方戴归来就系舟,冻云凝锁玉花是指什么浮._ 渔蓑钓罢寻盟去,近岩不知飞白鸥

【渔蓑】亦作“渔簔”渔人的蓑衣。宋苏轼《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之一:“青山来水槛白雨满渔蓑。”明文徵明《江天暮雪》诗:“寧知风浪高但道漁蓑好。”明杨慎《十二月廿三日高峣大雪》诗之二:“佳句渔簑怜郑谷中庭鹤氅立王恭。”清孙枝蔚《式庐诗为石仲昭明府访方尔止處士而作》:“甲第云中连白日渔簑雪裡傲朱緋。”漢

【钓】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多嘯切音弔。《說文》鉤魚也《詩·召南》其釣維何。《傳》釣者,以此有求于彼。《淮南子·說山訓》詹公釣千歲之鯉。《呂氏春秋》太公釣于滋泉以遇文王。《宋玉·釣賦》昔堯舜禹湯之釣也。以聖賢爲竿,道德爲綸,仁義爲鉤,祿利爲餌,四海爲池,萬民爲魚。又取也。《淮南子·主術訓》虞君好寶而晉獻以璧馬釣之。又姓《正字通》宋紹興進士釣宏。

【寻盟】《左传·哀公十二年》:“今吾子曰:必寻盟。若可寻也。亦可寒也。”杜预注:“寻,重也。寒,歇也。”孔颖达疏引郑玄《仪礼》注云:“寻,温也……则诸言寻盟者,皆以前盟已寒更温之使热。温舊即是重义故以寻为重。”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切墟去聲。《說文》人相違也《廣韻》離也。《增韻》來去離詓,去就之去《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者天所與。人所畔鍺天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切墟上聲。《集韻》徹也又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書與人尺牘,皆藏弆以爲榮《註》弆,亦藏也又《韻會》《正韻》丘於切,音墟疾走。《正字通》同驅《詩·小雅

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