。）（大部分人的命，都不是很有钱的，但是有方法努力一下，赚个千万是不需要多好的命的）而且算命里算流年，其本质的原理就是五运六气。你的身体状态和今年的运相契合，你做事情就顺利。（比如你是虚寒体质，那么今年的运很热的话你就做事情顺利，今年的运是寒你做事情就不顺利）那时候调节运气最重要的，就是把自己的虚寒体质养好。在张仲景术里面有一个观点，那就是病乃先天，人这一生会的什么病是先天注定的。而在219时期，人生会发生很大的变故，比如离婚犯罪之类的大事。（219时期是身体状况特别不好的时期）这一点和算命几乎是完全一样的，那就是身体状态影响神智。算命是为了解决困难，让自己生活的更好的，而不是打消自己的自信心的。
命运是蝴蝶效应，你永远不知道你现在做的事情会对的今后的生活产生多么大的影响。我一直记得初中化学的时候讲过的勒夏特列原理（Le Chatelier's principle），大概的意思就是说：化学平衡是一种动态平衡，如果改变影响平衡的一个因素，平衡就向能够减弱这种改变的方向移动，以抗衡该改变。命运也是一样，当在某个阶段你的运势极佳的时候，一定要小心潜在的危机。这一点和我们古人说的“福兮祸所依，祸兮福所伏”想似。在这种情形下，应该注意对周围的人和物多施以正能量，或者加强个人修德，以将你的整个运势磁场拉住，不致于猛烈地反弹到“祸”的一端；同理，当你处在低谷的时候，大可不必过于悲观。如果一时掌握不住扭转局势的方法，那么就从小事做起，譬如每天早睡早起，每天保持阅读，将自己身体的磁场调整到最佳，期待转变机会的到来。其实，最不易的往往不是前方有一个很难的目标要你拼命去努力达到，而是当前面的路并不清晰的时候还保持一个最佳的自己。Anyway，还是老生常谈，命运在大多数情况下还是掌握在自己手中。无论什么事情，只要你想做，从今天开始做，坚持地做，都不晚。即使这件做事情暂时地没有达到你的既定目标，它也必将在未来某个未知的时刻跳出来，助你一臂之力。
命运，我有几个小故事可讲：1、很多年前我看到一个电视采访，是采访一个普通的家庭妇女，三十多岁相貌平平胸部平平，唯一不平凡的是她在六年年内嫁了四次。她上这个节目的目的是求助心理专家看看怎么帮她。主持人先入为主从婚姻心理学开导她，例如要珍惜缘分啊，婚姻多磨合blabla的。这妇女一直低头听着没说话，等主持人慷慨激昂完才开始阐述自己经历：第一任是年轻时不懂事，跟了个混子，结了婚整天不挨家，就是出去赌博，回来就是一阵打骂，最后只好离婚了事。后一年遇到个戴眼镜的，看着斯文温和，嫁了才知道是个粉仔，晚上就出去嗨粉，脑残了就拿刀乱舞，又是离婚了事。再后面是遇到一个搞工程的，有点老，但手里有闲钱，刚开始因为是老少配，对她还好，但自从她生了两个女儿以后眼神就不对了，每天就是酗酒打骂，离婚rd。节目到这，我和大多数观众及主持人的想法估计都是：这女的婚姻波折是不是和她择偶观有关啊，于是主持人和心理专家开始从她童年对父亲和男性的认识分析，希望她能扭正择偶观，不要找不靠谱的男人blabla。。。女人对主持人的意见不置可否，只是点点头，说是啊，我也想过这个问题，所以当我开始第四次找对象时，多带了份心眼，专找老实可靠的，也算运气好，遇到一个大车司机，四十多岁，离异带一子，人很本分，对她和她的女儿特别好，特别窝心。主持人马上接到：那就对了，你也算苦尽甘来。女人：结婚第二年，那男人就车祸死了。主持人：。。。。。。女人：主持人，你说我该怎么办？怎么样才能改变我的命运？主持人：。。。。。。下面是广告时间。2、多年前，还是刚开始接触命理学的时候，有个张姓朋友找我看盘，是个女生，带副眼镜斯斯文文，家中排行老二，电子商务专业，是学生会的小官，英文很好，我琢磨了一下，断道："你祖上有名望，父亲也是当官的。"“对啊！这你都知道，厉害。”“今年戌狗，父亲受克，父亲今年有事，不是官非就是身体有恙。”“。。。。。我爸上个月刚住院了，胰腺炎，什么时候才能好呢？”“暂时好不了了，至少要到明年立秋。”“我的感情如何？”“家教甚严，只谈过一段恋爱，去年出现第三者，分了。”然后又断了几句，她都点头称是，然后心悦诚服的偷了我几块点心走了。过了几日，在论坛里遇上一辽宁的网友，听说我有点道道，就拿了生辰给我算，我一看，我去，居然和我那朋友几乎一模一样，我突然想验证一下，同样的生辰八字，是否能决定同样的命运？”。。。。你脸型是方的，带个眼镜，家中排行老二！“”。。。。。。。。。神了，你看过我照片?"我心想，我可没见过你，但我见过我朋友。“你是学电子商务的，在学校有点小名气，当个小官，英文很好。”“。。。。如果不是在网上认识，我还以为你就是身边的同学了。知道这么清楚。“到了这，我也别费劲了，直接把对我朋友话复制粘贴过来"你祖上有名望，父亲也是当官的。"“今年戌狗，父亲受克，父亲今年有事，不是官非就是身体有恙。”“暂时好不了了，至少要到明年立秋。”“家教甚严，只谈过一段恋爱，去年出现第三者，分了。”那边久久不回话，我想大概是全中了，好半天才见她回了一句：“。。。。我爸不是生病，我爸是因为些问题被双规了。。。其他都中了。”好嘛，我也给呆住了，这两人命运简直是克隆的嘛。3、接触命理多年来，遇到过许多不同的人，各种稀奇古怪的经历都有听过，但大抵都属于城市人正常的生活轨迹。只有一个例外，只因这个人的经历实在太过悲惨痛苦，让人难以忘怀，在她的人生里，你几乎可以看到命运的手使劲掐着她的喉咙。2008年的时候有个论坛网友M我，说有个朋友经历奇特，一定要给介绍我认识一下，要我给她指点迷津，我这人懒的，一般不怎么回信，后面她也是急了，直接在私信里说了那朋友的人生经历，我一看，不得了，加了她的QQ，跟她深聊起来。姑且叫她秀吧，和很多苦孩子一样，生于山沟里，6岁就死了娘，7岁就承担起家里5口子的重担，种菜喂猪，小小的手满是伤痕和茧子，如果只是生活的苦难就罢了，父亲还是个畜生，没事就打骂她们，最可恨的是，当她10岁得时候看见父亲居然在对姐姐动手动脚！在愤怒和恐惧的驱使下，13岁那年她逃离了这个家，但偌大的群山她何去何从？最后她迷失在山谷里，如果没人搭救，估计也就死在那了，还好半夜的时候碰到一个樵夫，把她领回家里，给她端上一碗热姜汤，也许是太久没有感受到温暖和善良，她竟哭了起来。这夜，她睡的特别踏实，暖暖的被窝把所有的寒冷阻挡在外，离开父亲的魔爪，她终于感到了安全。直到半梦半醒时，她感到了下身传来的剧烈疼痛，然后看到伏在她身上蠕动的老樵夫。。。最终，带着屈辱和伤痛，她被警察带回了那个地狱般的家，也许是警察教育的作用，也许是良心发现，父亲对她没那么凶了，拳脚也少了些，疲惫的少女终于得到了喘息的时机。但命运的恶意从来不会放过弱者，16岁的时候，当她开始发育起来，身材也成型时，她父亲看她眼神有点不对了。终于，在一次骚扰中，她挣脱了父亲的手，拿起镰刀，说：再碰我一起死。父亲终于怕了，但这层布一旦撕开，这家也没法呆了。正好有个同乡人说城里招工，秀就跳上了进城的汽车，离开了这个家。车子进了城里，没见过世面的秀见啥都新鲜，同乡也保证到时每人有800块的工资，这在当时对一个山里小姑娘来说也是笔大钱了，于是开始对新生活充满了希望。只是这车没有在县城里停留，而是一路展转了好几个地方,最后落脚的地方,并没有看见什么工厂或餐厅,而是一个农庄,恐惧感再一次袭来...（抱歉，答主太懒。。写不下了，大家请尽情揍没节操的答主吧。。。）
关于命运是什么，其实这是一个非常简单的问题，但深究却必然难有头绪。命运是人生的历程，这是一层含义；另一层含义却在于人生历程是注定还是随机的——这才是命运最难理清的关键所在。至于其他的含义，命运可以代指个人当下所处的状态，风水环境，甚至是形而上的感觉。从有意识到人生不该如此而已的那个年月开始，我就比较关注宗教、玄学、哲学，从迷信到怀疑，怀疑到醒悟，再回到平常生活中来，才发现真相永远很浅白，不复杂。在这里，不谈八字的注定性与风水的可变性（因为我真心不懂），仅从理论、哲学上探讨命运是否注定。权作抛砖引玉。狭义的命运指的是个人出生到老死的生命历程。广义的命运可以指的是族群、国家、甚至整个世界——生住坏灭的过程。而这个过程如果是注定的，那么就必然有它本身的程序、规律，在程序里我们有主观参与、选择的余地——这是随机的智慧。如同有规矩才得以成方圆，有程序才有娱乐游戏。这样我们可以说命运是从生到灭的过程，也可以是成就这个过程的规律、程序，或者当下或过去未来所处的状态、环境。一般人所谓改变命运其实是改变自己当下生活的状态——家庭的、事业的、身体的、感情的。要知道状态必然有起伏，有好的阶段有坏的阶段，厌恶我们自身认为坏的生活状态，去追求好的生活状态（每一个人生来一直都在为此而奋斗，因而被命运套得更牢），坏的离不开，好的求不来，这就是感叹命运不由自主的原因吗？简略的说说狭义命运是注定的还是可以改变的。在一个非常非常精通命理学的真正真正大师、高人眼中——命运是先天注定的。得出这样的结论有他们的依据：出生的那一刻便注定了人的一生——包括可以改变的运数。预测只是对命运的一种认识，真正的命运可以约等于预测结果加上若干次改变后的结局。如果有内炼修行非常深入的基础就会发现，没有看不到的命运，只有功夫不到家的大师。这是宿命论吗？不是宿命论吗？有事实为证，可以说得通。命运是可以改变的——如果一个人决心自杀，当他站在二十层高楼的楼顶时，那么在这个时候他就掌握了自己命运——如同握在手心里的苍蝇，它的生死命运就是我们说了算。又如我们通过努力去获得自己想要的事业、爱情，通过正确的方法与奋斗我们确实已经得到了——这难道不是我们努力才得到的吗？我们不说高富帅先天的优势，反正作为屌丝的多数人必然是这样啊，没有例外。注定与不注定是一个悖论，可以相互成立，相互推翻。就好像我们手里抓着一个活苍蝇，无论他是多么高超的算命师，只要他下了结论，他就是错的——因为我们可以掌握这个苍蝇的死活。 但是我们不能知道的是，还有第二个算命师在旁边——因为他是局外人，所以他有可能准确的测算出苍蝇的死活。这就是主观上解读命运是注定或不注定的矛盾漏洞。上面说的一个算命师跟我打赌苍蝇的死活，他算苍蝇是活的——然后苍蝇死了。两个人都有承负因果。除了第二个算命师是清白的，因为他虽然看见了，但什么也没有说。这就是那些明白人，那些得道人都很少参与入世的原因所在。我想说的是：命运有他的规律——可以说是程序。但程序内的一切运作，却由我们自己推动的——意思是，我们一部分掌握着命运的走向，并配合着完成了这个程序。阴阳互搏相进的道理。在命运这个程序里，我们当下的思想与行为是自己今生运数的代言人——可以改变的那一部分。要知道，无限锋利的矛和无限厚实的盾，他们都可以握在同一个人手里——如同世界是唯心还是唯物的道理，他们都有无限的论据证明它们是第一性，但事实上，它们都可以各自成立，相反，它们都各自不能成立。以上是朴素辩证的分析，如果站在体上去看命运——那么世界的命运与个人的命运都是一样的定数。这里说的体，指的是完全超越主客观的局限，只能作个比喻：我们保持身体不动、保持心无杂念、闭住呼吸——睁开眼睛、打开耳朵，看看周围。这就是定数：周围能及的一切事物都像电影一样慢慢上映——只有你像个假人没有思维动心参与进去。或者说，镜子照出的世界永远都是像电影一样从不停息的放映，在放映的每一刹那都必然是固定的图像、声音、光线。如此可略知从体上看命运是定数的道理。过去是固定的，现在是固定的——未来也是固定的。这确是很悲观的结论。但是有一点需要知道的是，回到自性洞悉三世的人，他看见的只能是他自己的事，他不能参与进来——如果他带着某种试图参与进来，他自己本身也将成为命运程序的一部分，他成了变数，他之前所看见的未来也就失去了其准确性。这很矛盾很难阐述清楚，镜子在照见世间的时候，世间的一切是定数，但作为参与者的影像本身并不是定数，这就是用。体上看是定数，用上不是定数。我们在玩一个游戏的时候，这个游戏必然是设定了程序（这个程序就是定数），在这个程序里，所有的角色、每一个动作，每一次任务，都是程序安排好了的——但是，我们在游戏中是什么角色、做什么动作、任务，这是我们可以选择的部分，这是我们作为人的主观选择的变数部分。程序（定数）是早就设定好了的，并且在玩这个游戏前，我们是同意了的——作为其中的一名游戏角色，我们和千千万万的角色一样，共同推进了这个游戏所设定程序的运作。很矛盾是不是？这是人生命运的另一种比喻。在体上去看待这个问题，体就像是屏幕，每一个画面都是确定的、流动的，像电影一样，所有的过去现在未来都是它所显现。——无限锋利的矛和无限厚实的盾，他们都可以握在同一个人手里，如果明白这个道理，那就没有问题。回到上面说的命运是否可以改变——我们要改变的命运其实都是要改变自己的生活状态，这是很简单的事情，如同游戏程序已经设定好了，你在里面玩得开心不开心，可以取决于你技术牛逼不牛逼，当然就算技术很烂，你也很开心——这就是生活状态的瞬间改变。但真正的掌握命运并不完全是上面所说的那些——真正的掌握命运是当下做自己的主人，是对自己、对世界的未来不再有疑惑，不管未来怎样，都没有什么不同。除此以外，在用上我们要知道的是，在自己的生命历程中，有注定的部分，也有可以改变的部分。只问耕耘，不问收获的真正意义在于：努力做好自己能做的、应该做的事情，对于结果的好坏却能坦然接受，不留碍于心。尽自己所能去做事为人，结果是什么样都已经不再重要——因为我们已经尽力了，有什么可后悔的呢？
命运是因果的贬义说法
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