伟大领袖都伟大的没边了，歌曲：“没有您，我们都活不下去了”
　　“红八月”----滴血的记忆　　章立凡　　本文原是本人回忆录中的一部分　　事实构成的，历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲历者，能够起笔，将所见所闻记录下来，以避免民族的“集体失忆，共同以史为鉴，促进社会设公民社会。　　所谓“新左派”对于被彻底否定的“文化大革命”大加褒扬，另外还有一种论调，粗不宜细”的本义，欲将“文革”的历史束之高阁。笔者是曾经沧海的过来人，特中的一些记忆，愿我们的民族永远记住这段滴血的历史。　　恐怖之夜，走脱罗网　　日，按当今的说法，肯定是个商家“大顺大发”的开张吉日。当日老人家时换上不合身的绿军装，神采奕奕地登上天安门城楼，检阅红卫兵小将的队伍，向全世界告“伟大的无产阶级文华大革命”开张。　　老人家后来总结说，“一生办了两件事”。十七年前第一件事办成时，他在这里主持了开国典。据说大典之日原定为 日，老人家改为日，即夏历丁丑的甲子日。这个日子选得不错，本共和国至今已度过五十五个春秋。这回发动“文革”选丙午年的丙午日，可能是翻错了皇历。古来年值“丙午”、“丁未”称为“红羊劫”，当天个“丙午”碰到一起，将八亿中国百姓拖入一场历时十年的浩劫，成为伟大领袖一生最大败笔。　　当女红卫兵宋彬彬幸福地为领袖戴上革命的红袖章时，老人家亲切地问她叫什么名字。当得知是“彬彬有礼”的“彬”时，似不经意地说了一句：“要武嘛。”于是宋彬彬从此改名“要武”，引为无上光荣。　　父亲章乃器是毛泽东在1957年钦点的“右派头子”，我自然是没有跟着去山呼“万岁”的格。据父亲分析，毛主席肯定要有出人意料的大动作。但这“动作”之快，是他没有料想的。　　我读书的清华附中是“红卫兵运动”的发祥地，老人家曾亲自写信，对“zf有理”表示　　临昭　　大年了两的　　他宋　　资到　　热　　1/9页　　烈 其生打父家 8门被爷位有“ 当贱 既止 我小趟的 我便“财 我要 当同 回我一他 我　　的支持。于是本校风光无限，成为全城红卫兵的“老大”，改名“红卫兵战校”。 后，碎亲。月坊用之中人要数本，通 日班王电，红老话全卫师，城兵十得处到分知于老心家“师疼里破家云也四中云有　　旧”的狂热之中。8月23“破四旧”，回来还得意洋。我见形势紧张，晚上偷偷红卫兵来贴大字报，但他说　　日洋跑自清地到己华说大能园：学够内有校应抄只园付家很一，和大个并暴的僻嘱力古静咐事董的我件花电暂已瓶话时不被亭不时他，要发们与回　　24日晚上，清华大学校园里一片疯狂。前清大学士那桐题额的标志性建筑“清华园”已被推倒，校领导刘冰、艾知生、何东昌及“大右派”钱伟长、黄万里等“牛鬼蛇神”，皮带抽打着，在现场汗流满面地搬运砖石,,,,。本校一对姐妹花的母亲，是一位蒙古王后，人称“善格尔公主”，在清华园一带拥有不少房产，也被披头散发地拖来批斗。有学女红卫兵，一路用皮带抽打一名“反动大学生”（据说其父是上海的基督教牧师），当提出要“文斗不要武斗”时，她理直气壮地回答：“是毛主席叫我打的！”这时我才明白，武”的暗示竟有如此大的威力。　　晚回到宿舍，里面空无一人，新置的蚊帐已被撕碎，床上铺着一张墨迹未干的大字报，将名打上红叉，责令：“反动分子狗崽子，滚蛋！快滚蛋！”　　然不受欢迎，于是收拾行李，遵命“滚蛋”。不料本校四门紧闭，未经“革委会”许可禁出入，已成“关门打狗”之势。若不设法逃走，则皮肉之苦难于幸免。 在河末滋不见又的运相班味敢一逃寡动通车，去群过妇初。经不灯红一均起情过知草卫劫已时急，进，曾勘之下，迅速登城之后　　测于车，　　全校地形以防不测，发现校园围栏有一处不密，栏下有空间与校外夜幕中钻出围栏，连淌两条小河，走上校园西侧的马路，刚好有一远去。此时天降小雨，坐在车上，仔细品味着“惶惶然若丧家之犬”有什么样的命运在等待着我。　　胡同章宅，便去了汪芝麻胡同母亲的住处（父母已分手多年），刚下公共汽车，兵蜂拥而上，查问乘客“是什么出身”。走在黑夜的凄风苦雨之中，暗自庆幸”。回到家中，母亲告知本胡同的邻居张洁凤、傅毅茹、周康玉等几位小有资在抄家时被打死,,,,　　将从宿舍带回的大字报和破蚊帐给母亲看，她很是不解，以为同学间何至于有如此仇恨，我明天回学校，好好向大家解释一下。看来她对于严酷的“革命形势”还很木然。 晚心中记挂着父亲的安危，一夜没有睡好。次日一早，决定按照母亲的意思，回学校看看。时叮嘱母亲，探听一下父亲的情况。 到视位摇校为本晃园另班着碰类同一见。学条的一，皮第照是带一面革，个就干半人板子开，起弟玩是脸，笑本宣曾地班布与对　　的辅导员，一位高年级的工农子弟。此人一向很革命，将：“从现在起，不许你随便走动！”快走到宿舍楼时，遇见我一道给校领导贴过大字报，算是有过“战斗友情”的。我说：“你拿上这个，回去教训教训你爸。”　　没有回宿舍，径直穿过操场，向教学楼走去。走到楼前时，见两位女红卫兵正在用皮带狠　　2/9页　　狠抽打门房周大爷。据说他曾是圆明园一带的地主，因家道败落，解放前就把地卖光了，后来便在学校当门房糊口。周大爷平日与世无争，好写几笔“精气神”之类的毛笔字，每逢冬至起九，便画上一幅“九九消寒图”挂在门房里，每日涂黑一个梅花瓣度日。他最大的乐趣无非是炖上一锅红烧肉，喝两口小酒。　　此时本班同学已经在楼上望见我，招呼着要我上楼，但声调中暗藏玄机。我见周大爷被打的惨状，知道上去不会有好果子吃，便没有进教学楼。　　昨晚尚可钻栏而逸，此刻却是大白天，故技不可重施。于是鼓起勇气，大摇大摆地走向校园西侧的旁门。此处有一位高年级的红卫兵站岗，他迟疑了一下，将头偏过，任凭我大步流星地扬长而去。　　闯关成功，心情不亚于伍子胥过文昭关。　　惨剧在北京的大街小巷中每天发生，狂热的背后，是中国“明哲保身”的旁观者们特有的冷漠。疯狂持续了多日之后，革命的高烧开始减退，于是我又回了一趟学校。　　在校园里，见到一位被指为“作风不正”的高年级女生，被剃成了“阴阳头”。走进教室，只见两位“出身不好”的女同学王淑瑛、孙淑绮也被“剃度”，坐在角落的“另席”上，其他同学讪笑着跟我打招呼。问那位要我用皮带抽父亲的男同学，如当时我留在学校，是否也会遭到同等待遇？他笑着回答：“不会的，我们只想好好和你谈谈。”我冷笑一声道：“只怕未必。”。　　此后得知，本校万邦儒、韩家鳌两位校长，在8月24日晚遭到毒打。8月26日晚，物理教师刘澍华在斗争会上被毒打后，从锅炉房的高烟囱向内跳下，他的两条腿骨插入体腔，尸体缩短了许多。同时高年级的“反动学生”如郑光召（郑义）、郑国行、徐经熊等，皆在被打之列。郑光召身强力壮，是本校高年级学习、体育“尖子学生”，只因贴大字报保过校领导，被剥去上衣，光着膀子用皮带狠抽。他不服罪名，将一枚毛主席像章穿过皮肉，别在胸前，结果被打得肾脏出血。据老同学史铁生回忆，上述两位本班的女同学，也在被打之列。　　“文革”结束多年后校友们聚会，同学们多为以往的伤害相互致歉（包括那位叫我用皮带抽父亲的同学），了却恩怨，重续友情。但孙淑绮同学从不露面，可见当年感情伤害之深。　　万千惨景，一堆烂帐　　从卡半里 我大样学车个出校呼月来二啸之的次驶后唯脱过，一身。才生后曾打还的几听者几次到。　　天里，我每日在街上毫无目的地乱走，大街上不时有满载抄家物资的冲动想去找父亲，但一见到周围随处可见的暴力，便只有止步。直到父亲的下落，他被红卫兵押去参加吉祥戏院的“打人集会”，是从那　　见到不少老年“黑五类”， 被剃了“阴阳头”，被红卫兵押送着“遣返”回乡。在西单的街上，见到两名女红卫兵，用绳索套在一名五十多岁的妇女颈上，用皮带抽打着，象狗一牵着走，那妇女身着的白短衫上，好几处用墨笔写着“饭革命”,,,,　　3/9页
　　……中国过几十年在工业化后，翘尾巴的可能性就更大了。你们回去以后，请告诉你们的下一代，将来中国如果翘尾巴，翘到一万公尺以上，就批评它。要监督中国，要全世界都来监督中国。那个时候我就不在了，去找马克思开代表大会了。　　………………………………………　　突然有流泪的冲动　　
　　@民主教条产生逗B
17:49:53　　毛主席嘴里的“辩证法”：“中国人把结婚叫做红喜事，死人叫做白喜事，我看很有道理。中国人很懂得辩证法的。结婚可以生小孩，母亲分裂出小孩来，是个突变，是喜事。一个人分裂出两个、三个，甚至八个、十个，像航空母舰一样…… 新事物的发生、变化、灭亡，老百姓都叫喜事。人死了，开个追悼会，一方面哭鼻子，一方面又觉得是喜事，确实是喜事。你们设想：如果孔夫子还在，也在怀仁堂开会，他两千多岁了，就很不妙！”　　-----------------------------
　　好贴！
　　历史老人，　　选择了他。　　他，是历史力量的代表！
　　我在议识带 记称宣 一他“的报社 母选老有据打 母她关过 死蛇先生 这妇生能的 抄价更　　不柱抽的抽知子“一她这上前位的名用面老脸妇女能否话下来？但有人亲见，另一名被诬以“反革命”罪铜头皮带抽打脊背，此女一声不吭，拒绝诬服，直到贴身衬”，遂被翻身反绑柱前，狠抽胸乳，没打几下，女子惨叫一人家的女儿，因为家庭出身不好，本人又长得漂亮，同班的,,,,这些都属于性变态的虐行。　　名衫声女的抽，红年烂立卫轻；时兵女于断便子是气专，有。门抱人我用缚提认皮　　得一本精神病学书上讲，特定环境下的人群，会在某种诱因下，引发集体精神失常现象，之为“精神病流行”。当年闭关锁国的中国大陆，就类似这种发病环境，各种矛盾找不到泄的孔道，一旦被人诱导，便集体发狂，释放出心中的魔鬼，使全国成为恐怖的大疯人院。 位们无“》会亲为太人说成亲的的被者神生大条，活收劳　　中共最高领袖的后代访问德国后对我说：“与经历过纳粹时代的老一辈谈起中国“文特别能理解。”红卫兵成为“文革” 的第一批社会打手，就类似“冲锋队”。小将知者无畏”，但充其量只是帮凶角色。北京和全国各地发生的普遍暴力，不是什么群众革命行动”，各街道派出所都向红卫兵提供了本辖区的抄家对象名单。据《北日披露的数字，从8月下旬到9月5日止，北京市共打死1762人暴力造成的大量自杀者，显然未被统计在内。 所街太栽是半属邻一单住道已赃天死于里言位　　革们自京。”，是发日但　　胡同里，那位和善慈祥的傅毅茹老太太，家住独门四合院，热心邻里公益，曾被推主任。她年轻时应当是个美人，平日白发修齐，衣着整洁，保持着老年妇女的风度。故夫君是位旧时的小官僚，于是列入抄家名单，从褥垫下搜出短刀一把（我怀疑是），顿时罪在不赦，惨死于红卫兵的皮带之下。另一位周康玉女士也是独居小院，津名门周家的后裔，平日十分低调，但既属于“大资本家”眷属，自然在劫难逃，以后，挣扎着上了吊。 海关，关外系对押归不母审来错亲查人，的的员二命命，是运运又管重。　　曾留学东洋，加上与父亲的关系，何以当时能幸免于难呢？一是片民警对红卫兵说，此人自解放以来，从无海外联系，这性命交于九鼎。不过到了1968年“清理阶级队伍”时期，她还是没逃　　已矣，苟活者活罪难逃。大街小巷中，一下子平添了许多挂着黑牌扫街扫厕所的“牛鬼”，其中许多是白发苍苍的老头老太，我所见到的最高龄者，是一位已超过九十岁的老。印度和***从事贱役的贱民们，在我们这个文明古国中，又增加了不少同类，街道卫为改善。 胡大用？役　　同是东城区财政局所在，该局临时成为抄家物资仓库之一。我曾见一对老态龙钟的夫约属于“小业主”阶层，推拉着老北京拣破烂用的四轮“地坦克”，上载一堆破旧的品，步履蹒跚地到财政局请求上缴，说是红卫兵命令送来的，但该局不收。问“哪儿”，答“自己问去。”于是又艰难地挪走。由是得知，某些抄家对象还要服“送货上门”。　　家过后，北京的大小拍卖行里，堆满各种抄来的高档硬木家具（文物除外），以极低廉的格出售，据说有识货者乘机购入，发了一笔小财。至于拣垃圾获得珠宝、黄金、银圆者，大有人在。　　4/9页　　某待一 这国斗　　日母亲得到街道通知，每户发给小票一张，持票可购抄家物品一件。这属于“革命群众”遇，她不敢不去。稍后带回一件三层的精巧食盒，说是周康玉家的，作价五毛。这件物品直使人有杀人同谋的负罪感，只好当作那个荒唐年代的一件“文物”，保存至今。 场社会财富再分配，居民廉价分得的，只是几滴余沥，聊为封口之资罢了，真正的大头在库那边。一个有宪法的泱泱东方大国，不靠发展生产力来增加社会财富，却靠制造“阶级争”来剥夺公民的私有财产，殆非为政之正道。　　一言夺命，女童丧母　　说要物 前美 现大工孙“ 司代志 张成着个 一的名人 老活一 “　　过自己“红八月”经历，再说周边友人。父亲的那些名人朋友，就不在本文中叙述了，我讲的是两个既非“红五类”也非“黑五类”的人家。历史总是忽略芸芸众生类的“中间人”，如果我不记述下来，她们的悲剧可能永远不为人知。　　面说到，母亲的几位邻居，在抄家时被红卫兵打死。其中最年轻的一位是张洁凤，她曾是洲著名侨领司徒美堂的夫人。 在名谋中致的鼎生山公年鼎。先堂轻的他生”人人身早的，物强年“很，力在红少与壮美棍　　知道这位司徒老陈嘉庚先生齐名，为人豪侠仗义国从事革命活动”（相当于***者　　人了，但在上个世纪的华人社会和洪门袍的华侨领袖。司徒先生原籍广东开平，早，逐渐成为美洲洪门的“致公堂”的掌门，得到司徒先生从组织到资金的支持，孙）。因此老先生的革命资历，至少与国父　　泽年人先是中，他到美国之一。生还担同一辈　　是当国任分位劳父了。　　徒老人身为革命大老，反对小辈蒋介石的***，故受到毛泽东的礼遇。他曾作为美洲华侨表，参加新政协和开国大典，担任中央人民政府委员等要职。1955年老人逝世时，廖承致悼词，周恩来、林伯渠扶灵，备极哀荣。 洁为国小位生鼎，凤夫家宅年活鼎是也人对院轻伴的一是。知里孀侣气位广老名。妇。功在　　东人，但不是老人的原配。据说她曾是一名贴身使女，属于苦出身，后来收房先生逝世时她还很年轻，年方三十左右，文化不高，人长得娇小玲珑。她享受人士遗孀的待遇，每月有七十多元的生活补贴，与她家原先的警卫员同住在一 ，记师云自得郭南然那林工　　有再嫁的权利。于是她不时参加一些舞会之类的交际活动，以选择未来时经常与她结伴前往的，有一位林光明女士（又名林妹殊，即前些年大），以及母亲的老同学黄瑞华（黄绍竑前妻）。后来张女士终于觅得意中作的工程师。　　先生没留下多少遗产，张洁凤作为知名人士遗孀，如果再婚，就意味着必须放弃国家的生补贴，这是一件很艰难的事。于是张女士采取变通办法，到云南与工程师秘密结婚，生下名可爱的女婴后，带回北京生活，对外说是抱养的。　　寡妇门前是非多”，至少那位前警卫员一家是瞒不过的。内情逐渐透露出来，于是街坊四
　　邻对她的“生活作风”开始有所议论。如今自由开放的少男少女们，恐怕无法理解在那个禁锢人欲的年代，一位顶着“高级民主人士遗孀”名分的女子守节之艰难。这爱和被爱的权利，对于张洁凤竟是致命的。　　抄家一开始，街道便招来红卫兵，诬称张洁凤是“坏分子”， 剃阴阳头、抄家、批斗，厄运一下子降临到无助的女人头上。她被扯开双臂悬吊在房梁上，轮番用皮带抽打,,,,张洁凤很快奄奄一息，哀求看在年幼的女儿面上，饶她一命。但在场民警对红卫兵示意：“革命哪有不流血的？”于是再遭暴打，当即撒手人寰，撇下年仅六岁的小女儿。　　小女孩成为无母的幼雏，孤苦伶仃地靠邻居的一点施舍活着。有时她在胡同里遇见我，照例会叫一声“小东哥哥”，但我所能给予的，仅仅是抚摩一下稀黄的头发，安慰两句。我没有随身带食物的习惯，也没有钱。　　在那个荒唐的年代，“黑五类”中最荒唐的品种，莫过于“坏分子”。这是一个模糊不清的概念，任何不为体制或世俗所容，而又无法扣上地、富、反、右“帽子”的人，都可以被划为“坏分子”，是一种“百搭”身份。而张洁凤从未被戴上过任何“帽子”，只因过得比别人幸福了一丁点儿，就招来杀身之祸。　　终于有一天，我在胡同里见到心酸一幕：那位头发花白的工程师从云南赶来，牵着女孩的手，各人手里拎着一个小包袱，蹒跚着沿胡同向大街走去，准备离开这块伤心之地。远远跟在后面监视的，是街道上的几位“小脚侦缉队”。　　女孩望见我，又令人心碎地叫了一声“小东哥哥”，我心中百感交集，望了望虎视眈眈的街道干部，欲言又至，保持着距离慢慢前行。　　这是我走得最长的一段路。拐出胡同时，趁“小脚侦缉队”看不见的空挡，我迅速上前，将所知张洁凤惨死真相，对女孩的父亲叙述了一遍。此时街道干部又跟了上来，警惕地注视着，我无言地目送父女俩上了无轨电车。　　一年后工程师携女儿从云南来看我和母亲。据他说，家难发生后，接到司徒家的亲戚（著名画家司徒乔之弟妇）来信，方赶来接走女儿。这次是专程来解决遗留问题，他已经找到了当年的红卫兵、民警以及有关单位，但问题没有解决。　　“文革”结束后，某日我接到一名女孩的来信，说她和爸爸到了北京，约在北海公园前门见面。我一时竟搞不清来信人是谁，如约前往，方知是张洁凤的女儿和丈夫。女孩已长成少女，大人则更加苍老。劫后重逢，望着相依为命活到如今的一老一小，如同恶梦醒来，良久竟相对无语。　　得知张洁凤仍未落实政策，我帮忙出了些主意，起草书信向统战部和侨务部门申诉。张洁凤毕竟是知名人士眷属，终于发还财产、配给住房，给女孩安排了工作。父女从此定居北京，但死者永远不能复生。　　张洁凤在海外洪门中，肯定够得上 “祖师奶”级的辈分，敢于冒犯她的人，难免不落个装　　6/9页　　伟 我想弥　　大时代竟不容热爱生活的小女子活下去，她为爱情付出了生命的代价。　　不知道，那些置人死地的民警、街道干部和红卫兵们，今生能否摆脱良心的折磨？我无法象，一名眼看着母亲被活活打死的六岁女孩，心灵上创伤能否愈合？我很想知道，张洁凤留之际，想对至亲至爱的女儿和丈夫说些什么？　　母女携手，化蝶双飞　　母阿 张她 张堂押是间 张曾是要 后城移 张支委 行上 在模少 张×　　亲当年在中国公学读书的时候，有几位要好的女同学，其中一位名叫张为璇，我称她为张姨，她的女儿刘小迁，是我幼年的玩伴。　　阿姨戴着一副厚厚的深度近视眼镜，是一位胖胖的、和蔼可亲的知识妇女，一口吴侬软语。也是个普通人，但其父张一麐却大大有名。 老机，保他阿与洋与先要他人是姨我娃小生局与之国家在娃迁曾长李一民道幼。妹　　是袁世凯的重要幕僚，但因反对袁氏称帝，几与割席，被从大总的职务上调离。晚年老先生定居苏州，父亲因“七君子案”被捕根源、陶家瑶等苏州耆宿，都曾予以声援和关照。“七君子”出。“八一三事变”后，他与李根源、马相伯等组织“老子军”，誓参政会的参政员，素以持论公正著称，受到周恩来的尊敬。 殷儿小妹实园孩结　　统入狱死府狱时抗秘后，敌书在老。兼苏先抗政州生战事关也期　　，夫君刘先生是一位工程师。女儿刘小迁是个白白净净的小姑娘，小我一岁，同学，常在一起玩“过家家”游戏，我当“爸爸”，她当“妈妈”，女儿自然子还不懂得“家庭”是怎么回事，有一次到张阿姨家玩，我曾正式宣布将来婚，被母亲当场训斥，闹了个大红脸。　　来刘先生工作调动到邯郸，而北京市要将“复杂分子”通通清走，将伟大首都搞成“水晶”，不允许张阿姨继续居留。于是她听从我母亲的建议，给周恩来写了一封信，母女获准居苏州老家。小迁那时已是个身材高挑的少女，走后我再也没见过她。　　阿姨与母亲保持着通讯联系，“文革”爆发后，人人自顾不暇，音问中断。不久伟大领袖持革命师生搞“大串联”，我因为“出身”不好，一直拖到1966年11月，才到学校“革会”开出一份介绍信，揣上父亲给的二十元钱，挤上比沙丁鱼罐头还要憋闷的火车南下。 前父亲要我去一下苏州，看望他的老朋友周瘦鹃；母亲则嘱咐一定要去看张阿姨，然后到海看望舅舅以及她的另外两位同学。　　苏州下车，住进“革命师生接待站”后，立即梳洗一翻，准备去张阿姨家。我那时已处在模糊糊的青春萌动期，想起马上要见到小迁妹妹，不知她如今出落成何等俏模样，心情多有些兴奋。　　阿姨家原住在苏州城内吴殿直巷，老宅早已易主。她给母亲的信，都注明“苏州富郎中巷×号顾乃文转”，顾氏为当地名医，与张家是世交，张阿姨回乡定居，便成为顾家房客。　　7/9页　　兵 不—座 顾跳今 张况没 我了俱 上晚在箩 张到更 “热时但 原断爱 与人命 我疯就　　的大封条。　　得已向路旁一位小姑娘打听，孰料她竟嗲声嗲气爆出一条惊人信息：“顾——乃——文？—他死嘞！”我心知不好，赶快解释是找顾家房客。经一位好心邻居指点，我在附近的一破院子里找到了张阿姨，但不见小迁，据说是随学校参加学农劳动去了。　　氏为姑苏世家，宅第中亭台楼阁，曲径回廊，当然是抄家的重点对象。他不堪斗打侮辱，楼自杀了。张阿姨虽是房客，但因为家中陈设讲究，又是名人之后，连带着也遭抄没，如已是家徒四壁。　　阿姨做了蛋炒饭给我充饥。她现在全靠丈夫寄来的工资，维持母女生活。谈起北京家中情，我据实相告，她说人活着就好。张阿姨谈吐乐观，我觉得可以放心向母亲复命了，不过能见到小迁，心中多少有些惆怅。　　在苏州只打听到周瘦鹃被抄家，后来得知这位鸳鸯蝴蝶派作家兼盆景名家，当红卫兵摧毁他呕心沥血培育的盆景之后，便殉了那些至美灵物，在自家花园投井自尽，落了个“人琴亡”的结局。 海钟后筐的”院的舅的的佛舅净山经平慈坡雕安佛上版，院，,,但大但,,母殿已。亲里经到　　的两位同学皆遭抄家。行至杭州，“革命师生接待站”设在“南屏，庄严佛像已荡然无存，仅发现一尊雕工精美的汉白玉观音，横倒没有了头。接待站的伙食很好，但每天烧饭的燃料，是一箩筐接一南昌后我无心再走，折回首都。　　阿姨与母亲的通讯时断时续，到了“清理阶级队伍”的1968年，突然消息全无。母亲得一个不确切的传闻：张阿姨和小迁一同上吊自杀，但始终不肯相信。她们既不是“黑五类”不是当权派，没有必死的理由。　　文革”结束后，人们开始寻找在浩劫中下落不明的亲友。我在董竹君、许宝骙两位前辈的心帮助下，辗转找到了张阿姨在北京的弟妇。当向这位老太太说起我母亲是张为璇的同学，她平静地回答：“我还记得令堂，可惜为璇早已不在人世了。”这本是我心中预料的答案，还不甘心，又问小迁妹妹下落。老太太一下子痛哭失声：“为璇把她也带走了！” 来“清理阶级队伍”时，刘先生被圈禁审查，工资被扣，音讯全无。张阿姨生活来源顿时绝，这意味着将失去最后的自尊。她不能过那种四下哀求“嗟来之食”的生活，毅然带着女走上不归路。待到刘先生解除审查，已经家破人亡。　　周瘦鹃先生一样，张阿姨属于那种极有教养、斯文安逸的苏州人，一辈子从未伤害过任何，也禁不起任何伤害。母女两代闺秀，象两件洁白细薄的精巧瓷器，任何震动都可能是致的。　　这位儿时玩伴，十七岁的花季少女，就这样无声无息地牵着母亲的手，象蝴蝶一样从这个狂的世界上悄悄飞走，消失得无影无踪。她比我晚一年来到这个世界，但生活还没有开始已经结束。除了亲友的哀痛之外，甚至没有给社会留下任何记忆。　　8/9页　　多年来一直想不明白，是什么样的母亲，能忍心让女儿殉葬？我不敢想象当晚母女相对投缳的细节。今天忽然醒悟：“质本洁来还洁去”，是女儿自愿选择追随母亲，保持做人的尊严。　　行文至此，悲泣不能自抑,,,,　　所有这一切，都是以一场“大革命”的名义进行的。　　法国大革命的殉难者罗兰夫人说：“自由自由，多少罪恶假汝名义而行！”将“自由”换成“革命”，有什么区别吗？　　鲁迅笔下的狂人，从千年礼教的煌煌典籍之中，“仁义道德”的字缝之间，好不容易解读出“吃人”二字。那场“光焰无际”思想照耀下的“大革命”，省却了无数繁文缛节，直接张开血盆大口，不但当场吞噬活人，更吞下一代人心。　　我不断忏悔曾经对师长的伤害，我不再记恨任何无知者的伤害。人们可以相互原谅以往，但历史从未宽恕过任何罪恶……
　　林志玲曾说过，这是一个好帖子
　　想想可笑，有些人居然说毛的文章是别人写的，可见有些人恨毛恨到什么程度，不过辩证地看，越是有些人恨毛恨到咬牙切齿，越显出毛的伟大，如果那些旧的势力不被毛用尽心力冲散了架，一个古老的国度，怎么会呈现出如此的生机，想必还在故有的旧圈子上打转吧。
　　毛主席的话我最爱听！　　支持楼主多发一些这样的帖子！
　　第二十节
第二场的文革开始（1）　　日，《人民日报》发表《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，其中引用了毛泽东的指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”从1969年开始，一场大规模的知识青年“上山下乡”运动开始了。　　所谓“知识青年”指的是高中或初中文化水平的中学生，按现在的标准看起来，中学文化水平算不上“有知识”。不过在1969年的时候，农村的文化水平还较低，有初中文化就算是“有知识”了，所以称为“知识青年”，简称“知青”。　　“上山下乡”运动开始后，红卫兵的主体，也就是、1968年这三年的初高中毕业生（老三届），全部前往农村插队落户。所谓“插队落户”，也就是这些城市青年的户口，由城市户口变为农村户口，安插到农村生产队去当农民。　　在1969年第一批知青插队落户之后，以后每年又陆续有一些青年到农村插队落户，前后共有约1600万知青到农村插队，直到1977年才停止。考虑到当时城市人口一亿多人，差不多有十分之一的城市人口来到乡村。全国城市居民家庭中，几乎每家都有“知青”下乡。　　毛泽东本来的文革战略部署中，本来并没有知青“上山下乡”运动，它是在特殊情况下，临时出台的应急之策，最主要是在政治上的考虑。在“造反有理”气氛中熏陶出来的红卫兵，已经变得非常不安分，把这些人留在城市中，是一个非常大的社会不安定因素，所以要把他们化整为零，分散到农村的“广阔天地”，从而就消除了红卫兵不听指挥，继续造反的隐患。　　很显然，当时如果不把红卫兵们送到农村中去化整为零，他们在城市中闹事起来，而且谁的话也不听，那就只能动用军队开枪镇压了。毛泽东让红卫兵“上山下乡”，避免了最坏的情况，这就是军队向群众开枪。当然“上山下乡”运动也有经济上的意义：文革后很多工厂处于停工停顿状态，很难接受这么一大批人就业，所以就把他们安排去农村就业，也就是务农。　　由于当时城乡生活差别很大，特别是大城市的知青，到农村去以后，发现那里的物质生活远不如城市，于是产生一种被“欺骗利用”的感觉。他们对毛泽东搞的文革，以及对毛泽东本人都产生了怀疑，甚至对毛泽东提倡的社会主义制度也产生了怀疑。他们认为自己被毛泽东当成工具利用了，用完后就廉价处理了。这些知青成为中国第一批反毛泽东的人，对毛泽东怨言极大，认为他们的青春被毛泽东耽误了。　　当然，毛泽东并不是不知道这一点，但他也无可奈何。所谓“点火容易灭火难”，文革这把“造反有理”的大火点起来了，不把这批红卫兵送到农村去，造反之火就熄灭不下来。为了安抚下乡的红卫兵，后来毛泽东又放松了插队落户的条文，从1971年开始，允许知青以招工、顶职、病退、独生子女、身边无人、工农兵学员等各种各样的名义，逐步返回城市。　　其实知青真正在农村务农，也就是一、两年的时间。之后，这些人多半成为学校教师、赤脚医生、公社文书、农机修理工等，脱离了直接的农业劳动。这样一来，他们的生活就不那么艰苦了。中小城镇的招工，也都优先安排知青当工人。　　然而，这批知青的人数极大，再加上知青的家长，几乎半数以上城市居民，都对知青到农村插队落户的政策非常不满。这样一来，毛泽东从新中国成立以来，第一次被人民所不满。毛泽东在人民群众中间的威信，无形中大大降低了，因为知识青年的“上山下乡”，伤害了太多人的利益。　　红卫兵“上山下乡”运动，标志着“夺权的文革”已经结束，“整党的文革”开始了。我们可以把红卫兵“上山下乡”之前的文革，称为第一场文革，也就是“夺权的文革”；红卫兵“上山下乡”之后的文革，称为第二场文革，也就是“整党的文革”。　　第一场“夺权的文革”，它是依靠红卫兵和造反派，夺取党政军各领域“当权派”的权力。但“夺权的文革”只是把刘少奇的权夺过来了，周恩来和林彪的权都没有夺过来，因此这场“夺权的文革”失败了。毛泽东最后遣散红卫兵，就意味第一场“夺权的文革”彻底结束。　　虽说毛泽东全面夺权的“夺权的文革”失败了，但它也大大削弱了党内当权派的势力。在这样的情况下，毛泽东又有了另外一个机会，就是进行大刀阔斧的整党，进行大刀阔斧的政治体制改革。如果不搞文革的话，毛泽东是不可能进行如此大刀阔斧的整党和政治体制改革的。因此，毛泽东趁着这个机会，又发起了第二场“整党的文革”，这可以说是对第一场文革失败的补救。　　关于“整党的文革”，我们前面也提到过，它的目的是改组和改造中共。毛泽东认为现在的中共已经变成“暮气沉沉”的保守党，不想再革命了，不想再进取了。因此毛泽东要把中共改造成一个“朝气蓬勃”的革命党，并且认为只有“朝气蓬勃”的革命党，才能避免走上苏联的修正主义道路。　　中共的“九大”，就是毛泽东搞“整党的文革”的开始。很多人说，中共“九大”是一次非常“不正常”的大会，这个说法是很中肯的。什么是“正常”呢？“正常”就是跟过去差不多，变化不大。如果中共“九大”是“正常”的大会，那就说明“九大”跟过去差不多，还是老一套，那么毛泽东的大刀阔斧整党又体现在哪里呢？因此，“九大”的“不正常”，正是体现了毛泽东进行大刀阔斧的整党，以及进行大力度政治体制改革的决心。　　日，中共八届十二中扩大全会在毛泽东主持下召开，这是自1966年8月八届十一中全会决定进行“文化大革命”以来，经过两年多后才召开的一次中央全会。在这两年多的时间里，毛泽东是要踢开党委闹革命，当然也就没必要召开党中央全会了。　　八届十二中全会是非常“不正常”的，它的不正常，首先表现在人事上。八届十一中全会选出中央委员和候补委员195人，按照规则，八届十一中全会产生的全体中央委员，应全部出席八届十二中全会。可是这次到会的中央委员和候补委员，只有59人。在没有到会的136人中，除10人去世以外，绝大多数都被打倒了，或者靠边站了。在这种情况下，毛泽东就对这次会议进行了“扩大”，把中央文革小组成员，中央军委办事组成员，各省、市、自治区革命委员会主任，各大军区的负责人等74人都扩大了进来，使参会人数达到133人。　　八届十二中全会是“九大”的预备会议，在开幕式上，周恩来率先讲话说：【今天开的是以毛主席为首、林副主席为副的无产阶级司令部，决定召开的中共八届扩大的十二中全会。这次全会的召开，就是要为召开我们党的第九次代表大会做准备工作。】　　周恩来接着宣布了全会的议事日程：（一）九大的指导思想及办法；（二）修改党章草案的讨论；（三）专案审查报告，特别是对刘少奇专案的审查报告。　　周恩来简短的开场白之后，毛泽东讲话。毛泽东说：【这次会议大概开七天到十天，大家想一想有些什么问题要提出来。对这两年的文化大革命，无非是两种意见：一是不错，基本上是正确的；二是也有人说“不见得”。同志们经验很多，可以设想，文化大革命究竟要搞，还是不要搞？成绩是主要的，还是缺点是主要的？文化大革命究竟能不能搞到底？大家议议。】　　毛泽东先把最关键的致命话题端出来，让大家讨论。这些是：（一）这两年的文化大革命，正确不正确？（二）文化大革命究竟该不该搞？（三）文化大革命的成绩是主要的？还是缺点是主要的？（四）文化大革命究竟能不能搞到底？　　毛泽东先把最关键的致命话题端出来，显示了毛泽东的一种策略，我们将在下面分析。【待续】
　　第二十节
第二场的文革开始（2）　　与两年前召开的八届十一中全会相比，这次八届十二中全会的气氛完全不一样。据参加这次会议的原后勤部长邱会作回忆说：【八届十二中全会，是在十一中全会两年多之后开的。但以我的感受来说，两次全会的政治空气是完全不一样的。八届十一中全会是：紧张、恐惧；八届十二中全会是：轻松，踏实。这两种不同的精神状态，是参会的大多数人都有的。】　　【在八届十一中全会时，我在精神上存在的主要问题，是对文化大革命不理解。我把文革看成是1930年中央苏区的“肃反”一样，我当时已经准备随时被关起来，后来我考虑到的问题都成了现实。但到八届十二中全会的时候，我的疑虑基本上都消除了。】　　邱会作说出参加这次大会绝大部分老干部的心里话。在1966年八届十一中全会召开时，老干部们人人自危，不知道这场运动会发展到什么地步，不知道自己会不会牵连进去。可是1968年八届十二中全会召开时，毛泽东搞文革的武器“红卫兵和造反派”，已经被遣散了，被红卫兵造反派揪斗的噩梦，已经不再可能出现，老干部们再没有什么可怕的了，于是大家的心情就轻松愉快下来。　　大家的心情轻松下来，就可能会出现“畅所欲言”的情况，而这种“畅所欲言”往往会带来无法预测的后果。1959年庐山会议的上半阶段，大家心情很好，会上畅所欲言，结果就出现了彭德怀的《万言书》；1962年的“七千人大会”上，大家心情很好，畅所欲言，结果就出现了刘少奇的《三分天灾、七分人祸》。因此，毛泽东要吸取以往的教训，警惕这次会议上大家“心情很好”状况，所以他要在开幕式上提醒大家：不该说的话不要说。　　什么是不该说的话呢？这就是毛泽东端出来的关于文革的四个致命话题：（一）文革正确不正确？（二）文革该不该搞？（三）文革的成绩主要？还是缺点主要？（四）文革究竟能不能搞到底？　　按照中共的惯例，每次召开中央全会，都要总结上一次全会到这次全会之间的工作情况。从上一次1966年8月召开的十一中全会，到这次1968年10月召开的十二中全会之间，党中央的主要工作和任务就是搞文革。因此按照惯例，应该在这次全会上，对这两年搞文革的情况做出一个总结和评价。　　可是要对这两年的文革进行总结和评价，就很难不涉及到上述四个致命的话题。这四个话题中的任何一个话题，一旦讨论起来，都很有可能引发出否定文革的论调。现在毛泽东的文革是处于受挫折的低谷阶段，不过毛泽东是不认输的，他要进行各种努力，把文革继续搞下去。而在低估和挫折阶段，毛泽东最担心的就是党内出现否定文革的论调，说什么“文革不该搞”、“文革缺点很多”、“文革搞不下去了”。如果党内这种否定文革的论调泛滥起来，毛泽东的文革就真的搞不下去了。因此，毛泽东必须事先制止否定的文革议论。　　基于这样的想法，毛泽东就巧妙地先发制人，先把这四个致命话题讲出来，主动提出大家来“议论一下”。毛泽东这里说的是“反话”，他口头上让大家来“议论一下”，其实上是在提醒大家，这四个话题你们最好“不要议论”。因为毛泽东又不可能用“大白话”告诉大家：“这四个话题你们最好不要议论。”　　果然，一些悟性好的高官，马上明白了毛泽东的意思，就是不要议论这四个致命的话题；而那些悟性不太好的高官，不明白毛泽东这些话的意思，就去向那些悟性好的高官请教，于是很快大家都明白了毛泽东的意思，不要议论毛泽东说的四个话题，不要与毛泽东“过不去”。果然，这次大会上，谁也没有议论上述四个致命的话题，避免了否定文革论调的出现。　　不过，大家都不对文革进行评价，这次大会上不对文革做出一个总结，也是说不过去的。然而，毛泽东本人来对文革进行评价，不免让人感到“王婆卖瓜，自卖自夸”的感觉，所以，这次对文革进行评价的重任，又落到林彪身上。这就像1962年刘少奇挑战毛泽东，提出《三分天灾、七分人祸》的问题后，林彪出面讲话，帮毛泽东回答刘少奇的问题。这次，林彪再次出来，帮毛泽东对文革做出总结。　　林彪在八届十二中全会上，发表了长达四个小时的讲话，专门对文革进行总结和评价。林彪说：【毛主席要我讲一讲，我觉得很没有把握，我就只能讲个大概。我要讲的问题，有以下六点：第一个是文化大革命的必要性；第二个是文化大革命的意义；第三个是文化大革命的路线；第四个是主席对马列主义的伟大发展；第五个是中国革命和世界革命；第六个是今后怎么做法。】　　林彪这里代替毛泽东，回答上述四个话题：（一）文革正确不正确？（二）文革该不该搞？（三）文革的成绩主要？还是缺点主要？（四）文革究竟能不能搞到底？　　关于“文革该不该搞”的问题，也就是文革的必要性，林彪说：【这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。不然的话，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”】　　【我们要知道，革命当然不是那么很舒服的事情，是要付出一些代价，遭受一些牺牲，遭受一些痛苦的。但我们要知道，革命所付出的这种牺牲，比复辟以后我们所遭受的牺牲，这两者对比起来，那复辟以后我们要遭受更大、更残酷、更大规模的牺牲，那个痛苦就大大地超过了现在我们主动地革命所付出的这种代价。】　　【这次文化大革命，避免了资本主义复辟的危险，避免了一次可能发生的大流血的国内战争。他们复辟，那人民一定还要反复辟，就要发生内战。这种内战的损失，一定会大大超过我们现在所听到的、看到的那些损失。所以，现在这些损失实际上是微不足道的。】　　林彪阐述搞文革的必要性，他的论点是：如果不搞文革，中国就会出现资本主义复辟。而一旦出现资本主义复辟，人民就要“反复辟”，中国就会发生内战。而一旦发生内战，那么付出的牺牲就会更大。搞文革就等于避免了一场大规模内战，与大规模内战相比，文革的损失是微不足道的。　　关于“文革正确不正确”的问题，也就是文革的意义，林彪说：【在我看，世界上有重大影响的文化革命，大致有四次。第一次文化革命是希腊、罗马的古典文化，是奴隶主的文化运动。世界第二次文化革命是意大利为首的文艺复兴运动，是资产阶级的文化运动。第三次就是马克思主义产生，是人类思想上的大革命。】　　【这三次世界性的文化革命，如果同中国这一次毛主席领导的文化大革命比较起来，它们的规模、深刻性小得多。所以，我们要看明白中国这次文化大革命，在世界历史上历次文化革命中最大的一次，是人类有史以来的最大最广泛的，最有深远意义的革命。】　　林彪用世界历史来举例说明，把文革说成是超过人类历史任何一次的文化革命。这也就是说，文革的是无比正确的，对人类历史将产生深远的影响。　　关于“文革的成绩主要，还是缺点主要”的问题，也就是文革的胜利成果，林彪说：【这次文化大革命对我们老干部是一个很大的教育，使我们学会了怎样在社会主义条件下继续革命。这一点是重大的胜利。】　　【除老干部以外，整个七亿人差不多都参加了这个运动，这也是对群众最大的共产主义教育，毛泽东思想的教育。群众只有掌握了毛泽东思想之后，才能识别什么叫修正主义，什么是真革命，什么是假革命，才不会被冒牌的社会主义所欺骗，可以说是这次文化大革命最重大的收获之一。】　　【军队也受到了最大的教育，学了阶级斗争、学了群众路线，把思想革命化进一步地提高。】　　【文化大革命这种政治上的大革命，必然带动经济上的革命。苏联这些国家，他们一心一意地只搞物质的建设，而不过问思想革命化，不搞文化革命，不宣传马列主义，一味地搞物质刺激。我们的做法与他们是完全不同的。这是文化大革命胜利的第二点。】　　【我过去曾经讲过，文化大革命的成绩是最大最大最大，损失是最小最小最小。这种损失，与它所得到的胜利来比较，是微不足道的。我们有些同志只看到局部的暂时的损失，迷失方向，就怀疑文化大革命的胜利，怀疑文化大革命的必要性。这个“二月逆流”就集中地表现了这种对文化大革命的认识上发生错误。由于这种错误，所以他们才有许许多多的糊涂的想法，错误的想法。】　　林彪总结文革的胜利成果：（一）老干部受到了教育，学会了继续革命；（二）群众普及了毛泽东思想；（三）军队也受到了教育；（四）文化上的革命，必然带动经济上的革命，也就是后来说的“革命搞好了，生产就自然而然上去了”；（五）文革的成绩是最大最大最大，损失是最小最小最小。“二月逆流”的错误，就是只看到暂时局部的损失，没有看到长远整体的胜利。　　关于“文革究竟能不能搞到底”的问题，林彪说：【毛主席是全面地发展了马列主义，提出在无产阶级专政条件下继续革命的理论，发动这样大规模的无产阶级文化大革命，是对国际共产主义运动最伟大的贡献。在社会主义条件下是不是要继续革命的问题上，列宁在1924年就去世了，他只活了五十四岁；斯大林在前一阶段是有功绩的，但他过早地宣布苏联已经不存在阶级，没有看到无产阶级专政下还存在着阶级和阶级斗争。而毛主席总结了国际无产阶级专政的历史经验，系统地全面地发展了无产阶级专政下的阶级斗争的学说
　　林彪说毛泽东把马列主义发展到一个新的阶段，发展出“无产阶级专政下继续革命的理论”。有了这个新理论指导的有力武器，文革就一定能搞到底。　　林彪的这次讲话，是代表参加这次全会的全体人员，对这两年来的文革工作进行的总结。林彪从各方面全面地肯定了文革，而且把文革说得近似于完美。林彪以党内第二把手的身份说这样的话，就压住了否定文革论调的出现。如果林彪也像当年刘少奇一样，在这次大会上发表一个“三分天灾、七分人祸”的讲话，对文革表示怀疑，那么毛泽东的文革就没法再搞下去了。　　虽然林彪的这次讲话是空话大话连篇，但他也是“巧妇难为无米之炊”，能把文革总结到这个地步，也是很不容易的。不管怎么说，这次林彪又帮了毛泽东一个大忙。据吴法宪回忆说：【林彪讲话时，毛泽东频频点头，并不断劝林彪休息一下再讲。看来，他欣赏林彪的讲话。】　　林彪对文革进行了总结之后，其他参会的人们，就不必再对文革的问题进行讨论了，但这次全会上不讨论文革，大家难免陷入无话题可说的尴尬地步。为此，毛泽东给大家带来两个话题：第一个是把刘少奇开除出党的问题，第二个是再一次批判“二月逆流”。【待续】
　　@民主教条产生逗B
20:14:48　　　　-----------------------------　　治国就是治帝
　　国观少见的好贴！顶！
　　谁是党内的野心家、阴谋家？。。。。。 5月3日，《人民日报》刊发了习近平在中纪委六次全会上的讲话全文。在这份罕见的讲话稿中，习近平三次提到政治野心问题。　　在谈到党风廉政建设和反腐败斗争形势时，习近平讲到：党的十八大以来，党中央反复强调领导干部要严守政治纪律和政治规矩，但有的置若罔闻，搞结党营私、拉帮结派、团团伙伙，一门心思钻营权力；有的明知在换届中组织没有安排他，仍派亲信到处游说拉票，搞非组织活动；有的政治野心不小，扬言“活着要进中南海，死了要入八宝山”；有的在其主政的地方建“独立王国”，搞小山头、拉小圈子，对党中央决策部署阳奉阴违，为实现个人政治野心而不择手段。　　强调全面从严治党决不能回避政治问题时，习近平指出：党内存在野心家、阴谋家，从内部侵蚀党的执政基础，我们不能投鼠忌器，王顾左右而言他，采取鸵鸟政策，这个必须说清楚。全党必须讲政治，把政治纪律摆在首位，消弭隐患、杜绝后患。　　所谓野心家、阴谋家，对于年过半百的中国人来说，大概都不陌生。在中国改革开放30多年后的今天，居然又冒出了一批野心家、阴谋家？所谓野心家、阴谋家绝不仅仅只是贪腐分子，此前两年，坊间有关野心家、阴谋家的谣言很多，现在看来并不是空穴来风。　　日出版的《求是》杂志，发表了署名石平的文章《算清反腐败的政治账民心账》，其中提到：周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件表明，这些腐败分子政治野心膨胀，权欲熏心，大搞非组织政治活动，破坏了党的团结统一。这6名副国级以上大老虎中，周永康、薄熙来都已被判处无期徒刑，判决书中并没有给他们戴上野心家、阴谋家的帽子！　　即将受审的郭伯雄、令计划、苏荣也只是接近权力核心，显然不配称之为野心家、阴谋家。那么，谁将是党内的野心家、阴谋家呢？习近平在讲话中公开提及这样的罪名，绝不是随口而出，应该是精心布局筹划之后才敢于公开亮剑！而能够称之为野心家、阴谋家的人，必定是与他们不相上下的副国级正国级。也就是说，只有接近权力顶峰抑或在党政军内有实力有威望之人，才有可能有资格成为所谓的野心家、阴谋家。　　上世纪四十年代末期共产党夺取政权建立新中国，一致推举毛泽东为最高领导人，而在毛泽东掌权的二十多年中，与毛泽东一同打天下的许多同志都被整肃，特别是毛泽东培养指定的接班人，几乎无一幸免！围绕着最高权力的斗争，演绎了一幕又一幕残酷血腥的政治大戏，也让中国社会陷入你死我活的争斗之中，掌权初期六大赫赫有名的中央局书记先后被打成野心家、阴谋家，党内斗争确保了毛泽东在党内外神圣不可侵犯的最高领导地位，也让毛泽东身边人带头喊出了“一句顶一万句”“万岁万岁万万岁”的荒诞口号！　　最先被打倒的野心家、阴谋家是高岗和饶漱石，年轻的高岗当时己晋身为中央政治局委员，曾任中央人民政府副主席、中央军委副主任、中央计划委员会（和政务院平级机构）主席、东北局第一书记、东北人民政府主席、东北军区司令员。　　饶漱石被打倒时担任中组部部长，他曾担任中央委员、中央人民政府委员、中央军事委员会委员、华东局第一书记、华东军政委员会主席、华东军区（第三野战军）政治委员。在中共党史教科书中，高饶被打成野心家、阴谋家是中共执政后第一次重大“路线斗争”。　　当时高岗位高权重，任中共中央政治局委员、中央人民政府副主席兼计划委员会主席。饶漱石任中共中央组织部部长。1955年3月党的全国代表会议通过《关于高岗、饶漱石反党联盟的决议》，将高、饶定性为“企图篡夺党和国家的领导权力的毫无原则的阴谋集团”，开除高岗、饶漱石的党籍，撤销他们所担任的一切职务。在“文化大革命”中，高饶事件被列为党内“十次路线斗争”之一。　　中共十一届三中全会后，彭德怀、刘少奇等错案相继平反。1980年春，中央酝酿起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，高饶“反党联盟”问题被重新提出来研究讨论。邓小平在对起草《历史决议》的意见中说，“揭露高饶的问题没有错。……高岗想把少奇同志推倒，采取搞交易、搞阴谋诡计的办法，是很不正常的。所以反对高岗的斗争还是要肯定”；高饶事件是“分裂党”的性质，“现在看来，处理得也是正确的”。根据上述意见，《历史决议》仍维持了高饶事件的基本结论，概括为：“一九五五年三月召开的党的全国代表会议，总结了反对野心家高岗、饶漱石阴谋分裂党、篡夺党和国家最高权力的重大斗争，增强了党的团结。”　　紧接着被整肃的野心家、阴谋家是彭德怀，彭德怀时任中央政治局委员，曾担任中央军委副主席、中国人民解放军副总司令、中国人民志愿军司令员兼政委、国防部长、西北局第一书记、西北军政委员会主席、西北军区（第一野战军）司令员。1955年授元帅军衔，排第二位。　　1959年的庐山会议上，因为彭德怀讲真话，公开批评毛泽东搞大跃进和人民公社，结果被打成“右倾机会主义分子”、野心家、阴谋家。“理论权威”兼“整人专家”康生在批判彭德怀时，把彭德怀早已弃置不用的老名翻出来，还别出心裁地进行诠释：“你彭德怀，早年起名叫‘彭得华’——为什么？不就是想一人得中华吗？说你是野心家，一点都不冤枉！还起个号叫‘石穿’，水滴石穿，搞阴谋嘛！”　　彭德怀之所以被称为野心家、阴谋家，其主要原因是不认同毛泽东的做法，林彪在庐山会议上大骂彭德怀，说彭德怀走的是一条“反动军事路线”，是“大军阀”、“大党阀”，从来不把毛主席放在眼里。彭德怀这位开国元帅最终被批为大阴谋家大野心家大军阀，并被冠上了种种反革命罪行。　　文革爆发，被打倒的刘少奇几乎与毛泽东齐名，刘少奇曾任中共中央副主席、中央人民政府副主席、中央军委副主席、全国人大常务委员会委员长、中华人民共和国主席、国防委员会主席、建国初期兼任华北局第一书记。毛泽东在大跃进失败后退居二线，由刘少奇主持中央日常工作，是毛泽东公开培养的接班人。　　刘少奇建国初期就在农村合作社、新税制、对待资本家的问题上同毛泽东意见不合。刘少奇主持中央工作后，在农村搞“三自一包”、“四大自由”，又引起了毛泽东的不满，在“四清”运动上又同毛泽东意见不一。毛泽东说“已经观察他二十多年了，对他彻底失望了。”所以发动“文化大革命”，彻底打倒了刘少奇。　　邓小平几次被打倒也充满了戏剧性，邓小平曾任中央政治局常委，中共中央总书记、国务院副总理、西南局第一书记、西南军政委员会副主席、西南军区（第二野战军）政治委员，也是毛泽东内定的接班人之一。　　毛泽东退居二线后，邓小平作为总书记协助刘少奇工作，和刘少奇一样，也支持搞“三自一包”、“四大自由”，遂引起毛泽东的不满，用毛泽东的话说是“对他观察了七八年，也失望了。”但毛泽东没有彻底打倒邓小平。邓小平于1973年复出后，又否定“文化大革命”搞翻案，引起毛泽东再次不满，又因1976年天安门广场事件第二次被毛泽东打倒。　　林彪在文革后期被毛泽东打倒，林彪曾担任中央政治局常委、中共中央副主席、中央军委副主席、国务院副总理兼国防部长、东北局第一书记、东北人民军司令员兼政治委员、中南局第一书记、中南军政委员会主席、第四野战军司令员。1955年授元帅军衔，排第三位，曾作为副统帅，毛泽东的合法接班人写进党章。　　刘少奇被打倒后，林彪被毛泽东选为接班人，并被写进了党章。林彪在历次党内斗争中，始终与毛泽东站在一起，并率先发起了对毛泽东的个人崇拜。林彪最终仓惶出逃，结果是机毁人亡，摔死在蒙古温都尔汗，有一种说法称林彪的飞机是被导弹击落打下来的，但史料并未公开。　　《人民日报》日的社论指出：资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，是一个地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样，尊孔反法，攻击秦始皇，把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。林彪这个政治骗子，不读书，不看报，不看文件，是个什么学问也没有的大党阀、大军阀。他在见不得人的阴暗的角落里，在他的死党中间，甚至在公开场合，狂热地鼓吹孔孟之道，并且题在壁上，记在日记上，当作“座右铭”。
　　对毛了解越多越佩服他的为人，他的远见卓识，他的伟大……
　　@民主教条产生逗B
17:53:38　　毛主席谈中国人的谦虚：现在中国人有谦虚的态度，愿意向别人学习，这也是有原因的，我们没有本钱:一、我们原先没有马列主义，这是学别人的；二、我们没有十月革命，是在十月革命三十二年以后才在一九四九年取得革命胜利的；三、第二次世界大战中我们是一个支队，不是主力军；四、我们没有工业化，主要是农业和破破烂烂的手工业。因此，就是有人想翘尾巴，也没有本钱，顶多翘一两公尺。但是我们要预防将来，十年、二十年以后......　　-----------------------------　　@天地多大的
18:01:47　　如果老毛说过这话，我觉得挺远见。　　-----------------------------　　建议楼主将引用的出处标注出来。。太提气了
　　@牛联社82
07:37:55　　　　-----------------------------　　老牛还活着？哈哈
　　@liuhong197
17:50:00　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰　　—————————————————　　哈哈，淫的一手好湿　　
　　当年林彪主持编了一本《毛主席语录》，当了副主席。建议楼主亲自编一本，至少可以混一个副乡长。
　　@烟家炊梦
21:23:55　　对毛主席总有一种又远又近的感觉，远，远则高山之巅，近，近则卧榻之前　　-----------------------------　　同感
　　慢慢看！
　　真深刻　　
　　：麻辣隔壁的！它丫的陈独秀分裂党，我就跟丫的死磕！
　　如果不发动文革，那么他真的能成为一个完人，但是文革毁掉了他一生的英名
　　基辛格和尼克松最后一次见毛主席。毛主席年事已高，幽默地对尼克松说：“我就要去见马克思了，用你们西方人的话来说，就是要去见上帝了”。　　尼克松和基辛格一时不知该怎么接这句话。两人商量片刻，尼克松说道：“您不会很快见上帝的，因为，要想同时容纳上帝和毛主席，天堂还不够大。”(Heavenis too small for both God and the Chairman )　　毛主席说：“我什么时候去见上帝，是中国自己的事。你们这是在干涉中国内政喔”!
　　谢谢楼主归纳整理，给家里小孩子也学习学习
　　顶　　
　　一切反动派在毛主席面前都是小人 毛泽东思想万岁
　　毛泽东思想是用中国优秀传统文化（包括儒释道法墨兵等）融合世界其他文明优秀思想（主要是马列主义），并且经过中国革命实践检验所逐步建立起来的集大成思想。 　　不应该把毛泽东思想同儒家思想等对立起来，应该看到他们一脉相承的地方，比如：孔子讲知之为知之，不知为不知。毛泽东讲实事求是。孔子讲一阴一阳之谓道。毛泽东讲对立与统一的矛盾论。孔子讲三人行必有我师。毛泽东讲骄傲使人落后，虚心使人进步……大家看看他们话虽不同，但是难道不是在讲同一个道理？　　我们尊儒祭孔，和高举毛泽东思想旗帜，并不矛盾。毛批评孔子时也不曾全部否定孔子，我们后人批评毛泽东也没有否认毛的伟大，人无完人，孔子和毛泽东都不是完美的，但是我们应该看到他们对人类的贡献远大于他们的错误，大家甚至认为可以把孔子和毛放一起祭拜怀念!
　　@民主教条产生逗B 　　中国今天的问题既不是左的问题也不是右的问题，而是王八蛋卖国贼
　　出卖中国人劳动力40年，　　帮助西方剥削中国人劳动力40年，　　毁掉中国人信仰40年，　　昏掉中国人健康40年，　　万恶的40年
　　伟大领袖伟大的都没边了，朝鲜歌曲合唱：“没有您，我们都活不下去了”
　　毛左特点1赞美文革内乱，拼命美化文革大跃进，2抨击伟大的邓小平和改革开放时代，拼命夸大缺点看不到时代进步跟不上时代潮流，就是一群老古董，又像一群精神病患者，3反对孔孟（和批林批孔破四旧一脉一脉相承）之道，这方面与老习唱反调。我说的是否有理？
　　顶　　
　　毛泽东一生最大的成就最大的贡献是什么？就是搞“文化大革命”我不是故意乱讲的，乱讲没有意思，第一个，除了他任何人搞不了文化大革命，你们想对不对；第二个为什么要搞？太简单了，秦朝一把火，然后汉朝开始起来，我们说“汉人”“汉人”其实是我们接受了整个秦朝的遗产，秦始皇是最倒霉的，因为中国的历史是从汉朝开始写的，汉朝的历史官没有一个人敢说秦始皇好，只要你写秦始皇很好，刘邦就杀了你，因为你说秦始皇很好，就是说我刘邦不行。秦始皇统一六国，他很想把天下治好，我相信这才是人之常情，没有一个人说，把天下定下来他又要把天下打坏，没有，所以我到西安，我特地去看阿房宫那个地方，有一个升天台，然后一步一步往上走，我好不容易得天下，我一定要把天下好好地治理，老天你告诉我，要怎么办，哼，老天从来不说话，然后他就悟通，啊，对，对，对，要下令，所有读书人献策，帮助我，找到方案，所以他就下来，告诉所有读书人，有意见说，读书人得到了这个机会，就写了很多很多乱点上去。秦始皇一个一个看，越看越生气，因为这些人读死书，完全不懂国家大事，就把读书人杀了，杀了以后他就想，这些人不会读书，我很会读书啊，他就把书拿起来看，越看越生气，根本乱写，所以就烧掉，汉朝以后，我们的经典开始扭曲，开始扭曲，拿来考试，所以造就了很多一无所用的书生，叫做士大夫，其实士大夫是中国最丢脸的统治，中国只会考试，不会用，这种人是毫无多用的。你看，我们文化非常优秀，但是中国人，实在在全世界很少人看得起我们，这是事实，满口伦理道德，说得冠冕堂皇，实际上那个行为，看了都让人讨厌。怎么办，没有办法，只有让毛泽东用他的威势，来把整个过去掀掉，然后重建，所以这次我们的重建国学绝对不是政府的命令，而是民间的自觉，这是很好的契机，我们不可以回到从前，因为，把那些拿出来啊，解释错啦，然后啊，又是只拿来考试啊，那是完全没有用的。我现在问各位，如果没有整个把过去过去掉，你有办法重新来过吗？你没有办法，很多人马上就想到，那那些人都是冤枉死的吗？那里想错了，如果文化大革命是不好的，那那些人就死得很冤枉，如果文化大革命是对中国人有贡献的那些人就是代价，你这样想就对了，他们死得有代价，就是说我牺牲了，造就了新的文化，各位，一念之差，你自己去想。对整个中国人来讲，文化大革命才能够让我们走出一条新的路子来，否则，我们始终在那里绕绕绕，一天到晚都是说人家拍马屁呀，那我们还有什么希望。完全没有希望。49年老天把版图交给毛泽东，但是把文化交给蒋介石，蒋介石在台湾最穷的时候居然还有一个复兴中华文化委员会，我那个时候年纪轻轻就有十几个，我看了都好假，穷得没有饭吃了，还搞那些东西，但是我长大的时候才知道，他有他的目的。然后老天爷又给了一个给陈水扁，让他讲出一句让他自己都听不懂的话。叫做“去中国化”就是你们这些人，赶快去中国，去化。我们就来了。如果他禁止我们来。我们就不可能碰到了。所以大家要懂得这个阴阳两个互动，你才知道真相。我们的文化真的要好好的反省。
　　@民主教条产生逗B
17:57:56.49　　毛主席谈中国的前途：关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量。中国是一个大国，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它对人类的贡献是不符合它的人口比重的。将来这种状况会改变的，可是这已不是我这一辈的事，也不是我儿子一辈的事。将来要变成什么样子，是要看发展的。中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然......　　—————————————　　太祖都说对了，伟人就是伟人　　
　　@民主教条产生逗B
18:07:33.32　　来两句，刺激一下JY、美分的。哈哈！ 　　1、1945年，抗日战争胜利，原中共中央西北局书记高岗受党中央、毛主席之命，率领一批干部离开延安，奔赴东北，开辟东北解放区，在遴选西北局书记一职时，毛泽东说： 　　“我们要选择一个年轻的担任西北局书记，他就是习仲勋同志。他是群众领袖，是一个从群众中走出来的群众领袖。” 　　是年，习仲勋33岁，时任中共中央组织部副部长。 　　2、 　　“这......　　—————————————　　大大的爹，当年可是勤王的，历太祖太宗两朝的股肱之臣　　
　　一生最敬仰的就毛周钱。
　　楼主数学是体育老师教的？
　　有些话流传的时间更长，穿越了历史和政治骗子的屁眼。简单到一句话可以概括全部：“说的比唱的好听”
　　现在越来越了解，毛主席就是伟大，热爱毛主席　　
　　看来这么多回帖热闹的可以，我都不知道这么插嘴，还是路过默默的离开吧
　　我们参加国民参政会，按照参政会条例的规定，是以“文化团体”的资格。我们说，我们不是“文化团体”，我们有军队，是“武化团体”。　　--------《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》 毛泽东
　　“如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把它消灭了他就舒服了。消灭一点舒服一点，消灭得多舒服得多，彻底消灭彻底舒服”　　---------------《关于重庆谈判》 毛泽东
　　真是多看看，能让自己长知识
　　学习了。毛主席思想受益终生。
　　毛泽东总能看到问题的本质关键，引导顺势而为。比如锦州战役，总是建议林彪打，但是没有决定性命令
　　你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人（无非是帝国主义，外国垄断资产阶级）也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。　　我刚才讲，一万年以后还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。　　早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。　　现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。　　　　　　（的确如此，毛时代连农村大队也有枪，也没见过出多少问题。所以，毛主席与人民心连心，根本不怕人民。甚至毛连宪法上都写明罢工自由，允许工人罢工。结果也没见什么罢工。毛主席逝世后改革了，自称人民的儿子慌不迭删除了宪法中关于罢工自由，也就是说资本家们再剥削工人也决不允许工人罢工反抗，更造成全国六千万职工下岗，为资本占有中国生产与市场提供大量找不到工作没有饭碗的廉价劳动力资源，这令人深思啊，改革开放究竟是为了谁，为了资本家阶级发财致富？？）
　　@李思瀚 153楼
04:49　　学习了。毛主席思想受益终生。　　-----------------------------　　支持楼主　　
　　@民主教条产生逗B
18:24:36　　我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。 　　——《星星之火　可以燎原》（一九三〇年一月五日）,《毛泽东选集》第二版第一卷九九页 　　要从人们看得见、摸得到的现象出发，来研究隐藏在现象后面的本质，从而揭露客观事物的本质的矛盾。 　　——《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话（节选）》（一九五九年十二月至一九六〇年二月）,《毛泽东文集》第八卷第一三九页 　　一切事物，它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？ 　　——《在中国共产党全国代表会议上的讲话?结论》（一九五五年三月三十一日）,《毛泽东文集》第六卷第四〇一页 　　要别人不动摇，就要自己首先不动摇。要看到问题的本质方面，要看到事物的主导或主流方面，这样才能不动摇。 　　——《在中央农村工作部关于农业合作化运动最近情况简报上写的文字》（一九五五年七月二十九日），（《建国以来毛泽东文稿》第五册第二二九至二三〇页 　　单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。 　　——《反对党八股》（一九四二年二月八日）,《毛泽东选集》第二版第三卷第八三九页 　　感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。 　　——《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第二版第一卷第二八六页　　-----------------------------　　你看到的是别人想让你看到的　　
　　伟大领袖毛主席，我中华民族第一位人，世界级伟人领袖，，，，，　　收藏了，漫漫看，慢慢体会。。。。。。
　　@liuhong197
18:35:36　　七绝·《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。 　　清代署名“临川山人”所著的色情小说《花荫露》，其第三回《父子连台各得其所》的开篇之诗云：“天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。”　　-----------------------------　　你想说明什么？　　
　　这是好帖必须收藏。
　　薄是被老婆孩子坑了！所以取老婆生孩子都很重要。
　　@民主教条产生逗B ：本土豪赏1个赞（100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【】　　
　　毛主席永远活在人民心里，毛泽东思想指导全党，全国人民走向更加辉煌的未来！！！
　　作者：逗左盲生气 时间： 19:39:41　　毛真的好吗？？？？？？？哈哈哈哈哈哈　　汪东兴，跟毛30多年。华儿，毛选定的接班人。是毛的心腹吧。可是。毛死，汪华二人就开始到毛。为什么为什么啊啊啊。是不是不得人心？　　举报 | 92楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:41:54　　毛真的好吗？？？？？？？哈哈哈哈哈哈　　叶剑英和毛共事40多年，是毛的托孤大臣，面面对倒毛势力，装的跟没事人一样。哈哈哈为什么为什么，是不是不得人心啊　　举报 | 93楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:42:51　　毛真的好吗？？？？？？？哈哈哈哈哈哈　　王振，新疆王，毛的铁杆支持者。面对倒毛势力，装的跟没事人一样。哈哈哈为什么为什么，是不是不得人心啊　　举报 | 94楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:44:43　　毛真的好吗？？？？？？？哈哈哈哈哈哈　　王洪文张春桥姚文元江青李敏毛远新是毛心腹，执掌国家大权，面对倒毛势力，没有一个人帮助他们，哈哈哈为什么为什么，是不是不得人心啊　　举报 | 95楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:52:36　　毛真的好吗？？？？？？？哈哈哈哈哈哈　　毛时代，人们吃的什么穿的什么收入是多少？出行言论读书住房经济怎么样啊？敢说吗！　　举报 | 96楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:54:38　　毛飞扬跋扈、独断专行、胡作非为，中央早就没有人支持了。毛死面对倒毛势力，党政军地方中央没有一个人为毛说话。哈哈哈为什么为什么，是不是不得人心啊　　举报 | 97楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:57:14　　毛死，公社化就受到质疑。华将生产队分成小组，80年包产，农民个个喜气洋洋。　　举报 | 98楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 19:59:25　　党政军地方中央的官僚，不都是毛思想培养的吗，说好的战无不胜呢？既然是战无不胜，怎么就保不住毛路线呢。看了，战无不胜，就是个屁　　举报 | 99楼 | 打赏 | 回复 | 评论　　作者：逗左盲生气 时间： 20:01:10　　80年，那个战无不胜的毛思想，无疾而终了。现在再有人提毛思想，我，呵呵
　　毛好，怎么会人亡政息？　　毛圣贤战无不胜，怎么会无疾而终？
　　马克。
　　@民主教条产生逗B
18:24:36　　我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。　　——《星星之火　可以燎原》（一九三〇年一月五日）,《毛泽东选集》第二版第一卷九九页　　要从人们看得见、摸得到的现象出发，来研究隐藏在现象后面的本质，从而揭露客观事物的本质的矛盾。　　——《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话（节选）》（一九五九年十二月至一九六〇年二月）,《毛泽东文集》第八卷第一三九页　　一切事物，它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？　　——《在中国共产党全国代表会议上的讲话?结论》（一九五五年三月三十一日）,《毛泽东文集》第六卷第四〇一页　　要别人不动摇，就要自己首先不动摇。要看到问题的本质方面，要看到事物的主导或主流方面，这样才能不动摇。　　——《在中央农村工作部关于农业合作化运动最近情况简报上写的文字》（一九五五年七月二十九日），（《建国以来毛泽东文稿》第五册第二二九至二三〇页　　单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。　　——《反对党八股》（一九四二年二月八日）,《毛泽东选集》第二版第三卷第八三九页　　感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。　　——《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第二版第一卷第二八六页　　-----------------------------　　@Toy-08 15:00:48　　你看到的是别人想让你看到的　　-----------------------------
　　@民主教条产生逗B
18:14:43　　来点别的：　　所谓必然，就是客观存在的规律性，在没有认识它以前，我们的行动总是不自觉的，带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。　　——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（一九六二年一月三十日）,《毛泽东文集》第八卷第三〇六页　　-----------------------------　　人神太祖，目光如炬！这种对事物发展的洞察力真不是一两天成就的。
　　@民主教条产生逗B
18:24:36　　我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。　　——《星星之火　可以燎原》（一九三〇年一月五日）,《毛泽东选集》第二版第一卷九九页　　要从人们看得见、摸得到的现象出发，来研究隐藏在现象后面的本质，从而揭露客观事物的本质的矛盾。　　——《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话（节选）》（一九五九年十二月至一九六〇年二月）,《毛泽东文集》第八卷第一三九页　　一切事物，它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？　　——《在中国共产党全国代表会议上的讲话?结论》（一九五五年三月三十一日）,《毛泽东文集》第六卷第四〇一页　　要别人不动摇，就要自己首先不动摇。要看到问题的本质方面，要看到事物的主导或主流方面，这样才能不动摇。　　——《在中央农村工作部关于农业合作化运动最近情况简报上写的文字》（一九五五年七月二十九日），（《建国以来毛泽东文稿》第五册第二二九至二三〇页　　单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。　　——《反对党八股》（一九四二年二月八日）,《毛泽东选集》第二版第三卷第八三九页　　感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。　　——《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第二版第一卷第二八六页　　-----------------------------　　@Toy1989
15:00:48　　你看到的是别人想让你看到的　　-----------------------------　　@洋与平
10:56:09　　-----------------------------　　除了眼睛你们两就没长脑子吗？
　　阅,顶　　
　　毛主席在沟通方面的功力，前无古人，后无来者。他能够把最冷僻的概念，用最鲜活最生活的方式解读给民众，以民众为中心。这是他能够成功的原因。也是我党能够成功的原因。
　　毛说，某人死了，是喜事，确实是喜事。你们设想，要是活两千多岁，就很不妙。
　　老人家确实睿智　　
　　妙　　
　　毛泽东号召全党同志在胜利面前，必须警惕骄傲自满情绪，必须警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。全党务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。共产党一脉相承的作风，没有辜负广大中国人民对他的支持，没有共产党就没有新中国，没有毛主席就没有我们的今天。
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