怎样收回玩游戏用的笔记本乱用了钱

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第三个就是短裙。短裙所导致的就是下肢暴露在外边,让寒冷的空气一吹,然后这些经络同时受到闭阻,最重要的是肝经和肾经闭阻,肝肾主女子的胞宫,这两个经络一闭阻,将来得的病也是妇科疾病。比如说,子宫肌瘤、腹腱炎这一类的疾病。还有一个,什么疾病?就是将来过了四十五岁之后,就会出现、类风湿这种情况。我在2003年的时候曾经带过一个从欧洲过来的访问团,访问我国的,它学针灸学术,我给他们当翻译。在这过程当中,他们观察我国的老百姓,有一个八十多岁的老人家,我们针灸完之后,她自己从床上下来,然后自己弯腰系鞋带。那个访问团的领队,他就问我说,这个老人家多大岁数?我说八十三了。他表示很惊讶!他说:在我们国家,八十三岁的老人都是推着轮椅的,你知道吗。结果到了这儿,我们却发现很多中国的老太太不需要轮椅,而且人家走路走得也非常稳健。为什么?因为中国传统文化,中国老祖宗给我们留下来的都是宝贵的精华,我们如果遵从的话,身体就会自然而然出现这种健康的表现。而西方,她们很年轻的时候穿短裙,然后受这个冷风吹,过了四十五岁,这个腿脚就不利索,然后将来就会得到风湿、类风湿这样的疾病。最后一点,女性伤精。我必须要强调一点,就是女性如果滥性的话,也就是说一个女人有很多男朋友的话,这对于自己来讲,无益于是一种自杀性行为。因为古人有一句话,叫做“三精成一毒专伤不洁女”。什么意思?就是三个男人的**混在一起,就是一种极其毒性非常严重的毒药,专门伤害那些在男女关系上不清净、不干净的女人。伤到什么程度?这种女人会得一种病,在古代来讲叫做产回头,产就是生产的产,回头就是回头的回头,叫做产回头。产回头用现代的话讲就是子宫颈癌。这在现代科学都有印证,在美国的一个监狱里面,医生去做调查他发现,从事妓女工作的女性所得的子宫颈癌的比率,比其他职业的女性要高五倍。而我自己在学医过程当中,我在医院里面实习的时候,我所在那家医院旁边就有一些卖淫小姐聚集的地方,当时我在妇科实习,她们来妇科看病。这些女孩子百分之八十的都有一种疾病,就是子宫颈糜烂。子宫颈糜烂下一步发展,那就是子宫颈癌,癌变的可能性非常大。在这个行业里面所得的病是非常非常多的。这实际上就是不遵从古圣先贤的教诲,把这个身体给损伤了的一种表现。
杀生短命,吃肉多病
成就所愿咒,促进愿望成真的咒语
我超喜欢这个咒语
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大家消化下!
  达da 雅ya 塔ta 班ban 赞zan 哲zhe 雅ya 阿a 瓦wa 波bo 达da 呢ni 耶ye 所suo 哈ha
戒邪淫从来都是“万恶淫为先”!造下邪淫罪业的,除了在阳世会受到很重(直接被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外(见以上各例),死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍!要受惩罚的事项很多,以下就把重要的和常见的一些冥列出来,希望已经看到这篇文字的有缘朋友,都能各自常常戒勉!同时劝戒身边有以下所列各项的朋友,尽早忏悔改过!并不再重范。
**的人,会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的,会被雷电击毙!调戏、谑待死尸的人,和**的人同罪!受无量无边的大痛苦!!
已经受过阳罚的,可以免去遭雷击的恶报;有作过忠孝事的,允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事,也同样可以抵四分的罪。
强@奸寡妇的,会绝子绝孙!再到地狱受苦,经过五百劫后,转生为虫蚁,又经过五百劫,转生为禽兽,又经过五百劫,才能转生为人,但是会生作身!已经受过阳罚的,免去一百劫苦报。有害人命的,罪加五等。有忠孝事的,准抵一半,大善五百件,也抵一半。
阴司受罪,不比阳世,虽然刑罚一次,罪人的身体已死,又要用还魂水重还他的人形,再执行和前次一样的刑戮,罚够相应的劫数后,这个罪就完了。如果还有其他的罪业,再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
《洞冥记》里,详细记载了犯淫业的,生前如过悔改向善,死后能抵除或减罪,如至死不改的,死后从第一殿押解到其他各殿,须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦!如果曾经**更要被罚进**等地狱,或永远被囚禁在地狱,受各种极刑的罪罚!!
在所有针对邪淫的刑罚里,**罪属于特重罪!
以上地狱,各受若干劫,受满后才开始得以转劫,转劫的投生一次,就算是一劫。
在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里,详列了赏善、罚恶的各个条款,在这些冥律条款里,也有减、免、加等不同,准抵的也有差别,可以见善恶分明不爽毫发!读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后,对于因果报应的丝毫不爽,必然会更加坚信不移了!
诱奸寡妇的:二世绝嗣,以上各劫各历四百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历四百劫。然后才转生为人,但还要受身患残疾的余报!已经受过阳罚的,免去八十劫罪;有害死人命的,罪加四等!曾经作有忠孝事的,准抵七分;中等善事有五百件,也抵七分罪。
调奸寡妇的:三世绝嗣,以上各劫各历三百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历三百劫。然后才转生为人,但还要受贫贱的余报!已经受过阳罚的,免去六十劫罪;有害死人命的,罪加三等!曾经作有忠孝事的,准抵九分;小善事有五百件,也抵九分罪。
****的:会得到淫佚的子女,以上各劫各历四百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历四百劫。然后才转生为人,但还要受身为奴仆的余报!已经受过阳罚的,免去一百劫罪;有害死人命的,罪加四等!曾经作有忠孝事的,准抵一半;大善事有四百件,也抵一半罪。
诱奸处女的:二世绝嗣,以上各劫各历二百五十,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历二百五十劫。然后才转生为人,但还要受疾病缠身的余报!已经受过阳罚的,免去七十劫罪;有害死人命的,罪加三等!曾经作有忠孝事的,准抵七分;中善事有四百件,也抵七分罪。
调奸处女的:妻女偿还!以上各劫各历一百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历一百劫。然后才转生为人,但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的,免去四十劫罪;有害死人命的,罪加二等!曾经作有忠孝事的,准抵九分;小善事有四百件,也抵九分罪。强@奸有夫之妇的:妻女偿还!以上各劫各历三百五十,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历三百五十劫。然后才转生为人,但还要受身为隶卒的余报!已经受过阳罚的,免去一百劫罪;有害死人命的,罪加三等!曾经作有忠孝事的,准抵一半;大善事有三百件,也抵一半罪。
诱奸有夫之妇的:减寿二十四年,以上各劫各历七十,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历七十劫。然后才转生为人,但还要受孤独身的余报!已经受过阳罚的,免去三十劫罪;有害死人命的,罪加二等!曾经作有忠孝事的,准抵七分;中善事有三百件,也抵七分罪。
调奸有夫之妇的:减寿十二年,以上各劫各历一百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历一百劫。然后才转生为人,但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的,免去二十劫罪;有害死人命的,罪加一等!曾经作有忠孝事的,准抵九分;小善事有三百件,也抵九分罪。
以上三条(寡妇、处女、有夫之妇)都属异姓。如果是属于亲戚,加倍治罪!
有服的亲戚,罪过仅次于**;如果在守丧期间作以上的邪淫罪行,罪加三等!无论是仆佣,还是奴婢,奸淫的罪行,都按照上面的律则执行。
奸事没有成的,减寿六年,有害人命的,照成奸论。
淫污一名娼妓:减寿半年,染上恶疾的,减寿一年!如果能改悔,免去减寿,留下一个子女,生为兽类一世,如果能改悔并不再犯,免作走兽。
渔猎男色的:和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论,十六岁以上的,照有夫之妇条论;要挟幼童的,照淫娼条论。(也就是同性恋的)
造淫书的:减寿二十四年,如果有因阅读该书而造成淫害的,罪责全部算在造淫书的人身上!书不消灭,永不超生!拍摄淫戏春宫影片视频的,和前面造淫书的同罪!
宣扬别人一件淫事:减寿六年,如果因此而害死人命的,减寿十二年!
谈论闺房事的,和以上宣扬别人淫事的同罪!如能改悔,罪都减等。
陆判官淫律补篇(判官名之道,宋时人也)
凡是作过邪淫的事后,而有用药物,致使伤害一个胎命的,加倍治罪!
凡是奸淫处女,在十二岁以上的,虽属诱奸调奸,也全部以强@奸论,如果有因此害死人命的,加倍治罪!
凡是已经有子而又娶妾的,娶一人减寿二年。有功名的,削去八分功名,不减寿。
凡是寡妇无意改嫁,而用计诱她改嫁的,减寿三年。有意改嫁,免去减寿。
凡是娶一寡妇,留夫家一子女的,减寿二年,子女致死的,减寿十二年。
凡是朋友相见,谈淫佚事三次,减寿一月!致使别人因此有了淫事的,减寿三年;有功名的,罚停迟功名!
凡是路遇美色,回头目送三次,减寿半月。如果假托殷勤,实存恶意一次,减寿三月。
凡是喜欢听戏的,一次减寿三月。有功名的,罚停迟功名。点黄色戏一次,减寿三月,如果因此害到别人,转生作禽兽一世!
凡是喜欢看书刊的,三次,减寿半月,致使染上疾病的,减寿三年。
凡是引诱人行邪淫事的,照人所犯的罪减二等,父兄不教,放纵子弟行淫的、放纵佣人仆人行淫的都同样治罪。
陆判官说:按以上的冥罚律则看,各中淫罪很难得到稍微宽大的处罚,而其中**的罪尤其重!无论是以卑凌尊,还是以长欺幼,死后全都进入!(无间地狱有什么特点呢?一是日夜受罪,以至劫数,没有一秒种的停息;二是一个人也会遍满地狱,多人也会遍满地狱;三是罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更没有间断;四是不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,一样同受;五是如果堕到这个地狱,从一进去,直到百千劫,一日一夜,万死万生!想求一念间的暂住也不可能!除非业尽,才能受生,以此连绵不绝!)
当今社会风气大坏,犯邪淫罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女,互相传染时日长久,习以为常,迷不知耻!将来真不知道会怎样恶死!
个位神明天仙不得已,所以奏明把冥罚淫律明传阳世,不必隐讳。
有见到这些冥罚,能知道后马上悔改的减罪;行忠孝事的减罪;积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔,反而加以毁谤的,定遭恶报或雷击!
或有见到这篇冥罚淫律,能遵信而且广传他人知道的,每传一百人,增寿十二年。
传二百人,无子得子;
传三百人,增寿二十四年;
传四百人,子孙盛昌;
传五百人,功名连绵;
传一千人,名登赤箓;
传流天下,死后成仙。
传十富豪,抵传二百人。
传一仕宦,抵传一百人。这些都是经过孚佑帝君奏明,照准施行的。
上面说了堕胎的危害
那已经堕过的 但是想要悔改的怎么办
最近很多女的在问,堕胎算不算杀生?回答是,算!不管当初是有意识还是被迫还是无意识地杀子,杀子的罪业与杀父杀母同罪,非常严重,是地狱罪。释迦摩尼佛为了世间的女子救赎堕胎罪业,专讲过一部经,名为《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。此经对如何救赎堕胎罪业有详尽的方法,利益一切曾经有意无意犯下罪业的女性同胞,现代很多女性,对堕胎习以为常,颠倒地以为是常理之事,大错特错!速速救赎自己,救赎可怜的婴灵!希望所有的孩子都被父母疼爱,不受堕胎之苦。 (转发此贴功德无量!) 摘录《如何救赎堕胎罪业》依的教言指示,小孩子一定是与父母有着极深的因缘才会来投胎,若没有因缘你求也求不来的!佛在经上说,有四种关系会感召小孩来投胎:1.报恩2.报怨3.讨债4.还债,没有了这个关系,他不会来。如果他是来报恩的,你把他杀了,下一生就结冤仇了;如果他是来报仇的,你把他杀了,仇恨就更深了。假如一个小孩子一出生就是残障或是智能不足,那他很有可能是来讨债或报怨的,你应该以感恩的心接纳他,并终其一生照顾他,如此二者之间的业才能消除,可是如果你选择了拿掉他,这个果报虽然当前没有显现,但有朝一日,因缘成熟时他一定会来讨报的,可是到了那时,仇恨加深,你要受的苦就更深了。如此冤结要化、要了就更难了!这并不是一位智者应有的行为。所以,不论任何因素,决定不可以堕胎,这是学佛者及一切大众不能不知道的。诸位善女人,也可看大藏经—经集部—《饿鬼报应经》其中说到尊者大目犍连,告诉各鬼受苦报之因缘。 原文——“一鬼问言。我受此身。无有手足。如一[暇-日]肉。在于旷野。狐狼虎豹。雕鹫众鸟。竞来搏撮。争共食之。苦痛叵言。何罪所致。答言。汝为人时。作恶方便。若己若他。妊身之时。即便与药。令胎消化。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。”根据所倡议,居士所绘的《因果图鉴-地狱变相图》,其中明确指出,十殿阎王,第六殿,司掌大叫唤大地狱,幅员八千里,设有十六处小地狱,其中的虎啖地狱,若人贪腹口欲,山珍海味犹不足,还要置网设陷捕捉野味。凡此贪食动物者,死后入虎啖地狱,成为老虎之美味佳肴。而妊身妇女,以药化胎,亦得是报。世风日下,道德式微,许多无知少女、妇女经常堕胎,尚不知犯此罪来日要入虎啖地狱之可怕!所谓“虎毒岂如人心毒 杀尽亲情犹不足”。请各位同修从今往后,凡见欲堕胎的夫妇,亲友,请以此据而为劝导,莫使犯下地狱业因,若已犯者,切莫以为,略做超度,便可无事,当依地藏经所示,以清净心,真诚忏悔,一心念佛颂经,为其回向。要念南无阿弥陀佛,渡自己带业往生到西方极乐世界,再倒驾慈航,回来利益自己无始劫以来伤害的众生,才是真正解决问题的方法。根据《佛学十四讲记》中所说,父母与子女的缘分为四类: 1.报恩的,这样的子女必定是孝子贤孙,这是第一等的子女。2.报怨的,这样的子女善于败家,造成家破人忘。3.讨债的,欠的少的一两岁就走了,欠的多的讨完了也就走了。4.还债的,欠的多的,给父母的供养就丰厚;欠的少的,就勉强照顾,但没孝敬心,父母感受不到关爱。如果被堕掉的孩子是报恩的或是还债的,那就是您的损失,如果是抱怨的,或是讨债的,你把他堕掉了,来世他遇上你必定要加倍的还你,大家仔细想想是不是这个道理。有些人通过鬼神占卜,或灵媒告诉什么克父母之类的话,知道自己和子女的冤结,于是就堕胎,或将子女害死,或子女将父母害死,这种事是有的。这里我想说即使明知有冤结,你也不能害他,而且还要一直爱他,呵护他,这样能平安过了这一世,冤结就解了,千万别把恩怨越结越深。最后为天下所有被人为堕掉的婴儿祝愿,祝愿你们能够脱离苦海,来生获得利益机缘,化解一切恩怨,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! ◎ 如何灭除堕胎罪行?
若已经犯下堕胎的罪行,要如何才能解除受恶报的命运呢?佛在长寿灭罪经中说的很清楚: (1) 要真诚的忏悔 本经中言:「如来众生,造了诸种重罪,若能在佛或僧前至诚忏悔,而且不再犯同样的过错,罪就得以消灭。」然而什么是忏悔呢?六祖惠能说:「所谓忏,即是忏从前所有恶业,永不后起,悔,则是悔其后过,从此永断,更不复作。」简单的说,就是忏罪、悔改,不但要对过去所犯的罪行打从内心忏悔以外,还要永不再犯,不能够再重蹈覆辙,这才是真正的忏悔。所以若是心里存着我犯了罪,再来忏悔,杀了胎,再来补做功德的心理,则便不是普光正见如来说的「至诚忏悔」,而是明知故犯,如此不管做了多少功德都将无功德可言,因为没有至诚的忏悔。 (2) 受持流通长寿灭罪经 并真实信受奉行本部经中普光如来为颠倒女人说法:「你今天能诚心在我面前忏悔,我要为你说长寿经,让你免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人,当知在未来世中,五浊恶世混乱时,若有众生造下诸种重罪,如杀父、害母、用毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团......如是等五逆重罪,若受持此经,书写读诵,自己书写也可以请别人书写(印刷)都能消罪,而且死后可以升。」曾开示:经典上教我们「受持读诵、为人演说」。什么是「受持」?接受经典里的理论方法,依教奉行。平常每天念几部经只是「读诵」,不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中,就没有受持。「受持」是自利,「演说」是利他,自行化他。由此可知,大多数的人错解了经典的真实义,以为多念几声佛号、多念几部经回向,就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙,这个办法行。但是大的怨仇,这种小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,因为这个罪业非常麻烦!流通这部经的深意在于—劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠,亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经,其功德是相同的。若有人已堕胎而正身处无边痛苦,可以亲身之经历警惕世人,并且倡印此经引导世人正知正见。 (3) 断恶修善 守护告诉过我们一切的众生都有可能当过我们的父母亲,在生死轮回的大海轮转之中被你堕胎拿掉的小孩,很有可能就是你过去生的父母或兄弟……如母般的众生要受这样的苦,你于心何忍?个人一直有个很深的感触,这个社会人与人之间之所以越来越冷莫,最主要的因素是没有长养及守护之故,而所谓的菩提心应从慈心与悲心做起。如果能够思维一切的众生皆是如母般的亲近关系,我们对待一切的众生自然会多了一点真爱,多了一点真诚的关怀。人们只为了自己而不顾他人,对于一切的生命失去了互相尊重的心意,在长寿灭罪经中,除了讲到杀胎重罪之外,他为颠倒女人开示灭罪之法时,除了讲十二因缘外,另外还传给颠倒女人一个根本之法—「守护一念」。这一念便是,而这菩提心也就是大乘的一切法要,经中普光如来云:『你要常常勤守这菩提心,不要忘失,纵使有五阴四蛇三毒六贼、一切诸种魔障来侵扰,始终不能改变这个菩提心。因为获得这个菩提心,可使法身如金刚,而心如虚空,不生不灭,即得无上正等正觉,而常乐清净,远离无常杀鬼与生老病死及诸种地狱之苦。」所以「守护一念 守护」是真正远离无常,灭除罪业的究竟之法。  附:堕胎不管是在健康、心理或未来幸福上都有不好的影响。下列解说我们不能堕胎之因,期望社会了解,让这世界不再有堕胎发生! 一、 受孕之初受孕之初生命就已展开在母亲肚子里的小Baby他有感受、有知觉,而不只是一团细胞组织。现代科学已证明,胎儿不仅能够感受母亲的情绪变化,且具有视觉、听觉、活动和记忆能力。可见母亲一但受孕,小Baby就已经具备为人的条件,他们缺乏的不是身体、不是心脏、不是大脑,他们欠缺的只有「父母的爱」与「时间」而已!人在成长中,每一阶段之生理及心理状态不同。成年人是人,儿童是人,胎儿是人,受精卵亦是人,我们必须把在妈妈肚子里的生命,视为一个「人」来看待,所以堕胎跟杀人的罪过是一样的,尤其杀一个无力抵抗的胎儿,是非常残忍的。历史悠久的世界四大宗教——天主教、基督教、回教、佛教——都是主张禁止堕胎的,连一只蚂蚁的生命都是弥足珍贵,更何况是胎儿。 二、 堕胎有后遗症
(一)身体的影响:人工流产有时因手术者操作不慎,会发生一些并发症(如子宫出血、发炎、穿孔、内膜异位症、等)或后遗症(如月经不规则、不孕症、长期出血、或早产)。另外,有些未婚怀孕的女孩子,担心他人知道,就到一些没有医德的私人诊所和密医那儿去实施堕胎手术。也有私购科技新药如 RU486的小女生,未经医师指示便胡乱吞服,以至于有生命危险。(二)心理的影响:很少经历过人工流产的女性,能够克服心头萦绕不去的痛苦。她们的心灵深处埋藏着沉重的罪恶感、、沮丧和悲伤。堕胎之后的心理障碍远比身体健康的危害更大。 三、接受因果业报儿女跟父母有很深的,没有缘绝不会成为你的亲属。这样的有二种:报恩(还债)与报仇(讨债)。如果是报恩来的,你把他杀了,将来你们会因为少了这孩子,而失去了福气。如果是报怨来的,你把他杀了,不但你与孩子间不能化解过去世的恩怨,还结了新的仇恨。因此,我们要接受业报,把他生下来,好好教育他,用爱来化解怨恨!如果只想到拿掉小孩,图自己一时的方便,依照生命反作用力的原理,这代价必定会以另外一种方式回报给你。那些舍弃自己亲骨肉的,也必舍弃自己的福报,并且还会招感短命、多病的业报。随着社会观念开放,青少年未婚发生性行为较过去普遍,少女堕胎也时有所闻,目前校园学子怀孕及堕胎的问题已成了许多教师最头痛的事,眼看着暑假一但结束,不少教师担心所谓的「九月堕胎潮」又将来临。护生协会呼吁社会大众,堕胎对当事人的情绪、生理及心理都会造成极大的破坏和创伤,尤其是现在医学临床证据显示,堕胎与许多心理及生理疾病有着相当大的关联性。例如:自杀、、、以及等,所以大家一定要重视堕胎所带来的许多隐藏的社会问题。
天天都是堕胎日
尤其是现今堕胎的年龄层不断降低,或许现在的学生因为社会化程度较深,十分开放,但性知识却不足,怀孕后就堕胎。现在,许多医师发现堕胎已无高峰期,「九月堕胎潮」已不明显,国内妇女堕胎普遍已全年皆然,几乎「天天都是堕胎日」,周休二日更是「生意兴隆」,这还不包括擅自服用堕胎药丸的案例。
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化各种煞风水学起源于我国古代,距今已有几千年的历史,是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学。其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境,顺应自然的同时,创造出良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时、地利与人和,达到天人合一的至善境界。《易经》的中心思想是简易、变易、不易。易者,变也。顺应自然,改变现状是“易”的精髓所在。人类从原始社会开始就不断地改变居住环境,以变求生存,并且一直延续到今天的文明社会。我们研究风水学的目的就是,在继承古老文化的同时,改善人们的居住环境,最大限度地减少环境对人类的不良影响,发挥风水学的灵动性,使天道、地道、人道达到和谐完美的境界。在前面我们介绍了各种风水学的基本知识,发现了风水上存在的一些问题,例如各种煞的存在。发现问题、解决问题,是研究风水学的根本目的。下面我们就来介绍各种煞的化解方法。煞分有形和无形两种。有形煞是指我们能够看到的某种物体,例如:建筑物、电线杆、灯柱、桥梁等。无形煞是指我们看不到,但能够体味到、感受到的某种现象,例如:强烈的光线、耀眼的灯光、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。有形煞的识别及化解方法。1.火形煞:火形煞:形状如火焰状的建筑、加油站、发射塔、高压线、形状为三角形的物体。火形煞在八卦中代表离卦,离卦为火,“离”又代表眼睛和血液。火形煞最大的危害是不利于视力,易出现伤灾,易出现口舌。火形煞的化解方法是:在面对火形煞的窗口或门口摆放一件玉器装饰物或者陶瓷装饰物。因为玉器和陶瓷装饰物的五行为土,用土可以化卸火的气场。
玉石为洁荧吉祥之物,是地球上的精华。玉含有浩然正气可化解斜猥衰气。古代帝王将相多将玉器佩戴于身上,以求驱邪的目的。玉器的五行属土,故可化卸火的气场。2.廉贞煞:背靠寸草不生的穷山为廉贞煞。在风水学上比较注重背后有靠山,有靠山代表能得到自己的上级领导及亲戚朋友的帮助。如果背靠穷山,则得不到这些帮助,只有靠自己独立奋斗,白手起家。如果是行政人员则代表大权旁落或有职无权。化解方法是:在面对穷山的窗口经常放下窗帘或者在面对煞的方向放两对麒麟来挡煞。麒麟是中国古代图腾的一种瑞兽。相传麒麟是最爱帮助好人的,对有孝道积善的人特别照顾。更有转家运、旺财运的作用,故有仁兽之称。它还有化解白虎煞、穿心煞的作用。麒麟爱憎分明,当它遇到奸人或者不正当的行业时便会攻击,故此一些偏行便与麒麟无缘。
3.顶心煞:顶心煞就是门前所见到的电线杆、灯柱、大树以及路牌。犯顶心煞者,多半对健康不利。现代的楼房建得很高,顶心煞只对五层楼以下有作用。化解方法是:在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般,具有反射作用,当有带煞的物体冲来时,凸镜可以将这些煞气化去。八卦镜顾名思义,为八种卦象对应的八种场态。其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息,可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。而五帝古钱可将凸镜的功效提高。五帝古钱是五个清代的古钱。分别为:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。真正的五帝钱取得天、地、人三才之气,旺气强地。真正五帝钱是当年王朝当旺的时候所铸造,仿制的古钱是没有效力的。4.箭煞:在古代弓箭是射杀敌人用的,故煞气比较重。易经上讲“像者,象也。”在八卦中是以象来反映吉凶的。即有这种场,便有这种状态出现。如果见到反弓路或者反弓桥,在附近再见到一个高大的旗杆,形如箭在弓上,这种状态就是箭煞。箭煞所指向的住宅是不利的。危害是容易产生伤灾或血光之灾。化解方法是:将一个开了光的工艺品龟放在受煞的方向,即可化解。龟壳突起的弧度有如凸镜般,像钢盔防子弹的道理,所以龟壳可以阻挡箭煞。除此之外,乌龟是长寿的动物,属于瑞兽类,是吉祥的象征,在受冲煞的方位摆放龟具有化解煞气的作用。
5.反弓煞:住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧,对弯道外侧的住宅产生不利的影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。
化解方法是:在反弓位窗口或门口摆放一对狮子或者在吉位(天医、延年、生气)摆放开了光的大象,即可化解。这里要注意:摆放的狮子,狮子头的朝向一定要向着窗户或门口的外侧,因为狮子是很有煞气的,否则对家人不利。狮子被公认为百兽之王,勇不可挡,威震四方,故此,自唐代以来,中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子,用来锁宅治邪,因此在家中摆放狮子是颇为有利的。大象性格温和、善良,属瑞兽类,它体型庞大如山一般,一般楼宇的风水喜欢后有靠山,大象有山的象征,可以象墙一样,起着屏风或支撑的作用,同时大象还具有招财纳吉的功效,于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。6.角煞窗外有假山石或者屋角、房檐及尖形的天线称为犯角煞。犯角煞对家人的健康不利,会发生意外伤灾、破财。角煞所处的位置不同对身体的伤害部位也有所不同。如果角煞在正东方位,所伤害的部位是小腿、脚、手。如果角煞在东南方位,所伤害的部位是大腿、股部。如果角煞在正南方位,所伤害的部位是眼睛、容易有开刀之灾。如果角煞在西南方位,所伤害的部位是腹部。如果角煞在正西方位,所伤害的部位是口部。如果角煞在东北方位,所伤害的部位是头、鼻子、脊椎、骨骼。如果角煞在正北方位,所伤害的部位是身体下身。化解角煞的方法是:在面对角煞的位置摆放一对铜麒麟或者在窗口上方挂一凸镜或者葫芦。葫芦是吸收能量的,可解煞气。7.白虎煞:大门的左边为青龙位,右边为白虎位。如果房宅右侧有施工动土现象或者有高大的建筑物探出则犯白虎煞。白虎煞为凶煞,犯白虎煞者,轻则有血光破财,重者人身伤亡。化解方法:在受煞的位置放一对麒麟。在风水学上将白虎煞分为两种:一是白虎探头,一是白虎开口。家门口正对电梯门成为白虎开口煞。犯此煞者,易患疾病、破财、有口舌是非。如果电梯口在此住宅的西方,则是凶上加凶。化解方法是:在自家门楣上挂一套五帝钱另外最好加装双层门。8.孤阳煞:一栋大楼拔地而起,四周没有楼宇与它相伴,或者此楼比其他楼宇高出很多,这种情形为犯孤阳煞。犯孤阳煞得不到朋友的帮助,人则心性高傲令人难以接近。子女不孝,或者子女远渡重洋。化解方法:在吉位放一个开了光的铜葫芦。葫芦是风水学中常用之物,效果好,威力大。它有两个重要的作用:一是医病,二是化煞收邪。铜葫芦化煞效果最好。铜葫芦有化解土煞的功能。因为铜葫芦可以卸土之气,葫芦有两个圆形的身,圆形属金,也可以卸土之气。葫芦嘴窄身宽,所收煞气易入难出,所以有收煞的作用。9.独阴煞:如果是五层以下的比较低矮的房子或者和医院、殡仪馆、墓地接近的楼宇或者是比较阴湿的全封闭的房子都是犯独阴煞。居住于此的人容易得忧郁症或者阴湿之病。化解方法:与孤阳煞化解方法相同。10.穿心煞:如果一座建筑物的下面有铁路或者隧道穿过,称为犯穿心煞。穿心煞对低层有影响,尤其是三层楼以下。犯此煞者,做事不顺,宅运不稳,财运时起时落,对健康也有影响。化解方法:将一个铜葫芦(最好是开了光的)或者文昌塔摆放到吉位即可。葫芦可以将宅内被冲动的气场收住;文昌塔可以将宅内的气场镇住。文昌塔是最常用的法器,利于读书、功名及事业。小孩可将此器放在床头;成人将之放在工作台上;学者将之放在书柜中有利于文思敏捷。古有宝塔镇河妖之说,面对凶水、凶路,用文昌塔镇治,可以起到转祸为福的作用。11.天斩煞:天斩煞是由两栋楼形成一个很狭窄的缝隙,由这个缝隙所产生的风道冲向住宅所产生的。天斩煞的危害是:宅内的人会有血光之灾,易患高危性的疾病。
化解方法是:将一对貔貅放在镇煞的方位即天斩煞所面对的方位。天斩煞严重的,再加放一对麒麟,正对煞气来的方向。相传貔貅是一种瑞兽,在南方称为貔貅,在北方称为避邪。貔貅的造型很多难以细分。较为流行的形状是头上有一角,全身有圈钉卷起,有些还带有双翼。貔貅有旺财、镇宅、避邪的作用。在家中安放貔貅从风水上讲可以令家中的运势转好,好运加强,赶走邪气,实为家中的守护神,尤其在财运方面貔貅的作用特别明显。12.枪煞:风水学上讲“曲则有情,直来直去损人丁。”一是指直的道路、直的河流都会形成一种气,也就是人们常说的一条直路一条枪。在家门口向外望去,如果看见一条直的道路,直的河流或者一条长长的走廊冲向家门口,这就是犯了枪煞。枪煞所带来的危害是,家人容易有伤病之灾,严重的破财乃至有重大伤亡。化解方法:1.在冲煞的方位挂珠帘或摆放屏风。2。在此处摆放一对麒麟。13.路冲煞:路冲煞主要是在道路拐弯处形成的,车辆会在拐弯处会将不良的气场冲向拐弯处的住宅,在此居住的人会破财或有血光之灾。路冲煞主要对三层以下的住户影响较大。化解方法:与枪煞的化解方法相同。无形煞的化解方法无形煞分声煞、光煞、味煞三种。14.味煞:臭水沟、垃圾站、厕所以及高污染的地方都会形成味煞。经常关闭门窗或者加装门窗,在室内装一个长明灯,以灯光的阳气来驱逐污秽之气。15.光煞:影响生活的强烈的光线及反射光称为光煞。例如:直射的阳光、刺眼的灯光、玻璃、镜子以及水面的反射光,另外在拐弯处或者丁字路口夜间过往的车辆。光煞的害处是令人头晕目眩,眼花缭乱,令人视觉疲劳。化解方法:在玻璃窗上贴半透明的磨砂纸再在窗户的左右两边挂两串五帝钱可以化解普通的光煞。光煞强烈则可以把窗帘放下。16.声煞17.大门正对窗口的化解方法:在窗前种一些植物,以阻挡吉气的外泄,但是种植的植物不要选择有刺的植物。18.窗口对着大楼的玻璃幕墙的化解方法:放下窗帘或在窗前种植龙骨以化煞。19.门口对冲厕所门的化解方法:在厕所门挂一幅珠帘。20.厕所门对冲厨房的化解方法:在厕所门上或厨房门上挂珠帘或装屏风隔断来化解。21.大门冲着房门的化解方法:平时关闭大门,或在大门与房门之间摆放一个柜子或者茶几。22.卧室的灯怎样安位和选择:1)尽量离开床的上方安灯。2)选择吸顶灯。形状为方形。因为圆形主动。卧室宜静不宜动。不要选择尖形朝下的灯。23.镜子反射的化解方法:梳妆台是女性打扮的地方,应如何摆放呢?1)
梳妆台的镜子不宜冲门。2)梳妆台的镜子不宜冲床。3)将梳妆台加装小门,不用时将门关闭。24.住宅附近见烟囱的化解方法:1)在窗门位置挂一个凸镜。2)在镜子后方摆或粘上五帝古钱。
各种治病咒语
这个很好用的
治疗感冒咒:唵萨哇作拉踏让咩吽梭哈  解除忧郁咒:达列达列达阿呀拔噶哇爹边达摩杂馁梭哈  解除忧郁咒:达列达列达阿呀拔噶哇爹边达摩杂馁梭哈  提神咒:唵自松自松梭哈  安眠咒:嘿嘿拉尤拔大呀  治疗牙痛咒:唵吉自耶梭哈  治疗皮肤病咒:唵呀那那匝阿唵乌乌班扎那那嘛大巴夏  防老花眼咒:唵利利吽吽呸  眼睛明亮咒:(佛眼佛母南无智炬如来)唵阿吽贝美贝美吃朴梭哈  去除病苦咒:唵室哩多室哩多军吒利娑婆诃  治疗腰痛咒:呼卢兜波吒罗呼卢兜比摩罗呼卢兜弥黎七梨卑  呼卢兜梭哈  用法:用五色线打七个结,念此咒(圆满108遍)吹一口气,再把五色线绑在腰上,如是脚痛,就绑在脚痛处。  文殊菩萨一字咒:唵齿监  作用:如有怀孕者,或妇女临产时,或妇女有妇科病、痛经等,可念此咒,这是文殊菩萨发愿要帮助孕妇及妇女的大弘愿咒。  治疗流鼻血咒:唵摩嘛哈增达若尤固如耶梭哈  治疗胃肠病咒:唵贝嘎自嘎萨嘛呀索慈能威独呀独呀悉悉梭哈  用法:用一些粗盐烤热一下,加入净水里面,然后念此咒,最好圆满108遍,再喝水。  治疗伤口复原咒:志那蔼嘎悉悉强强杜杜杂杂  用法:用大拇指沾净水观想伤口复原。  观音治眼咒、治干眼咒:唵嘛呢呗美吽哈唵匝丘扎夏嘎梭哈  用法:念此咒语时,用无名指沾净水擦在眼皮上。  消除病痛咒:唵弥大啥大耶梭哈唵助列啥梭哈唵仙爹仙爹比仙爹梭哈  用法:念此咒时,观想自己象孔雀的嘴巴把病痛吸出来,然后吞进去。
经常看到有关食品不安全的报道,我想大家是不是要养成吃东西前念解毒咒的习惯呢?而且很简单,念三遍,吹口气在食物上就可以了。解毒神咒
三san钵be罗la 佉qie多duo”。
楞严咒附手印图咒心持此楞严咒心一遍等于持楞严咒一遍,修法人若常诵此楞严咒心,既能降伏自己无始以来的淫欲心及烦恼种子,又能降魔、得定,作用很大。楞严咒咒文:都鲁用瓦达 大地约他 嗡 阿露尼 皮舍地 皮纳 白热纳 陀尼 攀陀攀陀尼 白蛇纳 胖尼攀虎信 嘟噜 印攀 莎哈楞严咒手印说明:二手合掌拉开,手腕相靠;二手无名指向内弯曲90度,指尖相碰,其他指自然伸直。
这是保护自身的咒。  护身咒原文:  唵,嚩日啰,阿尼钵啰尼,邑哆耶,莎诃。  护身咒注音:  ōng,wá zǐ là,ā ní bō là ní,yì duō yě,suō hē。  发音注解:  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。  嚩:此处读音为(wá娃),也有的人读(wā蛙),还有其它读音(pó婆),一般,“萨嚩诃”等类似译音词中,我们才读作(pó婆)。  日:应读古音(zǐ子),也有读今音(rì)或(zī)的。  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。  阿:读音应为(ā啊)。  邑:读作(yì易)。  莎:读音为(suō娑)。
消万病咒这是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。  咒语原文:  唵,室哩哆,室哩哆,军吒利,萨缚诃。  消万病咒注音:  ōng,shì lǐ duō,shì lǐ duō,jūn zhà lì,sà pó hē。  发音注解:  唵:读音为(ōng嗡)或者读(ǎn俺)。(ōng嗡)音,是藏语系佛教的普遍读法,汉字无此音,一般注近似音,写作(wēng嗡)。汉语系佛教大多读(ǎn俺)音。本站推荐读(ōng嗡),此音比较接近古梵语(om)的发音。  哩:读音为(lǐ里),此为古音发音,今音为(lī),此处不读今音。  吒:读作(zhà乍),为古音读音,不读今音(zhā扎)。  缚:古通“嚩”,读音为(pó婆),另读(fù富)。有的方音读作(wá娃)或(wā蛙)。在《佛学大辞典》中:“嚩,又作婆”。婆、嚩、缚、皤,四字互相通用。娑婆诃,也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。此种情况一般都读作(pó婆)。
延寿咒延寿咒注音这是延长寿命的佛教常用咒语。  咒语原文:  唵,三没多,茷折啰喻,萨婆诃。  延寿咒注音:  ōng,sān mó duō,fá zhé là yù,sà pó hē。  发音注解:  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。  没:古音读作(mó模),今音读成(mò莫)、(méi梅)。  茷:读音为(fá伐)。  啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。
消灾吉祥神咒此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一,是释迦牟尼佛在净居天上说的,出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难,带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍,灾难即除,吉祥随至”。   神咒原文:  曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。  娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。  入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。  底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。  娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃  消灾吉祥神咒注音:  nā mó sān mǎn duō。mǔ tuó nán。ā bō là dǐ。hè duō shě。  suō láng nán.dá zhí tuō.ōng.qié qié.qié xì.qié xì.hōng hōng。  rù wā là。rù wā là。bō là rù wā là。bō là rù wā là。  dǐ sè chà。dǐ sè chà。sè zhì lǐ。sè zhì lǐ。  suō pō zhà。suō pō zhà。shàn dǐ jiā。shì lǐ yì。suō pó hē。  发音注解:  曩谟:是“南无”的不同音译词。曩:本音读(nǎng攮),在此也可以读本音,一般人都读(nā那)。“南无”的不同音译词有很多,例如:南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……,这些音译词,都是音同或音近的词。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。  娑曩喃:“曩”读(láng郞)。也有读作(lǎng攮)的。  怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。  唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。藏语系佛教读前者,汉语系佛教多读后者。本站推荐前者,比较接近古梵语(om)的发音。  佉:读(qié茄)为古音,另发音为(qiè切)。  呬:读音(xì细)。  癹:读(pō坡)或(bá拔)。现代字、词典中无此字。有的方音读(pān攀)。  姹:读(chà岔),也有读成(zhà吒)的。  吒:读作(zhà乍),另读(zhā扎)。  曳:读音(yì义),也有读其本音(yè页)的,另读(xiè泻)。  嚩:读音(wā蛙)或(wá娃)。“入嚩啰”“钵啰入嚩啰”中的“嚩”发此音。  娑嚩诃:“嚩”读(pó婆)。在《佛学大辞典》中:“嚩,又作婆”。婆、嚩、缚、皤,四字互相通用。娑婆诃,也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。  功德简介:  按佛学大辞典:消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一,亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害,成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经(唐代不空译)及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经(译于唐代,译者佚名)。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨,皆用此咒。  按丁福保佛学大辞典:此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经,一卷,不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经,一卷,唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰:“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切灾难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。
六字大明神咒大家都有听说过把
但是有时后找不准读音
上网找的也不经相同
下面谈谈这个神咒!
 六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒,利益颇多。  唵嘛呢叭咪吽持诵此咒,利益颇多。  发音注解:  唵:读(ōng嗡),是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读(ǎn俺)。  咪:其它写法[口+弥]、[口+迷]等。  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。  ⑴、普通念诵此咒,神妙殊胜,非可言喻。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,遍数越多越好,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍,行、住、坐、卧,皆可。但须身心清净,忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心,至诚皈依观世音菩萨,心缘一境,不可散乱,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意。……能救世人病苦,是离苦得乐的良药。  ⑵、念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就,能净诸障,……  ⑶、念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍,等于念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍,能得不退转地;念千万遍,当于法身、受用身、应身、自性身,证菩提身,而得成佛。此外,尚有使贫者得富,贱者得贵,女身转男身等等持诵功德。……  以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。  ⑷、观音大明咒还有几种音近读法:①、嗡嘛呢呗(bài)咪(mī)吽;②、唵嘛呢啤咩(miē)吽;③、嗡马泥悲咩烘;④、嗡玛尼贝美吽……  南怀瑾上师的大明咒发音为:ōng má ní bāi mī hòng。发“唵”音时,这个头部都应被振动,发“吽”音时,应该使用丹田之气。
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