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您要查找的资源可能已被删除，已更改名称或者暂时不可用。　　关于襄阳古隆中附近山川水流变化，可以回头翻翻前面回帖嘛!　　
　　回复第47楼，@小蓝熊宝宝　　呵呵，看了半天，发现一个问题，只有南阳网友说争论是正常的，争论了几百年了~问题是人家史学界早有定论的事，南阳网友为什么不敢承认呢？　　带上剽窃得来的帽子得到的只能是鄙视~　　顺便说一句~河南人善生孩子却偏偏没有人味，不相信的来河南定居吧~　　--------------------------　　有问题可以讨论嘛，但你说河南人没有人味是什么意思？你妈从小没教你怎么说话吗？以后在河南人面前说这种话，小心废了你那张臭嘴,简直个二货！　　
　　@cpu8088_epgc
17:21:51　　究其根源，还是人性最深处那句：打死老子也不服！　　-----------------------------　　傻逼，你服谁了？欠揍
　　襄阳人并不是典型湖北九头鸟。　　首先一听口音，还当他是河南人呢！襄阳与西安这座古城一样，历经干年，收纳河南人无数！襄阳随处可见南阳邓县唐河来求职务工者！　　每年春运，襄阳火车站除了本地人，南阳来的南下打工者最多，其次是四川重庆穿省而来的川军！　　襄阳人热情好客，厚道乐观！　　怎能以“九头鸟“三字定论之　　
　　@cpu8088_epgc
17:34:19　　傻逼，如果我没记错，襄樊还是南阳桐柏军分区解放的!　　...........................................　　笑死人！　　知道王近山将军“力劈三关破襄阳“吗？知道陕军十旅吗？　　活捉康泽时，押解他......　　-----------------------------　　1948年6月，人民解放军华东野战军主力和中原野战军一部发动豫东战役，迫使国民党军从像南、鄂北抽兵北上增援，在鄂北襄阳、樊城（今襄阳市）地区仅留第15“绥靖”区司令官康泽率3个旅担任守备。其“绥靖”区司令部和第104、第164旅分别位襄阳、樊城，第163旅旅部和1个团位谷城，1个团位老河口。中原野战军决定集中所部第6纵队和中原军区所属桐柏、陕南军区部队主力共14个团，由桐柏军区司令员王宏坤统一指挥，发起襄樊战争，夺取川陕鄂三省要冲襄阳、樊城。7月2日，第6纵队自河南省新野地区西进，袭古老河口。守军经谷城南撤，谷城守军亦随即南逃。3日，陕南军区第12旅于谷城以南进行截击，将第163旅大部歼灭；桐柏军区主力亦于茨河西北截歼其辎重营。随后，第6纵队等部沿汉水南下，于7日开始襄樊外围作战，准备首先攻取襄阳。襄阳城三面环水，一面靠山，北与樊城隔汉水相
襄樊战役　　对，城南有羊祜山、虎头山等制高点，地势险要，工事坚固。攻城部队于10日攻占了襄阳城外东西两面守军的一些阵地。樊城守军惧歼，于11日渡河撤入襄阳。攻城部队鉴于襄阳南山主要阵地不易攻占，而城东、城西守军防御薄弱等情况，遂打破历史上取襄阳必先夺南山的惯例，以一部兵力牵制南山守军，集中优势兵力，用“猛虎掏心”战术，从东西两面、重点置于西面，钳击城内守军。战至13日，攻城部队占领西关和东关大部。南山守军于14日退入襄阳城内，企图固守待援。15日夜，第6纵队和桐柏、陕南军区部队主力发起总攻，分别从西门、城东南与东北角3个方向攻入城内，并展开激烈巷战。三路部队密切协同，向心攻击，于16日下午合击杨家祠堂第15“绥靖”区司令部，全歼守军。此役，共歼灭国民党军2.1万余人，国民党军第十五绥靖区司令康泽及其副司令郭勋祺被生俘。
　　@群英会帝豪
14:33:58　　孙子，战国时期何来河南、湖北，楚一度很强大，但跟湖北有鸟关系，楚被吴攻破都城，最后被秦所灭，按你的逻辑湖北是江苏的领土了，全国是陕西的领土了。天下岂不乱了套了！！！　　楚源于淅川，宛本是楚地，何来占领之说。　　下去好好补补课吧，相信通过这几天你应该学到了不少东西！　　-----------------------------　　楚跟湖北没关系吗？楚国的主要组成部分是湖北第一正统的楚人，其次是湖南了，楚国的都城郢都位于湖北荆州和江陵一带，楚国剩余统辖的区域如：安徽、河南（局部）、江苏、浙江（局部）广东（局部）山东（局部）贵州局部）四川（局部）都属于楚国殖民地而已。河南溜光蛋连指鹿为马信口雌黄的龌龊功底真不赖，不愧是羌奴的后裔啊！这种连少儿都知道的历史，你TMD竟然敢拿来胡说八道，这次，老子连鄙视二字都懒得说了。都是些什么东西，祖祖辈辈是垃圾，子子孙孙都是狗屎的杂交垃圾人种，丢人！
　　@cpu8088_epgc
17:45:20　　关于襄阳古隆中附近山川水流变化，可以回头翻翻前面回帖嘛!　　-----------------------------　　又来了，让你说，你又说不出个一二三。唐白河改过道，汉水襄阳段自汉以来，涛声依旧，没有改道的记载。襄阳窟隆中在汉之阴，改变不了的事实。
　　@群英会帝豪
17:28:21　　@cpu8088_epgc
17:19:39　　-----------------------------　　九头鸟，老子还看不起你呢！！！ ..........世世代代出门就丢人现眼，祖祖辈辈被人看不起，同在一片蓝天下做人的差距咋这么大呢？哈哈哈！
　　@cpu8088_epgc
18:00:49　　襄阳人并不是典型湖北九头鸟。　　首先一听口音，还当他是河南人呢！襄阳与西安这座古城一样，历经干年，收纳河南人无数！襄阳随处可见南阳邓县唐河来求职务工者！　　每年春运，襄阳火车站除了本地人，南阳来的南下打工者最多，其次是四川重庆穿省而来的川军！　　襄阳人热情好客，厚道乐观！　　怎能以“九头鸟“三字定论之......　　-----------------------------　　洗屁股油，这几句有点人话的意思。　　南襄本一家，唇齿相依。　　前几天，在央视看到一个采访襄阳人的片子，一听那口音，我有点儿惊呆了，怎么和我老家的叔叔伯伯哥哥弟弟说话完全一个口音……
　　作者：cpu8088_epgc　回复日期： 15:37:45　 回复
　　本来打个把错别字也没啥大不了，但老是打错别字，就暴露南阳溜光蛋的浅薄无知，未经专业训练的！　　——————————————————————————————　　傻屌，打个错字你在这里喋喋不休，你个傻逼把宋高宗错成“靖康帝”是哪儿无知呢？
　　驳洗屁油（7）　　作者：cpu8088_epgc　回复日期：　20:27:19　 回复
　　石先生三十问：　　7，怎么去解释《汉书》、《后汉书》、《三国志》中大量的南阳、宛互指的记载？如《后汉书》的“俱攻破南阳……四年六月，汉兵起南阳，至昆阳”的史料，这里的“南阳”能理解成隆中那样的小地方吗？“张绣在南阳”，孙坚“比至南阳”真的不是指宛城吗？如果不是指宛城，那这两个“南阳”指的是哪里？是“意指”隆中吗？　　====================================================================　　cpu8088_epgc回复：　　不要忘记了，《三国志》也曾提到“某某，南阳棘阳人”等等，甚至把“义阳新野”人邓艾，和南阳人州泰称为“乡里时辈”，老乡啊，呵呵　　这时候【南阳】和【宛】能互指吗？　　张绣至南阳，还有“张绣兵败奔穰”你怎么不说？说明张绣是个盘踞南阳地区多年的老油条啊，呵呵　　这些故事，确实不是襄阳古隆中发生的。　　——————————————————————————————————　　白水余真情的反驳：　　三国时期的人物籍贯标注问题下一问专议。　　这次你又说了句实话，你也知道“张绣在南阳”指的就是宛城，“这些故事，确实不是襄阳古隆中发生的”。可喜、可贺。祝你进步，但以后要把“呵呵”的贱毛病改掉！！！　　关于“张绣在南阳”，《三国志·武帝纪》所载：“（建安元年）张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛，张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂，弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰，与刘表合。”随后，对这个例子，丁先生也说是“在记载同一个历史事件时，南阳和宛两个地名同时出现。南阳是指南阳郡所辖地域，而宛则指今南阳市区。”（见《诸葛亮躬耕何处》251页）　　在这则史料中，“张济自关中走南阳”中的“南阳”很难确定其具体地点，《张绣传》又载：“（张）济屯弘农，士卒饥饿，南攻穰，为流矢所中死。”《董卓传》也有“济饥饿，至南阳寇略，为穰人所杀，从子绣摄其众”的记载。张济由弘农（今河南灵宝市）南下，必先取宛城才能继续攻穰，至宛城一带寇略后才为穰人所杀，所以，“走南阳”也可以理解成“走宛城”，“至南阳寇略”也可以理解成“至宛城一带寇略”。当然，这里的“南阳”应该是指以宛城为中心的一小块地方，也就是指宛城一带，可能除宛县外还包括相邻的穰等县，但绝不是指南阳全郡，因为张济的活动就是由弘农南下，取宛城后至紧邻的穰县，即被“穰人所杀”，有记载的活动就是宛、穰两县，南阳郡36县，绝大多数张济、张绣压根就没到过，所以，“走南阳”、“至南阳寇略”不可能是指南阳全郡。　　如果说张济之“南阳”还有些模糊，那随后张绣的活动地点就非常明确了。《贾诩传》有“张绣在南阳，诩阴结綉，绣遣人迎诩”之句。《张绣传》又曰：“绣领其众，屯宛，与刘表合。南征，军淯水，绣等举众降，纳济妻，绣恨之。……绣掩袭。军败，二子没。”《荀彧传》有：“方东忧吕布，南拒张绣，而绣败军于宛。”《于禁传》也有“从至宛，降张绣。绣复叛，……复攻张绣于穰。”另外，诸葛亮在《后出师表》中写到的曹操“困于南阳”也是同指这一事件。可见，“张绣在南阳”和“困于南阳”的“南阳”在这里就是指宛城。　　对这个问题，毛泽东主席在《中原我军占领南阳》一文中也说过：“在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战”。可见，从诸葛亮到伟大领袖毛主席在“张绣在南阳”即是宛城这个问题上，认识“始终是一致的”。
　　驳洗屁油先生（8）　　作者：cpu8088_epgc　回复日期：　20:36:35　 回复
　　石先生三十问：　　8，在人物籍贯的记载中，只写郡名，不写县名的习惯，在《三国志》中真的是一种“普遍现象”吗？是“意指”小地方隆中或其他地方吗？“南阳滕脩”的称呼真的能“从一个侧面，证明‘臣本布衣，躬耕于南阳’中的‘南阳’，是指南阳郡管辖的一块地方，而不是特指今南阳市区”吗？如果是一种普遍现象，那为什么偏偏南阳就是不能指宛城，就是“绝对不能混淆”？　　================================================================　　cpu8088_epgc回复：　　确实是普遍现象，读过《三国志》的人都知道，呵呵　　《三国志》里面的提到的南阳人不少，大家不妨好好研究研究...... 　　【南阳】地理辖区变迁的问题，跟意指隆中有什么关系呢？呵呵　　—————————————————————————————— 　　白水余真情的反驳：　　在人物籍贯的记载中，只写郡名，不写县名的习惯，在《三国志》中真的是一种“普遍现象”是“襄阳说”学者经常强调的理由之一。丁宝斋先生就说：在一些人物记载中，“都只写了‘南阳’，也就是说，只写了郡名，而省略县名不写。‘南阳何颙（yong）’是南阳郡襄乡县人，‘南阳张温’是南阳郡穰县人，‘南阳岑眰’是南阳郡棘阳人，‘南阳韩暨’是南阳堵阳人，‘南阳何进、何晏祖孙二人’是南阳郡宛县人，‘南阳滕脩’是南阳郡西鄂人。这种在人物籍贯的记载中，只写郡名，不写县名的习惯，在《三国志》中是一种普遍现象……这是否可以从一个侧面，证明‘臣本布衣，躬耕于南阳’中的‘南阳’，是指南阳郡管辖的一块地方，而不是特指今南阳市区呢？”（见《诸葛亮躬耕何处》253页）。　　当然，我们不否认史书中的人物有以籍贯和人名联在一起称呼的，我在《“南阳”是否为诸葛亮的郡望》一文中也举例有“博陵崔州平”、“颍川徐元直”、“汝南孟公威”等称呼。那位P先生也举有《后汉书·刘表传》：“（刘表）单马入宜城，请南郡人蒯越，襄阳人蔡瑁与共谋划”，以及“琅琊诸葛亮”的例子。但我们应当分清楚，这都是籍贯和人名在日常生活中成为一体的时候才会这么称呼，籍贯在这里成了他们名字的一部分，如同我们后世叫袁世凯为“袁项城”、黎元洪为“黎黄陂”、段祺瑞为“段合肥”一样。这种将籍贯和人名连在一起的称呼是对某人的尊重，是对其地位的一种抬高，和他们当时的居住地无关。这是一种人文习惯，和诸葛亮的“躬耕南阳”的地理概念风马牛不相及。在籍贯和人名连在一起称呼的习惯上一般将郡名放在人名前边，如《孙策传》有“昔南阳张津为交州刺史”，《吕岱传》注《交广记》有“吴后复置广州，以南阳滕脩为刺史”，这两个“南阳”就是人名的一部分，当时他们身在交州、广州，和地理上的“南阳”根本扯不到一块儿。这就和我们今天称呼一些人江西老张、广东老李一样，一是可以使这些人的形象更明确，二是对他们籍贯地的尊重。　　除此之外，还有丁先生也承认的另外一种记载人物籍贯的写法，即在人名之后，“既写郡名，又写县名”，这才是具有真正地理学意义上的准确写法。如“文聘字仲业，南阳宛人也”，“韩暨字公至，南阳堵阳人也”。这种在正史人物志中写在人名之后的人物籍贯一般采用两段式，即郡名、县名，二十四史的人物传概莫能外。其二是一段式，即只写郡名，这种情况多为人物籍贯为郡治所在地或县名无载，如“黄忠，字汉升，南阳人也”。“王连，字文仪，南阳人也”。不过部分籍贯为郡治地的人物也有按传统写为两段式的，如“文聘，字仲业，南阳宛人也”。其三，少部分重要人物，也有写成三段式的，如《晋书?帝纪第一》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人。”　　很明显，这两种人物籍贯不同的表述方式是有根本区别的，前者只是一种生活中的符号，如著名节目主持人陈鲁豫的传记是这么写的：“陈鲁豫，女，河南省周口市人。”陈先生名字中的“鲁”“豫”仅仅是起名时对其母亲、父亲籍贯的纪念和尊重，不具备地理意义上的解读，和其他人叫“建国”、“巧珍”没有什么区别。而后者才是真正意义上的人物籍贯的记述方式，即将人物籍贯准确到郡县是自古以来的通例。“郡”是一个具有一定代表性的较大的地域范围，现今多用省名，而“县”就是一个较为精确的点。我们今天的地理学家有哪一个人能从“在广东工作的河南老张、湖北老李”的称呼上得出地理学意义上的结论呢？　　再以诸葛亮为例，籍贯用于人名时，可以称“琅琊诸葛亮”，用于人物介绍时，必须是“琅琊阳都人”，而用于其生平活动的地点时，则是更为具体的“躬耕于南阳”、“镇守成都”、“屯于沔阳”、“据箕谷”、“出散关”、“围陈仓”、“攻武都”、“失街亭”、“据武功五丈原”、“葬汉中定军山”，在《诸葛亮传》里的这一连串地名的使用上，有哪一个是“习惯性的只写郡名不写县名”？有那一个是习惯性地使用“郡望”和“籍贯”呢？所以，“襄阳说”的朋友在诸葛亮躬耕地这个问题的争论中反复在人物籍贯的写法上做文章，并混淆其真正的含义，要么是不明就里，要么是浑水摸鱼，要么就是技穷了，就是实在找不出能把“南阳”注释成隆中的其他任何理由了。
　　当然，“襄阳说”的朋友举出这么多“南阳某某”的称呼，还是为了说明当时隆中是个小地方，想以此证明“在人物籍贯的记载中，只写郡名，不写县名的习惯，在《三国志》中是一种普遍现象。”不写县名尚是一种“普遍现象”，不写更小的地名隆中更是无可厚非了。这个说法看起来是顺理成章的，但我们仔细分析一下，即可发现这纯粹是“缘木求鱼”、“移花接木”和“不懂装懂”（最后一个词是“襄阳说”某人最常用的），因地方小就可以以郡名代替吗？“南阳某某”的称呼就能证明“只写郡名，不写县名的习惯，在《三国志》中是一种普遍现象”吗？上文提到的“长坂”、“箕谷”、“街亭”、“五丈原”，以及大家耳熟能详的“虎牢关”、“白马”、“白帝城”，哪一个是比县大的地方？《三国志》不都记得清清楚楚吗？试想一下，如果我们按“普遍现象”的规则将《三国志》中的地名全部（或仅以上述几个地名）换成所属郡名，那整部史书岂不是一塌糊涂？再者，和诸葛亮相对应的襄阳的那么多亲朋好友，有谁“习惯性”地说过他们住在“南郡”？有谁用“南郡”代替了他们居住的“襄阳”、“岘山”、“鹿门山”、“白沙洲”、“水镜庄”、“檀溪”、“沔南”这些具体的地名呢？这些地名不都写得清清楚楚吗？可见，地方的大小不是能不能注明的原则，而行文时需要不需要加注地名才是其最基本的原则。别说隆中了，樊城与襄阳隔江对峙，东汉时樊城又的确属南阳郡邓县，但有那本史书里将樊城称为过“南阳”？如果都没有，那么，究竟是谁“不懂装懂”？非要认为那个“南阳”就等于今天这个隆中？　　请注意，我在这里用的是“住在南郡”和用“南郡”代替了他们“居住”的具体的地名。而那位“学术凤姐”的回应引用的史料却是：“‘南郡’郡名不仅可以指称襄阳，也可以指称他居住过的所有地方。《后汉书·庞公传》载：‘庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南’……这难道还不是‘习惯性地使用郡名’的‘一种常态’吗？”这种答非所问，瞒天过海的手法是“襄阳说”常用的。真是可笑，这是“习惯性地使用郡名”吗？这恰恰证明郡名是不能代替一切具体地名的，我们就以此为例，这里出现的“襄阳”、“岘山”习惯性地用郡名代替了吗？按“襄阳说”的观点，将此条记载改为“庞公者，南郡人也，居南郡之南……后遂携其妻子登南郡的一个山，因采药不返。”这样也许就符合“襄阳说”的“惯例”了，那不又成了新的“笑话”了吗？　　总之，按“襄阳说”的观点，这个“南阳”是解释不通和自相矛盾的。首先，“南阳和宛是两个地域概念”，“绝对不能将汉末南阳理解为今南阳市区”的结论如果成立，则依此结论“南阳”和隆中更是两个地域概念，更是绝对不能将汉末“南阳”理解成隆中。其次，“在人物籍贯的记载中，只写郡名，不写县名的习惯，在《三国志》中是一种普遍现象”，“‘南阳’不仅可以指称邓县，而且还可以指称邓县所管辖的小地方隆中”，那依此结论，也可以说宛城和南阳就是一个地理概念，“南阳”不仅可以指隆中，更是可以指宛城，甚至可以指南阳郡的任何一个地方。“襄阳说”的朋友真是聪明，攻宛城就是“绝对不能”，守隆中就是“普遍现象”，这自相矛盾的也太离谱了吧。希望“襄阳说”的朋友好好把这两个观点梳理一下，用自己的“矛”刺刺自己的“盾”，出了结果后再向外发布，免得授人以柄。（摘自石小生日志）
　　两千多年前，正宗河南人在中原最鼎盛的时期都被楚人羞辱，请问，楚庄王问鼎中原、饮马黄河说明什么？河南人真是伤不起啊！呵呵！如今的河南溜光蛋都是些什么东西？你们还敢拍着肚皮厚颜无耻的叫嚣自己是炎黄的嫡系后裔吗？你们甚至敢说自己是河南人吗？自两宋被金辽蒙所灭，正宗河南人几乎灭绝，你们又是从哪里钻出来的歪瓜裂枣？八百年间你们河南都出了哪些拿得上桌面的东西呢？骗子、小偷、叫花子，艾滋病之乡.........还要我继续吗？你们倘若有半点廉耻之心就不会再次跑来蒙羞了。丢人！ ........河南溜光蛋就是不能准确的回答我的问题。继续晒晒！
　　千万不要在胡说八道哟！说什么楚国跟湖北没关系？好雷人啊！呵呵！不然，全国人民都会嘲笑河南的教学太劣等！
　　@云中子鹤
13:54:10　　骗子、小偷、叫花子，艾滋病之乡.........还要我继续吗？你们倘若有半点廉耻之心就不会再次跑来蒙羞了。丢人！ 　　-----------------------------　　说骗子、小偷，你问问洗屁股油，“号曰”博士，是不是招摇撞骗？　　说叫花子，襄阳也不少，全国各地都有，据说襄阳还有一些“职业叫花子”。　　说艾滋病，襄阳没有吗？看看下边这则新闻稿：　　襄阳汉江传媒网消息(襄阳晚报)　本报讯【通讯员谢爱齐 记者庚耘】今年4月起我市开展了暗娼、男男性接触者、吸毒者、性病门诊男性就诊者、孕产妇和男性长途汽车司乘人员6类人群的国家级艾滋病哨点监测。记者昨日从市疾控中心获悉，目前所有哨点监测工作已结束，监测结果显示，男同艾滋病感染形势严峻。　　据了解，我市艾滋病目前仍为低流行地区，在暗娼、吸毒者、性病门诊男性就诊者、孕产妇和男性长途汽车司乘人员中未发现艾滋病感染者，但我市男男性接触人群中，监测感染率达4.50%，而国家对于流行地区的定义为普通人群的感染率达到0.1%。开展哨点监测三年来，我市累计发现男男性接触人群感染者30多人，是艾滋病感染率最高的人群。　　男男性接触人群监测自今年4月启动以来，共监测400人。调查结果显示，被调查对象的艾滋病知识知晓率较高，达到97.25%，但最近6个月发生性行为时安全套坚持使用率仅为30.79%，男男性接触人群中知行分离现象明显。　　2009年至2011年期间，市疾控中心共对1124人进行了HIV抗体、梅毒及丙肝检测，检出HIV阳性38人，梅毒阳性47人。　　市疾控中心副主任龚文胜介绍，目前我市市区男男性接触人群已经掌握的人数为3000人，而监测的只有400人，监测的覆盖面太小，不利于发现感染人群和后期的干预工作。 　　/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=7&id=209705
　　@刺槐叶-09 16:57:16　　浅析南宋江西移民与当地教育发展的关系　　田旭敏　　【摘要】：南宋时期,原北宋京城开封等地大批移民迁入江西。许多移民的迁入不仅提高了江西地区人口的素质,而且促进了当地教育的发展。从南宋江西地区的教育发展状况看,北方移民与当地的教育发展存在着密切的联系。论文从北方移民迁入江西、移入地区教育的发展、学校与书院的设立和影响及其特点等进行了多方面的分析与论证。　　【作者单位】： 华中师范大学历史文...........　　-----------------------------　　你们这些溜光蛋又从哪里移民来的呢？从石头缝里蹦出来的吗？别TMD告诉我，靖康之耻，二帝随迁徙大军去江西了哟！河南人除了少数随康王赵构南逃临安，大部分北方人被灭绝！按你在这个白痴的逻辑是，河南人的魂跟二帝的魂南下江西了。丢人！哈哈哈哈！
　　@云中子鹤
18:36:03　　两千多年前，正宗河南人在中原最鼎盛的时期都被楚人羞辱，请问，楚庄王问鼎中原、饮马黄河说明什么？河南人真是伤不起啊！呵呵！如今的河南溜光蛋都是些什么东西？你们还敢拍着肚皮厚颜无耻的叫嚣自己是炎黄的嫡系后裔吗？你们甚至敢说自己是河南人吗？自两宋被金辽蒙所灭，正宗河南人几乎灭绝，你们又是从哪里钻出来的歪瓜裂枣？八百年间你们河南都出了哪些拿得上桌面的东西呢？骗子、小偷、叫花子，艾滋病之乡.............　　-----------------------------　　传说是中华民族的“开天鼻祖”。 　　河南淮阳城的太昊陵，是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。 　　治水神工大禹 　　为治黄河，“三过家门而不入”，留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。 　 　　商朝创始人汤
一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。 　　政治改革家子产 　　姓公孙，名侨，字子产，春秋时 期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。 　　哲学大师老子 　　姓李，名耳，字伯阳，亦叫李聃，春秋晚期楚国（今河南鹿 邑）人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。 　　志行高洁的庄子 　　原名庄周（约公元前369年——前286年），战国时期宋国（今河南商 丘县东北）人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。 　　军事家吴起 　　（约公元前440年——前381年），战国前期卫国左氏（今河南 濮阳）人，著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。 　　功成身退的范蠡 　　字少伯，春秋时期宛（今河南南阳）人，任越国大夫，在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。 　　变法图强的商鞅 　　姓公孙，名鞅（公元前390年——前338年），战国中期卫国（今 河南汲县）人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。　　法家的集大成者韩非 　　又称韩非子（约公元前280年——前233年），战国晚期韩国（主要区域在河南省）人，著名 法学家，他的学说一直是中国封建统治阶级运用的 基础。他的文学功底深厚，为后世留下了大量名言、名著。 　　秦末农民起义领袖陈胜 　　字涉，秦末阳城（今河南南阳）人，领导了中国 历史上第一次农民大起义。 　　辅佑秦王统一中国的李斯 　　（公元前280年——前208年），楚国上蔡县（今 河南上蔡县）人，著名的政治家，辅佐秦王统一了中国。 　　历算学家张苍 　　（公元前256年——前152年)，西汉阳武 （今河南原阳）人，是西汉初年历算学方面的突出代表， 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。 　　古代著名的科学家张衡 　　字平子（公元78年——139年），东汉南阳西鄂 （今河南召县石桥镇）人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等，对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。 　　医圣张仲景 　　名和，字仲景，（公元150年——219年），南阳郡涅阳（今 河南南阳）人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。 　　英年早逝的才子贾谊 　　（约公元前200年——前168年）， 洛阳（今河南洛阳东）人，是西汉初期著名的政治家和文学家。 　　汉字字典创造者许慎 　　字叔重（约公元58年——147年），东汉汝南召陵 万岁里（今河南郾城县东15公里许庄）人，东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。 　　古代才女蔡琰 　　字文姬，陈留圉（今河南尉氏县西南蔡庄）人，是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿，所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。 　　军事谋略家司马懿 　　字仲达，河内温县（今河南温县西）人。三国时期 的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。 　　邓艾 　　字士载（公元197年——264年），义阳郡棘阳（今河南 新野东北）人，三国时期魏国的著名将领，协助司马氏东征西讨，屡建奇功。 　　汉史专家范晔 　　字蔚宗，南朝宋代顺阳（今河南淅川县）人， 著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》等。 　　狂狷而秀慧的阮籍 　　字嗣宗，东汉陈留郡（今河南尉氏） 人，著名诗人，被称为“竹林七贤”。 　　山水诗人谢灵运 　　生于东晋太元十年（公元385年），陈郡阳夏（今河 南太康）人，是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。 　　志怪小说创始人干宝 　　字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。 　　东晋帅星谢玄 　　字幼度（公元343年——388年），陈郡阳夏（今河 南太康）人，东晋时期著名的军事家和政治家，曾 指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范——淝水之战。 　　反佛斗士范缜 　　字子真（约公元450年——515年），南朝舞阳（今 河南泌阳县西北）人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。 　　文学理论批评家钟嵘 　　字仲伟（约公元480年——552年），南朝梁代颍川 长社（今河南长葛县）人，著名文学理论批评家，著有《诗品》等。 　 　　隋末农民起义领袖翟让 　　东郡韦城（河南滑县东南）人，隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。
　　“开漳圣王”陈元光 　　河南固始县人，字廷炬，号龙湖。他治 理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，受到了 朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。 　　百代文宗韩愈 　　“唐宋八大家”之一，他的诗和散 文具有很高的造诣，为后人留下了许多 千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。 　　诗豪刘禹锡 　　字梦得，生于唐代宗大历七年（公元772年）， 祖籍洛阳，是唐代中期的优秀诗人，散文家和思 想家，留下了《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。 　 　　一代名相姚崇 　　一代名相姚崇:原名元崇（公元649年——721年）， 唐代陕州硖石(今河南陕县东南）人。三朝为相，一 生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。 　 　　唐代高僧玄奘 　　唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 （今河南偃师县缑氏镇）人，是我国佛教史上空前绝后 的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为“唐三藏”。 　 　　“画圣”吴道子 　　“画圣”吴道子:武则天执政初年（公元686年）出生于阳翟 （今河南省禹州市），是中国山水画的祖师，素有“吴带当风” 的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”，被后人尊称为“画圣”。 　　诗圣杜甫 　　诗圣杜甫:字子美（公元712年——770年），号少陵， 祖籍襄阳，伟大的现实主义诗人，创作了“三吏”，“三别” 等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句。 　　诗鬼李贺 　　诗鬼李贺:字长吉（公元790年——816年）， 唐代福昌（今河南宜阳）人，英年早逝，但留下了“黑云压城 城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。 　 　　凌云诗才李商隐 　　凌云诗才李商隐:字义山（公元813年——858年）， 唐代怀州河内（今河南沁阳）人，是唐代千余名诗人 中极富才华的一位，留下了600余首诗，均属佳品。 　　现实主义诗人白居易 　　现实主义诗人白居易:字乐天（公元772年——846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留 下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。 　　建筑学家李诫 　　建筑学家李诫:字明仲，北宋时期郑州市管城 县（今河南新郑县）人。他篇著的《营造法式》一 书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。 　　民族英雄岳飞 　　民族英雄岳飞:字鹏举（公元1103年——1142年）， 相州汤阴（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。 　　宋代大儒程颢和程颐 　　程颢（公元1032年——1085年）， 字伯淳，又称明道先生；程颐（公元1033年——1107年），字正叔， 又称伊川先生，被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。 　　元代大学者许衡 　　公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内（今河南沁阳市），是元代著名学者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。 　 　　明代乐律家朱载育 　　大约明朝嘉靖十五年 （公元1536年），出生于明郑恭王府（今河南沁阳），是 明朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”。 　 　　抗清名将史可法 　　字宽之，河南祥符县（今开封市） 人，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁 死不屈的崇高气节，为后人所颂扬。 　 　　书法家王铎 　　字觉斯，号痴庵， 河南孟津县人，是明末清初蜚声中外的大书法家。 　 　　抗英保台的曹谨 　　字怀朴，河南沁阳人，在台湾淡水县 和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。 　 　　台北知府陈星聚 　　字耀堂，河南临颖县陈台乡陈村人， 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。 　　张仲瑞喋血汴城 　　河南许昌人，同盟会成员， 1911年12月在开封策划武装起义时，被捕入狱，英勇不屈，慷慨就义。 　 　　中州第一个女学创办人刘青霞 　　河南安阳人，同盟 会成员，著名社会活动家，创办了河南第一所女校——华英女校。 　　民族英雄吉鸿昌 　　南扶沟县人，著名的抗 日将领，共产党员，1934年月11月24日被反动派杀害。 　　共产党人好榜样彭雪枫 　 　　河南镇平县七里庄 人。伟大的共产主义战士，一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。 　　人民英雄杨靖宇 　 　　河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领，优秀共产党员，英勇牺牲时年仅35岁。 　 　　狼牙山壮士宋学义 　 　　河南沁阳市北孔村人。 在狼牙山阻击战中，和另外四名英勇的红军战士一起牵制了日 军主力，保证了大部队安全转移，是著名的“狼牙山五壮士”之一。 　　巾帼巨星邓颖超 　　祖籍河南光山县，杰出的无产阶级革命家，忠诚 的共产主义战士，中国现代妇女运动的先驱和领导人。在中国所有 的女性中，能像邓颖超那样为世人所熟知、受世人所敬爱的实在是 屈指可数。当她出访世界各国时，几乎受到所有国家元首和政府首 脑的接见和陪同。她的名字永远响彻在古老的中国大地，回荡在五 湖四海，如同一颗炫耀在宇宙太空的灿烂明星，熠熠生辉。 　　传奇将军许世友 　　河南新县许家龛人，一生极负传奇色彩， 领导并指挥了许多著名战役，战功卓著，是中国人民解放军的卓越将领。 　　从放牛娃到将军的李德生 　　河南新县陈店乡人，中国人民解放军 上将，一生戎马倥偬、身经百战，多次负伤，屡建战功，有“骁将”之称。 　　极高明而道中庸——冯友兰 　　河南唐河县祁仪镇人，是20世纪中国 对传统哲学文化的现代化做出了最突 出贡献的哲学家。国家一级教授，美 国哥伦比亚大学研究院的哲学博士， 美国普林斯顿大学和印度德里大学的 名誉文学博士，一生著述甚丰，90高 龄时仍撰写出七卷本《中国哲学史新编》。 　　当代毕升王永民 　　河南南召县人，享誉世界的“五笔字 型”的发明者。 　　中国网
　　这些河南人跟你们有个毛的关系啊！我们通过真实的历史论证，八百年前的河南人差不多都灭绝了。大家最关注的话题是：你们这些河南溜光蛋的先祖到底是谁？你们是从哪个石头缝里蹦出来的。别跑题，理性回答这个问题。
　　谈历史风云人物，从古到今都没有河南人的半点发言权，整个华夏大地，楚汉两家执牛耳！别跟我意淫得死去活来，正视我提出的问题。你们到底来自哪里？
　　太昊陵在河南，你TMD就不怕山东人过来煽你耳光？
　　@群英会帝豪
14:23:59　　孙子，记着，什么叫少数民族，即使北方汉人被屠杀了百分之八九十，还是远多于蒙人的，且蒙汉不通婚，蒙人不事农耕，汉人仍是被占土地的主体民族。 　　-----------------------------　　蒙人很文明，书上是说过蒙汉不同亲，但蒙人只会强奸！对了，每逢谁家嫁娶，第一晚必须属于蒙保长的，三户共一把菜刀，也是那个时期。
　　少昊陵古称云阳山，位于曲阜城东4公里处的高阜上，有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地，是中国著名古陵之一。 中国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，位于曲阜城东4公里的旧县村东北。据记载，黄帝之子少昊建都穷桑，后徙曲阜，在位84年，寿百岁而终，葬于鲁故城东门之外的寿丘。陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称。　　************哥眼拙，看错一个字。
　　刘秀(公元前6—57年)，字文叔。出身皇族。西汉末年，与兄刘寅起兵，加入绿林起义军。在昆阳之战中，以少胜多，大败王莽军，创造了我国军事史上有名的以少胜多的战例。更始元年(公元23年)开始经营河北，击败邯郸王郎，收编铜马等起义军，力量逐渐强大。建武元年(公元25年)称帝，正式建立东汉政权，亦称后汉。在位期间，下令释放奴婢，减轻赋税，兴修水利，恢复发展农业生产，裁并郡县，精简官吏，削弱地方军权，在中央加强尚书职权，强化中央集权。是中国历史上有名的君主之一。死后谥为光武，庙号世祖。　　 20:29回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　3楼 　　王逸，字叔师，襄樊宜城人。东汉文学家。历官校书郎、侍中。所著《楚辞章句》，是我国伟大的爱国诗人屈原作品《楚辞》最早的完整注本。另有赋、诔、书、论及杂文等21篇，又作《汉诗》123篇。明代有《王叔师集》行世。 　　王延寿，字文秀，王逸之子。曾游鲁国，作《灵光殿赋》，叙述汉代建筑及壁画等，反映了当时社会生活的一个侧面。与他同时期的著名文学家、书法家蔡邕也写了此稿，但见到王延寿的《灵光殿赋》后，大为惊奇，自愧弗如，遂焚己稿，改作《梦赋》。王延寿年仅20多岁溺死于湘水。　　 20:30回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　4楼 　　庞德公，襄阳人。他的突出之点有两个： 　　一是坚决不做官。他早先居襄阳岘山之南，以耕读为业。刘表为荆州牧(治所襄阳)，闻知德公德高望重，数次请他进城府做官，皆辞不屈就。 　　二是有一套不做官的理论。由于坚请不赴，刘表只好亲自登门拜访。有一天，庞德公正在耕作，两人就在地里交谈了起来。刘表说，一个人不做官，只是保全自身，而不是保全天下呀!庞德公回答说，有一种叫鸿鹄的鸟，筑巢于高林之上，使其暮而得所栖；有一种叫鼋龟的动物穴于深渊之下，使其夕而所得宿。人们的趋舍行止也是人的巢穴也，且各得其栖宿而已。他用此生动、形象的比喻，说明了物各有所求，人各有其志的缘由。刘表接着又问他，先生您辛苦地耕种在田间而不肯做官食俸禄，那么，在您百年之后用什么留给子孙呢?德公又回答说，当官的人都把危险留给子孙，我却把勤耕读，安居乐业留给他们。只是所留下的东西不同罢了，不能说我没有留下什么东西。刘表见劝说不动他，只好叹息而去。 　　庞德公与司马徽、徐庶是好友，过往甚密。他的儿子庞山民，娶诸葛亮小姐为妻。诸葛亮以师礼对待德公，每次来访，独拜于床下。今襄阳城东门外庞公乡是德公的出生地。鹿门山上的“三高祠”即是为纪念庞德公和唐代诗人孟浩然、皮日休而于明代所建。　　 20:33回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　5楼 　　庞统(公元179—214年)，字士元。襄阳人。庞德公的侄儿。他具有传奇色彩的经历主要有三件事： 　　他少年时期很纯厚，因其才华未显露，并不为人所知。但庞德公却很喜欢并看重他，指使他前往古文经学家司马徽(字德操)处请教。当时德操正在树上采桑，士元在树下，两人共同交谈，自昼达夜。德操很赞赏他，称他为“南州之冠冕”。从此他的名声就渐渐大起来了。 　　他从政之路甚是曲折。早在刘备访世事于司马徽时，就知道了庞统之名。当时，德操说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问这两个人是谁，德操说：“诸葛孔明、庞士元也。”可是，这个与诸葛孔明齐名的庞统从政之路却并不顺利。《三国演义》把这件事写得一波三折，妙趣横生。赤壁大战中，他虽有献连环计，帮助周瑜火烧曹船之功，但是在东吴却不被孙权重用，他只好在鲁肃等人的推荐下回到荆州刘备处，在耒阳(今属湖南省)当了个小县令。《三国演义》中，把他以酒糊涂不理县事，张飞巡查，他日断百日积案，不半日即了，无有差错的惊人才能以及张飞向刘备荐举的事写得拍案叫绝。而史书上却记载他在县不理事，被免官。后来鲁肃知道了这件事，就写信给刘备说，庞“士元非百里之才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳”。诸葛亮也向刘备讲了庞统的事儿。刘备听了鲁肃、诸葛亮的建议，召见了庞统，一交谈，　　 20:35回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　6楼 　　张柬之(公元625—706年)，字孟将，襄阳人。少年好学，遍涉经义，博学多才。进士出身，初任清源县丞。永昌元年(公元689年)，以贤征试，对策第一，擢为监察御史。后历任合(今广东省海康县)、蜀(今重庆市)二州刺史、荆州大都府长史等。 　　武则天称帝(公元690—704年在位)，由狄仁杰荐引，张柬之任洛州(今河南洛阳市)司马、秋官侍郎。又由姚崇荐举，被任为凤阁鸾台平章事(宰相的头衔)，进凤阁侍郎。神龙元年(公元705年)，武则天病重，宠臣张易之、张宗昌专权误国，张柬之首发其谋，与桓彦等共诛二张，恢复了大唐社稷。中宗即位，以功封天官尚书、汉阳郡公、汉阳郡王。 　　因病还乡休养，任襄州刺史时，汉水涨，毁城廓，他倡议垒堤防水，保障百姓的生命财产安全，受到百姓的赞扬。后人为了纪念他的功德，在襄阳南门外修建有张公祠。　　 20:36回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　7楼 　　杜甫(公元712—770年)，字子美。唐代著名诗人。他是晋代镇守襄阳的征南大将军杜预的第13代孙，初唐诗人、五言律诗的奠基人杜审言之孙。大约在他曾祖父时，由襄阳迁往河南巩县。关于他的生平事迹皆为人知，勿需赘述。只说他本人曾经写过的一首《回棹诗》：“清思汉江上，凉忆岘山颠。吾家碑不昧，王氏井依然。”由此可以说明，杜甫是把襄阳当作他的故乡的。“吾家碑不昧”，是怀念他的祖先杜预的。杜预在镇守襄阳时，曾刻碑两通，一沉岘山下，一沉万山下，人称杜沉碑。所以，杜甫有“吾家碑不昧”句。襄阳南门外，原有“杜工部之墓”，系杜甫的衣冠冢。　　 20:37回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　8楼 　　皮日休(约公元834—883年)，字逸少，后改袭美。自号鹿门子。襄阳人。 　　其貌不扬，爱喝酒，性傲慢，能写一手好文章。诗文与陆龟蒙(今苏州人)齐名，两人有松陵唱和诗。时称“皮陆”。??他曾经编纂自己的著作《文薮》。他曾经中过进士，当过太常博士官，后来参加黄巢起义，任翰林学士。因此，新旧《唐书》不为他立传。 　　关于他的死有不同说法。有的说黄巢怀疑他作的赋文讥讽自己，遂杀害了他(见《全唐诗小说》)；有的说黄巢兵败，他被唐室杀害；有的说他死于吴越之地，并未参加黄巢起义(见陆游《老学庵笔记》)等等。 　　他的遗作有《皮子薮》，内收其文200篇，诗1卷。他的不少著作反映了晚唐的社会现实，暴露了统治阶级的腐朽，反映了人民所受的剥削和压迫。有学者认为皮日休是“一位忧国忧民的知识分子”，“是一位善于思考的思想家”。鲁迅评价皮日休“是一蹋糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”。　　 20:41回复举报 | 　　襄江浪荡 　　乱世成长2　　9楼 　　张继，字懿孙。襄阳人。唐代诗人，进士。历任检校祠部员外郎，洪州(今江西南昌市)盐铁判官(管财赋)。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。诗曰： 　　月落乌啼霜满天， 　　江枫渔火对愁眠。 　　姑苏城外寒山寺， 　　夜半钟声到客船。 　　............看到襄阳历代名人，河南溜光蛋们又要投河自尽了。羞不羞呢！跟湖北比精英和名流，全中国谁来比也轮不到溜光蛋们呀！呵呵！溜光蛋的精神和信仰是：打死不服襄阳人！哈哈哈！
　　山脚下献玉人——卞和 （今襄樊南漳） 一夜急白了头的名将——伍子胥 著名辞赋家——宋玉（今襄樊宜城） 更始帝——刘玄(古代蔡阳-今襄樊枣阳) 东汉开国皇帝——刘秀(古代蔡阳-今襄樊枣阳) 东汉文学家——王逸、王延寿父子 襄阳大名士——庞德公 足智多谋之士——蒯越 襄阳大族——蔡瑁 与诸葛亮齐名的“凤雏”——庞统 蜀汉名臣——马良 智计之士——马谡 有才干、性狷狭的将军——杨仪 以果烈著称的大将——廖化 家庭藏书之最的长史——向朗
都亭侯——向宠 向后主刘禅建议立诸葛庙的尚书——向充 襄阳侯——习郁 东晋史学家——习凿齿 五言律诗的奠基人——杜审言 有光武、周瑜之风的名将——韦睿 恢复大唐社稷的宰相——张柬之 山水田园诗人——孟浩然 诗圣——杜甫 《枫桥夜泊》诗作者——张继 诗人、思想家——皮日休 与李清照并称的襄阳女词人——魏玩 北宋著名书法家——米芾 明朝状元——任亨泰 白莲教八路兵马总指挥——王聪儿 文渊阁大学士——单懋谦 .........襄阳历代名流！不解释，只能用震撼来形容！
　　@云中子鹤
19:16:11　　这些河南人跟你们有个毛的关系啊！我们通过真实的历史论证，八百年前的河南人差不多都灭绝了。大家最关注的话题是：你们这些河南溜光蛋的先祖到底是谁？你们是从哪个石头缝里蹦出来的。别跑题，理性回答这个问题。 　　-----------------------------　　孙子，你是疯子，还是二球？你是从哪个石头缝里蹦出来的？你说的“我们”、“大家”都是谁？你能代表谁？　　宋元明清，朝代更迭，是中华民族发展的一个历程，期间不乏战争，都是兄弟阋墙。你处处挑拨民族感情，是什么意思？你还是不是中国人？你是哪里的野种！　　你太无知，你研究过姓氏文化没有？从你的姓氏就可以溯源到你的宗祖。你问问潘正贤，他虽然骂河南人，但他从来不敢否认他的祖宗就来自现在的河南。　　你的内心为什么这么灰暗，除了杀绝了，灭绝了，一些社会的阴暗面之外，你还知道些什么东西？河南人八百年前都被杀绝了，你是哪里的野种！
　　@云中子鹤
19:20:36　　太昊陵在河南，你TMD就不怕山东人过来煽你耳光？ 　　-----------------------------　　孙子，那是太昊，不是少昊
　　河南溜光蛋的口号是，祸国殃民奈我何。我是臭虫我怕谁。横批是：打死不服襄阳人！哈哈哈！
　　@flycoflyco
20:05:12　　@云中子鹤
19:16:11　　这些河南人跟你们有个毛的关系啊！我们通过真实的历史论证，八百年前的河南人差不多都灭绝了。大家最关注的话题是：你们这些河南溜光蛋的先祖到底是谁？你们是从哪个石头缝里蹦出来的。别跑题，理性回答这个问题。　　-----------------------------　　孙子，你是疯子，还是二球？你是从哪个石头缝里蹦出来的？你说的“我们”、“...........　　-----------------------------　　哥祖祖辈辈都生活在荆楚一带，上个世纪70年代，老父为了响应党的号召，从荆楚调到随州工作，你说我跟河南人有个啥鸟关系！即便有关系，跟你们这些假冒伪劣的河南人更没有半点瓜葛，再说了，整个河南的历代风云人物都不及小小的襄阳那么辉煌，这说明什么？不要整天意淫河南跟襄阳有傻鸟血统关系，哥就是不认同，相信全湖北人都不认同。我认为，楚人跟河南人是绝对不同的两个品种，历史记载也恰好的证明这一点。毕竟，楚汉之间还是泾渭分明的。况且，整个河南人在八百年前都从这个星球灰飞烟灭了，像你这种假冒伪劣溜光蛋，似乎很想在咱们高雅，智慧、勇猛无敌的楚人身上找点认同感，你们不觉得脸红。对了，靖康之耻河南人被灭绝后，你再百度一下，看看这八百年，整个河南出过一个拿得上桌面的人物吧！你观后就会明白很多道理的。哈哈哈！
　　共产党人好榜样彭雪枫?　　河南镇平县七里庄 人。伟大的共产主义战士，一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。?　　..................…………………………………………抗日抗日前线在豫东？　　呵呵　　好好翻回去看哥回帖：彭雪枫将军是怎么死的？　　老彭明明是被河南溜光蛋匪军打死的啊!　　杨靖宇将军也死于汉奸向日寇告密！　　
　　最近潘正贤老人忙什么去了？　　
　　汉光武帝是南阳人，也有枣阳一说。看看下边的文字：　　白水村为汉光武帝刘秀的故里，南阳因此而被称之为“帝乡”。古时的白水村，就在白河东岸的今宛城区瓦店镇南八里铺村，该村又名“贵人乡”。　　《古今图书集成?方舆汇考?职方典》（卷
460）南阳府古迹考下，“府志未载古迹”栏之“南阳县”内记有：“贵人乡，县南七十里，即白水村。相传为光武故里。”（中华书局影印本第39册，页32下）　　《古今图书集成》 是清朝康熙时期有皇子胤祉和侍读、福建侯官人陈梦雷等编纂的一部大型类书。全书共10000卷，目录40卷，涉及的内容非常广泛，并有康熙皇帝钦赐书名，雍正皇帝写序，与《永乐大典》《四库全书》并列为中国古代三部皇家巨作。其《职方典》多引明代方志。史料和权威性是勿庸置疑的。　　百余年后，至清代中叶，陶澍于嘉庆十五年在四川主持乡试毕，回京途中，出三峡，经江陵、襄阳北归，曾亲临其地，于所做《蜀輏日记》中云：“（十月）三十日，（自新野县城出发北行）滨白河行。一路风帆络绎.二十里，沙店镇；五里入南阳界；十五里，赵店镇；二十里，贵人乡，光武故里，有碑。十里，食瓦店。”（光绪七年刊本，卷四，页20-215）。　　现存八里铺村汉光武庙内的明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云：“寺以泉庄者，盖以其镜白水村之名二称之。”泉字由白水二字构成，说明八里铺村原名就叫白水村。　　《昭明文选?张衡南都赋》唐李善注：“近载考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征。《东观汉纪》曰：舂陵节侯，长沙定王中子买。节侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以舂陵地势下湿，难以久处，上书愿徙南阳守坟墓，元帝许之，於是北徙。考或为孝，非也。嚁朱光於白水，会九世而飞荣。朱光，火德也，已见东京赋，《东观汉纪》曰：考侯仁徙封南阳白水乡。”《东观汉纪》又明确指出：“留子男昌守坟墓，元帝许之。”徙於白水，指的是南都附近的白水乡。　　世界文化名人《科圣张衡》一书也解释《南都赋》说：“光武皇帝先祖考侯，对地势的选择就很注意，他感到南方舂陵地势下湿，难以久居，于是迁居南阳瓦店南八里铺，白水也因此更为显名。”　　白河，古代称为淯水、白水，和唐河一起，称为唐白河水系，在南阳境内流域面积达19763平方公里，占全市总面积的74.4％，其中白河流经河南省界内全长329公里，流域面积12500平方公里，两水在湖北的张湾交汇后流入汉水。从古到今，白河是流经南阳境内一条著名的河流。　　因白河（白水）两岸土地肥沃、五谷丰登、交通便利，风景优美，从古到今，这里就是人类宜居住的场所。除上述的史料，历代文人雅士也对白水就是白河做了肯定。　　商圣范蠡曽居住在在白水之滨的三户里，和宛令文种有过一段传奇的交往，清人曹文萃《范蠡庙》一诗中写道：“扁舟漂泊五湖间，遗庙空存白水湾。”范蠡庙和白水湾的遗址现在白河东岸的宛城区黄台岗镇三十里屯。　　诗仙李白曽多次到南阳游览，在《南都行》中提到“白水真人居，万商罗尘圜”。在宛城郊游时写下了“朝涉白水源”、“白水弄素月”等诗句，在诗人的眼中，白水即白河，刘秀的故里白水村就在宛城周围。　　金代元好问在《丰山怀古》一诗中也写道：“连山横巨鳌，白水亘长虹。”丰山在南阳市北郊的白河西岸。诗人也认定白河即白水。　　抗日战争时期的爱国将领黄樵松在《别南阳》一诗中写道：“别矣南阳城，回顾复回顾，红杏暗送香，白水牵衣诉。”　　原中国人民大学校长表宝华也有诗写道：“南山苍苍，白水泱泱。”　　日本早稻大学博士、汉学史家松浦友久也写道：“南阳游白水，草碧水明时。”　　可见，在古今中外名人的眼中，白水指的是南阳境内的白河，白水村指的是白河岸边的今瓦店镇八里铺村。　　至于枣阳说白水（洞水）发源于枣阳一带，著名的已故武汉大学教授石泉先生在其所著的《从春秋吴师入郢之役看古代荆楚地理》一文中，力驳白水在枣阳说，肯定了南阳瓦店。　　石泉先生认为此白水决非指枣阳的滚河，而是发源于安昌东北的大父山，向南或西南与淯水并行，终在新野附近与淯水合流，在“洞口注入沔水”。而此水沿岸的安昌、上唐均在今南阳、唐河、新野一带，故光武帝故里今宛城瓦店附近。而非今枣阳。　　传统的说法所认为“洞水”实为浕水。张衡在《南都赋》中曾提到及此水，它是当时南阳郡的大河之一。而今日枣阳说认为滚河支流的“浕水” 亦并非《水经注》中所说的白水（洞水）支流。枣阳说最大的“问题”在于其所认为的白水与《水经注》中所述的“白水”流向不一。《水经注》中所述的白水（洞水）一直是向“西南”-“南”-西，而枣阳的滚河流向则是西偏北和正西。　　石泉先生有提到，是否可以把白水定在枣阳沙河（这同《水经注》所记洞水流向大致尚合），而另否在今沙河以北找出一条相当于浕水的河道呢？这也不可能，以为今枣阳县境基本上都是河谷丘陵地，亦非干旱地带，不存在河流大改道或湮灭的可能性，至多是在河谷平原中有所摆动而已，而在今枣阳北境，沙河以北的面积很有限，又近山，只有几条很小的支流，绝无与浕水源流位置相合的水道。北宋的《元丰九域志》卷一，京西南路，随州汉东郡“枣阳县”所举河流，只提到浕水，足见这条河到宋代还是境内著名的河流，绝不可能是今沙河以北的一条小溪流。　　石泉先生指出白水（洞水）大致相当于今白河（下游是唐白河）的一段以及一部分偏东的别流和故道，而且名称（白河）亦同，所入之水（沔水）也一致。这样，位于瓦店南十里的贵人乡（光武故里）就与上引《水经注》沔水篇白水（洞水）条所描述在白水西---北岸（右岸）、位于河湾的安昌县故城西南、白水北岸、白水陂之阳的“汉光武故宅”基址位置大致相合。　　刘秀称帝后，立即派侍中傅俊护送阴丽华来洛阳。当时的阴丽华在淯阳白水村居住，而不是在枣阳。何以为证？北魏郦道元《水经注》卷三十一载“建武元年，世祖遣侍中傅俊，持节迎光烈皇后于育阳。俊发兵三百余人，宿卫皇后道路，归京师。盖税舍所在，故城得其名矣。山有石室，甚饰洁，相传名皇后浴室，又所幸也。”傅俊迎阴贵人于淯阳，而不是枣阳，证明阴丽华此时在白水村居住。护送队伍过宛城北走的是皇路店以北的三鸦路。在南召县皇后乡留下的皇后浴室，指的就是此事，这更说明刘秀的故里和贵人乡在今日的瓦店八里铺，古之白水村。　　上述史料可证，刘秀故里白水村指的就是白河岸边的今宛城区瓦店镇八里铺村。
　　@云中子鹤
21:20:32　　哥祖祖辈辈都生活在荆楚一带，上个世纪70年代，老父为了响应党的号召，从荆楚调到随州工作，你说我跟河南人有个啥鸟关系！即便有关系，跟你们这些假冒伪劣的河南人更没有半点瓜葛，再说了，整个河南的历代风云人物都不及小小的襄阳那么辉煌，这说明什么？不要整天意淫河南跟襄阳有傻鸟血统关系，哥就是不认同，相信全湖北人都不认同。我认为，楚人跟河南人是绝对不同的两个品种，历史记载也恰好的证明这一点。毕竟，楚汉之间还是泾渭分明的。况且，整个河南人在八百年前都从这个星球灰飞烟灭了，像你这种假冒伪劣溜光蛋，似乎很想在咱们高雅，智慧、勇猛无敌的楚人身上找点认同感，你们不觉得脸红。对了，靖康之耻河南人被灭绝后，你再百度一下，看看这八百年，整个河南出过一个拿得上桌面的人物吧！你观后就会明白很多道理的。哈哈哈！　　-----------------------------　　你是楚人？不是汉人？是汉族的吗？汉族人就不好吗？楚人就好吗？《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”你该不会又要骂司马迁了吧！
　　回复第30486楼(作者:@云中子鹤 于
21:20) 　　@flycoflyco
20:05:12 　　@云中子鹤 2012-06-…… ==========傻逼！别再这里丢人了！你丢的是全湖北人的脸！　　
　　回复第30486楼(作者:@云中子鹤 于
21:20) 　　@flycoflyco
20:05:12 　　@云中子鹤 2012-06-…… ==========孙子，你先定义一下，何为楚人！　　
　　@云中子鹤
19:20:36　　太昊陵在河南，你TMD就不怕山东人过来煽你耳光？ 　　——————————————————　　太昊陵不在河南在哪里？难道在襄阳隆中？　　野种鹤，河南人哪辈子靠过你的祖奶奶了，你他妈的在这里连着骂河南人好几天了，你不怕河南人靠死你个王八蛋？野种，神农架山洞里撸出来的野种。白痴。
　　怎么襄阳总是出这种无知无畏的蠢货？洗屁油除了重复他的下贱就是“露阴”，还好意思把“十月怀胎”抖搂从来，在网上和人争论自己的“儿子”究竟是谁的？天底下像洗屁油这样的傻逼还有几个？　　再就是那个只会焚琴煮鹤的家伙，无知到这种程度，还好意思说：“我可以奉陪河南人查找真相的”？既然如此，咱们就一起查找一下历史的真相，看看这些白痴究竟信口雌黄能到什么程度？　　——————————————————　　@云中子鹤
10:51:35　　北宋靖康年，也就是八百年前成吉思汗血洗中原，屠城三个月，中原大地到处血海一片，真正的河南人除少数随靖康帝南逃临安（杭州一带），还有一部分逃往到福建、湖北、陕西汉中等地.......大部分被蒙古人坑杀殆尽，但可以完全肯定，现在的河南人绝非是八百年前的那拨河南人了，现在的河南人到底来自何方可能是个谜了。　　————————————————————　　“北宋靖康年，也就是八百年前成吉思汗血洗中原”。典型的张冠李戴，狗屁不通。网友已有批判，不议。　　“真正的河南人除少数随靖康帝南逃临安（杭州一带）”这位煮鹤之人大概是清宫戏看多了，连“靖康帝”都用上了，而且牛头不对马嘴。有宋一代，无论是当时还是后世，从来没有人用年号称帝王的。况且靖康（1126年-1127年4月）是宋钦宗的年号，也是北宋的最后一个年号。北宋使用靖康这个年号一共2年。靖康二年二月丙寅日（日），金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝为庶人，俘二帝北上，北宋灭亡。煮鹤先生口中的“靖康帝”没有“南逃临安”，而是被俘北上。南逃临安的是宋高宗，他的年号是“建炎”。　　另外，临安就是杭州，没有“一带”。画蛇添足。　　“还有一部分逃往到福建、湖北、陕西汉中等地”。当时中原人民南逃是事实，但煮鹤先生编这么具体还是需要史料证明，不能随心所欲。　　“大部分被蒙古人坑杀殆尽”。此时的蒙古人尚在蒙古草原，在汴京城的是“女真人”，又一个凭空臆想，张冠李戴。至于中原人大部分被“坑杀殆尽”缺乏根据。史书并没有金人“屠城”的记载，只有抢掠、奸淫、滥杀无辜，将数万皇亲宫室押解北上记载。　　公元日，北宋宣告灭亡。金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝， 宋钦宗贬为庶人，强行脱去二帝龙袍，随行的李若水抱着宋钦宗的身体，斥责金人为狗辈。完颜宗翰初时想招降李若水，过了几天看看无效，就随便让手下处理他。李若水骂不绝口，被宗翰的手下割裂咽喉而死节。4月20日，金军大肆搜掠后，立张邦昌为帝，国号“大楚”。随后分两路撤退；一路由宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去，另一路由宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为“丙午之耻”。 　　从此史料看来，从金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝，到立张邦昌为帝，分两路撤退，期间仅一个月，没有“屠城三个月”的记载。　　“现在的河南人到底来自何方可能是个谜了”。你不知道现在的河南人来自何方只能证明煮鹤先生的无知，好好学习吧。　　再就是告诉你，因战乱中原人士南迁绝非“靖康之变”一次，如果煮鹤先生想了解，拜我为师，我可以好好教教你。　　无知并不可怕，可怕的是“狂妄无知”！
　　我不知道我们在讨论诸葛亮躬耕地问题的时候，煮鹤先生抛出“靖康之变”的议题是什么目的？不过，从他驴头不对马嘴的水平可见“襄阳说”在“躬耕南阳”问题是的理论之混乱，就这水平还来跟我们辩论？　　这等水平也就是和洗屁油讨论一下“十月怀胎”的儿戏罢了。　　哈哈哈哈！　　让我们再听一遍一个河南人的怒吼吧：　　满江红 宋 岳飞　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
　　作者：cpu8088_epgc　回复日期： 22:11:13　 回复 　　南阳溜光蛋给襄阳古隆中硬生生扣上一顶“阿头山“帽儿，呵呵　　如同一个溜光蛋指着马厩里的马对养马人说：人说：您这养头驴呢！　　养马人笑呵呵，照溜光蛋屁股后头就一脚“滚，你才是头驴呢！滚回宛城八里冈养驴去！“　　——————————————————　　瞧瞧傻逼的德性？　　给“给襄阳古隆中硬生生扣上一顶‘阿头山’帽儿”的是《后汉书》。《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。　　而范晔，恰恰就是河南南阳人。　　范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。南朝刘宋时的历史学家。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。　　在洗屁油眼里，范晔一定是“南阳溜光蛋”了。　　指马为驴的恰恰就是洗屁油先生，明明是别人的儿子，他非要说是他老婆“十月怀胎”，然后被“杀猪刀”捅出来的，而且它可以证明是洗屁油婚后“一个星期种下的”。　　哈哈哈哈！ 　　洗屁油，你到底说说看，阿头山到底是你们襄阳哪座山？如果不是隆中山，那是万山吗？你们自己连是驴是马都分不清楚，在这盟什么？二球一个！！！
　　作者：云中子鹤　回复日期： 16:54:05　 回复 　　过去河南人总是大言不惭的吹嘘黄河文化，中原文化被誉为华夏文化的教父，真的太言过其实了，据说，河南人在安阳挖到几片动物龟甲，和几件破瓷烂瓦就急不可耐的像全世界宣布，华夏文明的发源地来自我们河南，大批的外媒和国家考古人员立即赶到河南，看到的是肮脏的小土坑里搬弄着几件破烂骨头和烂瓦片........老外们哗然了，中央领导们的脸红了，　　——————————————————————————　　煮鹤王八蛋，你的这些话是对整个中华民族的侮辱！再说一遍，无知并不可怕，而狂妄无知才是最令人不齿的。　　司母戊大方鼎和甲骨文是“破瓷烂瓦”吗？如果我们说云梦竹简是一堆“烂劈材”，你会怎么想？　　别拿湖北人跟中华民族对立。湖北人也是中华民族的一员！
　　云中子鹤
11:23:49　　谈到南阳张仲景的《伤寒论》的确有点牛叉，但无论知名度和影响力都不及湖北李时珍的《本草纲目》在西方人眼里，李时珍就是全世界的药圣，不然俄罗斯世界名人堂里还专门为李时珍竖起了蜡像。　　西方人东方人都认可李时珍是东方奇迹，但张仲景伤寒论明显跟不上时代的节奏了，中医今天的没落很好的诠释了这一点！再说了，没有李时珍对本草的研究，中医还有存在的价值吗？　　————————————————————————————　　你是不是疯了？处处拿湖北与整个中华民族对立，张仲景早于李时珍15个世纪，他们都是中华民族的骄傲，你这样做是不是有点贱呐？我所认识的湖北人可没有像你这般狂妄无知的。　　再者，李时珍难道不是中医吗？李时珍以前的几千年，难道中医就不存在吗？就没有存在的价值吗？　　你在这里不仅仅是焚琴煮鹤，你是在满嘴喷粪！！！　　作者：cpu8088_epgc　回复日期： 21:53:47　 回复 　　吾爱吾师诸葛孔明；吾亦爱南阳医圣张仲景！　　吾更爱真理！　　————————————————————　　热烈欢迎小C扇焚琴煮鹤白痴的大耳光！！！
　　作者：云中子鹤　回复日期： 16:15:21　 回复 　　湖北作为长江楚文化的发源地，其人文，文化底蕴和其精髓不是中国任何地区可以替代的。河南溜光蛋们懂了吗？呵呵！　　————————————————————————————　　任何一个地方都不能取代另外一个地方，中原文化不能取代楚文化，同意，楚文化也不能取代中华民族的其他地域文化。你个小王八蛋懂吗！　　另外，你不要喋喋不休地把楚文化等同于湖北，湖北省只是楚文化的一部分，这个观点，在全国人民反对湖北省改鄂为楚的辩论中已有很多见解，希望你有空看一看，免得露出你井底之蛙的真面目！
　　南阳溜光蛋，嘴里不吐JB不舒服斯基，呵呵　　
　　作者：云中子鹤　回复日期： 18:25:57　 回复 　　唐诗宋词，元曲，明清的小说，你是读书人应该懂的，自打湖北陈友谅跟朱元璋争天下失败后，很多关于宣扬湖北人文的书籍统统为禁书，很多作家没办法，只能用很模糊的隐喻手段来表述，像三国时期的，诸葛亮，大小乔、华雄、吕布、貂蝉........到底来自哪里都无从考证，像周瑜、大小乔、华佗干脆直接讨好的杜撰成安徽人，其实地球人都知道，东吴的都城柴桑就是现在的湖北鄂州，乔国老是楚国世袭贵族，怎么又变成安徽人了？东吴上下大部分都是湖北人，但作者就是不敢写，当然不好的湖北形象一定得些，譬如，庞涓、庞统恰好都姓庞，是故意还是种巧合呢？我认为，诸葛亮绝对是襄阳人。 　　——————————————————————————　　贱货，你是不把人雷晕不罢休啊！湖北怎么老出这样的“怪物”？　　白痴，你在上边列举的所有人物、史实都早于陈友琼、朱元璋，明朝以后，关于你提到的这些人物的书籍都禁了吗？编瞎话也不能这么无边无涯的啊？　　白痴，安徽不是楚国吗？再说了，是谁把乔国老安称安徽人了，看看吧：东汉末年，丹徒出了个隐士焦光，汉献帝曾派出专人请焦光出山，那个使者就是乔国老。乔国老没有完成任务，却见汉献帝的大权旁落，军政大权操纵在曹操手里，他无法回京复命，于是就在丹徒的长山以北、与其毗连的五洲山安顿了下来，他们住的地方就叫乔家门，大乔、小乔的父亲。　　白痴，有那本史书说“东吴上下大部分都是湖北人”？拿出来让我们开开眼？信口开河！　　煮鹤白痴，庞涓和庞统是都姓庞，但他们俩没有任何关系。没有人说庞涓是湖北人，你在这里瞎扯什么？　　庞涓（?－前342），战国时期魏国人。在魏国任大将。公元前354年，庞涓率大军包围赵都邯郸。赵国向齐国求救。齐王命孙膑为军师，率军救赵。孙膑乘魏国内部空虚，率军直捣魏都大梁（今河南开封）。庞涓撤军回救。疲惫不堪的魏军走到桂陵（今河南长垣北）遇到埋伏在那里的齐军。齐军以逸待劳，大破魏军。“围魏救赵”的桂陵之战，成为历史上的著名战例。此后，庞涓又于公元前342年迎战援救韩国的齐军，中了孙膑的增兵减灶之计而冒进，于马陵（今河南范县西南）遭到齐军伏兵攻击，庞涓兵败自杀。　　再说了，庞统又不是什么负面人物啊，他是湖北“不好的形象”吗？真服了你个与洗屁油接近的傻屌了。　　“我认为，诸葛亮绝对是襄阳人”。对，湖北傻屌潘正贤也是这么认为的。你们两个傻屌是一丘之貉。
　　作者：云中子鹤　回复日期： 19:29:33　 回复 　　庞涓的确是湖北的，三国罗贯中笔下的庞德和蔡瑁张允这两个傻蛋都变成湖北的了。哈哈！　　——————————————————————————　　焚琴煮鹤傻屌，光在这“的确”有什么用？拿出史实来。庞涓是“战国时期魏国人”，魏国在哪里知道吗？　　白痴说：“庞德和蔡瑁张允这两个傻蛋都变成湖北的了。哈哈！”原来在傻屌的眼里，“蔡瑁张允”是一个湖北“傻蛋”，我还以为加上庞德“傻屌”一共是三个人呢。湖北人的数学水平真高。学习了。一加二等于二！！！　　庞德是湖北“傻蛋”吗？　　庞德，字令明，南安狟道（今甘肃天水市武山县四门镇）人。谥曰壮，三国曹操手下名将。少为郡吏州从事。初平中，从马腾击反羌叛氐。数有功，稍迁至校尉。建安期间，讨袁谭、尚于黎阳，袁谭遣郭援、高干等略取河东，曹操使钟繇率关中诸将讨之。 三国志12的庞德　　庞德随马腾子马超拒郭援、高干于平阳，庞德为军锋，进攻郭援、高干，大破之，亲斩援首。拜中郎将，封都亭侯。后张白骑叛于弘农，德复随腾征之，破白骑于两肴间。每战，常陷陈却敌，勇冠腾军。后腾徵为卫尉，德留属超。曹操破超于渭南，德随超亡入汉阳，保冀城。后复随超奔汉中，从张鲁。曹操定汉中，德随众降。曹操素闻其骁勇，拜为立义将军，封关门亭侯，邑三百户。侯音、卫开等以宛叛，庞德将所领与曹仁共攻拔宛，斩音、开，遂南屯樊，讨关羽。亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。仁使德屯樊北十里，会天霖雨十馀日，汉水暴溢，羽乘船攻之，德与麾下将一人，五伯二人，弯弓傅矢，乘小船欲还仁营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。羽劝德降，德怒骂之，遂为羽所杀。曹操闻而悲之，为之流涕，封其二子为列侯。文帝即王位，谥曰壮侯。　　哈哈哈哈，可怜的焚琴煮鹤傻逼！
　　作者：云中子鹤　回复日期： 07:50:08　 回复 　　河南人天生反骨（河南人日你妈），像董卓挟天子问诸侯（董卓，字仲颖，陇西临洮人。不懂就是不懂，不要装懂），袁世凯谋朝篡位（对袁世凯的评价自有历史学家研究，湖北抗战时出了很多汉奸，能说湖北人天生都是汉奸吗？再日你妈一次），强行称帝，落下千古骂名。洛阳王王世充（王世充，隋新丰，即今陕西临潼东北人，字行满。祖籍西域，本姓支。又在这张冠李戴），李密之流（李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳人），打着救国救民的旗帜，其实都是些祸国殃民的渣滓，岳飞打着抗金直捣黄龙府迎二帝回临安，在抗金英雄的光环下，岳飞其实就是个心内有鬼，早有篡国谋反之心，其实赵构也不傻，十八道紧急王令招不回岳飞，说明岳飞居功自傲，敢公然对抗王命，谋反之心，路人皆知，最后还是落得一个谋反不成，先丢脑袋。为什么史学家不认同岳飞就是这个道理，（你他妈的不认同岳父是民族英雄岳父就不是民族英雄了？你他妈的算老几？你大概认同秦桧吧？）当然，更没有人出钱去拍这方面的电视剧，你知道为什么？众人皆知，河南历来大部分地区都是湖北直属殖民地（无知，襄州元代属河南江北行省，省会开封，你能说襄阳是开封的殖民地吗？王八蛋逻辑），当年的南阳郡也是楚国的底盘，楚庄王问鼎中原后，先后灭掉韩国（天大的笑话，楚国什么时候灭掉过韩国？），大败魏国，河南版图不断的被楚国（战国时候有河南版图吗？）吞噬，当然，韩国人，魏国人很难乐意自诩楚国人了（意淫，潘正贤的种儿），因为只有强大的楚国才能保一方平安（那怎么被秦给灭了？）。至于诸葛亮躬耕南阳也好，草庐隆中对也好，诸葛亮应该还是楚国人的后裔（又意淫，加上老潘的一共五个意（淫）函），那个叫刺槐叶的你不懂历史装行家，扯着喉咙狂吠，也不怕闪了腰啊！（不怕，专门对付你们这几个傻逼）对了，对于靖康之耻，鄙人再次澄清是为了娱乐溜光蛋的（跟老潘一样无耻），而且早都更正为金兵攻破中原掳二帝血洗中原，怎么，你终于承认有这段历史了（你的靖康帝是哪里的历史？回答呀，傻屌一个！）。　　哈哈哈哈！
　　作者：云中子鹤　回复日期： 13:05:52　 回复 　　我倒要问问河南溜光蛋　　（河南有五千万溜光蛋，一人日你妈一次你妈就成肉泥了，反复在这里挨尻，你不怕被河南人日到火星上去？）；　　金辽灭北宋有没有靖康之耻这段历史？　　（有这段历史，但这是中华民族的伤痛，今天看来这是特定历史时期上的兄弟倪墙之争，你这个下贱小人翻来覆去揭这些民族伤痛是什么意思？是想挑动河南人与满族后代的仇恨吗？金灭亡时，汉族人也杀了不少金人，这些历史你知道吗？）　　你说靖康之耻没有关于金兵在中原屠城的记录，那么河南人百分之九十在这期间被灭绝又是怎么死的，难道是金兵站在马路中央坐等着几千万河南人来挨刀？　　（请你把“屠城”的史料给我们找出来，开封被攻破后，的确对开封城进行了烧杀奸淫，但是没有你说的屠城的记载。开封当时城内约有100万人，史料记载：4月20日，金军大肆搜掠后，立张邦昌为帝，国号“大楚”。随后分两路撤退；一路由宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去，另一路由宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。当时史书记载多是掳掠人口，如：《瓮中人语》记载：靖康元年十二月，“二十四日，开宝寺火。二十五日，虏索国子监书出城。”次年正月，“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，奸淫妇女。除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。金人特意索要“女童六百人”，却没索要男童。靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”如果屠城，以金兵七八万人杀100万人，必然是见一个杀一个，但这样的记载没有。即便是当时被杀的一些人，也不是不分青红皂白屠杀，如李若水，完颜宗翰初时想招降他，过了几天看看无效，就随便让手下处理他。李若水骂不绝口，被宗翰的手下割裂咽喉而死节。另外，赵构南逃，也有一大部分人随后出城南下。再就是，金人当时正考虑推立异姓为王，即扶植此前已经投降金国的宋廷重臣张邦昌组织甘为金国奴仆的伪政权，还希望借助北宋名将张叔夜的地位和声望来实现此计划。张叔夜严正拒绝了金军统帅的威胁利诱，大义凛然，掷笔于地，不在推戴张邦昌的文书上签名，而是坚持拥立太子以从民望。面对张叔夜的誓死报国的态度，金军统帅勃然大怒，下令押张叔夜随从被虏的宋徽宗、宋钦宗二帝北迁。金兵撤退以后，开封并不是一座空城，开封城内还有大量的汉人居住，开封在金朝的历史地位同样重要，立开封为南京，治开封府。如果屠城，绝不会有这样的设置。）　　河南人会这么愚蠢？金兵会这么笨吗？不是屠城能一下子杀得了这么多人吗？实料记载得很清楚，金辽灭北宋，成吉思汗灭南宋，导致中国整个北方地区的汉人灭绝，这难道是假的？　　（当时的北方人大部分都因战乱逃到南方去了。当时河南的人口是减少了许多，但同时南方的人口却大幅度增加了。明白吧？是你祖爷爷、祖奶奶跑到南方去了。不过，他们的后代不包括你们这几个智商不全的白痴，你们也就是神农架野人把你的祖奶奶撸到山洞里传下来你们几个傻屌。怪不得这么白痴呢？）　　既然北方人在八百年间已经被金辽、蒙古人灭绝，你们这些自诩炎黄嫡系后裔的河南溜光蛋们到底来自哪里呢？你们河南人整天大言不惭毫无愧色的自诩是华夏人的祖宗的依据又是什么？既然河南人在两宋时期被灭绝，你们这些河南溜光蛋是从来哪里冒出来的？　　（当时的河南人大部分跑到南方当你们的祖爷爷了，这里边包括你个傻逼说的“靖康帝”。另外，押解至东北的赵宋宗室上千。后来后金满族第一大姓“伊尔根觉罗”据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗”、“民觉罗”或“伊尔根”，满语“民”的意思。其汉姓为“赵”（也有“佟”“顾”“伊”“萨”“公”“兆”“曹”“包”“哲”“席”等）。《黑龙江志稿·氏族》载：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”清代满文创始人噶盖之裔汉姓“赵”，尚书顾八代之裔汉姓“顾”，副都统萨哈岱之裔汉姓“萨”，大学士伊桑阿之裔汉姓“伊”。不排除有满州望族是宋皇室后裔。而 现在的河南人大部分是明初从山西迁徙过来的。这就是为什么许多南方人要到河南寻根祭祖，而河南人要到山西大槐树祭拜的根本原因。）　　不许跑题,有请河南溜光蛋严肃的回答我的问题！.........不许跑题，河南溜光蛋务必作答！　　（我已经回答你这个傻逼的问题了，你什么时候回答我问你的问题？如果你不回答，我将“严肃的”代表河南五千万“溜光蛋”日你妈一次，你和洗屁油骂河南人一次，你妈就得挨五千万次，明白吗？）
　　作者：云中子鹤　回复日期： 14:25:55　 回复 　　靖康帝就是宋徽宗和宋钦宗二帝。历史证明自金兵掳此二帝于金国，宣布北宋王朝的彻底灭亡，而不是你吹逼的那样，“河南人随二帝下江西了'呸！狗屁不通的家伙，二帝被掳，河南人随他的魂去江西了。河南溜光蛋文化底蕴差倒也习惯了，小聪明无大智一直都是他们的硬伤。不得不鄙视！ 　　——————————————————————————　　傻逼，露馅了吧？你现在说“靖康帝就是宋徽宗和宋钦宗二帝。”可你原来说的是“靖康帝南逃临安”，把宋高宗赵构臆撰成“靖康帝”。错了就是错了，不懂就是不懂，认个错，我们教教你这个神农架野人的后代，你会慢慢进步的，变成正常人。　　再者，有那本史书提及“靖康帝就是宋徽宗和宋钦宗二帝”了？你他妈的这个野人的后代真会编瞎话。湖北人都是你这种德性吗？
　　呵呵，南阳溜光蛋心里真是恨毒了我小C！　　呵呵，这么晚还来驴叫两声？快回宛城八里冈驴圈里发情吧!呵呵　　
　　作者：flycoflyco　回复日期： 20:05:12　 回复
　　@云中子鹤
19:16:11　　这些河南人跟你们有个毛的关系啊！我们通过真实的历史论证，八百年前的河南人差不多都灭绝了。大家最关注的话题是：你们这些河南溜光蛋的先祖到底是谁？你们是从哪个石头缝里蹦出来的。别跑题，理性回答这个问题。 　　-----------------------------　　孙子，你是疯子，还是二球？你是从哪个石头缝里蹦出来的？你说的“我们”、“大家”都是谁？你能代表谁？　　宋元明清，朝代更迭，是中华民族发展的一个历程，期间不乏战争，都是兄弟阋墙。你处处挑拨民族感情，是什么意思？你还是不是中国人？你是哪里的野种！　　你太无知，你研究过姓氏文化没有？从你的姓氏就可以溯源到你的宗祖。你问问潘正贤，他虽然骂河南人，但他从来不敢否认他的祖宗就来自现在的河南。　　你的内心为什么这么灰暗，除了杀绝了，灭绝了，一些社会的阴暗面之外，你还知道些什么东西？河南人八百年前都被杀绝了，你是哪里的野种！
　　“打死老子也不服襄阳人“～南阳溜光蛋刺槐叶儿，你该洗洗睡了。　　
　　刺槐叶儿，你这个南阳溜光蛋“贪嗔痴慢妒“五毒俱全，该注意自己的身体了!　　
　　@云中子鹤
19:16:11　　哥祖祖辈辈都生活在荆楚一带（对，就在神农架里），上个世纪70年代，老父（考证一下，是不是野人出现了）为了响应党的号召，从荆楚（荆楚特指湖北，湖北古代称为荆楚。例如成语：荆楚大地）调到随州（照这个野人后代的说法，随州是不属于荆楚大地了）工作，你说我跟河南人有个啥鸟关系！即便有关系，跟你们这些假冒伪劣的河南人更没有半点瓜葛，（说得对，你个傻逼、白痴和河南人的确没有啥关系，因为至今也没有人能考证出神农架的野人和河南有什么关系），再说了，整个河南的历代风云人物都不及小小的襄阳那么辉煌，这说明什么？（什么叫井底之蛙？什么叫夜郎自大？什么叫白痴手淫？回去照照镜子，野种鹤，就是你那吊样）不要整天意淫河南跟襄阳有傻鸟血统关系，哥就是不认同，相信全湖北人都不认同。（河南跟襄阳同属中华人民共和国，你说有什么血统关系？相信全湖北人除了你和洗屁油以外，都不会否认河南和襄阳都是中国人），楚人跟河南人是绝对不同的两个品种，历史记载也恰好的证明这一点。（河南人是中华民族的品种，请问，楚人是那个品种？）毕竟，楚汉之间还是泾渭分明的。（这个“楚汉”和襄阳的关系不大，泾渭分明的地点就在河南，楚河汉界，你知道吗？傻逼！）况且，整个河南人在八百年前都从这个星球灰飞烟灭了（河南现在还有9000多万人，什么时候灰飞烟灭了，我们不是河南人，难道还是你们襄阳人？白痴！），像你这种假冒伪劣溜光蛋（尻野种鹤他妈五千万次），似乎很想在咱们高雅，智慧、勇猛无敌的楚人身上找点认同感，你们不觉得脸红（你妈高雅，洗屁油不是老说他妈长得漂亮吗？我们的认同感就是靠你妈）。对了，靖康之耻河南人被灭绝后，你再百度一下，看看这八百年，整个河南出过一个拿得上桌面的人物吧！你观后就会明白很多道理的。（前边南阳网友已经列举过了，还用再重复吗？）
　　哈哈哈（看着傻逼傻笑，怎么不呵呵了？）
　　洗屁油，你不会再洋洋得意的说我写的“你那吊样”、“靠你妈”是错别字吧？我相信你个白痴野人后代也能看得懂。
　　好文学　　
　　有点球　　
　　骗　　
　　洗屁油，你妈那么漂亮怎么生你个“假冒伪劣溜光蛋”（野种鹤语）？看来你妈没问题，问题主要出在你爹身上，你是不是你爷爷潘正贤和你妈乱伦造成的？要不就是神农架的野人做得孽。否则你怎么会那么傻逼？　　洗屁油，我承认这样骂你有点过分，但和你把全体河南人的蛋咬了一年多，疯狗一样的谩骂比起来，我们要文明的多，你们骂了河南近一亿人，我们才骂了你们加上野种鹤才四个人。对不对？
　　@刺槐叶-10 00:15:38　　@云中子鹤
19:20:36　　太昊陵在河南，你TMD就不怕山东人过来煽你耳光？　　——————————————————　　太昊陵不在河南在哪里？难道在襄阳隆中？　　野种鹤，河南人哪辈子靠过你的祖奶奶了，你他妈的在这里连着骂河南人好几天了，你不怕河南人靠死你个王八蛋？野种，神农架山洞里撸出来的野种。白痴。　　-----------------------------　　假冒伪劣的河南溜光蛋们辩不过就骂娘，这种劣等垃圾人种从骨子里都充斥着禽兽的特征，假冒伪劣的溜光蛋，继续吗吧，全国人民都在笑看溜光蛋们把丑恶和无耻发挥到极致！
　　一个历朝历代盛产垃圾和人渣的蛮夷之地，一群穷困潦倒的叫花子，一群是非不分，坏事做绝的渣滓，一群坑蒙拐骗、无所不为的臭虫，一群没有半点创造力和文化底蕴的强盗，一群厚颜无耻丧心病狂的牲口，一群历代任人宰割的低能儿，一群世代让人不齿，祖祖辈辈让人唾弃的残渣，一群血统不正，基因不明的外来低级生物，一群狗屁不通只会粘贴+百度+伢伢学语的文盲，一群只会喷屎喷粪的禽兽！八百年前这些没进化完整的异邦流寇，在我中原大地烧杀抢掠，无恶不作，八百年后借尸还魂潜这些异邦流寇的后裔悄然潜入中原大地恶性繁衍生息，从此，国无宁日，神州大地无太平，这些异邦流寇的后裔恰好承袭了他们先祖凶残狡诈，厚颜无耻、丧心病狂的特征，在与生俱来的强盗逻辑，流氓思想的驱使下，这帮声名狼藉、臭名昭著的残渣在华夏大地肆无忌惮，无恶不作，丧心病狂，他们独创的毒大米，假烟假酒，瘦肉精、毒大米、艾滋病......荼毒了华夏一代又一代，被誉为华夏第一害虫！也被国人视作过街的老鼠人人喊打！并且人人得以诛之！国人为之感叹，“臭虫不灭，国无宁日！”------有感而发，纯属娱乐，没有点名，切勿对照！哈哈哈！
　　一大早就开骂？　　我从来嬉笑怒骂的都是南阳溜光蛋，说我骂河南人南阳人实在是扣了顶超大帽儿，呵呵　　
　　有时我觉得自己对南阳溜光蛋的感情，如诸葛之于马谡李严，刘备之于魏延.既惜其智计颇能勇冠一方，欲纳而用之；又恨其刚愎狡黠，矜己妒人，心胸扁窄，野性难驯……　　如同面对一根鸡肋……　　
　　作者：刺槐叶2011　回复日期： 01:19:05　 回复
　　@云中子鹤
19:16:11　　哥祖祖辈辈都生活在荆楚一带（对，就在神农架里）答：（神龙架的野人总比臭名昭著的异邦流寇的后裔当全国人民臭虫好），上个世纪70年代，老父（考证一下，是不是野人出现了）答：（湖北70年代都是野人，溜光蛋们还没学会直立行走呢！）为了响应党的号召，从荆楚（荆楚特指湖北，湖北古代称为荆楚。例如成语：荆楚大地）答：（荆楚历来属于湖北也属于全中国）调到随州（照这个野人后代的说法，随州是不属于荆楚大地了）答：（怕河南你这个异邦流寇杂交的劣等垃圾人种看不懂，故此，给予详解）工作，你说我跟河南人有个啥鸟关系！即便有关系，跟你们这些假冒伪劣的河南人更没有半点瓜葛，（说得对，你个傻逼、白痴和河南人的确没有啥关系，因为至今也没有人能考证出神农架的野人和河南有什么关系），再说了，整个河南的历代风云人物