这块石头表面上的圆圈花纹是怎么形成的？_百度知道
这块石头表面上的圆圈花纹是怎么形成的？
jpg" esrc="/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=/zhidao/pic//zhidao/wh%3D600%2C800/sign=5d281bc570c6a7efb973a020cdcac338744ebf8a075da25dff9d72a.baidu.baidu.hiphotos://c.hiphotos.baidu://c.hiphotos.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://c;<a href="http&nbsp
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因为一些外部因素如岩浆融合在一起了，就可以看见花纹，形成光滑表面，里面也露出来了，如水流侵蚀，经过演变可能是不同时期形成的
如果看花纹，那这块石头价值怎么样？
我不晓得，我只是用地理的知识回答的
哦，谢谢你了
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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总的来说是大自然的力量 风吹 日晒 雨淋 和地壳运动形成的
由于上述原因，石头都是变小成沙！
当然也有一些奇怪的石头 如
世上最诡异的六块魔石
/shtml/4.shtml
下面的一些石头的具体形成
岩石为矿物的集合体，是组成地壳的主要物质。岩石可以由一种矿物所组成，如石灰岩仅由方解石一种矿物所组成；也可由多种矿物所组成，如花岗岩则由石英、长石、云母等多种矿物集合而成。组成岩石的物质大部分都是无机物质。岩石可以按照其成因因分为三大类，但由於自然界是连续体，很难真正依据我们的非类分成三种岩性，因此会存在一些过度性的岩石，好比说凝灰岩(火山灰尘与岩块落入地表或水中堆积胶结而成)就可能被归於沉积岩或火成岩，但大抵是我们还是可以分为主要的三大类：...
天然形成，大自然的妙手
酸性水腐蚀的
不是脱皮的那种，好像镶嵌进去的
结构不一样，有的易被腐蚀
不错，是沉积了太久
大自然的作品
有收藏价值吗？
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出门在外也不愁石头是怎样形成的？？？_百度知道
石头是怎样形成的？？？
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时代较老；板岩变自页岩、木化石属于同性的但又不同质的材料：
占地表的66%.com/shtml/4，而产生他种新的矿物，可用于非洲式水草造景，则时代愈新.china228。
3．芙蓉石 别称样南玉，黑色具有丝光、沉木，石面上有如孔雀尾状的圆形图案，这叫做叠置层法则://qiqu，具有沟纹和小孔，呈片状，因而成为另外一种与原岩不同的岩石、绿等色！
当然也有一些奇怪的石头 如
世上最诡异的六块魔石
<a href="http，同黏土岩。产于四川重庆歌乐山。产于浙江长兴，也可以加工成低档玉石，有沟纹洞孔。主要成分为二氧化硅.shtml
下面的一些石头的具体形成
岩石为矿物的集合体、涂山，属大理石类，常有区域构造相关之劈理。
地球内部的温度和压力都很高，带布白色斑点和洞眼。石质坚硬：
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石头分为三大类：岩浆岩、变质岩、沉积岩。
1.岩浆岩是岩浆活动，侵入，冷凝固结而成的岩石；
2.是岩浆岩或沉积岩经低温蚀变而成的岩石；
3.沉积岩是岩浆岩、变质岩、古老的沉积岩风化后经机械（主要是水力）搬运沉积固结而成的。
土是抗风化力较弱的岩石接受强风化后的产物，可以经过机械搬运到低洼处，也可以残留在原地。
化石是如何形成的
化石化可以说是一个艰难的历程，它须依靠一系列的有利环境。曾经生存过的大量的动、植物全都消失得无影无踪，也没有留下任何化石。仅少数有机体的骨骼或坚硬的部分变成了化石，在沉积物中腐烂的有机体改变了周围的条件，并促进了其组织中矿物盐的合并，即称为矿化的过程。这个化学变化使其周围的沉积岩存在得更长久。 化石化可以说是一个艰难的历程，它须依靠一系...
是经过了很多年才形成的
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出门在外也不愁建造金字塔的巨石是如何被搬运过来的?_百度知道
建造金字塔的巨石是如何被搬运过来的?
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以及人类骸骨化石……可是。） 美国加州大学派出科研人员前去考察，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面？ 、人口数量://zhidao，根据估计，无法以肉眼看到：地外文明的杰作 2000年前“西方史学之父”希罗多德（Herodotus）曾记载，在当年美国地质学会年度大会上，它具有双重星球系统的身分，而很可能是利用某种特殊的蓄电池或者其它能够发光亮的电气装置，后人推测“卡夫”指的就是法老卡夫拉：任何一个独立发展的文明，石壁光滑，周而复始，刀片保持锋利，所存在的细微的误差是有意加上去的，他们发现所携带的各种电子仪器几乎都失灵了，有关狮身人面像与卡夫拉之间的直接关系就显得站不住脚了?fr=qrl3" target="_blank">http。当时如果真的是使用火炬或油灯，这表明这些死者就是金字塔的建造者?fr=qrl3参考资料：http。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间，就必然留下一些“用火”的痕这。难道说大金字塔的设计者已经懂得了X光的透视原理。之所以传统上的考古观点都认为它是由卡夫拉修建的，即“人面”不是卡夫拉，据埃及考古学家分析认为其在修建技术方面甚至要比其它已确定年代晚几千年的建筑都要高超的多。通过对这些遗迹测算：混凝土浇灌的结果 猜测三、文明所影响的区域面积.baidu，其缝隙迄今仍相当紧密。也就是说是大西国人将金字塔文明带到了埃及，所隐含中的大量的不可思议的神秘现象以及超高度文明迹象对于尚处于奴隶制发展阶段的古埃及王国来说的确显得难以至信。金字塔的外壁石块都精确地紧贴着. 具体看这里。（假设原始设计者希望以肉眼，的确令人难以相信。古代埃及人如何把石块雕刻及砌成陵墓.baidu。 然而.。据测算大金字塔是由260万块每块重约10吨的石块堆砌成的。如此精湛的工艺.。但是，应是在利用火炬照明或者是在油灯下才能完成，在1998年的世界金字塔研究大会上。距今5000多年前的古埃及人难道已掌握有类似于现代电灯的技术么，世界金字塔研究学者们普遍接受了一个新的推断。另一方面，最后一次大灭绝发生在6500万年之前，在“卡夫”这两个字外部没有古埃及用来圈住统治者名字的长方形或椭圆的图形。如果真是建于埃及卡夫拉王朝而又被风沙侵蚀的话，远远超过胡夫国王的第四王朝.baidu.html。这座金字塔占地13
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出门在外也不愁答案：3．CE;解析：(1)
证明了远行可开阔视野，有助于成功；增加了文章的文化含量。
不论远方美丑，要去（不能空想，要实际行动）。生命有限，远方无穷，应完成自己的使命。
C项文章对“天堂”与“地狱”没有什么描写，它们也没能使本文充满“神秘色彩”。E项结尾的叩问，没有深化主题，只有强调意味。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
来源：珠海市学年度第一学期期末高一语文质量调研监测
阅读下面散文，完成下题
漂泊者的故乡
　　到阿拉斯加靠近北极圈的费尔班克去，偌大的巴士里，只有我这么一位乘客。
　　窗外除了远处仍然覆着白雪的山头，四面望去全是杉树林，那些树又都长不大，好像上面有什么力量压着，全不到5米高。
“树长不高的！上面是雪，下面是冰，即使在夏天，往下挖，没几尺就是冰冻层了，”中年的女司机对我一笑，“一年只有4个月不下雪。”
　　“在这儿生活，寂寞不寂寞？”我问她。
　　“不寂寞，我有8个孩子。从17岁开始生，现在老大都30了，”她又回头一笑，“下月抱第7个孙子。”
　　“他们都到南边去了吧？”“不，全在费尔班克。”
　　“没一个到美国本土去？”“去玩过，都回来了，受不了外面的拥挤和吵闹……还有污染。”她突然发出一串大笑，“信不信？这里是天堂，一个鸟不生蛋的天堂。“天堂不一定是沃土，沃土不一定是天堂。”
　　电视上转播奥运会体操比赛。特别为夺得男子团体金牌的俄国队名教练阿卡耶夫作了专题报道。
　　20多年来，阿卡耶夫为俄国训练出许许多多体操名将，一个个拿到奥运奖牌，又一个个移民欧美。
　　对欧美那些富裕国家，争取顶尖好手“入籍”，是他们不遗余力的事，只要想跳槽，几乎立刻就能办成。于是那些跳槽的选手，一个个换了护照，拿了高薪，住了华厦，代表其他国家出赛，或担任其他国家的教练。但是，阿卡耶夫仍然留在俄国住小小的房子，拿不高的月薪。
　　“谁说俄国穷苦、没前途？”阿卡耶夫在电视上说，“我就爱它。”
　　现场转播，也特别拍摄了以前受教于阿卡耶夫，而今代表其他国家参赛的选
手的画面。
　　镜头运用得很妙，远远带到阿卡耶夫不时抬头远眺“老学生”的特写。
　　老学生从平衡木上摔下来了。
　　阿卡耶夫的脸色一震。
　　我不知道他的感觉，是喜，是悲？还是再一次失落？我猜想，阿卡耶夫会不会心里暗骂：“谁让你不留在自己的土地上？”
　　离乡10年前认识了一位从苏州来的青年画家，他抱着一叠作品四处兜售，画的都是“水乡”。氤氲的水气、蒙蒙的雨丝、撑着伞的村妇，在青瓦白墙的杏花村里，美极了。
　　隔两年，又遇到他，画价涨了不少，画的依然是“杏花春雨江南”，用的依然是宣纸、徽墨，只是感觉差多了。
　　“离开小时候长大的土地，只好拿以前的旧稿子改造，‘空想’总不如‘眼看’的变化多。”画家倒也坦白。
　　最近逛画廊，又见到他，江南的雨景成了纽约的高楼，凄迷的水色成了十里红尘的灯火，透过水墨的技巧，把纽约的风景画活了。
　　“我找到了另一块土地，”他得意地说，“何必执著在一个地方？”
归乡与离乡
　　故乡就像母亲，有的人会守着母亲一辈子。有的人小时候虽然爱妈妈，到了叛逆期，却看母亲不顺眼，急着离开家。也有人在孤儿院长大，从来不知道母亲是谁、家在哪里。
　　我常想，到底是那“安土重迁”，守着故土一辈子的人对，抑或“志在四方”，早早就离乡背井、出去打天下，甚至一辈子不再归乡的人对？
　　“故乡”，英文说得好，是Hometown也是Birthplace，家在哪里，哪里就可以是故乡；生在哪里，哪里就是故乡。
　　每个人都有故乡，每个人的故乡都不一定是父母的故乡。正因此，我们才不住在“周口店”；也正因此，世代的人类，才会东南西北地漂泊，创造了多样的文化。故乡，本来就不该执著在一个地方。
　　有人总盼着归乡，有人常盼着离乡。归乡是去寻找自己的故乡，离乡是为子女创造另一个故乡。
　　这世上有几人，知道他的祖先是从哪里漂泊来？
　　这世间有几人，知道他的子孙将往哪里漂泊去？
　　只知道：在这漂泊与漂泊之间，我们有了家。
　　对于漂泊者而言，上一个家，就是故乡。
1．“天堂不一定是沃土，沃土不一定是天堂"应如何理解？“正因此，我们才不住在‘周口店’”是什么意思？
（1）________
（2）________
2．本文第二部分举了两个例子，它们分别是用来说明什么问题的？
（1）________
（2）________
3．本文在结构方面有什么特点？
4．作者说“故乡，本来就不该执著在一个地方”，你同意他的看法吗？请说说你的观点和理由。（60字以内）
科目：高中语文
来源：中学教材全解　高考总复习全解　语文　一轮复习·必修课程 山东人民版
阅读下面散文，完成下题。
永恒的坐标
　　终于来到奥林匹亚。
　　没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
　　这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。
　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
　　走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整思想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
　　我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》）
1．从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？
（1）________
（2）________
2．作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。”
（1）作者写这段话表达的意思和作用是什么？
（2）这段话用了什么手法？
3．作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么？
科目：高中语文
来源：福建省厦门六中学年高二下学期月考（语文）
阅读下面散文，完成下题。
　　门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。看它在夕阳里静静站立，就像站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日诠释着风格迥异的美。
　　学生时代的我们，没有生活，书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择，按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快乐如山高如水长。
　　琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷。米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。
　　只有逃离。逃离成了我们的本能选择，只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是，当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。
　　开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄，兴味盎然而去，带着些许失落归来，风景地从来热热闹闹，只是没有我们逗留的理由。
　　想起最心爱的诗歌之一——王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的尘世间，和明月为伴，和清风作友，自由地引吭高歌，仿若遗世人独立，静美之极。可在那幅想像的图画里，我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣，终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运。
　　生活的网无处不在。
　　看着眼前这棵奇异的树，我明白，无需逃离。被刺痛着，也要承受。琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳。
　　与其逃离，不如归来。
　　逃离是一种懦弱，沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树，独自站立，也可演绎风情万种，醉了路人。
　　生活不在别处，它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。
1．联系全文看，“逃离”的含义是什么？
_____________________________
2．作者在文中写了几次的“逃离”，请依次概括出每次的经过及结果。
_____________________________
3．文章第一段描写的树有什么特点？在文中起什么作用？
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4．逃离者后来认识到王维《竹里馆》所描写的生活实际上是一种怎样的生活？
______________________________
科目：高中语文
来源：河北省衡水中学学年高一上学期期中考试语文试题
阅读下面散文，完成下题。
　　①劳作了一天的人们，匆匆忙忙吃过了晚饭便熄灯睡觉，一盏盏晕黄的灯很快就接二连三地熄灭了。夜幕上银钉似的星粒显得越来越稠，越来越亮。只几支烟的工夫，村庄便沉进那寂寂的梦中去了。这时还没有彻底睡熟的，只有村庄里那几只余兴未尽的狗。它们把耳朵贴在地上，谛听从大地深处传来的更远的声音，些许的风吹草动，些许的云影飘移，它们就会狂叫起来。狗叫声飘出村巷，飘到庄外冥寂的田野里，瞬间便被夜色给湮灭得无声无息了。
　　②在给村庄看青的夜里，我喜欢提着长长的手电筒在庄里庄外踢踢踏踏地走来走去。在月光如水的深夜，在村庄外的野地里，或者在村头的大路上，我常常和一两个孤独的老人不期而遇。他们有的抄着手佝偻着腰身在夜晚里踟蹰而行；有的满腹心事的一个人拖着蹒跚的瘦弱影子，缓缓地走走停停、停停走走。我遇到过村南大柳树下的四大爷，他总是在庄北的山脚旁晃荡，老迈瘦弱的身子甚至踏不出一丁点儿脚步声。还有那白发稀疏、一脸苍凉的六根爷，他总是在庄南的坟地旁，有时停下来抬头呆呆地仰望头顶的星星或月亮，有时轻轻地长叹几声或者轻轻地咳嗽。
　　③我想不明白这些老人为甚么喜欢这样一夜一夜地晃荡，但我却并不打扰他们，只是蹲在守青的窝棚里，忍不住一个人反复地揣度：他们如此寂寞地在村庄里夜游，是在怀想曾经的年轻时光，还是在搜寻已逝岁月的影子？是人生暮年的一种不甘，还是灵魂对短暂生命的一种挣扎？是对自己以往生活场景的一种追溯，还是对流年碎影的一种拣拾？……
　　④生命的苍凉让我对夜晚深处形影相吊的蹒跚充满了怜悯。我知道，在所有的村庄里，在所有村庄冥寂空旷的深夜里，都有这样的老人在默默地夜游。他们在这村庄四周的田野里劳作了一辈子，生活了一辈子。他们曾经在这村庄里朗声大笑或者破声嚎啕过，也曾经在村庄里主宰过卑微过或屈服过，但一切都离他们远去了。他们曾经嗵嗵作响吓得鸡飞狗跳的脚步，现在甚至吓不息那些草丛中叽叽的虫鸣；他们曾经虎虎生生的腰板，现在甚至挟不动夜晚里的一丝微风。他们像一滴即将被泥土涸干的露珠，像一声转瞬就被冥寂消散的无奈叹息，除了在这空旷无人的深夜一个人静静地怀想，他们还能做些什么呢？
　　⑤然而，直到有一天夜晚，当我满腹心事下楼去街上散步时，我才蓦然清楚——夜游是一种多么幸福的寂寞啊。他们的前边，是自己生活了一辈子的村庄；他们的身旁，是他们春种秋收了一辈子的小路和田塍；吹拂他们的，是他们熟稔了一辈子的乡野夜风。村庄、田野、山岗、河流，不但是他们细细咀嚼与回想的真实与熟悉的场景，而且是属于他们自己一个人的世界。月亮、星星、流萤、虫鸣，一直都是他们苍老心灵中永恒的生命天幕。
　　⑥而我们呢？浮萍一样被生活的风左右着，从一个小区到另一个小区，从一个街道到另一个街道，甚至从一个城市到另一个城市，从一块大陆到另一块遥远的大陆。我不知道有多少人能拥有月夜里神定气闲地静静踱游，也不清楚有多少人还能拥有一个属于他自己的村庄，甚至不清楚还有多少人能让自己的思绪穿过小区、越过街道、飞过城市，在山野泥土间默默地踌躇。
　　⑦但我一直梦想着。
下列对作品的分析不正确的两项是
全文以“我”为线索，写我对夜游者认识的转变过程，由不理解到同情怜悯再到理解他们的幸福。
作品描写了乡村大自然质朴、和谐、宁静、美好的景色，与夜深孤独游荡的老人寂寞的身影恰好形成了一种强烈的反差。
李雪峰的散文的长处在于善于营造一种质朴而美好的乡村氛围，文中总是洋溢着一种亲切而甜蜜的田园诗意蕴藉之美。
作者在第六段告诉读者，生活在城里的人们，他们的灵魂是空虚的，生活是居无定所的，比起那些在乡村的深夜，在旷野坟地孤独游荡的“幸福”的“寂寞”的老人，城里的人们，才是真正的灵魂无依的可怜虫。
作品的深层内涵在于：乡村尽管是纯朴、宁静和诗意的，却又是贫困、落后甚至痛苦的。远离乡村，融入城市繁荣、发展的轨道之中，才能享受到真正美好的生活。
第一段中环境描写的作用是什么？
_______________________________
作者为什么说“夜游是一种多么幸福的寂寞”？请简要作答。
_______________________________
文章以“但我一直梦想着”结尾，有人认为这样的结尾好，有人则认为这样的结尾不好。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
________________________________
科目：高中语文
来源：山东省实验中学2012届高三第四次诊断考试语文试题
阅读下面散文，完成下题
在安静中盛享人生的清凉
　　①无欲的生命是安静的。
　　②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟。从一根斜枝扑棱梭飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。
　　③一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。
　　④夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。
　　⑤安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他、她）或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。
　　⑥真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
　　⑦有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人对往事回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容。脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。
　　⑧这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚，山是安静的。水是安静的，村庄是安静的。
　　⑨我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。
1．文章第②段写马、雄狮、鸟，第⑤段写石佛、飞天、古树、新芽、老人、女子，有何用意？请简要分析。
2．“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系。”结合全文，说说“枝柯”“根系”在文中的含义。
枝柯的含义：________
根系的含义：________
3．结合原文，回答下面问题。
（1）为什么作者说：“我没有看到过真正安静的壁虎？”
（2）怎样理解第⑦段中“一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响”这句话？
4．意境是情景融合而成的，好的诗歌散文常常以意境取胜。试从意境的角度赏析第⑧自然段。
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