太白金星的故事
原载《中国国家天文》2012 年第5 期
太白金星的故事
别名众多的金星
　　在繁星满布的夜空中，除了相对位置长期不变的恒星外，我们还可以看到穿行于恒星背景的天体――行星。行星意译自希腊文πλανητη? αστη（拉丁转写为planetes
aster），意为“漫步绕行的星星”，以表示这类星星在恒星之间游走。行星的英文planet，即取planetes
aster的前一部分，即“漫游”，省略掉至今还表示“星”的那一个词根aster（如星号asterik）。又因为行星的运行轨迹不像恒星那样清楚明t，常常令人疑惑，日本人就借用了中国古代的荧惑星，称行星为惑星。荧惑是古人对火星的称呼，因为它呈红色，运动轨迹最复杂。中国古代则称金、木、水、火、土五星为五纬，与经星（即恒星）相对应。五纬与日、月合称为“七政”，亦称“七曜”。因为太阳和月亮也与肉眼可见的五大行星一样，常年穿行于恒星之间。
　　古人所看到的五大行星中，金星是最亮的一颗，按照现在的标准，其亮度基本可以达到-4等以上，因而常常引起人们的注意。《诗经?小雅?大东》有云：“东有启明，西有长庚”，当中的启明和长庚就是金星的别名。启明表示金星在日出前升起，开启天明。长庚之长似应读作zhǎng，与启明的启同作动词相对成文，十天干之一的庚则指代西方。长庚表示金星在日落之后生长于西方。
　　上古时候的人们没有认识到启明和长庚其实是同一颗恒星，后来逐渐清楚，还增加了很多别名，其中最为人所熟悉的就是“太白”，《西游记》里就有一位神仙名为“太白金星”。《开元占经》引《石氏星经》曰：“太白者，大而能白，故曰太白。”这应该与五行中的金与五色中的白色相配有K。除了金星、太白、启明、长庚外，金星还有以下名称：殷星、大正、营星、明星、观星、大衣、大威、太、终星、大相、大嚣、爽星、太皓、序星。其别名之多，为众行星之最。其中有好一些是金星在一个会合周期中的某一阶段的称呼，如明星、大嚣。其他别名，则因年代久远，无法考究其源流，相比之下，从罗马人开始，西方对金星则一直以爱神维纳斯（Venus）作为其名字。
古代关于太白金星的星占理论
　　虽然古人至少在西汉早年――长沙马王堆出土的《帛书?五星占》写成年代，就已经掌握了一定的对行星运动的推算能力，但由于五星的运动轨迹确实比较复杂，失算的时候总是很多。因此，当行星运行到比较特别的位置，而又未能在先前的推算中反映时，古人会认为这是上天透过天象作出指示。正如《荆州占》所说：“五星者，五行之精也。五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国。”对行星的星占含义作何种解读，则是星命家的主要课题。
　　根据古代星占理论，不论东西方，行星各自有各自的性格和脾气。中国以五行为基础，这已反映在五星的名称上。按《石氏星经》，太白金星主秋，主西，主金，主战争，主肃杀。《史记?天官书》则把金星的分野定在秦地，也是在中国西部。而当金星运行至二十八宿之中的任何一宿，或行至其他重要的星官，预言也各有不同，而多与战争有关。比如金星若犯角宿中的左角星，《黄帝占》就说：“大战不胜，将军死。”
　　另外，因应金星与月亮之间位置关系的不同，其占词也各异。明代作品《天元玉历祥异赋》列出了月犯金星、月食金星、月戴金星、金星贯月、金星入月和金星食月等六种情况，绘出图形，并给出星占学解释，言之凿凿。如“月戴金星”下注：“朱文公曰：‘月戴金星，国有悴卒之军旅。’《宋志》曰：‘月在金星下，如顶戴，为月戴金，有悴卒。’”然而，以现代天文学知识分析，这六种情况的前三种是可能出现的，后三种则似为古人的想象。
　　唐朝时，中国流行一种由佛教徒传入、来源于印度的“七曜值日”历法：把日、月、五星神格化，分配到七天之中，作为每天的值日神。按日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日，再到日曜日的顺序，循环不断。后来此法又东传日本，成为今天日语中记录星期方法：日曜日即星期日，金曜日即星期五。而“星期”一词，意思就是“七星的周期”。七曜值日的占卜方法见于佛经《宿曜经》，以金曜日为例：“太白直（通值）日，宜见大人官长。”又说若阴历五月五日恰好遇上金曜日星期五时，将会有“下田不牧岁中惊扰之事”。从中我们可以看到，其占卜方法已经与实际天象相脱离。到了宋代，这种七曜值日历法不再流行；博洽多闻的清代学者，也费了很大的劲才明白这种历法与行星的运行并无关系。
“太白昼见”和“太白经天”
　　我们阅读古籍，常常会遇到“太白昼见”或“太白经天”一类关于金星的记载。太白昼见，就是在白天看到金星。太白经天是昼见中的特殊情况，即金星在白天过中天子午线，因此古书中常连称太白经天昼见或太白昼见经天。星占家认为，如果看到太白经天，天下就会大乱。史载唐武德九年（626）六月，太白经天。同月，李世民发动玄武门之变，两个月后即皇帝位。因为金星的分野属秦，又恰是秦王李世民“卒有天下”（《观象玩占》语），这次太白经天成了星占家流传的“经典案例”。
　　天下大乱只对功成万骨枯的帝王有利，对一般人来说只能是苦不堪言。因此，太白经天也成为了文人笔下战争和离乱的典故和意象。庾信《哀江南赋》：“地则石鼓鸣山，天则金精动宿。”指南朝梁太清三年（549）太白昼见，写的是侯景之乱。恰与金星同名的李白（字太白）有诗云：“中原走豺虎，烈火焚宗庙。太白昼经天，颓阳掩余照。”借昏见的金星在天空正中与日争辉，来写安史之乱。
　　如果说在众星为日光所掩的大白天，能用肉眼观测到金星经过子午线，多数现代人并无此经验，因此多会怀疑古人记载的真实性。笔者利用模拟天象馆软件（Stellarium），检验了几条太白经天的记载，发现在光污染程度较低的情况下，的确可以看到太白经天。美国天文学家菲利普?普莱（Philip
Plait）在一篇的科普文章中，引用了光学专家的结论：人眼在白天能看到的最暗的星星，其亮度约是天狼星（视星等-1.72，除太阳外最亮的恒星）的5倍，以此说明白天观星之难。最后他也提到，在白天看到金星相对容易，他就亲眼看过几次，但前提是要知道往哪看。因而，太白昼见的记载也体现了古人具有较精准的计算和追踪金星运动的能力。现代人难以看到太白经天，多与城市中的光污染相关。因此，一般的天文爱好者，可在光污染程度较低的观测地点，选择适当时机，体验一下这种被古人视为天下大乱的天象。
金星凌日的故事
　　既然谈到金星，就不能说一说金星凌日这一本年天字第一号天象。现在我们已经知道，世界上第一位预报金星凌日的人是著名天文学家开普勒（）。他在1627年出版的《鲁道夫星表》里预报了1631年和1639年的金星凌日。
　　民国初年，利用现代天文学对中国古天文进行研究的奠基人朱文鑫先生（）认为，第一位预报金星凌日的是明末清初天文历算家王锡阐（）。后来著名天文史家、院士席泽宗先生（）否定了这一说法，因为1631年金星凌日时王锡阐才三岁，而且其著作《晓庵新法》中，王锡阐只提出了计算的方法，但并未对任何一次金星凌日进行预报。
　　实际上，我们在历代《天文志》一类古书上是找不到关于金星凌日的记录的，因为古人并没有把金星凌日时太阳中的那颗黑点与金星联系起来。到了明末，耶稣会士来华，提到了水、金二星的位置实际上在太阳和地球之间，地球上常能看到它们成为一个小黑点遮掩日光，亦即我们现在所说的水星凌日和金星凌日。席泽宗先生指出，当时的传教士并没有给出具体的计算方法，倒是王锡阐在他们的基础上独立提出了一个方法，虽说不是世界第一，却也属难能可贵。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&揭秘太白金星转世的李白到底出生在四川、西域还是碎叶城
揭秘太白金星转世的李白到底出生在四川、西域还是碎叶城
路边社军情
李白（701~762），字太白，号青莲居士。关于李白的名号有一个美丽的传说：太白金星犯错误后，被玉皇大帝下放凡尘，他漫游到了风景秀美、山明水秀的青莲乡， 被此处的美景吸引，便决定在此处投胎。恰好，一个相貌清秀端庄的妇女在河边淀纱，他就变成了鲤鱼跳进了妇女的竹篮中，这个妇女正是刚从西域迁到此处不久的李客的妻子。看见鲤鱼钻到自己的篮子里，她非常高兴，便带回家与丈夫烹吃，此后不久，李氏便有了身孕。有一晚，她做了一个奇怪的梦，梦到天上一道金光，太白星从天而降，不偏不倚地落人自己怀中。梦醒后不久，她突然阵痛，生下一个白白胖胖的儿子。李氏将梦中情景告知李客，李客便为儿子取名李白，字太白。令人不解的是，传说为何要给李白一个“太白金星”转世，而非“文曲星”转世的出身。按照常理，“文曲星”才是文人墨客的象征。有人猜测，太白金星成仙之前名叫李长庚，跟李白同姓。此外，太白星和文曲星在仙界并称为“舌笔双绝”，能说会道也是好文章的基础。这样的传说无疑为李白的身世蒙上了一层神秘之纱，也让他本就不甚明了的家庭背景更加扑朔迷离。请点击此处输入图片描述李白的身世之所以令人关注，一是因为史料上关于他的出生之地说法不一，一是因为他的祖先跟李唐家族有着纠缠不清的关系。对于李白的出生地，史料中没有翔实的记载，在众多说法中，比较有影响力的大致蜀地说。明确提出此种观点的是明代学者杨慎。他依据的是《成都古今记》中“李白生于彰明（今四川江油)之青莲乡”，并且蜀地有很多李白出生时的传说。西域说。这种观点的最大支持者是陈寅格。他认为，李白的父亲之所以叫李客，因为“西域人的名字不通于华夏，故以胡客称之”。从李白为其子起名“伯禽”及其诗歌的风格中可以看出他突厥化的程度不浅。除了这两种之外，还有学者认为李白出生于中亚细亚的碎叶城（今吉尔吉斯境内的托克马克）。《范碑》中曾提到李白祖上“隋末多难，一房被窜于碎叶”，李白便也诞生在了碎叶城。祖籍未定，李白的祖先也自然成了人们评说和猜测的对象。有学者认为李白是西汉前将军李广的十六代孙李器的九世孙。还有一些学者认为李白的祖先是曾为杨坚打天下立过汗马功劳的李浑。不过，最具戏剧性的说法是李白是李建成或李元吉的后代。这种说法完全是根据李白不人仕途的经历描测而出，没有任何史实根据。李白的祖先究竟跟李唐家族有何渊源，是否真的如人们揣测那般是贵族后代，这些疑问困扰了中国人千余年。不管李白身世如何，有一点无所争议，那就是他在中国文坛上的诗仙地位。
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远程物理伤害
攻击力:12、生命值: 200、精准度:50、暴击值:50
&&&仙将技能&&&
向目标发出一支星辰样的箭矢，并在命中目标后爆炸造成范围伤害
仙将搭配推荐：红孩儿、、蚩尤、牛魔王、邢天、紫微大帝、狂战
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作者:当乐网
梦幻西游手游90级秘境瑶池仙阵第26关太白金星开始，90级秘境终极难度开始逐渐上升，太白金星主怪封印命中率非常高，那么太白金星应该怎么打呢，我们来看看太白金星的打法攻略！
怪物数据：
天上来（狮驼）、揽明月（龙宫）、主怪（方寸）、天将（龙宫）、天兵（大唐）
天上来：狮驼怪物，无脑鹰击，伤害可观。
揽明月：与助战伙伴嫦娥技能相同，被攻击时攻击者可能会被封印一回合。
太白金星：每回合都会封印一个目标，基本没失手过
天兵：横扫伤害极高，很容易造成本方减员，死亡后会复活，大概是7回合左右。
天将：无脑龙卷，伤害也是极高，死亡后会复活，大概是第9回合。
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1、优先击杀不会复活的怪物，揽明月血量极多，所以不推荐首杀。
2、首先第一个击杀目标不用多说，肯定是天上来这只狮驼怪，点杀完后视自身队伍的情况下决定是杀揽明月这只不会复活的法系怪还是拥有点杀能力的天兵大唐怪。
其实最好就是看三只怪的血线来决定，因为有双DF助战的毒在，很容易压对面怪物的血线，感觉哪只的血线较低就决定点杀哪只，如果成功击杀，那么至少减少了对面一定的输出，使自己方压力减少。
本关难点：
值得一提的是太白金星是封系怪，基本百封百中，带上五龙解封很重要，这里不推荐小白龙，刚90级暂时还扛不住，等以后开放了修炼小白龙将是不错的选择。
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