煮云法师 ：一位妇人惊心动魄的一生！－－学佛网
&煮云法师 ：一位妇人惊心动魄的一生！
发布：恒觉&［ &］&& 日期: 19:16:00&&
　　贫妇遭杀、观音救苦，因果不爽、闻者惊心！　　煮云法师 讲述 　　这次笔者在月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说：“法师，你的《普陀山传奇异闻录》人人看到，人人赞叹，写得太好了，不知感化了多少人信仰了佛教。我现在有件现实故事，这也是观音大士救苦脱险的，你有空，我把那位老太太叫来，教她亲自讲给你听，用你的生花妙笔，把这篇故事写出来，在佛教杂志上发表，弘扬大士的恩德，同时可以使人们知道因果的可畏。”　　我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣，想必一定有很好的材料，与不可思议的感应，不然杨居士不会对这件事有如此的重视，我答应她的要求。我说：“我们找一安静的地方，你把那位老太太请来，把详细经过告诉我，然后我再择要的把故事写出来发表。”　　杨居士很欢喜的去喊，那位老太太到香灯寮来，把案情经过说明如下：　　一、贫女不幸，丈夫早死　　杨居士把那位六十多岁老妇人扶来坐下，对我说：“这位就是情杀案中的女主角，并把身上的刀疤，一块一块给我看。现在你请她把一生经过告诉你，我来替你当翻译。”我也就不客气的当起新闻记者来，并且把重要的话当场记下来，为了慎重与征信起见，先请她把年龄、籍贯、住址说明。　　这个老妇人，名陈美月，福建永春县人氏，今年六十六岁，下面是她告诉我的话：　　“法师，我是一个苦命罪重的女人，我在二十三岁时，跟我的丈夫，由福建渡海来台谋生，来台后不几年，我的丈夫不幸，生了不治的肺病，病了好几年，把我们所有一点积蓄的钱，在几年内，用得一干二净。到我三十三岁那年，我的苦命丈夫终于不治而死，丈夫生前是一个做工的人，就是因为积劳成疾，我带着一子一女，守著待死的丈夫，那种苦难的生活，已经苦到极点。丈夫死后，棺木埋葬一切费用，还是由他（死者）生前的朋友捐助。自从丈夫死了，我依靠堂叔堂婶家中生活了两年，可是堂叔家也是生活不裕，不能再住下去。我g母子三人，自谋生活，十岁的小孩子，每天在外边，拾煤炭作苦工谋生活，我自己也是想尽方法，忍苦活下去，抚养子女。叔父不忍小孩子受苦，吃不饱，穿不暖，劝我改嫁，招夫养子。由堂叔做媒，招来一位本省人，他的名字叫黄石良。同居数年，倒也相安无事，生活虽然不怎么好，可是也能活下去，子女也少受痛苦。　　在日据时代，我是外省人，本省人不能与我做正式夫妇。在户口上只是姘居，不能算是名正言顺的夫妻。因此为了户口，他就烦恼了几年，想尽了方法，也是毫无办法。因为黄石良的哥哥，是当代书的，他知道这是没有办法的事，并劝他不要这个女人，另外再娶一个本省的女人为妻。”　　二、无法入户，迁怒杀妻　　他为了户口不能入户，有人笑他说：“你替人家养了好几年的子女，结果自己还不是正式的家长。在名义上与人姘居，不能算是成家，你为什么不另外重娶一个本省的姑娘做老婆呢？”他对人说：“美月不能让我入户，我当显一点手段给人看。”有人与他说：“叫你另娶你又不愿意，这个女人又不能做正式夫妻怎么办呢？”他说：“我把她杀了，我也不让给旁人去。”　　八月十五日那一天很热闹，他回来我看他脸色不对，因为有人暗中早已对我说，他要杀我的消息。夜间我就对他说： “我们夫妻同住几年，感情很好，就是户口的问题，那是国家的法律是如此，我又有什么法子呢？你不能迁怒到我身上来！听外人传说，你要杀我，是不是有这话？”他说：“没有这话，这是旁人对你开玩笑的，我们好好的夫妻，为什么要杀你？不要听人家的话。”我说：“我也是这样子想，儿女对你都很好，户口不户口，有什么问题呢？”由此说破了，我以为从此可以相安无事，也不把这件事放在心上。　　三、斩草除根，深夜杀人　　不知怎的，他在二十五那天半夜里，当我与二个小孩子都睡得正熟，不知他什么时候起来，拿了一把日本刺刀，两边口，疯狂似的，连向我腹部刺了三刀，肠子从刀口里流出来，其中有一条肠子断了，肠子里的屎，从肠子里冒出来，两手臂两背肩共有十几处刀伤，我当时也不感到痛，也不知道逃，后来听他说：“斩草要除根，全家一个也不留”。再杀我的十四岁的女儿，女儿当时受伤很重，从楼上想逃，跳下楼来，后来不久就死了。我的儿子这时看到我和他的姐姐遭杀，吓呆了，站在一边，我也不顾自己，叫儿子快逃命，这时他又用刀来追杀我儿子，我用手来抢他的刀，所以手指都被刀割断了（现在手虽好了，可是手指都不直了）。儿子总算从虎口里逃出来叫人营救，他见有人来，自己也想自杀，伤势不重，给人把刀夺下来，有人去喊警察，四点多钟警察就来了，我当时还不知自己伤势如何，只是顾念儿女的死亡，有人在旁指我身上说：“你看，你自己？怎么浑身都是血？你看！你站的地方，遍地流满了血，你的伤势不得了。”经旁人这样一说，我才感觉到自己受伤，身上所有的血已流尽了，这时自己也倒下去了。由警察派人送医院急救。送到私立医院，不敢收。伤口也没有缝起来，吹了四个小时的风，医院七点钟开门，到十一点时才把手续办好，开始医治缝伤口。　　院长到我睡的地方来要验血治伤，两耳边已经取不到血，周身都流不出点血来。因为血已流尽了，缝肚肠时，发现肠子断了，尿从肠里流出，有的地方已经腐烂了。因此医生也就草草了事，把肠子乱七八糟的塞进去，再把伤口缝上，横竖活不上几个小时。把我放在太平间里等死。凶手自杀两刀，也住在隔壁医伤。有人问他：“你为什么要杀你太太？”他无话可答，只说：“这个女人是一个坏女人，我一定要杀死她，不知她能不能医好？”旁人讲：“不会好的，院长说夜里十一点钟，一定要死的。”我在隔壁，句句听见，他用坏话来侮辱我的名誉，我想用手把缝的线抓破，求早一点死？可是一点力也没有，动也动不起来，只有心中明白。后来又听到医院里面看护的女人看好钟点说：“这个女人，逃不过夜间十一点二十分钟，你要注意她的时间。”那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴，等着我死。　　我知死期不久，自叹命苦，连泪也流不出来。这时来看守的一男一女，双双睡去，一点责任也不负。如果这时我死了，看他如何交差。时间一点一点的过去，靠近死亡的时间不到半点钟，这时我忽然想起观世音菩萨的圣号，开始念白衣大士神咒，过去我曾皈依三宝，吃花斋，算得上是一个佛教徒，如今遭此不幸，就这样子死了？我死也罢，恐怕今后无人敢信佛教，皈依佛教，甚至讥笑以为信佛，皈依无用，因此我静心闭目默念南无大悲观世音菩萨圣号，约廿余声。奇迹出现了，顿觉房间有了异样。睁开眼来一看，房中一人也没有，可是光明充满了暗室，忽然看见观世音菩萨，现身站在我面前。菩萨后边站了无数的人，都在为我合掌念佛。菩萨手里拿的像香蕉叶子，送来给我，我想为什么送我香蕉叶呢？菩萨随即就说：“这是芭蕉叶，不是香蕉叶，世间没有的宝物，并不同世间的芭蕉叶。”我顿时觉得轻松了许多，我就随着说了一句“啊！世间无有，如此很好。”因此我就很安定的睡着了，一直到天亮，一切痛苦皆无，就是感到没有精神。　　第二天台北法院派法医来，为我检验，因为医院报告上去说我在夜间十一点廿分，一定会死的；可是我没有死，医院过去断定人死的时间，都很准确，从来没有差错，这个人没有理由不死；可是事实我没有死，因此轰动一时。基隆厅长来，亲自对我说：“你过去一定做过什么好事，有神明保护你，像你这样的伤势，十分有十二分也该死了，现在你不死，该死不死，有大福气。”我听厅长说我有大福气，想想一生的苦境以及现在家破人亡，不觉悲从中来，放声大哭。厅长劝我不要哭，他说：“你的肠胃都已烂了，你不能动，不要伤心，你的女儿已经好了。”我说：“你不要骗我，我的女儿已剖腹，然后火化，我皆知道。”他说：“你知道也不瞒你，你有福，你女儿无福，我当用我私人的经费，来替你医病，据医生告诉我，凡是肚肠子破了就无救的，你的肚子破了，屎都流出来了，并且烂了、断了，现在居然不死，这是一件奇事，你一定有大福气。”因此过年的时候，厅长派人送来很多东西给我，安慰我。　　四、凶手狠毒，还想杀人　　凶手起初听看护说我那天夜里，非死不可，所以他很安心，他一点儿也没有忏悔的心理，一心一意希望我死。过了两天，他忽然问那个看护“那天夜里十一点钟，那个女人死了没有？”看护说：“奇怪得很，不但没有死，她的伤反而好了呢！现在仍在这里养伤，一点痛苦也没有。”石良咬牙发狠的说：“这一次杀她不死，我再杀她，要用刀把她的头砍断了，看她还会好起来不？”医院里恐怕他再行凶杀人，与其调换房间，可是他还要杀人，医院里用手铐脚镣把他给制住了，一天他探知我住在楼上。他说：“我没有刀，我要用手铐把她肚子的伤口打破，再把她肠子拉出来，看她死不死？”有一天他真的爬上楼来，所幸被人家发觉得早，他被从楼上打得滚了下去，马上被关起来，等他的伤医好以后，被法院就判了他十五年的徒刑。　　五、欲明现果，但看前因　　我经过这一次的打击，伤愈出院，常常自己在观音大士前痛哭不止，我想我平生没有做过什么坏事，为什么要遭这样的痛苦，丈夫早亡，招了这样一个毒心的男人，为什么如此狠心杀我呢？我十四岁的女儿也惨遭毒手，一家人死的死了，伤的伤了，维持家庭的男人，判刑十五年，在他固然是罪有应得，可是我为什么要受这样一连串的打击呢？我前生不知做了什么坏事，还求菩萨慈悲指示。　　一日我在念佛，忽然昏去，看见自己变成一位公子的样子，手中拿了一枝弓箭，公子身边有一人随从，样子似主仆二人，看见一只猩猩，公子对准猩猩就是一箭，猩猩中箭倒地，那一个跟从的人就赶前来，把猩猩拖回去杀死，以后不久，又看见来了一只猩猩欲报仇，我就逃走。猩猩在后边追来，我就跳入水中，它抱住我的头，想要扼死我，我即念观世音菩萨，救苦救难，这时大士出现，对畜生大喝道：“畜生还要害人。”猩猩合掌，大士带去，并说：“关它八年，如能改过就放它出来。”大士去了，忽然惊醒。似梦非梦，这明明是大士将我前生之身，现出来给我知道。　　我前生是这位公子，我的女儿是那位仆人，猩猩就是现在杀我的男人，我射伤猩猩，我的仆人把猩猩杀死，现在遭男人杀伤，我的女儿给他杀死，猩猩报仇，想在水中扼死我，这次男人在医院总想要杀死我，最奇怪的事，我的那个男人判刑十五年，结果只坐了八年的牢，遇着大赦把他放出。正合观s菩萨把猩猩带去说：“关他八年，改过放出。”的数目，这种前因后果，丝毫不爽。我从此知道，我前世打猎，不知伤害多少生命，所以今生受这些痛苦，那都是我罪有应得，只有诚恳的信佛，消灾减罪。　　六、大小手术十六次　　我病好以后，因为肠子在内部没有按位置纳进去摆好，所以有的地方多，有的地方空的，吃饭，咳嗽都很痛苦，有时睡下去翻身，肠子在肚子里滚动。因此去请问医生，医师答道：“当时因为判你会死的，所以就马马虎虎的把跑出来的肠子塞进去，缝起来了事。”因此我的病，前后又经过三次大开刀，十三次的小开刀。普通人经过三次大开刀非死不可。可是我不但没有死，开刀也不大痛苦，或许是我应该受的业报吧？　　因为我穷，没有钱给医生，医生没有道德心，把肚子开刀，肠子拉出来，见有不好的地方，就用刀割去一段，然后再拉出一段来缝上，结果肠子短了，回去觉得不舒服。过去被杀了三刀，就开了三次大刀，浑身有十三个地方中伤，后来也开了十三次小刀。都是当时这些地方没有细心医治，所以后来都一一的发作起来，都要重开刀。　　七、梦中菩萨打针救苦　　我的病伤，虽然经过这次开刀，因为没有钱，医生也不热心，我的病多数都是菩萨梦中治好的。因为那时有很多布线纳进腹中肠内，屡经医治，都不能除根。后来我也气了，不去请医生，只有求大士加被救苦，有多次刀伤发炎，夜里梦菩萨来替我打针，看到他很大的针打进去，有一个白的东西冒出来，第二天一看，就有一块小布条似的东西，从刀伤处吐出来，把它用力扯去，过一天就好了，数次皆是如此。菩萨慈悲救苦之恩德，使我永生不忘。总之，恳请法师慈悲，把我这个故事写出来，给大家知道。让大家都知道信仰佛教念‘观世音菩萨’的圣号。”　　八、寄语读者勿等闲视　　这是我亲自所目睹的事实，因为她把浑身的刀伤都给我看过，其实我看到实在骇怕得很，菩萨救苦感应，实在不可思议，这不是人力可能想像得到的。她前后有两小时的时间，把故事说完，我整个精神都被牵入紧张的状态。杨居士对我说：“她现在很有修持，本是一个目不识丁的人，有人送她一部《法华经》结缘，她现在也会诵《法华经》。”佛法真是不可思议，希望读者，不要作等闲的故事来看。让我们都来称念“南无观世音菩萨！” 　
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来源：大公佛教|
传静法师与副总编辑史利伟亲切交流（摄影：姚勇）
玄奘法师顶骨舍利塔（摄影：姚勇）
玄奘法师顶骨舍利（摄影：姚勇）
　　大公佛教讯：要成为和平、可亲、文明的狮子，最根本的，就是中国文化的复兴。而在中国文化复兴的征程上，中国佛教可谓天降大任，任重道远。而国家主席习近平多次强调，中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。3月31日，大公网副总编辑史利伟一行参访南京灵谷寺，瞻礼玄奘法师顶骨舍利，并就弘扬玄奘精神、复兴民族文化等话题与灵谷寺方丈传静法师进行深入交流。
　　灵谷寺方丈传静法师首先为史利伟一行介绍了玄奘法师顶骨舍利安放灵谷寺的传奇历程。公元664年，玄奘法师圆寂，葬于长安兴教寺墓地，后迁至终南山紫阁寺安葬。公元998年，金陵天禧寺住持可政来此朝拜，在危旧的寺塔中发现玄奘顶骨，不远千里背回天禧寺供奉。
　　1943年，侵华日军从南京三藏塔遗址发掘出安放玄奘顶骨的石函，交涉后将顶骨分为三份，其中一份存放于南京鸡鸣寺山下当时的汪伪中央文物保管委员会。1973年，南京灵谷寺修复开放，将存放于文管会的顶骨迎回，后建玄奘院、造金丝楠木纯金构建玄奘大师顶骨舍利塔进行供奉。今年初，玄奘法师顶骨舍利被移至灵谷寺玄奘院地宫永久存放和供奉。
　　对此，大公网副总编辑史利伟表示赞叹。他认为，玄奘法师是中外文化交流的和平使者，是中国人主动学习域外文化的先驱之一。他不畏艰险、西行求法的真精神、真品格，令我们为之激动不已、感怀至今。
　　在&全球化&不断深化的今天，习近平主席提出&新丝绸之路经济带&和&21世纪海上丝绸之路&的战略构想。史利伟表示，在这一新的历史时期，我们应该更好地学习、继承、发扬玄奘大师的精神，充分发挥佛教文化桥梁纽带作用。为复兴中国传统文化、实现中华民族伟大复兴&中国梦&，以及世界永久和平贡献更大的力量。
责任编辑：DN010
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自古以来，百姓将每日的必需品“柴米油盐酱醋茶”称作“开门七件事”。我认为修行者日常生活中也有七件事不可或缺：1、发愿愿力不可思议。每天清晨，佛弟子都应该效法诸佛菩萨，真诚地发愿，让自己的一天乃至一生都能饶益众生。2、忏悔无始以来，每个人身口意所造作的罪业，可谓无量无边，唯有每日至诚恳切地忏悔，才能逐渐得到清净。3、布施尽力给予他人财物、佛法和安慰，更勉力舍掉悭贪、嫉妒、种种烦恼，心无染着。4、持戒“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这是修学佛法的总纲，能调伏自心、规范言行，修行者应当依教奉行，以戒为师。5、忍辱《金刚经》说“一切法得成于忍”，尘世间不如意事常八九，要有难忍能忍的胸怀，才能成就学业、事业和道业。6、定课每天的定课不仅能安定身心、坚固信念，而且能够感通诸佛菩萨加被、护法龙天护持。7、回向每日应将所有善报、功德，悉数回向如来大愿海中，解怨释结，自利利他，求生净土者，常存愿生之心即是回向。总之，为佛弟子，要用如是七法将修行融入日常的生活，让生活契入稳定的修行，用佛法改善生命，用生命实证佛法。
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