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人们说的“长仙”是什么仙？
“长仙”有好坏之分么？需要专业人士回答。
我有更好的答案
常仙，就是蛇仙。不是你写的那个长。归属于地仙，在东北很多人将其供奉为保家仙，庙里也有，但在那他归属于护法神。常仙有有不同的辈分，最老的就是常仙太爷太奶，还有天字辈的，常天龙，常天花，还有常金华，常银花，等等。在供奉之前他们肯定会给你感应，比如 恶心 呕吐 闹心 浑身疼 或给你托梦等等，你要有感应时你肯定认为他很坏，因为身体很不舒服，严重时甚至疯癫。但是你供奉之后，就会感到十分顺利，办什么事都很顺，因为是他们保佑的，是你一家人平安，如意，办事顺利，就像什么事都有人帮你一样（前提是仙堂立对了）。有不明白再问我阿弥陀佛
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长仙就是蛇，一般都是称四大仙“狐黄白柳”，狐是狐狸，白是刺猬，黄是黄鼠狼，柳大概是蛇？或者是柳树精？我也忘了。好多仙，供对了会保佑你家，但是一般不要弄，请神容易送神难，你要没伺候好他们他们能闹到你家天翻地覆。还有可能仙家想让你家里女人出马，就是去给人看病，也会闹你烦心。第一种还好办点你对人家恭敬再陪个不是最后他们也会停。如果是让你家人出马......唉，虽然能给人看病是好事，但是给人看病的人就没自由啦，人家仙家想上你身就上你身，你都控制不了自己，人家让你看你才能看，不让你看时候你都不知道发生了什么事。你连隐私都没了......不要把仙家看的太高尚，他们都是精灵，还不是仙呢，他们的欲望大着呢，说不定就通过你身体体验抽烟喝酒，还有吃好东西，还有淫欲。看病的那人一般死了之后都没有好去处，而她死了之后仙家还会缠着子女让子女出马。所以在我们这里，家里供仙给人看病的人家虽然家里都很有钱，但是却没人愿意跟他们的子女结婚，因为不愿受仙家的闹.....
长仙其实你也见过地，就是家里的镇宅先，说白了就是蛇，一般长仙都是好的，是家里的守护神，每个家庭都有，在家里的院子里看到蛇千万别去招惹他们，无视就行，还有白仙，是刺猬，河仙，是蟾蜍。好多仙人呢。知道了吗多了我也不给你一一解答了
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出马仙的常家最大是哪位
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就说现实吧
那可能就是天龙八部成为护法的天龙护法已入佛家
仙家都要努力做功德被佛家道家认可，信任然后委任些什么就说到这吧那里面的事太多，不是出马仙能明白得了多少满意请采纳记住不要违背天理而行，道行再小地位再低的仙家只要有很好的慈悲心无任何条件的不辞疲倦做功德利于大众，肯安心亲近佛家道家，努力成长自己的心性也会被佛家道家认可的
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小声的问一下，什么是保家仙
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小声的问一下，什么是保家仙。今天有个会看天眼的女人说，我有保家仙，让供奉，我不供奉，他说要不然我什么都不会顺利，明年会更糟糕，难道保家仙也是黑社会。。说的时候，他浑身的鸡皮噶哒，还大哈欠，
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胡柳白黄灰五仙
　　胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。
　　五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。
[编辑本段]“太爷太奶”与四大“仙族”
　　太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。
　　旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。
　　四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。
　　另有结巴仙、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。
　　黑老太也称：黑妈妈，在辽宁的铁刹山是其道场，统管东北的保家仙。
[编辑本段]保家仙信仰与萨满教
　　仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
[编辑本段]保家仙与民俗生活
　　一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到
　　它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。
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说不清楚来历，应该是附体之类的。我见到过仙家，有些事说的很准。
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佛弟子，谁敢动你
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难道不供奉真的要人的命啊，那个女的说，仙家想做功德，看病什么，我说怕了他们了，坚决的说不供奉，就说让我有大灾，
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一心念佛，一心向善
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& && & 请参看果卿居士的《漫谈慈悲梁皇宝忏》中的有关描述：
& && &“百姓中传说的五大仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠、刺猬），都是在畜生道的那个层面上，帮助给它摆供上香叩头的人家做点“好事”。六道里边人在畜生之上，不能给畜生磕头，求它保佑。这些动物被老百姓说成有“灵性”，这个灵性是来自于它们的“禅定功夫”。这些动物一般是夜间出来觅食，白天深卧洞中。不像我们人，时时妄想不断。它们却能在不觅食、不发情期间，“心无杂念”，而“心无杂念”即能“无事不办”。像龟这种动物，你若用盆、缸或其他物件将其扣在土质的地上，待一两天之后打开，龟也许会不翼而飞。龟是一种常处静态的动物，而且寿命也长，久而久之自然出现地遁的能力。它想出去的心一生起，它的身体即能转换成另一种形态，即刻就到了它所想的地方。今天不是还有在山洞中闭关打坐心极清净的出家修行人，若突发出洞的妄念，就发现自己已出了洞外，双腿仍在打坐，自己都吃惊：“我在闭关怎么出来啦？”念一生出，瞬间又回到洞里。这没什么可大惊小怪的，谁肯下这个苦功夫，都会出现常人不具备的智慧和能力。?
& && & 在试验室的试管里，将一块坚冰加热，冰会化成水。给的温度越高，冰化得越快，继续加温，水就化为气态，气再遇冷又还原成水，若遇强冷，即刻成冰（加温降温比作禅定功夫） 。若把人的肉体比作冰，人的心即比作可以转换冷热的空调机，空调机性能越好，马力越大，制冷或制热的效果越好。性能即是德行，马力指禅定功夫。?
& && & 动物也不例外。有了这种能力的动物一死，杀业、宿世罪业小的死后可能到人间作人，有的则归于仙道。普通人是看不见它们的。供奉它们的人家，若一般的所求，如咒谁出门撞车啦、倒霉啦等等，这个被咒的人如果德行不好，被供奉的大仙就能让他出问题。满愿后，求它的这家人必须以供酒肉等来谢恩还愿。如果你忘了，它们还会鼓动人跟你打架找麻烦，乃至于让你跌跟头撞伤，或者生病都有可能。我遇到过好几个这样的家庭，都是忘了摆供，或者供品里面没有酒肉，这些畜仙也会来找他的麻烦。也可以把这些畜仙比做坐收保护费的帮派组织，既然你请它们来“保护”你，你就必须侍候好它们，否则自找麻烦，所以正信的佛教徒绝不会供奉此类众生。?
& && & 还有一种情况是，家里没有供仙，供的是佛像，却总出事。有几种原因，如果供佛的人，还在饮酒、吃肉、吸烟、吃五辛（葱、蒜、韭等） ，佛菩萨是不会降临你设的佛位上的。这在《楞严经》上讲得很清楚，“是食肉人”，“非佛弟子”，“食五辛者，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，皆当远离”。须说明的是，如果家庭内只有一两人信佛、学佛，断了荤腥，他在家上香供佛，佛即在堂。其他不信之人，不信可以，但不可污染佛堂或佛台这一小块净地。比如不能把酒、肉、海鲜等佛门所戒之物摆在佛台之上。不行污染，即是恭敬心，否则即是亵渎，是有罪的。佛菩萨不会怪你，是护法神不干，千万注意。家中虽一人学佛，学佛之人犹如一棵大树，修得越好，枝叶越盛，家中眷属皆能在“大树底下好乘凉”，也会受益。比如该有的灾难会推迟，会化小等。为什么呢？护法鬼神会给学佛人一点“面子”，恐眷属出了事修行人会伤心或退失道心。但这绝不是长久之计，因为当学佛人的眷属作恶作到令护法神“忍无可忍”时，就该“惩罚教育”他了。故当及早学佛才是。
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去崇拜一些畜生道众生,笑死人了!
迷信果然很有市场!
[ 本帖最后由 初级修行者 于
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2008年静波法师网上留言答疑
39、弟子家中供有佛和保家仙，请问师傅弟子该怎么做？能否放在一起供奉作佛的护法？
答：不可以。因为你只能皈依，皈依不应该是供奉，供奉就意味着皈依，你皈依了供奉佛，你说他怎么能够做佛的护法呢？佛教的护法有韦陀菩萨，伽蓝菩萨，有天龙八部。那我们为什么一定要供他呢？所以我只是希望你自己注意，你皈依的是佛、是法、是僧，没有皈依这些保家仙，当然也没有说你要同保家仙做死对头，一定要把他们如何，但是你要给自己一个定位，你究竟想干什么？如果你想脚踩两只船的话这和我们没有关系。这些好像同信仰也没有关系。
43、信佛以后明白了什麽是佛法,但家里以前供的仙堂怎没办？
答：你就放到寺里的大雄宝殿，放到那里就可以。或者任何一个殿堂里都是可以的。然后你在功德箱里放一点点钱，这当然根据你个人的能力，但是要放一点，因为那样你的心里会踏实，你就不要管其余的事情了，你把它放到庙里就可以了。
46、关于供奉的事物：现家里供的佛、仙堂、武财神、香灰很多了，我不知道是否该送到寺院里什么地方，还是该怎没办？
答：我首先要告诉你，你们家既然供佛，就不能供仙堂、也不能供财神，如果你要供我也没有办法。但我要告诉你，你皈依了，你要寻找一个信仰的对象，你现在信仰的对象很多，你是黑白两道通吃，我看出来，你也确实是这样做的。至于说你香灰多了是不是送到寺院？我觉得这个不一定，你可以挖一个坑埋上或者找一个干净的地方把它放里埋上也可以，这都不是定法，如果你认为只有放在寺院里，那寺院放哪，寺院里还不是运走吗，寺院里都被香灰堆上了那正常吗？对吧，也不正常。那当然如果你心里没有底气的时候，你自己还没有抵抗能力的时候，没有消化能力的时候，你放到寺院里，寺院也会想办法处理的。寺院里也不能让他堆在那里永远不改变。这些本身就是锻炼我们不要去挂碍，你有一个固定的处理方法那是不对的，但是有一点你不是恶意的，你的发心并不是恨这些香灰，也不是喜欢这些香灰，那就随缘处理。只要别人认为那是干净的地方，你就放在那，当然不要污染环境，你不能扬在大街上，大家都会烦你，你要干什么？你也不能随便瞎扬啊，我想这是需要一个非常理性的、宁静的心态来处理，即不要张扬，也不要引人注意，更不要破坏环境，更不能污染环境。这样就是理性的处理了。
60、有关附体：弟子有一朋友被一女鬼缠身，晚上找他鬼婚请问师傅该怎么办啊？还有他家供一些仙，被人说没弄明白把他家弄的很惨。请师傅慈悲帮帮他。
答：有鬼也是自己招的，如果心里没鬼哪里会招什么男鬼女鬼的。“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。你若不再乎，不执着，哪有什么鬼不鬼的，不就解脱了吗。至于什么黄仙狐仙,你家里供仙，你爱供我也没有办法，人人都有自由。我们只能建议你说，你要想学佛，就把这些东西放下，你要不学佛，就可以那些东西拣起来，你可以自由了，法师只能这样建议你。
至于超拔，庙里大开方便之门，再好的超拔不如改变自己的心，超拔只是改变的一种方式，如果我们真要改变，就要从基础上改变自己的念头知见，一切问题都迎刃而解。
[ 本帖最后由 初级修行者 于
10:34 编辑 ]
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大通山王如来
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供奉结个善缘嘛！不归依就可以！依靠佛经修行为主！依法不依人！依意不依语！依了意不依不了义！可以把他们安放在佛菩萨旁边，师兄念经时他们也可以听！
师兄可在网上找找！
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《善生经净三归品》云：
　　（一）受三归已，造作痴业，受外道法自在天语，以是因缘，失于三归。
　　（二）若有造作种种杂业，为受乐故，修于善事，如市场法（好比市场作买卖，以求利为先），其心不能怜悯众生，如是之人不得三归。
　　（三）若人信其（神）能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法。
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就是狐黄二仙 汗啊 我家就有啊 南无阿弥陀佛
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&&优婆塞戒经&&：
若人为护舍宅身命，祠祀诸神，是人不名失归依法；若人至心信其能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法。
若闻诸天有曾见佛，功德胜己；礼拜供养是人，不失归依之法。
或时礼拜自在天王，应如礼拜世间诸王、长者、贵人、耆旧有德，如是之人亦复不失归依之法。虽复礼拜，所说邪法慎无受之；供养天时，当起慈心，为护身命财物国土、人民恐怖。
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我们那里就没有流行这种所谓的&仙&,所以也不存在这种负担
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听过没见过
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小声的问下， 那个有天眼的女人,我的电脑键盘是什么颜色的,如果看对了就还有点可信
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南无阿弥陀佛
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原帖由 栖月崖头听残月 于
23:13 发表
胡柳白黄灰五仙
　　胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则 ...
佩服，很详尽。
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當你見到天上星星(转载自谈师兄博客)
看世上 人群千萬
真天眼 緣何有限
魔光泛 惡業重重
悲憫塵寰 多劫難
獨回望 千山風雨間
獨流浪 此去路無限
燈燈相照 照破夢幻
君發心 不必怕恨晚
釋迦心法 救眾劫難
又重遇 不必再浩歎
Medal No.1
Medal No.2
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出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。
出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。
短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。据了解，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。
东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。
然而令人担忧的是，现在的出马仙，据了解每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。
造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。
“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。
等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆---------。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的----------也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰顶。提示一句：灵体是不可能被消灭的，只是被打掉了修行的道行而已，即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙，都是打掉道行，不过，这是要背上因果的。
关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。
以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。
顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不同的脾气或是秉性的不同，看事的办法也各有差别，但是无论是他们再怎么的不一样，规矩都是一样的，下面我们就详细的介绍出马仙都有些什么明细的规矩。
出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说：
清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们在下一章介绍。
什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。
一．相同的规矩，就是我们平时常说的“天条”，总共是六重条十八轻条：
（一） 六重罪
1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。
2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。
3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。
5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。
6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
（二） 十八轻罪
1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。
2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。
3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。
4. 空无因缘降灾常人者折损道行。
5. 依仗道法私自上天者天灭道行。
6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。
7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。
8. 游戏依附常人身上者折损道行。
9. 私自盗取上方仙丹者贬降无道。
10. 妄说自证实无所得者折损道行。
11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
12. 为报私仇互相施毒者折损道行。
13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。
14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。
15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。
16. 损害常人利益自己者折损道行。
17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。
18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。
这是天条的六重罪十八轻罪，除了重罪的要雷诛以外，剩下的都是轻微的，比如折损道行就是看轻重来定夺。灭道就是把他的所以道行都废掉，重新开始修炼。这些都有些太笼统了，因为仙的种类不同，作用也就不一样，所以就会出现一些漏洞，继而胡三太爷才会合集其他的众仙，一起对这些规矩章法在原基础上做了补充，这就是一直延续到现在的仙家规矩。&
这个有些不同，有比较繁琐，主要是针对不同种类的仙制定的，总共是三章三十六条：
共计十二条即：
1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。
2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。
3. 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。
4. 事事不许心存贪念。
5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。
6. 应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。
7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。
8. 应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。
9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。
10.尽自己所能教化众生，不可误导。
11.不可纵容弟子为恶为非。
12.凡事应以和为贵。
共计十二条既：
1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。
2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。
3. 一切时刻应心中常生上进心。
4. 勿要攀比福报多寡。
5. 莫与同道争锋火并。
6. 修道之时常怀利人之心。
7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。
8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。
9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。
10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。
11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。
12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。&
对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不为我仙门弟子，不受先师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑先师提携，不久则归仙谱，即刻正果。望后世子孙永记在心。
这些细条文都是胡三太爷为后世子孙立的。以免道业荒废，遭天雷所遣。上面对于有益和无益的都加以说明，也就是说凡是成仙的修仙的都做了系统的规范，防止这些修仙的弟子们损折道行。
此外，根据这些规矩还有另外一章，这是根据这些仙需要出马或是立庙而规范的，主要讲就怎么收香童，怎么折磨人，怎么可以要人命等等，这些都是天条允许的，没有罪过的。
共计十二条即;
1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。
2. 有伤我身体者，可以报应。
3. 有害我性命者，可以报应。
4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。
5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。
6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。
7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。
8. 恶心损害我身体者，可以折磨。
9. 恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。
10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。
11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。
12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。
从这一章我们可以看出来，仙家也是非常的讲道理的，并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分，而且有着很严格的规矩约束他们，所以告诫同修，不要扰乱他们的修行，免得引起不必要的麻烦。
出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到
2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静
的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
说仙家跟我们一样是打工的，一点也不为过。首先每个仙出马都是带着任务来的，就是每年要完成多少的任务量。比如要给多少人看病，多少人破灾，多少人消除异病等等。到了年底，就是我们人间的年底，仙家也要回去开年终总结大会，汇报该年度的工作情况。然后根据当初的任务量，上面对各仙家进行奖惩。对于超额完成任务的也会提升级别，对于完不成的会降级。年度总结大会还有一项工作是人员的调配，比如每年都有修炼成的仙家，他们会安排到某仙的手下去工作，还有一些会升级到管理岗位。
任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的。仙家也是蛮辛苦的，本身即是执行者，又是销售员，比起我们人类也一点不清闲啊。
我知道的一位仙家，就是以前在别的文章说到过的蛇仙爷爷。他已经千岁了，本领很大，所以当初出马定的任务也很多。由于他没有完成任务，前年已经被降级了。蛇仙爷爷刚出马的时候，会看实病，也会开药方。实病就是我们身体的病理症状，蛇仙爷爷当初不但可以看出病症，还可以据此开药方，药方也分中药和西药。有些病直接告诉你到药店买，叫什么名字，大概多少钱等等信息，有的中药蛇仙爷爷会写好配方，并告诉你回家怎么煮以及几点吃等。此外蛇仙爷爷也擅长针灸。
蛇仙爷爷的香童（顶香者）是一位50多岁的老太太，由于她本人觉得丢人并不愿意出马，但是如果不出马就要常年保守折磨。这种折磨其实是一种信息，是仙家跟你沟通的另外一种方式，就是告诉你它有诉求，
一旦出马之后这种人和仙都会太平，折磨也会消失。
在看电视剧时，我们常会看到如果神仙想跟你说话，会立马现身，其实这种情况基本在现实中是没有的，至少我身边的没有听过。一般他们都是在梦里告诉你，至于为什么我也不清楚。我想人有人的生活轨迹，仙亦有仙道，如果随意现身，打破了这种平衡，世界就真的乱了。
继续说蛇仙爷爷，由于他的香童不愿意出马看病，所以上级收回了他开药方的权利，就是现在也只是能看病而已，开药方的能力已经消失了，即使是开的药方也不管用了，这个原理我也不清楚为什么，一种能力可以在修炼后凭空消失。
东北为什么有很多的仙，在我看来东北深山比较多，这样的环境更适合动物的修行，其一是不会受到人类的打扰，生命安全得到保证，其二是深山处安静偏僻，不会有那么多的凡尘俗事。当然，南方也有一些植物仙，还有猴仙，就是数量没有东北那么多。
楼上的朋友说“胡三太爷”，你难道不知道胡就是狐的意思吗，胡太爷胡太奶是狐仙的祖先，供奉的时候爷和奶都要写上，因为他们是一家的，就是夫妻。
还有我们看到说某某仙，这些动物之所以称之为仙，而不能叫神仙，是因为他们的级别还不够，正因为级别低所以需要做好事来提升修为，像人一样，官职的升迁还不都是一步一个脚印的走过来的吗。所以仙家也不可能凭空间就能达到神仙的境界，这个历程是漫长的。
单说从修炼到成为出马仙，这个过程就要几百年。这其中承受的磨难，经历的痛苦，忍受的寂寥绝非普通一个生灵可以做到的。这就是东北那些出马仙，在出马的第一个晚上都要痛哭一场的原因，这泪水既是对过去几百年历程的一次冲刷，也是他们修炼到新境界的一次洗礼。世界上动植物那么多，可是能够炼成的少之又少，在修炼过程中，他们也要经受道德的考验，如果不走正路的仙，向楼上所说偷精气的仙，那都是想投机取巧，自然会受到上方仙家、佛家的惩治，有的直接销毁几百年功力，重新修炼。
成为出马仙之后，他们要积功德，消灾去难，评估他们的业绩，是要看他们一年之中治好了多少人的病，给多少人消灾去难。不是看的越多越好，而是看的准确率越高越好，有误诊的或者骗人的现象在他们记录里也会有污点的。
仙家出马都是需要取得牌照的，不是说随意出马的，何时下到人家，到哪家去，这都是需要得到上方许可的。就像我们开公司一样，注册地址，规模大小，主营业务这些都是有规定的。就说之前提到的蛇仙爷爷，它的香童不愿意出马，蛇仙爷爷就是再感慨再无奈，但是它说，这些都是上面安排的，它自己是没有权利动的。我不明白为什么有些人对这些仙家嗤之以鼻，难道佛大，人类就一定将这些仙定义为邪吗，如果他们不出马，不为人间消灾去难，只是一味的躲在深山修行，不食人间烟火，试问修炼即使成佛的意义何在？
所以神仙里佛是最大的，这个毫无疑问。佛堂附近一般没有什么仙家敢出来看事，他们这些小仙又怎敢在佛家面前卖弄呢。但是我说的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以称之为佛，关心的事情会更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他们又怎一屑。比如你求佛给你算一卦，哈，那也不可能！不过消灾去难的话，我们可以供上佛，只要你是诚心的，平日多做善事，行善积德，大灾大难佛家也会在无形中帮你化解掉，甚至你的寿命得到延长，总之做的好事越多，积累的福气越大，即使今世不回报，或许在下一代或下一世中得到回报的。
能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵物，救过或者打死打伤，那么他怎么会领仙成为香童呢？当然，这决不是偶然的，这是因果这个香童的前世与这些能成仙的灵物有某大的因缘，或者这个香童前世就是仙，所以在这一世才会有仙来找他。
说到领仙这个问题，一般没有领过仙的，恐怕还不能理解。一个香童要是领仙的话，不说是弄个九九八十一难也差不多，甚至还会祸及家人，一家不得安宁，为什么会出现这种情况呢？答案有几种：
一．这个香童与仙家是恶缘，这个仙要报复，报复的内容就是以其人之道，还治其人之身。比如，你打了一条蛇，但是没有打死他，只是打伤了让他跑了，而你打伤的地方恰恰是他的尾巴，那么他报复你的就是，让你的腿脚烂痛，求生不得，求死不能，直到出现能降住他的仙家香童来安排他，领他出马才会化解。
二．这一种是报恩的，是善意的帮助你，但是他在修炼出马之前出现神识混乱的状态，这种现象可以理解为走火入魔，往往是这个仙也无法控制的，出现这种情况或导致香童寻死觅活，个别亲人也会出现神智错乱，也就是神经病的状态。
三．宿世有仙缘的，这种情况从小就有迹象，比别的同龄人爱好不同，喜欢玄学仙道什么的，这种情况遭受的磨难相对少一些，但是也不排除有疯傻痴呆的现象。出现以上问题从时间上来说都是不一样的，如果尽快遇到高师的话，或许会好的快一些，要是择师不当就会花冤枉钱，走冤枉路，有的几年就好了，有的十几年也不见好，这个就看缘分了。
现在有很多的出马弟子，对于自己如何成为弟马一直都在困惑之中，所以本人在这里不妨参照天条的规定，简单的分析一下，让大家多少有个了解，天条是一个很浩瀚复杂的天上的法律文件，在很多事情上都有详细的规定，对于出马仙家的规定不是很多，常用的大约有五十条左右，这里根据需要我登录出其中的几条，主要都是针对出马仙是如何与弟子结缘有关的，让大家对于出马仙抓弟子的原因有一个简单的了解。由于道行有限，所知甚少，如果有写错的地方还请大家原谅。
在天条中有这样一章，应该称为出马仙部，法外章。这是根据这些仙需要出马或是立庙而规范的，主要讲就怎么收香童，怎么折磨人，怎么可以要人命等等，这些都是天条允许的，没有罪过的。
法外章共计十二条即;
1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。
2. 有伤我身体者，可以报应。
3. 有害我性命者，可以报应。
4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。
5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。
6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。
7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。
8. 恶意损害我身体者，可以折磨。
9. 恶意杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。
10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。
11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。
12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。
从这一章我们可以看出来，仙家也是非常的讲道理的，并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分，而且有着很严格的规矩约束他们，所以告诫同修，不要扰乱他们的修行，免得引起不必要的麻烦。
根据上面所说的，我们可以看出，出马仙弟子无非就是这样几种缘分。
1.传承：这个方式比较好理解，那就是你的家人或亲人以前是做这个职业的，现在因为身体、年龄或其他的原因，已经不能胜任这个职业了，但出马仙和你的家族的缘分还没有完全了断，或者原来计划的任务还没有全部完成，所以就必须有一个人来继续来完成，因为某些原因，仙家选定了你，所以你就成为了你的家族的继承人，仙家的来历是和你的亲人或家人有着恩恩怨怨的牵连，和你本身没有太直接的关系，你只是一个继承人而已。也许有人会问，我的家族了有很多人，为什么会偏偏选中了我呢？这就是天条了规定的第5、6、7条，因为你符合这个条件，其他的人不是很符合他们的要求和天条的规定，所以才会选中了你。
2.报恩的：这种方式的出马仙相对多一些，通常都是你的祖先有人救了或帮助了某个仙家，于是他就会来到你的家里，通常开始的时候都是以保家仙的形式来出现的。他们会保佑你的家族成员平安。这些仙家根据受到的恩惠的大小会选择报恩的形式，所以都是供保家仙的得到的回报却都不是一样的。这些保家仙在你的家里，一面保护着你的家庭，同时他们自己也在修炼，经过一段时间的修炼，也许是几年也许是几世，他们修炼到了一定的程度，具有了一定的能力，这时候他们就会招兵买马，扩大势力，当他们具备了相当的规模以后，就会开始在你的家族里选择其中的一位或几位作为他们将来出马以后的香童，这就是为什么有的家族会同时出现几个人顶香的原因。实际正常的情况下，最后只有一个人是真正的香童，可以真正的看事治病，其他的人只是有部分的功能，不是完全具备出马的资格。他们有时选择几个人的目的，就是因为这几个人的条件基本接近，他们不是很确定的选中那个，所以就来个普遍培养重点选拔，最后只有一个是真正的出马香童。现在很多堂口看事看不了，就是有一部分是因为这个原因，有一些出马的香童就是备用的弟子，被当成了正式的弟子给办理了出马，最后的结果就是有些灵感，但又做不了多少事情，回避这些问题的最好方法就是，如果你的家族里有几个人都有出马的预兆，那么，请你参考本人写的关于《出马的基本条件》来衡量，如果你具备了这里的条件，哪么你就是那个最终选定的出马香童，其他的都是培养对象，而不是最后选择的弟子。
3.报怨的：这种出马的弟子目前也不少，他们最明显的症状就是会得病，而且久治不愈，或者是厄运连连，灾难不断，只有遇到了可以让他们信服的出马弟子，通过他的调解，他们才会放弃报复。利用这个人做弟子，出马看病做功德，来作为补偿。当然他们报复是有条件和目标的不是随意的报复任何人，你之所以被选定，可能有很多的原因，通常这种报复都不是本人当世的恩怨，都是前世的或前辈们遗留下来的，只不过是你符合出马的弟子的条件才选择了你而已。所以在这里我想和有这样经历的弟子说一句，凡事都是有因果原因的，不要抱怨什么，也不要记恨什么，放开心态，去坦然面对。很多人也许都是会这样想，我今世自信没有做过任何坏事，为什么我要受到这样的待遇，真是不公平，但我告诉你老天是公平的，凡事都是有原因的，今天你受到的伤害，也许就是你前世或你的先人做的伤害人家的事。
现在你需要的就是，如果去化解这些恩怨，而不是报怨，报怨是没有用的。解决不了问题的。
根据上面说到的这些，大家可以看出，我们之所以被选中做出马弟子，不是偶然的，是有前因的，一句话就是一个缘分，不管是善缘、恶缘都是缘，希望通过我们的努力去改变，把恶缘改变成善缘，这样对自己对仙家都是最好的。
以上只是个人见解，希望不要误导了大家。
很多弟子都被人告知有仙缘，但是仙缘何来这个问题，告知者通常的解释不能让人满意。以笔者为例，没有任何弟子给笔者的答复是正确的。追溯自家祖先，在已知（150年）范围内，笔者家族没有一个人是出马、出黑弟子，家族从未供过保家堂，仙缘何来？诚然，笔者堂上仙家给与的答案是最权威的，但是不能作为回答任何一位弟子这个问题的答案，笔者联系以前的谈仙缘的文章，结合本次闭关心得，给与一个相对完整一点的答案。
①最常见的仙缘就是香火传承下来的，所谓的大堂人马老堂兵，出马弟子的子孙后代承接香烟是最常见的现象，虽然文化大革命中出现了很严重的断代，但是大紧之后必是大松，祖先碑王回头踩子孙出堂是理所当然的事情。
②因果缘分，这种缘分分为两种情况，一是仇仙缘分，冤亲债主寻仇，导致弟子阴盛阳衰，久病出功能，被相中的仙家踩为弟子。二是报恩缘分，弟子或弟子的祖先对仙家有恩，所以仙家护佑，类似保家堂。
③出口成愿，这四个字是仙家对笔者仙缘诸多答案中的一个，当年笔者练习气功的时候，恰逢表哥重病久治不愈，当时笔者发心愿以身代，殊不知当时就是表哥被仙家所踩，而他是笔者母系中选定的第一候选人，笔者是第二，出口成愿，表哥病愈，笔者接续了仙缘。在笔者询问自身仙缘的时候，仙家翻出愿以身代这四个字，笔者才知道出口成愿，果然不虚。
④修持所得，很多佛、道弟子修行时，诸仙家为了护持佛道法门而跟随弟子，按照佛道的规矩叫做护法，按照仙堂的规矩就可以立堂口。很多弟子以为仙家没有资格护法，其实不然，佛菩萨不会去管你，就如同国家主席、总理一样，同样是为人民服务，有几个人能得到他们的亲自垂询？体察民情，解决民生的还是那一颗颗螺丝钉一样的公务员，仙家才是这个隐形世界的螺丝钉。
上述几种情况是常见的缘分，还有很多莫名其妙的仙缘，其实冥冥之中早有定论：
①基因印记，拥有这种印记的弟子都有特殊的来历，比如上方派下来执行任务的，犯错误罚下来的，地仙界弟子、童子外出历练的，或者说仙家转世的，这样的弟子基因中拥有特殊的印记，时机成熟时，自然有仙家来帮助。
②灵魂契约，这种契约实际上是弟子前世身为出马弟子，与仙家签订的契约中的一部分，香火不仅仅是向后代传承，而且可以随着弟子转世而接续，这种情况也是非常普遍的，用来解释没有香根、没有任务的弟子仙缘的来历很适合。
③灵媒之体，每个人生来都有和灵体沟通的能力，随着人间烟火的食用，很多能力会渐渐关闭，但是程度不一，很多人能够被仙家选择，灵媒之体是很重要的原因。
④祖辈德殃，人的出生必然要承受祖辈遗留的福报和业报，当一个弟子出生的时候，每个人的承受能力是不一样的，也就是灵媒之体的问题，所以祖辈中会对后辈子孙加以选择，对于素质好的子孙给与领仙顶堂的重大责任，一是给与子孙修炼的机会，同时也是让子孙在修炼和行道中偿还家族业报。
仙缘何来是个很大的问题，就是仙家也不能完完全全的给与自己的弟子一个非常满意的答案。只有靠弟子能力的不断提升，才有资格知道越来越多的秘密。也就是很多出马出道高人会缄口不言的主要原因之一。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
----------------------心月狐
看了半吊子的《仙缘难解》的文章，很多内容是文章完成之前就已经达成共识的了，但是总感觉似乎有什么记忆深处的东西没有发掘出来，通过两天的思考和回忆，想起了现实中的三个人，他们的经历也许对仙缘的解释有很大的帮助，笔者把它记录于此，希望对大家有所帮助。
第一个人就是我的表弟，他是个遗腹子，出生前的一个月我姑夫就因病去逝了。从出生以来，就经常夜里啼哭，似乎能看到什么。随着年龄的增长，他现在虽然看不到阴性的东西了，但是感觉还是很灵敏，每当有阴性物质存在的时候，他就会有毛骨悚然的感觉。笔者接触人很杂，有气功师、出道弟子、学佛弟子等，大家一致认为孩子的父亲从孩子出生以来就一直跟着孩子，也都曾多次想办法把他送走，可是多次送，都是没过几天就又回来了。等到笔者立堂之后，突然发现自己能看到表弟的身边跟着几个仙家，似乎有要出堂的迹象，笔者为了表弟着想，收了他身边的仙家，把他父亲也收到自己的堂上。后来多次观察表弟，身边确实没有仙家再跟随了。等到今年三月三，堂上仙家都上天讨封的时候，笔者还特意关注了一下，怕姑夫借此机会跑回表弟身边，看到他被堂上仙家扣在香炉里面，笔者才放心。事情恰恰就由此发生，孩子的母亲请了一位比较高明的居士要超度丈夫，这位居士把姑夫从笔者堂上接走作了妥善安置，笔者不放心，多次查看，感觉确实姑夫没有回来才算放心。事情过去半年多了，有一天表弟打电话和我说了两件事，一个是因为工作关系去了教堂，所谓的修女喋喋不休的劝他信奉天主教，回来后他感觉跟着东西。还有一点是最近感觉不舒服。笔者当时感应了一下，对表弟身上不舒服的部位、不舒服的方式都说的很对，笔者当时长叹一声，人算不如天算，表弟身边已经是四大家族齐全了，不舒服的原因就是串窍的反应。而且表弟的身边不仅仅的跟随仙家，似乎很远的地方还有带着翅膀的小孩，也许就是传说中的天使吧。
通过表弟这件事，笔者想到了两点问题：
一是表弟的仙家确实是姑夫带来的，姑夫之所以跟随表弟二十年，是一种亲情，是一种难以割舍的父子之情，那么，父亲不可能坑害自己的孩子，最后一次对他的超度确实起了作用，姑夫还要抽空为表弟带回来一堂仙家，说明的问题就是仙家对人有很大的帮助，或者说是好处。
二是有仙缘的人应该是很特殊的人，可以称之为阴性的特殊人才，笔者也好，表弟也好，不管是去教堂、去仙堂、去佛堂都很受人欢迎，说有仙缘、有佛缘等，这种现象说明任何宗教、任何修炼方式都要选择合适的人才，虽然都是广开善门，但是毕竟师父都喜欢素质好的弟子。由此推断，领仙弟子就是很特殊的人群，他们有很好的根基和素质去修炼，甚至可以说修炼任何宗教，前提是不和仙家有冲突。
笔者要说的第二个人就是超度姑夫的那个居士，仅仅有三面之缘，笔者对他的评价是：能力很高，佛学修养太差，一心在度人，其实是努力在误人。
这位居士是气功爱好者，八年前开始学佛，很多功能非常扎实稳定，他说出了笔者堂上一位仙家和他的缘分，仙家也坦然承认。这位仙家是作为清风上堂的，其实是上方仙犯错打下来，误入蛇腹，正巧这位居士遇到此蛇被车压死，跟随他身边修炼三年，修成人身，结果作为清风来到笔者的大堂，当时报名姓张，后来上单子的时候再次更名的，那位居士对他称呼一直是原名，笔者当时只是觉得名字熟悉，想了好长时间才知道是谁，这件事笔者的感悟很多，满堂的仙家来历不仅仅就是胡黄蟒常真身修炼的，有很多和八戒一样，看似妖怪，看似仙家，其实也是大罗金仙之流堕落凡间的。仙家和弟子的缘分也不仅仅是到大堂落马这么简单，跟随弟子，仙家也是有修炼目的的，达到目的，仙家也会在合适的时机闪身。
这位居士有个比较特殊的本事，看一个人的耳朵，能够讲出这个人的三世甚至五世，笔者虽然也是领仙弟子，但是对非常玄妙的东西始终还是持有怀疑态度的，不过从这位居士的讲解中，笔者明白了一件事，所谓的出道弟子的仙缘确实很有来历，出道弟子大致就是三类，一类是上方仙犯错打下来或者执行任务派下来的，仙家是为了护持弟子、帮助弟子，同时也是引导弟子修炼，重返天上。还有一类是累世修行的人，仙家每世都跟随弟子，所以很多弟子查香根其实查不到祖先的仙缘，但是仙家不会无缘无故的跟随。另外一类弟子其实就是仙家转世，仙家通过修炼投入人胎，所以他的父母兄弟之流纷纷来护持帮助，这类弟子查香根也不一定会查出根源。上述三类弟子都存在祖上没有香根的问题。
上面所说的都是关于仙缘的来历，大家也知道仙缘难解，笔者思考了两天，其实主要就是在思考第三个人，他的经历对仙缘难解这个问题有点特殊的意义。
这个人是笔者的一位朋友，今年五十多岁，是一位工程师，对学术非常的用心，从来不相信肉眼看不到的事物，这也许就是研究学术的人的特性。笔者在一次闲聊中谈到身体保健的问题，他讲述了从小的经历，一言以蔽之吧，就是和我们这些出马出道弟子一样，病的稀里糊涂，查不出原因，医院也束手无策，笔者当时心动，查了一下这位朋友的身体，和意料中的一样，根本没有毛病，不过确实属于阴性体质，很容易招引仙家、清风、冤魂之类的，偏偏从他发病开始这三十多年，为什么就没有仙家踩他呢？笔者引导性的问了一些问题，答案很确定，他的病症甚至时至今日，也是总存在和串窍反应一样的痛苦，不过非常的轻微了，说到这里的时候，他好心的推荐了一种保健方法给笔者，说是他三十多年前发病的时候无意中发现的，坚持这三十多年，基本上天天不停，只要有两天间隔，就会有重复发病的迹象。
笔者的文章写到这里的时候，已经不能再写了，身上压的难受，可以肯定的是，仙家不允许这种方法的泄露，这种方法虽然不会了断仙缘，但是会和仙家支撑到底，致死不会让仙家成功串窍。
言尽于此，笔者只是论述一下实例，仙家也有无可奈何的人和事，但是不代表笔者愿意去为别人了结仙缘。一缘难求，珍惜为对。
------------------心月狐
很多出马出道的弟子在看事的时候都会看到别人身上有护法，那么护法到底是什么，他们有什么要求，他们要做什么，怎么样对待护法是笔者这篇文章想探讨的问题。
护法就是贴身保镖，我们出道弟子眼里的护法应该准确的说就是保家仙或者引路仙，笔者认为他们的来历大致分为五种：
一是上方缘分，就是所谓的上方童子、神仙分灵下凡，身边一定会在弟子出生的时候就有专业保镖来保护，绝大部分都是地方仙来跟随，而且一般都是引路仙，他们除了保护弟子的职能以外，还会承担有引导弟子修行的任务。
二是堂口缘分，所谓的邪骨头等弟子，因为资质特殊，被仙家相中，在出马前会有仙家跟随保护，在适当的时候引导弟子做出马出道的准备。这就是那些半路出家的出道弟子产生的原因之一。
三是亲属缘分，当一个家族中有出马出道弟子的时候，这个弟子的堂口仙家会主动去保护弟子的亲人，尤其是弟子的晚辈。值得注意的是，保护自己晚辈是弟子的心愿，但是仙家很有可能在适当的时候选择他们认为合适的晚辈做堂口的继承人，也就是所谓的换肩！
四是因果缘分，就是仙家报恩或者弟子本人在畜生道时候的亲友来保护弟子本人，这样的仙家大多数都是保家仙，但是不排除发展成大堂的可能。
五是慕名投奔，佛家不承认仙家的存在，他们口中的护法就是我们口中的仙家，所谓的高僧也好，很多高人也罢，身边都会有这种名为护法的仙家，他们应该说有一大部分就是为高人的能力所感召，心甘情愿的跟随高人修炼。
那么为什么有的仙家要香火，有的不要呢，很简单，有以下几个方面的原因吧：
一是中央领导人的保镖工资当然由政府来支付，跟随上方缘分的仙家，尤其是护法，基本上不要香火，他们会从上方那里支取相应的报酬。
二是缘分好，哥们朋友之间没有那么多报酬的说法，这种解释应该用在因果缘分上，所以说很多保家仙不需要立堂。
三是香火的报酬不如别的实惠，很多跟随高人的护法或者在出道弟子道行高深的时候，仙家都不会要香火了，因为借助香火的修炼还不如跟随人修炼来的快呢，而且，这些高人修成的时候会使得仙家更上一层楼，平步青云。
不管是上面说的什么情况，护法的跟随都是对本人有好处的，善待护法是至关重要的，还有一点，以人心比仙心，不要强迫护法做他们不想做的事情。很多朋友相信仙家是外道，要舍弃，要么让仙家皈依，笔者认为是不正确的。欲为诸佛龙象，先作众生马牛，护法跟随你是为了了断因果、做功德、完成任务，是好事不是坏事，他们也是众生之一，从修佛角度讲，强行分正道外道是分别心，仙家也是众生之一，就算他不是找你做好事，是奴役你，欺压你，你修佛的人应该做众生的马牛，受到奴役欺压是理所当然的事情，世界上只有被欺压的马牛，没有欺压人的马牛，就这么简单的道理。如何对待护法，就是修行程度的表现，冥冥中有双眼睛在注视着我们，护法为我们做了多少，我们为护法做了多少，天上有本帐，护法也有本帐，菩萨畏果不畏因，我们和仙家能够在一起是因，是必须承担了断的，强行躲避的果，怎么去承担，恐怕菩萨也得好好思虑一下吧！&&&&&&&
--------------摘自于心月狐
在谈契约的时候，有句话叫做“出口成愿”，有很多朋友认识到这一点，但还有很多朋友看到这四个字，根本摸不到头脑。我不想解释这四个字，只讲一个具体的事例，请大家自己来理解：
很长时间以前，我就发现自己的女儿竟然很特别：孩子六岁前眼睛并没发现有什么不妥，六岁那年突然发现弱视六百多度。后来跟心月狐谈起此事，他竟然看到我女儿眼上挡了东西。在此之前我每个月带孩子去沈阳医大治疗，同时戴眼镜校正。孩子的症状总是在减轻，但眼镜度数也只不过是每次下降二十五度或五十度。于是心月狐动了一下挡着的那个东西，随后到沈阳医大检查，结果一次竟然下降了三百度！医生说理论上不可能出现这种情况，为了安全起见，还只能保守治疗。尽管这样的结果不能让我得到一个惊喜，但孩子的眼睛有虚病基本可以确认了。
从沈阳回来后我们再查孩子，发现孩子是个女童，有人建议我给孩子还替身，但由于往哪还出现争议，所以一直拖延到今天也未动。
最近得识一位很由衷佩服的人，可高人总是特立独行的，抱着遇高人不能失之交臂的想法，希望能请教一些问题，却总是得不到正面回答，而是被告知：继续修炼，缘到自知。意思就是，你不到那个层次，告诉你也理解不了！所以也不敢再随便多问什么。有一天突然想到，孩子的事不关层次的问题，而且每次治疗，都得花费近千元，这对我是个极大的经济负担；长期佩戴眼镜，孩子的眼睛也有些变形，让我担心女孩子影响长相。如果能得到帮助，岂不是去了一大心病？于是赶紧抱着一丝侥幸的心理请教，结果没想到得到的回答很简单，但却让追悔莫及：“给你一个教训，牢牢记住：出口成愿，当初你女儿能解灾的时候，你说什么了？
我当时就懵了：我说了什么？！问媳妇我当时说什么了，她也不记得。后来心月狐给了我一个提醒，我才恍然大悟：当初他建议我打表，而我说不知道往哪打，等我自己能看明白的时候再说吧。
现在我这个后悔啊，当时怎么就顺口说了这么句话呢，到如今别人帮不上了，只能等我自己有能力那天再处理，可那天要等到什么时候呢？悔啊！！！
过去也曾和别人说过，不要跟仙家承诺一些自己做不到的事，而自己却也没理解其中的真义：原来我不当回事的无意之言，冥冥之中却有人拿着账本逐条给我记着呢！
相信看到段文字的朋友，都会有不同的体会和认识，不管各位的为人和能力如何看待，希望各位能从经历当中，总结教训，不要再犯同样的错误。领仙的朋友更要小心自己的一言一行，或许不经意的一句话，就可能改变了我们的一生。
在出马仙中，有一部分人并没有仙缘，只是冤亲债主来索债而已。
在这个未法时代，很多的阴性的众生都跑到这个世界来了，附体的很多！
第一种附体的原因，是因为他们知道只有靠佛法才能救度它们自己，也就是这个时候，他们也想修学佛法，所以他们来附体。但他们生生世世的业缘呢？又不想放弃它们现在的这个生命形式，如有的狐精、精魅等，他们不想放弃现在的生命形式，想通过借用别人的肉体来听闻和修行佛法，或来做一些功德，来解脱道轮回的生死，他们是有这个想法，可他们其实这个办法是错误的。为什么？这种办法很难得到好的结果。所以他们的想法是错误的，但他们就是要通过人来修他们所谓的道，那他们就要附在人身上才行-----帮人看病、预知未来等等，有的邪一点，他们大部份都有一个共同的特点，就是极度的傲慢：你们没有这个本事，我还有这个本事..
第二种被附体的原因。这些人为什么被附体呢，是因为业缘，多生多世侵犯过这些生命，因缘到了，机会来了，就被附到这个身上了，被附体的人受到了很大的痛苦。
第三种被附体的原因就是，运气不好，也就是说被撞邪了，撞了一个很邪呼的东西，弄得自己乱糟糟的，这也是气运不好，也可以说是命不好啦，真的是很可怜。
其实对被附体的人来说，他有这么一个问题，除了自己跟那些附体的东西有缘之外，另外一个很关健的一个原因就是喜欢这个东西。有的人说我不喜欢仙啊,鬼的，但是你是不是潜意识里喜欢他们的神通?
感觉一些神密的东西很深奥、有能力，很特别，有神坛，仙家之类的，他们能知道很多的东西，于是也想来一下，我也想要这些能力，好，附体的他就封一个坛给你啦，然后就被附体了。就喜欢这些奇奇怪怪的有神通的东西.
现在很多网友都是因为好奇来到我们这里,我个人认为，从被附体的人来说是很可怜的，知见不正，他们不懂为什么有仙，不懂佛法的究竟深义，不懂，也不想去知道，想贪求眼前的利益，出马弟子如果没有正知正见那也是很危险的.往往这些仙家、神鬼，让他们找到，他们也帮别人做功德，就是帮别人看病啦，预测未来啦，有的人就感谢，拿钱财，被附体的人自己就可以享用钱财。实际功德呢就是那个附体的东西得到的，好，业障呢就由你来消，你怎么能受得了？
情绪波动比较大，没有强的控制力和定力，没有正知正见，很容易被掌握，就被控制了，这是一个很重要的关健，还有就是上了年纪的人，或者是病人，心理素质脆弱、身体素质弱的人，或者是喜欢神通的人，都很容易被附体。
以，希望路过的朋友不要对仙家的神通太过痴迷,还有部分人仅是怨亲债主来找,不要把这笔债扣在仙家头上,非要说自己的仙家在闹..
在此,我希望所有的仙家都能皈依,有人说：有没有办法给这些仙家皈依？这也是一个问题，看要不要皈依，如果他不愿意皈依，你也没有办法。只能用自己的身教来说服它们,慢慢等待时机.
冤亲债主超度前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。
地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。能够办理冤亲债主，与冤亲债主和解的地方，唯有讲真道的道场能办，上天有降下「超度旨令」，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更顺畅，且超渡一次就能解决，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天去修行，罪业重者到第十殿平民区（阴间），待命去转世。
「108层天超度大旨令」，几年前佛菩萨曾透漏讯息，台湾省共降下三支旨令，分布于北部、中部、南部，详细地点并没有说清楚。帮祖先报名参加大型的超渡法会，因其法会的功德是有限，也只能把有限的功德，平均分发给那么多姓的祖先。因此，有罪业的祖先只能获得减轻几年的刑期，也就是因为如此，所以，要不断的为祖先报名参加超渡法会，祖先才能全部获得超生（自由）。台湾圣天真武宫(玄天上帝)超渡大旨令的道场，因是项目办理，所以，超度一次就可以，且每一天都可办理超度法会。
玄天上帝（存疑）
◤黑令冤亲债主◥黑令冤亲债主不会伤害到人的性命，祇是有诸多的不顺，小问题会不断，黑令冤亲债主本身并非24小时自由，也要等他有空时，才能来找你的麻烦。
◤红令冤亲债主◥红令冤亲债主一般的讨报期限为三个月或四个月，只有少数的红令冤亲债主会请领到更长的期限，慢慢的折磨其冤家。红令冤亲债主对人的性命会造成威胁，譬如意外死亡、得到绝症、治不好的暗疾因而自杀，或者成为植物人、造成不可挽回的重大伤害、发疯、还有一种是智能型的讨报，影响到周遭多人的心思。
◤黄令冤亲债主◥
黄令冤亲债主讨报期限为一个月。一般人（凡夫俗子）没有活命的机会，除非此人知道修行，有积阴德善功在身，由其所皈依的有形师父（真正有证量的真人）来担保，或者是由无形的师父作主。否则，正是所谓的神仙难救无命客，阎王注定人三更死，就是三更得死，绝不留人活到五更。
◤人道冤亲债主◥人道冤亲债主唯有大菩萨能办理和解。给予人道冤亲债主的祖先作清净、治病、加持灵光，还要再颁发「福德状」，给人道债主的祖先，祖先有得到大好处，灵界就会去运作，日后当仇人相遇时，本应发生的大事，因其罪业已被转化，故谁也不欠谁了。有欠！当事者有欠天恩地德，绝不可船过水无痕，不能忘记神佛的恩典。这是定业中的定业！请要牢牢记住！人道的债主，严重者关系到一条人命。
◤天道冤亲债主◥天道冤亲债主必定要有一尊佛菩萨，出面为你作主、担代，请城隍爷（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜游神、各司神，来接受你的供养、礼拜，及诚心的忏悔之后，再掷筊杯三次，直至都有应杯，城隍爷修改了因果簿，此案才算有个了结。
◤祖先灵◥祖先是第一顺位的冤亲债主
，故会向子孙求救指示，导致子孙身体、事业不顺。若有办理祖先的超渡法事，其祖先罪业的分配法是：佛菩萨担代一部份，执行超渡法事的师父有收功德金，要担代一部份罪业，家属也要担代一部份罪业，另有一半的罪业，会寄放在天曹处，三年后核算功果，子孙若积德不够，上天会再降下余罪，给予其家属承受果报，天理是公平的，罪业不灭论；天下没有白吃的午餐，必须付出相当的代价。
人人都有冤亲债主…...杀生、吃肉，今生、前世、前前世…...以下13条，任何一条都曾在我最亲近的家人身上一一得到过展现，字字句句真实不虚，望引起世人警惕，早日化解。
一、【什么是冤亲债主】？
在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了......
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债，讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。
冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
二、【冤亲债主讨债的预兆和典型表现】
自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，佛菩萨与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。所以才有“菩萨畏因，世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。
大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。
自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了
大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道。允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。
预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果释放的征兆，“爲之於其未有也，治之於其未亂也”，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。
自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一个修行实践者掌握和应用。我们归纳列举如下
1、恶梦惊心
由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。
恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。
2、善缘自断
冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。
这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。
3、封闭福报
人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵。可是此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期间，事故频出。吃素念佛功德效果及能量，全都被业力挡住，造成看似吃素念佛无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人，误以为学佛是骗人的迷信的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视者，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。
福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。索报者将受报者或者逼向自杀的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，轻松地进行最后的索报和讨债偿还。
4、预测失灵
受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。而且，如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰，及时进行忏罪消业，那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵，以及顺畅通灵，就是此意。
5、颠倒心性
冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。
由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统，那么，对于那些嘴皮子道，光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”（实际上还是对法界规律糊涂）。他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。
6、禀性张扬
冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，债主们的“张之”、“强之”，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。&
7、亚健康现
冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。
8、旁敲侧击
冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。
9、薄惩示警
冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。
10、造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。。
11、负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。
12、重罪兆微
民间有个说法：“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。
重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。
冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。
13、修行不灵
修行者应当高度重视业报的征兆，一般而言，在刚开始修行方法时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。
一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的提法，认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。
人人都有冤亲债主…...杀生、吃肉，今生、前世、前前世......
以上13条，任何一条都曾在我最亲近的家人身上一一得到过展现，字字句句真实不虚。
三、【如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利】
1、吃素戒杀
吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
2、诵经消业
每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
3、忏悔解怨
依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108 次，真诚祈请 88
尊佛慈悲加持，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
4、放生还债
放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。
5、行善积福
每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。
6、念佛成佛
修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳听佛、口念佛，甚至将佛号带进呼吸中，以此断妄念，得定慧，早日蒙西方三圣接引成佛。
看到许多出马者最后的果报都不是很好的，十之八九都没有好的果报。有的家破人亡，有的妻离子散，有的孤贫终老，无人问津，而出道者却是不同的，他们的生活都很稳定的，他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的，出马者不得不清楚，以免以后出现问题。&&
1、堂口：出马者必须有堂口，这个堂口可以是清的、混的；而出道者可以有堂口也可以无堂口（暗堂），也就是说，无堂有堂，有堂无堂。出马者看事看病必须上香，而出道者就不用了，可以直接看事看病为人打灾消难的。
2、方法：出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的，刚开始出马者都是很灵的，但是过两、三年后就不行，并且最后仙家师傅会离开弟子；而出道者基本上是以自己的本识来做事的，仙家师傅只在旁边指点，不附体的，开始看事看病不如出马仙灵验，但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来，并且会越来越准确的。
3、利益：出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满，弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀，做出许多违规的事情来，起初仙家师傅会提醒的，如果是屡教不改者，仙家师傅也就会离开的，所有的后果都要弟子一人来承担。反之，如果弟子按照仙家师傅的要求，如理如法的去做，师傅们会安排好你后面的事情的，他们不会放弃你的，假使缘尽了，他们也会作为保家仙来在暗中保护你的；而出道弟子都