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因明入正理论义贯-成观法师
影片主演：成观法师
更新时间： 14:57:28
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入正理论义贯
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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《楞严经义贯》 成观法师注 强烈推荐
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向大家隆重推荐台湾成观法师注解的《楞严经义贯》，其注解采用白话文，首先是翻译经中的每一字，每一句，这里用了浅显易懂的现代文语句指陈奥义。然后，一以贯之，顺藤摸瓜，阐析蕴含其中的深奥义理。法师的注解，最震撼我的，是其论证逻辑相当周全缜密，单字，合词，整句的意思全都照顾到，且毫无矛盾处，将人心疑，可以扫荡殆尽，反正以我的计量，是无懈可击了~~~！！！
慧律法师在文殊讲堂开讲《楞严经大纲》时，就是采用了成观法师的注解，并对之非常赞叹。
大家不要错过，真的非常精彩！！！
因为无法上传文件，这里把下载地址贴出，这个地方还有一些其他的好书下载。
[ 本帖最后由 不请之友 于
09:50 编辑 ]
顶礼楞严经！顶礼成观法师！
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成观法师 生平简介
　　台北市人，民国36年（1947年）生／1988年7月于美国纽约庄严寺披剃。同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。
国立台湾师范大学英语系毕业／台大外文研究所肄业／美国德州克里斯汀大学(Texas Christian University)英研所研究员。
●佛学经历：
美国德州闭关三年(年)
俄亥俄州闭关半年(1990年)
日本高野山真言宗第53世传法灌顶阿闍梨（1996年─）
（台湾）「大毘卢寺」住持
（美国）「遍照寺」住持
●中文着作：
美国心战纲领（译作：中华民国国防部，1974年）
说服：行为科学实例分析（译作：水牛出版社，1979年）
愣伽阿跋多罗宝经义贯（大乘精舍，1990年初版；佛陀教育基金会，1994年初版2刷；高雄文殊讲堂，1995年第2版；毘卢出版社，2007年第3版）
3乘佛法指要─卡卢仁波切手稿（译作：大乘精舍『慈云杂志』，1990年）
毘卢小丛书(毘卢出版社，年)：
1.『三世心不可得』(1992年)
2.『禅法述要与心经奥义』(1993年)
3.『三皈依要义』(1995年)
4.『五戒与在家律学示要』(1995年)
心经系列(毘卢出版社，1997初版；1998年初版2刷；2003年初版3刷；2005年第2版)
北美开示录(1)(原名北美化痕(1)』、北美开示录(2)(原名北美化痕(2)』(毘卢出版社，2001年初版；2005年初版2刷)
大乘百法明门论今注（毘卢出版社，2002初版；2005年初版2刷）
佛教逻辑学─因明入正理论义贯（毘卢出版社，2002年初版；2005年初版2刷）
大佛顶首愣严经义贯（毘卢出版社，2006年初版；2007年第2版）
唯识三十论颂义贯 (毘卢出版社，2007年)
观所缘缘论义贯（附「唯识学与百法概要」，毘卢出版社，2007年）
六离合识义贯（毘卢出版社，2007年）
●英文着作：
The Sweet Dews of Ch'an 禅之甘露 (英汉合刊，毘卢出版社，1995年2版，2002年第3修订英文版，2005年第4版；刷)
Three Contemplations toward Buddha Nature 佛性三参 (英文版，毘卢出版社，2002初版；2007年初版3刷）
Tapping the Inconceivable 入不思议处 (英文版，毘卢出版社，2002年初版；2007年初版3刷)
The Sutra of Forty-two Chapters 佛说四十二章经 (英译本，经文英汉合刊，毘卢出版社，2005年初版；2007年初版2刷）
The Diamond Prajna-Paramita Sutra, 金刚经（英译本，附英文脚注，经文英汉合刊，毘卢出版社，2005年初版；2007年第2版）
The Dharmic Treasure Altar-Sutra of the Sixth Patriarch 六祖法宝坛经（英译本，附英文脚注，毘卢出版社，2005年初版；2007年初版2刷）
「国防部光华电台」翻译官／台北．光仁中学、中山八高英文教师
纽约．美国佛教会「庄严寺、大觉寺」讲师
台中．万佛寺「慈明佛学研究所」讲师
基隆．照善寺「淨园学苑」讲师
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原帖由 红砖 于
09:42 发表
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把地址改了一下，现在可以了~
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南无大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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强烈支持，赞叹！！！
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南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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有没有txt版的呀？
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我正好有电子版。现在就上传，与大家共享。
09:37 上传
点击文件名下载附件
744.83 KB, 下载次数: 170
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这个地址有
《大佛顶首楞严经义贯》& && && && && &&&
《大佛顶首楞严经圆瑛大师讲义》
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数日前末学拜访一大德长老，亦对成观法师之《楞严经义贯》赞赏有加，并嘱末学修学《楞严经》时可参考此书。
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末学几乎看过所有古今大德对《楞严经》的注疏，发现属成观法师注解得详细明白，同时也发阐了不少前人所不能发，乃至错讹不明之处，所以末学也很是赞叹！但要注意的是，成观法师的注解也并非完美无瑕，错讹之处亦复不少，所以亦不可一味盲从，还请诸位师兄宽恕末学的狂妄。
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网上有师兄愿意结缘
慧律法师主讲的《楞严经》讲座的配套教材，分别是《楞严经义贯》上中下《楞严经讲义》上下《楞严经表解》，整套六大本全部是精装本的
一套六本280。。。快递费用55
我已结缘，但不知什么到。。。是货到再转帐的。。。。
应已是成本结缘。。。（因为我记得以前有师兄说过，香港或台湾的《楞严经义贯》一书，结缘是在500这样。
书到了我再在这复个信息吧。。。
当然有高僧开示过：看楞严经最好直接看原文，多看了，前文解后文，后文解前文。。。
这个我觉得自己实在悟性远不够，我的想法是先看注解的，以后才只看原文。。。
在线时间88 小时
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哈哈哈哈哈
15楼的太感恩了~~~~~~~~
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原帖由：寻真 发表于
就算假名为肉，比丘所吃的假肉已经具备了肉形肉色肉味，和真肉有什么不同？再说佛陀为何专门给修行人变肉， ...
不请之友：你就是个鸟人，来这里吹什么邪风？！MLGB！本人非佛弟子也看不惯你这种人品！
Powered by因明入正理论义贯 -
《因明入正理论》，梵文 Nyāya prave?atāka ?āstra，印度因明学主要论书之一，商羯罗主造，一卷，唐玄奘于贞观二十一年(647)在长安弘福寺译出。作者商羯罗主的历史已难详考，据窥基《因明入正理论疏》说他出于陈那门下。
因明入正理论义贯 -
成观法师，台北市人, 1947 年生, 1988年7月于美国纽约庄严寺披剃, 同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。 学历：国立台湾师范大学英语系毕业，台大外文研究所肄业，美国德州克里斯汀大学，英研所研究员美国德州闭关三年、俄亥俄州闭关半年，日本高野山真言宗第五十三世传法灌顶阿阇梨，贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人，禅宗(曹洞宗)之传承.现任台湾“大毗卢寺”住持，美国“遍照寺”住持，毗卢出版社发行人 曾任国防部光华电台翻译官、编译小组小组长，台北．光仁中学、中山女高英文教师，纽约．庄严寺英语禅坐班讲师，台中．万佛寺慈明佛学研究所讲师。
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贡献光荣榜楞伽经浅释，楞伽经全文，成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录三 楞伽经历代注疏十八种――学佛网
楞伽经资料选读
楞伽经专题部：
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 附录三 楞伽经历代注疏十八种
　　附录三　　楞伽经历代注疏十八种　　(1)《入楞伽心玄义》一卷,一万一千多字。《大正藏》第三十九册(四二五)。《d续》第二十五册。唐?贤首法藏大师撰。　　将释此经,十门分别:一、教起所因,二、藏部所摄,三、显教差别,四、教所被机,五、能诠教体,六、所诠宗趣,七、释经题目,八、部类传译,九、义理分齐,十、随文解释。(今此《玄义》,唯前九门;释文原缺。)　　(2)《注大乘入楞伽经》十卷,十一万余字。《大正藏》第三十九册(四三三),《d续藏》第九十一册(二二五)。宋?东都沙门宝臣述。　　(3)《楞伽阿跋多罗宝经集注》四卷,约十万字。《d续藏》第二十五册(三百七)。宋?胥台沙门正受集注。　　取魏、唐二译及唐遗名尊宿注、宋宝臣注、杨彦国纂,并《宗镜》中有议及是经者,并诸经论,集注此经。　　(4)《楞伽经通义》六卷,约十余万字。《d续藏》第二十五册(二一三)。宋?四明沙门柏庭善月述。序云……于是究一经始末,节句义起尽;按吾台宗规矩,大体申述其旨,目曰通义。……　　(5)《楞伽经注解》四卷,约十万字。《大正藏》第三十九册(三四三),《中华藏》第二辑(线装第二十册)。明?宋泐、如^同奉洪武诏注。　　(6)《观楞伽经记》八卷,二十余万字。《d续藏》第二十五、六册。明?憨山德清大师注。后附补遗。前有略科。正宗中,依《起信论》心真如,心生灭义,分为二段。　　(7)《楞伽经参订疏》八卷,近十万字。《d续藏》第二十七册。明?吴兴沙门广莫参订。　　(8)《楞伽经宗通》八卷,二十余万字。《d续藏》第二十六册。明?曾凤仪宗通。　　作者读憨山大师《楞伽经记》而起疑;以宗明经,故名宗通。　　(9)《楞伽经合辙》八卷,近二十万字。《d续藏》第二十六册(三六六)。明?二楞庵通润述。　　序云:凡值经之性相分途处,双引性相并释之,皎如星月,各有指归,务令性相二宗,如车两轮,并行不悖,此余之深意也,故命名合辙。　　(10)《楞伽经玄义、义疏》十卷,约十七万字。《d续藏》第二十六册(四三)。明?弦嫔趁胖切袷觥　　(11)《楞伽经心印》八卷,约十五万字。《d续藏》第二十七册。清?雷峰沙门函g疏。　　(12)《楞伽心印》一卷,五千余字。《d续藏》藏第五十九册(一二七),《中华藏》第二辑(线装第一三三册)。清?净挺著,阅经十二种之一。　　(13)《楞伽经精解评林》一卷,四万余字。《d续藏》第九十一册(一九四)。明?焦f纂。　　(14)《楞伽经纂》四卷,约四万余字。《d续藏》同上。宋?杨彦国纂。　　(15)《楞伽经注》《d续藏》第九十一册一一四――一三八页。残缺不全,或谓是唐?智严撰。　　(16)《楞伽经疏》《d续藏》第九十一册一三九――一五六页。残本。唐?某尊宿注。　　(17)《楞伽经义记》太虚大师讲。见《虚大师全书》第二十四、五册。　　后附“大乘入楞伽经释题”及“楞伽大旨”。　　(18)《楞伽科解》十卷。此解,《d续》亦无。新文丰影印本。明?普真贵述。以贤首十门,科解四卷楞伽。　　――录自会性法师编《大藏会阅》第二册。&注者简介　　释成观法师:台北市人,一九四七年生,一九八八年七月于美国纽约庄严寺住持天台宗第四十五代传人上显下明老和尚座下披剃。同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。　　学历:台湾师范大学英语系毕业、台大外文研究所肄业、美国德州克里斯汀大学(Texas&Christian&University)英研所研究员。　　佛学经历:美国德州闭关三年(一九八四――一九八七年)、俄亥俄州闭关半年(一九九○年)、日本高野山真言宗第五十三世传法灌顶阿^梨(一九九六年)　　现任:台湾“大陈隆弊〕帧⒚拦氨檎账隆弊〕　　中文著作:《美国心战纲领》、《说服:行为科学实例分析》、《楞伽阿跋多罗宝经义贯》、《三乘佛法指要――卡卢仁波手稿》、《陈〈允:①《三世心不可得》②《禅法述要与心经奥义》③《三皈依要义》④《五戒与在家律学示要》》、《心经系列》、《北美化痕(一)(二)》、《大乘百法明门论今注》、《佛教逻辑学――因明入正理论义贯》、《大佛顶首楞严经义贯》、《唯识三十论颂义贯》、《观所缘缘论义贯》　　英文著作:《禅之甘露》《佛性三参》《入不思议处》《佛说四十二章经》《金刚经》《六祖法宝坛经》　　曾任:“光华电台”翻译官;台北?光仁中学、中山女高英文教师;纽约?美国佛教会“庄严寺、大觉寺”讲师;台中?万佛寺“慈明佛学研究所”讲师;基隆?照善寺“净园学苑”讲师　　回向偈　　愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。　　若有见闻者,悉发菩提心。尽于未来际,修行无上道。　　南无护法韦驮尊天菩萨
（）　&&&&&&
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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