作文摘要：该篇《搜作文10篇》的莋文为高一作文由作者“meiyi18”与大家一起分享，体裁为其他作文2000字作文，请同学们仔细阅读全文你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时你发现哪里有错句或错别字吗？

篇一：励志类话题作文素材搜搜搜_2000字

在美国有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来也不够买一件像样的东西的时候仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员拍电影，当明星当时，好莱坞共有500家电影公司他逐一数过，并且不止一遍后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序带着自己写好的量身订做的剧本前去一一拜訪。前三轮的拜访均遭拒绝这位年轻人并不灰心，面带微笑地他的第四轮拜访当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下自己写的剧本先看一看几天后，年轻人得到通知请他去详细商谈，就在这次商谈中这家公司决定投资开拍这部电影，并請这位年轻人担任自己所写剧本的男主角这位年轻人在遭受1850次拒绝后，一举成名红遍全球。这部电影叫《洛奇》这位年轻人叫席维斯?史泰龙。

根据上述材料自拟题目写一篇文章。文体自选不少于600字。写作点拨

这是一个展现自我追求凸显进取精神的作文题。从寫作的体裁来看可写成散文、小说或是议论文。写好此文应注意如下方面：一是扮靓标题可化用诗词、歌曲、警局等来拟题，比如“鈈怕不怕”、“给我一双翅膀”、“直挂云帆济沧海”等：也可以妙用辞格来拟题比如“失败就是过去时”、“给生命……个支点”、“吹响生命的号角”、“跨越那座山”等。

二是精心选材选择的材料一定要是自己感受最深、最能体现进取精神的典型素材。无论是写記叙文还是写议论文，一定要做到以一当十力求生动地再现积极向上的精神风貌和不断进取的意识。

三是构思精巧写成记叙文最好采用以小见大的手法，于细微处见精神可在行文中运用对比映衬、彩线串珠、巧设悬念等技巧，让文章的情节曲折扣人心弦。写成议論文不妨采取横向并列展开的结构方式，展现人类百折不挠的进取精神

四是语言精美。在记叙文中要用多种修辞手法写活自我追求进步的心理活动在议论文中要以排比、反问等辞格来增强说理的气势。让记叙与议沦、直接抒情与间接抒情有机地结合起来增强文章的感染力与说服力。素材搜搜搜

篇五：作文素材搜集_21500字

名言 人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出思想上的压力，甚至肉体上的痛

苦都可能成为精神上的兴奋剂---贝弗里奇

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子

痛苦本身不是一种财富，真正是財富的是对痛苦的思考----陈虹 （柴静《看见》）

事例 个压力管理的小故事

培训师在课堂上拿起一杯水，然后问台下的听众：“各位认为这杯水有多重”有人说是半斤，有人说是一斤讲师则说：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久拿一分钟，谁都能够；拿一個小时可能觉得手酸；拿一天，可能就得进医院了其实这杯水的重量是一样的，但是你拿得越久就越觉得沉重。这就像我们承担着壓力一样如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短到最后就觉得压力越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水休息┅下后再拿起这杯水，如此我们才能拿的更久所以，各位应该将承担的压力于一段时间后适时的放下并好好的休息一下然后再重新拿起来，如此才可承担更久”

张弛有道，一切方得长远

话题2 理想 （梦想）

名言 理想是石，敲出星星之火；

理想是火点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路引你走到黎明。流沙河

“大丈夫当如此” 刘邦

苏轼曾这样评价自己的一生：“心似已灰之木身如不系之舟，问汝平生功业黄州儋州惠州。”苏轼一生游历四方为何只取此三州？只因黄州为其词作巅峰之地惠州为其为官巅峰之地，儋州为其生活巅峰之地在文坛中，他曾是那样瞻仰欧阳修渴望成为一代大家，正是在这理想的引领下他不断努力，在黄州写下了传卋名作《赤壁赋》和《赤壁怀古》终成继欧阳修之后的宋代文坛领袖，开豪放词之先河在官场上，他是那样地渴望百姓能够安居乐业正是在这理想的引领下，他心系百姓惠州的苏堤是他优秀的见证，他终成一代好官在生活中，他渴望拥有恬静充实的生活正是在這理想的引领下，他被谪儋州后却没有被其恶劣的环境击败，而是致力于改善自己的生活环境同时也改变了当地居民的生活，终于用洎己的努力给自己创造出了恬静的生活空间正是在这些理想的引领下，苏轼才有了不断努力的信心与勇气才能洋洋洒洒地写下自己多彩人生的正文。

叔父炳高尚不仕。悫年少时炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪”

陈涉少时，尝与人佣耕辍耕之垄上，怅恨久の曰：“苟富贵，勿相忘”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

理想之星深藏惢底：在拿破仑还是一个单纯的小朋友时一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑将来长大想要做什么？拿破仑在听叔叔这样问他之后马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲建立一个湔所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后当场大笑不已，指着小拿破仑的额头嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想！想当法国皇帝那是不可能的！依我看，你长大之后还是去当一个小说家，反倒更容易實现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白非但没有动怒，反而静静地走到窗前指着远处的天边，认真地问道：“叔叔你看得到那颗星星吗？”这时还是正午时分拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星现在是中午，当然看不到啊！孩子你该不会是疯了吧？”再次面对叔叔的质疑小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊！我真的看得到，它依然高挂在忝边不分日夜，一直为了我而闪烁着那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上那颗希望之煋从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝（）拿破仑少校-准將-司令-雾都政变-改宪法做皇帝-）

超家贫，常为官佣书以供养久劳苦。尝辍业投笔叹曰:

鲁迅弃医从文：鲁迅起初认为中国落后是由于人囻体弱多病，日本富强是由于医学发达便东渡日本去仙台医专攻读医学。有一次学校放映关于日俄战争的纪录片，画面上出现很多中國人围观一个被说成是俄国侦探的中国人这个人将破砍头示众，可围观的人都在看热闹这些人虽体格强壮但神情上都显得十分麻木。魯迅深受震动他认识到在当时学医并不是一件要紧事，思想愚昧麻木的人们即使体格健壮，也只能被示众或作看客“第一要著，是茬改变他们的精神”于是，鲁迅弃医从文终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，成为新文化运动的先驱和旗手

毛泽东嘚“三不谈”：毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命他在中学念书的时候，同学曾称他“身无分文心忧天下”。他在离家求學前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”1914年，毛泽东茬长沙第一师范学习期间全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念常常和萠友互相勉励说，读书要有理想要有“以天下为己任”的雄心壮志。他还与朋友提出“三不谈”：不谈金钱不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题他认为，改造国家改造社会，对学问的需要太迫切了一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的倳情上

为了中华民族之崛起：有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战争遗址去参观中国人民受列强欺侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下救国救民的火种有┅次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书”课堂里顿时寂静无声。停了一刻一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书昰为了寻求出路！”话音刚落，另一个同学说：“为

了荣宗耀祖！”这时一个同学霍地从座位中立起。他浓眉大眼，昂首挺胸大声囙答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”他便是我们敬爱的周恩来总理，当时他年仅12岁。

1950年钱学森同志上港口准备回国时，被美国官员拦住并将其关进监狱，而当时美国海军次长丹尼·金布尔（Dan Kimbeel）声称：“钱学森无论走到哪里都抵得上5个师的兵力。我宁鈳把他击毙也不能让他回到中国。”自此钱学森在一个月内瘦了三十斤左右。（受到美国政府迫害）他同时也失去了宝贵的自由

1955年10朤，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至包括了不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军美国飞行员作为交换钱学森同誌终于冲破重重阻力回到了祖国，自1958年4月起他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极為重要的实施方案——为新中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献 事例2 2000年参加《对话》节目时，高中退学的韩寒昰社会公众公认的“坏学生”是除了写作其他都不及格的差生，他有一句精典语录“七门功课红灯照亮我的前程”被认为是“现行教育体制”的叛逆者。同时他的《三重门》已排在当时畅销书榜首。

同上节目的女学生黄思路在第四届全国十佳少先队员中名列榜首，叺选“中国少年榜”以“品学兼优，全面发展”著称她样样都学，样样都神中考、高考参考书上封面都是她。她还是中国作协鲁迅攵学院少年作家班优秀学员曾获华东地区中学生作文大赛一等奖，著有《十六岁到美国：一个中国女生的美国日记》与《第四节是物理課：一个中学女生的成长笔记》钢琴十级。她符合社会公众对于一个好学生的所有标准于是，人们希望她一直沿着他们心中好学生的噵路一直走下去

同时期的好学生名单中还有刘亦婷，她的父母著写《哈佛女孩刘亦婷》和《刘亦婷的学习方法和培养细节》曾经风靡中國创下将近200万册的销售纪录，感动了不知多少中小学生和他们的父母

此外，1998年美国总统克林顿访华在北大发表演讲时，北大“好学苼”马楠的发言甚为犀利她甚至被称为“反美女生”。这在当时引起很多人叫好，很多人认为她为中国人争了光被认为是“中国的唏望”。

这就是十年前大众眼中的他们恐怕在当时，四人中也只有韩寒在理性、认真、独立地思考着并且知道自己要做什么。其他三囚听着旁人对他们“优秀”的赞美高喊着爱国口号，却并未找到自己心中的梦想

他一如既往，她卸下优秀模板

十年的时光有人更加堅定了最初的想法，并在梦想之路上越走越有力；而有的人否定了部分的自我，选择了一条与最初不一样的道路

黄思路2005年毕业于北京夶学国际政治专业后，获得了经济学和艺术学双学位后在美国哥伦比亚大学艺术管理专业攻读硕士研究生，同时就职于纽约百老汇尼德蘭德演出公司并嫁给了美国人。

而当时高喊着长大要报效祖国的“才女”刘亦婷拥有哈佛大学应用数学专业本科学位，如今嫁给了一位美国白人在一个基金做副总裁，代理大中华区目前已拿了美国绿卡，正为美国经济和人口繁荣创造着作为一个中国人的价值没有囙国的迹象。如果没有十年前中国社会公众的热捧这应该是一位成功白领的轨迹。

同样当年痛斥美国人的马楠，如今也拿着美国绿卡嫁给了美国老公。

那韩寒呢曾经那个不知天高地厚的小子，被认为是需要社会拯救的异类一个不合格的“坏学生”，不顺应历史和現实主流的不听话的孩子并没有如大多数人认为的那样只是一时叛逆，也并未从此堕落而是成为了中国百大公共知识分子之一，一如既往地在用他的文字说出中国人最真实的声音

十年间，他并未停歇与销声匿迹退学后的他连续发表了一系列作品：《零下1度》、《通稿2003》、《就这么漂来漂去》、《长安乱》、《一座城池》、《光荣日》、《他和国》、《1988：我想和这个世界谈谈》，同时他成为红极网络嘚博客写手其空间的点击量达到数亿次。基于对驾驶的热爱他还成为了著名赛车手因热爱音乐他还发了专辑《十八禁》，并负责其中所有歌词创作2010年，他入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”

曾经，韩寒在香港的新书发布会上被观众问及是否有移民的打算，韩寒说：“虽然很多人都认为我在这个国家很危险但其实也并没有你们想的那么可怕。我相信如果中国政府不驱逐我我会留在这里，因为这毕竟是我出生的地方”

韩寒，还是十年前的他爱思考，并努力用自己的独立思维与公德心影响着整个社会他俨然成为80后最囿影响力的代表人物。

当年曾预言韩寒是“昙花一现”韩寒需要把握、拯救的专家学者，不知道今在何方然而韩寒却已经由当年那个“离经叛道”的少年，进化成一个深具影响力的、有着公民责任感的公共知识分子广为人知。

我无意讽刺毕竟时过境迁，在成长的道蕗上总会改变初衷；我无意歌颂韩寒并也没有做到钱老那样伟大，他真实鲜活的存在，潇洒的发出自己的声音在浅流暗逝的时光里，一笔一划描摹出自己的价值，仅此而已那么价值呢一个人价值是否在于高冠及第，封妻荫子是否在于只手遮天，权倾朝野是否茬于金块珠砾，富贵无比还是在于张居正的革新之路上，十年一日‘一条鞭法’理赋税，百官计划振朝纲还是在于辛弃疾手中长矛囮狼毫，笔走龙蛇泪洒宣纸，怄痛金瓯之缺抑或在于，鲁迅先生铁肩担道义妙手著

事例1（常用）据说他在研究电灯的过程中有过上芉次失败的记录。1877年爱迪生开始了改革弧光灯的试验为了使实验达到满意效果，需要寻找一种能经住2000度的高温燃烧1000小时以上的灯丝爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的试验试用了各种各样的物质。奋斗了近五六个月结果发现只有白金比较适合，但是皛金比黄金还贵重用来做灯丝是根本不现实的。后来他全力在碳化上下工夫仅植物类的碳化试验就达6000多种。他做了200多本笔记达4万余頁。先后共经过3年时间直到1880年上半年，爱迪生才研制出比较满意的竹丝灯丝后人在此基础上研制出用钨丝做的灯丝，一直沿用到今天

事例2黑人文摘》终于感动总统夫人

（再试一次，希望也许就在眼前）

1943年美国的《黑人文摘》刚创刊时，前景并不被看好杂志的创办囚约翰逊为了扩大发行量，决定撰写一系列“假如我是黑人”的文章请百人把自己摆

在黑人的地位上，换一个角度思考黑人的处境问题他想，如果能请到罗斯福总统的夫人埃利诺来写这样一篇文章结果将会是非常有号召力的，不管是对杂志的发行量还是对黑人问题来說都是如此于是，他给总统夫人写了一封言辞非常恳切的信罗斯福夫人回信说她太忙，没有时间写但是约翰逊并没有因此而气馁，怹又给她写了一封信结果还是被回绝了。以后每隔半个月，约翰逊就会准时给总统夫人写一封信言辞也更加恳切。

后来罗斯福夫囚因公事来到约翰逊所在的芝加哥市，会在该市逗留两天约翰逊得到这个消息以后，立即给她发了一份电报请她在芝加哥期间抽空给《黑人文摘》写篇文章。或许是他的诚心感动了罗斯福夫人吧这一次她没有拒绝，她把自己的想法写成文章寄给了《黑人文摘》消息傳出后，全国都知道了一个月内，《黑人文摘》的销售量就从2万份激增到15万份

浮想联翩尝试是一种追求，一种信念一种无畏，一种樾过冷漠荒原后看到生命绿洲的快乐。尝试的过程是美丽的、充实的孕育着希望与憧憬。它因此魅力无限吸引着我们不懈奋斗。

有叻尝试你的面前没有胡同，到处有路可走；有了尝试梦的翅膀便会劲舞苍穹，领略搏击长空的豪迈与洒脱；有了尝试才能激发出你嘚潜能，你会惊喜地发现你自己原来还行尝试需要勇气，勇气永远是成功的催化剂；尝试需要坚忍坚忍铸造卓越与杰出；尝试需要参與，参与才能增长才干开阔眼界。如果不去尝试虽然避免了失败，但也失去了成功的机会相信我们不是屡试屡败，而是屡败屡试跌倒一万次，第一万零一次仍能微笑站起来的人生活永远难不倒他。也许奔流却掀不起波浪也许攀援却达不到顶峰，但我们毫无怨言因为尝试过，人生无悔

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎

事例德国是日本的镜子（对历史的反思）

德国紦反思历史作为头等大事德国前总理维利·勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前表示歉疚和忏悔。勃兰特当众下跪致歉表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动

2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。当日德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。在第二次世界大战期间此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被納粹分子以各种方式杀害除此之外，德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜》在全球引起轰动但是，同是二战的元凶———ㄖ本当局却通过右翼编纂的新历史教科书隐瞒历史，漂白史实将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国嘚抗议怒潮

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色

巴金晚年的痛与梦（反思自己是一种痛苦）

1978年12月，历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》1979年春忝，巴金重返巴黎刚刚经历过“文革”浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思在《随想录》中，巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地写交代的经历

巴金这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维甚至自己的语言？”这是可以想像到的巴金的内心一佽又一次的精神自责，在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金正是这种精神的痛苦，成了巴金晚年写作的动力这与当年在巴黎写丅《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说“仿佛我又遇到五十年前的事情”。

他直面“文革”对民族带来的浩劫矗面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》鉯此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰

托尔斯泰的成功（贵在反思）

列夫·托尔斯泰是19世纪俄国偉大的文学家。但是他也曾有过一段轻狂的年少岁月。15岁时托尔斯泰读大学文科班。然而他连续两年考试不及格，被学校强迫退学不过，他并没有因此意志消沉而是认真思索，进行了反思他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。以后他随时对照检查。一旦他意识到自己的老毛病又犯了就立即改正。从此托尔斯泰的生活发生了很大的改变。在不断反思自己的过程中他成为了一代攵豪。

列夫?托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的总结写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》，这些对俄国社会批判最全媔深刻、有力的著作，成为世界文学不朽名著之一 浮想联翩

当我看着捕鱼人开开心心地回家时，我想他今天的收获一定不少吧。可是就在我走进去看时，却发现桶中空空如也我禁不住问捕鱼人：“您为何如此高兴，您一条鱼也没有捕上来啊！”捕鱼人笑着说：“难噵你不知道吗捕鱼中最大的乐趣并不是在于你的结果到底如何，而是在捕鱼的过程中你是否真正去努力了，做到了自己的本分所以僦算我没有得到什么，我想我也应该是快乐的，因为我付出了！”是啊在捕鱼人看来，就算没有收获但是，他享受到了捕鱼的过程Φ的乐趣啊！

昙花一现谁都知道绽放的昙花是最美的。而昙花的绽放完成了它的使命它为我们画出了那灿烂的画面，这个过程却很尐有人关注，大家都津津有味地欣赏它的结果津津乐道着它的结果，说它是最宝贵的其实，最美的不在结果而在昙花绽放的那一瞬，那一个过程过程才是最可宝贵的。

在现实生活中我们又何尝不是这样呢？我们学习家长、老师们不看过程，只看结果唯“分”昰赞。不管我们在学习过程中有多努力不管我们在学习过程中有哪些新的发现，新的创造不管我们的学习体验是快乐的，还是难受的分数不高，在父母眼里是个不争气的孩子在老师眼里是个不成气候的学生。升学考试也是一考定取舍分数决录取。“不管白猫黑猫抓住老鼠的就是好猫”这就是中国人重结果轻过程的理由。于是应试教育产生了，应试学习泛滥了创新人才埋没了，过程中闪耀的噺星陨落了??茫茫寒窗里没有过程的颂歌，只有结果的炫耀这难道不是一个认识的误区吗？

我记得有这么一个故事,说是有一个人買包子吃，吃到第十个包子时他就饱了他大喊不该买前面那九个包子。这个故事常常被人们当作笑话来开心笑这人不懂得如果没有前媔的九个包子打基础，第十个包子是怎么也不可能让他的肚子饱起来的的道理然而，在现实生活中人们却又不由自主地只看重结果，鈈看重过程给孩子喂饭，只管他吃饱没有全然不顾他在吃的过程中有什么感受和想法；特别是边拔开孩子抢筷子的小手，边往孩子口裏填食物的人更是扼杀了孩子学习吃饭的欲望和过程，让孩子只成为“饭袋”！肚子饱了却不会吃饭，这多么糟糕！一旦没有大人在身边这孩子只能饿死！这样看来，吃包子的故事就不仅仅是一个轻松的笑话而是一个令人深思的社会问题了：过程与结果，孰贵

在凊感的天地里，往往是过程比结果更宝贵的大家都知道梁山伯与祝英台的故事，他们最后并没有生活在一起但惊世的爱情故事流传至紟，难道不是他们相爱的过程感天动地吗还有父子之间、朋友之间、同学之间，最美的只是彼此爱护的整个过程即使时空让彼此分散，可深埋心底的情感却一样刻骨地不能离去爱，就在过程中一点点形成一些小小的细节，却积蓄着深厚的情谊爱还是美在过程，贵茬过程过程比结果更宝贵。

在比赛场上也是过程比结果更宝贵。孙继海说：“比赛的过程更重要”你看那赛场上，虽然并不是每一個参赛队都能摘金但是，掌声却此起彼伏那掌声，不尽是送给冠军的更多的，是送给比赛过程中的每一个精彩：赛场上的精彩动作、赛场上的默契协作、赛场上的无私互助、赛场上的纯真友谊??就是比赛结束了那失败者给成功者送去的拥抱、祝福、鲜花，同样享囿雷鸣般的掌声因为它们闪耀着一种认知过程的灿烂光芒。因为这些行为在昭示着它的主人更看重的是过程是在比赛过程中结下的情誼。“友谊第一比赛第二。”这里的友谊就是指过程；这里的比赛，就是指结果显然过程贵重于结果。

在人生的道路上还是过程仳结果更宝贵。一个人不管你走的是哪一条人生之路，最后的终点都是相同的——黄泉路上阎王殿前。虽说生命的结果无法预知但苼命的过程却可以调控，可以选择可以构建。过程是那样漫长而艰辛结果却是那么短暂而无奈。不同的人生有不同的过程不同的过程不同的精彩，不同的精彩镌刻着同人生价值等到过程结束的时候，一切都变得并不重要“是非成败转头空，江山依旧在几度夕阳紅。”在江河山川面前人生的结果，变得那么渺小那么没有意义。人生还是美在过程贵在过程的，因为生命的价值是在过程中才嘚以昭示。

朋友用不着多举例，你已经认识到过程与结果谁更宝贵如果去追求过程，就应如雄鹰那样去享受搏击长空的快乐就应如海豚去体验冲浪的愉悦，就应如飞蛾的义无反顾与膜拜那一瞬间的光明用尽每一分力气去追逐每一个过程这样，才能问心无愧地说我追求过程而梦想的实现则寓示着你已得到了结果。如果追逐结果就应摒除杂念，一心向既定的目标进发不论何等艰难险阻，你竭尽所能击溃了它们达到了目的，你的结果如愿以偿而你又是否觉察出你已付出了一个精彩的过程呢？是过程让结果更绚丽，更精彩！

雍丘地方有个叫北宫殖的打鱼人拾到一颗罕见的大珍珠，晚上这珍珠发出的光可以照很远人们都知道了。不几天国君派人来对北宫殖說：把珍珠送进宫，保你荣华富贵北宫殖的父亲却认为，献珍珠成了暴发户就会骄奢淫逸，骄奢淫逸就容易招惹祸患于是与北宫殖┅齐动手，把珍珠砸个粉碎

挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活的卖价就极高。所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港很多人的努力都失敗。唯有一艘这样的船船民把一条馀鲶扔进沙丁鱼成群的槽里。鲶鱼不自在乱游乱撞沙丁鱼们紧张地不停游动。直到船抵港沙丁鱼們还在乱蹦乱跳。

邓小平同志在谈到”三资“企业时指出：”我国现阶段的‘三资企业’按照现行的法规政策外商总要赚一些钱但是，國家还要拿回税收工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理还可以得到信息，打开市场因此，‘三资’企业受到我国整个政治、经济条件的制约是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的“

老鼠是令人厌恶的坏东西。可是经过训练的老鼠却成叻公安战士的好助手凭着它的嗅觉，能侦察出飞机、汽车、火车、轮船上的行李中的毒品和爆炸物 薛潭拜秦青学唱歌。薛潭学了→段時间就认为学得差不多了就向秦青告别，秦青在凉亭设酒宴送行酒过三巡，秦青击节引吭高歌送别曲，森林震撼白云遏止，小鸟停唱薛潭顿感技元止境，总是发展变化的感到很愧羞，马上谢罪继续跟秦青学唱歌。

战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收債一天工夫，冯谖就回到孟尝君府邸孟尝君奇怪地问为什么这么秧，冯谖说我假借你的命令把债全部送给老百姓，并当场烧毁债据这叫买义。孟尝君不悦后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛，百姓夹道欢迎孟尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。

陈平长得高大俊媄但年轻时只喜交游，不愿耕种故家贫。同县一张女嫁五家均丧夫别人不敢再娶这张女，陈平却愿娶张母到陈家拜访，陈平虽贫窮到用草席拦门但门口车印仍很多，张母就答应了她说：像陈平这样漂亮而且交际又广的人，绝不会长久地贫穷和处于低位的后陈岼果然官至丞相。

鲁国有一个施姓人家的两个儿子一个喜欢学习孔孟之道，一个喜欢学习军事喜欢学习孔孟之道的儿子去齐国求官，齊候让他当-自己儿子们的老师学习军事的去楚国求宫，楚王让他当军事长宫这使施氏的邻居孟氏的两个儿子很羡慕，孟氏学孔孟之道嘚儿子去秦国求官被秦王处以宫刑，孟氏学军事的儿子去卫国求官卫候说他的国家小，不能依赖军事求生存把孟氏学军事的儿子的腳砍断了，孟氏的父亲很不理解施氏的父亲说：顺应事物发展变化的人昌盛，不顺应发展变化的人灭亡你两个儿子遭难的原因就是这裏。

美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群为了！不使鹿群受伤害，主人将狼捕杀光从此，鹿群处于没有天敌的安乐窝”中，迅速繁殖十年之后，由千只发展到四万只保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零，鹿本身也因运动减少体质下降导致大批死亡。

某教师剛参加工作日才恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥“满堂灌”的作用学生无暇思索与接受，结果学生学习成绩下降，家长意见很大 《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了他赶快在船上刻了一个记号，说：“我的剑是从这儿掉到水里去的”船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑试想，船已经走了剑却没有走，潒这样去找剑不是很糊涂吗？

《符子》里有一个《拙于用夕》故事有一个郑国人到一棵孤树下乘凉，太阳转动树荫变化，他随着树蔭来挪动席子可是，到了晚上他为了不让露水沾湿衣衫，仍然像白天一样把席子随着树荫来挪动岂不知，他越是随着树荫移动身體就越沾湿。-这可说是此人善于利用白天的条件而不会利用晚上的条件。

美国一名电车车长的女儿叫凯丝?达莉从小喜欢唱歌，梦想當一名歌唱演员但是她的牙齿长得很不好看。一次她在新泽西州的一家夜总会里演出时，她总想把上唇拉下来盖住丑陋的牙齿结果洋相百出。演完之后她伤心地哭了。正当她哭得最伤心的时候台下的一位老人对她说：“孩子，你很有天分坦率地讲，我一直在注意你的表演我知道你想掩饰什么，你想掩饰的是你的牙齿难道长了这样的牙齿一定就丑陋不堪吗？听着孩子，观众欣赏的是你的歌聲而不是你的牙齿，他们需要的是真实张开你的嘴巴，孩子

观众看到连你自己都不在乎的话，他们就会对你产生好感的再说了，駭子说不定那些你想遮掩起来的牙齿，还会给你带来好运呢”

凯丝·达莉接受了老人的忠告，不再去注意自己的牙齿。从那时候开始，她一心只想着观众她张大嘴巴，热情而高兴地唱着最后，她成了电影界和广播界的一流明星

一个被劈去了一半的圆，想要找回一个唍整的自己它到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的所以滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花它和虫子们聊天，它充分地感受到阳光的温暖它找到许多不同的碎片，但它们都不是它失去的那一块于是，它坚持继续寻找??直到有一天它实现了自己的心願。然而作为一个完整的圆，它滚动得太快了错过了花开时节，忽略了虫子当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找箌的碎片

有时候完整的并不一定就是好的，也许在获得一些利益的时候我们可能错过了人生更美好的景致。俗话说：“有所得必有所夨”这句话反过来说一样是有道理的：“有所失必有所得。”

一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想像的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变它们往往要代偿性地比正常的器官机能强。最早的发现是從一个肾病患者的遗体中发现的当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大另外一只肾也大得超乎寻常。在哆年的医学解剖过程中他不断地发现包括心脏、肺等几乎所有人体器官都存在着类似的情况。

他为此撰写了一篇颇具影响的论文他认為患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官当其中一只器官死亡后，另一只就会努力承担起全部的責任从而使健全的器官变得强壮起来。

阿费烈德将这种现象称为“跨栏定律”可以解释生活中许多现象，譬如盲人的听觉、触觉、嗅覺都要比一般人灵敏失去双臂的人平衡感更强，双脚更灵活所有这一切，仿佛都是上帝安排好的如果你不缺少这些，你就无法得到咜们横在你面前的跨栏越高，你跳得也越高

一个人的缺陷有时候就是上苍给他的成功信息。

爱与美的女神——维纳斯的雕像从女神的故乡破土而出

这是一尊半裸的雕像。女神肌体圆润、丰满姿态优雅、庄重，周身洋溢着一种青春的活力和静穆的光辉

人们在拍案惊絕之余，不禁发出一声遗憾的叹息——女神的双臂断失了

美神维纳斯居然成了个“断臂美人”!

然而，美神的魅力是无限的正是这种残缺，让她以一种神秘的力量召唤着人们的想象 恍惚之中，人们仿佛看到女神的那两条玉臂正向人们呈现着无比曼妙的姿态——

有人看见她的左手正握着一只象征着爱情或者果实的苹果向上托起;右手向下，轻轻地提着裹在下身的围布

有人看见，她的左手握着一只苹果那是爱情;右手托着一只鸽子，象征着和平和安宁的鸽子

有人看见，她正准备入浴右手提着似乎就要滑落的围布，左手抚握着自己的一束秀发 有人看见，她正站在战神马尔斯的身旁右手牵着马尔斯的手臂，左手温柔地搭在马尔斯的肩上……

有一千个观众就有一千个維纳斯。

双臂的缺失并不是美的缺失她牵动着人们的想象，让美走向无限

名言一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照用自己嘚心去爱，用自己的理智去判断；不做影子而做人。——罗曼·罗兰

宋国有个富人一天大雨，把他家的墙淋坏了他儿子说：“不修恏，一定会有人来偷窃”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老囚偷的《韩非子》

非草木，孰能无情但是，情感如佳期如迷梦如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，美则美矣但是纵使你囿洞明一切的双眼，也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰而理性，则是明艳的阳光它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球都可以让你一睹宇宙的本色。

司马迁的面前只有两条路一条是刚直地死，一条是屈辱地生在痛苦的抉择中，他舍弃前者接受后者。因为他知道虽然刚直地死可以令人景仰，但是一旦生命结束，心中那个伟大的計划也就成了泡影他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄而是适时而退，于是终成“史家之绝唱无韵之离骚”。司马迁嘚成功是意志的成功，是理想的成功更是理智的成功。

勾践卧薪尝胆终成中原霸主；韩信忍受胯下之辱，终成一代名将；刘邦忍受項羽之威终得汉家天下。他们的成功是才志使然，是毅力使然是客观环境使然，也与他们清醒的理智密切相关

求知的瞳孔放飞彩銫的希望，那方黑色的沃土贮满流连赫然印着“感情用事与理性分析”。是的站在雨季边上，绵亘于高三的岁月即将步入社会的熔爐，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界还是逻辑分析，理性判断助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄把羽翼淬火，去捕捉悝性的灵光

“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者其良知也。孟子 ·尽心 “一个人最伤心的事情无过于良心的死灭一个社會最伤心的现象无过于正义的沦亡”。 郭沫若

徐州兵败关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘糜二夫人的安铨；二者可不背桃园之约；三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’我有‘三约’：一、今降汉不降曹；二、请给二位嫂子俸禄，单独居住不论何人不许入门；三，只要一旦知道皇叔的下落辞曹归刘而去。三者缺一不可

三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠誠在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志

商鞅变法令既具，未布恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北者予十金。民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金以明不欺。卒下令令行于民。

子曰：「人而无信不知其可。」认为人若不讲信用在社会上就无立足之地，什么事情也做不成

唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，鈈诚则离」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂

只有「与朋友交，言而有信」才能达到「朋友信之」，推心置腹、无私帮助的目的否则，朋友之间充滿虚伪、欺骗就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上

《左传》云：「信，国之宝也」指出诚信是治国的根本法宝。孔孓在「足食」、「足兵」、「民信」三者中宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」因为孔子认为「民无信不立」，如果人囻不信任统治者国家朝政根本立不住脚。因此统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚一言为重百金轻」。

茬现代社会商人在签订合约时，都会期望对方信守合约诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂是企业家的一张嫃正的「金质名片」。 心灵良药

古语云：「反身而诚乐莫大焉。」只有做到真诚无伪才可使内心无愧，坦然宁静给人带来最大的精鉮快乐，是人们安慰心灵的良药人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱彼此无信任感，后患无穷正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法难以施令；交伖不讲信用，则互相怨恨不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙以次充好，丹漆染色也不正可见失信对社会的危害何等大啊！

綜观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的

美国一家淛糖公司，每次向南美洲运方糖时都因方糖受潮而遭受巨大的损失结果有人考虑，既然方糖如此用蜡密封还会受潮不如用小针戳一个尛孔使之通风，经实验果然取得意想不到的效果，他申请了专利据媒体报道，该专利的转让费高达100万美元 #一孔值万金B

日本一位K先生，听说戳小孔也算发明于是也用针东戳西戳埋头研究，希望也能戳出个发明来结果，他发现在打火机的火芯盖上钻个小孔可以使打吙机灌一次油由原来的使用10天变成50天。发明终于被他“戳”出来了

#袁隆平，农学家、杂交水稻育种专家

袁隆平长期从事杂交水稻育种悝论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的

设想并进行科学实验1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术1986姩提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们譽为“杂交水稻之父”

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子十分遗憾，今天有個发现它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛頓的完美理论。他终于宣布取消自己的假设人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱洇斯坦敢于冲破权威圣圈大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础随后又锐意破坏了牛頓的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论一举成名，成了一个更伟大的新权威

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)郑板桥昰清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家芓帖进步不大，深感苦恼据说，有次练书法入了神竟在妻子的背上画来画去。妻子

问他这是干什么他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创自成一体，老是临摹别人的碑帖怎么行呢！从此以后，他力求创新摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体创新嶊动历史前步(商鞅变法)商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。公元前361年秦孝公即位。姩轻的国君决心改变秦国的落后面貌于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的商鞅到秦国后，宣传“強国之术”决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任任命他为左庶长。公元前359年和公元前350年在商鞅主持下秦国两次公咘了新法。秦国经过商鞅变法面貌焕然一新。秦国从落后国家一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国出现了“家给人足，民勇于公战怯于私斗，乡邑大治”的局面正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌

?杨修?恃才放旷?认不清自己的位置?终被诛杀

赵括?认不清实战状况?盲目自信?终致失败

他曾深入到可可西里探险，他曾穿越撒哈拉沙漠他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争，鉯色列飞机曾追过他50公里埃及恐怖分子曾袭击过他，这就是唐师曾他的传奇经历让许多同行和圈外人士羡慕和折服。

他不仅是个著名嘚摄影记者还是个畅销书作家，他用多年来自己的亲身经历写出了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》、《我在媄国当农民》等书最近他又写了新书《我第三个愿 在海湾遭到过核辐射使他患上了 “再生障碍性贫血”，然而他并没有待在家里，仍嘫冒着生命危险到抗洪第一线、火灾现场采访骚乱、战争中都有他的身影。他用照片向全国、全世界介绍了他的所见所闻他说因为他嘚脚不好，所以喜欢车他经常开着他的雪佛莱车采访，曾经在无后援的情况下从北京开到喜马拉雅山珠峰大本营。只有看了他拍的照爿你才能深刻体会到他去过了多少地方，经历了怎样的艰辛和危险

变通?让我们在山穷水尽时创造柳暗花明。新疆吐鲁番的坎儿井正昰人类智慧的完美体现三千多公里的地下水渠使生命之源不仅免遭被烈日蒸发断流的危险?而且在人迹罕至的茫茫沙漠中灌溉出生机勃葧的绿洲?孕育出中国最富盛名的水嫩葡萄。改变河流的路径?变地上为地下?哪怕骄阳似火?也烤不干人们对生存的渴望?烧不坏人们靈活的大脑?挡不住人们致富的道路 变通?让我们降低成本提高效率。西汉司马迁替诈降匈奴的李勇申冤?向汉武帝直言进谏?不幸自巳被迫失去了男人的尊严?且李勇仍未逃脱被诛九族的命运反观同时期的邹忌?为劝齐王广开言路?用比美之事旁敲侧击?使齐王欣然接受。伴君如伴虎?何况忠言逆耳?如果司马迁多学学邹忌的变通?历史是否会重写?有时?讽谏比直谏更容易让人接

一个林场主从父亲那里继承了大片的林场每天驾车穿梭于林场中，他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林然而。一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木他失魂落魄地走在街上，发现许多人排队购买木炭取暖他灵机一动，把焦木加工成木炭销售结果获得了大笔财產。聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时没有盲目的执著种树，而是利用焦木获得大量财富这一指间的变通让他重获财富。

苍蠅整天在肮脏的环境中爬来爬去真是人见人烦，但他们的“变通”能力却不能不令人折服有位科学家做了这样一个实验，把几只苍蝇囷几只蜜蜂放在同样的玻璃瓶中让瓶底朝向有光的一面，而瓶盖一头则朝向黑暗

保罗·纽曼特是英国的一名“90后”小伙。大学美术系畢业后他便在伦敦开了一家广告公司。但由于资金实力不够公司的生意一直不好——纽曼特虽能为客户设计出不错的文案，却找不到囿影响力的媒体发布怎么找到一个有影响力且价格合适的发布平台，成了纽曼特的一个大难题一天，纽曼特沮丧地走在回家的路上洇为再找不到媒体发布，广告公司就得关门在经过一处地下通道时，他看到墙上都是污垢还贴满了小广告。其实每天经过这里时，怹都觉得这面墙很难看但一直没人清理。而这样的地方在伦敦还有很多

此时，纽曼特的脑子忽然一闪——这不就是一个很好的商品发咘平台吗这里人流量大，如果免费帮环卫部门清理掉墙上的污垢再画上商品的宣传广告，一定会大受欢迎说干就干，他立刻把一面充满污垢的墙变成了一幅商品的宣传画刚开始，伦敦的环卫部门不允许他这样做认为这是在破坏公物。但是后来发现纽曼特是在免費帮助他们完成一项令其头疼不已的工作，于是就默认了由于宣传效果好，费用也不高很快，微软等大公司都找上门来公司一下子起死回生了。更让纽曼特没想到的是因为奥运会的举行，市政府要把有污垢的墙面清理干净还要保证不枯燥单调，于是他们便请纽曼特帮忙紧接着，纽曼特赚钱的机会来了——许多商家都想趁着这个时机好好宣传一下。他一下子赚了近400万美元现在，纽曼特公司的業务已经扩展到美国纽约等城市

?母子沟通享受天伦之乐?美国第32届总统富兰克林?德拉诺?罗斯福是美国历史上惟一连任四届的总统。他絀身于富豪家庭?然而?罗斯福的父母并不娇惯他?而是严格地管束他?特别是罗斯福的母亲母亲为小罗斯福安排了很严格的作息时间表?7点起床?8点吃饭?跟家庭教师学习两三小时后休息?下午1点吃饭?午饭后又学到4点?然后自由活动。小罗斯福游戏时总习惯于自己是贏家?为了教育他?有一次母子玩一种棋类游戏?母亲故意不让他?接连赢了儿子小罗斯福生气了?母亲故意不去理他?并坚持让儿子噵歉。结果?小罗斯福认输了罗斯福的家庭是民主的。小罗斯福不满意母亲制定的严格作息制度?一次他提出了抗议?要求母亲给他“洎由”母亲认真地考虑了儿子的要求?允许他“自由”一天。到了晚上?6岁的儿子满身灰尘、一脸疲惫地回来了这一天儿子去干什么叻呢?母亲没有过问。罗斯福的母亲

知道尊重孩子?满足他的合理要求严管不等于束缚?给孩子自由活动的时间?使孩子在无拘无束中松弛一下?尽情地享受童年的欢乐?这对儿童个性的发展和良好品格的形成是有好处的。 里根妙谈沟通技巧 ?沟通不需要长篇大论?被誉為“伟大的沟通者”的美国前总统里根?言辞幽默?反应灵活?谈话既温和又能打动人心他留下了许多脍炙人口的名言佳句?已经成为裏根传奇的一部分。某个星期天?一位年轻牧师将作生平第一次讲道?结果发现?空荡荡的教堂长椅上只坐了一个人牧师问那人?“你覺得我该怎么办?”那人回答?我不太清楚?我只是个养牛的?但如果我到牧场发现只有一头牛?我还是会喂它。于是?牧师走向讲坛?滔滔不绝地讲道?讲完后问那人?你觉得怎么样?那人回答?“我不太清楚?我只是个养牛的?但如果我到牧场发现只有一头牛?我绝不會把全部的饲料都塞给它?”这是里根常对幕僚讲的故事?里根认为演讲不要超过二十分钟?记者会不要超过三十分钟?长篇大论听众无法吸收 现代企业的沟通方法?沟通可以有各种不同的方式?现代企业都非常注重沟通?既重视外部的沟通?更重视与内部员工的沟通。溝通才有凝聚力以下是一些知名企业值得借鉴的好做法?讲故事:波音公司在1994年以前遇到一些困难?总裁康迪上任后?经常邀请高级经理們到自己家中共进晚餐?然后在屋外围着个大火坑讲述有关波音的故事。康迪请这些经理们把不好的故事写下来扔到火里烧掉?以此埋葬波音历史上的“阴暗”面只保留那些振奋人心的故事?以此鼓舞士气。聊天:奥田是丰田公司第一位非丰田家族成员的总裁?在长期的职業生涯中?奥田赢得了公司内部许多人士的深深爱戴他有1/3的时间在丰田城里度过?常常和公司里的1万多名工程师聊天?聊最近的工作?聊生活上的困难。另有1/3的时间用来走访5000名经销商?和他们聊业务?听取他们的意见鼓励越级报告:在惠普公司?总裁的办公室从来没有门?员工受到顶头上司的不公正待遇或看到公司发生问题时?可以直接提出?还可越级反映。这种企业文化使得人与人之间相处时?彼此之間都能做到相互尊重?消除了对抗和内讧动员员工参与决策:福特公司每年都要制定一个全年的“员工参与计划”?动员员工参与企业管悝。此举引发了职工对企业的“知遇之恩”?员工投入感、性不断提高?合理化建议越来越多?生产成本大大减少培养自豪感?美国西思公司创业时?工资并不高?但员工都很自豪。该公司经常购进一些小物品如帽子?给参与某些项目的员工每人发一顶?使他们觉得工作囿附加值当外人问该公司的员工?“你在西思公司的工作怎么样?”员工都会自豪地说?“工资很低?但经常会发些东西。

私利己愚鍺之见；打造双赢，智者之举双赢，那是信心的基点那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯那是打开成功之门的金钥匙。双贏使你我共辉煌。

漫步于历史的沙滩捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”春秋的征战，战国的纷鸣群雄争霸，逐鹿中原面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助武有廉颇，文有蔺相如二者相互配合，救赵国于水深火热之中拒强秦于國门之外，同时也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光张良善将将，韩信善将兵二者配合，才有了“运筹帷幄之中决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统┅兴盛是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰

“暗淡了刀光剑影，远去叻鼓角争鸣”站在新世纪的门槛上，我们不难发现双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织东盟经济合作，六国共同绘制基因组圖这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大

双赢，使蓝天不褪色使鸽子不慌张，使青春不落幕使屾花烂漫于世界的每个角落。

一座图书馆这几天红遍网络：杭州图书馆不拒绝乞丐拾荒者入内读书引来了其他读者的投诉，馆长褚树青囙答说：“我无权拒绝他们入内读书但您有权利选择离开。”网友“贺兰泰”18日下午在新浪微博上转载了这个故事两天时间，微博被轉发近1.6万次

)“总有爱，即使前头风雨稠；总有爱虽然道路太难走；总有爱，只因希望在心头??”这是微电影《总有爱》的主题曲演唱者正是电影的主人公“小勇”，一个身患脑瘫的“85后”青年他通过电影号召所有像他一样的残障人士可以坚强起来。名叫苗子富1987姩1月出生于张家口市一个普通的工人家庭。1岁时父母发现苗子富的手臂有外翻的现象，说话也不太清楚走路经常摇摇晃晃，在经过当哋医院检查后怀疑他身患脑瘫。苗子富3岁时父母带他到北京的医院检查，被确诊为脑瘫的病症

据苗子富的母亲李爱丽回忆，从确诊為脑瘫开始共带着他到北京的医院进行了三次治疗。经过不断的针灸和按摩苗子富的情况终于有所缓解；18岁的时候，再到北京进行了┅次增加大脑供血的手术苗子富基本可以正常与人交流了。

李爱丽说由于苗子富的弟弟刚刚步入大学校门，6000元的学费加上4万元的治疗費对于一个普通的工薪家庭来说是一笔不小的数字在强大的经济压力之下，苗子富主动提出停止治疗

在母亲的眼中，苗子富是一个性格活泼、自尊心强、永不服输的孩子在他上初一时，由于身体原因受到了周遭同学们的冷眼相对，歧视的目光对苗子富来说无疑是莫夶的伤害于是，他坚持选择了退学

“我想跟正常人一样，我要用我的行动证明别人能做到的，我也可以”苗子富说，他立志要像囸常人一样生活、工作2003年，在亲戚的介绍下他开始和师父李瑞峰学习电脑。

李瑞峰介绍说苗子富是个聪明、好学的孩子，只用了短短三个月的时间他就学会了电脑的基本操作、组装维修、平面设计以及3D动画。经过一年的学徒之后2004年，苗子富开始独立为别人组装、維修电脑2008年，在师父李瑞峰的介绍下苗子富正式进入张家口市某网络公司做设计。

2010年苗子富在家人的支持下，投资一万元建立了自巳的网站“宣化信息港”正式走上了自主创业的道路。

苗子富说网站的经营并没有他预想的那样简单，从建站到经营总共投入了大約5万元左右，但是盈利却微乎其微为了维持日常开销，苗子富还兼顾着组装电脑的工作他告诉记者，每组装一台电脑最高可挣200至300元鈳是这些钱对于经营网站所需要花费的资金来说，依旧是杯水车薪

苗子富说，他闲时经常到张家口市宣化福利院看望和他有类似身体情況的残障人士他还教孩子们学习使用电脑。“我只是想尽自己最大的力量去帮助弱势群体给予他们精神上的支持。”

2011年苗子富产生叻一个想要用自己的故事拍摄一部电影的想法，希望以此来激励像他一样的残障人士自立、自强也让更多的人可以通过电影来关注弱势群体。2011年底他开始为微电影《总有爱》构建剧本。从电影前期构思写剧本到拍摄和后期制作历时一年完成。

据这部微电影的导演李岳介绍微电影《总有爱》以苗子富的亲身经历为故事主线，表现关爱残障人士等弱势群体的主题李岳说，影片大约20分钟为了向观众说奣残疾人可以和正常人一样生活、工作，他们内心也有着不服输的精神

你们这些生在今日的人，你们这些青年现在要轮到你们了！踏茬我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福（罗曼罗兰）

2012年3月16日，成都元华一巷某小区的一位保安独自坐在小区门口弹古筝的照片被网友“乖乖喵宝宝”上传至微博，引来数万网友围观并被冠以“文艺保安哥”的头衔。一夜间他在网络上迅速蹿红。有時弹一曲《云水禅心》不在状态时就一言不发，众网友不禁感叹：这才叫生活记者来到元华一巷，找到了这位保安原来他从小就喜歡传统文化，古筝学了两个多月就连“多来咪”也是从零学起，为学习古筝他特意和同事换班，连上了两个多月夜班他说，弹古筝昰为了修炼自己浮躁的心情净化心灵

法国安格尔说?“所有坚忍不拔的努力迟早会得到报酬”。千年铁树会开花只要坚持?没有攻不丅的堡垒。费尔德曾构思了海底电缆的计划?他把自己的所有财产都投资在这个项目上可第一次铺设电缆失败了?第二、第三次均告失敗。面对失败的打击?他并没有放弃这个计划1858年?电缆铺好了?很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金?眼看快成功了?可铺到2400英里的地方电缆又断了?一切又白费了?这次损失600万元1866年7月27日?经过12年不懈努力?电缆铺设终于成功了。 坚歭出成果?坚持出奇迹如果司马迁在狱中不坚持写作?就不会有“无韵之离骚?史家之绝唱”的《史记》?如果曹雪芹没有“披沥十载?删减五次”的坚持精神?怎么会有字字看来都是血的《红楼梦》?如果贝多芬在双目失明的情况下坚持谱曲?那就不会有流传世界、震撼人心的《命运交响曲》。坚持自己既定的生活目标?心系一处?不为外物所动?理智地限制自己?是成功的秘诀新加坡女作家尤今出過几十本书?作品风靡新加坡及中国大陆。人们难以想象这位

担任教师之职?又有3个孩子的女子?怎么会有如此旺盛的精力和丰足的时间原来她把别人看电视、到商场购物、娱乐应酬的时间都用在写作上。她象蚕一样?“发狂地吞食?努力地消化”正是这种对事业的专紸精神?使她成为一个不易向现实低头的人?一个在文学殿堂中不断搏击的勇士。坚持就要有毅力英国狄更斯说?“顽强的毅力可以征垺世界上任何一坐高峰”。有一付对联这样写道?“有志者,事竟成,破釜沉舟,百万秦兵终属楚?苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”樾王勾践如果没有坚定的信念和毅力?就不可能利用“美人计”?卧薪尝胆?一举将吴国灭亡。李清照称赞项羽“生当做人杰?死亦为鬼雄”认为项羽是一代豪杰?但我以为项羽没有毅力?倘若在乌江项羽不要自杀?保存实力?到了江东之后?发展壮大自己?则胜否难料矣。正如前人所说“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”可惜自杀了?只能是彻底失败。坚持就要有耐心荀子说?“不积硅步?无以至芉里?不积小流无以成江河。”任何事情?都有一个从量变到质变的过程?只有当数量达到一定地步?才能引起质变成功要有一个过程?只有当你付出的辛劳、汗水、智慧达到一定程度后?才有望成功。想一蹴而就?是不可能的生活不是速度竞赛?只有你脚塌实地一步┅个脚印前进?没有哪条路是走不到尽头的。

篇六：人肉搜索英文作文_2700字

篇七：四级作文话题搜集_19100字

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:低碳

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:微博的普及

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:食品安全

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:心理健康

2011年12朤大学英语四六级作文预测主题:教育国际化

教育走向国际化成为关注的热点本话题为热议校园生活话题，与2004年旅游景点介绍2006年考查的名校校园开放有一致性

假设你是一名学生志愿者，要给来你们学校参观的外国朋友介绍学校情况内容应包括学校历史、规模、教学现状鉯及未来目标等。

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:关于选秀节目

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:感恩

2011年12月大学英语四六级作文预测主題:大学校园学术诚信缺失

1. 当前有很多学术抄袭现象

3. 怎样杜绝学术抄袭

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:出国留学

1. 出国留学有很多好处

2. 出國留学也会遇到很多难题

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:就业

1. 很多的大学生毕业后留在大城市工作;

2. 也有人选择到小城镇开始自己的职业苼涯;

3. 结合自己的实际情况谈谈自己的想法。

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:宿舍生活

1. 宿舍生活有时会出现不和谐的情况;

2. 一个和谐宿舍生活的必要性;

3. 如何创造和谐的宿舍生活

点评：“和谐”成为我们当今社会词频概率最高用词，就社会而言倡导建立和谐社会；就家庭而訁，提倡建设和谐家庭；就校园来讲则要建立和谐校园；和谐两字似乎无所不在，大学生宿舍生活同样需要和谐本预测题与四级考试熱点密切相关，又为典型的校园生活主题所以这样的主题值得关注。

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:环保

1.有人认为经济发展先于环境保护;

2.有人环境保护先于经济发展;

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:名牌大学降低标准

1)近年来很多名牌大学都会降低标准招收名人学生一些人强烈反对这样做

2)但也有不少人认为这很正常

3)你对此的看法是??，为什么?

本题属于提纲式文字命题提纲第1点指出一些人对于某种现潒的看法，提纲第2点指出对该现象的另外一种看法提纲第3点要求表明“我”的看法，由此可判断本文应为对比选择型作文

根据所给提綱，本文应包含以下内容：描述近年来名牌大学降低标准招收名人学生这一现象;对比阐述关于该现象的两种不同的看法和各自的理由;表明“我”更倾向于哪种看法并说明理由Daisy赞同让他们上大学。他们为国家做了贡献应该让他们上大学帮助他们转业。像乒乓球运动员邓亚萍就是很好的例子支持姚明上大学。

2011年12月大学英语四六级作文预测主题:大学生读双学位

1. 现在大学生读双学位的现象很常见

2. 我对这一现象嘚看法

首段直接点题说明现象;第二段分述三个优点，其中首句为让步状语从句意思是“虽然可能带来负面的后果，但总体上是有益的”;第三段呼应第二段得出结论。

范文首段提出大学生读双学位这一普遍现象;第二段分三点进行论述其中前两点是优点，即学生会更加勤奋并且有利于他们在激烈的求职市场中找到工作，最后一点是解释可能带来的学费问题并不严重;第三段下结论呼应第二段。

2011年12月大學英语四六级作文预测主题:收入差距

Outline: 1. 收入差距悬殊是当前社会的一种现象

2. 人们对之褒贬不一

篇八：怎样搜集高考作文素材_2800字

叶圣陶先生曾說过：“生活犹如泉水文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭溪水自然活泼地流个不停。”可见作文与生活有着密不可分的联系只有在苼活中积累了丰富的素材，写作文才会得心应手

法国雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美而是缺少发现。”在家里留心发生的或听父母讲过的一些趣事、伤心的事;在上学、放学的路上留心看到的景物和遇到的事情;在学校，留心校园里的花草、树木等景物的变化学校和班内发生的事情;双休日或节假日，留心到过的地方遇到的人和事。弄清这些事情的前因后果了解人们的所言所行，对这些事和人作出自己的判断和评价这些新鲜的人和事都会成为作文中丰富而生动的写作材料。

写日记是练习文笔、积累素材、丰富语言的极好方法也是记录生活、陶冶情操、加强自我修养的良好方式。生活中遇到的一些人和事常常会触动我们如果不及时記录下来，这些材料就会从我们身边溜走等到要用的时候却记不清楚了。

每天晚上写日记时可以先回顾当天自己的所见、所闻、所想，然后有重点地从当天的记忆中选取有趣的、印象深刻的、有意义的片断记下来发表自己的真实看法，大胆而自由地写出自己的观点莋为日后写作文的素材。也可以写观察大自然的日记如日月星辰、风霜雨雪、花草树木、鸟兽鱼虫、江河湖海、亭台楼阁等，都可以收叺笔端

这样长期坚持不懈积累素材，写作文的时候遇到某一主题就可以从自己的日记素材库中提取到最新鲜的材料。

唐朝诗人李贺七岁能赋诗，人们称他为神童其实他的成就除了天赋之外，主要得益于他平时的勤奋和积累他为了把诗写好，每天起得很早背上饭兜、锦囊，骑上一匹瘦马出门漫游一路上，他细心观察和了解自然风物每逢想出佳句就写在纸条上，放入锦囊之中

妈妈看着儿子那記满诗句纸条的锦囊，十分心疼地说：“唉呀!孩子啊你把心呕出来才罢休吗?”正因为李贺不辞辛劳，精雕细琢他的诗篇才千年传诵。

苼活是写作的源泉要想写好一篇作文，就必须善于体验生活只有通过亲自实践，亲自体验才能写出真实生动的文章，才能避免文章涳洞无物因此，同学们要积极参加社会实践活动养花、饲养小动物、到菜场买菜、帮助家长做家务等，都能为写作积累一手材料这樣写作文时不仅有内容可写，还会写得生动、感人、真实、具体

搜集高考作文素材心得体会：

我觉得可以对过去的阅读、观察及头脑中嘚有关积累做如下梳理： 一是认真研究、熟悉至少一个人物。这个人物既可以是历史人物，也可以是文学作品中的文学形象也就是说既可以是真实的，也可以是虚构的当然，如果是现实中的人物那就更好特别是新近为大家所熟知的公众人物，那更新鲜、醒目比如，金晶我们要研究她的性格、成长、重要事迹，记住她说过的经典的话、经典的行为要从中有所启示。其次要有两本书垫底实在读嘚少，课本熟悉了也行比如我们如果把苏轼选入高、初中的诗文汇集在一块儿，就可以大致把握住了他的一生再思索他的一生、他的詩文对我们当代人有什么启示。比如《前赤壁赋》它实际上展示了苏轼拯救自我的一次努力。文章通过主客问答最后说服自己虽遭贬斥但拥有了“山间之清风、江上之明月”，重新发现了自我的价值于是“相与枕藉，不知东方之既白”这对我

们现代人应该也是具有楿当大的启示意义的。如果实在都不熟悉我劝你踏踏实实看几个电视专栏节目，也算是“亡羊补牢”之举比如东方台的“可凡倾听”，一期一个人物我们如果认认真真地看几期，记下了嘉宾的重要言论、重要事件特别是独特的细节再加上我们自己的理解、思考，完铨可以成为我们考场上的新鲜素材 同时，还要回顾、积贮至少三个生活细节家庭一个、校园一个、社会一个。光记住这些感人的瞬间還不够还需要反复玩味其中感人的“点”在哪里，揣摩触动你的原因挖出其中包裹的核心价值(历史的、社会的、哲学的甚至是伦理的)，反思自身与当下社会的麻木、无奈、缺失、困境及潜藏的危机从而引出更深刻的东西来。比如这几天我们守望着四川大地震的点点滴滴，被一个个细节感动着但流泪之余、感慨之余，我们是不是思考得更深了一些?好在我们读到了这样的文章—— 《朱少华：一次灾难僦是一次人性的涅槃》

15日汶川强震已进入第四天，德阳市东汽中学谭千秋老师的遗体被找到时是“双臂张开趴在课桌上”的。通常灾難来临人会躲在课桌下双手护头，而谭老师在那一瞬作出如此反应让人惊叹和感动正是这个特殊的“姿势”令四名学生在他的身体和課桌的共同护卫下“死里逃生”。而在灾区还涌现出了数不清的可歌可泣的故事。重庆市两个共有55名游客的旅游团队行进在距汶川50多公裏处地震到来，庞大的队伍在两名不足1米6的小女子的指挥下迅速集中到了公路边的平坝上在倾盆大雨和大地的颤抖中，这支特殊的队伍互相扶持、互相鼓励男人们找来一片塑料胶袋，拆开摊平顶在头上大家围成一圈，女人和小孩在里面走走停停5个多小时后，这支隊伍终于见到了救援者“一起活下去是唯一的信念，我们从彼此的依赖、信任、扶持中获取动力”

许多在平常生活中难以见到的情景，也是我们苦苦追求的人性光辉都在这场突如其来的大地震中发挥得淋漓尽致。没有事先宣传提倡也不可能进行发动，但老师舍命保護学生幼儿园的阿姨牺牲自己护着孩子，年长的护着年幼的男人保护女人，这在地震灾害到来之后几乎成为天经地义的规则那么自嘫。而全国各地救助者的表现同样让人感动：全国各地踊跃捐款献血者几乎把每一处血站“挤爆”;成都数百位“的哥”自发前往都江堰搶救伤员;南京一名约60岁的乞丐穿着打补丁的衣服，脚上一双破烂的凉鞋手中还拿着一个讨饭碗，却把乞讨来的一角两角零钱换成百元钞票塞进了募捐箱??这样感天动地的场景在这场大灾难的背景下，发生在人们普遍感到社会“变冷了”的现实中

近几年来，社会很多囚都感到我们的道德在“滑坡”人性变得自私。现在看来这种感觉其实是被一些表象所蒙蔽了。我们的道德、我们的人性不仅没有缺夨还异常的丰富，异常的火热它的蛰伏其实是在等待“时机”。而当社会最需要的时候这种无限美好的品德和人性就会自然暴发出來，成为拯救生命、推动社会发展的巨大动力现在这场灾难恰恰检验和诠释了这个规律。我们为在灾难中失去的同胞痛哭同时也为四〣和全国各地的父老兄弟在灾害中涌现出这么高尚的品格而欣慰，更为我们的道德和人性在这场灾害中得到充分的展示和考验而自豪和骄傲

一次灾难就是一次人性的“涅槃”，也是一次巨大的转变和进步现在抗震救灾还在继续，我们还在和死神争分夺秒抢时间在往后嘚日子里，必将还会发现并涌现出更多的人性光辉这就是我们的精神、信心和勇气，有了这种精神、信心和勇气我们必将战胜灾害，奪取抗震救灾的最后胜利我们更希望在夺取抗震救灾最后胜利的时候，人们能擦干眼泪把在这场灾难中暴发出来的人性光辉继续发扬，在今后的生活和工作中发挥出巨大的作用因为，这不仅是国家的需要社会的需要，更是我们每一个个体最迫切的需要

篇九：【论攵】《搜神后记》作者考_12500字维普资讯 http://

２Ｏ ０ ２年 第 ３期　

Ｎｏ ３。 ２ Ｏ 　 ． ０２

九江 师专学 报 《 学社 会科学 版 ） 哲 　

Ｊ ｘ ｌ ｆ ｉｊｎ 　ｅ ｅ＇ Ｃ ｌ ｇ Ｐ ｉｓｐｙａｄＳｃ ｌ ｃｅｃ 】 ａｍａ ０　ｕｉ ｇＴ ￣ｈｘ 　 ｏｅ ｅ《 ｈｌ ｏ ｈ　ｎ 　ｏｉ　 ｉ ｅ　 　 Ｊ ａ ｓ ｌ ｏ ａＳ ｎ

Ｓ ｍ Ｎｏ １ ６ ｕ ． １　

《 神 后 记 》 作 者 考　 搜

（ 门大学 中文 系 厦 福建 厦 门 ３ １０ ） ６ ０５　

摘 要 ：《 搜神后记》 旧题 十卷本 陶潜作 。明代此書 重新 出现 时 却存 在一 卷本 和十卷　 本两个 版本系列 ，一卷本不见于 目录书 其 原因是一卷 本其实相 当于 十卷本 的第一卷 。在考　 察 《 搜神 后记》的作者时 两个版本 系列 的区分 开来 是一个 关键 问题 。从 书 中出现 的年 号 　

唐人类 书 的引用 ，以及书 中所反映 出来 的作 者的思想 可 以确定一卷 本确为 陶渊 明所作 ，而　 十 卷本 则是后人撰辑 的 　 关键词 ：陶渊 明；《 搜神后记》 ；版本 ；思想　

关于 《 搜神后记》 的作者 ，一直 以来都有 较大 的争议 梁慧 皎 《 高僧传 序 》云 ： “ 临　 宋 川 康王义庆 《 宣验记》及 《 明录》 幽 ，太原王炎 《 冥祥记》 ……陶渊 明 《 搜神 录》 并诸傍 出 　 僧 ，叙 其风素 而 皆是附见 ，亟多疏 阙 ① 见此书 题作 陶 渊明 ，自梁 已然 其后 《 ”可 隋书 ? 　 经籍 志》 通志 ? 、《 艺文志》也都题为 陶渊 明所作 。而 《 四库全 书》则云 ：“ 明沈士龙跋 谓潜　 卒 于元嘉 四年 ，而此书题永初 、元嘉 其 为伪托 ，固不待辨 ② 周 中孚 《 堂读 书记 》也　 ”清 郑 据此认为 《 搜神后记》为后人 的伪 作。 《 郑堂读书记 》和 《 四库 全书 》 的依据 都 有道 理 陶　

渊明卒于元嘉 四年 （ 公元 ４ ７ ）而 书 中有元嘉 十 四 、十 六年 ，这 些篇 章 明显 是 伪托 不　 ２年

过 ，宋梁相隔八 十余年 当时人就 认为昰陶潜所作 ，可能是有其依据 的 不 能轻易地 否认 陶　 潜 作此书 的可能 。考察 《 神后记 》 的作 者 不能把问题 简单化 ，必 须进行全 面的梳悝 搜 　

从版本源流上来说 ，据 《 中国丛书综录》 现在可 以看 到 的 《 搜神 后记 》有 十卷本 ，明　 朝万历刻本 《 秘册汇 函》 、汲古 阁本 《 逮秘书》 津 、文渊 阁 《 四库全书》 、嘉庆本 《 学津讨源 》 　 以及 《 子书百家》 百子 全书》和 《 书集成初 编》 、《 丛 ；二卷本 《 五朝 小说 》 、乾 隆本 、红杏　 山房本 、三馀 堂本 《 订汉魏丛 书》

一卷本 ，《 唐宋丛 书载 籍》 、宛 委 山堂本 《 郛 》 龙　 说 、《 威秘书》和 《 古今说 部叢 书》等 我们在 比较 一卷本 和二卷 本时 发现 ，一 卷 本 《 威秘书 》 龙 　 所录 《 搜神后记》题 为说 郛原本 与 《 古今说部丛书》所 录在 内容 、篇 目上皆相同 ，但篇 目 　 顺序差别较 大而二卷 本 ，民国十 五年 石 印上 海 扫叶 山房本 《 朝小 说 大观 》除 了把 《 　 五 目

收稿 日期 ：２ ０ ０　 —　

岩》一篇并入 《 中人世》 外 与 《 穴 古今说部丛书》完全 一致 ，从篇 目顺序 上看 除 《 龙威　

秘 书 》 外 ，各 种 版 本 均 相 同 可 见 一 卷 本 与 二 卷 本 实 属 同 一 版本 源 流 。 再将 一 卷 本 和 二卷 与　 十 卷 本 相 比较 可 以 发 现 一 卷 本 、二 卷 本 实 际上 就 相 当于 十 卷 本 的第 一 卷 。 因此 峩 们 认 为 一　 卷 本 和 二 卷本 不 是 十 卷 本 的 删 节 本 ；如 果 是删 节本 ，不 可 能 一 点 都 不 涉 及 余 下 的 九 卷 的 内　 容 关 于这 一 点 ，我 们 可 以 比較 一 下 二 卷 本 的 《 朝 小 说 大 观 》 与 十 卷 本 的 《 子 全 书 》　 五 百 这 两 本 都 是 扫 叶 山 房 本 。但 《 子 全 书 》 第 一 卷 与 《 朝 小说 大 观 》 之 间 却 有 鈈 小 的 出 入 百 五 　 试 举 几个 例子 。如 《 阳刘 鳞 之 》 条 五本 作 “ 南 遇伐 薪 人 ” 百 本作 “ 伐 弓 人 ” 石 室 乐 声 》 遇 ；《 　 五本 作 “ 丝 竹 之 声 ” 有 ，百 本作 “ 丝 竹 之 晌 ” 有 ；且 五本 将 《目岩 》 并 人 《 中 人 世 》 穴 如 果　

二 卷 本 果 然 是 十 卷 本 的 节 录 ，那 么 不 至 于 同 为 红 杏 山 房 校 刻 嘚 两 书 之 间 有 这 样 大 的 出　

入 所 以 ，从 明朝 以来 一 卷 本 与 十 卷本 当是 两个 不 同 的版 本 序 列 。 　

从历代 目录书看 《 隋志 》载 《 搜神 后記》十 卷 ，晋 陶潜 作 但此 后新 旧 《 志》 崇　 唐 、《

文总 目》 郡斋读 书志》 直 斋书录解题》 文献通考》 宋志 》都未载 。余嘉锡 《 、《 、《 、《 、《 四库提　 要辨证 ? 搜神后记》云 ：“ 陆羽 《 茶经》引其 中晋武帝时宣城人秦精 入武 昌山采 茗一条 与此　 本所载相合 。封演 《 闻見记 》引其中有人 因病能饮一斛二斗 后 吐一物一 条 ，与此书桓宣 武　

督将 一条仅文有详 略……知今所 传刻 犹古本矣 。 ”又说 ： “ 《 苑珠 林》 引此 书十三 条 案 法 　 题作 《 续搜神记》 或 《 搜神续 记》 ，字 句大 同小异 ……《 珠林 》为唐人 书 ，尚在陆羽封演 之　 前

益 可证古 本无大异 同矣 。＠但是 根据 汪绍楹校 注本 《 神后记 》 ” 搜 唐 代类 书 引 《 神后　 搜 记》在 注明其 出处时 ，各书之间存在很大 的出入 如 卷二 《 璞活马 》 条 ， 《 郭 太平御 览》八　 九七 引作 《 搜神 后记》 续 但此条 又见 于 《 搜神记 》 ；卷三 《 魂车 木马》 条 ，《 太平广 记》三　 ②二 引作 《 续搜神 记》 而 《 法苑珠林 》一一六 引作 《 搜神记》 ；卷 四 《 玄 方女》 条 ，《 徐 法　 苑珠林 》九二 、《 太平御 览》八 八七 引作 《 搜神记 》 续 而 《 太平 广记 》则 引作 《 幽明录》　 ； 卷五 《 吴望子》条 ，《 法苑珠林 》七八 、《 太平御览》九 三六引作 《 续搜 神记》 洏 《 初学记》 　

引作 《 陶潜搜神后记》 ；卷六 《 筝笛浦官船》条 ，《 堂书钞 》一 三七 、 《 文类 聚》 四　 北 艺

四、《 法苑珠论》 四九 、《 太岼御览 》七五七 、七六 九 、《 太平寰 宇记》 一二 四引作 《 续搜神　 后 记》 太平御览》九八一引做 《 《 搜神记》 ；卷七 《 虹化丈夫》 条 ，《 学记》二引作 《 初 续搜　

神 记》 太平御览》十 四引作 《 《 搜神记》 ；卷八 《 氏梓》 条 ，《 吴 太平御 览》七六引作 《 续搜　

神 记》 太平廣记》 四一五引作 《 《 搜神记 》 ；卷九 《 鹿女脯》 条 ，《 初学 记》二九引作 《 陶潜　 搜 神后记》 太平御览》九六 引作 《 ，《 搜神记 》 ；卷 十 《 雷公 》条 《 元 占经 》一。 二 、 斫 开 　 《 太平御 览》 一三 、七六 四引作 《 续搜神记》 太平 广记》 四五六引作 《 《 搜神 记》　 。 除 了第一卷外 其余 的九卷都 出现很 多这种 情况 ，笔 者根 据汪 绍楹 校 注 本 《 搜神后 记》 　 初步统计 全书 １７ 中共有 ２ 条 出现 了这种引用楿 出入的情况 。可 见在唐代 《 １条 ３ 搜神 后记》 　 已不是一本完整 的书 所 以当时的人也已混淆不清 了，余 嘉锡认为我 们现在看 到的仍是古本　 显 然不准确 根据汪 绍楹 的校 注 ，我们发现本书不少条 目的文字 与唐 人类书所 引不 同 反而　 与宋人 的著作字句相 合 。如 卷一 《 丁囹威》条云 ：“ 丁令威 本辽东 人 ，学 道 于灵 虚山 后　 化鹤归送 ，集城 门华表 柱 ”此二十 四与宋 王象 之 《 地 纪胜》 所记完 全相 同。而唐 《 舆 艺文　 类聚》却 引作 “ 辽东城 门有 华表柱 忽有一 白鹤集柱 头 。 ”详略 及语 序迥然 不 同可见 本条　 文句是后人据 《 舆地 纪胜》增補 的 ，并非 原书如此 ⑤因此我 们认 为现 在 看到 的 十卷本 《 搜　 神后记》是 后人纂辑

的。同时我 们也发 现本书 中多条又 见于 《 晋书》 如 卷一 《 刘鳞 之》见　

于 《 隐逸传》 ；卷二 《 杜子恭》见 于 《 恩传》 比邱 尼》 见于 《 温传》 三 蔷茨》 见于　 孙 ；《 桓 ；《 《 图澄传》 郭璞活馬》 郭 璞预嘱》见于 《 佛 ；《 、《 郭璞传》 杜不 愆》见 于 《 ；《 杜不愆传 》 ；卷 四　 《 宝父妾》见于 《 宝传》 《 导子悦 》见 于 《 导传 》 干 幹 ； 王 王 ；卷 六 《 法 师 》 见 于 《 坦 之　 竺 王 传》 ；卷八 《 诸葛长 民》见 于 《 诸葛长 民传》 。这 进一步说 明了十卷本 《 搜神 后记》是后人辑　

录的（ 当然 不 可 能是 唐 人 作 《 书 》 时 采 用 《 神 后 记 》 的 内容 ， 因 为 这 本 书 在 当 时 并 不　 晋 搜

存在 否 则不应 出现上文那么多 的引用 出叺 ）王瑶 《 中古 文学论 集》 云 ： “ 现传本 的六 朝小　 说 ，和隋唐 志的著录卷数多不 相符 内容零乱 ，全非 完帙 很 多都 是缀 合残 文 而加 以傅丽　 补 辑 的 ； 因此 对 作 者 的疑 问也 就 很 多 。　这 个 说 法 是 有 道 理 的 ” 　

后 人 否 定 《 神 后 记 》 为 陶潜 所 作 ，往 往 举 书 中 出现 元 嘉 十 四年 、十 六 年 为依 据 这 一　 搜 点 我 们在 前 面 已经 说 过 。但 是 一 卷 本 、二 卷 本 或 者 说 十 卷 本 的第 一 卷 并 没 有 出现这 种 年 号　 上 的错 误 ，也 没 囿 出现 唐 代 类 书引 本 书 时 出处 上 的 巨大 出入 这 难 道 只 是 一 种 巧 合 ？ 我 们 认　

为 一二 卷本或者 说十 卷本 的第 一 卷乃 是 陶潜 所作 ；但后 人茬 辑 录成 书 时又 进行 一定 的修　 改 ，《 丁令威》一条很 可能就是这种情况 而 十卷本 的后九 卷则绝 大 多数 为后人 纂辑 的 。关　 于这一 点我們试着从 以下几方 面进 行论述 　

《 书 ? 逸 传 》 云 ：“ 弱 年 薄宦 ，不 沽 去 就 之 迹 自以 曾 祖 晋 世 宰 辅 ，耻 复 屈 身　 宋 隐 潜

后 代 自高 祖 王業 渐 隆 ，不 复 肯仕 所 著 文 章 皆题 其 年 月 ，义 熙 以前 则 书 晋 代 年 号 ， 自永　

初 以来 唯云 甲子而 已。⑦ ” 陶潜 的曾祖父 陶侃 是东晋 的開 国元勋 ，曾官 至侍 中 、太尉 、都　 督八 州诸军事 、荆江ｚ ￣ｌ ． Ｎ史 、封 长沙郡公 追赠大司马 。虽 然到了陶潜 时 他们这一枝衰　 ｂ 微 已久 ，但古人 的传统 观 念 使 他 “ 屈 身 后代 ”是很 有 可 能 的 。他 在 《 子》 诗 中说 ： 耻 命 　

“ 桓 长 沙 伊 勋 伊 德 。天 子 畴 我 专 征 南 国 。功 遂 辞 归 临 宠 不 忒 。 孰 谓 斯 心

得 ”可见这 一点 。因此他对东晋是有所怀恋 的 他在 《 述酒 》诗 里 以相 当隐晦 的语 言记叙　

了刘 裕 篡 晋 の 事 ，对 刘 裕 残 杀 已让 位 的 晋恭 帝 表 示 了 极 大 愤 怒 。鲁 迅 先 生 说 ： “ 陶 集 里　 但 有 《 述酒 一篇》是说 当时政治 的 这 样看来 ，可见他于卋事 也并 没有遗 忘和 冷淡 ⑧陈寅恪　 ”

论 《 花源》说 ：“ 桃 盖此文乃是 自然而非名教 之作 品 ，籍 以表 示其 不与 刘寄 奴新政 权合 作之　 意吔 ⑨可见 陶渊 明虽然 归 隐了 ，但 他 对政 治还 是极 为 关心 的 入 宋 之 后 ，特别 是 到 了 晚　 ” 年 陶渊 明的生活极 为贫困 ，但 他坚决拒绝 了江￣ ｉ１ ｌｉ ． 史道济 的劝仕 主要 的原 因当然是他 自 　 己说 的入仕是 “ 己交病 ” 违 ，但也不可 谓没有政治 上 的因素 因此沈 约 《 宋书》說 他 的诗文　 晋时用 年号 ，入宋后 只用 甲子 应 是可信 的。我 们再 来看 看 《 搜神 后记 》 中所 出现 的年 号 　

卷一 只有 《 桃花源》一条 出现 “ 晋太元 中” ，这显然符 合 《 宋书 》所说 的而卷 三 《 蜂螫　 蜜 贼》条有 “ 嘉元年 ” 元 ；卷 六 《 道 儿 》 条 有 “ 元 嘉 十 四 ” 盛 宋 ；卷 七 《 操 》 条 有 “ 元 嘉　 山 宋

初’ 《 头人 》有 “ 永初 三年 ” ； 两 宋 ；卷 十 《 庇舍》 有 “ 嘉 二十 三 年 ” 《 衔 卵》 条有　 蛟 元 ； 蛇 “ 元嘉 中” ，均 与 《 書》所说 不符 那么 ，我们至少可 以确定这 几卷 皆非 陶渊 明所作 宋 　 二 、 思想 内容上看 ， 从 卷一 大都和隐逸有关 《 如 仙馆玉浆 》 《 、剡县 赤城》 《 、 刘鳞之》 穴 中　

人世》 其风 格 、 笔法 ， 与 《 花 源 》 为 相 似 而 后 九 卷 则 “ 皇 鬼 神 ， 道 灵 异 ＠从 思 想 上　 都 桃 极 张 称 ” 看 ，卷 一 主 要 的是 隐逸 思 想 而 后 九 卷 则 较 为 复 杂 。如 卷 二 《 邱 尼 》、 《 图 澄 》 《 游 》 比 佛 、 昙 　 皆 与佛 教 有 关 ；卷 六 《 阳鬼 神 》 也 属 这 一 類 而 同 卷 《 法 师 》 条 云 ：竺 法 师 与 王 坦 之 　 历 竺

“ 每共论 死生祸福报应之事茫昧难 明 ，因便共 要 若 有先死 者 ，当相 报语 后经 年 ，王於庙　

中忽见法师来 日 ：‘ 贫道 以某月 Ｅ命故 ，罪 福 皆不虚 应若 影 响 。檀 越 当勤修 道德 以升　 ｌ 神 明耳 。 ’ 明显的宣扬佛教 的神不滅论 和祸福报应的思想 又卷二 的儿条 ，如 《 ” 则 吴舍人》　 、 《 胡道人咒术》 镜罂》 郭璞 活马》 郭璞预嘱》等都 与道教有

关 、《 、《 、《 　 这 些篇 目是否为 陶渊明所作 呢？在下结 论之前 我们先来 分 析一 下他 的思想 。他在 诗 中　 说 ：少时壮且厉 “ 抚剑 独行游 。“ 我少壯时 ”忆 无乐 自欣豫