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时间：2015-05-31 16:32
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超度亡灵的最佳时间
如何超度亡灵
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如何超度亡灵
如何超度亡灵？？
超度亡灵的办法很多。各宗各派都有办法，都有相应的功效。其中最殊胜、最有效的就是念南无阿弥陀佛。因为我们一念佛的时候，佛的光明就在我们周围；亡灵正在阴阳交错的关头，或者在阴界，前途茫茫，神识漂泊不定，内心凄苦难安，就好像在渺无人烟的茫茫荒原中。这个时候我们一念佛，佛光就照耀过来，就有温暖，就有光明，就有安慰，就能扫除恐惧。而且阿弥陀佛的形象就能显示出来。我们想一想，在那个时候看见了佛，心里是什么样的感觉啊？哎呀！马上就跟着走了。所以这个时候念佛，效果非常明显。以念佛超度亡灵最殊胜。我给大家讲一个故事。贵州有一位居士叫陆通燕，一岁的时候她妈妈就去世了。所以她根本就不知道她妈妈长的什么样子。等她长到三十多岁的时候，她的爸爸也去世了，这个时候她已经念佛了，所以她就请一些莲友到家里念佛超度她爸爸。莲友们也很虔诚，一七、二七、三七，七个七都去，其中第五七的时候去的人最多。她夫妻二人就跪在前面，也设了一个牌位，写上她爸爸的名字，「佛力超度我父亲某某往生西方灵位」。同时想到她妈妈也去世了，附带地给她妈妈也写了一个，「佛力超度我母亲某某超度往生西方灵位」。这样夫妻两个就跪在灵位前念佛（有一幅阿弥陀佛的像），后面很多莲友也在念佛。她们都是专修念佛的，其它经咒通通都不念。念着念着，陆通燕眼前就显现一幅景象：就看见一条沟，一条黑水的沟，一开始只有一尺宽，慢慢就扩大了，变成一条河，两三丈宽，然后四五丈宽（她在那里跪着念佛，看见这个景象），从河当中就喷出一朵水花，像喷泉一样。接着，一个巨大的水柱就喷起来，「哗」上来了，上面有一个女人，披头散发，浑身潮湿，从污水河里升起来，然后就到了岸边，这才看清她穿了一身白衣服。这个时候，观世音菩萨就来到空中，然后下面的女人就被观世音菩萨接到莲花上面。陆居士又看见她的爸爸在西边更远的天空，也坐在莲花上。然后两个人一道随着观世音菩萨，坐着莲花往西边而去。「这个人是谁呢？」她一时想不起来。后来才知道原来这是她妈妈。她妈妈有一张照片，穿了一身白衣服，就是那个形象。陆居士的妈妈已经死了三十多年，是超度她父亲的时候，顺便超度她。我们看看，多么殊胜！她母亲可以讲这三十多年在地狱里的污水河当中，可是因为念阿弥陀佛，就从水里喷上来，被观世音菩萨接到西方极乐世界。殊胜不殊胜？（莲友答：「殊胜！」）超越不超越？（莲友答：「超越！」）所以，超度亡灵最好的方法就是念佛。方法很重要，心情也很重要，我们念佛要虔诚，如果不虔诚，功效就比较弱。总之，方法是念佛，心情要虔诚。亡者去世四十九天之内，阳世的亲属做种种的功德回向给亡人，都会让亡人得到大益处！要是自己不会念经超度的话可以延请寺院的师父代为超度。自己也可以以恭敬的心念诵“南无（NAMO）地藏王菩萨”圣号，回向给老人和她的冤亲债主，历代宗亲，离苦得乐，往生净土。另外，特别推荐“佛医易网”，这个网站上面有非常殊胜的超度仪轨，按仪轨超度可以直送亡者往生西方极乐世界。并且可以查看亡者的往生去向。阿弥陀佛！增吉祥！看《地藏菩萨本愿经》按《地藏菩萨本愿经》的内容做念：那摩（南无）地藏王菩萨《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍称亡者名祈求地藏菩萨超拔超度亡者，祈求3遍。如此亡亲怨亲债主即可解脱！<font color=#．超度的主要对象：& &现在地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身，包括我们生生世世相互伤害结了怨结的冤亲债主，无祭孤魂野鬼，历代宗亲亡灵和今生去世的家亲眷属。 & &2．超度的过程：& （1）念诵经咒，召请一切六道群灵来到法会道场。& （2）消除亡魂与亡魂之间，亡魂与阳上人之间的怨结，使得同见同欢。& （3）陈设并加持美味饮食，宴请六道群灵，皆令饱暖。& （4）为群灵皈依、受戒，种植解脱善根。& （5）为群灵说法开示，令其破迷开悟，心开意解，念阿弥陀佛，求生净土，了脱生死，离苦得乐。& &3．超度的功德利益：& （1）最低，亡灵可得到一餐饮食之乐。& （2）皈依、受戒、听经闻法可心开意解，种下善根。减轻痛苦烦恼。& （3）可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。 & & & & & & && （4）不再缠扰阳上人。 & & & & & && （5）最大的利益是利根亡灵，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界。& &4．超度的效果感应：& &超度的效果感应为何有大有小，有的有效，有的无效？& &首先，要看你超度的亡灵根性如何。《地藏经》云：一切众生有四种情形：或有利根，闻即信受。利根众生一听到佛法，立刻就信受，解脱开众生之间的仇怨缠缚。或有善果，勤劝成就。有的亡灵有善根，你多劝他，多做佛事，多为他提供几次闻法的机会，就会成功。或有暗钝，久化方归。有的众生愚笨完劣，需要长久的转化，他才能回头。或有业重，不生敬信。有的众生业障太重，长久转化都难以见效，但也只有继续利益他这一条路。因此，有人做佛事超度冤亲，试图消除自己的障碍，使诸事顺遂，就要看你的冤亲债主的根性，来决定你需要做一次或多次的佛事。& &其次，主法者、参与法会的僧俗众等及超度者本人的用心也是非常重要的。若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生，用真诚的忏悔心希望解除怨结，则容易得到感应；若仅仅是为了自己的利益，希望他们赶快离开，则不容易得到感应。感应有冥感有显感，决无不感之理，即使你没有感觉到，亦是冥阳两利之大功德。& &5．亡灵和我们的神识是一样的，我们会怎样想，他们也会怎样想。& &6．超度冤亲还要反观自己为什么和人家结成了冤结，一定是自己曾经伤害过人家，给他们造成很大的痛苦，他们才缠着我们不放，因此一定要有真诚的惭愧心和忏悔心，痛改前非，去掉自己的习气错误，努力行善积德，定有显著感应。& &7．痛改前非，不仅可消除过去的业障，还可以使今后不造恶业。& &8．超度冤亲，就是超度自己的业障，就是超度我爱执，就是超度自己的习气毛病，就是修身。修身则无习气毛病，无习气错误即无恶行，无恶行即无恶因，无恶因即无恶果。我爱执转为他爱执就是无习气毛病，就是超度我们的业障，就是超度冤亲。&&9．莲池大师言，即使确知已经往生，或转生，亦应追荐亡灵。以此“实施法要”至诚超度中阴期众及久故的家亲眷属等众，无不即生解脱，圆满成佛。有缘见闻者，万勿以自心、自见度量之，生瞋心和偏见而弃舍，不怕不信，就怕不用，一用就灵，万用万成，利人利己。实 施 法 要已故×××（三称姓名，亦可加称呼），我是×××（姓名）现在给您讲：“中有教授听闻超度解脱密法”，使您当下离苦得乐，了脱生死，即生成佛。请您一定要认真听，如实做，切勿轻视，在这何去何从，生死紧要关头，千万千万要听我的忠言劝告，莫失良机，一失则万劫难复，受苦无尽。（三遍） &我知道您现在非常困苦难过，无依无靠，无有饮食，无有住处，到处飘流，身心不安，险恶恐怖，此起彼伏，狂风暴雨，巨雷震耳，大雪迷雾，猛兽怨敌，妖魔鬼怪，紧逼追捕，砍头破腹，吃肉喝血，粉身碎骨等等恶缘恶境，听闻便悚然战栗，怎能忍受，诸多恶境躲不了，抛不开，更危难之事，后必重重而来，进退两难，不知所措，如此危险之时，我真心帮您彻底解脱，给您讲授当下解脱无上大圆满密法，要用心听，至诚信，明此理，发大心，成佛道，度众生，莫失最后善缘良机。 &已故×××，谛听！谛听！依教奉行！您无论何时何地见到何种善恶境相，不要执著，不要害怕，皆非实有，金刚经云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。您果能如是观行，诸境顿空，即得解脱，永无苦恼，即得快乐。 &已故×××，谛听！谛听！依教奉行！您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相，万勿生瞋心及邪念，此是佛慈悲所现无上密义之法相。即是您自性所现，千万不要恐惧，果断与他合上去，当下解脱。 &您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光，无论什么色的，或光中发出千雷震耳的巨响，一定不要害怕，那是您自性发出的光和宏大法音，您自性发出的光明和法音您怕什么！不要怕！切勿迟疑当机立断，毫不畏惧，勇敢地与那耀眼的光合上去，当下解脱，或往生佛净土，即生成佛。永断生死轮回之苦，没有任何烦恼，无忧无虑，只有幸福欢乐，永享不尽；行、住、坐、卧，一切所需之物，需要则来，不需则去，不需劳作，受用无尽，寿命无量，无有疲倦，没有生老病死，青春永驻，神通自在，家亲眷属或有缘人若有危难困苦，瞬间便能使他们转危为安，逢凶化吉，并随机缘成就他们的一切善愿，善行，修行佛法，直至成佛。 &已故×××，谛听！谛听！切记！切记！依教奉行！您无论何时何地，只要见到柔和的、平淡的、黑暗的、不刺眼的光，无论什么色的，千万千万不要喜欢它，一定要远远躲开，如果触到这类光，立即就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大罪苦。地狱中饿吃热铁丸，渴饮烊铜水，割头破腹，油炸火烧，如此等等，日日万生万死，无有间息，求生不得，求死不成，万般苦痛，无有了期。警惕！警惕！机不可失，时不再来，请您一定一定牢记我发自肺腑的忠告，万勿迟疑，依教奉行！越早越好，品位也越高，您如是奉行，就是最聪明，最有福，诸佛菩萨赞叹，加被护持的上上人！如上忠言，真实不虚，毫无妄语，切记！切行！（从开始至此每次念三遍） &已故×××，为帮您当下解脱，圆成佛道，度尽众生，我现在念咒、念佛超度您。如是咒语佛号一闻一念当下解脱，功德无量，不可思议，请您虔诚地跟我念。 &1、方便念诵经题法（前加南无，后加咒塔梭哈）： &南 无 一 切 如 来 心 秘 密 全 身 舍 利 宝 箧 印 陀 罗 &尼 经 咒 塔 梭 哈。(10口气) &ná mó yí qiè rú lái xīn bì mì quán shēn shě lì bǎo qìe yìn tuó luó &ní jīng zhòu tǎ suō hà &2、智者念佛法：南 无 十 方 三 世 一 切 阿 弥 陀 佛。(10口气) &ná mó shí fāng sān shì yí qiè ā mí tuó fó &3、补阙真言：嗡，嘟噜 嘟噜，渣 雅 穆 克 梭 哈。（3口气） &wēng dū lū dū lū zhā yǎ mù kè suō hà &4、回向：愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给 &×××，愿您当下，业消智朗，解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。 &（三遍） &每日实施2次，多者更佳，时间适当间隔。简 要 说 明 &一、方法与判断 &1、首先两手合十，至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被，成就我超度×××当下解脱大愿（2人以上可依此称名一起做）。 &2、两手合十，面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可，如上皆无，（实践证明，以上诸物有无效同）可于佛像前(或意想佛像前)，以大慈大悲，救度众生的至诚心，平心静气地出声念诵此法，每日行法2—3次，字句清晰，快慢适中。临终前应如法护持，并依此法实施，使其铭记于心，命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号，而被当下超度。消除逆缘，为增上缘。 &3、往生与否？可按孙景风居士教授的抓阄示现法测之。即做已往生净土，未往生净土两个阄，心平气和，两手合十，念诵“祈求佛菩萨慈力加被，以抓阄法示现亡者×××，现在是否已往生净土”？（三遍）当心地清净，生否不著时，抓阄判断，以第一次为准，若已往生净土，施法可至此为止，若欲继续行法，其效更佳，自利利他，生亡两利，不可思议（第一次判断，施法三天后为宜）。人死不能复生,亲人们在悲痛的同时.会选择为死者超度..何谓超度亡灵:;;佛教、道教中，为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼、道士为亡者诵经拜忏，谓之超度。让亡者能够驾鹤西去,超脱尘世苦海;通过念佛诵经,让死者的亡灵能够升入天堂 .这是生者对已故之人的一种宗教祈祷方式.那究竟是怎样的一个程序呢?.下面为大家介绍一下。& & & &第一步：洗手、写牌位竖写（分三行）：佛 力 超 荐 x x x赴坛闻法往生西方极乐世界之莲位(一般用黄纸、毛笔书写。若没有，也可用其它笔、纸代替，关键是自己的发心)第二步：（超度前洗手）安位、招请把牌位张贴在佛、菩萨像的 侧边、或者下方。（合掌）南无常住十方佛（三遍……）南无长住十方法（三遍……）南无常住十方僧（三遍……） &弟子 xxx 至诚祈请 阿弥陀佛、观世音菩萨 神力召请 xx省xx市xx县xx镇xx村 xxx （亡者姓名）赴坛闻法、求生西方极乐世界（三遍）第三步：念诵准备香 赞炉香乍爇(ruò)；法界蒙熏；诸佛海会悉遥闻。随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。南无 香云盖菩萨摩诃萨 （三称）南无 本师释迦牟尼佛 & (三称)净口业真言唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。净身业真言唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。净意业真言唵，嚩日啰怛诃贺斛& & & & & & & & & & （以上咒语各３遍）第四步：忏悔、发愿生西、代授三皈依：请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚忏悔：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔！（三遍）愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，往生净土成佛道！（三遍）祈请诸佛菩萨 证明、摄受，愿xxx及其冤亲债主 罪灭善生。请xxx 及其冤亲，从今日起，跟随我一起皈依三宝：皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！（三遍）皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海！（三遍）皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众！（三遍）皈依佛，不堕地狱（三遍）皈依法，不堕饿鬼（三遍）皈依僧，不堕畜生（三遍）皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚发愿 求生极乐世界：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！（三遍）（注意：以上仪轨，念诵时，必须发自自己内心！对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚！这样才能感动亡者、感动佛菩萨！）第五步：（反复对亡者开示）请xxx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界念诵《佛说阿弥陀经》1遍。《心经》3遍。念诵“南无阿弥陀佛”圣号10-30分钟，多多益善！中间，要交替反复祈请：弟子xxx（自己姓名）至诚祈请阿弥陀佛、观世音菩萨，慈悲加持、摄受、接引xxx（亡者名）往生西方极乐世界，早成佛道！第六步：回向：愿以此忏悔、发愿、念佛求生西方极乐世界的功德，回向法界、六道一切众生，回向历劫历生的冤亲，回向一切见者闻者，回向xxx及其累劫冤亲，业障罪障消除，善根福德智慧增长，早生西方极乐世界，早成佛道！（三遍）
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我儿子21岁,生病去世,要念什么经给他超度亡灵?
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阿弥陀佛，你好，请节哀，生死无常，如果离世时间超了七七四十九天，就诵《地藏经》如果没有超，就诵《阿弥陀经》
采纳率：91%
来自团队：
遭受游离之苦，决定于每个月举办一次法事，以尽微薄之力。在超度法事期间，孤魂野鬼将纷纷现身，完成生前没有完成的心愿。 唐王得知后；若是不巧遇到的是恶鬼，则需 3 人以上组队方可制服，会告诉你需要两件物品，只需要找到这两件物品，给予他即可，玩家最多能超度9个恶鬼，打开鬼门关、马面购买。 超度限制：（a）玩家每超度一个鬼魂必须间隔一分钟才可以超度下一个鬼魂。（b）在每天的活动中： 活动可以单人，对玄奘此举大为钦佩。（b）收复恶鬼所用的“天师令符”可以向化生寺的牛头。 玩家找到鬼魂后， 点击之与鬼魂对话，如果遇见的是善鬼，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来寻找人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，帮助鬼魂达成心愿，希望可以减轻心中的罪孽。 活动时间：星期六和星期天，全天24小时举行 玩法流程： 活动开始后到长安、长寿村、洛阳城、大唐境内，昭告天下，愿乐善好施之人在玄奘超度法事期间与他一起超度亡魂，心中也甚为悔恨。遂贴出皇榜，想起自己多年杀戮，剑下亡魂不计其数，这批孤魂野鬼如果得不到后人的 祭祀，引渡孤魂野鬼，回归天地，当然玩家也可以一个人使用“天师令符”将其收服。 道具购买： （a）善鬼需要的物品可到东海渔村的服装店、武器店及长寿药店购买，就要在人间游魂一年，无法投胎。 虽然往年民间都有人自发的举办一些祭祀活动，但还是会有许多孤魂野鬼遭人遗忘，游离阳间事背景： 阎罗王于每年农历七月初一，也可以组队进行。 玄奘 苦恼自己空有一颗慈悲之心而无回天之力，于是终于不 忍众 孤魂野鬼在人间飘无定所，玩家最多能超度200个鬼魂（包括恶鬼）。（c）在每天活动中。 玩法介绍、东海渔村去寻找随机出现的孤魂野鬼。 鬼魂分善鬼和恶鬼。找到鬼魂后，点击之即可得知对应超度方法。 完成对应任务后得到系统奖励
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超度亡灵，是很容易的事情吗
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这个事情要不要做？要做。可是鬼神的数目比我们的人不知道多多少倍，极少数，还是他过去生中修行的基础好。以前我们问李老师，怎么办？自己没功夫。李老师告诉我们，自己斋戒沐浴。过去生中修行功夫不到家的，他就不得利，不得利益，只有极少数的亡灵得度？净空法师答：超度法会主法的人要有功夫，用真诚心去做这个法事，就有感应，也就是说你自度还度不了。然后你就晓得，这些鬼神来参加超度的，你怎么能度人？问：为什么现在的寺院做度亡佛事、超度法会，有妄念就把法事全破坏了。所以真的是极少极少得度，无有是处”，道场这么多人修行，几个人真正往生？同样道理，“自己未度而能度人，主法的人没有功夫，也就是说你自度还度不了，你怎么能度人？佛在经上说得很清楚，真正得度了，绝大多数还是在鬼神道。跟我们人一样，没这个道理净空法师---超度法会主法的人要有功夫，主法的人没有功夫。你做这个法事，一堂法事做下来不能有妄念，善根深厚，被超度了
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超度亡灵有什么好处！如果亡灵不是正常死亡，超度有什么好处！谢谢！
超度亡灵是对亡灵有好处的事情，有可能让他的来世生到比较好的善道而少受些苦，比如生在“人道”（天、人、阿修罗是上三道是善道）就比生在“畜牲”“鬼”“地狱”道（为下三道是恶道）受的苦少如果亡灵不是正常死亡的就更需要超度，因为非正常死亡的差不多都是因为恶报现前，因为非正常死亡他的来世一般也不会生到善道，所以更需要超度才有可能生到善道超度的话可以自己念《地藏本愿经》念完后回向给众生和要超度的人，不要只念一二遍就不念了，要多念，最好能念几十遍或上百遍，这样对生者就是念经的这个人和被超度的亡者都有大益处
采纳率：53%
来自团队：
可让亡者放下生前的一切牵挂与情愁及怨恨，存放一份往生经或超度经
千字以上的经文，
经文字数越多福缘越广，务必是佛宣手抄经。 关于超度的有效方式： 在亡者的骨灰盒里
或坟前。 如果亡灵不是正常死亡的就更需要超度，因为非正常死亡他的来世一般也不会生到善道，所以更需要超度才可能生到善道。 其次亡者在冥界得到平安，才能更好的保佑在世亲人，比如生在“人道”（天、人、阿修罗是上三道是善道）就比生在“畜牲”“鬼”“地狱”道（为下三道是恶道）受的苦少关于超度亡灵的好处 。才会获得善缘。 像楼主的情况
追加一份“千字超生经”即可。亡者获得清修 消除磨难
亲人获得平安。
！超度经，心平气静的走向另一个世界。 超度可让他的来世生到比较好的善道而少受些苦
这个问题我在天涯问答上问过，我问的是我弟弟去世以后又投胎我姐姐家，现在刚刚会说话就总说他以前是怎么怎么死的，和我弟弟去世的原因是一样的，而且刚会说话就会说蒙古语，我们从来都没有交过他，我们家是蒙古族，但是姐姐嫁给的是汉族，所以都说汉族语，他见到我弟弟的照片很激动，总是亲，而且还装在兜里，种种迹象都表明他是我弟弟轮回投胎的，我姐姐去年带着小孩子去寺院，寺院里的方丈一看就知道怎么回事，我姐姐还没有说话，方丈就把小孩子的前因后果说了一遍，然后让我姐姐念《地藏菩萨本愿经》，说这对活着的和已故的人都有好处，功德无量，从去年开始，我就深信人是有灵魂的，以前还有很多奇怪的事情发生，就不多讲了，总之念这个经真的很好。
超度就是指引中阴身觉悟佛法。西藏有《度亡经》
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。为什么要超度亡灵，超度以后怎么能证明往生了？
& &【传喜法师问答录】
& & 信众：为什么要超度亡灵，超度以后怎么能证明往生了？
&&& 师父：我们自己父母啊，自己亲近过的长辈是非常有感情的，非常希望他们能够解脱。我们比如说，非常如法把他超度了，但是仅是认识了跟你有缘的长辈给超度了。鉴定的方法有很多种，你比如说《地藏经》里有地藏占卜法，有文殊菩萨占卜法，这个《大藏经》里面都有，佛亲自讲的，这都可以证明。
&&& 这些方法为什么要有？因为一个凡夫的眼睛看得也狭隘，耳朵听得也狭隘。“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海”。我们像大海里的一粒沙，佛在我们面前，我们也不知道。所以有时候，有佛没佛还得显一下，让我们知道知道。像电灯一样，电线有电没电，谁知道啊？灯亮才能知道。
&&& 所以有时候通过这种占卜法，可以知道佛很灵的，我想什么马上就知道，说明佛是有的。很多人都是通过抽签，在佛前的占卜，相信有佛的，给他指点就相信了，所以占卜法可以知道他有没有往生。
&&& 二就是他已经往生了，我们还是可以以民间的方法，还是可以的。但是要带上佛法，不光是烧纸钱，烧纸钱有时候那些鬼也喜欢，但是喜欢也不能了生脱死。
&&& 加上你念“阿弥陀佛”，你念《往生咒》，让我们施食，你烧上柴禾，之后你撒上食物，滴上甘露水，加上念经念咒，吃到的都得到佛法的力量。
&&& 我们哪怕七世父母被超度了，那七世之外还有七世呢！除了我赵钱孙李之外，那我前世前世是什么？我前世姓什么？我以前是不同胎卵湿化不同的众生，我生生世世的父母，我学佛了，我所有关于我的生命一条线的众生，我们的阿赖耶识里面的，所有的种子都要让它超度。
&&& 所以你这个问题提的很好，我提醒大家，学佛了不要忘记超度。你的佛的光照阿赖耶识的时候，阿赖耶识所有的种子，或有情的或无情，都要让它同圆种智，都要超度它。你不超度它，你要有麻烦，你道高一尺，魔高一丈。当这个光照进去的时候，你会发现里面有尘埃。
&&& 简单的比喻，学佛法的时候，得到一点利益，会有百千万的众生团到你这边来让你帮助。你发财了，你不布施，你不帮人，那绑票也给你绑了，你再不答应，撕票也给你撕了。学佛一方面你要进步，你马上要想到苦难的众生，回向法界的众生。我发现很多，有的人学佛当是研究学问，也不考虑在这个超度的问题。
& & &为什么我们这个经忏这么流行？祖师大德都是经忏的祖师，持戒第一的我们的僧佑律师发明水陆法会，志公大师，千手观音的化现，是我们水陆法事的创始人，主法大师。
&&& 我们那个供僧法会，是消灾免难，这是佛陀发明的，佛陀推广的。发起人是谁？目犍连尊者，神通第一。供僧吃饭，这个功德最大！供斋啊，我们就是这样，我师父到哪都供斋！我是师父的弟子，我就学，到哪我都供斋，国内国外，供养出家人。佛推广，目犍连发起的。
&&& 然后蒙山施食，像昨天做的那个施食，发起者是谁？知道吗？观世音菩萨亲自发起啊！由阿难陀尊者去请佛啊！这三个主角，观世音菩萨化现那个焰口鬼，恶鬼啊！阿难在打坐修行思维佛理，然后说思维佛理不行，要下度众生。
&&& 佛法来世间是救苦救难，这是它的本怀，不是给你研究，不是给你像练气功一样，开心啊，通气脉啊，筋骨好啊，当练气功一样的。不仅仅如此，佛法是救苦救难来的，所以当你得到佛法利益，马上就要回向苦难的众生。
&&& 我们现在的人不要忘记，苦难众生是比比皆是，多的不得了，三恶道的众生多的不可称计！我们在这里讲话，地狱里面还在受苦啊，知道不知道？我们怎么可以嘴里讲着佛法，心里却忘记了他们的苦难，不能忘掉的。
&&& 所以我们在座的，佛陀在《救拔焰口经》里面讲，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，童男，童女，甚至佛陀在讲《变食真言》的时候在说，念《变食真言》者，那是宇宙中功德最大！因为什么？民以食为天，所有轮回在六道众生都是被食物牵着。所以佛为了克服这个，首先就是修苦行，六年不受食，开始一麻一麦，后来就不吃，因为什么？一切众生皆以食而受身。六道轮回的根在这啊！一切六道众生都需要吃。我们人，粮荒粮荒就怕的不得了，那恶鬼根本连粮食都没有，连名字都没有。
&&& 所以佛说，念《变食真言》者，这个世界大悲。如果你念《变食真言》，这个弥勒佛来的时候，给你授记：千佛里次第成就。成佛都排着队，你都能排得上。佛甚至都这样说，如果我讲这个话是骗你们，我四十九年所讲的法，一无是处，佛发誓都发成这样。
&&& 所以我们超度众生，不管是小蒙山还是大焰口，大水陆，所有的都是以《变食真言》为核心真言，我们汉传佛教里：南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽。梵文：嗡啊吽 纳美萨瓦达塔嘎达 阿瓦洛格得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽。为什么我把各路的传承汇集在一起呢？各路的传承在这个社会上是救苦救难的，核心就是这样。
&&& 四宝如来，南无多宝如来，就是救济一切贫苦众生，我们看不到啊！东北的各路仙家，一念多宝如来，天上都是掉宝贝，我说你要不要啊？师父，不要了，不要了。宝贝一现前，你愿得饱满舍弃悭贪啊！宝贝堆上山了，反而不要了。你家里黄金堆成山，你还会不会带一个金戒指出来？不会带了，你不会觉得有啥了嘛。最后有一个狐仙，她说不好意思，我藏了很多，就她境界比较低，不过最后还是比较老实，她说师父我拿了不少。念多宝如来，就是愿得饱满舍悭贪。
&&& 第二尊南无妙色身如来，应该给很多众生丑陋的，不好意思见师父的。师父，师父，我长得丑，不好意思见师父。我说不要紧，不要紧，我在这上面不讲究的，我给她念南无妙色身如来，她变得漂亮了。
&&& 第三尊就是南无广博身如来，众生心量狭隘，故得肢体残缺的果报。广博身如来，那个身体马上就非常魁梧，到哪就没有那种自卑感。
&&& 第四南无离怖畏如来，就没有退缩了，没有退缩的心才能学好佛。佛要解脱他，你说不行，极乐世界我哪里能去啊？我这一生不求别的了，我来生只要能再做人就可以了。这一生能遇到师父，下一生能不能遇见师父，那可不一定啊！下生做人是没有问题的，遇到佛法，下生做人，下生升天都没有问题，下生升极乐世界都没有问题，更何况下次来做人呢？下次来做人呢，遇不遇到师父那不一定，因为什么？佛法是极难遇的。你遇到世界那个最重的钻石简单，遇见佛法太难太难了。
&&& 所以这四宝如来，平时我们多念，吃饭睡觉都可以，和学佛结合在一起，吃饭先上供，上供之后下施，上供的时候念上供咒，下施的时候念下施咒观想，行住坐卧都可以和佛法结合在一起。&
&&& 愿我们的生命圆满，都能够得到佛的终极目标，每一个众生都可以得解脱。南无阿弥陀佛！
&&& 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
&&& 普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。
&&& 愿生西方净土中，九品莲花为父母，
&&& 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
&&& 愿以此功德，普及于一切，
&&& 我等与众生，皆共成佛道。
&&& 我们在座的皈依三宝的，要多念三宝。念三皈依，念到梦里能见到三宝，才能得到皈依体。
&&& 附录《变食真言》读音：南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì唵wèng三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng。&
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