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摘要：中国兰花美丽的“素心”，是江南如水的女子、丁香一般的姑娘，优雅、端庄、简约、明净、空灵，让人魂牵梦萦柔肠百回。无论你是注目端详还是不经意回首，她（它），总是不离不弃、不骄不躁、不愠不火，静静地伫立在那
中国兰花美丽的“素心”，是江南如水的女子、丁香一般的姑娘，优雅、端庄、简约、明净、空灵，让人魂牵梦萦柔肠百回。无论你是注目端详还是不经意回首，她（它），总是不离不弃、不骄不躁、不愠不火，静静地伫立在那里，不染一丝烟尘，照见你内心的明净，让人温暖、让人静心、让人脱俗。&在传统习惯里，有素碑，指没有刻字的石碑;素冠，指素朴无饰的练冠;素室，指朴实而不加华饰的房间;素琴，指无装饰的琴;&素几，指不加雕饰的小几;素面，不加妆饰的面孔。而素作为色彩，是指白色：服尚素玄（班固《东都赋》）；娥娥红粉妆，纤纤出素手（《古诗十九首》）；要什么素车白马，断送出古陌荒阡（元·关汉卿《窦娥冤》）等。素，是简朴、纯净与白色的代名词。古有《黄帝内经 素问》。素者，本也；问者，皇帝问于岐伯也。素是本。树有根，人有本。《道德经》云：夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。道家思想从“静”中领悟人的本、悟人与自然与宇宙的道。见素抱朴”。 素原指没有染色的生丝，此处比喻纯洁高尚的品质。陶渊明的《归园田居》中：“闻多素心人，乐与数晨夕。”素心是纯洁朴实的内心与情操。清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中有云：“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”由此可见，在古代大儒圣贤心目中，“素心”是一种超凡脱俗、清净无为的禅与道的境界。国兰中所说的素，通常是指绿瓣白唇的花，在飘逸的兰叶衬托下，清淡纯洁、朴实无华，很有一种高雅绝尘的气质，给人丰富的意象与联想。纵观古谱兰籍，兰人雅士皆崇尚素心：清代朱克柔在《第一香笔记》论花品中云“兰品，水仙素第一、荷花素第二、梅瓣素第三、水仙瓣第四、绿梅瓣第五、红梅瓣第六、团瓣素第七、超瓣素第八，以上八品俱须肩平为上；蕙品，白荷花、水仙、梅瓣、绿荷花、团瓣素、超素、赤壳荷花、阔超、团瓣、柳叶素、柳叶水仙(短捧心起兜者)、狭超、线条素虫” 等。《兰蕙小史》中论花品云“上品，荷形水仙素、梅素、荷花素、梅瓣、水仙瓣、荷瓣； 次品，超瓣素、蝴蝶素；下品：皱角梅、皱角水仙、素心、超瓣、蝴蝶。”或许正是国兰素心的美感与内涵、国兰素心最清最空最真的意境，契合了他们对自然、淳朴、脱俗、空灵的追求。 对现代社会生活感到紧张、压抑的的人们，又何尝不是充满了对平静、自然的渴望。奇花尤其是各类蝶花乱花迷眼、眼花缭乱，对恬淡、简约之美的回归，符合返璞归真的人性。国兰素花，在当今兰友的心目中的地位益重，也是必然。对兰花素心的追求过程，寄托了广大兰人对纯洁之美的亲近、对简单清净生活的祈愿以及“素心”人格的求索。国兰素心（素花）的界定通常所指的素心（素花），是指全花纯净、清雅，无艳丽色彩，唇瓣与外瓣应该是素净的白色、黄色或绿色。兰蕙小史》著者吴恩元将素心分为三类五种：第一类净素，包括绿苔素、白苔素、黄苔素；第二类桃腮素，指白舌而腮部呈红紫色（注：也有从桃腮素里分出映腮素的，指白舌而腮部呈淡红色）；第三类刺毛素，指舌苔上有隐约淡红色（细看是隐浮的淡红细色点，蕙兰居多）。另外还提到了“砂素”，指唇瓣全红色（也就是现在通俗流行叫“红素”的），说极为稀有。砂素”或者说“红素”，是否能叫“素”，值得商榷。从“素”的本意来看，红了就不素，素与艳丽的色彩是不沾边的，似乎称呼“红唇”、“朱砂唇”“红舌”之类的更妥，色彩浓艳，对比强烈，归入色花系列。当然除了这些，我们常见的还有麻壳素（赤壳素）、水渍素、艳口素等。麻壳素（赤壳素）是指苞衣不是黄、白、绿的净色，而是有其他颜色的筋纹或沙晕，但花开是素舌，如春兰老种雪莲素、玉梅素。其实外瓣若是橙色、粉色的清淡色系白舌花，我们一般也都归入麻壳素，此类苞衣也是常常带色；水渍素是指舌上红斑没有褪尽，细看有隐约的痕迹，此类花由于感觉唇瓣不洁净而常常品位不高；艳口素一般指唇瓣的前侧边缘有红晕或舌面有浅红晕。而那些唇瓣前半部分白净但后半部分、舌根、舌根背面有红点的，一般都不归于素心之列，俗称“白舌”，如汪字、宋梅、贺神常常有白舌开品。还有外瓣色彩艳而杂、唇瓣素净的，也称白舌，如红花白舌等。总而言之，既然是素心，整花色彩应该清淡素雅，尤其唇瓣，不能出现明显的红点红块，以唇瓣洁净为上。然而，就如同寒兰的品赏，一些所谓的梅瓣、水仙的表现，并不能体现寒兰空灵的神韵，反而不及一些没有“型”的花。素花也是有这类现象出现，有些硬捧或者外瓣不够工整的素梅、素水仙，神韵反而不及一些形正色清的普通素心。素心审美特质，似乎拒绝过于复杂、过于繁琐的元素，只需恬淡、简约、明净。审美，本没有定律，只有规律。下文论述，以目前公开能见的素花为例，以有“型”的素为重点（包括正格瓣型与奇花型的素心），加以探讨。包括素荷、素梅、素水仙。荷形素似乎也可以归入到此类，因为广为流传并为大家所认可兰蕙素心铭品，大都是荷形素，花形正气而有神韵，符合瓣型花的审美规律。&素荷。春兰老种里其实没有严格意义上的素荷，老种杨氏素由于开足瓣子拉长超出荷瓣标准，严格讲应该归于荷形素的，包括新花名品俞氏素也是荷形素。春兰荷瓣要求很是严格，公开亮相过真正的素荷似乎只有天逸荷；蕙兰老种也没有素荷，从图片看，新品“王氏素”似乎很值得期待；莲瓣兰中有麻壳素荷“素冠荷鼎”，寥寥无几的几个素荷说明荷瓣素心是如此珍稀难得。豆瓣中有很漂亮的素荷看到，可惜花不香。从硕果仅存的几个素荷中，我们看到荷瓣宽厚的瓣质、工整的外形、收放自如的节奏，配以素舌，在雍容富贵的气质中，多了一份文雅与脱俗。素荷，教人以宽厚的胸襟、鸿儒的气度，是属于大雅之品。素梅与素水仙。春兰中知名的素梅有蔡梅素与江南雪，素水仙有蔡仙素（应该是蔡梅素同种分化）、玉梅素、知足素（梅型水仙桃腮素）。从这几个品种的比较中发现素梅远不及素水仙漂亮。从形上分析，捧硬、紧边、唇瓣小，导致花很僵硬，尤其像蔡梅素这样的硬捧、小舌，致使素花清丽灵动的气质欠缺。倒是蔡仙素与江南雪的整体的形，要比蔡梅素轻松而开张，品位也更高。玉梅素虽然是麻壳素，外瓣捧瓣甚至有红筋，但略飘的外瓣配以素白的小如意舌，整体很是和谐，很有灵动的神韵。知足梅素是这些花中品位最高的，工整严谨的型且高杆出架，谨守而不死板，尽显玉树临风、清雅端庄气质。捧瓣雄性化，在梅、仙的审美中，属于一种“守”和“收”，是端庄和严谨的一种体现，但在素花中，雄性化过强的捧瓣，使花形感觉拘谨、花的韵味凝固、轻松的节奏停顿，似乎与素心轻松、简约气质很不相类，这很雷同于寒兰，大多数硬捧的寒兰轻灵不足，韵味减弱。我们很期待一种有着梅、仙的外瓣，但捧瓣又是很流畅简约的软捧、或类似于官种起兜、滑口的素水仙出现，既能体现严谨而不放任，又能端庄而不死板，既有梅、仙的典雅气质，又有素花的简约质朴和轻松，那将是品位很高的素心花！荷素（荷形素）。所谓荷素，简单理解就是外瓣比较宽阔、有比较明显的收根放角的素心，区别于瓣子狭窄、形状直长的竹叶瓣素心。宽阔圆润，线条变化就丰富，就感觉韵味足。荷素与素荷是两个截然不同的概念，荷素是一个很宽松的称谓。荷素特点，各瓣短圆的，常常让人感觉隽秀典雅；瓣子稍长的常常让人感觉舒展大气又不失雅致。流传的春兰老种素心铭品，大都是荷素，如杨氏荷素、苍岩素、张荷素、老文团素、月佩素、魁荷素(同荷素)、雪莲素、天童素等等；蕙兰老种如金岙素、温州素这些，也都是荷形素。杨氏荷素、苍岩素与老文团素是属于外瓣短而宽阔的，质地厚糯，给人感觉很是丰满而有气度，但是都有不同程度的开捧现象，尤其苍岩素。老文团有不开捧的开品出现，便显得端庄许多。张荷素高杆大花、唇瓣宽阔，很是宽宏大气，多数有落肩现象，开不好则大落肩，是为不足。月佩素肩平、拱抱好，质地上佳，极为典雅，缺点是外瓣显长。魁荷素(同荷素)质厚色绿，捧瓣能紧而略起兜，极富韵味，很是难得，缺点是外瓣不够宽阔、花型中等，典雅有余大气不足。金岙素与温州素相比，前者的捧紧、肩平，形很正；后者大舌很有特色，但开捧。都是属于很不错的素心，但综合品评，似乎金岙素略胜一筹。近年出现许多兰蕙新品荷素，春兰中俞氏荷素、绿珠素、皓月素、海荷素等，都是很不错的花，各具特色；蕙兰近些年出现好多新品荷素，但超过金岙素者却是不多，有些色质均好，外三瓣也不错，但若是开捧，则品位不高。在国兰正格花“荷、梅、水仙、素”中，如果说荷瓣是宽厚大气的王者、梅瓣是优雅谨守的君子、水仙瓣是飘逸潇洒风流名士，那么素心（素花）则是典雅绝尘的才女，时有巾帼不让须眉的英气，时有风情万种的柔情。无论是在正格花的严谨还是在奇花类的纷繁中，它总能以清雅脱俗的气质而出类拔萃。朱克柔在《第一香笔记》说“水仙素第一、荷花素第二、梅瓣素第三”， 吴恩元《兰蕙小史》中将荷形水仙素排第一，其次是梅素、荷花素，一致地将瓣型花排在素心的后面。不去争论此类排名是否合理，至少说明有“型”的素心在前辈兰人心中的地位之重，即使普通的素心，也都是归于细花行列的。素心的审美，与其他品类一样，形正、色清、质厚（糯）、香幽是首要条件，这些国兰审美的规律，与彰显素花清雅脱俗的特质是一致的。花形而言，首先应该是各瓣形状端正，不扭曲、不畸形、不大落肩，这是形正的起码条件。若能平肩或飞肩，则更显神气。在此基础上，对于正格花，若能不开捧，便中宫谨守，与外瓣构成收放的节奏，花品便更上一层；若能各瓣短圆，精气内敛便更显神韵，在素心中难能可贵，谓之：上品花；对于奇花类的素心而言，首先应该符合各品类的审美特质，如蕊蝶，应该唇化程度高；如牡丹、奇蝶之类，须排列整齐、结构清楚为佳等等（详见拙文《论神韵》）。在此基础上附加素心的元素，使该花显得珍奇而雅致。素心对形的要求，似乎与其他正格花稍有差异。国兰瓣型对形的审美，是注重外柔内刚的，荷、梅、水仙都讲究短、圆，讲究起兜拱抱，从外形线条看，都是曲线的审美，似乎阴柔的比重很大，所谓的韵味。体现阳刚的直线条构成只有在肩平、高杆等不多的要求中，只是要求有一个硬朗、挺拔的内在骨架构成，以体现神气。而外在的多是曲线，以此构架一个瓣型审美的基础。但是在素心花的品赏中，我们似乎对外形的圆润要求比较低，一者因为这样的短圆、紧边、起兜的素花太难得；二者似乎素花的简约、清雅、明净气质，即使没有太多的圆润构成，也能得到体现，但前提是花看起来要精神，而体现精神的，只要形工整、且有比较平的肩，就能达到如此的视觉效果。另外，素心唇瓣的形也是一个很大的赏点，作为视觉的中心与主体，素心的唇瓣若是大而短圆、能不卷而下挂，则清朗如皓月，若有较好的捧与外三瓣相配，气质非凡。简而言之，就形而言，若是形正、肩平、捧紧并能达到短圆要求的，往往是品位比较高的素心。就国兰的色而言，“清”是契合国兰特质的，清了才显雅。而素心，更是国兰中的清雅之品，色清也就显得更加重要。净素范围内的色主要是白色、绿色与黄色，另外的色还有桃腮素中有粉红色（暗藏舌根有时呈艳丽的红紫色，常态下不可见，姑且不论），还有麻壳素中有时外瓣出现粉色系，但色彩清淡、纯度、明度高的才为上品。若是出现艳丽或重浊颜色，则无以彰显清韵。春兰素心，白唇绿瓣，淡雅、清纯，精神的，无浊色。无论翠绿、黄绿、浅绿，由于白色唇瓣的搭配，显得既有对比又和谐，都是相宜的。春兰有黄苔的素心，给人感觉色明净，品位往往不高。春兰素心的外瓣色彩，偏冷的翠绿色系，与白唇相配，有一种冷傲绝尘的仙灵气韵，似乎品位更高；黄绿色系与白色一起，给人感觉比较温馨；外瓣浅绿色系的则给人感觉淡雅。无论外瓣色彩偏向如何，终究需要色纯才为上品，重浊者为下品。蕙兰素心，与春兰、四季兰、莲瓣兰等品种相比，缺少高明度的白色，唇瓣或绿苔或黄苔，因此，除了色彩的纯度须高外，明度也显得更为重要。与春兰不同，蕙兰黄苔、黄瓣的素心在叶色的衬托下比绿花素更加明快清爽，而花上有白复轮则显得很是珍稀；一些外瓣呈现明亮的肉色、橙色的麻壳素，也是显得极为温馨动人，若有好的形与质，是很高品位的花。四季兰、莲瓣兰、春剑等品种，素心中常有出现外瓣接近白色（正常开品多为白底粉绿筋纹）的“白素”，给人一尘不染的纯净的美感，意境高雅，若是形正且质地厚糯，品位极高，这在兰蕙中极为罕见。至于质地，厚糯无筋纹是理想状态，可遇不可求，尤其素心，能达到厚糯的极少，无筋纹的更是稀罕，即使兰蕙的素心的名品，厚糯少筋纹也是极少，苍岩素、张荷素瓣质厚糯但筋纹明显（苍岩素近些年有些开品有变少变隐迹象，似乎是一种良性进化），倒是老月佩、老文团、杨氏素、魁荷素、天童素等显得厚糯而筋纹隐，知足梅素虽然有着一流的型，但是质地厚糯均不及前者，是最大的缺憾。春兰下山新品中，质地好的更少，常常布满蛇皮纹，就像美女脸上长满雀斑皱纹，很不耐细看。蕙兰、四季兰质地似乎常常比春兰要好一些，而莲瓣兰、春剑则不及。素心本是耐细品的花，若是质地厚而糯润，则显得冰清玉洁、清雅绝尘、韵味十足；反之，质地薄软则无力无神、筋纹粗显则繁琐纠结，简约清雅气质大为削弱。且瓣质薄软者，往往影响花守，对素心神韵，影响极大。兰香宜幽，若有若无、似近似远，犹如天籁之音、犹如抒情诗歌，最是韵味无穷。素心更是要求香幽，香浓了，就如淡雅女子浓妆艳抹，很不相类；无香了，更是缺少了一种内涵、一种思绪和一种想象。幽香，是素心低调含蓄气质的不经意的外露、是娇羞本色的委婉展示、是清雅特质的无形外延。幽香是国兰的灵魂，更是素花 “素”的心和灵。素花的审美，质厚（糯）、香幽是应该具备的最根本的要素，而形与色是千变万化的，但万变不离其宗，应该以凸显素花清雅脱俗的气质为本，达到和谐统一、符合神韵之道，才能成为上品花。至于是水仙素第一还是荷瓣素第一，没有实花的比较，似乎显得毫无意义。一般来说，有“型”的素心比普通的竹叶瓣素心更具审美价值。因为瓣“型”的本身就是美的规律总结，“型”本来就是神韵的外在表现形式。大多数竹叶瓣的素心，因为外瓣狭窄飘长，线条单调缺少起伏变化，整体形显得松懈、有放而无收，神韵便不及有“型”的素心。能见到的有：素外蝶、素蕊蝶、素牡丹、素菊等。奇花品类，原本是属于色彩艳丽、个性张扬的花，以丰富的形、色、质的变化，获得五彩缤纷的视觉效果。虽然有别于传统的审美习惯，但却是国兰品赏必须补充与完善的新内容，是符合现代美学规律的。奇花品类与素心的特质，本是截然不同的：现代与传统、繁华与清静、复杂与简约、张扬与含蓄------在两者碰撞与融合后，奇花素，给人感觉是物以稀为贵新奇美感，形与质的丰富变化在素雅的色彩中得到统一，动中有静，似乎另类却又很和谐，凭此而珍稀。奇花类的素心，除了春兰杨氏素蝶是传统品种外，基本上都是新品。杨氏素蝶是素外蝶，外瓣唇化变异，不染杂色，整花色彩很是清爽明快，但由于外瓣落肩太大，感觉不够精神，不能算上品花。而其余能见到的素外蝶包括图片，只有蕙兰有个别新花，似乎极为罕见。素蕊蝶也是，春兰天山雪莲、向天歌、苗疆素蕊近年能见于兰展与网络，见多了缤纷艳丽的蕊蝶，春兰素心的蕊蝶似乎多一份优雅与别致。蕙兰素蕊蝶、与素外蝶近年也能少量见诸兰展与网络，由于没有红色掺杂，显得更加明快雅致，若能工整、对称、唇化好的，实在是很有格调的花。国兰好的牡丹型本来就少，许多狮子头型的奇花被叫做牡丹，牡丹型的花应该有清晰的内外层唇化瓣+外瓣的构成，应该各有四个及以上的唇化瓣与外瓣才构成牡丹型，鼻子通常只有一个，常常呈现变异状态。名邦素蝶从近年的开品照看，应该是素牡丹，虽然内层瓣的唇化程度不是非常高，但能看到良性进化的迹象，而且各瓣的形与结构排列非常对称而且工整，属于很难得的上品花。&素菊也不多，品位高的素菊应该有有类似于余蝴蝶的结构，有重重叠叠的瓣，唇化的与不唇化的掺杂相间，还有好多鼻子，以此构成具有蓬勃气势的菊瓣型，加上素净的色彩，构成素菊。然而，至今所见的，都是瓣少、构成简单的，有些甚至没有唇化瓣。蕙兰素十八似乎名气大一些，但瓣子也是不够多而丰富，且不是绿蕙，虽然稀罕终究不能归入品位高的一类。开品稳定且品位高的奇花本来就不多，再若是素心，更加少之又少。蝶花、牡丹类若要求唇化程度高、捧瓣对称、瓣型工整似乎很有难度。兰蕙高品位的素菊、素的树形花等似乎也不曾出现。但是奇花类的素心，若不具备基本的审美要求，倒不如简简单单的工整素心，更具有素心花简约、纯净、典雅的本质美。艺草素花是素心中的奇葩，漂亮的叶艺是素心高贵的华彩，就像是灰姑娘的盛装、雨后青天中的彩虹、佛音中磬声清脆的鸣响，让人耳目一新。叶艺，使绿叶上增添黄、白色彩或透明质地，产生明暗与色相的丰富变化，比普通青花绿叶更有一种华丽与惊喜。花、叶上带着黄、白或透明色，对比增强。尤其是常常缺少白色的蕙兰，带艺的草与花增加了黄白金银的色彩，使整体更加明快、更具张力。国兰素心，处在绿、黄、白、粉的清淡色系中，加上黄、白或透明的艺的变化，既增添了亮丽的色彩节奏，又在整体中变化统一，产生别样神韵。艺草素心，在目前的国兰中，依然是属于珍稀的。有些叶带艺而花是普通素心；有些花、叶都带艺。后者更难也更稀罕，尤其是高艺的缟草缟花素心。四季兰艺草素心的花似乎常见一些，如带爪与黄芽的铁骨素、青山玉泉、银边大贡等，都是价廉物美的好花，带艺的铁骨素与青山玉泉相对不勤花是个遗憾；春兰新品中绿谷明月近年为大家所认知，属于黄缟草绿复轮花的素心，花形工整花守也不错，虽然黄色的艺向使花、叶的对比不强烈，但是整体色彩温暖、雅致，实为传世珍品；蕙兰边草素心近年也开始能见到，其中不乏精品，只是量少价高，暂时难入寻常百姓家。&艺草素心，花品是首要与基础，艺是附加的装饰。因此，衡量一个艺草素品位的高低，最终决定因素是花品，其次看艺向，若是两者相得益彰，才是真正高品位的花。这里所说的彩瓣素，是指外三瓣与捧瓣上不再是常见的黄、绿、白的色彩，而是其他色系的花，但唇瓣是素的。目前能见到的这样的花根据彩度的高低，大致可以分为两类：一是粉红、浅紫、橙色等浅淡色系列，常常是麻壳素、艺草素出现此类状况居多；二是红、紫色，或与绿色一起呈复色状等彩度高的艳丽色系列，西部春兰、莲瓣兰、春剑、建兰与豆瓣兰出现此类情况相对较多。之所以单独列出彩瓣素，是因为第一类花，整体色彩淡雅，气质神韵以素为本。而第二类花，整体花色艳丽，色彩对比强烈、张力十足，同红唇系列的花一样，似乎归于色花讨论更为相宜。因此，下文论述的彩瓣素，主要针对第一类整体色彩感觉淡雅的素心。从产地看，彩瓣素主要西部出来比较多。西部国兰，色花特色明显，无论春兰、春剑、莲瓣兰还是四季兰，都有彩瓣素，其中不乏精品；从品种看，近些年蕙兰涌现不少彩瓣素，由于色彩丰富带有红晕，常常被通称为“彩虹素”。上品的彩瓣素，兼具素心的清雅与色花的妩媚，淡而自然的暖色，将素心衬托出一种温暖与娇羞，犹如处子脸颊增添的一晕绯红，极为动人、惹人怜惜。作为一个素心花，形的工整与质的厚糯要求是相同的，是一个好花的基础；作为一个彩瓣素心，色的要求变得也很重要，色彩的并置与过渡时，明度与纯度的要求显得非常紧要。国兰中浑浊的色彩，常常是红与绿这组对比色混合造成的，尤其是彩瓣在色彩的的过渡中，容易出现重浊的现象，影响了整体花色轻灵明快的效果。因此，外三瓣与捧瓣的色彩，粉红与黄、黄与浅绿过渡时，整体会比较明快，而粉红与绿色过渡时常常容易浑浊，蕙兰的彩瓣素此类现象较多。 彩瓣素，就像是美女隐隐约约、若有若无的淡妆，是素心花里妩媚却不艳俗、温暖动人而不清冷傲气的品类，有着别样的韵致。审美无定式但有规律，审美有品位与格调而并非是唯心，兰花审美应该符合人性的真善美。国兰的品赏，传统的瓣型学说是基础，品类的特色与个性是支撑点，型、质、色、香是元素，变化统一神韵之道是归结。素心的品赏，应该辩证地认识，在符合美的规律的基础上，围绕素心的个性与特色进行整体评价。不是“水仙素第一、荷花素第二”的问题，也不是素牡丹一定比素蕊蝶好的问题，而是具体的哪一个素心与另一个素心格调孰高孰低的问题，或者谁更有特色或更有气质的问题，因此我们在品赏过程中，不仅应该用感性去触摸，也要用理性去分析。自然与宇宙之道，将兰与人的某些规律相统一，比如，着素衣者不一定有一颗素心，有素心者不一定着素衣；比如，有形形色色的花对应了形形色色的人，每一个人心中都有自己的一朵花；比如，花开花谢就像人生的起起落落，人生的繁华落尽终归于平淡简约，花开过千年素心依然无人自芳等。儒释道各家对于世界万物本源的叩问与求索，都归结于简单与虚无。而素心，就是国兰中最简单、最本真、最朴实的花。大道至简，这似乎是在哲学意义上的一种契合。&所谓，一花一世界。花开，总是展现美好、圆满的一面。只要敞开心扉、静心体察、用心感悟，它的美，足以照见我们的内心，拓展我们生命的维度，要养好首先就会碰到选用何种要选好植料，就必须要了解兰花的生长特性。我们知道兰叶的气孔下陷，呼吸作用不完全，还要靠根部帮助呼吸；兰花多生长在腐殖质丰富，土质疏松的地方；兰花生长地多土质干燥，空气湿度大，兰叶从空气中吸收水分来弥补兰根的不足。因此，我们在选择养兰植料时要注意下例原则：1.疏松透气。在养兰实践中，我们知道选用颗粒状植料而抛弃粉末状粘性植料，其原因就在于给兰花造成一个疏松透气的环境，便于兰根呼吸。2.保湿不渍。兰花是一株植物，需要水分滋润；而兰根却是肉质根，不耐水渍。好的植料能做到浇水即流，绝不积水，还能保持较长时间湿润。3.洁净含肥。野生兰花抗性较强，但移栽以后抗性减弱，较容易受到病虫害的侵袭；兰花的生长也如同其他植物一样离不开各种肥料。植料的洁净含肥是兰花正常生长的必要条件。根据兰花的生长特性，特别是人们长期的艺兰实践证明，可供我们选择的栽培兰花的植料是多种多样的。从人们广泛使用和市场上销售的植料来看，大致可分为以下三大类：1.土料类。主要有山泥、塘泥、竹根土、泥碳土以及各类腐殖土，等等。该类植料是传统种法的主要材料。它的优点是保湿、含肥、取材方便和价格便宜，缺点是容易板结积水，浇透水后不易干，以及含有病菌和易生虫。（目前市场上销售的四川仙土和一些人工制作的颗粒土已经不是传统意义上的土料，2.有机物类。主要有树皮、朽木、椰糠、木屑、甘蔗渣、花生壳、蛇木、棕丝和苔藓类植物等。该类植料的主要优点是保湿、透气、腐烂后可为兰花提供有机肥，利于兰花长根，缺点是容易生虫和病菌，特别是在分解腐烂的过程中会发出热量和有害物质，易烧伤兰根。3.硬植料类。主要有塘基石、植金石、火山石、浮石、珍珠岩、碎砖块和陶粒等等。这类植料的选用是人们在艺兰实践中不断摸索改革的结果。它的优点是呈颗粒状不宜碎、洁净不生虫、透气性好不会板结、不积水，缺点是易燥、不含肥、如颗粒大小选择不当则不利兰根生长。综上所述，兰花的生长特性给我们选用养兰植料提供了方便。然而，兰花是有生命的，它将长期生活在我们所给它选择的小环境中，它的生长好坏将由我们能否提供一个良好的环境及管理所决定。养兰植料的选择是兰花生长环境中的重要一环，人们常说：“选对了植料，养兰就成功了一半”，因此我们决不可掉以轻心&， 面对如此众多的养兰植料，我们究竟该如何选择呢？我们的先辈和现代艺兰家们的实践证明，只要符合兰花的生长特性，不论那一种植料均能种好兰花，关键在于不同的植料适用于不同的环境、不同的和不同的管理。目前我国兰界在主要植料的选用上存在三大流派：即以云贵川等地为主的传统土植料类种法，以粤闽台等地为主的硬植料类种法和以江浙沪等地为主的混合类植料种法。下面就这三种种法的植料选用和需要注意的事项分别论述。传统土植料类种法。& 顾名思义，该类种法就是选用土植料类植料，采用传统的栽培方法栽种兰花。在前面我们已经分析过这类植料的优点和缺点，因此选用这类植料栽种兰花时我们应该注意以下事项：1.尽可能使用颗粒状的，筛去粉末状的，泥土不可粘性过重，若粘性过重可在泥土中掺入少量的粗沙木屑树皮等物，以改善土性和土质。2.盆具应选择透气性好、敞口式的泥瓦盆或出汗泥盆，盆具底部必须放置滤水层，以防泥土堵塞泄水孔，造成积水3.日常管理中应以“干养”为主，即在浇水时我们要掌握“不干不浇，以润为主；宁可干些，不可过湿”的原则。但是，我们也要注意防止出现从盆底开始往上干燥的现象，即浇水必须要浇透。4.由于我们选用的土料中含有大量的腐殖质，所以可不必再添加基肥，平时可以选择采用追肥的方式施肥同时还要做好杀虫灭菌工作防止病虫害侵袭兰花。&5.兰花的放置地应选择通风良好的场地，如庭院阳台等敞开式或半封闭场所，平时可将使兰盆处于面面通风的环境中，空气湿度相对可以小一些。硬植料类种法&采用各种硬植料栽种兰花是近十几年来流行于我国的一种栽培方法。相对于传统土植料类种法而言，该类种法的最大优势就是方便了我们的日常管理，加快了兰花的生长速度。但它同样也存在着非常明显的缺陷。因此，我们在选用这类植料栽种兰花时，不可忽略以下事项：由于该类植料本身通常都是呈大小不等的颗粒状，我们在选用时一般可选择大粒如蚕豆状小粒如黄豆状的。颗粒过大不利兰根生长，过小则不利泄水。栽种时，兰根较粗的可多放些大粒，兰根较细的则可多放些小粒。在日常管理中可采用“湿养”的方法栽培兰花，即始终保持植料湿润。但是，我们仍然应该遵循根据兰盆质地的不同和兰苗壮弱的不同而采用不同的浇水方法的原则，决不能过量。该类植料本身不含肥，需要人工施肥才能保证兰花的正常生长。我们要注意根据兰花不同的生长时期施用不同的肥料，平时可以采取追肥和基肥相结合的方法施肥，基肥应选用一些缓释性的颗粒肥；追肥则应做到“稀、薄、勤”。此类种法适用于空气湿度较大并有微风吹拂的环境，平时应将兰花放置在封闭或半封闭场所，如兰场、兰棚、封闭式阳台或室内。在盆面上可放置一些蛇木屑或水苔等物，以保持盆面颗粒的湿润。使用时，我们可在该类植料中掺入少量的树皮、椰糠等有机类植料，以改善这类植料易燥的缺陷，同时还能给兰花提供一定的养分。&混合植料类种法。& & 由于各种植料都有它们自身的缺陷，采用单一植料栽种兰花的方法不仅需要有一定的环境和条件，而且给我们的管理带来不便。混合植料类种法的出现和使用，可以说是兰花栽培史上的一大进步。该类种法就是把土植料类、硬植料类和有机物类中的数种植料相混合，配制成一种新植料栽种兰花。它的最大优点就是我们在配制过程中可以根据自己的环境、盆具及管理方法，对其中的各种植料进行增减，以满足兰花生长的需要。同样，我们在使用这类植料时需要注意以下事项：1.配制中我们选择哪几种植料以及比例多少，这需要根据自己的环境和所用盆具来决定，可先选几种试种。一般而言，在敞开式环境或通风良好的半封闭环境中，平时使用的是透气性较好的泥瓦盆或出汗泥盆，可多用一些土植料类和有机物类植料，少用一些硬植料类植料；如果是空气湿度较大的封闭或半封闭环境中，可多用一些硬植料类和有机物类植料，少用一些土植料类植料。2.由于该类植料中含有一定的养分，平时可少施或不施基肥，应以施用追肥为主，做到“薄肥勤施”。3.我们在配制该类植料时所选用的土植料类和有机物类植料可能含有病菌和害虫，配制前必须采用药物或高温来进行灭菌杀虫。同时，有机物类植料在腐烂分解的过程中易产生热量和有害物质，因此在使用前可采取水中浸泡后放入微波炉高温处理的办法来解决。4.我们在配制该类植料时经常会用到一些人工制作的颗粒土。这类颗粒土确实优点不少，但也存在很多问题。如有的采用了有害兰花的黏合剂，有的经不起水泡，有的含有盐碱成分，有的肥分太足......。我们应谨慎选用。仙土与硬性植料各等份的配比方法较适合兰花生长。