少昊的罪责那个是攻击?还是治愈?攻击为啥会死?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-04 12:16 标签： 天帝少昊
黄帝死后到底变成了什么？刑天杀死的天帝是谁？刑天后来怎么样了？_百度知道
黄帝死后到底变成了什么？刑天杀死的天帝是谁？刑天后来怎么样了？
还有`后来天帝死了吗？死了的话继承天帝位置的是谁？
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黄帝治理天下有大功绩大功德加身，上天降下神龙驮着黄帝升天界，臣民怀念黄帝就把他留下的衣服等埋葬起名为黄帝陵，在现今陕西。至于天帝是帝俊，乃是东皇太一的师弟，他当天帝时统御天上地下九幽六道，单打独斗舍去三十三天外混沌里的紫霄宫鸿均祖师、东皇太一、女娲、后土娘娘能完败他外，就只有战神刑天跟他差不了多少(差一点点吧)，这个天帝〈帝俊)好像是冤枉了战神刑天，就斩了刑天的头，但是刑天怨气很深神魂悄然重聚，于天帝坐关睡觉时到达其面前，手握神兵战斧斩了天帝，破碎其神魂，使天帝陨落，刑天心里的怨气得以发泄之后，神魂也消亡天地间。其实在刑天举斧之时，天帝觉醒，但是却迟了，来不及格挡依旧被杀，回答完毕。
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以历史依据推断来说，刑天所杀死的天帝指的是蚩尤（属于诸侯国国君）；不是中央天帝，历史中的涿鹿之战与阪泉之战；黄帝和蚩尤都是属于诸侯国，炎黄二帝是伏羲女娲之嫡系长子少典帝（又称少典氏），的子系；而黄帝是属于庶出之子（妾所生之子为庶出），虽是庶出但是属于嫡系内的庶出；蚩尤应该是次子嫡系（伏羲嫡系中的次子中的嫡系），所以才会有涿鹿之战与阪泉之战；先是蚩尤部族叛乱，炎黄二帝联合（就相当于古代时中央国有难烽火聚诸侯样）平反后（也就是历史中有名的涿鹿大战）；黄帝部落有叛乱（轩辕国），后炎帝失败让出了中央国首领的职位(也就是历史中有名的阪泉之战）；三皇五帝之，三皇：三皇之首盘古氏、第二位：上古雷神（又称燧人氏；居于雷泽现今河南濮阳市范县），乃华胥之夫；伏羲女娲之生父，第三位：人皇（伏羲又称太昊皇），五帝依次为：五帝之首少典帝（伏羲女娲之嫡系长子），第二位：炎帝（少典帝嫡系长子）；第三位：黄帝（轩辕国君，少典帝庶出之子），第四位：白帝（又称少昊帝，穷桑帝、玄嚣帝，金天氏或青阳氏；乃常羲与常仪之夫，十大金乌与十二月亮的生父），黄帝嫡系长子；第五位：黑帝（颛顼，又称颛顼帝、高阳氏，高阳帝，玄帝），父乃黄帝嫡系次子昌意之嫡系长子；白帝老年时退位禅让于其位，后其遵循其制度（禅让制），于夏启时；（伯益助夏禹治水有功被立为后继君主，禹死后又为其守孝三年；夏启通过政变秘密的杀死了伯益取得了帝位，）；从此中国从禅让制变为了世袭制，所以说五帝只到颛顼；后者的：帝喾，尧，舜，夏禹等都不在其内；硬要说的话也只能是后者的五帝，所谓的黄帝乘龙升天（也有历史传说颛顼乘龙升天）；这个应该是离开诸侯国做了中央国的国君（历史中颛顼和黄帝原本都是诸侯国的国君）
天帝是少昊，少昊之后就是玉帝了
刑天被天帝砍了头，哪来的刑天杀天帝？天帝没死
以历史和神话影视对比来说刑天杀死的的天帝就是黄帝；历史中：刑天是三皇之中的最后一皇人皇太昊帝；伏羲的嫡系孙子（炎帝）的亲信下属；三皇为：天皇（盘古）、地皇（雷神：燧人氏）人皇（伏羲；太昊氏）五帝依次为：少典帝（少典氏：伏羲女娲的嫡系长子；炎黄二帝生父）；炎帝（黄帝的嫡系长兄）；少典帝传位于炎帝，黄帝蚩尤不服（才会有阪泉之战和涿鹿之战），炎帝失败；化名神农尝百草；黄帝（华夏之第三帝）少昊帝（少昊氏，名：玄嚣，黄帝嫡系长子；华夏之第四帝）；颛顼（黄帝次子：昌意的嫡系长子；华夏之第五帝）；《西游记后传》中刑天与天地对决刑天被砍去首级；历史中刑天是被黄帝斩去的首级葬在了常羊山
刑天后来变成了凡人。。天地的女儿变成了一直鹰。。每天刑天都会去看那只鹰。。好浪漫哦
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　　少昊是谁：少昊(前2598-前2525年)，又名玄嚣，黄帝长子，是远古时代羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国五帝之首，中华民族的共祖之一，从太昊(一说伏羲，存疑)到少昊的羲和部落再到皋陶、伯益的东夷部落联盟，一直是中国早期华夏族的主干部分，为早期华夏文明奠定了坚实的基础。华夏文化传承自羲和文化，羲和文化是华夏文化的主要源泉。少昊国是凤凰的国度，少昊时期是凤文化繁荣鼎盛时期，凤文化和龙文化是华夏文化的两大支柱。华夏民族既是龙的传人，又是百鸟之王——凤的传人。　　汉族的姓氏大多源自少昊，少昊是中国嬴姓及其桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、梁、萧、马等数百个汉族姓氏的始祖。　　少昊：也作少皞、少皓、少颢，己姓，他就是黄帝的长子玄嚣，又称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏，或称朱宣，被后世尊为“大华夏显宗康皇帝”或“白帝”。　　《史记》载：黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下;其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水;其二曰昌意，降居若水。《国语·晋语》里说十四人实有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，其中青阳与夷古同为己姓，玄嚣和苍林同为姬姓。他生于穷桑(今山东省曲阜市)，因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官，主要活动于今山东菏泽一带，擅于治水、农耕。少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。少昊氏族是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶1、2文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。东夷少昊氏是中国东部沿海的古老部族，少昊氏属于其中一支，它以鸟为崇拜图腾。这是早在五十多年前，学术界通过钩稽文献记载所达成的共识。随着考古资料的增加，学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷太昊氏、少昊氏为代表的文化这一共识。　　后来随着史前陶文等新资料的发现，有学者进一步提出，分布于豫东皖北一带的大汶口文化属太昊氏遗存，在鲁南和鲁北一带的大汶口文化则是少昊氏遗存。这些实证研究极大丰富了我们对海岱地区史前社会的认识。但同时又出现一个问题，海岱地区史前社会发展的鼎盛期实际是龙山文化，如果认为少昊氏只存在于大汶口文化时期，就必须对它与龙山文化的关系作出合理解释，否则将与少昊氏作为东夷族最繁盛支系的大量文献记载产生矛盾。因此，就有必要结合考古发现与文献记载，对少昊氏在史前尤其是龙山时期的发展流变进行探索，这有助于我们准确评价少昊氏在海岱地区早期文明化进程中的历史地位。西游记玉皇大帝是少昊还是尧高。石敢当里说天帝少昊被杀。三清封尧高为天帝就是后来的玉皇大帝。后来又_百度知道
西游记玉皇大帝是少昊还是尧高。石敢当里说天帝少昊被杀。三清封尧高为天帝就是后来的玉皇大帝。后来又
500年前孙悟空取经。就是说尧高封帝前就取经了。当时的天帝也不是玉皇大帝啊。乱乱乱
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西游记后传里面，天帝已死，同样是被刑天杀的，石敢当根本就是西游记后传的剧本，前面内容就改了一点，后面的完全一样，垃圾电视一部，狗屁大神 连是人是妖都分不清
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不是少昊，少昊已经死了，但我不知道是不是尧高因为我不知道叫什么名字
你是把西游记和搜神传混合起来看？
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