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模拟农场15,模拟农场2013,经典mod下载,详细图文攻略,高清视频教程
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模拟农场15-洗车-刷车，农场所有的车辆都会粘满泥土，如果想清洗，需要购买洗车机，购买后安放到一个合适的位置（地头或你的农场院子旁边）安放后不能移动。走到洗车机跟前，按键盘 R 拿起喷枪，点击鼠标左键，开始喷雾，远近要适中，最好让大团的雾水覆盖车辆，大概十几秒就可以把一辆车冲干净。喷枪的水管长度有限，不要绕的太远，其实水管是看不见的。另外，农场下雨或下冰雹的时候，雨水会自动清洗车辆。本视频支持超清720
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模拟农场15，游戏自带的教程任务，总共12个，现在以视频形式分享给大家。超清720全屏观看，均带详细文字说明。
农场有四大玩法：种植、养殖、伐木、做任务，还可以多人在线合作，下面只是一些粗略介绍，更详细的内容请多多关注本站。
游戏操作的和2013是一样的，只有一点点不同：按左Ctrl键可以下尊、按 i 键查看农场所有机械分布、再按上面数字9 打开地图、自动档只保留了w 键上面的3档（全速）。另外还有，右下角的挂接和卸载提示图标非常小，必须仔细辨认。
犁可以深层松土，大多适用于易板结的较湿润的蔬菜田地，粮田相对干松，主要用中耕机。开垦荒地必须使用犁，荒地的杂草、树根、碎石较多，用犁可以轻松解决。农场游戏中一般不用犁，除非要开荒地，或者是去除种植的草皮。犁对拖拉机的拉力要求较大，而且作业宽度窄，速度慢。在游戏当中先不管那么多，只要能体验到其中的乐趣就好。
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模拟农场15-金钱mod 每次可免费获得1百万金钱
安装后，无需购买，自动启用，随时无限次使用，金钱是累加的。
使用方法：在游戏中按下键盘，Ctrl + alt + 0 即可（这个数字0是字母p上方的0 ）
郑重声明：15版本如此精美，大家不要修改金钱，认真去经营，做一位良民，体验真正的农场主精神。改钱只是能让大家在第一时间购买体验所有车辆和农具的玩法或者进行快速研究，体验过后，务必删除存档移除mod，按常规来玩。希望大家认真对待农场、珍惜农场。
MoneyMod_fs15.zip269.26 KB
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模拟农场15时间加速1.2万倍
在游戏中 长按键盘Ctrl + R 实时加速（在机车内无法使用 必须步行时使用）无须购买 随时可用，大概几秒钟就可以让任何刚播种的作物成熟。注意一点：由于时间很快，未及时收获的作物会枯萎，请安排好时间。
可喜的是模拟农场15加入了枯萎可控功能，只需打开或关闭此选项，枯不枯萎就任你决定了。此选项位置：在游戏中按键盘Ese然后点击右上角箭头，各种选项都在这里了。
郑重声明：15版本如此精美，大家要认真去经营，做一位良民，体验真正的农场主精神。时间加速只是能让大家在短时间内欣赏所有作物的生长状态或者进行快速研究，体验过后，务必删除存档移除mod，按常规来玩。希望大家认真对待农场、珍惜农场。（不喜欢黑夜的朋友，可以在天黑后使用一下，跳过黑夜）
fastForward_fs15.zip43.09 KB
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模拟农场15-高清视频-图文攻略-经典mod-尽在老模农mod支援博客，资源正在筹备中，敬请大家期待老模农精品资源。
模拟农场15中文版1.1.0.0主程序 与2013相比，玩法和基本功能是一样的，不同的是，全新的游戏系统，全新的操作界面，农业机械物理模拟和外观接近真实，融合了伐木系统。声音、光影、材质、镜头、视角、玩法等更加完美。（此版本兼容XP系统，但需要打开x86文件夹里的应用程序启动游戏。其他高版本对XP支持很差。尽量使用本站提供的游戏主程序，安全稳定） 下载地址：
模拟农场15简体中文1.1.0.0免安装版.zip1.52GB
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模拟农场2013直飞升机，老模农经典收藏，共四款机型，直升飞机在农场的最大作用就是可以在高空快速了解地图的地形地貌，同时也可以欣赏到不同角度的美景，可谓侦查和看图的利器。此机在原版基础上稍加修改，易于操控，飞行稳定。
Alouette2.zip20.04 MB
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模拟农场2013基础作物有 5 个生长阶段：发芽、长高、长成、成熟、枯萎，以下为具体阶段图示和每阶段生长所需时间估算。默认的农场地图有 7 种基础作物，其他的作物需要安装相应的额外的地图才会有。
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模拟农场2013也有各种各样的天气状况、晴天、晴转阴、阴天、雨天、冰雹。
在游戏中按键盘上的字母I两次，出现天气预报，再按I上面的数字9翻页，会显示未来两周的天气状况。
有一点需要知道：当你在田里收割某谷物的时候，如果天开始下雨，收割机会突然停止，无论如何也不会再收割作物，此时你可能会奇怪，游戏出错了，还是机器坏了，都不是，此时屏幕会弹窗提示：请勿在下雨或冰雹时打谷！
如果你是雇佣的工人，他会停下来，等待下雨过后，继续工作。下面是具体天气截图
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模拟农场2013和15养牛的原理玩法是一样的，只是设备等样式有差异。以下内容介绍了很多设备的功用和农场玩法，请大家认真研究。
农场的牛是奶牛，生产的牛奶有专门的自动设备收集，还有专车定期来收售，所以我们只用喂饲料就行啦。
关于养牛最简单的方法是给牛喂青草，青草可以在路边用割草机和牧草车收集，牛吃青草基本就可以了，如果要提高牛奶的产量就需要给牛喂特制的混合饲料。混合饲料的制作比较复杂，很耗费功夫，也是农场的核心玩法，农场是玩机械化种植的游戏，不是养殖的游戏，也没有饲料商店，所以养牛的的主要功夫会花在作物的种植、原料收集、运输、发酵方面，最后只用把饲料转到混合饲料车里搅拌，然后倒在食槽里即可，关于牛的其他任何问题农场不涉及。
老模农养牛全程分析：牛需要吃混合饲料以提高牛奶产量，混合饲料由青草捆、秸秆捆、发酵饲料共三种原料混合而成，青草捆来自割晒后青草打捆而成，秸秆捆来自小麦或大麦收割后的的碎屑打捆而成，混合饲料就是把田里的玉米秆粉碎收集然后再特定的池子里发酵而成。最后把三种原料转到混合饲料车里搅拌，然后倒在食槽里即可。另外给牛棚里放小麦或大麦收割后留下的碎屑就是秸秆了，牛食用后，牛粪池就会自动出产黄牛粪，这种粪可以作为土壤的肥料，撒在田里或温室里。最后总结以下几项：
一：制作青草捆
二：制作秸秆捆
三：制作发酵饲料
四：混合搅拌饲料
五：处理牛粪和肥水
下面就详细的说一下每一项，老模农的养牛图文攻略(另外需要说明一点：养牛属于高级玩法，需要花费大量金钱来购买土地和作业机械,需要较多的金钱积累，这个太费时间了，建议大家直接。如果对农场玩法不太熟悉，建议了解一下和。如果想玩高速mod，节省时间以快速体验各种玩法，本站有相关) 点击查看全文
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此地图是模拟农场2013加拿大地图v3老模农经典黄金版，在钛合金地图基础上进行了升级和速度优化，增加了养猪和肉牛，还有一些新元素，场景中大部分英文标识已做汉化
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模拟农场2013，羊毛困大批量自动化生产，超长拖车运输，方法技巧，壮观场面尽在其中，老模农视频
本视频支持高清，里面用到的拖拉机、羊毛车拖、羊毛收集板、大容量青草割装一体机、快速买牲畜mod，均可在本站里查找下载
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模拟农场简体中文免安装版+5DCL(是简体不是繁体)压缩文件1.21G 解压后2G,内附安装说明，住测及常见问题的解决
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老模农-模拟农场15mod一览表
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老模农提醒大家：娱乐健康两不误
食物相生相克表
老模农提醒大家：娱乐健康两不误
食物相生相克表
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模拟农场15mod更新，在此会经常发布一些最新mod，比较有使用价值的mod，本站会进行必要的汉化整理测试，以方便大家直接使用，减轻大家对英文网站的纠结。
牲畜运输车-模拟农场15
FlieglAnimalFs15.zip15.94MB
价格8万，速度60，运输类型：猪牛羊，容量5百头。由于实际容量有限，多出的牲畜会缩小重叠。牲畜需要提供水、小麦、土豆、草料等，才会生产。装载成品牲畜时，需要驾车进侧门，然后屏幕左上方有提示。肉店收购成品牲畜。
更新：修正在低版本游戏里无法显示的问题
2015大块地红绿灯支持插件
honglvdengFs15.zip511.41 KB
2015大块地专用，其他地图无效。安放到mod文件夹后自动生效，无需在游戏中购买。交通灯工作时间：06点-22点，部分路段因特殊需要仅工作一个小时：08点-09点。每闯一次红灯就会自动罚款350。如果不想出现闯红灯情况，把此mod移除即可。
大容量打糠机-模拟农场15
kroneBigX1100_ce_fs15_.zip11.62MB
可把玉米秆粉碎成糠的收割机，需要挂载相应的刀具。工作速度15-60，马力2000，自带容量50万(可雇佣工人,无需后挂车厢)，购买时可选颜色，支持变脏效果。修改工作速度为15以避免中途罢工
万能铰刀料筒-模拟农场15
fraese_fs15_.zip8.77MB
可以传输谷物、草料、肥料、沙石。传输速度超快。价格便宜，马力要求低。（安装后会出现在mod商店杂项里）
车辆随地放-模拟农场15
suidifang_fs15_.zip.zip52.20 KB
安放到mod文件夹后无需在游戏中购买，自动生效。可以随时按键盘T打开地图，点击地图任意位置，可以把你当前驾驶的车辆连同挂载瞬间放置到你所点击的位置。如果点击水域或者地图边缘，车辆会沉没，只能使用重置功能才可救出。如果车辆卡在某个地方，这个车辆随地方mod就派上大用场了。孙悟空需要翻个跟头就可以到达任何想去的地方，你只需要点一下鼠标即可。（有个别mod不能传送，步行时也可传送自己，有多个挂载时只能同事传送前挂和后挂的第一个，第二级和后面的挂载都会留在原地。有事后正常的传送的也会失败，此时可先多传送几次，或者下车走几步等几秒钟再上车，然后再传送。）
手动挂接-模拟农场15
shou_fs15_.zip153.76 KB
安放到mod文件夹后无需在游戏中购买，自动生效。可以手动对接或者断开挂载物，最适合对接多节车厢。对节点尽量靠近些，当你走进两个挂接点，如果两个挂接点各出现一个绿色方点，说明可以挂接或者是达到了挂接范围，出现黄色方点，是提示你传动轴没有连接上，连接上之后黄点颜色会变为橙色。有的挂载不仅有挂接点，还有动力传动轴，比如说割草机，按Q挂接上之后还需要再按X连上传动轴，不然割草机不会工作，卸下割草机时需要先按X去掉传动轴再按Q。
伸缩臂叉车-圆木叉-加强版-模拟农场15
伸缩臂叉车-圆木叉-加强版.zip389.35 KB
加强版特点：超大马力叉车，轻松穿梭陡坡。超宽圆木叉，抓取圆木更加稳定。
（这个不是mod，而是在游戏自带的mod基础上进行的修改，只用把里面data文件拖放到游戏根目录替换相应文件即可，如果想取消此替换修改，请用备份里的data文件再替换一下，可还原到原来的默认值。直接购买游戏自带的就可以了，不用在mod那边购买，找不到的。）
超宽工作范围-割草机-打捆机-装载车-模拟农场15
超宽工作范围-割草机-打捆机-装载车.zip43.99 KB
（这个不是mod，而是在游戏自带的mod基础上进行的修改，只用把里面data文件拖放到游戏根目录替换相应文件即可，如果想取消此替换修改，请用备份里的data文件再替换一下，可还原到原来的默认值。直接购买游戏自带的就可以了，不用在mod那边购买，找不到的。）
超宽全能播种机-模拟农场15
ProSeed_fs15_.zip4.08 MB
价格1.5万EUR，维护150EUR/天，容量0.45万，工作速度最大30，可以同时耕地播种，水果类型：小麦 油菜 大麦 青草 玉米 甜菜 土豆，可以折叠，支持变脏效果。注意：拖拉机前面最好挂载一个喷雾器，喷洒能增加产量。
注意：如果雇佣工人播种时容易罢工，请看一下播种速度，若超过30，需要重新下载此mod。
自动收包车-模拟农场15
Flatbed_fs15_.zip1.70 MB
价格1.5万EUR，维护150EUR/天，自动装卸，支持卡车和拖拉机，支持多挂。货物类型：方形草捆60个、圆形草捆34个、羊毛捆12个。mod安装后会在“打捆工艺”分类里出现。车上未卸载的货物可以随游戏保存，不会消失（13的那个会丢失），但还有缺陷，如果把产羊毛托盘上的羊毛捆收取后，羊毛就不再生产，需要退出一次游戏再进才可以，但可以用拖拉机把羊毛捆推远一点再自动收取就没问题了，还可以用自动收集羊毛的托盘，等羊毛捆自动摆放到远一点的位置就可以了。15自动收集羊毛的托盘我这里暂时还没有，等等吧会有的。有两个英文改不掉，在这里说明一下：(9/60,grass:9,straw:0),60个位置中已摆放9个，其中9个青草捆和0个秸秆捆。
前挂碎木机-模拟农场15
bruks_fs15_.zip2.51 MB
价格1.45万EUR，维护195EUR/天，水果类型：木头。如果没有翻斗车接收粉碎后的木屑，木屑将会自动消失。
超宽切割刀-模拟农场15
Krone_EasyCollect_1053_fs15_.zip2.98 MB
newHollandDraper45_fs15_.zip3.87 MB
capello_for_nh1090_fs15_.zip7.07 MB
价格4.5万EUR，维护200EUR/天，水果类型：玉米糠 / 小麦大麦油菜 / 玉米。宽度：36米。
更新：碰撞范围最小化
更新：第一个割刀在v1.31版购买出错问题另外，所有割刀收割工作速度做了调整，最大可承受60时速
传送带-模拟农场15
Conveyor_fs15_.zip1.35 MB
价格1万EUR，维护100EUR/天，暂存容量1千，水果类型：多种，不支持草捆。可选颜色，支持变脏效果。两种连接类型，分别为：前端装载机和伸缩臂叉车。前端可以吸取地面物料，也支持车厢卸载的同时吸取传送、也支持饲料混料车直接卸载。输出端支持车厢、发酵池旁边的两个黑桶、饲料混料车，但不支持往发酵池、食槽、地面卸载。车厢和传送带都不接受的物料无法传送。
18米全能播种机-模拟农场15
Horsch_Pronto18m_fs15_.zip2.44 MB
价格5万EUR，维护1250EUR/天，容量1万，工作速度12，水果类型：小麦 大麦 油菜 玉米 青草 土豆 甜菜。支持变脏效果
黄钻车-模拟农场15
Fliegl_Mega_ULW35_fs15_.zip3.59 MB
价格7.9万EUR，维护100EUR/天，容量500万，所有收割机或铲斗均可直接往里面填装，作为大容量暂存箱，事先放在一个地方，展开导管后无需任何动力可以直接把暂存转输到另一个车厢，但不能卸载到地面。水果类型：小麦、油菜、大麦、玉米、糠、土豆、甜菜、青贮饲料、木屑、混合日粮、牛粪，支持变脏效果。注：车厢内已经有填装物时不能再填装其他类型，不然之前的填装会被替换掉并消失，建议容量为空或很少时再填装另一种类型。
绿色饲料混料车-模拟农场15
kuhnSPVConfort14_fs15_.zip6.79 MB
价格7.8万EUR，维护6000EUR/天，容量12万，最高速度48，水果类型：青草 干草 秸秆 青贮饲料 混合日粮，支持变脏效果
修改：容量改为60万，并增加了动力。
白色收割机-模拟农场15
newHollandCR1090_fs15_.zip18.04 MB
收割机——价格5万EUR，维护300EUR/天，1471千瓦/2000马力，容量100万，工作速度10，最高速度60，水果类型：小麦大麦油菜玉米。——价格9000EUR，维护3000EUR/天，工作半径13.7米，水果类型:小麦大麦油菜，以上均支持变脏效果
木棚改草料棚-模拟农场15
FeedStorage_BjornHolm.zip8.28 MB
FeedStorage_WestBridge.zip3.97 MB
农场自带有两个地图，牛场旁边的几个木棚修改为可卸载草料的棚，方便原料比较多的农友使用，存储类型有：青草、秸秆、糠、青贮饲料、混合日粮、牛粪，几种饲料都可以用饲料混料车直接吸取。在地图1牛场边自动安置了混合日粮机（使用方法可以参考）。注：混合日粮机的位置已经修改，倒车卸载添料将更方便（12月13日）
KrampeSB3060翻斗车-模拟农场15
KrampeSB3060KFW_fs15_.zip11.82 MB
价格1.5万EUR，维护150/天，容量100万，购买时可选颜色，水果类型：小麦、油菜、大麦、玉米、糠、土豆、甜菜、青贮饲料、木屑、混合日粮。
25米割草一体机-模拟农场15
kroneBigL500_fs15_.zip9.30 MB
价格1.5万EUR，维护150EUR/天，最高时速45，工作速度20，容量100万，工作宽度:25米，水果类型：青草。
manTGS18440一体卡车-高速大容量-模拟农场15
manTGS18440_fs15_.zip20.80 MB
价格1.5万EUR，维护150/天，1471千瓦/2000马力，最高时速60，容量100万，水果类型分别为：小麦、油菜、大麦、玉米、糠、土豆、甜菜、青贮饲料、木屑、混合日粮。
修改：调整卸载速度，不再因卸载过快而翻车。
33米甜菜土豆收割机-模拟农场15
grimmePACK_fs15_.zip32.54 MB
价格5万EUR，维护300/天，1471千瓦/2000马力，最高时速60，工作速度20，容量100万，工作宽度33米，水果类型分别为：土豆，甜菜。加宽的割刀需要按键盘 M 展开。
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此次老模农视频，喷洒，是模拟农场2013第三个教学任务，上一次种下的油菜开始生长了,现在用喷洒器来施肥,可以增加产量,此喷洒器已经填装了水，只管洒就是了，洒后壤颜色会加深，不管是施肥还是喷洒都可以提高作物近一倍的产量，洒多次只算一次有效，所以不要妄想，在作物成熟时，肥料和水分会耗尽，深色消失，如果地理神马都没种，或者是熟了我再洒，那这水分和肥料在你播种之前一直不会消耗，操作是比较简单的，大家一看便知，注意一点，在地头时，一定要及时关闭喷洒器，再进行转弯，喷头尽量不要超过田地范围，以免浪费水资源，本视频由laomonong老模农制作.
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mod如何安装使用-模拟农场15 mod安装位置，mod文件简介，商店简介，购买mod注意事项，游戏出错卡死解决方法。请仔细阅读下面内容。
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老模农-模拟农场2013mod一览表
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模拟农场2013VC高速拖拉机
按键操作：
驾驶室方向转换
增减配重砣
前后车灯（右边数字键）
车轮转向控制切换
车轮是否自动回向
ClaasXerion5000TracVC.zip10.05 MB
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模拟农场2013谷物饲料传送车，将地面的谷物和饲料收集并传送到旁边拖车中,可以在发酵池中使用,也可以在地面放置堆(随地到)旁边使用。
Ropa_NawaRo_Maus_silage.zip8.56 MB
操作注意：Lshift+8意思是左边shift键和上方数字8，同时按一下即可，每次切换功能都要按。必须展开所有传输架，输出端没有对准车厢没有出现绿色数字，传输机是打不开的，也就是按B会提示错误。如果正在传输，输出端一旦远离车厢，传输机会停止工作，需要对准后再次按B开启。如果车厢不支持传输的饲料类型，那传输机只会空转，如果前端滚轮没有接触好饲料，传输机也会空转。
大致流程：按x 展开前面滚轮，按z 展开后面传输架，同时按一下左边shift和上面数字7，再按右边小键盘4或6调整一级关节，再同时按左边shift和上面数字8，再按右边小键盘4或6 5或8 7或9 调整 2 3 4级关节，使末端对准车厢上方并出现绿色数字，然后按B开启传输机，然后调整车位，进行传输。
更新：增大了车辆动力，加快了关节旋转速度，传输速度增加到1万升/秒。
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老模农 QQ：　　作者：行徒 提交日期： 11:47:00
　　　　??我们自筹的旅行款项总共不到5000元，5000元钱对我们这些普通百姓来说是不小的数目，而对常年的野外和社会旅行来说却少得可怜，这5000元在出行之前购买了一架价值120元钱的“百花牌”像机，一顶240元钱的简易帐篷和其他旅行用品，省下的4000多元钱要维持我们两人三年时间的吃、穿、住、行各方面的开销，平均每日支出不能超过1元钱。　　　　我快步追上修华，把手中仅有的500元钱塞到他手里说：“这是我们剩下的全部资金，横穿整个西藏全靠它了”。西藏是我们整个环国徒步旅行最艰苦的一段，它的面积相当于11个江苏省。沿江的破路到茨开镇就终止了。　　　　经过一个大理石加工厂，我们抵达云南所经过的最后一个县城贡山。我们备足了五天的干粮，在我的计划中5天可以到达西藏的察瓦龙乡。我们购买了两个胶卷和一些应急药品。　　　　茨开是贡山独龙族怒族自治县所在地，细细的小雨就笼罩着冷清的街道。县城不是大，我身后山顶有一个很俗气的小亭子，像城市里没有特点的小公园。　　　　在茨开我已经嗅到了西藏的味道，街上经常可以看到藏族马帮，他们的穿着打扮能看出马帮的实力，有些马帮人强马壮，穿的像美国西部片中的牛仔，头上是宽沿礼帽、腰上系着皮质围腰；有些马帮看来是临时搭伙下来的，拉货物的牲口不但瘦弱，就是人也不气壮，临时在街边烧火煮茶，吃点糌粑。大马帮的人就不一样了，他们出入各种商店采购货物，当然，也一些藏式的小茶馆、小酒馆是专门为他们准备的。喝醉了的人，抱成一团，摇晃着与过路的姑娘打招呼……贡山曾经是茶马古道一个重要的中转站，我仍旧能看到过去他因茶而繁华的影子，西藏前藏地区人们喝的茶，即使是现在还要靠它中转。　　　　对我们来说，几乎没有什么可以准备的了，我们的条件决定不可能有充分的准备，尽管前面是我们并不了解的西藏。　　　　　　　　 　　 　　　　作者：行徒　回复日期：　11:56:11　
　　　　徒步横穿西藏（2）----翡翠毕比利　　　　我尽可能地向当地人记下能打听到地名，这是我走路的习惯。什么地方有人，什么地方没有人，前面还有几个属于云南的村庄。毕比利是我们往丙中洛区所经过的一个小村，我被这个小村迷住了。清澈的山泉像巨大透明的翡翠，有许多无形的大手把翡翠捧起来，摔碎，接着又捧又摔……连续不绝。蜿蜒的泉水挤进狭窄的石缝，上面几个小磨坊中传出来叽叽嘎嘎的声音，磨坊的木轮被水流带动得飞速旋转……几位独龙族姑娘边磨着粮食，边朝我们依依嗯嗯的打招呼，我听不懂。她们的眼睛像泉水一样透明，笑容也没有任何杂质，很纯。　　　　顺着小磨坊方向朝山坡上望去，是几个由木桩支撑起来的吊脚屋，屋顶的瓦片在阳光的照射下发出银白色金属光泽，屋顶的瓦片不是窑里烧出来的，是人们从河边拾来的岩石片，一块块递上去，一层层叠上去，这些房屋是人类的窝巢，孵化着生命的希望，也是自然的杰作，美的不留下任何人类的痕迹。　　　　经过毕比利到达丙中洛，房屋稍多了起来。远看丙中洛是细腻的油画，白色的雪山、孤单的绿树、金黄的油菜花，没有一人的村路，把我们深深的记忆之中。丙中洛名为区，这个云南边缘的小区，区别于其他寨子的建筑是房子的用料几乎全部是石头。石头房子是公家的象征，而木头房子则是村民居住的。学校是石头砌成的，“公司”是石头砌成的，所谓的“公司”其实就是小卖店，但当地人就叫公司，“公司”里的商品品种和数量都不多，仅仅是廉价的酒和香烟等简单商品。　　　　从这里往西北方向望去，能清楚地看到属于西藏的雪山。有人说《消失的地平线》中香格里拉在迪庆，而贡山的丙中洛人则说，香格里拉在他们这里。两地的自然环境很相似，只不过隔着一座碧罗雪山山脉，雪山骄子梅里雪山恰好耸立在两者之间。对这样的争执我感觉很天真，一个外国人写的小说，能让人们争执不休，不外乎一个地名能为这里带来经济的效益。　　作者：行徒　回复日期：　13:34:33　
　　　　广西、云南边境民风淳朴，吃住不成问题。即将进入西藏境内，我考虑最多的修华的身体是否能坚持下来。横穿整个西藏是我们徒步环绕中国边疆旅行最重要的组成部分。从云南进入西藏该怎么走，走那条路连我们也说不清楚。　　　　在云南怒江州所在地六库，州文联的罗主席和地志办的小朱向我们提供了一些当地的地理材料，我重新拟定了行走计划。　　　　原计划从独龙族自治县贡山县城到吉速底、双拉娃、麻必当，沿独龙江走巴坡、龙主、冷当、迪布里期任，翻越担当利卡雪山到西藏察隅，这一路雪山连绵，人迹罕至，野兽出没，加上沟深流急，连当地的好猎手都望而怯步，能闯通这条路当然是再好不过了。可就在这时，修华因常年奔波，困顿劳乏，接连一个星期，腹泄不止，身体虚脱的厉害，如果冒险走这条路，其后果我不敢想象。　　　　退回保山市走滇藏公路情形会好些，但会耗去宝贵的时间，为慎重起见，我们只能选择走怒江这条路了!我还有一个进退两可的想法，那就是，翻过碧罗雪山到云南的迪庆，截住滇藏公里进藏。　　　　怒江的风景很美，瀑布像白色的缎带从几十米高的悬崖上垂落下来。修华走了不久便躺在江边，枕在行囊上睡着了。强烈的阳光照射在他脸上，怒江水浪花四溅击打江边的岩石，从福贡到贡山不很远，我已经看到高山上悬挂下来的冰川，显露出的萧杀之气。　　　　这几天修华拉肚子，我们临时住在江边一个卖凉粉的小棚子里，早晨店主人看到修华拉在棚边的屎，挥着扁担就打我们。主人不知道我们是走中国的人，更不知道修华病的连走路都走不远，把屎拉到棚边的情况，他把我们当成了讨饭的乞丐，要不，他不会打我们。　　　　好汉禁不住三泼屎。我除了把所有重的行帐篷背在身上，扶他走路以外，没有其他好的办法。他不让我扶，摇摇晃晃的坚持走在前面，我们仅能走30公里路，这与我们每天最低40公里的路程有很大差距……瞧他瘦弱的样子，我心里憋得厉害。　　　　未知的雪域西藏，未知的路途，甚至连我们自己的命运也是未知的。　　　　看他睁开眼睛，我咬咬牙，狠狠心，把埋在心底许久的话说了出来：“前面就要进西藏了，你还是乘车回家吧!”　　　　修华翻身坐直身体，把穿在脚上磨掉鞋底的胶鞋扒下来狠狠地摔在地上，光着被雨水泡得发白的脚恶狠狠地瞪着我，眼红得像被抢去狼崽的公狼，咆哮着：“你知道我这辈子最大的心愿是什么?” 　　　　“去西藏!”我平静地回答。　　　　“……西藏!西藏!西藏!眼看要到西藏你却让我回去？安的什么心？”他转过身去凝视着汹涌的怒江水一言不发。　　　　我说：“我理解你的心情，这次去不成，还有下一次，……你病的这么重，西藏的路又不好走，如果你有个三长两短，我如何向你的父母和朋友们交待!”　　　　我不想以朋友的生命代价了实现西藏的冒险，我把回家的路线详细告诉他，并把路费硬塞到他手里。　　　　修华凝视着远处的雪山低沉地叹息了一声：“我们分手吧！”　　　　说完，头也不回地大踏步向西藏方向走去。我们是不可能分手的，尽管我们的性格是那么的不同，看待问题上也有那么大的分歧，从走上徒步中国旅程那一天开始，就决定我们没有任何理由可能分开。　　　　离开意味着逃避，离开意味着梦想的破灭。人可以因为某种缘故暂时分开，但目标根本不可能更改。　　
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　　作者：行徒　回复日期：　14:19:06　
　　　　在甲生村我们引起了当地人的注意，几个穿着傈僳族男装的汉子拦住我们进行盘问。 　　　　这些汉子大部分是村里的干部，正在举行一次“隆重的聚会“，因由是村民为村里小学捐了一笔款子。学校校长兼老师(学校仅有他一人)过意不去，破例请一次客。我看到的捐款名单写在皱皱的一张毛边纸上，每户捐款金额最多的是1元钱，大多人捐5角、3角、2角不等，有的只是一碗米，一个窝瓜…… 　　　　西南各少数民族民风质朴，诚实好客，尤其是在云南，我们到任何一个家庭吃饭和睡觉根本不成为问题，尽管我们的形容与乞丐无异，尽管他们很贫穷。如果，你去谁家被那家人挡在外面，全寨子的人都要笑话那家人的。　　　　因为我们远道而来，自然成为尊贵的客人，虽然我们蓬头垢面衣衫褴缕一点尊贵的模样也没有，但他们仍然以礼相待。十几个人席地而坐，中间是一只描蓝边的粗瓷碗，一瓶酒几粒水果糖构成这顿“丰盛聚会”的全部内容，我敢断言这些东西价值不会超过2元钱。这顿酒让我想起内地那些一掷千金的豪华宴会。我接过酒碗喝了一口，修华喝过后又递给下一位，十几个人共饮一碗酒，名为“转转酒“。喝酒期间，我向他们寻问沿江是否能走到川藏公路，他们很惊异，说大概可以。　　　　校长有点文化，他解释：经常有马帮从这里经过，但不知道从什么地方来，这些人很谨慎，一般不同陌生人打交道。大约过了一个小时，从山脚下传来一阵叮叮咚咚的铃当声，校长惊喜地说：“大概是藏族马帮。” 　　　　一个傈僳族汉子用我们听不懂的语言咿咿哇哇地喊叫起来，抽了一支烟的功夫，马帮才慢悠悠地走上来，傈僳族汉子仍然用我们听不懂的语言和马帮的头儿交谈……然后就见马帮继续向前行进。　　　　我急急地问：“他们说什么?” 　　　　傈僳族汉子无可奈何地说：“他们不愿带你们走。你们还是住下吧，等再遇到别的马帮再走!” 　　　　我愣了一下，迅即背上行囊同傈僳族朋友们握手，修华不解地问：“干什么去?”　　　　“傻子!他们说不带就不带了，跟着他们走准没错。”我说。　　　　跟着藏族马帮我们朝峡谷深处走去。回望巍峨耸峙的高黎贡山脉和碧罗雪山，我的眼睛有些湿润，在心底暗暗的说：“再见了大峡谷!再见了云南!”马帮的头是一个穿着皱皱巴巴西服的藏族男子，瞧年龄估莫能有40多岁，浑身散发着一股油滑劲儿，他用眼睛瞟了我一眼，我捏了自己鼻子一下，朝他笑了一笑。他仿佛没看见，朝骡子屁股狠狠地抽了一鞭子，我想他在震慑我，他的脸和身形很瘦，像腌过的黄瓜，一双罗圈腿在崎岖的山路如走平地，他想用加快马帮的速度摆脱我们，他想错了，我们的脚力超过他的想象，我们不仅能走，而且一路上还能哼唱出藏族歌曲的小调。 　　作者：行徒　回复日期：　14:29:22　
　　　　他停下脚步等我们上来，一口流利的云南口音让我惊讶，让我惊喜，实现语言上的沟通，啥事都好办了。　　　　瘦男人告诉我们他的名字叫丙中阿扎，他先前以为我们是做生意的。丙中阿扎从驮套拿出一桶酒塞进我手里，我也不客气，打开壶盖喝了一大口，转身又递给修华，烈酒让我们满面赤红，峡谷中的冷风变得温暖和煦。我们这一队人边走边喝，没有寒暄和其它多余的话语。丙中阿扎把我们当成了马帮中的一员，他夺过我背上帐篷背在身上，健步走在最前面……马帮由七匹骡子和一头马驴组成，驮上的货物是腊肉、盐巴、茶叶和其他生活日用品。马帮另外俩个人，一名叫劳伯，另一个叫不迪迪。 　　　　现在全国不通公路的地方很少了，这样的马帮也只能在云南偏僻的地方遇到，作为“茶马古道”的一个分支，他们把我带到遥远的年代。脚以习惯的方式在泥泞和崎岖中继续前行，践踏倒了路边的野草，一些长着翅膀的昆虫机灵地跳跃躲闪——当然还有蛇，蛇不躲闪，在强烈的日光中它显得慵懒，蜷曲在山路的中间，或者躺在岩石上，这种有着冰冷血液的生物喜欢享受正午难得的热度，滇西幽深阴暗的岭谷对它们难得有这样的时光，就是我们的脚步声，对这里除了人以外的生命来说也是陌生的。这里人迹罕至。　　　　细长幽深的山谷像牛的胃肠，扭曲，盘亘，或多或少的树木贴在肠壁上，等待着时间的消化和过渡，偶尔，有白色的利刃胡乱地在牛胃肠之间戳来戳去，是雪山。我们看到西藏的雪山了，雪山看着很近，其实很远，我的胸膛似乎被这冰冷的利刃刺到了，血液瞬间凝固了。　　　　再有几天我们就要进入雪域西藏的境内。我们要利用3个多月的时间，从云南开始徒步横穿整个西藏到新疆，我们的身体和精神状况都不是最佳状态。　　
　　作者：行徒　回复日期：　14:41:21　
　　　　我们身上只有500元，在贡山花了十几块钱。我需要更多钱，但没有，就是这点钱还是我打工和父母省吃俭用节省下来给我们寄过来的。其实父母目前并不知道我们在那里，横穿徒步西藏他们也不知道，我们也不想让他们知道。　　　　他们只知道我们在遥远陌生的地方行走，至于怎么走，走向何方，他们不知道，就连我们自己都不知道。　　　　父母需要平安的信息，屈指可数的几封信是我在路上抽空写就的，内容基本都是美丽的风景、自由的空气、好客的少数民族，沿途众多的好人好事——至于，艰难和困苦我只字不提。　　　　我们是从云南腾冲县翻越高黎贡山走进怒江大峡谷。每天我们的行走路程大约80至100华里，这是一个平均值。步行1小时约5华里，起早贪黑100华里很容易完成。　　　　怒江是雄性的，它从唐古拉山直泻而下，至横断山脉一带，西边的高黎贡山脉与东边的碧罗雪山溶化的雪水又给它注入了强烈的兴奋剂，使它野劲更猛，性情暴烈，活生生地贯穿出一条南北纵距410公里的大峡谷。峡谷平均切割深度在2000米以上，无论从长度和深度绝不逊色于秘鲁的科尔卡大峡谷，美国的科罗拉多大峡谷这些举世闻名的大峡谷。早在200多万年以前的上新世，印度板块楔进欧亚板块，致使原来海拔只有1000米的青藏高原剧烈隆起，怒江大峡谷地处喜马拉雅与横断山脉交接处，是不同地块交接复合、构造发生转折的地方，自然也就成了地壳的薄弱处，成为怒江水奔流与冲激最合适的水路。随着地壳的继续强烈上升，滔滔不竭的江水日夜穿凿和下切，进一步淘深了大峡谷。　　　　大峡谷囊括亚热带、温带、高寒三种气候类型。在峡谷里徒步旅行每天都能感到各个季节的变化，在平缓的谷地，甘蔗、芒果、橡胶等经济作物洋溢着一派热带风光，仰望刀削斧剁般的高山，兀出云表，雪剑吭鸣。江水落差极大，每公里落差平均达到2米，飞溅的激流仿佛是被煮沸了，巨大的轰鸣声使人与人站在对面说话也难听清楚。从山地到谷地垂直分布着藻苔、喜马拉雅双扇蕨、短柄子买麻藤、云南铁杉、冷杉、水青树和领春木等珍贵树种。这里是一些古老植物的避难所。第四纪冰期到来时，肃杀了地球上其他地方数不尽的生物种，在那个遥远而残酷的年代里，生长在这里的植物却得益于印度洋暖湿气流的送暖，躲过了第四纪冰期寒流的大扫荡，幸运茂盛地繁衍至今。　　　　　　作者：行徒　回复日期：　15:14:39　
　　　　峡谷越来越狭窄，森林愈加茂密。马道上叮咚的铃铛声在空谷中回荡。领头的骡子很懂事，走快了它会停下来等后面的骡马；走慢了，只要丙中阿扎扔出一块石头，它便箭步如飞，它和主人的默契像一个不说话的人。总是笑迷迷的不迪迪，看年龄还不到20岁，他一句汉话也不会讲，是队伍中的沉默者，我把他看成一匹不说话的骡子。身体肥胖健硕的劳伯是个十足的藏族汉子，他头戴短檐灰色礼帽，宽大的上衣艰难地遮住肥肥大大的屁股，衣襟下露出的半截藏刀鞘在阳光下闪闪发亮。　　　　藏族人全民信教，他三人也不例外，一路上除了清脆的马铃声就是他们嘛嘛哄哄的诵经声。 　　　　路边有一些洞穴，那里居住的傈僳族人是我迄今看到的穴居人类，我们的经过让他们欣喜，几个孩子拦住我，希望我能带给他们什么，我每人给他们一颗不带过滤的“乌江”烟。 　　　　丙中阿扎告诉我们，到察瓦洛要走3天的路程，晚上要住在云南省最后一个村庄，贡山县秋那桶乡的尼担当村。 　　　　尼担当村口几个怒族姑娘好奇地注视着我们，丙中阿扎和不迪迪用我们听不懂的语言和姑娘们开玩笑，我听不懂，但我能看出来他们是在调情。我在村子里游荡，一个圆脸白须的怒族老人拉住我的手，他手腕上挂着一串佛珠，胸前挂着铜制的小佛龛。当他得知我们要进藏，并不认识那些跟帮的藏族人时，他劝我最好不要跟他们走，说那些人不是好人。　　　　我不知道老人为什么说马帮的藏族人不是好人，是因为他们的调情？横断山一带的云南少数民族，在旧社会经常受到来自西藏领主的侵扰，据说独龙族女人纹面就是因为避免被抢走。但现在已经是现代文明社会了，而且过了那么多年，一些过去的事情总该过去了，我谢绝了怒族老人的邀请，决定还是与马帮露宿在江边。 　　　　我们把帐篷的骨架连接起来，然后支起帐篷，修华干活一直很有条理，一条磨掉毛的黄色毛毯，一条脏兮兮的线毯就是我们的全部家当。这是我们路途上野外露宿最平常的一个夜晚。 　　　　劳伯掏出几块松明点燃松枝生水做饭。锅盖是平顶的那种，弄上几块石头，架上柴就烧，一来做饭，二来取暖。我们几个人围坐熊熊燃烧的火堆旁水烧开以后，放上茶、盐巴、酥油茶就算烧成了。丙中阿扎用木碗倒上茶端到我面前说：“恰通!（喝茶）”　　　　丙中阿扎不仅是我的藏语老师，而且还是我的民族“顾问”，以后几天里他教我们有关与藏族人打交道的礼节和日常会话，在天晚上是他给我们上的第一课。他们又拿出青稞炒面请我们吃，我们也拿出饼干回敬他们。 　　　　丙中阿扎用酥油茶合青稞教我们软糌耙，软好的糌耙被捏成团递到我手里说：“撒麻撒。(吃饭)”他还告诉我藏语的吃饭在前藏和拉萨是有区别的，前藏是“撒麻撒”，而拉萨则叫“卡拉曲”。我们彼此称呼是“阿乌”，我当时以为是兄弟或者是朋友，但后来知道在云南某些地方“阿乌”是舅舅的意思。　　
　　作者：行徒　回复日期：　13:17:36　
　　　　糌耙是我们在西藏要吃的主要食物，虽然难以下咽，但我还是吃了三碗。我对丙中阿扎说声：“突其其。(谢谢)”修华对糌巴有抵触，酥油茶勉强喝点儿，他只吃了几块饼干，然后，倒进帐篷里睡了。他的病情有点好转，但还是不彻底，在贡山我们只买了几袋黄连素片。他的营养跟不上去，再吃不进食物……我现在不敢往坏处想。我希望我们能尽快得走上川藏公路，能尽快调整他的身体状态和精神状态。 　　　　随着马帮走了两天以后，我发觉周围的景色有了显著的变化，怒江两岸，岩石苍黑似铁，一般植物很难生长。有的地方的山体整个是头大的鹅卵石堆积成的，我据此判断这高耸的大山在久远的年代里，可能是怒江的河床，而怒江已经坠落在我们的脚下，像一缕灰色的头发。那些我们走过的山路，则像一根根发丝游荡在峭壁与山谷之间，有的路段，我怀疑我们怎么能走过来，河流是两根树木，那是桥；峭壁上狭窄的地方，人只能倚住牲口，一不小心就有可能掉进万丈深渊，断续的部分也是由树木连接的，这是路。 　　　　走进海拔较低的谷地，各种苔藓着附于岩石或光秃秃的山岗上，朝阳的地方，让我惊奇的是满山遍野生长着巨大的仙人掌，这里的仙人掌也可称是仙人树，走进去仿佛走进丛林，一般高度都在1.50米以上。掌上盛开令人炫目的金色花朵，与两岸刺刀般锋利的雪峰形成鲜明对比。 　　　　我那一天对旅伴说，我来过这里。 　　　　修华很惊异。我说真的，我梦里来过。在行走之前，我经常做梦，梦到过许多没有到过的风景，当我在进入西藏以后，这些梦竟然在现实中重现了，梦其实并不奇幻，有时它是真的。　　　　作者：行徒　回复日期：　14:12:59　
　　　　西藏境内的怒江上几乎没有桥梁，只有两条拇指粗细的钢索飞扯在江上。过江的人，把自己用滑轮固定在索道上，手上拿片仙人掌(主要起润滑和护手作用)猛一使劲，人顺着溜索象飞仙似地滑过高空，眨眼间就到了江对岸。　　　　我们见到一支马帮过溜索的奇观。赶马人用两条宽皮带勒住马肚，另一头吊住钢索，只听马儿咴咴，整个身体悬挂在天空上，鬃毛飞扬，四蹄生风，怒江在脚下汹涌奔腾，过江的马儿一匹接着一匹，真有着一种天马行空的感觉。　　　　往前走，我嗅到一股浓厚的宗教气味儿。山口、河边、马道、悬崖峭壁，以及随便遗弃的鹅卵石上到处都刻着大大小小的经文刻字，由碎石堆垒起的嘛尼堆上布满，红、绿、蓝、黄、白五种颜色的经旗(当地藏族称隆达)，旗幡中擎出一根雕刻经美，托着太阳图案的杆子，杆子周围是一些白惨惨的耗牛或羊的头颅骨。　　　　经过几天的行走，我觉得马帮行走的速度太慢，决定俩人独自向前走。　　　　松塔龙布村是我们经过的第二个藏族村落。这里的房屋形状像正方形的城堡，墙体由土石夯成，顶棚覆以圆木。屋有两层，底层其实是饲养牲畜的棚圈，二层住人，平平的房顶既可以住人，也可以晾晒青稞和其他农作物。　　　　正当我们要经过龙布村朝前走时，房顶上一个藏族打扮的姑娘朝我们热情地招手，显然是在召唤我们．我们见天色渐黑，决定在这个村庄住下。我们沿着圆木凿成的梯爬上院墙，又从院子顺梯爬上二楼住屋。　　　　这家男主人梅勇(怒族)，长得很瘦，年龄大约60多岁．女主人面容较之年龄要年轻许多，他们自己说过去都是奴隶娃子．他一家有4个女儿，3个已经出嫁，向我们招手的就是没出嫁的小女儿。　　　　一家人的穿着打扮及生活习惯同藏族没多大差异，吃的是青稞饼子，喝的是青稞酒、酥油茶。我们守着火塘聊天，梅勇在峡谷中很有名气，人缘也不错，记得我从龙布村走出去２００多里，遇到的人听说我们是梅勇的朋友都很热情的接待．　　　　龙布村居住的民族较杂，有藏族、独龙族、怒族、傈僳族等少数民族，他们除了种青稞以外，主要是从事狩猎。　　　　或许梅勇不胜酒力，请来了曾经到过内地的邻居如改陪我们喝酒．如改这个藏族汉子曾经到过拉萨参加弓弩比赛得过名次，在当地也算是见过世面的人．他的枪法很准，去年打猎一共猎到16头獐子，一只黑熊．獐子肉人吃，而从獐子身上取得的麝香收入是很惊人的。　　　　屋中的炉台很高，呈半月形，借着松明的光亮能看到一些抽象的浮雕图案。梅勇原是察瓦洛区里的干部，他面颊清瘦，连鬃胳腮胡子，说几句话就打一声口哨。口风能吹动头顶的头发．　　　　据他二女婿讲，老丈人还搞迷信活动．其神通是用火炭烧自己的皮肉为别人驱病消灾。的确很神奇，火炭烧在梅勇的皮肤上毫发无损，就因为如此神气，梅勇经常不在家，被病人请去治病．梅勇其实是人们所说的神汉，不过有些病人都很信他．　　　　他们对我们非常好．晚间让小女儿和外孙睡在露天的屋顶上，而把女儿的闺房让给我们住．第二天早晨，一家人早早起来给我们做饭．临走，还给我们带了几块青稞饼子和腊肉在路上吃。　　　　梅勇的老伴为我们灌了满满两壶青稞酒，说这酒解渴顶饿。真的，我后来体会到了青稞酒和酥油茶的妙处，在高原上饮用这些饮料，不至于让嘴唇干裂．　　
　　作者：行徒　回复日期：　15:53:38　
　　　　我们抵达西藏察隅县察瓦洛乡是一个傍晚。终于找到政府了。其实我很不愿意同政府人员打交道，你要解释、说明，吹牛我不擅长，实话实说，又怕人家说我吃饱饭撑着了！还好，干部都不在，通讯员龚喜权把我们让进区政府。他是四川大邑县人，这让我奇怪地联想起地主刘文彩。　　　　他一个牙疼得捂着腮帮的人问我们：“有没有止痛片？”　　　　我给了他二片，过后才知道向我要止痛片的人居然是区里的医生。一个医生连止痛片都没有，让我感到非常惊异，如果当地的人生病了怎么办？　　　　察瓦洛区行政上虽然归察隅县管辖；其实几乎同县上的联系很少。在经济上这里与川藏公路上的左贡县和怒江峡谷上的贡山发生联系要多一些。　　　　由于交通不便，文件和报纸半年才能送来一次。这是中国行政区域不合理的一个典范，可惜我不是领导，要不我就把这个区划到交通＼管理方便的省县。　　　　早晨的阳光僵硬出我们的身影，怒江在西南方向的峡谷里咆哮。人很贱，刚休息半天脚便不会走路了，我们拄着拐杖一步一瘸地往东北方向的高山上攀登。　　　　察瓦洛区政府的两排房屋还算整齐，其它房屋则七扭八歪的聚集在一起，象一群虫在吃一堆剩下的食物。村北高坡上挺立着一个光头喇嘛，他穿着一件酱红色的袍子，并没有给我增加关于宗教的神圣感。这是我们走进西藏所见到的第一个喇嘛。　　　　“耶路。”一个长相十分漂亮的藏族姑娘上前和我们打招呼。我不知问得是什么，慌慌张张的朝山顶一指说：“去觉玛。”　　　　修华问我她说的意思是什么?我摇摇头，我的确不知道她问的是什么，但我相信，我会找到答案。　　　　恰巧一个藏族男孩赶着一群羊和几头耗牛由此经过，我好奇地重复了刚才藏族姑娘所说的话：“耶路。”　　　　藏族男孩微笑着用鞭子指指前方，我恍然大悟，“耶路”大概是问“你去哪儿?”、“干什么去?”　　　　语言不通是个障碍，我们边走边学。在笔记本上，我用文字记下这么几句常用词汇：　　　　撒玛不撒(吃饭)、伯玛不通(喝青稞酒)、伯拉(大爷)、嫫拉(大娘)、阿佳(姑娘)、阿佳拉(大嫂)……撒、撒、撒，就吃、吃、吃的意思；通、通、通，就是喝、喝、喝…… 　　　　前面有两条小路，一条通向深谷，另一条通向雪山顶上，四周没有人可以问路，我们只好沿山谷的路往前走，路越走窄，大约走了1小时，路便断了，路显然是走错了。　　　　我们在丛林里接连翻过了几座大山，终于截住了一个马帮。　　　　领头的是一个康巴汉子，其他七八个人都是长相俊美的藏族姑娘。我们累得上气不接下气。康巴汉子让马帮停下了，他的面容很和善，我问他往觉玛和扎玉是不是这条路。他点点头。　　　　一个藏族姑娘递给我一个水壶，是青稞酒，我们真渴了，一壶让我们饮了个底朝天。他们不会普通话，围着我们只是不停地笑。 笑是一种语言，掌握它比掌握任何一种语言都重要。　　　　我没来由地仰天大笑，或许是饮了青稞酒的缘故，我的笑声已经和他们一样，透亮、诚实、悠远、无邪……　　　　康巴汉子把我引导到一头马的屁股后面，我不知道他为什么同我开这样的玩笑．汉子把我的手放到马尾巴上，然后高唱着山歌，打马前行。　　　　攥着马尾爬山的确省力，即可以走路，有可以看到藏族小姑娘飞扬的小辫和坚实的腰肢和屁股。　　　　　（我的BLOG地址： .cn/u/）　　　　有几张图片　　作者：行徒　回复日期：　17:58:02　
　　　　在地图上我以为碧土是县城所在地，可实际上就有几间破土屋。　　　　据自称是乡长的扎西说，由于左贡连年遭灾，国家的拔款都挪做他用，过几年才能收回，所以碧土一直没有建制。所谓的县城也只是一个圈圈罢了.　　　　到梅里雪山转经的藏族信徒一般都要经过碧土。梅里雪山藏族人又称太子雪山，我们看到的太子雪山矗立在云天之间，山峰嵯峨，碧天拥雪，总是在飘动的云里不肯露出真面目…… 　　　　早晨一觉醒来，阳光从通烟口折射在地板上，我侧耳听了听，札西房里没有一点动静。一把冲锋枪悬挂在墙壁上，我在想象着自己如果是坏人的情形,枪是不是我要首先抢夺的一个首要目标,然后去杀人,去做坏人值得做的一切事情.枪悬挂在墙上,说明主人完全信任了我.-----事实上我的确是一个好人,区别于大多数好人的好人.在陌生的屋子里好人总在强调坏人的思维.　　　　一个扎着辫子的藏族男子卑微地朝我行礼问候，嘴里好象在连声说“啦索!啦索!“　　　　我很不是自然，仿佛自己成了被恭敬的主人。 我要走出郁闷的房屋,去掉顶门杠，那只被圈了一夜的大黄狗飞野似地窜到院子里，抬腿露出细长的家伙冲墙撒尿。　　　　然后,发现了在院子里熟睡的一对去太子雪山转经的藏族老夫妇,它大声狂叫，狗惊醒了一夜在寒冷中度过的他们.虔诚的朝圣者就是用肉体的苦历,实现着自己的愿望,睡在雪山脚下,走在雪山的周围.　　　　扑向他们的狗让他们惊慌失措，老人们裸露着上身,老奶奶用腰里围着藏毡遮挡干瘪的乳房,眼睛中充满了恐惧.　　　　他们的年龄大概有70多岁，这让我想到了自己故去的爷爷奶奶，他们离开我有十多年了,已经模糊的面容顿时在这一刻变得清晰起来.我不顾一切地冲向了凶恶狂吠的黄狗.狗跟本不听我的，因为我不是它的主人，这家伙反而朝我啮啮牙.我也顾不得打狗看主人了，拎起顶门杠朝狗劈头盖脸地打去，狗嗷地一声跑到院子外面……,我回头看见扎西脸色很不好看地望着我.我回避了他的目光,两位藏族老人点头向我致谢，瞧着他们瘦骨嶙峋和满头银发,我心里有股说不出的滋味儿。　　　　我尊敬他们的朝圣路程，他们到太子雪山可能是为了完成某种意愿。　　　　我留下了眼泪.为他们的彼此相携，为了一对在天地间相拥在一条破絮下面的，接收严寒的洗礼，为他们艰难和幸福躯体。　　　　远处的圣山或者是一个神，千百年来接受人们的顶礼膜拜，我不想亵渎他们的神明，但此刻，他们的朝拜在我通灵的思想里，确是探望久别千年的儿孙。 　　　　我只不过是他们已经恬淡了直系血缘,擦肩过往的孩子。我的祖辈正用另一种面目走在朝圣的路上,由此我相信我的爷爷奶奶还活着,距离我们并不遥远. 　　　　　　 　　　　　　　　　　
　　作者：行徒　回复日期：　20:51:16　
　　　　早晨，我们往觉玛走去。经过小磨坊，我们在清澈的溪流里洗了洗脸。一位年轻的藏族妇女站在溪水旁，边给怀里的孩子哺乳，边梳理着垂及腰际的长发。　　　　修华因为有病，走着走着就坐在路边了，过了一会，他躺在草地上累得呼呼大睡起来。他真是累了，我不忍心叫醒他，由着他睡。　　　　峡谷两边都是雪山，因此能看见太阳的时间很短。太阳划过山那边的时候应该是中午，我用了很大力气才把他摇醒．他极不高兴朝我翻着白眼珠子。　　　　我朝他喊到：“再不走，天就黑了。你要睡觉也应该走到有人的地方。”　　　　他也发了脾气，鄙视地望了我一眼，气哼哼的背起行囊，小跑似地朝前走去．或许病了很久伤了元气，身子一歪一歪，来一阵风就可能能把他刮倒。　　　　我们的体力从进入西藏的第一天起就接近透支了。每天两顿饭还吃不饱，别说他有病，就是体格健壮的人，走了这么久也吃不消。　　　　天黑下来，我边喊着修华的名字边朝前追，可他很快就在远处的树丛中没了踪影。徒步旅行就忌讳快走，我想他走一会儿就会没劲．可我错了，走了近一个小时，在夜幕完全遮蔽山谷的时候，我喊破嗓子也听不到他的声音．　　　　我发现江边高处山口有灯光闪亮，便离开沿江的路朝灯光方向走去。这是一个藏族村庄，藏语发音叫：喏。　　　　　　　　我和修华走散了。我挨家挨户地问，藏族朋友都直摇头，我又下到江边找了多半宿，依然没发现他的踪影．“喏”村南北有两条路通向江边，我怀疑我与修华差开了。我又回到叫“喏”的村庄，发现村里来了十多个穿滑雪装的汉族人．我说自己是旅行者，他们似乎很瞧不起我，因为我们的打扮根本就不像穿着光鲜，装备齐全的旅行者，肮脏的头发，破烂的衣裳，说是逃犯还比较贴切．那些人说他们是中国登山队，此次来要登梅里雪山，因为好几年前，中日登山队山难死了很多人．这次是一雪前耻．　　　　我信以为真，准备能同他们住在一起以后，等修华的到来．可这些＂登山队员＂显然不欢迎我这个不速之客，让我到村中其他藏族家去住．我很担心修华的安危，找到村长阿旺家。阿旺听了我的叙述，劝我在他家住下，他说我的朋友很可能在村里其他人家住下，周围方圆４０里没有人家，快到半夜了，这地方没有电，即使去别人家也不方便．　　　　我希望修华此刻能住到一户人家，以免挨冻受饿。 阿旺很喜欢我那把匕首，想用随身佩带的藏刀与我交换．匕首是我在云南户撒买的户撒刀，一大一小的鸳鸯刀，开过刃以后锋利无比．我用刀边割着风干肉边说：“这对刀就是我的女人，跟了我好久。”　　　　阿旺摆弄着他的藏刀，看来他很喜欢刀，但我恋旧。得到的东西不肯轻易放弃。他的女人在酥油灯朦胧的影子里，赤着上身为我们打着酥油茶，哼哧，哼哧很是吃力．我进屋以后，她没说过一句话，从吃饭一直到睡觉，她一言不发总是在干活。我以为她是哑巴。　　　　阿旺和我很谈得来，他把我看成上面派来的大干部。他说，西藏平叛的时候，他曾经给解放军带过路，为国家也算是立国功的，问我能不能帮助他解决待遇上的问题。我为了显示自己的确同干部一般，说到拉萨给他解决一下。　　　　第二天，天还没亮，我吃了一张阿旺妻子烙的青稞面饼，就下山朝江边走去。我太惦记走散的修华，他的性格让我十分不放心他的处境．临行时阿旺的妻子用藏语同我说话，我没听懂，但从她的神情中我看到了关切．阿旺还在睡，昨晚我们喝了很多酒．　　　　凌晨，峡谷里的风非常猛烈，我什么都看不见，山峰上的雪被风刮得漫天飞舞，吹在脸上冰凉，我很替修华担心，不知道这一夜他住在哪里！很后悔自己不该对他说那么严厉的话，他有病……四周黑得伸手不见五指，我柱着棍子边探路边喊着修华的名字。　　　　大约走了半个多小时，我听到回应声，风雪太大了，我以为耳朵听错了，便又大喊一声：“修华……”，没有回音，往回走了十几步，我终于听到左边山谷的林子里有答应声，我扑向那里，见修华身上裹着帐篷坐在地上冷得发抖……　　　　“你怎么了，昨天晚上……”我刚要发脾气，看他那样子强把怒火压下去．我抱着他僵硬的肩膀说：“我错了，不该发那么大的火，你有病，在这里没医、没药，挺下去不走也不是办法，当务之急是往前走，往前走!”　　　　修华比我大两岁，我们从小一起长大，后来又一起进了一家街道办的小服装厂。虽然是好哥们，但平时话不投机就会干起来，即使打个鼻青脸肿，过一阵还会好得亲兄弟一般。　　　　我们在路上经常有分歧，对如何进行徒步旅行也有很大的分歧．他的行路方略是寻求政府部门帮助，通过媒体造成宣传势力，为我们徒步旅行减轻经济负担；而我更注重个人的追求，只想凭借自己的力量来完成自己想做，要做的，对其他依靠某种声势的方法非常反感．我们是龙虎斗，也是生死之交。在某种程度上我们更像一队齿轮，我是主动齿，他是被动齿，只有彼此咬合才能共同前进．　　　　往觉玛去的路上，我们翻过了几座大山，山下绿树茂密，山上白雪皑皑．凭我的感觉，这些山的海拔不会低于4000米。 　　　　经觉玛到扎玉区，在一个雪山顶上我们见到两个四川人，他们在正在雪线上采虫草。他们说过了扎玉，有一条简易公路直通川藏线。我和修华兴奋地紧紧拥抱在一起。　　　　终于要走上川藏线了，沿路修华的身体可以得到一定的照料，虽然川藏对一些人来说很艰险，而对我们来说，无疑是罗马大道．　　　　从扎玉出来，有了一条可以跑汽车的便道，村庄一个接着一个，我们经抛朗、懋克、川藏线23道班，经过２０多天的行走，终于从云南到达川藏公路上的左贡。　　
　　作者：行徒　回复日期：　19:25:58　
　　　　前藏是残酷的，也是美丽的。想象的西藏只有雪山、牦牛和荒原。但在前藏各种植物种类相当丰富，我们不仅能看到竹子和一片片像郁金香一样的花朵，还能看到猴群和成群结队飞翔的大鹦鹉，甚至在路边我们就能采到野生的天麻。　　　　行进的路一直有河流陪伴，怒江、玉曲河、波罗札木藏布、雅鲁藏布，拉萨河，雪山，峡谷被这些激动的肠子所串联，路和河流一起在蠕动，有些滑腻。6、7月份很难见到晴天，在谷地，在截断道路的泥石流里，空气完全是咸涩的潮湿。山那边是巴基斯坦，再那边是大海，我地理学的很好，巴基斯坦的齐拉朋齐，爱下雨。　　　　这里的气候被印度洋暖流所统治，并通过河流和谷地进行侵略。　　　　外面淋着雨，里面出着汗，里外彻彻底底的湿。衣服是湿的、鞋子是湿的、皮肤是湿的、情绪也是湿的。　　　　有4个月我没有换过衣服，也没有衣服可换，牛皮腰带在云南潞西就断了3段，系裤子的绳子，是一条穿过腊肉的麻绳。大便和赤裸着身体睡觉是我最大的享受。我睡在山洞、树林、涵洞、道班、兵站、工棚，睡在牧民的帐篷和自己背着的帐篷里，裸体的时候很少，所以享受很少。　　　　　　　　　　 　　　　作者：行徒　回复日期：　20:08:28　
　　　　雪山、牦牛和荒原只是西藏的一种表象。西藏之所以神秘，是因为很多人不能穿过这种表象而能抵达到它深处的缘故。神秘原于人们对事物的疏离与陌生。没有人能走进西藏的本质，就连生活在那里的高原人自己也是如此。西藏是个“幻境”，你知道的是、不是，你看到的是、还不是。我所能确定的西藏是躲过诸多浩劫而幸运留下的一种植物，它所散发出的味道和色泽足以吸引奇异的目光，让人在是与不是之间眩目、慌乱、神迷。　　　　我在这种表象的叶子上面行走。　　　　我在这株植物的根须里爬行。　　　　西藏是一个避难者，他没有必要说出自己心里的惊世秘密，他很平静，你从他的眼睛里什么也看不到。如果有人要对他的来世今生以及所有的履历执意追溯，根本就是貌似理智的荒谬。　　　　对西藏我没有任何追问。　　　　不要读西藏的历史，因为西藏是不需要历史的。他一直活着，所有的血肉、五脏、肢体都摆在那里，千百年来不曾改变过，尽管他时刻在躁动，但其形状、位置、死活，以及我可以辨析的微弱呼吸，几乎都不曾改变过……　　　　历史是死去的祭文。　　　　呼吸是活着的证据。　　　　　　
　　作者：行徒　回复日期：　01:47:16　
　　　　　　　　　　　　作者：徐聿　回复日期：　01:01:55　 　　　　　　在那样的时代,你们可以做出这样的旅行?!　　　　　　真是不可思议,我佩服你!!　　　　　　　　　　　　那现在,或未来,还有这样行走的打算吗?　　　　------------------------------------------------------------　　　　------------------------------------------------------------　　　　啊！正在看世界杯。捷克这位大哥被灭了，我非洲的黑兄弟们真不错。　　　　哈哈，以前走路或许为了搏个名，现在，走路把儿子耽误了。儿子还不大，8岁。赚钱养家糊口了。以后……几乎没有什么可以让我追求的目的了，路是走不完的，徒步或者是其他方式的旅行只是个形式，历练的路每天都在走。　　　　　我给你看我写过的日记，你会了解我的心情。　　　　别人说，我34岁之前的经历是一个传奇。15年前，两个人用5000元钱徒步走中国是一个传奇；8年前，从街道厂的缝纫工成为记者是另一个传奇。在很长时间里，除了谋生，我一直沉浸在这个梦中，甚至莫名的怀疑，这件事情是不是我们做的。　　　　翻看过去的一篇篇日记、一张张照片、一枚枚邮戳……我相信这件很牛的事，的确是我做的。　　　　人生有很多梦，许多梦是美的，可望不可及的。梦是人生理想与夙愿的一种符号，能真正走进梦境里的人很少。我是爱做梦且有勇气走进梦中的那个人，因此我荣幸地圆了自己的一个大梦，我觉得自己这辈子没白活。　　　　　　很久以来，我努力把实现徒步环绕中国的故事沉淀，很少对别人谈起过去的经历，就是我现在工作的单位，也很少有人详细知道其中的情节。只是在与朋友喝酒聊天的时候，偶尔有人会提起这段往事，一些点点滴滴会从我的记忆中渗漏出来。不熟悉我的人就惊异地望着我，你就是那个人？用脚走中国的人？10多年当地报纸的报道，居然有人能对上号。　　　　　　从1990年到2005年，15年了，很多人希望我把这一段传奇经历写下来？也有出版社的编辑找到我，要给我出书，我都敷衍掉了。出本书是一件很容易的事，我身边的同事有很多人出过书，大多是自费或找别人赞助出版的。我不会无故浪费读书人的时间和自己的经历。走得好，不一定写的好，既然不好，为什么要写？别人说，你有名了？趁热打铁书肯定有销路。我想，我是为书的销路去走中国的吗？出流水账似的书给谁看，不看，写出来也没有意思。　　　　一颗脑袋装着一种想法，一千个人有一千种想法，别人说你有名，就有名了？　　　　我是自我感觉特别不良好的人，走在路上，许多人看我是那么的陌生，我不戴墨镜，没有人大呼小叫地找我签名．所以我不是名人。我不期望别人认同我的观点和作为……尽管我走了很多路，经历了各种各样的事，见过各种各样的人，也听到过别人对我们用脚走中国的种种猜测和疑问。我当时回答不上来，就是现在也没有确切的答案。　　　　　　我回答：也就是走，走了。　　　　中国人很多，13亿呢！有名的人也就那几个，很多人把他们看成是成功的精子，他们出现在电视屏幕上,杂志的封面上,方方正正的文字里.一股猛烈地精液包含着许多精子,但只有一个精子才能真正在子宫与卵子相遇，从娘胎里成为真正的人不容易，成为名人更不容易。以前,成为名人不容易,现在虽然也不容易,但可以pk了，有网络了，一个人在一夜之间就能成名了．我惊叹中国的繁衍能力的同时,也在惊叹很多人成名的速度，所谓的名人也不过如此，哈哈，我讨厌别人说我是潮流中的名人，我很高兴我不是，别人说，自要自己不是就可以了。　　　　我在徒步旅行之前很愿意成为名人，在不是名人之前，我要说我只是个卒子，我本来就是个卒子吗！一步一步的走，一步步的动。我父亲是做粗活的木匠，母亲种地，我个人也没有受过良好的教育，但我感觉即时是有名的人站在我面前，我很容易掂出他的分量。或许有人是车、是马、是大象，而我只是个会思考的卒子，尽管行动愚笨，但我喜欢这种行走的方式。　　　　　走路是一种修炼，修炼自己的性情。唐僧走路修成了佛，我不想成佛，佛要拯救众生，我拯救的是我一个人。　　　　我的旅伴 赵修华因为没有文凭、也不会写文章，所以没有取得同我一样体面的职业。我们可以生死与共走过任何险境，而现实就此让我们走上了不同道路。赵修华与一些要好的女工到俄罗斯一家韩资工厂打工。由于受不了长时间的工作，同行的一位女工精神抑郁跳海自杀了。为了给屈死的女工讨个说法，讲义气的他率领全厂工人举行罢工，把俄罗斯海参崴闹了个底朝天，因此得罪了资方，非但没有赚到钱，险些引来杀身之祸。回到国内以后，他的生活依然没有着落，不久又去了意大利。　　　　 　赵修华没有事情是不会给我打电话的，他从来不向我倾述自己的难过。没有工作那几年，他每天在外面打零工，也不让我知道。当时他的声音像在西藏翻越雪山，呼吸急促……在西藏，这时候应该传来我的骂声，我怕他在雪山上冻死，我的骂声成为刺激他前进的脚步。我木然地紧攥着电话听筒说：走中国都没有死，我们是死的角色吗？　　　　 　 他嘿嘿地笑。说，死不了。　　　　1990年，我走中国时的年龄是27岁，赵修华29岁，我们同在一家工厂做工。周围的朋友几乎都已经结婚。因为不交女朋友，不结婚，许多人怀疑我生理方面有什么毛病。我生理没问题，早晨醒来，下面的东西充血、勃起，很正常。消除人们对我生理不正常的误解，是在我35岁结婚以后，有了一个可爱的儿子。　　　　 家里的房子只有11平方米。房子是爱人单位分配的，两户合厨，对门住着一对经常吵架、没有正式工作的同居男女，男人40多岁替别人打零工，有点钱就喝酒，此后要尽情地折磨女人一番，半夜，我们经常被吵闹声惊醒。　　　　 醒来睡不着，我就看着再次睡着的儿子和爱人。儿子的脸型、睡态、神情，几乎与他妈妈一模一样。这样的情景，让我惊异目前的生活状态，我的生活应该在大漠、高山、阿富汗、伊拉克，在险峻和动荡中生活，但我的确选择与大多数人一样的生活方式。　　　　 我这样的人，怎么会结婚和有儿子呢？儿子的模样不像我，眼睛很小，笑起来眼睛眯成一条线。像我的地方是大大的手，大大的脚，以及手足上的掌纹都与我相似。他脚弓很深，我脚弓也很深，脚弓深的人都能走路，我相信他以后也能走路，走很长的路。　　　　 儿子日才上学，看到我总是一脸不屑的样子。他总用自己善长的问题考我：英语，我不会。游戏，我不会。玩手机，我不会。走迷宫，我不会……因此他有充分的理由看不起我。这一点很像我，小时候我也总瞧不起爸爸。　　　　 最近，我开始动笔写那三年的经历。不为别的，只为了远在意大利受苦的朋友，我们需要共同的文字见证；为了我的孩子，让他知道自己的老子也曾经英雄过。
　　作者：行徒　回复日期：　22:10:03　
　　　　从左贡到邦达，又由邦达翻越怒江山，从云南开始我们这是第七次经过怒江，也是最后一次看到怒江。从邦达山脚下的一间小磨坊，我们在冰冷的溪水里就着两瓣大蒜，吃下一个从兵站战士手里要下的冷馒头，我们从山脚开始沿羊肠小路向怒江山爬行，四周是浓浓的雾气，怒江山口到底有多高，我们根本看不到。几只青色的獐子飞快地从我们身边跑过去，在西藏经常能看到野生的动物，它们经常性地出现我们并不感觉奇怪。　　　　快中午的时候我们登山怒江山，山顶的岩石有个大型的孔洞，有些像我在云南看到的石月亮。站在山顶我感觉风很大，因此我怀疑这孔洞是被风经过千百年的作用，雕凿开的。　　　　徒步旅行是有技巧的，上山要慢，下山要快，这样可以节省很多体力。你可以沿着路走，也可以不沿照路走，中午，我在怒江山西面的山脚下看到了一间小房子，里面住着一个士兵，看到我们的样子很恐惧，他是河南人，是部队通讯站留守的士兵。他所看护的线路基本被当地的人盗割了，部队要求不要与他们发生冲突。我心里好笑，人家砍电话线，还不敢管，这叫什么当兵的啊！战士姓田，皮肤很细，性格和说话的声音都像姑娘。看来在西藏没干过重活，连墙上贴的画，床上铺的被面都隐约有脂粉气。　　　　我们一路摸着黑，走到一个藏族的村庄的桥边，草草吃了一个馒头，盖上帐篷就睡了。早晨，我知道这个藏族村庄叫瓦达。与藏族打交道我们已经取得了一些经验，如果他们问我是做什么的，我就说到拉萨去拜大菩萨的。当然，在我传统的教育当中，在印度的达赖喇嘛是叛国分子，而在当地藏族信教群众中达赖喇嘛的威望要比班禅高，所以我也说达赖喇嘛好，尽管我还不知道达赖喇嘛是什么样一种人，他们说好，我也说好。　　　　在川藏线上并不缺少徒步去拉萨的人，路上经常可以看到从云南、四川到拉萨朝佛的人，有老人有孩子，有夫妻也有喇嘛。经过然乌湖三个结伴的藏族少女，还跟我们走了一段路程，尽管他们很贫穷，但精神很饱满。　　　　川藏公路上有很多兵站和道班，这为我们提供了吃饭与住宿的方便。经瓦来、绕村、白玛、电站、札西则、吉达、79道班、然乌、82道班、83道班、84道班、85道班、上坝兵站、松宗、尼足木、札木、卡达桥，我们走到咔哒桥，这里有一个露天黄莲加工厂。西藏从内地去的人属四川人最多，从机关干部到部队，从生意人到民工，你都可以看到他们的影子。　　　　我对四川人印象很好，他们有时候很江湖，如果说吃饭住宿，他们就会很“袍哥”地说，住下，住下，出来谁也不能背着锅，背着床出来。当然他们也很能侃，在我的江湖履历中，北方北京人能侃，南方四川人能侃。但两者的差异性很大，北京人侃的话题很大，我摸不到边。四川人很草根，意思很平民，更有人情味。　　　　四川那么一点小地方，养了接近两亿多人，我觉得是个奇迹。这种奇迹的创造是他们能吃苦，并在穷苦中散发着某种豪气。　　　　　　 　　　　作者：行徒　回复日期：　10:32:15　
　　　　狗咬了我的腿。一只老了的藏獒，没有了牙齿，因此，我的腿肚上留下了一些凌乱的印痕，皮肉没有伤。不知道是狗的牙齿不幸，还是我皮肤的幸运。我很同情这只眼睛昏花的老狗。我的从容让牧民阿旺很感动，他把我们让进黑色的帐篷，并生起了粪火。　　　　米下到平底锅里的时候，米是珍贵和奢侈的。这从阿旺女儿愤怒的眼睛和破烂衣服下不停起伏的肚皮里感觉到的。他在父亲给予我们的待遇而生气，我得到了米的待遇，西藏绝大土地是不产稻米的。西藏和平解放40周年，每一个藏族人因此分到了2斤米。米熬成了糨糊，其间有几块没有肉的羊骨头。我也是一只失去牙齿的藏獒，咬了别人，不管别人的伤痛。　　　　迟暮的老狗亲昵地舔我的脸，我醒了。抱过它狮子一样的巨头，弄乱它的毛发，再轻轻地一把一把理顺。狗像人，野蛮的抚摩其实也是一种喜爱啊，没有激烈的躁动就没有恬静的安详，体味这样的安详和宁静只是片刻。　　　　仅仅一天晚上，这只凶猛的藏獒就和我成为了亲密的朋友。狗的鼻子冰凉，也不知道我身体什么气味如此地吸引了它，头、躯体、脚，都被它一一嗅遍了，脸上有它的留下的唾液。　　
　　作者：行徒　回复日期：　11:20:46　
　　　　巍峨的帕月雪峰下有座用水泥浇筑的巨型墓碑，据四川省蒲江运输76分队的省建新讲，整座碑用的水泥是一个排的运输力量拉上山来的。顽皮的野猴，大绿鹦鹉成结队地在前方的树林里喧闹，碑前放着许多野花和香烟，碑上镌刻这一行斗大的文字：“毛主席亲自命名的十烈士永垂不朽!”　　　　川藏线上跑车的汽车兵都知道这地方，战士们总忘记不了长眠于此，60年代被大雪崩覆盖在山脚下的10名英烈。他们可以破口大骂社会上丑恶的现象，可在这，即使最啷当的兵也会戴正军帽，系好风纪扣，这是10个不死的灵魂，汽车兵们的神。除了对英雄的敬意之外，更多的是约定俗成的规矩，每次进藏，他们要驾车翻跃二郎山、雀儿山、怒江山、色季拉，米拉山等险要山口，来往通麦去看望10烈士，向新战士讲他们的故事。省建新说：“今天我们还在一起说笑，明天我也许同他们一样长眠在川藏线上了，所以说，尊重他们也是尊重我自己。” 　　　　川藏线被称为“西部奇路”，这里地势复杂，每至夏季雪水溶化，山洪和泥失流就会切割断许多路段。然乌湖虽然美丽，源于它是波罗札木藏布江却是个猛兽，为了去通麦我们渡过没腰深的冰水，用引索引路才算通过了这段险路，交通完全断绝了。从张国华司令员带领18军挺进西藏开辟川藏线这个大动脉，大自然就与常年战斗在这里的军人为敌，公路修通了，毁，毁了，又重修，许多年轻的军人为它献出了生命，这是条神奇的路，这是条用生命铺成的路，从川藏线通车到现在共死了多少人，兵站的同志没说，他只打了个形象的比：“川藏线上每个路碑下都躺着我们的战士。”　　　　川藏线是通向西藏和平解放的路，他为沿线藏胞提供了无计其数的生活物资。在八宿县绕村一位藏胞手捧着政府发放的白米对我们说：“老十八军的胸牌我还有，这些玛米(兵)修路时我才10岁，他们就睡在我们家的羊圈里。”　　　　被山洪和泥石流冲毁的线路属通麦――中坝一段最严重，接近札木大站，有20多华里的路段全被山洪毁掉，山石翻滚在我们身前身后坠落，击起高高的水柱，我有一次往前走了三步，一块巨石从我头顶坠落，我对修华说：“人有的时候是三步的命，生死的选择在一念之间，这是我们对生命的修为。” 　　　　碗口粗细的松树随着滑坡站立在公路中间。中坝最惨，车辆前行和后退都不行，被困住的人们急得向筑路民工讨吃的。武装警察部队交通第三支队官兵已有两个星期没吃到蔬菜了，每天以压缩饼干和雪水充饥，就是这样，战士们还是跳进冰水里抢修公路，泥巴和血污已使他们面目全非。营指挥部里养着几只鸽子，是专门用来传递讯息的。路一点点地向前延伸，老天爷也存心和我们过不去，像患了糖尿病，漓漓啦啦地下个不停。 　　　　波罗札木藏布江咆哮着从一片黑松林穿过，几个藏胞正伤心地看着一头被黑熊咬死的耗牛。我们在半人多高的蕨类植物中间发现这里又新添了四座坟，墓碑还没来得及立，碑文写在纸壳上： 　　　　李来明：山东省菏泽市王洁镇水牛李村人，1972年9月生，1990年入伍。　　　　巴海军：河北省沽源县东坊子脑仓村人，日生，1987年6月入伍。　　　　王立波：陕西省长安县洋惠乡北四村人，1964年2月胜，1982年11月入伍。 　　　　还有一位战士的碑文被雨水冲刷的看不清字迹，落款写着：此四位战士日牺牲，中国人民武装警察部队交通第三支队立。 　　作者：行徒　回复日期：　19:42:04　
　　　　在咔哒桥四川工棚，我裸体了，我们在西藏很少有脱衣服睡觉的地方，尽管我富有的精神承担了这次贫穷的旅行，但实际情况上，我们不能很从容地找地方睡觉。民工们似乎很瞧不起我们，给我们吃，给我们水喝，是因为我们是值得同情的同类。　　　　裸体睡觉时旅行中值得提起，并可以严重回忆的享受。　　　　我的享受被另一个裸体给强占了。我看到了连肉都脱光了，只剩下骨头的一个身体。　　　　那是一只猴子，被人吃了肉，雕空了的猴子。在西藏的路途上我看到了许多在路边游荡的猴子，其中有一只被民工抓到吃掉了，死亡在西藏是很寻常的事情，人，动物，岩石，雪山都在冒险中接近死亡。　　　　在幽暗之中，晃动的松明火焰里，猴子的骨骼它悬挂在低矮的房梁上，那具娇小的骷髅与婴儿的骨架没有任何区别。　　　　我似乎听清晰地听到幼小生命面对死亡，绝对、绝望的啼哭。　　　　吃他们的食客是四川民工，此刻，他们正同我一起躺在简易的土屋通铺上。这只猴子（或婴儿）死去的时间，在我到到达这里的两个月之前。　　　　我的听觉，几乎忽略了四川人、青海人所有语言要表达的意思，这跟汉语和方言没有多大关系，却与生理反应有很大关系。我对民工牙齿撞击口腔所产生的隐约共鸣异常敏感，甚至振聩欲聋。那是野兽咀嚼骨头的声音。　　　　黑夜里的雪山很耀眼，尖锐的光芒透过虚掩的木门，直射在骷髅光洁的头盖骨上，是淡青色？不，不是色调，是温度。很凉，很冷。　　　　我应该感谢早晨提早地到来。我要走，在光明到来之前走。房子外面堆满了山一样的黄连根，两口大锅下面昼夜都有火焰在燃烧，蒸腾的热气弥漫在青翠的藏南谷地里，空气都是苦涩的，我的舌头小心地蜷缩在口腔了，不敢暴露在空气之中，怕苦、怕麻木。　　　　在离开咔哒桥四川民工工棚20公里的地方，我的视觉感觉味觉才得以解放。　　　　走在星辰还闪耀的早晨里，我想哭，没有任何道理的哭。像是雪山头顶上早生的白发，它能超越时间的姿态出现，也能超越时空地消失。　　
　　作者：行徒　回复日期：　21:11:07　
　　　　一些竹子在鲁郎的谷地里生长，十分茂盛，就因为看到了竹子，我竟以为这里不是西藏，但这里的确是西藏。　　　　鲁郎有座兵站，在色季拉山的东南山脚下,部队的官兵似乎对我们的到来很谨慎，他们以为我们是大学生。上世纪90年代初，对大学生所进行的活动很忌讳。我不是大学生，一直也没有上过正式的大学，不是我考不上大学，而是我对大学一直没有什么神圣的向往，那不是我追求的。　　　　其实对这样的误解我们不是第一次，记得我刚刚行走中国的时候，在辽宁、上海等地都被人当成别有用心的大学生。体力不仅仅消耗在走路上，其间遇到的麻烦事使我们疲于奔命。例如，日，虽然距离1989年6月的北京风波快有一年了，但人们的政治神经还是与此有紧张的牵挂。我穿着一身洗得发白的牛仔服，为了遮挡刺眼的阳光专门配了一副变色眼镜，加上修华打着国旗，遇到人爱激动地演讲台湾、香港等敏感政治话题，很多人以为我们是思维活跃的大学生。　　　　　　　　在辽宁，我们往旅顺的路上，经过小龙王塘村，我们口渴向当地老乡讨水喝。村治保主任误认我们是与去年风波有关的大学生，一年了，有关稳定工作是当时的大事。　　　　很负责的治保主任先稳住我们，又偷偷让群众去叫当地边防工作站的武警。看我们喝完水要走，治保主任奋不顾身地抓住了瘦弱的修华。“你是做什么的，干什么抓人？”我当时并不知道他是村里的治保主任。再说，即使你是治保主任也没有抓人的权利。一方要抓坏人，另一方把自己当成完成伟大“壮举”的义士，冲突难免。　　　　我们与治保主任纠缠在一起，如果不是后来赶到的武警用威武之躯摁住我们，这场纠缠很可能要流血。　　　　经过解释和检查，武警虽然没把我们怎么样，还是用语言狠狠地刺激了我们一下。他们教育我们，赶紧停止所谓的徒步走祖国的壮举，旅顺到你们家还不远，乘车回家。不要再路上打国旗了，以免让群众产生不必要的误解。最后，“吃饱饭撑的！”是放我们出来的最客气的话。如果不是有两张中华人民共和国居民身份证，徒步旅行者的下场与流窜犯没什么两样。　　　　我很从容地接收了他们冷漠的态度，其实这些官兵的谨慎是有理由的，记得在我们要走的时候，兵站的医生跑出兵站，拿了一些常用药让我们路上用，冷漠只是人的外表，只要心不冷就好。　　　　　　　　早晨，我们从鲁郎向色季山口爬行。川藏线上风景优美，给我留下最深刻印象的大山。有怒江山、米拉山和色季拉山，它们的海拔都在4500公尺以上。公路是弯的，而徒步行走是有技巧的，走牧人踩出的小路不仅节省体力还可以超近路，看到公路上看不到的风景。过色季拉山我们用了两天的时间。　　　　作者：行徒　回复日期：　21:54:42　
　　　　　　　　一座雪山横亘在通麦与鲁郎之间，我很少抬头看天，天空很荒凉，雪山很荒凉。天地荒凉，我是倾听者；人之寂寞，我是叙述者。　　　　眼睛所能平视的地方，在叙述，在倾听。　　　　周遭的植物充满生机，沉静而茂密，最多的是巨大的蕨类植物，甚至可以听到竹子随风摇动的声响。柔软的草像涨潮的海，无空不入。弥漫，弥漫，直到遭遇雪山的堤岸，便迟疑地收敛颜色与光影，界限分明地停滞在岸边。记忆停留在我想象的破灭中，荒凉枯萎，习惯流产，现实难以抑制的绽放。西藏的江南流放，容易产生囚徒失去镣铐错觉。谁夺走了我想象的江南，是植物还是现实。　　　　6月的草地上面，一片片盛开着郁金香一样灿烂的花朵。沿着旱獭泛滥的泥土，穿行在婆娑的竹林里，我怀疑到了江南。能拾到藕荷色笔尖般的嫩笋。这是我想象的西藏吗？西藏也有郁金香、也有竹林，所不同的是，江南的水大多蓝且静，而这里的水是年轻躁动的，几乎每时每刻都在激动。猴群在头顶的树上遗漏了许多野果，牙痕清晰地印在不知名果子的青皮上，我牙缝里渗出了些许酸水，同我的记忆一样我思想很渴。成群结队飞翔的鹦鹉从我身边掠过，鹦鹉很大，是我在电影《红楼梦》中看到的那种，看到黛玉的憔悴，家园的颓废。此前，我见到人们豢养的鹦鹉都很小。　　
　　作者：行徒　回复日期：　12:49:30　
　　　　　　　　　　　　作者：天堂风子　回复日期：　00:18:12　 　　　　　　天地不仁,以万物为刍狗!　　　　　　　　　　　　修华,修华,再说一点修华的事,他瘦弱的身体里究竟流淌着怎样的血液,蕴藏着多大的能量?　　　　　　　　　　　　行徒你是好样的　　　　　　但你又是幸运的　　　　------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　　　同我一起旅行的伙伴赵修华就没有这么好的运气。1999年我结婚不久，修华到俄罗斯打工。同行的是他爱恋的一位女工，他们的感情很好，却因为现实原因走不到一起。　　　　记得我们完成徒步环绕中国旅行，回到家乡的第三天，我就一起回到以前工作的街道服装厂上半，工人们看到我，兴奋地说，听说政府奖励了你们好几十万，还做工做啥？　　　　好几十万，我哭笑不得。服装厂里最多的是女人，她们关心家长里短，关心好几十万，并不关心我自认为的伟大与荣光，苦难与苍茫。我与工厂的女人们一起用电动缝纫机做女人内裤、乳罩，男人的坎肩、裤头，当然还有裙子等其它应季服装。　　　　生活与以往一样，我每月的工资收入还是110元，生活恢复了常态，缝纫机针嗒嗒作响……三年前机器也是这样响的，没有改变。尽管收入很少，我感觉到了安定生活的幸福，安定中可以回味动荡的徒步旅行生活。　　　　再后来，工厂倒闭了，我们失业了。东北老工业基地有很多工厂倒闭，先前叫下岗，后来叫失业，工人失业的很多，我和修华就是其中的一分子……　　　　虽然最初几年我的运气不好，失业、找工作、打工、拉广告……或许因为会写文章，再有一张成人高考的文凭，命运在我35岁之前发生了转变，当时我正在广东一家内部刊物《商汇报》做写手，听说故乡的一家报社招人，我回来参加了考试，并成为了党报记者。　　　　徒步旅行回来9年后，我终于从动荡之中走向了安定。　　　　修华很不好，一直不顺，他身体瘦弱，重体力活干不了，脑力劳动也缺乏平台，思想与社会格格不入，总是失败。在俄罗斯打工期间，工人每天连续工作16个小时，一个女工因为压力过大，精神崩溃，用刀刺伤了同伴以后，投海自杀。修华从海里把女工尸体捞出以后，联合中国工人和俄罗斯为其举行了追悼会。　　　　在交涉未果，为了捍卫工人的尊严，他发起倡议了全厂工人罢工，资方威胁，如果罢工就买杀手干掉他……罢工如期举行，抬着花圈的工人在海叁崴游行，绵延2华里，引起了当地政府的重视，资方被迫答应了工人们的条件，但修华在事后被解雇。　　　　后来他又去了意大利。2004年10月，我接到来自意大利的电话，电话里男人的声音很虚弱：“我完了，在意大利还没有找到工作。医生刚给我做过手术，要不是好心的意大利人救了我，我可能死在米兰的街道上了……”打电话的人，就是与我围绕中国徒步旅行的赵修华。在遥远的意大利，他至今是还没有身份的“黑人”。2006年应该44岁了，依然没有结婚，像其他失业工人一样，修华借了一笔钱到外国去打工谋生。说话的时候，他正有气无力地躺在病床上，着急上火地为医药费发愁。　　　　最近，听说他得了抑郁症，外国的义工免费为他找了心理医生。效果很好，好心的义工把他接到米兰的家中养病。修华给我来电话说，等病好一点就出去找工作……　　
　　作者：行徒　回复日期：　17:06:28　
　　　　沿路，当地的藏族人和汉族人会同我们谈起过色季拉以后,在工布江达地区的错高湖一带，存在着一个近乎玄秘的原始宗教。　　　　这个教派信仰的神是“毒神”，他们完成宗教信仰的过程令人恐怖，当有客人来做客时，教徒在指甲缝里放上粉沫状的毒药，在你不经意间放到茶水中，饮者没有任何不适，几天后便会死亡。　　　　信徒们信奉，被毒死的人，今生的美貌、财富和幸福会在来生的时候归自己所有。我一直不相信这种像武侠小说中描写的宗教存在，认为是对我们讲的“鬼故事”，吓吓我们罢了。　　　　但有人却认真地说：真的，过色季拉山以后，就不要轻易吃别人给的食物，还举出了一些实际的例子进行佐证。　　　　翻过色季拉山向林芝走去的山坡上，我遇到许多藏族群众，身穿暂新的氆氇，他们在一个巨大的嘛呢堆周围搭起了帐篷，有男有女有老有少，身穿节日的盛装。我们刚走出杉树林，几十个藏族群众站在路两侧手捧酒壶夹道迎接我们。　　　　我不知道他们为什么会以这样的阵式迎接我们。他们双手捧着斟满青稞酒的酒杯，我想起了“毒神的传说”。小声对修华说：“你不要喝了。”　　　　但人们端来的酒怎么好拒绝呢！　　　　我只想表达了一下，把一口酒含在口中不敢下咽，我不由自主地把酒咽了下去。　　　　修华吃惊地望着我，站在我身后默默无语，他不喝酒。既然咽下了酒，不就是死吗？我把整杯酒一饮而尽。热情即使是毒药，我们也要尽情地享受。　　 　　 作者：行徒　回复日期：　20:00:43　
　　　　色季拉的山顶有一个道班，沿途最多的是汉族人和回族人，他们一般都是从青海过来的，许多年轻人曾经是不良少年，被拘留、教养、判刑过。　　　　我没把他们当成坏人，也许他们曾经所谓的坏过，并受到过法律的惩罚。我想他们的父母之所以把他们送到西藏当养路工人，其实就是像让他们有一份稳定的工作，有一个好的前途。　　　　刚开始的时候，我感受到了他们的流气，以及对我们的蔑视，或许这是他们对现实社会的一种习惯和态度。我能理解这种态度，人的态度不是先天就有的，成长是过程，一些事件和环境对他们产生必然的影响。　　　　他们问我，不会介意与他们这些曾经住过监狱的人交往吧？　　　　我说，你会会不会与两个乞丐但很善良的人交往？　　　　他们笑，我也笑。住过监狱的人，绝大多数还是讲究个义字！如果只有坏，而不讲究义气，当流氓也不会有前途，还混什么！他们说我说话有意思。　　　　在色季拉我第一次有了高山反应，浑身燥热、头晕，恶心，睡不着觉。我的这些朋友，爬到雪线上面从冰雪里采来一种叫高山大黄的植物，植物纤维很粗，啃食味道很酸，我的高山反应有所缓解。　　　　也有人拿来一杯水，把几个纤细的干燥的花投入水中，一条直线随着花直入杯底。他们说这是一种很名贵的草药，叫藏红花。有红线的时真的，没有是假的。我喝了真的藏红花，感觉好了许多。　　　　高山顶上道班距离山口不远，清晨的风很大，与藏区所有山口一样，这里也有玛尼堆、龙达，甚至有硬币，我也找了几块石头摞在上面，者是我们的习惯。　　　　色里拉山口雪线以下是绿草，再往下能看到碗口大的杜鹃花。西藏最美就是杜鹃，大且颜色绚烂，有粉、有白、有黄……从我进入西藏开始，每当爬上高山，都能看到自然美丽之神恩赐的花朵。花盛开在人间，与我们相遇在山颠，四周看不到其他的人，云在脚下，天透明的蓝，还去做什么神仙。当