山东曲阜孔庙
俗话说得好到了北京看砖头，到了上海看人头，到了西安看坟头，到了云南看石头，到了苏杭看丫头，到了桂林看山头,那么,到了曲阜应该看什么呢?到了曲阜就该看我们中国历史文化的源头.
&一会儿呢,我们将游览三孔之一的孔庙,那么在进入孔庙之前,请允许我为大家简要地介绍一下曲阜和孔子.
　曲阜位于中国山东省西南部，面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于&&礼记明堂位&&一书，东汉曾有解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。　
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。1979年，曲阜对外开放。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的耶路撒冷”。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国，享年73岁。春秋后期伟大的思想家、教育家。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。其学说成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深，时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。孔子不仅属于历史，也属于当代；不仅属于中国，也属于全世界。
我们现在看孔庙。
　孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。　孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。历代皇帝对孔庙都有扩建，总计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九进院落。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。
现在我们看到的这道门是旧曲阜城的正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。相传有一次子贡在上朝时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与我老师孔子相比，如果说把人的学问好比一堵墙，我这道墙只有肩头高，别人翘起脚就可以望进去看到我的全部；而我的老师孔子的那堵墙却有数仞高，别人只有找到门，走进去，才可体会到里面的博大精深。原来的四个字为明代的胡缵宗所提，而清代的乾隆皇帝为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
现在我们看的这座门坊是孔庙的第一座门坊——金声玉振坊。此坊建于明代，来源于孟子对孔子的评价。为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，是击磬告终，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，这也是办事要“有始有终”成语的来源。&“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与皇帝行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，现在我们跨过这座桥，让我们做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
　现在我们看到的是孔庙的棂星门。明代所建。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”，在这里是把孔子与天上管文化的星联系起来，说明文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。
走过棂星门市孔庙的第一进院落。院中有两座石坊，前为“太和元气坊”，后为“至圣庙坊”。
太和元气坊。是明代所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代所建。是以汉白玉为材料的。“至”是至高无上的意思。
现在我们看到的是圣时门。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠等作比较。通过比较，孟子发现孔子是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门；历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。
　过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。
我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自&&论语.卫星公&&“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。
现在我们进入的是大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。
进入大中门里左右有四块大碑。其中最有名的为东南的成化碑。它因立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：“摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病”。
现在我们看到的这座门周围没有围墙，是座“孤门”。它是孔庙主体建筑的屏障。“同文”出自《礼记》。
　我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、金、元、明、清、民国各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，是清代康熙皇帝所御制。
　　我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。
大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。
现在矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。
现在我们看到的是寝殿，是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。与奎文阁、大成殿合称为孔庙的三大建筑。
这里是孔庙中路的最后一处院落。圣迹殿是明朝所刻的“圣迹图”的地方，是根据司马迁&&史记.孔子世家&&编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。
　我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为“孔子故宅井”，是当年孔子饮水之井，后人称为“圣水”。亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫“鲁壁”，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把&&论语&&等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。
各位团有，孔庙是历史的、知识的学堂，因时间有限，我们只看了主要的建筑。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。
　　孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。
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。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的 正阳门 ，是进入岱庙的正门，两扇朱红大门，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣，到解放前夕，正阳门已是裂痕斑斑，门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶，24根四方明柱，四周镶嵌条棂隔，上覆黄琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅乌墨小点金彩绘，额方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。走进正阳门霍然入目的 配天门 ，是取孔子语 德配天地 而名，为岱庙的第二道门，配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿，东为 三灵候殿 ，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时，在南天门见三神人，加封为 三灵候 ，后来建此殿专祀。西为 太尉殿 是祀唐朝 虽出入将相，而奉自愿厚养 的分国公杜宗的。与配天门南北相连的 仁安门 是取孔子语 天下归仁 之意而名，为岱庙的第三道门，元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同，殿内原祀天聋、地哑之神，两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块，最著名的是《《宣和碑》》和《《祥符碑》》,双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。配天门西南方的 唐槐院 ，原有 大可数抱，枝干荫亩许 的唐槐，民国年间，兵燹战乱，古槐倍受摧残，渐渐枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名 唐槐抱子 。今新槐已成大树，扶疏郁茂，又成为岱庙一大佳景。唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院，皆毁于民国年间。1984年，在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间，内藏泰山历代珍贵文物4000余件，古书籍3000余册。北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去，只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上，这就是岱庙的主体建筑--宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿，创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为 澶渊之盟 。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的 天降昭书 的骗局，于同年十月率领群臣，车载 天书 来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为 天贶节 。笠年，下昭扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。山东泰山_泰山岱庙_泰山十八盘导游词3篇文章山东泰山_泰山岱庙_泰山十八盘导游词3篇出自的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存，它同北京故宫的太和殿，曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。走进殿堂，正面高大 山东泰山_泰山岱庙_泰山十八盘导游词3篇来自东岳泰山之神 彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有 栩栩如生，呼之欲出 之感。 泰山神 是道教所信奉的 百鬼之神 ，可主宰生死。唐代被封为 天齐王 ，宋时封为 天齐仁圣安 ，元朝又封为 东岳天齐大生仁皇帝 ，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是 渎礼不经 ，故去掉所有封号，改称 东岳泰山之神 。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有 东岳神府 的盛名了。塑像两边的楹联为清人吴云所书， 帝出乎震，人生于寅 。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题 配天作镇 巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的《《泰山神启跸回銮图》》传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为 启跸图 ，描绘泰山神出巡的场面;西为 回銮图 ，描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受。大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称 阁老池 。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为 扶桑石 。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为 孤忠柏 ，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨。天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫，面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)诏封泰山神为 天齐仁圣帝 后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个 淑明后 ，并为 她 修建了后宫，从 嫔妃 则居住配寝宫。封建统治者为了达到 借神安民 的目的，真可谓 用心良苦，处心积虑了 。天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑曲阜庙的大成殿由小学生作文网()收集整理,转载请注明出处!原文地址
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All Rights Reserved& & & 孔庙位于曲阜城区的中心，是我国祀孔庙堂中建造年代最早，规模最大的一座。又称至圣庙.孔子殁后，以期故居三间为庙，岁时奉祀。隋朝时开始扩建，至唐代，已有正殿、两庑等建筑30余间。北宋天禧年间建为三路布局四进院落，殿堂廊庑316间，明弘治年间奠定现存规模。1730年（清雍正八年）火后重建的孔庙“巍焕崇闳，坚致壮丽，纤悉完备，焕然一新”，正殿及其大门仿皇宫制改用黄色琉璃瓦和金龙合玺彩绘。　　孔庙南北长：东侧637米，西侧651.7米；东西宽：南侧141米，中部153米；面积约9.6万平方米。共九进院落，前三进为引导性庭院，从第四进庭院起建筑增多，第六进以后分为左、中、右三路布局。整修建筑疏密有致，布局严谨，中贯轴线，左右对称。现存殿、堂、亭、门、坊等104座,466间，建筑面积达1.6万余平方米。分别建于金、元、明、清诸朝及民国时期。庙内还存有两汉以来的历代碑碣一千余块，是历史、文化、书法等研究的珍品。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄合称中国三大古建筑群。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 & & & 金声玉振坊:孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。& & 棂星门:孔庙的第一道大门。三间四柱火焰冲天柱式石坊，下设栅栏门，左右接墙垣。坊高10.34米，圆柱上下两节，前后石鼓夹抱，两节相交加石戗柱斜撑。孔庙设门名灵星，喻尊孔如同尊天。“棂星门”三字，系明高宗弘历题。建于明代，原为木质，清乾隆十九年（1754年）七十一代衍圣公孔昭焕改为石质。 & & 大中门:始见于金代孔庙图中，系当时孔庙大门，3间，建于金大定年间，明弘治十三年扩建为5间。今存建筑高9.42米，长20.44米，宽7.49米，3门，系清代所建，清乾隆帝御书门匾。& 奎文阁:始名藏书楼，孔庙三大主体建筑之一。始建于宋天禧二年。金明昌二年（1191年）扩建，当时阁为5间，3檐。明弘治十二年扩建为7间，3檐。乾隆十三年高宗弘历题匾。古代奎星为二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故以此为名之。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一。现存建筑高24.35米，长30.10米，宽17.62米，歇山黄琉璃瓦顶。结构合理，坚固异常。& & & 十三碑亭: 位于奎文阁后，专为保存封建皇帝御制石碑而建，习称“御碑亭”，南八北五，东西排列。形制大同小异，重檐歇山，黄琉璃瓦顶，平面呈方形，三间见方，明间开敞，稍间砌墙。亭内存唐、宋、金、元、明、清、民国石碑55块。其中金代碑亭2座，约建于金明昌二年至六年（1191年—1195年）的大修工程中，是孔庙现存最古老的建筑；元代碑亭2座，分别建于元大德六年（1320年）和元至元五年（1339年）；清代碑亭9座，其中御制碑亭5座，遣官致祭碑亭4座，分别建于康熙、雍正、乾隆年间。& & 杏坛: 专为纪念孔子办学设教而建造的纪念物，位居殿庭之中，重檐。内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙和玺，规格很高。金代始建，蒙古至元四年（1267年）重修。现存建筑为明隆庆遗物，高12.05米，阔7.34米，平面正方形，四面敞开，每面3间。 & 大成殿: 孔庙的主殿，全庙最高建筑，瓦色、开间、彩画均采用最高规格。殿高24.8米，宽24.85米，重檐九脊，黄瓦歇山顶，金龙和玺彩画，和故宫太和殿、岱庙天贶殿并称为东方三大殿。殿基须弥座，重层石阶，两层栏杆。大殿木构架结构简洁整齐，柱网由外、中、里三圈柱列形成，外圈为28根石檐柱，高6米，环绕为廊；中圈为16根木金柱，高15米；内圈为16根木内金柱，高18米。檐柱用石，系曲阜建筑的一个特点，大成殿的石檐柱最有代表性，以整石刻成，前檐柱十根为高浮雕，直径80厘米，两山及后檐十八根雕刻技法为减地平钑，直径75厘米，图案造型优美，力法刚劲有力，是中国罕见的石刻艺术珍品。& & 圣迹殿: 明万历二十年（1592年）山东巡按御史何出光为保存《圣迹图》而建，殿高12.55米，长30.69米，宽10.12米，单檐绿瓦歇山顶，圣迹图每幅约宽38厘米，长60厘米，其所表现的“圣迹”从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后弟子庐墓为止，是我国第一本有完整人物故事的连环画。
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