[转载]里乘&卷三【白话译文】
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里乘卷三&&&
扎拉芬夫妇
扎拉芬者，汉军百文敏公之冢嗣也，堕地授官。成童，娶妻某氏，年齿相同，伉俪綦笃。文敏薨后，公子荫袭，秩跻卿贰。十九岁甫生子，贺客阏闾，汤饼溢座。诘旦，公子忽起颒漱，具冠服，向北九拜毕，令左右请太夫人至，延诸上坐，自伏地稽颡曰：“昨夜先公命之矣。儿本上界星官，今既有子，合归旧班，不得久恋人世。但儿不能奉母终天年，且以此呱呱者一块肉累老人教育，儿罪实甚！此子骨相是富贵中人，异日定能代儿尽孝。凡此皆天意，母亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐，遍谕侮甬人等：“善事太夫人，共抚孺子，好理家政，我去矣。”言讫，瞑目含笑而逝。初，公子以妻新娩，戒家人勿遽以凶耗告，太夫人痛子爱妇，恐伤厥心，遂如戒秘治丧事。及妻审公子，佥托入直为辞，三问三如之，乃不复问。儿既弥月，妻忽晨兴，命婢具汤沐，浓妆结束，珠冠霞帔，向北九拜毕，令左右请太夫人至，延诸上坐，自伏地裣衽曰：“曩夕，公子命之矣。妾本上界女星，夙与公子有缘，今既有子，合与公子各归旧班，不得久恋人世。但妾不能奉姑终天年，且以此呱呱者一块肉累老人教育，妾罪实甚！此子骨相是富贵中人，异日定能代妾夫妇尽孝。凡此皆天意，姑亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐，遍谕侮甬人等：“善事太夫人，共抚孺子，好理家政。我去矣。”言讫，瞑目含笑而逝。
里乘子曰：观公子夫妇弥留时告母谕众之词，历历明晰，如出一口，此殆苏长公所谓“其生也有自来，其逝也有所为”者欤？降昴骑箕，足征载籍不谬。如公子夫妇者，一得嗣体，人事已尽，含笑偕逝，可告无罪矣。牛女两星之外，天上又添此一双嘉耦，传之千秋，真堪艳羡。
扎拉芬夫妇
扎拉芬，是汉军八旗文敏公百某的嫡长子，由于世袭，一生下来就授给官职。等到长大，娶妻某氏，年龄和他相仿，夫妻非常恩爱。文敏公死后，公子承袭了父亲的官职，晋升二品侍郎。十九岁刚刚生了儿子，前来道贺的宾客坐满了大堂，饮宴甚欢。转天早晨，公子忽然起床洗漱，穿上官服，向北面九拜完毕，令左右请母亲出来，请老人家上座，自己伏在地上磕头说道：“昨夜我去世的父亲给我传达命令。我本来是天界的星君，今天既然有了儿子，应当重返天界旧部任职，不得久恋人世。但儿子不能奉养母亲为您送终，而且留下这一块骨肉劳烦母亲代为教育，儿子的罪过实在太大了！孙子的骨相是富贵中人，他日一定能代儿尽孝。这些都是天意，母亲也不必过于悲戚，以致伤害身体。”又起身，一一告诫叮嘱仆役奴婢等：“好好服侍老太太，一起抚育幼子，把家事打理好，我走了。”说完，闭上眼含笑而逝。
最初，公子因为妻子刚刚生产，告诫家人不要仓促地将主人逝世的噩耗相告妻子，老夫人痛伤爱子，爱惜媳妇，恐怕刺伤她的心，于是遵照儿子的嘱托秘密置备丧事。等妻子问公子行踪，都推说入京办事为托词，三次相问三次这样回答，于是就不再问了。儿子满月，妻子忽然早晨起来，命婢女准备洗澡水，梳洗完毕，浓妆打扮，珠冠霞帔，向北面九拜完毕，令左右请母亲出来，请老人家上座，自己伏在地上行礼说道：“昨晚，公子前来传达命令，我本来是天界的女星，前世与公子有缘，现在既然有了儿子，应当与公子重返天界旧部任职，不得久恋人世。但儿媳不能奉养母亲为您送终，而且留下这一块骨肉劳烦母亲代为教育，儿子的罪过实在太大了！孙子的骨相是富贵中人，他日一定能代我夫妇尽孝。这些都是天意，母亲也不必过于悲戚，以致伤害身体。”又起身，一一告诫叮嘱仆役奴婢等：“好好服侍老太太，一起抚育幼子，把家事打理好，我走了。”说完，闭上眼含笑而逝。
里乘子说：“观察公子夫妇弥留之际托付母亲告诫众人的言辞，一条条清晰分明，如出一口，这难道不是如苏轼对韩昌黎所称道的：“他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。”一样吗？降服昴日鸡，骑着箕水豹，天界二十八星宿之说，足以证明典籍记载不假啊！像公子夫妇，一旦得到后嗣，人间俗事已了，含笑一起而逝，可以说没有罪过了。牛郎织女两个星宿之外，天上又添这一对佳偶，传颂千古，真是足以令人艳羡啊。
高阳某生，旧家子也，少孤。家业素丰，以委托非人，乾没折阅，销耗垂尽。及生长知事，年少负气，奋欲恢扩旧业，遂将存产尽行鬻变，作孤注，得二万金，服贾游吴，计反掌可与陶、猗（古代富商陶朱公(范蠡)和猗顿合称。范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。猗顿，战国时魏国人。猗顿是其号，姓名与生卒年代已无可考。他是我国战国初年著名的大手工业者和商人，为山西地区手工业和商业的发展起了很大的推动作用。战国时大工商业者。原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。他在生计艰难时，听到范蠡弃官经商很快致富的消息，于是，“往而问术”。范蠡告诉他：“子欲速富，当畜五(母畜)。猗顿千里迢迢来到西河(今晋南一带)，定居于猗氏王寮，大畜牛羊，后又兼营盐业，十年之间，成为与陶公齐名的巨富。）埒富。时吴下有名姬仙露者，年甫破瓜，艳声隆起。生方丧耦，耳姬名，姑偕友具贽往访，一见目成，两情心许。酒阑，送客留髡，枕席绸缪，各吐衷曲，割臂缔盟，矢以嫁娶。自是，无日不往。未及一年，腰缠渐绌，难厌媪欲，顿遭白眼。生将质衣货马，以供缠头之资。姬微闻之，谓生曰：“君以寻常狭邪视儿耶则已；如以伉俪视儿，则宜早为之计。大抵平康生活，有资即事趋承，虽富有铜山，亦不能填无底之壑。日来侦君囊橐告匮，闻将变质衣物，殊非长策，且过此以往，又将何如？”生沉思久之，答曰：“小生所谓得过且过，过此以往，倘计无所之，拼一死以殉知己！”姬闻之凄然曰：“果尔，则君之计亦左矣！君如实心爱妾，彼此不妨熟商。鸨媪所爱者，货财耳。君在此耗费已复不少，况尔我白首之约，方君盛时，媪曾极口许诺，君试申前说，料亦不忍苛求。得间，第往探之，需价多少？君如不足，妾薄有私蓄，当以相助。”商计已定。越日，生果如言询媪，且谓：“嫁娶之约，姆所亲许，天父地母，实所与闻。小生久客当归，理宜不背前盟，聘资若干，合当如命。敢请？”媪冷笑，扬目答曰：“所说诚然。然自妮子入门，老妇教养不易，今欲脱籍，其身价在他人必得千金，念公子平日伉爽，愿减其半。如有五百金，即惟命是听；不则，莫怪老妇不情也！”生唯唯，退以告姬。姬问生：“能得几何？”曰：“变鬻衣物，可得二百金。”姬曰：“若此，易矣。君速去措办，俾事早偕，迟恐生变。”生急惨澹经营，姬为倾筐倒箧，凑合如数，携以献媪。媪初从五百金非生所能猝办，今竟如数相付，碍难反齿，不得已，纳金署券，乃尽褫去姬之衣裙钗饰，仅存衵，逐令随生速去。时方暮春，天气薄寒，姬再三哀求，始给一旧布絮袄，聊以御冷。生携姬至旅舍，检理行装，所存无几，途长资短，莫知所措。逆旅主人怜两人荏弱，慨赠白金一流（王莽时银币的一种单位。《汉书·食货志下》：“
朱提银重八两为一流，直一千五百八十。它银一流，直千。”
），甫得成行。半肩行李，生自负荷之，姬披发韬容，徒步相从，日只行十余里。不及旅店，辄寄人檐下，或宿古刹以为常。经秋始至齐境。资斧不给，会天雨缠绵，泥淖难行，姬足趾皲破，血流濡袜，脱以示生，生叹曰：“小生漂泊穷途，孽所自取，固无尤怨！累卿憔悴若此，心实不忍！”姬曰：“是何言也？妾从君出门时，早知必有今日，但人患无志，不患吃苦。君倾产出贾，为欲恢扩前业也。今旧业未恢，产资荡尽，携妾而归，立锥无地，其能免邻里姗诮乎？”生曰：“奈何？”姬曰：“妾意小作贸易，较跋涉安逸，或冀少得什一，亦可聊以解嘲，还见故乡父老。君以为何如？”生曰：“卿言良是，顾何从得资？”姬曰：“容妾图之。”诘旦，笑脱左履，出珠一颗，大如发菽，付生，入市售得三十金。遂税屋三椽，操业来其，作苦半年，食用粗给。姬笑问生：“君业此不厌乎？”生曰：“以今视昨，较仆仆奔驰，凄惶无定，相去不啻天渊矣！何厌为？”姬曰：“固然，但所操太狭，必稍扩充而润色之方可。”生曰：“谈何容易！”姬笑脱右履，又出珠一颗，大如前，付生售之，价亦相等。遂兼货米盐醯酱杂物，日有生色，不半年，渐蓄傭媪。生日操会计，夜拥丽人，自以为人生之乐如是已足。姬忽问生曰。“君将沉浮于此以终身耶？抑尚有他志耶？”曰：“小生得陇不敢望蜀矣。”曰：“敢问贾与仕孰优？”曰：“贾不如仕，又何待言？”曰：“若然，君何不弃贾而仕。”曰：“卿傎也耶？明知小生读书未成，何从求仕？”曰：“妾闻司马文园尚不以货郎为耻，岂古之循良吏皆由科目起家耶？君如有仕志，曷不纳资以求之？”生不觉失笑曰：“卿益复呓语，些须薄资，仅敷糊口，那有多资可纳？”姬正色曰：“君果欲仕，妾自能设法。”曰：“将如之何？”曰：“君意欲何仕之求？”曰：“佐贰，可乎？”姬摇首嗤之曰：“何其卑也！”曰：“丞倅、牧令，可乎？”曰：“未也，盍再等而上之？”曰：“意者其为郡守乎？”曰：“如斯差可，万不得已，亦必须如此，庶可稍展妾志！”生问：“何法之设？”姬笑指旧所著布絮袄谓之曰：“妾筹之已熟，此中所藏，不止一郡守之资，其余可留作资斧，无俟他求也。”以两仪刀折之，中缀明珠不下三千颗。坎第鬻之，共得五万余金。遂罢贾，趣生赴部纳资，铨得粤东太守，指日挈眷之任。时滨海州郡所在患盗，行旅苦之。姬谓：“居官当首先为民除害。”因嘱生檄所部各邑严行缉捕，又出多资，遍募健儿，散布津隘，以备侦访。连获剧寇百数十人，悉置之法，盗踪顿戢，水慑陆栗，远近颂之。姬固粗晓文义，自生之官，凡催科抚字、听讼察吏，事无大小，皆内决于姬，庶务毕理，生惟优游素餐，坐享其成而已。三年政成，受上考，擢浙东观察使，寻迁浙臬（古代主管一省司法的官员。如：臬司(官名。即元的肃政廉访司，掌管一路的司法刑狱和官吏考核的工作。后明、清的提刑按察司，也称臬司，俗称臬台或廉访)；臬使(即按察使)；臬府(即臬司。指肃政廉访使)；臬宪(旧时对按察使的敬称)）。前后不十年，开藩吴下，以千金报逆旅主人。时鸨媪之夫为怨者所讦，株连系狱，媪伪为卖珠者，夤缘入署，求姬为道地，见姬攒珠簇翠，华妆坐七宝床上，容光四照，较前尤为丰艳，丽婢数辈，环侍承命。媪膝行匍匐而入，伏地不敢仰视，叩称：“老婢死罪死罪，当日不识贵人，过于计较，乞赐恕宥。”乃泣白所求。姬鲜腆欠伸，微哂曰：“阿母休矣！濒行时幸叨布袄之惠，不致冻填沟壑，念此一点香火情，容与官人谋之，聊以报德，且藉以补身价五百金，免使阿母齿冷也。”媪汗流淫面，稽颡有声。姬麾令：“去。”不日，即出其夫于狱。后生晋豫抚，向用方殷。莅豫甫半载，姬笑谓生曰：“以君之才，何能独当一面？语云：驽马恋栈，久必蹶蹇。不如避位，免讥覆餗。且人贵知足，大丈夫如此亦足矣，何必画蛇添足耶？”生从其言，遂疏乞罢归。姬封夫人，年尚未四十，望之如二十许人。生二子一女，子读书均成进士，一入部曹，一入词馆，富贵甲于一乡。姬劝生力行善事，培养英才，赒恤穷乏，创设义塾、义仓，仿范文正公条定章程，刊碑以垂永久，乡人至今称颂不衰。
里乘子曰：高阳生一庸夫耳！变产作孤注，以图恢扩旧业，其计已左；二万金挥霍殆尽，脱非遇姬，亦沟中瘠而已；及贸易少安便无他志，然则生一庸夫耳。乃公然由太守而洊晋封圻，庸夫偏有此庸福，伊谁之力哉！仙露作为，事事令人可爱、可法，初属其求仕，继佐其为政，终促其勇退，且劝力行种种善事，乡人称颂，其见地之高，多非须眉所能及，何况巾帼者，何况巾帼而勾栏者！噫嘻！异矣！
高阳县某个书生，是落败的显宦人家的后代，很小成为孤儿。本来家业丰厚，因为委托经营的人没有尽责，致使抵押折损，消耗殆尽。等到长大懂事，年少气盛，奋发图强，想要重振家业，于是将所余的家产尽行变卖，孤注一掷，得到二万两银子，下海经商，游历江苏，自以为与古代富商陶朱公（范蠡）和猗顿比富易如反掌。当时江苏有个叫仙露的名妓，年纪刚刚十六岁，美艳绝伦，声名鹊起。书生正值丧偶，听到仙露的名气，姑且带着朋友备齐礼物前往访察，两人一见倾心，彼此相悦。饮宴完毕，遣送客人，挽留书生，两人欢爱无限，各诉衷肠，彼此许下盟誓，相约婚嫁。从此，每天必来。不到一年，积蓄渐渐捉襟见肘，难以满足鸨母的要求，顿时遭到白眼相加。书生想要典衣卖马，用来供应相好的消费。仙露微微听到消息，对书生说道：“你如果以轻薄浪子对待我就罢了；如果以爱人对待我，就应当早早最打算。大凡安定小康的生活，只要有钱就可轻易获得了。虽然富有铜山，也不能满足无止无尽的欲望。近来看到你的积蓄很快就要耗尽，听说你要变卖衣物，这终究不是长久之计；而且以后的未来，又将如何打算？”书生沉思良久，答道：“小生只知道得过且过，以后的未来，倘若不能厮守，只有拼着一死来殉知己之情！”仙露听到凄然说道：“果然如此，那么你的想法也太偏激了！你如果实心爱我。我们不妨细细盘算。老鸨所贪图的，是你的金钱。你在这里耗费已经很多，况且你我有白首之约。当初你有钱的时候，老鸨曾经亲口许诺，你可以试探将以前的约定问她，料想她也不忍苛求。得空，再去试探，想要卖我多少钱？你如果钱不够，我这里还有一些积蓄，可以相助。”两人商议已定。
过了几天，书生果然如所说的去问鸨母，而且说道：“嫁娶的约定，是您亲自许诺，天父地母，都可作证。小生在这里做客很久，应当归家，按理我不应当背弃以前的盟誓，这就筹集金钱，谨遵妈妈的命令，请您应允。”鸨母冷笑，扬着眼睛答道：“你说的不错，但是仙露小妮子入门，老妇教养不易，现在想要给她赎身脱籍，她的身价如果是别人一定得要一千两银子，念在公子平日顺眼爽快，我愿意为你减半。如果有五百两银子，一定满足你的要求；否则，不要怪老身无情！”书生点头，回去将鸨母的话告诉仙露。仙露说道：“你能凑多少钱？”答道：“变卖衣物，可以得到二百两。”仙露说道：“这样，容易了，你赶快去筹办，这件事情要趁热打铁，迟了恐怕生变。”书生急忙将所有物品压价变卖，仙露也为筹钱翻箱倒柜，二人终于凑足了五百两银子，拿着钱交给老鸨。鸨母最初以为这五百两银子要书生马上拿出来是万万不能做到的，今天竟然如数凑齐给付，碍于脸面不好反悔，不得已，收了银子签了合约，于是将仙露身上所有的衣裙首饰尽数剥夺，仅存内衣裤，令她和书生马上离开。当时正当晚春，天气还很寒冷，仙露再三哀求，才给了她一件旧簿棉袄，聊以御寒。
书生带着仙露来到旅店，检查整理行装，所剩无几，旅途漫长盘缠短缺，不知所措。旅店主人可怜二人软弱无助，慷慨地赠给他们八两银子，才能上路。半肩的行李，书生自己扛在身上。仙露披散头发遮盖容颜，徒步跟随，每天只行十余里路。赶不上旅店，就寄居在人家屋檐下，或者荒村古寺习以为常。过了秋天才刚到达山东的地界，盘缠已经无以为继，赶上阴雨绵绵，满地泥泞难以行走，仙露脚趾头都磨破了，鲜血淋漓，浸透了鞋袜，脱下袜子给书生看，书生叹息道：“小生漂泊在穷困的旅途，是我自己作孽咎由自取，我本来没有什么怨尤！但是连累你这样憔悴，内心实在不忍！”仙露说道：“这是说的什么话呀？我跟从你离开妓院的时候，早已经知道必有今日，但人就怕没有志气，不怕吃苦。你倾家荡产出门经商，为了想要重振往日的家业，，现在旧的家业没有恢复，经商的资费都已经耗尽了，带着我回家，无立锥之地，怎么能不招惹邻居的讥讽嘲笑呢？”书生说道：“这可怎么办好啊？”仙露说道：“我的意思，不如做点小生意，比起长途跋涉，较更安逸，或者还能希望收获点小钱，也可聊以解嘲，有面目见乡中父老，你认为如何？”书生说道：“你说的很有道理，看从哪里获得本钱啊？”仙露说道：“容我想想办法。”等到早晨，笑着脱下左脚的鞋子，取出一颗珠子，大小像用水发起的豆子一样，交给书生，到市场卖了三十两银子。于是租了三间屋子，从事豆腐经营，辛苦工作了半年，吃的用的略微自给自足。仙露笑着问书生道：“你做这样的事不厌烦吗？”书生说道：“以今天来看昨天，比起风尘仆仆的奔驰跋涉，凄惶无定，相去如同天壤之别，我有什么可厌烦的啊？”仙露说道：“正是这样，但是我们做的买卖规模太小，必须稍加扩充而润色才可以啊。”书生说道：“谈何容易！”仙露笑着脱下右脚的鞋子，又取出一颗珠子，大小像从前的一样，交给书生出售，仍卖了同样的价钱。于是兼卖柴米油盐等生活杂物，日子渐渐有了生色，不到半年，渐渐可以蓄养佣人仆妇。书生白天经营账目，晚上拥着美人，自以为人生的欢乐像这样就心满意足了。
仙露忽然问书生道：“你难道想在此沉浮到老吗？还是有其他的志向？”答道：“小生得陇不敢望蜀了。”仙露说道：“请问你商人和做官那个更好？”书生答道：“商人不如做官，这还用说吗？”仙露说道：“是这样，你何不弃商从政做官。”书生说道：“你颠倒错乱了吗？明知小生读书未成，做官从政从何谈起？”仙露说道：“我听说汉朝的司马相如尚且不以货郎为羞耻，难道古代的做官发迹都是靠由科考起家的吗？你如果有做官的志向，何不交纳资本用来求取呢？”书生不觉失笑道：“你又说梦话了啊，咱们现在这点小本钱，仅能勉强糊口罢了，哪里有多余的钱可以交纳？”仙露正色说道：“你心里想求什么等级的官职？”书生说道：“通判，可以吗？”仙露摇头讥笑他说：“这也太卑微了啊！”书生答道：“县丞、知县，可以吗？”仙露说道：“也不行，为何不再上些等级啊？”书生说道：“你的意思莫不是要我做知府吗？”仙露说道：“如此还差不多，万不得已，也必须如此，这样才可稍稍舒展我的志向。”书生问道：“有什么法子可以成功？”仙露笑着指着她以前穿过的那件旧棉袄，对他说道：“我为你筹划的计策已经成熟，这里面所藏，不止一个郡守的资本，其余可留作路费，不不必再追求其他的东西了。”用两仪刀割开棉袄，其中串联着明珠不下三千颗。将它们分别出售，一共获得了五万多两银子。于是停止经商，催促书生到户部交纳银子，衡量价值得到粤东太守，不日带领家眷到粤东赴任。
当时沿海州郡的所在盗贼为患，走远路的人非常辛苦。仙露对书生说道：“为官应当首先为民除害！”因而叮嘱书生发令所统辖的各乡严行缉捕，又取出很多金钱，四处招募健壮的人，散布在渡口关隘，用来准备侦测访拿。连续抓获猖獗的匪寇百数十人，全部予以法办，盗贼的踪迹顿时敛藏，水陆两盗都感觉战栗害怕，远近为之称颂。仙露粗知文义，自从书生做官，凡是催收租税，安抚民情，听取诉讼、访察官吏，事无大小，都取决于她，各种政务亲自办理，书生只是空占着职位，悠闲自在，坐享其成而已。三年政绩很有成就，受到上级考察，晋升为浙东道台，不久迁往浙江臬司（提刑按察使）。前后不到十年，已经在江浙担任封疆大吏，用千两银子报答旅店主人，当时鸨母的丈夫为仇者所揭发，株连下狱，鸨母假装是卖珍珠的人，寻找机会进入官署，求仙露为她疏通，看到仙露穿金戴银，珠翠耀眼，穿着华丽的衣服坐在七宝床上，荣光四射，比起以前更加美艳，漂亮的婢女数十名，在一旁环立待命。鸨母跪着膝行匍匐而入，伏在地上不敢仰视，磕头说道：“老婢死罪死罪，当日不识贵人，过于计较，请您宽恕原谅！”于是哭着告诉仙露来意。仙露微微腼腆，打着哈欠，伸着懒腰，微微笑着说道：“妈妈不要说了！临行时有幸蒙您赐以布袄的恩惠，才不至于冻死，葬身沟壑，念在这一点香火之情，容我与官人为你想办法，聊以报答你的恩德，而且借此用来补偿我的身价五百两，免得令妈妈耻笑。”鸨母汗流满面，磕头有声。仙露挥手令她离去。没几天，就把她的丈夫放出来了。
后来书生晋升河南巡抚，为当时所重，正当剧盛之时。到河南刚半年，仙露笑着对书生说道：“凭你的才华，如何能独当一面？俗语说劣马惦着的只是马棚里的饲料，让它跑时间长了一定摔伤跛足。不如远离职位，免得让人笑话你是个棒槌。而且人贵知足，大丈夫如此也该满足了，何必画蛇添足呢？”书生听从她的话，于是上表申请免去职务，告老归田。仙露封诰命夫人，年纪还不到四十岁，看上去就像二十来岁的人。生了二个儿子，一个女儿，儿子读书均成为进士，一个为各部司官，一个进翰林院修书，富贵在一乡首屈一指。仙露劝诫书生力行善事，培养英才，赈济穷困，抚恤孤寡，在乡里创设免费学校，公益粮仓，仿照范仲淹一条条制定章程，刻碑用来流传永久，乡人至今称颂不衰。
里乘子说：“高阳书生只是一个平庸的人！变卖家产作孤注一掷，用来计划恢复旧日家业，他的想法已经很偏激了；二万两银子挥霍殆尽，若非遇到仙露，也只是沟壑中一块瘠瘦的土壤罢了；等到经商稍有起色便无大志，这样看来书生真是一个平庸之辈啊！但是他居然由太守而再擢升为封疆大吏，平庸之辈偏偏有这样平庸的福气，这是凭借谁的力量啊？仙露的所作所为，每件事令人可爱、可效法，最初建议他求官，接着辅佐他从政，最终敦促他急流勇退，而且劝他力行种种善事，乡人称颂，她的见地之高，很多绝非是男人所能及，何况她是女人啊，何况她还是妓院中的女人啊！哎呀！真是奇异的女人啊！”
浙东江山船，有栏杆、头亭、蕉叶白等名，其陈设也华而洁，其饮馔也精而新；船各蓄美姬二三人，甫及笄者，谓之“同年妹”；齿少长者，谓之“同年嫂”。大抵桐庐、严州人居多，同年固桐严之讹也。各姬有亲生者，有购养者，儿时即延师教之度曲，弦管檀槽，靡不精晓。凡仕宦客商登舟，饮食起居，皆若曹伺奉，无须厮仆。其目听眉语，类能曲如人意，往往客子被其迷惑，资罄身殉，在所不惜，故初登其舟者，无不各有戒心。以予所闻顾生袁姬一事，则诚千载不易得之遭也。顾生，江东人，少年俊美，抱翩翩元瑜（阮瑀，字元瑜，东汉末陈留尉氏(今河南尉氏县人)。邺中七子之一。年轻时曾拜蔡邕为师。因得名师指点，文章写得十分精炼，闻名于当时。相传曹操闻听阮瑀有才，为搜罗人才，召他做官，阮瑀不应，后曹操又多次派人召见，匆忙中阮瑀逃进深山，曹操不甘心，命人放火烧山，这才逼出阮瑀，勉强应召。由于阮瑀多次辞官不做，曹操在一次大宴宾客时，把他安排在乐队之中，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌："奕奕天门开，大魏应期运"。一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完，大为高兴，请他做司空军谋祭酒官。从此以后，曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。建安十六年，阮瑀随军西征关中，曹操请他代笔写一封书信。他骑在马上沉吟片刻，挥毫点就，呈给曹操。曹操提笔想作些修改，竟不能增损半字。）之誉，传食于公卿间。往来钱塘江，时乘袁翁之船。翁有养女阿翠，年裁破瓜，色艺冠时，生爱恋綦殷。会杭州太守聘司记室，笔札有暇，即往就姬。凡栉沐饮啄，皆自为姬给役，历久不厌，如是者二年有馀。生情日密，姬则淡漠遇之，每欲留宿，辄拒不纳。旁人多为不平，即袁翁与媪亦窃窃怜生，而怪姬薄情。姬不之顾，而生亦不以为带薢也。明府某公，任侠好义，素与生友善，以爱生才而怜其太痴，愿出千金为姬脱籍。生大喜，商之翁媪，诺之。转以问姬，则抵死不肯，说之再三，始勉强应诺，并与翁媪约，亲迎之次日即归宁，凡舟中己之床奁什物，毋许动移。叮嘱谆谆，翁媪极口许诺，然后兑金署券。至亲迎之次日，姬请遵约归宁，下午即返。薄暮，城门已鐍，足音杳然。生竟夜徘徊，起坐太息，目不交睫。诘旦，急往寻其舟，已挂帆不知何往矣。生望江水渺漫，烟波无际，懊恼如焚，忿欲蹈流而死；继念徒死无益，姬他日瑟琶别抱，更可无忌，不如忍息以侦察之。乃嗒焉若丧，走语明府某公，求为画策。公劝生：“既姬不愿，亦姑置之。譬嗜笼鸟，野性难闲，终思飞去。以君之才，自有嘉耦；况烟花中人有情者少，亦何必恋不割爱而自贻伊戚哉！”生殊不以为然，遂独买舟，沿江踪迹之。后，至严州城外，见垂杨下袁舟焉。姬方倚门与翁闲话，睹生至，返身遽入，若不相识。生登舟与翁寒暄已，呼姬，不答，恚恨莫遏，狂叫谯诃，姬四顾他语，置若罔闻。生无可奈何，遂具状诉诸郡守。郡守素耳生名，拘姬至，讯之，姬哓哓强辩。郡守问生，究竟意欲何如，生出券呈验，坚求合璧。郡守如判，饬令姬归，并反复开谕以后当与生和好，无再参商。姬既归舟，怨恨之情形于词色。翁媪从旁规劝，亦谓当赘生于舟，免招物议。姬摇首不语，劝譬再四，始与生言定：两舟相并，每夜自携衾枕过生舟就寝，日则仍回己舟。生不得已，曲从之。自是，肃肃宵征，抱衾与裯，夙夜必偕，习以为常。相居半载有馀，琴瑟静好。翁媪窃慰，以为从此可白首鱼水矣。一夜，月白风清，漏二下，姬察袁舟人已睡熟，乃遍悄呼生舟人起，戒勿高声，自于裙底出匕首一柄，长尺有半，白如霜雪；又出白金二百两，指谓众曰：“公等若听妾言，请以此金相酬；不则，请伏刃而死，于汝舟亦有所不利，愿公等决焉。”众相视错愕，莫知所指，佥谓：“如能效力，敢不如命！但请相示。”姬袖刃，低声告曰：“若然，请公等纳金，悄将前后缆解开，切勿惊觉邻舟。乘今夜风利，开帆向杭州速发，抵岸尚不吝重犒。”舟人如言解缆，将帆拽满，兼程驰抵杭城。姬大喜，问生：“城中有赁屋否？”曰：“有。”姬乃厚犒舟人，急召人担负什物偕生入城，笑谓生曰：“妾今日方是君妇。”问：“何谓？”曰：“后自知之。”先是，生舟夜发，昧爽，袁舟始觉。翁媪忿甚，急张帆追至杭州。入城见姬，责其背逃之罪，姬谓：“嫁夫随夫，何谓背逃？翁姆尚念旧好，请勿赘言，后日尚可往来；不则从此斩断葛藤，两为陌路矣！”翁媪以姬明决，悔恨之极。欲讼官，以前既凭媒署券，后又经郡守判断，更难翻覆，乃白眼瞪视，垂头嘿嘅者久之，不得已，甘言强笑，订盟而别。盖姬平日私蓄，固有万馀金，嫁生断难携带，必如此作为，使翁媪不觉，然后两舟相并便好陆续携运，若稍露声色，则防察必严，丝毫莫取矣。其机甚警，而其心亦甚苦哉！姬寻出金为生纳资县令，所在悉著政声，皆由内助之力居多焉。
里乘子曰：袁姬深得用兵欲擒先纵之法。观其平日遇生无情之状，不惟旁人不知其心，翁媪不知其心，即生亦实不知其心；及再经郡判，并舟来往，宿蓄运尽，乃召众饵以白金、劫以白刃，驰抵杭城，至是始为生妇。翁媪虽蹑迹而至，亦徒有白眼瞪视而已，又将奈姬何哉！夫如是而姬之心旁人知之、翁媪知之，而生亦始得知之。古所谓将飞者翼伏，将奔者爪缩；守如处女，出如脱兔，袁姬有焉。勾栏竟有此人物，合之仙露，可称女中二豪。仙露事事从容固好，袁姬事事沉密亦好，予乐为琐琐笔之，所以贺二生之遭也。
浙东江山县，画船有栏杆头亭、蕉叶白等名称。它的装饰陈设也华丽而整洁，它的美酒佳肴也精致而清新；画船各自蓄养着美女二三人，刚到十五岁，称之为“同年妹”；年龄稍长一点的，称之为“同年嫂”。大概桐庐、严州人居多，同年本来是桐、严的讹传啊。每条船上的女儿有亲生的，有购买蓄养的，在她们很小的时候就请教师教她们唱歌赋曲，各种管弦乐器，吹拉弹唱，无不精通。举凡仕宦客商登船，饮食起居，都是这些美人服侍伺候，无须小厮仆人。她们一颦一笑，一举一动，都能揣摩主人的心意，往往这些富家公子就被她们迷惑，即使金钱耗尽，赔上性命也在所不惜，所以初次登船的人，无不各自怀有戒心。以我所听到的顾生和袁姬的故事，那真是历经千载而不容易获得的境遇啊。
顾生，江东人氏，少年俊美，久负举止洒脱的阮瑀美名，止息于公卿客馆之间而受其饮食。往来钱塘江，当时坐的就是袁姬的画船。老翁有个蓄养的女儿名唤阿翠，年纪才刚十六岁，色艺俱佳，冠绝一时，顾生对她爱恋极深。正值杭州太守聘请他掌管章表书记文檄，于是在工作闲暇之际，就去袁姬的画船亲近她。大凡洗澡沐浴喝酒吃饭，都是自己亲自充当袁姬的仆役，历久而毫不厌倦，如此过了二年有余。顾生对她的感情日渐深厚，而袁姬则对他的态度非常淡漠，每次想要留下来住宿，都据不接纳，旁人多为顾生感到不平，就是袁翁和妈妈也暗自怜惜顾生，而怪责袁姬薄情，袁姬并不顾及别人的看法，而顾生也并不因此而感到苦涩。太守某公，侠义心肠，素爱舍己助人，平素和顾生亲善，因为爱惜他的才华而可怜他的太过痴情，愿意出千两银子为袁姬赎身脱籍。顾生大喜，和袁翁、妈妈商议，他们答应了。转过来问袁姬的意思，她抵死不肯，劝说再三，才勉强同意，并且与袁翁妈妈约定，出嫁那日的转天就回娘家，凡是船上自己床榻梳妆用具一应物品，不许移动。再三恳切叮嘱，袁翁和妈妈满口的答应，然后为她收钱画押办理脱籍手续。
等到迎亲的转天，袁姬请顾生遵守约定回娘家，下午就返回。傍晚，城门都关上了，连回来的影子都没有。顾生整夜徘徊，起来坐下不停叹息，竟然不能入睡。到了早晨，急忙前去寻找画船，已经扬帆启程不知驶往何方了。顾生望着江水渺茫，烟波无际，恼恨交加，内心如焚，气愤得想要投水自尽；继而想到徒死无益，袁姬他日另寻新欢，更加的肆无忌惮，不如忍气吞声慢慢侦察探访她的下落。于是垂头丧气像死了爹娘，找到太守某公，告之求他为自己出谋划策，某公劝解他说：“既然袁姬不情愿，你不妨也姑且置之，譬如喜爱笼中豢养的野鸟，可它终究野性难改，始终想着逃飞到外面一样，以你的才华，还怕找不到佳偶，况且风尘女子之中有情有义的很少，你何必苦苦眷恋着她割舍不断思念之网而徒自地悲伤叹息呢！”顾生不以为然。于是自己卖了一艘船，沿江苦苦寻踪查访袁姬的身影。
后来，到了严州城外，看到垂杨之下袁翁的画船就停泊在港湾。袁姬正倚门和袁翁说闲话，看见顾生来到，马上返身回船，就像陌不相识。顾生登船与袁翁寒暄之后，呼喊袁姬，对方并不回答，恼恨不可遏止，狂叫着苛骂责备，袁姬四顾着说些不相干的话，置若罔闻。顾生无可奈何，于是写状纸投诉郡守大人。郡守素来听说顾生的大名，将袁姬拘来对质，审问之下，袁姬乱嚷乱叫着强辩不已。郡守问顾生，究竟想要如何，顾生取出当初的脱籍画押的凭证文件呈给郡守察验，坚持要求与袁姬在一起。郡守按照他的要求判理，申斥着令袁姬回家，并且反复开导劝说以后应当与顾生和好，不要再相分离。袁姬回到船上，将怨恨不满的情绪发泄在言辞之中。袁翁和妈妈从旁规劝，也称应当招赘顾生在船上生活，免得招来非议。袁姬摇头不语，劝说了好几次，才开始和顾生言定，与顾生的坐船连并在一起，每夜自己携带枕头被褥来顾生的坐船就寝，白天仍旧回到自己的船上。顾生不得已，只好委屈的答应了。从此，每天晚上就像匆匆赶着夜路一样，抱着枕头被褥，一定来到顾生的坐船，两人一起就寝，习以为常。如此相居半年有余，恰如神仙眷侣般和谐美满，袁翁和妈妈暗自感到欣慰，以为从此可以白头偕老，鱼水相和了。
一天夜里，月白风清，二更刚过，袁姬察看袁翁画船上的人都已熟睡，于是将顾生坐船上的人都喊起来，告诫他们不要高声喧哗，自己从裙子里取出一把匕首，长约一尺半，耀眼如霜雪；又拿出二百两银子，指着对众人说：“你们若听我的话，就把这些银子相赠；如果不听，就请你们把我杀死，这对你们船上的所有人都没有好处，请你们大家考虑清楚。”众人面面相觑，错愕不已，都不知她所指何事，一起说道：“如果能够效力，敢不听从你的命令！只请你给我们传达指示。”袁姬将匕首藏在袖中，低声告诉他们：“如果是这样，请你们收下银子，悄悄将前后的缆绳解开，切勿惊动袁翁画船上的人。乘着今夜风向有利，扬帆启航向杭州速速进发，到了目的地还有重重的犒赏哩！”大家听从她的命令解开缆绳，将风帆拽满，夜以继日，以加倍速度航行抵达了杭州城。袁姬大喜，问顾生道：“城中有租屋吗？”顾生答道：“有。”袁姬于是重赏众人，急忙召集大家担负箱子物品和顾生一起入城。笑着对顾生说道：“我今天才算是你的妻子啊！”顾生不解地问道：“这话从哪里说起啊？”袁姬说道：“以后自然知道！”先前，顾生的坐船夜里启航，早上，袁翁的画船才觉察到。袁翁和妈妈心里非常气愤，急忙扬帆追到杭州。入城见到袁姬，责备她背逃之罪，袁姬称：“嫁夫随夫，如何称背逃？阿翁阿母如果还念旧日的情分，就不要多说了，以后还可以相互往来，如果不的话，就从此斩断联系，两为陌路了！”袁翁和妈妈因为袁姬的态度坚决明确，悔恨之极。想要诉讼官府，因为以前就有脱籍画押的凭证文件，后来又经过郡守判断，更难翻覆，于是只得干瞪白眼，垂头丧气嘟哝着好久，不得已，强颜欢笑，和顾生袁姬订下亲眷的盟誓，无可奈何地离开了。
大概袁姬平日的私蓄，本来有万两银子，如果嫁给顾生，断然难以携带，一定要如此作为，使得袁翁和妈妈不至觉察，然后两舟相并便于陆续携带运送，如果稍露声色，则防察必定严备，那么就丝毫也不能携带了。袁姬的心思非常机警，而她的心机也很辛苦啊！袁姬后来取出银子为顾生买到了县令的官职，并且任职的所在地官声也很不错，这都是袁姬这个贤内助的力量相助他获得的啊！
里乘子说：“袁姬深得兵法欲擒故纵之术。观察她平日对待顾生无情的样子，不只是旁人不知她的用心，袁翁、妈妈不知她的用心，就是顾生也不知道她的用心啊！等到再经郡守的判断，两舟相并来来往往，夜里将私蓄偷偷转运干净，于是召唤众人用银子做诱饵、用匕首做要挟，风驰电掣抵达杭州城，这才是刚刚开始成为顾生的妻子。袁翁和妈妈虽然跟踪而来，也只有干瞪眼的份而已，又能将袁姬怎么样呢！只有这样做而袁姬的用心旁人才知道，袁翁和妈妈才知道，而顾生也才刚刚知道她的用心。古人所称想要高飞的鸟儿先要将翅膀低伏；想要狂奔的野兽先要将爪子缩紧；守静如处女，行动若脱兔，袁姬就是这样啊。妓院之中竟然有这样的人物，与仙露两相合并，可称女中两位英豪，仙露事事从容不迫固然很好，袁姬事事心思缜密也很不错，我乐于在此将她们的事迹叙述出来，所以庆贺二位书生的美好境遇啊。”
休宁黄某，贸易越东。蓄一番犬，驯而且黠，能解人意，黄极珍爱，每食即饲以其馀，眠则令卧床下；出入行止，须臾不离。会岁暮归家，路过睦州，以失路投止兰若。一老僧出，与客问讯，忽见犬，问黄曰：“居士那得此犬？”黄告之。僧叹曰：“居士奈何豢此冤畜！”黄闻之错愕。以其言异，叩之曰：“鄙人庸俗，不知夙世因果，愿求指示。”僧初不肯言，再三研求，乃谓：“此犬与君前世冤结甚深，不久必当相报。”黄益骇惧，遂膜拜顶礼，求示解脱之法。僧喟然曰：“老衲不合向居士饶舌，然佛法慈悲，又不忍坐视。君须谨识吾言：到家三日后，夜就寝时，伺犬睡熟，君潜遁去，但取素所著衷衣多件，结束如人形，悄置衾中，听其作为。计此，犬求君不得，必愤极自毙。君将其尸悬深山树上，待其销化，如此，庶可解脱。须谨识之勿忘！”黄合十受教。归，如僧言部署，犬果以求人不得，遍将衾枕衷衣抓啮狼籍，狂狺跳跃而毙。黄大称异，知僧言不诬，遵将死犬挂深山树上。逾月往视，其皮肉已销化殆尽，仅存毛骨一具而已。既而又作越游，特往谢僧，僧曰：“君不悖老衲言，部署甚善。但此犬怨气未散，今又变而为蛇，知君来此，翌辰必踪迹而至，甘心于君，奈何？”黄闻失色股栗，哀求拯救。僧曰：“君幸遇老衲，缘分不浅，合终始成全之。”乃出大瓮，令黄踡卧其中；又取一瓮覆其上，合口处勅勒书符镇之。至时，果来一蛇，身粗如盏，长数丈，绕瓮数匝，瓮振振作响，竟不得开，蛇愤，自裂其身寸断。僧启瓮出黄，黄再拜称谢。僧贺之曰：“君大冤已解，然其鬼知老衲饶舌，将来必与老衲作难。”黄曰：“奈何？”曰：“老衲自有处分，居士可请无虑。”黄大喜，酬以重金，不受。后亦不知所终。此新安吴子琴言者。
里乘子曰：怨毒之于人，甚矣哉！夙世之冤犹固结而不可解如此。黄某非遇老僧，则此生休矣！君子观此，亦可藉以自警。
安徽休宁的黄某，在河南越东经商。蓄养了一条西洋犬，驯良而且狡黠，善解人意，主任非常珍爱，吃饭就把剩下的食物喂它，睡觉就让它卧在自己床下；无论是出行还是在家，片刻都不离开。赶上年底回家，路过杭州淳安，因为迷路投宿在寺庙。一个老僧出来，与客人闻讯，忽然见到西洋犬，问黄某道：“居士从哪里得到这条西洋犬？”黄某如实相告。老僧叹道：“居士怎么豢养这条冤家畜生？”黄某听到老僧所说非常错愕，因为他的话很奇怪，故而叩头问道：“鄙人庸俗，不知道前世因果，请求您予以开示。”老僧开始不肯讲，再三请求，才说道：“这条犬和你前世结怨很深，不久一定找你报复。”黄某非常恐惧，于是膜拜顶礼，请求解脱之法。老僧叹气说道：“老衲本不应该向居士多言，但是佛法慈悲，我又不忍坐视不管。你只须遵照我的指示，到家三天后，夜里睡觉的时候，探察西洋犬睡熟，你暗中逃出，但取平素所穿贴身内衣数件，装扮成人的形状，悄悄放在被中，听任它的所为。我盘算着，西洋犬找不到你，一定愤恨之极自己死去。你将它的尸体悬挂在深山树上，等待它的尸骨风化，这样，才可以解脱灾难。你一定要遵照我的指示不可遗忘啊！”黄某双手合十领受了指示。回到家，按照老僧的吩咐一一部署，西洋犬果然因为找不到黄某，将床上的枕巾被褥贴身内衣全部抓烂撕碎，弄得满屋杂乱不堪，狂叫着跳跃而死。黄某感到非常惊异，这才知道老僧所言不虚，遵照吩咐将死犬挂在深山树上。过了一个月再去看它，看到西洋犬的皮肉已经风化殆尽，仅存毛骨一具而已。
不久又到越东游历，特意前往感谢老僧，老僧说道：“你不违背老僧的嘱托，部署得很好。但是这条犬怨气还未消散，今天又变为蛇，知道你来此，明早一定寻着踪迹而至，不杀死你绝不甘心，这可怎么办好？”黄某闻言大惊失色，大腿战栗不已，哀求老僧拯救性命。老僧说道：“你幸亏遇到老衲，缘分不浅，合该老僧始终成全你的愿望。”于是取出一个大瓮，令黄某蜷卧在其中；又取出一个瓮覆盖在上面，在两瓮合口处诏令反向行笔书写的符录镇上。到了时辰，果然来了一条大蛇，身子足有酒杯一样粗，长约数丈，缠绕大瓮好几圈，大瓮振振作响，终究不能开启，大蛇愤怒，自己将身体裂成一寸寸而死。。老僧开启大瓮扶出黄某，黄某再三拜谢不已。老僧庆贺道：“你的冤仇已经解脱，但是它的鬼魂知道老衲多嘴，将来一定与老衲作难。黄某问道：“这可怎么办好啊？”老僧说道：“老衲自有对策，居士不必忧虑。”黄某大喜，以重金作为报酬，老僧推辞不受。后来也不知结果如何。这是新安吴子琴所说的故事。
里乘子说：“怨毒对于人，真是很深固的啊！前世的冤仇像这样的牢不可破而不可化解，就如黄某和西洋犬的故事一样。黄某若非遇到老僧，那么此生就完结了啊！君子看到这个故事，也可以借以自己警戒。”
子琴又言，无锡县城中典库后有旷园，大逾十亩。忽有一壮夫负竹篙一竿，修而多节，白司事者求寄存园中，订日来取。诘旦，汛埽夫赵乙见之，问司事者：“此篙从何而来？”司事告之，赵太息不语。司事察其言状有异，转诘之，乃曰：“小人向日流荡江湖，略知暴客号诀。此篙即若曹信物，数节之多寡，便知党羽人数。今倚园墙西隅，其来必由此处，是不可不预防之。”司事闻之大惊，趋告主人。众意乙非常人，因谓：“汝既知此篙，必能办贼，果尔，当重赏不否。”乙初不肯，再三央之，乙乃数篙节，凡三十有三，曰：“贼数如此之多，非以计歼之不可。”众问：“计将安出？”乙笑曰：“公等勿虑，小人自有料理。”乃请买豆数百石，摊布园中，约厚尺许；又买大瓮三十具置墙下听用，主人如言部署。一夜，天月阴黯，乙谓众曰：“贼至当在今夜，小人当一一歼之。公等如胆大不畏，请作壁上观可也。”主人骇惧，恐乙众寡不敌，出资募健儿百余人，各持器械，为乙助威。乙麾之去，曰：“尔曹卤莽无能，在此搅扰，徒乱人意，请速去，勿败乃公事！”悉命举室吹灭灯烛，自袖利刃，潜伏墙阴以伺之。少选，竹竿窸窣作响，一莽男子自竿溜下，足踏豆上，滑而颠，乙暗中以刀剁其首，掷瓮中；未几，一人继下，颠如前，又剁之，连剁十馀人。外贼以其党多人入墙，寂不闻声，虑内有备，中一黠贼跃登墙上，次且不敢下，俯首观察良久，轻拊其掌者再，内无应者，知事败，遂率馀党遁去。无何，东方渐明，乙招诸健儿置尸瓮中。计之，共剁十有六贼。命悉舁而瘗于野，以灭其迹。主人大喜，厚犒诸健儿。自是，除乙汛埽之役，待以殊礼。惟时惴惴焉，虑盗复来报怨，而盗竟不敢复至。
里乘子曰：畸人混迹贱役，不遇有事，将终身埋没不彰；彼盗之来，所以显赵乙也！夫赵乙犹其细焉者也！嗟乎！风尘莽莽，豪杰尽多，俗眼不识，则交臂失之者不知凡几，惜哉！
吴子琴又说，无锡县城当铺后面有一座废弃的园林，方圆超过十亩地。忽然有一个壮汉背负着一根竹竿，很长而且竹节很多。壮汉求管理园林的人将竹竿寄存在其中，订下期限再来收取。转天早晨，因为犯罪而服劳役从事洒扫工作的下人赵乙，问管事的人说：“这根竹竿从哪里来啊？”管事的人将壮汉寄存竹竿的事情告诉了他，赵乙叹息不语。管事观察他的言语和表情异常，转而追问他的情由，于是说道：“小人以前浪荡江湖，大略知道强盗的暗号口诀。这根竹竿就是他们的信物，竹节的数量代表着他们党羽的人数。今天我见竹竿倚靠在园墙的西角，他们如果前来一定从这个地方，这件事可不能不有所防备啊！”管事的人听了大惊失色，赶忙去告诉主人。大家都觉得赵乙不是一般的人，因而对他说：“你既然知道竹竿的来历，一定能够抓住盗贼，如果这样，我一定重重有赏，不吝惜金钱。”赵乙最初不肯，再三央求，赵乙于是点数竹节的数目，竟然有三十二节，于是说道：“盗贼的数量如此之多，除非用计谋歼灭他们，否则不可能成功。”大家问道：“如何制定计谋呢？”赵乙笑道：“你们不要忧虑，小人自有办法料理。”于是请主人购买豆子数百石分摊在园林中，大约有几尺厚，又买三十个大瓮放在墙下听候使用，主人遵照他的吩咐一一部署。
一天晚上，天上月色昏暗，赵乙对众人说道：“盗贼一定在今夜来到，小人当一个个歼灭他们。你们如果胆子大不害怕，就请在壁垒上旁观，不必协助我。”主人非常恐惧，唯恐赵乙寡不敌众，出钱招募壮汉百余人，各自拿着器械，为赵乙助威。赵乙挥着手让他们离去，说道：“你们鲁莽无能，在这里骚扰捣乱，让我心绪不安，请你们赶快离去，不要妨碍我办事！”命令所有的房间熄灭烛火，自己在袖子里携带快刀潜伏在阴暗的墙角，静静等待强盗的来临。不一会儿，竹竿沙沙作响，一个粗鲁冒失的男子从竹竿溜下，脚踏在豆子上，出溜着滑倒，赵乙暗中用快刀将他的首级砍下，掷在瓮中；一会儿，一人接着溜下，仍旧像上一个盗贼一样滑倒在地，赵乙又把他的首级砍下，这样连续砍死了十多个人。外面的盗贼因为很多人已进入了墙内，寂静却听不到人声，顾虑里面有了防备，其中一个狡黠的盗贼纵跃到墙上，犹豫着不敢下来，低着头观察了很长时间，轻轻拍着手掌，这样有好几次，里面并没有答应的人，知道事情失败，于是率领余下的盗贼慌忙逃跑了。不久，东方渐渐天明，赵乙召唤众位壮汉将盗贼尸体放在瓮中。计算之下，一共砍死了十六个盗贼，他命众人将大瓮抬着葬在荒野，用来消灭痕迹。主人大喜，厚赏众位壮汉。从此，免除了赵乙的劳役刑罚，对待他以特殊的礼节。只是时时感到不安，担心盗贼再来报仇。但是盗贼竟然不敢再来了。
里乘子说：“奇异的人混迹在卑贱的杂役之中，不遇到出现情况，将终身埋没不予彰显；那些盗贼之所以来，正是为了彰显赵乙啊！看那赵乙还只是一个不起眼的异人啊！哎呀！风尘草莽，豪杰甚多，俗眼不识，那么和他们擦肩而过却不知道的还不知有多少呢，真是可惜啊！”
庐州武弁某，智而侠，道遇不平，不惜殉以白刃。以角巾爱着绛色，人多戏以绛帻生呼之。尝夏日有事六安，兼道失路，乘月策马夜行，忽阴云骤合，暴雨如注，无可栖止，道旁有丛厝，暂系马倚剑，佝身入避。俄雨少霁，闻对面厝室内窸窣有声，见一人自内探首出，披发袒臂，手持一碗，承檐溜而饮之；电光闪烛，谛审似是女子。某素豪于胆，悄拔剑趋往，以究其实。女见某，返身欲遁，某亟撩其发叱曰：“汝人耶鬼耶？可速说，免屈污我宝剑也！”女战栗答曰：“是人。”某问：“在此何故？”女初腼腆不肯言，研诘不已，始知为某生簉室某姬也。姬固滁州人，生而失母，父瞽，精于星命。某生秋试金陵，过滁见姬，悦其色，托人谋为小星，父雅不欲。姬幼读父书，亦知命学，自推命薄，闻生为世家子，自请于父，愿屈身为副室。生感其意，益喜，爰出重金厌其父，乃许之。既携姬归，竟不为大妇所容，频受凌辱，年馀不使当夕，奴婢畜之。三日前，以为掠失意，痛挞无算，生坐视嘿叹而无可如何。姬屡蓄死念，试以金钱自卜，遇遁之姤，其繇曰：“坚冰泮春，陌路逢亲。卵完石碎，替旧更新。”详玩繇词，生机未绝，姑忍息以待。是日早起，侍大妇晓妆，袖误拂玉钗，堕地折之。大妇怒甚，谓钗为父母赠嫁物，终身吉凶皆兆于此；姬故意断之，使己不利。乃撮发令跪，裸而鞭之，怒犹未息，吼与姬约：日内不如式相偿，誓不两立。姬惧，逃匿厝室，不图与某弁遇。某劝还家，姬不肯，因备诉嫡悍妒状，且示之臂，固无完肤。某义忿填膺，愿与姬缔为兄妹，授以计，令仍藏厝室。天明，某跨马特往生家，谓奉父命远来省妹。生夫妻同出，见某言颇不逊。某怒，拔剑斫庭前柳树，顿折；戟手指生夫妻厉声曰：“如不以妹来见者，有如此树！”先是，生妻虐姬太甚，邻里均为不平，今闻某来，众等毕集攒视，且嗾某勿稍宽纵。某闻益怒，谓如不见妹，先毁其室，而后鸣官，言已，一拳已洞墙壁。生夫妻始大恐，央众为缓颊。亟遣人各处觅姬，后于厝室得之。姬犹觳觫，不敢遽归。其人告以兄至，归当无患。姬佯问曰：“汝言真耶？”曰：“然。”姬喜。既归，与某相见，彼此愕视，故作惊喜状，俨然妹也兄者，相持痛哭失声。众见两人情状逼真骨肉，互相劝慰，生夫妻益信而不疑。急具酒食，序姻娅礼，款接甚殷，留住三日，饯赆备至。某濒行时，当众谓生夫妻曰：“某十五岁出而从军，妹依瞽父，不幸为生所绐，此是妹命不犹，夫复何怨！昨归家，老父告知，命来省视，不料如此受虐。谁无骨肉？被人摧残若此，于心甘乎！今请凭诸公与生夫妻约，此后倘仍蹈前辄，某必有以报之！勿谓武人鹵莽也！”众唯唯，生夫妻俱谢过不遑，并请寄语乃父勿以挂怀。自某去后，果相安无事。某顺道经其家，辄信宿授餐，居然至戚。逾年，大妇以病噎死，姬竟正位，始悟繇词所谓“坚冰泮春”者，阴极阳回也；“陌路逢亲”者，意外遇某，缔为兄妹也；嫡，石也；姬，卵也，卵虽不能敌石，而一完一碎，嫡亡姬存，则新人将更换而替故人也。历历不爽，亦何神哉！
里乘子曰：绛帻生自是黄衫客一流人，所以处分某生夫妻，不愧智而且侠，快人快事，惜冯小青当日未遇此君耳！
庐州的某个武官，足智多谋而且侠义心肠，路遇不平，不惜付出性命为人争斗。因为喜爱戴大红色的头巾，人们大多开玩笑着称呼他为绛帻生。曾经夏日有事到六安，马不停蹄赶路迷失了方向，乘着月色策马夜行，忽然阴云密布，转瞬暴雨如注，没有地方躲避。路旁聚集着很多停放灵柩的处所，暂时栓马拿着宝剑，蜷身入内避雨。不久雨势减弱，听到对面停放棺柩的房间内有沙沙的声响，看到一个人从里面探头出来，披散着头发袒露着手臂，手里拿着一个饭碗，承接屋檐下的雨水饮用；这时雷电闪烁，仔细端详好像是个女子。他素来胆大豪放，悄悄拔出宝剑前往探察，以便看个究竟。女子看到了他，返身想要逃走，他急忙撩开女子的头发呵斥道：“你是人是鬼？快快说来，免得白白玷污了我的宝剑！”女子战栗着答道：“我是人！”他问道：“在这里干什么？”女子最初腼腆不肯回答，再三盘问之下，才知道她本是某生之妾。女子本来是滁州人，生下来就没了母亲，父亲是个瞎子，精通算命。某生秋天在南京参加乡试，路过滁州看到这个女子，喜欢她的美貌，托人做媒娶她为妾，父亲很不情愿。女子从小阅读父亲的书籍，也知道命理之学，自己推测命运，听说某人为大家子弟，自己请求父亲，愿意委屈自己成为他的妾。某生为她的盛情感动，非常喜欢，于是用重金满足她的父亲，这才答应了婚事。等到带着她回家，竟然为妻子所不容，经常受到凌辱，一年到头不让她陪丈夫睡觉，只把她当奴婢一样对待。三天前，因为稍稍违背了正妻的心意，挨了一顿痛打，她的丈夫就坐在旁边默默叹息而无可奈何。女子多次萌生自杀的念头，试着用铜钱占卜，得到六二爻遁卦之姤卦（姤是遇合。遁之姤是说隐退时必然要与敌对方相遇合，告诫你要把对方牢牢地掌控起来，所以爻辞说：“执之用黄牛之革，莫之胜脱。”要用黄牛皮带把敌人牢牢地捆起来，绝不能让他逃脱。），卦兆的占词上说道：“坚冰虽冷，春天将生；陌路之上，遇到亲属。鸡卵完蛋，顽石碎裂；忍耐时日，去旧迎新。”她详细玩味卦兆占词的意义，自己感觉还不到绝命的时候，姑且忍气吞声以等待天时。这天早上起来，侍候正妻梳妆，袖子不小心碰到了玉钗，落在地上摔断了。正妻狂怒，称玉钗是父母为自己馈赠的陪嫁之物，自己一辈子的吉凶祸福都要仗着它来预示征兆；侍妾故意将它折断，正是为了不利于己。于是揪住她的头发令她跪在地上，脱光她的衣服鞭打，怒气还未消解，吼着和她约定：如果不在今天照原样赔偿玉钗，将和她誓不两立。侍妾非常恐惧，逃走藏在停放棺柩的房子里，没想到和武官相遇。武官劝她回家，侍妾不肯，因而详细叙述正妻妒忌而凶暴的情状，并且将臂膀上的创痕给武官验视，竟然体无完肤。武官义愤填膺，愿意与她结为兄妹，教给她应对的计策，令她仍旧藏在这里。
天明，武官跨马特意赶往某生之家，称奉父亲的命令原来探望妹妹。某生夫妻一同出来，看到武官言语态度傲慢粗暴无礼。武官发怒，拔出宝剑砍向庭前的柳树，应声折断，伸出食指和中指戟一样指着某生夫妻，愤怒地厉声喝道：“如果有不让我妹妹出来见我的人，他的结果就像这棵柳树一样！”先前，某生妻子虐待侍妾太过分了，邻里都为侍妾感到不平，现在闻讯赶来，众人都汇集在一起观看，并且唆使武官千万不要宽纵了他们夫妻俩。武官听后更加愤怒，称如果看不见妹妹，先要毁掉他的家，然后再向官府告发。说完，一拳已将墙壁洞穿。某生夫妻开始感到异常恐惧，央告众人为他们求情疏通。急忙派人各处寻觅侍妾，后来在停放灵柩的处所找到了她。侍妾还在颤抖恐惧，不敢马上回家。来人告诉他兄长来了，回去一定没有灾祸。女子装作不知，问道：“你说的是真的吗？”答道：“是真的啊！”女子大喜。等到回到家，与武官相见，彼此愕然相视，故意装作惊喜的样子。两人真切地称兄道妹，相抱痛苦失声。众人看到他们的情形比真兄妹还亲，互相劝告慰问。某生夫妻更加感到信而不疑。急忙准备酒宴，以姻亲之礼排序长幼，款待非常殷勤周到，留他住了三天，并为他的饯别准备了丰厚的馈赠财物。武官临行前，当着众位邻里对某生夫妻说道：“我十五岁离开家门为国从军，妹妹依赖瞎眼的父亲，不幸为某生所迷惑，这是妹子的命运不济，还能有什么好抱怨的啊？昨天回家，老父告诉我情由，命令我前来省亲探视，不料妹妹如此经受虐待。谁没有骨肉？被人摧残得像这样，我的心怎能善罢甘休！今天请众位乡里与他们夫妻做个约定的见证，从此以后倘若还像以前一样虐待我的妹妹，我一定对他们实施报复！到时不要说练武之人粗鲁莽撞啊！”大家纷纷答应着，某生夫妻连忙谢罪唯恐不及，并请武官寄语丈人不要因此挂怀。自从武官离去后，果然相安无事，武官顺道经过他们家，就前往投宿用餐，居然像至亲一样。转年，正妻因为得病去世，侍妾竟然扶正成为妻子，这才醒悟卦兆占词所说的：“坚冰虽冷，春天将生。指的就是阴极阳生，物极必反；陌路之上，遇到亲属。指的就是遇到武官，结为兄妹；正妻是石头的意思，自己是鸡卵的意思，鸡卵虽然不能和石头相碰，但是一个完蛋，一个碎裂，正妻死亡侍妾扶正，那么新人将更换而替代旧人啊。真是一个个清晰分明，丝毫不差，这不是也很不可思议吗！”
里乘子说：“绛帻生自然是黄衫客一流的人物（黄衫客传说为唐代侠客，即挟持李益和霍小玉相见的豪士。因穿黄衫，故名。）。所以处置某生夫妻，不愧足智多谋而且侠义心肠，快人快事，可惜冯小青当日没有遇到像绛帻生这样的人啊！（冯小青，名玄，字小青。明代万历年间南直隶扬州（今属江苏）人。嫁杭州豪公子冯生妾。讳同姓，仅以字称。工诗词，解音律。为大妇所妒，徙居孤山别业。亲戚劝其改嫁，不从，凄怨成疾，命画师画像自奠而卒，年十八。）
江苏葛生，客游楚南，为观察某公记室。公展觐入都，以期迫兼程前驰，生与厮仆督装在后。一日，趁程较远，投旅舍过晚，宿客已满，再三商之主人，只求一榻地聊以栖止，主人沉思久之始首肯。导生至后一室，内故有南北两炕，科浪反，北中设一方土床也。几，上置灯檠，光荧荧如豆，剔而亮之，襆被南炕。时方暑月，见北炕已有一客仰卧其上，头蒙毡笠，不辨老少。以天热尚着毡笠，疑是病夫，姑呼而问之，不答，意其睡熟，遂置之。枯坐取管吸建烟，渐觉倦怠，将拂簟就寝，忽见北炕客坐起，瞪目直视。生谛审之，面色惨白，不类生人；试问之，寂然不语，虑是尸变，心且惧，欲遁匿床下，计僵尸身不能佝，或可幸免，奈砖炕四围砌密，无从窜入，益复惶悚。尝闻俗言：僵尸必借人生气方得起，其瞪目视人，人亦瞪目视之，四目相向，阳克阴永不能动；如目少眨，则阳气便散，彼即乘势而起。生忆其说，遂亦瞪目对视，不敢稍瞬。良久，渐难搘持。幸南炕旁近双扉，反手潜以烟管拨其，顿脱，急起拔关趋而出，尸亦跃起直追，缘生出户匆遽，双扉为衣风拽掩，尸撞触之，遂阖，阻不得出。方生之出也迫急，失足颠踣，晕不能兴；逾时始力疾起，呼厮仆召主人至，厉声叱责。主人忸怩谢过，且言客家小康，距此不过一舍地，今午过此地，得暴疾卒，已遣人召其妻孥，会当即至。正哗论间，妻孥果至，主人历诉其故，见生颧青鼻肿，并损二齿，俱稽颡谢罪。急欲入室，双扉为尸撑拄，猝莫能开。同破壁入，见尸直仆门上，十指入木如钉，牢不可拔。妻孥环哭，斧扉以停其尸。又见几灯为尸触翻，油泼南炕衾席，污渍狼藉，乃厚偿生资，相将舁尸而去。葛生与吾友葛菊人同族，菊人历历言之如此。
江苏葛生，在湖南游历做客，为某位观察使掌管章表书记文檄。某公到京城朝见，因为期限紧迫日夜兼程赶赴疾驰，葛生与仆役带着行李在后面跟随。一天，赶路时间长了，投宿旅舍时已经很晚了，住宿的旅店已经住满了客人，和主人再三商议，只求一榻之地勉强住宿一晚，主人沉思很久才答应了请求。引导葛生到后面一个房间，里面原有南北两个土炕，中间设立一个桌子，上面放着一盏油灯，烛光闪闪如豆，葛生将烛火挑亮，在南面土炕铺上被褥，当时正当夏天暑热，看到北炕上已经有一个客人仰卧在上面，头上蒙着毡笠，也不知是老是少。因为天热还戴着毡笠，怀疑是得病的人，姑且轻轻呼唤问他病情如何，对方并不答话，以为他已经熟睡，于是置之不理。枯坐着取出烟管吸着旱烟，渐渐觉得疲倦懈怠，将要拂着床席就寝，忽然看到北炕上的客人坐起身来，瞪着眼睛直直看着他。葛生仔细观察他，只见客人面色惨白，不像是活着的人；试着问他话，沉默不语，害怕是尸体变异作怪，心里毛骨悚然惊恐不安，想要藏在床下，估计僵尸身体不能弯曲，或者可以幸免，无奈砖炕四周砌砖严密，无处安身藏匿，越来越感到仓惶惊悚。曾经听到俗话讲：僵尸一定要借助人的生气才能行动，它瞪着眼看人，人也要瞪着眼看它，四目相向，阳气克制阴气才能控制它不能行动，如果眼睛微微眨动，那么阳气便散，僵尸立即乘势而起。葛生想起此言，于是也瞪着眼和僵尸对视，不敢稍稍眨眼。好长时间，渐渐难以支持，幸亏南炕旁边靠近两扇门，于是暗暗用烟管拨开门栓，门打开后急忙起身推门而出，僵尸也跃起直追，因为葛生出门匆忙迅速，两扇门被衣袂带起的风势拽起掩上，僵尸触动门扉，于是门又关闭了。阻挡不能出去。正当葛生出门也非常急迫匆忙，失足跌倒在地，头晕不能起立；过了很久才用力站起来，呼喊着仆役召唤主人来到，厉声斥责他。主人扭捏着谢罪不已，并且说客家人小康，距离此地不过三十里，今天中午路过这里，突然得暴病而死，已经派人召唤他的妻子和儿子前来，不久就会前来。正在喧哗之间，小康的妻子和儿子果然来到，主人将葛生的遭遇告诉他们，看到葛生鼻青脸肿，并且磕掉了两枚牙齿，于是一起磕头谢罪。急忙想要进入房间，两扇门被僵尸撑住，不能打开。一同打破墙壁进入屋内，看到僵尸直直扑在门上，十指抓进木头就像钉子一样，牢牢抓进不能拔出。妻子环绕着哭泣，只能将门板卸下用来停尸。又看到桌子灯烛被僵尸触翻，灯油泼洒在南炕被褥枕席之上，污渍杂乱不堪，于是用重金补偿葛生的损失，才一起将尸体抬走离去。
葛生与我的朋友葛菊人是同一家族，葛菊人一一详细的为我讲述了这段故事。
黄稼田司马言，其乡某孝廉，礼闱下第南归，乘一薄笨车，途中天气暴热，当午歇凉，车子坐白杨树下。见一小蛇，长尺许，竟体褐灰色，昂头向上；树上则蟠一大蛇，身粗如碗，垂头向下，两头相向。见小蛇口中呼吸，大蛇为气所摄，渐觉瘫软，不能存身。车子嘿嘿诧异，以小反制大，心颇不平，急起，以足向小蛇颈上极力踏之，小蛇负痛，掉尾鞭其足背，车子固赤足着屦，足顿肿。小蛇既殪，大蛇屈伸久之，始蜿蜒穿树而去。乃车子之足，不炊许时已肿过脐，痛彻心髓，寻卒。
兵部尚书黄稼田说，他的同乡某位孝廉，参加科考落第南归，乘坐一辆单薄笨重的马车，途中天气非常炎热，正当中午，于是停下歇凉，马车停靠着白杨树下面，看到一条小蛇，有一尺来长，通体褐灰色，昂着头向上，树上则盘踞着一条大蛇，身子有碗口粗细，垂着头向下，两条蛇面面相视。看到小蛇口中呼吸吐气，大蛇被气息所控制，渐渐觉得瘫软难支，不能在树上存身。赶车的车夫啧啧感到诧异，因为细小软弱反而制服粗壮强大，心里为大蛇感到不平，急忙起身，用脚向小蛇的颈部用力踩踏，小蛇负痛之下，甩动它的尾巴鞭打车夫的足背，车夫本来光脚穿着麻鞋，足背顿时红肿。小蛇既然死去，大蛇弯曲伸展了很久，才蜿蜒着穿过树枝离去。再看车夫的脚，不过一顿饭的时间已经红肿超过肚脐，痛彻心扉，不久就死了。
夏日有虫，长寸许，竟体皆毛，刺人痛于蜂螫，吾乡呼为辣虫。黄稼田司马家有园，树木甚多。尝夏晚纳凉，见一辣虫栖桐树干上，以草拨之不动，遂置之。越日，又一虫来衔其尾，凡七日，陆续相接，共七虫，长不及尺。司马留心以察其异。日见蠕蠕微动，渐自胶续，不十日，竟共化成一蛇，蜿蜒而去。以数虫化一虫，奇哉！噫！七日七虫，次第如有约而至，是果谁使之哉？
夏天有虫子，不过一寸来长，通体都是毛，如果刺伤人比蜜蜂蛰咬还痛，我们乡里称呼它为辣虫。兵部尚书黄稼田家里有座花园，树木很多。曾经在夏天的夜晚乘凉，看到一条辣虫栖息在梧桐树干上，用干草拨它也不移动，于是置之不理了。转天，又来了一条辣虫用嘴咬着它的尾巴，过了七天，陆续相接，一共来了七条辣虫，还不到一尺长短。黄稼田留心观察它的变化。每天看到辣虫微微蠕动着，渐渐自己将躯体胶结连续，不到十天，竟然一起化成一条蛇，蜿蜒着爬走了。以七条辣虫化为一条蛇，真奇怪啊！哎！七天七条辣虫，一条接一条好像有约定似的来到，这到底是谁指使它们的啊？
滦州儒学蛇&&&
滦州儒学，有舆夫见大成殿外树下一小蛇，长七八寸，粗裁如箸，竟体红光耀目，诧为罕见。以其小也易之，戏搦其尾，将携以示人；乃手甫近尾，蛇昂头直立，身暴长，尾略一摆，已将舆夫颠踣倒地，晕不能行。间壁一门子，闻声伏窗窥之，见一大赤蛇，其长不知几许，蜿蜒入大成殿内去，其身粗巨，塞门几满，逾时始竟。门子骇异，急入殿寻之，杳然无迹，见舆夫卧地呻吟，扶归，臀股青肿不良于行。彼此言蛇之异，猜为神物，命舆夫禳祷之，寻瘥。
滦州儒学蛇
滦州的儒家学院里，有车夫看见大成宝殿外面树下有一条小蛇，长约七八寸，粗细像一根筷子，通体红光闪烁耀眼，非常惊异认为极其罕见。以为小蛇的身体细小捕捉也很容易，玩笑着想要持着它的尾巴，用来携带着给人看；他的手刚刚接近蛇的尾巴，小蛇昂着头直立，身子突然增大，尾巴略微摆动，已经将车夫甩到地上跌倒，头晕不能行动。隔壁有一个看门人，听到声音伏在窗上窥视，看到一条大赤练蛇，不知它的长度究竟有多少，只见它蜿蜒着爬进了大成宝殿里，它的身体粗壮巨大，将殿门塞得满满的，爬了很久才全部进去。看门人惊恐诧异，急忙进到大殿内查寻巨蛇，可是根本看不到半点踪迹，只见车夫卧在地上呻吟着，扶他回去，屁股大腿青肿根本不能行走。彼此述说着蛇的怪异。猜测是神异之物，看门人命车夫对它祈祷以消除灾殃，不久他的身体就痊愈了。
溧阳史仲皋言三事
乡里有某生者，素好习武，凡击刺超距（跳跃。古代练习武功的一种活动。《管子·轻重丁》：“男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归。”《史记·白起王翦列传》：“王翦使人问军中戏乎？对曰：‘方投石超距。’”
明张缙彦《袁石愚饷边》：“即看超距凭胜饱，更识忧泯念雨旸。”《东周列国志》第一百零八回：“将吏感恩，愿为效力，屡屡请战，辄以醇酒灌之。如此数月，士卒日间无事，惟投石、超距为戏。”），无所不能，尝授徒乡里。暑月，辄逾墙出，盗瓜解热。一夜摘瓜回，忽见一人，匡躟尾其后，审其步趋与人异，意是僵尸，急迁道斜行以避之。乃彼亦蹑迹，相从迫逐，不少宽纵。生大恐，踉跄疾奔三四里许，甫至己塾，急飞步跃登墙上；尸亦三踊三跃，所不及墙者盈咫。墙上故覆以瓦，后一跃用力较猛，落地时颏挂仰瓦上，虚悬空中，竟不能动。生俯首谛视，且駴且笑，知其不能为患，掌掴其面者再而去。翌晨，趋往观之，一无所有，墙下但馀黑水一洼，其臭刺鼻，不可向迩。某生读书寺中，间壁有空舍，中停枯柩，历年既久，尝出为祟。生素豪于胆，夜伏窗隙窥之，漏二下，果闻舍内窸窣作响，一老者衣冠自内出，蹀躞向外而去。生烛其舍，见棺盖已开，遂为合之，料其不能再入；又恐与己作难，乃返室猱升梁上，伏而察之。少选，老者归舍，果以棺合不能再入，迹至生室，意甚愤怒。遍室搜寻，见生伏梁上，瞪而仰视，目光绿若猫睛，三踊三跃，愈跃愈高，去梁几不盈尺。生大恐，袖携《易经》，急俯以掷其首，老者仆地，顿僵。天明人来，生始敢下，历述其异，共视其尸，已幻为棺盖，焚之，臭闻数里。自是毁柩埽舍，怪异遂绝。某处有厝柩（在安徽部分地区（一般是安庆桐城一代），有一种与其他地区截然不同的丧葬风俗---厝（cuo）柩。厝柩，又叫蚕殛，农村方言蚕（cuo）基。一种将死者棺木放置在地面的寄柩所。棺木用好木材。这种寄柩所两头是水泥砖砌起来的墙，上面用石棉瓦盖着，棺木横置于其中，古时棺木的两边暴露在外（用木材和稻草盖成）。条件好的四面都用砖砌成，恰似小屋一间；这种寄柩所只是棺木临时寄存的地方，待寄存满三年以后还是要正式的入土下葬，不同于其他地区在人去世时就入土下葬的风俗。），白日尝出为怪，一乡患之。有木工某甲，笑谓众曰：“诸君如醵金作筵饮我，当为除怪。”众果如言，作筵招甲。饮毕，问：“何时除怪？”甲踌躇久之，乃曰：“必俟天气晴爽、日方中时乃可，然须诸君往佐之。”众诺，订约而去。至日，甲来邀众同往。袖出尺周量棺盖，取墨绳弹于盖之当中者三，三弹而棺中皆霄霄有声，意似痛楚，初声较厉，后以次递杀；又取斧微削棺之四隅，谓众曰：“怪已除矣！”自是果绝。众大喜，乃厚酬甲。
里乘子曰：仲皋又言圬工之刀、石工之锥、木工之斧、尺、绳、墨各物，均极宝贵，皆能镇压怪异。凡房舍之梁、柱、楹、桷，楶、等类，及诸木器无故自爆作声，皆墨绳刨刮未净，其精灵日久自鸣也。然耶否耶？
溧阳史仲皋言三事
同乡有个某生，平素喜好习武，大凡击刺跳跃，无所不能，曾经在乡里教授徒弟。暑天，就越过围墙出去，偷盗西瓜解暑。一天晚上摘下西瓜回来，忽然看到一人，曲身疾行尾随在他后面，审察他的步伐前进与人不同，心里觉得它是僵尸，急忙改道斜着行走用来躲避它的追踪。可是僵尸也循着他的踪迹，跟着他急迫地追逐，并不减低速度让他喘息。某生非常恐惧，踉跄着疾奔三四里路，刚到自己的学塾，急忙飞身跃起登上墙壁，僵尸也三次跳起想要上墙，只是还距离墙上有几尺之远。墙上原来覆盖着瓦片，最后一跃用力较猛，落地时仰着下巴挂在了瓦片之上，虚悬在空中，竟然不能移动。某生低头仔细察看，既害怕又好笑，知道它不能伤害自己，用手掌再三扇打僵尸的脸然后离去。转天早晨，前往观看僵尸的情形，一无所有，墙下只剩下一洼黑水，臭气刺鼻，不能靠近。
某生读书在寺庙之中，隔壁有空闲的房间，其中存放着枯朽的棺材，经历的年代久远，曾经出来作祟。某生素来胆大豪放，夜里伏在窗户间隙窥视它，二更天时分，果然听到房间内沙沙作响，一个老者穿着衣服戴着头冠从里面出来，小步向外走去。某生点亮房间的灯烛，看见棺材盖已经打开，于是将盖合上，料到僵尸不能不能再进棺材，又担心它和自己为难，于是返回自己的房间攀爬到房梁之上，伏起身来观察动静。不一会儿，老者返回房间，果然因为棺材盖合上不能进入，循着踪迹来到某生的房间，看它的样子非常愤怒。在房间内四处搜寻，看到某生伏在房梁之上，瞪眼仰视着他，目光像猫眼一样是绿色的，三次纵跃，一次比一次高，距离房梁几乎不到一尺远。某生非常恐惧，袖子里携带着《易经》，急忙俯身拿书向僵尸的脸投掷下去，老者扑倒在地，顿时僵固不动了。天明人来，某生才敢从房梁上下来。一一讲述自己的奇异遭遇。一起观看地上的尸体，已经幻化成棺材盖，用火焚烧，臭气在数里之外都能闻到。之后将棺材销毁，清扫房间，怪异的现象从此绝迹。
某处有暂时存放的灵柩，白天曾经出来作怪，一乡人感到忧虑。有个木工某甲，笑着对众人说道：“大家如果能凑钱设下酒宴让我享受，我一定为你们除害。”众人果然像他说的那样，设宴招待某甲。喝完酒，大家问道：“什么时候除怪啊？”某甲犹豫了很久，才说道：“一定等到天气晴朗清爽、太阳正中时分才可以，但是需要大家前往相助才行。”众人答应了，订下盟约而去。到了那天，某甲前来邀请大家一同前往，从袖子里取出尺子对着棺材盖四周来回测量，又取出墨绳在棺材盖正中弹拉三下，三次弹拉而棺材里都有嘘嘘鬼叫的声音，看样子非常痛楚，开始声音还很猛烈，后来越来越减弱，某甲又取出斧子劈削棺材的四角，对大家说道：“怪物已经除掉了！”从此果然没有怪异的现象。众人大喜，于是重金酬报某甲。
里乘子说：“史仲皋又说瓦工的瓦刀、石工的锥刀、木工的斧子、尺子、绳子、石墨等等物品，都很宝贵，能够镇压怪异。大凡房舍的房梁、柱子、门楹、方椽、柱头斗拱、梁上的短柱等等以及各种木质器械无故自己爆响出声，都是墨绳刨刮得没有彻底干净，它的精灵日久自己发出声响罢了。是这样呢？或者不是这样呢？”
苏州樵夫某甲，娶妻某氏，伉俪甚敦，惟日相对忧贫。甲尝忍饥以媚其妻。一日，卖柴毕，腹饥，入市食锞，吝钱，仅食三颗。旁座一人叹其太少，力劝加餐，愿为纳资，甲以素不识面，辞之。其人再三固让，乃各食十馀颗。其人纳资讫，问甲所业，怜之曰：“君业良苦，何不贸易？”甲以无资对。曰：“是不难，但从我去，愿以相助。”偕行四五里，出齐门，至一处，有瓷坛三，皆土封其口。其人指曰：“此中皆藏镪，任君取携，不靳也。”命俱去其封，视之果朱提（山名。在今云南省昭通县境。盛产白银，世称朱提银。亦用作银的代称。《汉书·地理志上》：“
朱提，山出银。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“谊高矜厄且怜贫，三百朱提贱似尘。”
清·赵翼《故公相赠郡王傅文忠公》诗：“朱提赠十流，丰貂辉冠缨。”
清·蒲松龄《聊斋志异·宫梦弼》：“女一日入閒舍中……暗陬有物堆积，蹴之迕足，拾视皆朱提。”）充牣。因趣甲自取。甲廉，只取两铤。曰：“何不多取？”固请益之。甲又取二铤，其人乃自取十馀铤付甲，使以衣盛之，约计不下千金，喜出望外，称谢而归，倾置床上。妻方在灶下作晚炊，甲趋拊其背曰：“卿勿复尔，当作富家媪，享用有日矣，何必作苦！”妻嗤之曰：“君颠也耶？未睡何得作梦语？”甲笑曰：“来来！”遂拉妻袂同至房中，指床上谓之曰：“卿视此累累者，犹不足为富家媪耶？”妻视之，但见纸灰一堆而已，骇问：“此物何来？”甲茫然若失，具告其事，知为鬼所揶揄。翌辰，往寻三坛，亦为乌有。自是，夫妻安命食苦，不再忧贫。久之，日渐自给，今则居然小康矣。
里乘子曰：一经鬼物揶揄，即安命食苦，不再忧贫，如此夫妇，可谓贤矣！居然小康，不亦宜乎？
苏州有个砍柴的樵夫某甲，娶妻某氏，感情非常深厚，只是每天相对嗟叹穷困，某甲曾经自己忍饥挨饿以取悦妻子。一天，卖柴回家，饥饿难忍，到市场买馃子充饥，可是吝惜金钱，仅仅吃了三根馃子。旁边坐着的一位客人感叹他吃得太少，极力劝他多吃一些，并愿意为他付钱买账，某甲因为和他素不相识，故而称谢推辞。那个人再三坚持，于是两人各吃了十余根馃子。那人付账完毕，问某甲从事什么职业，怜惜地说道：“你的职业太辛苦了，何不去做买卖？”某甲以自己没有本钱为答词。那人说道：“这个不难，只要和我走，愿意相助本钱。”某甲和他行了四五里路，出了齐门，到了一处，有三个瓷坛，都用土封住坛口。那人指着坛子说道：“这里面都藏着白银，任你所取携，并不吝惜。”命他将坛口的封土揭去，看里面果然都是摆得满满的朱提银子。因而风趣地让他自己捡取。某甲为人并不贪心，只取了两锭银子。那人说道：“为何不多取一些？”坚持着请某甲多取。某甲又取出两锭银子，那人又从里面取出十余锭银子交给某甲，让他用衣服包起来，粗略估算不下千两银子，喜出望外，对他称谢而归，将衣服离得银子倒出来放在床上。妻子正在炉灶下做晚饭，某甲走过去抚着妻子的后背说道：“你以后别这样受苦了，应当学做富家太太，享受的日子就要来到，何必作苦力！”妻子讥笑他道：“你不是精神错乱了吧！还没睡觉怎么就说梦话啊？”某甲笑道：“来来！”于是拉着妻子的衣服一同来到房里，指着床上对她说道：“你看这些堆积的金钱，还不足以成为富家太太吗？”妻子看去，只见到一对纸灰而已。惊惧着说道：“这些东西是从哪来的？”某甲茫然弱失，将自己今天所遇详细告诉了妻子，知道被鬼嘲弄了。转天早晨，去寻找三个瓷坛，也一无所有了。从此，夫妻俩安于命运甘心吃苦，不再忧虑贫穷。日子长了，渐渐可以自给自足，现在则居然成了小康之家。
里乘子说：“一经鬼魂的嘲弄，立即能够安于命运甘心吃苦，不再忧虑贫穷，如此夫妻，可以说是有德行的人了。居然达到小康水平，不也是很适宜吗？”
平乡县老儒&&&
直隶平乡县老儒某，年逾五十，授徒村塾。一夜，月白风清，挑灯独坐，忽有二女款关入室，韶龄媚姿，世所罕有。某目炫心摇，诘所自来。二女掩口笑曰：“我姊妹皆仙人也，与君有夙缘，愿侍枕席。”某狂喜，不暇研究，遂与绸缪，情好綦笃。自是，每日诸徒散后，二女即至，风雨无间。如是年馀，某神情日渐惝怳。家人察其有异，叩之，秘不肯言。某有二子，皆邑诸生，夜伏窗潜窥之，一无所睹，但闻某喃喃呓语，音殊模糊，一字不辨。家人忧之，禳祷无效。忽一夜，二女谓某曰：“妾等侍君年馀，情好无猜，不可不使君知我家里。君肯从我游，当使君一睹天界。”某忻然诺之。二女遂左右挟某行，登山涉水如履平地，终夜跋涉，不少停趾，道路修阻，不知几何由旬。未几，天渐达曙，入一大山，树木森茂，中有兰若。某闻晨钟，心顿清爽。一老僧策杖而来，二女见之，却不敢前。僧问某将何往，某心佝愗，噤不能答。僧以袖拂其面，喝声曰，“疾！如律令勅。”如雷震耳，某豁然如梦初醒，回视二女，已不知何往矣。知二女为妖，以僧非常人，膜拜求救。僧谓：“二女皆天狐，与君固有夙缘，此来亦无祸君意。脱不遇老僧，恐还乡无望耳。”某益骇惧，力求拯救。僧乃戟指于某胸背，勅勒书符，讫，送某出山，指示归路。又袖出碎镪若干，聊作资斧，且谓：“此地为永平世界，距君家已千馀里。途中但凝神守志，勿涉邪想，妖自不敢近。归家，日晨起净口，端坐诵《易经》一通，当永保无患矣。谨识勿忘，慎之！慎之！”某再拜受教归。如僧言，二女果不再至。同治癸亥，予北征过平乡，某尚无恙，年已七十矣。人有问其事者，自言不讳。惜某愦愦，当日未曾详诘僧为何名，所至之地为何山、何寺耳！
平乡县老儒
河北平乡县某个老儒，年过五十，在村子私塾教授学徒。一晚，月白风清，灯下独坐，忽然有两个女孩敲门入室，美好的年华，妩媚的姿态，真是世间罕有。老儒目驰心眩，问她们从哪里来。两个女孩掩口笑道：“我姊妹俩都是仙人啊，与你前世有缘，愿意陪你共寝。”老儒欣喜若狂，也没来得及细细审查琢磨，于是和她俩如胶似漆，感情非常深厚。从此，每天众位徒弟放学解散之后，两个女孩立即来到，风雨无阻。这样过了一年多，老儒的精神表情日渐恍惚萎靡。家人察觉他有异常，询问他，怀揣着秘密不肯说出来。老儒有两个儿子，都是乡里的秀才，夜里伏在窗下暗中窥察父亲，什么也没有看见，只听到他喃喃自语，说着梦话，语音非常模糊，一个字也听不清。家人非常忧虑，祭神祈祷以消灾祈福也没有效果。
忽然一天夜里，两个女孩对老儒说道：“我们俩侍奉你一年多了，感情深挚并无猜忌，不能不让你知道我的家里。你肯和我们一起出游，一定让你看一看天界的盛况。”老儒欣然答应。两个女孩于是一左一右用手挟持着老儒行走，登山涉水如履平地，连夜跋涉，并不停下休息，路途遥远而阻隔，不知走了多少里路。不久，天色渐渐放亮，进入一座大山之中，树木参天茂盛，其中有座寺庙，老儒听到晨钟敲响，心里顿时觉得清爽。一个老僧拄着杖出来，两个女孩看到他，却不敢向前。老僧问老儒将去哪里，老儒心思蒙昧，闭口不能答话。老僧用袖子轻拂老儒的面颊，喝声道：“快，听到我的命令速速整治！”声音如雷贯耳，老儒豁然开朗如梦初醒，回头看两个女孩，已经不知哪里去了。知道她们是妖孽，因为老僧不是一般人，于是对他膜拜求救。老僧对他说道：“两个女孩都是天狐，和你前世有缘，到这里来也没有伤害你的意思。但如果不遇到我，恐怕再也不能返回家乡了啊。”老儒惊惧，极力求他拯救。老僧于是伸出食指和中指像戟一样指着老儒的前胸后背，作令反向行笔书写符咒，完毕，松老儒出山，指示道路。又从袖子里取出几块碎银子交给他当做回家的盘缠，并且说道：“这里是永平的地界，距离你家已经有一千余里。途中只要聚精会神、坚守志向，头脑中不要再牵涉淫邪的想法，妖物自然不敢靠近。”回到家，每天早起漱口，端坐诵读《易经》一遍。一定永保再无祸患了。请千万牢记于心不要遗忘。谨慎啊！小心啊！某甲再三拜谢受教而归。就像老僧所教授的那样去做，二女果然没有再来。
同治癸亥年，我北归经过平乡，某甲还好好活着，年纪已经七十了。每逢有人问到他的这段经历，他自己详细叙述并不隐讳。可惜老儒当日糊涂昏庸；未曾详细询问老僧的名姓，所到之处是什么山、什么寺庙啊！
超勇公轶事&&&
超勇公，索伦人，即伊彻满洲（满洲又有佛（旧）满洲和伊彻（新）满洲之别。佛满洲是指开国初归附入旗者。伊彻满洲大致是指康熙年间入旗的原在宁古塔、三姓一带的赫哲人和珲春以东沿海地方的库雅喇人。伊彻满洲来源地域广泛，覆盖了乌苏里江和黑龙江流域及毗邻地区，人口众多。当时的“满洲”与现代的“满族”并非是完全等同的概念，满洲族这一名称一直沿用到辛亥革命后，才改为满族。）也，少以军功累晋公爵。闻公出征时，沿途供亿，必遣心腹偏将某甲前驱预备，公平日嗜好惟某甲能知之。凡启节，每到驿馆，下马即顾某甲问：“所需各物俱备不？”某甲鞠躬对曰：“诺。”公色然喜曰：“好孩子，狠会办事。”甫入门，某甲手捧髹漆红盒一，屈膝以献。去其盖，内盛径寸大蜘蛛百枚，蝍蛆、蝾螈、虿蝎等物称是。公一一去其钳爪，生啖毕，某甲侍公登堂梁，左右悬两巨蛇，粗如盏，长丈有奇，公睨而嬉笑，拔金错刀，寸断大嚼，如咬甘蔗，食讫，某甲屈单膝告退。公独入后室，内有蠢胖村妇八人，年皆二十以来，裸体以待，公一一递接已，乃呼从者具汤沐、进冠服，出见客。客退，又呼某甲来，赞之曰：“好孩子，狠会办事。”凡沿途供亿，必如此方惬公意，不则竟日忽忽不乐，戏下部曲，诃责鞭箠，无所不至矣。又闻公过戈壁瀚海等地，常数百里无人烟，村妇难致，则以肥壮水牛代之，故出征必多带水牛听用。按日轮交四牛，牛辄不能与公敌，公恨其不能胜任，则手刃剐而生飨之。观公所为，可谓天人，彼樊舞阳之生食豚肩，常开平之与虎豹交，以公较之，皆不足为奇矣！
里乘子曰：相传公能伏地听百里外马驼声。且知敌军有无多寡。人皆谓公天授，不知北魏时斛律金行军，用匈奴法，望尘知马步多少；嗅地知军远近，公既久于戎行，阅历较多，不难留心师其遗意耳。又闻公英姿盖世，气慑三军，而平生最惮阿文成一人。当从阿文成出师时，每召计议军务，公辄兢栗异常，汗多透甲。故阿所运筹，一以命公，无或违误。阿公所在克奏肤功，皆公之力居多云。
超勇公轶事
超勇公，内蒙古科尔沁人，就是所谓的新满洲。年少时凭借军功屡次晋封公爵。听说超勇公出征的时候，沿途供给，一定派遣心腹偏将某甲前导预备，超勇公平日嗜好只有某甲才能知道。凡是使臣出行，每到驿馆迎接，下马立即向某甲问道：“所需的各种物品齐备不齐备？”某甲鞠躬答道：“很齐备！”超勇公脸色喜悦地说道：“好孩子，很会办事！”刚入门，某甲手里捧着一个黑红漆色的木盒，屈膝双手献上。打开盒盖，里面盛放径长一寸大小的蜘蛛百只，蜈蚣、蝾螈、蝎子等物比比皆是。超勇公一一将毒虫的爪螯撕下，生生放在口中咀嚼吞下。吃完后，某甲侍候超勇公登上大堂的房梁，左右各悬着两条巨蛇，粗如茶盏，有一丈多长，超勇公斜着眼睛嬉笑着，拔出金错刀，一寸寸割断大嚼，就像咬甘蔗一样，吃完，某甲屈着单膝告退。超勇公独自进入后室，里面有蠢胖的村妇八人，年纪都在二十上下，裸体等候侍寝，超勇公一一和她们交媾完毕，于是呼唤侍从们准备洗澡用具，沐浴完毕，戴上头冠，穿上官服，出来见客。客人告退，又呼唤某甲前来，夸赞他道：“好孩子，很会办事。”凡是沿途供给，一定要如此才能让他满意，如果违背整天闷闷不乐，戏弄部下家兵，责骂鞭打，凡能做的都做到了。
又听说超勇公经过戈壁沙漠等地，常常数百里没有人烟，村妇难以寻到，就用肥壮水牛替代村妇，故而出征一定多带水牛听候使用。依照日子每天轮流和四头水牛交媾，水牛常常不是他的对手，超勇公恨它们不能满足自己的性欲，就用刀活剐水牛生吃牛肉。观察超勇公的所作所为，可以说是天人，那樊哙的生吃猪腿，常遇春的与虎豹交媾，和超勇公比较起来，简直都是不足为奇的啊！
里乘子说：“相传超勇公能够伏在地上听到百里外马匹、骆驼的蹄声，而且知道敌人的人数有多少。人们都称超勇公是天授奇技，却不知北魏时斛律金行军，用的是匈奴的方法，眼望尘埃可知人马多少，嗅闻地面可知敌军远近，超勇公既然久惯于戎马生涯，阅历较多，不难留心学习先辈的遗法吧。又听说超勇公英姿盖世，气慑三军，而生平最忌惮阿桂一人。当日跟从阿桂出师时，每次阿桂召见他商议军务，超勇公就战战兢兢，恐惧异常，汗流浃背，湿透衣甲。故而阿桂所指定的计划战略，一旦命令传达给超勇公，绝没有丝毫的违背贻误。阿桂所在军功显赫，向朝廷奏凯，大多都是依靠超勇公的出力啊。”
海州四怪&&&
海州四怪，一鳢，一蜘蛛，一蜈蚣，一蚂蚁也。鳢长丈有半，竟体鳞甲灿然，本草所谓穿山甲者是也。蜈蚣亦长丈许，有翅能飞，尝天晴风静，飞戾半空，夭矫自如，人多误为纸鸢。蚂蚁大若栲栳，臀坚似铁，五兵不能入。四者之中蜘蛛尤为灵异，其大如箕，丝粗如小儿臂，好与龙斗，吐丝缚龙，胶不可解，必火龙来焚其丝乃已。滨海人常于山野拾得断丝，尺许之丝，两健儿持两端极力扯之，长可盈丈，利刃不能断，人恒宝之。四怪常幻人形，出游市廛，不为人祸。蜘蛛出时尤多，每出则化形老者，白髯垂胸，道气盎然，最喜与小儿戏。出时，小儿多依其前后左右，老者出钱市梨枣饼饵之属分啖群儿，人多识之，呼为朱道人；遇久早，为人求雨辄应，地方颇受其福。顾四物同出，雷恒欲击之，往往片刻间雨雹骤至，雷电交作，四物即遁，则鳢居前，以头钻山，山洞如腐，鳢即入洞，蜘蛛啣尾继进，蜈蚣又次之，蚂蚁殿后，以臀堵洞口。丰隆左执锥，右秉钺，目灼灼观望，竟不能施其一击之威；徘徊刻许，天晴雨霁，四物亦不知何往矣。人以蚂蚁臀肉之坚，皆称为“铁屁股蚂蚁”云。
海州有四个怪物，一个是鳢鱼；一个是蜘蛛；一个是蜈蚣、一个是蚂蚁。鳢鱼长有一丈半，通体鳞甲闪闪发光，这就是本草纲目上所称的穿山甲了。蜈蚣也是一丈多长，有翅膀能飞，曾经在晴天无风的时候，飞翔在半空，卷曲自如，人们大多误认为是风筝。蚂蚁大如笆斗，臀部坚硬似铁，各种兵器都不能击破。这四种怪物之中蜘蛛尤为灵异，它有簸箕大小，吐出来的蛛丝像小孩的胳膊，喜好与龙打斗，用吐出的丝将龙缠住，胶粘在一起不能解开。一定要火龙来焚烧蛛丝才能化解。海边的人经常在山野拾到碎断的蛛丝，一尺来长的蛛丝，两个壮汉各持两端极力撕扯，长度可以拉伸接近一丈，利刃不能砍断，人们把它当成宝物珍藏。
四个怪物常常幻化成人的形状，出游市井之中，但是从不祸害人。蜘蛛出来的时候尤其多，每次出行就幻化成老者的模样，白须垂胸，道家之气洋溢在脸上，最喜欢和小孩做游戏。出行的时候，小孩大多依附在他的前后左右，老者取出钱来购买梨子、枣子、烧饼、糕点一类的食物分给小孩们吃，人们大多都认识他，称他为朱道人；遇到连年大旱，为人求雨就很灵验，地方百姓都受到他的福祉。遇到四个怪物同时出现，天雷常常想要击打它们，往往片刻之间雷雨冰雹突然降临，这时，雷电交加，四个怪物立即逃遁，往往鳢鱼跑在前面，用头钻山，山石就像豆腐一样洞穿，鳢鱼立即进入山洞，蜘蛛咬着它的尾巴跟在后面，接下来是蜈蚣，蚂蚁殿后，用臀部堵住洞口。云神丰隆左手拿着铁锥，右手拿着斧钺，双眼发光观察瞭望，竟然不能施展他一击的威力；徘徊良久，天晴雨收，四个怪物也不知道跑到哪里去了。人们因为蚂蚁臀部的皮肉坚硬，都称它为“铁屁股蚂蚁”。
郑甲者，汴梁人，固绿林之魁也。中年改行，至老，乡党称善人。与人接，谦和惟谨，见者不知其能武也。去发一撮，圆如钱，光如镜，似僧之受戒火者。叩之，自言少时两臂能开二百石弓，取十砖累叠之，剖以掌，画然中开，利如刀劈；日可行六百里，捷过奔马；尤工弹术，百步外击物，百