谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大_百度知道
谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大
我有更好的答案
为您推荐：
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。传说中的“阴曹地府”是怎么回事？_百度知道
传说中的“阴曹地府”是怎么回事？
　阴曹地府：在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。　　阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。 　　传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的： 　　首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。 　　然后是北阴酆都大帝 　　之后有五方鬼帝： 　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治&桃止山&鬼门关 　　西方鬼帝赵文和，王真人，治&嶓冢山& 　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 　　中央鬼帝周乞、稽康，治&抱犊山& 　　再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 　　而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 　　秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。 　　楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。 　　宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 　　五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。 　　阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 　　卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 　　泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 　　都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 　　平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 　　转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。 　　十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 　　在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 　　地藏：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云：‘檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 　　菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。 　　此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。
所有作恶多端的人都要进阴曹地府 然而善良的人会继续投胎或是身为神仙
准确的说地狱有八层！(1)等活地狱（Sam!jn~a^）︰又作想地狱。堕生此处的有情，手生铁爪，互见时怀毒害想，以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。　　(2)黑绳地狱（Kalasu^tra）︰此狱狱卒，以热铁绳纵横捆缚罪人之身，或斫或锯。所受苦恼，十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。　　(3)众合地狱（Sam!gha^ta）︰又作推压地狱。诸鬼卒驱罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者，堕生此狱。　　(4)叫唤地狱（Raurava）︰又作号叫地狱。或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪人口，灌入烊铜，烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、饮酒者堕生此狱。　　(5)大叫唤地狱（Maha^raurava）︰又作大叫地狱。此狱罪人所受之刑罚如前之叫唤地狱，其苦更甚于前。凡犯五戒者堕生此狱。　　(6)焦热地狱（Tapana）︰又称烧炙、炎热地狱。令罪人卧热铁上，由首至足，以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪见者，堕生此狱。　　(7)大焦热地狱（Parita^pana）︰又作大烧炙、极热地狱。此狱罪人所受刑罚如前，其苦更甚于前。凡行杀、偷、邪淫、妄语、饮酒、邪见及污净戒僧尼者，堕生此狱。　　(8)无间地狱（Avi^ci）︰又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱。　　以上八大地狱，每一地狱又各有十六小地狱。罪业分上、中、下三品，凡犯上品罪业者，堕生大地狱。犯中、下品罪业者，堕生小地狱。据《大毗婆沙论》卷一七二所述，此八大地狱各有四门，于其四门各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增等四地狱，故每一大狱计有十六游增地狱。《玉历宝钞》记载
专门为那些作恶多端.活着没有得到恶报的人.死后所诅咒他们的地方
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
阴曹地府的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大？其实并非阎王。谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大？其实并非阎王。happy一点百家号话说《西游记》中孙悟空去东海龙宫取回了如意金箍棒，兴高采烈的回到了花果山，请客牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王同来恭喜，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。孙悟空酒足饭饱后，就找地睡着了。被两个勾魂使者带到了幽冥界。孙悟空顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”，孙悟空跟菩提祖师学道即是为了掌握自个的命运，当然不愿意就此死去，轮开金箍棒一路打杀，直打到森罗殿。 阎王谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大？其实并非阎王。幽冥鬼界的鬼差们根本不是孙悟空的对手，匆促跟主子报告，十代冥王首次进场。十代冥王久经世故，知道眼前的猴子不是他们这些阴司中人能搞定的，客客气气的给孙悟空道歉，一口一个上仙溜须孙悟空。孙悟空对阴间也很好奇，就先让他们报名，认识一下。十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。” 阎王像谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大？其实并非阎王。《西游记》中的十代冥王是作者的一个改编，学习的原型为十殿阎王，也称十殿阎罗。这十殿阎王的由来非一个年代，一个宗教所创，其中掺杂着道教，释教，印度神话，我国民间传说等，经过很长时间的演变，才有了十殿阎王说。最初始的阎王只要一个，起源于古印度神话，叫做阎摩罗王，本来是办理人间的天王，后来被释教改编成办理阴间的王。等阎王概念传到了我国，受我国文化影响，又被多次改编。我国的历史名人都被编到了阎王队伍，有韩擒虎、范仲淹和寇准等历史名人身后都是阎王。其中最著名的即是五殿阎王“阎罗王”即是历史上大名鼎鼎的北宋名臣包拯。这是由于包拯廉洁公平，大公无私，英明决断，大家希望他身后也可以惩治阴间地府的不平之事。这样一来就导致阎罗王的名气过大，超过了其他九殿阎王。以至于很多老百姓还以为阎王等于阎罗王，包拯身后即是阎王。 阎罗王包拯谁才是幽冥鬼界，阴曹地府老大？其实并非阎王。仍是回到小说中，讨论一个问题，阎王到底是不是幽冥鬼界，阴曹地府的老迈？孙悟空知道自个死了，非常恼火，勾了生死簿中的死籍。这生死簿乃是六界轮回的关键所在，改动生死簿是犯了天条，此事非同寻常，十王匆促去找一人商议此事，此人即是地藏王菩萨。地藏王菩萨又名幽冥教主，在《西游记》中位置明显比阎王高一级，阎王遇到大事，都会请示菩萨。这点可以看出阎王算是地藏王菩萨的下级，《西游记》中地藏王菩萨才是幽冥鬼界，阴曹地府的老迈。 地藏王《聊斋志异》中阎王的位置和名声很差，经常被蒲松龄暗讽。阎王喜爱徇私舞弊，阴间之人遇到不平之事，就会去找二郎神伸冤，二郎小圣为人公平严正，就会出手严惩阎王。 二郎神规范的道教神话中，阴曹地府的老迈肯定不是地藏王或二郎神，地府真正的主人是太乙救苦天尊，十殿冥王都是太乙救苦天尊的化身。在释教文化中业力最难消除，但是太乙救苦天尊可以把业力的象征“血池”化作“莲池”，这等无边大法真实奥妙。就连座下九头狮子一声吼，都可以打开阴间最深层的通道。太乙救苦天尊对阴间的控制能力，无出其右。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。happy一点百家号最近更新：简介:搞笑，娱乐，趣事，生活，尽在happy一点！作者最新文章相关文章阴曹地府老大，阎王爷竟然是选举出来的！
导读：阎罗王，原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教神话中阎王是冥界唯一的王，我国民间亦有地狱信仰，阎王是地下世界的最高主宰，按常理，与它对应的应是阳世的帝王。中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”或“阎魔王”，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。阎罗王，原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教神话中阎王是冥界唯一
阎罗王，原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教神话中阎王是冥界唯一的王，我国民间亦有地狱信仰，阎王是地下世界的最高主宰，按常理，与它对应的应是阳世的帝王。中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”或“阎魔王”，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。阎罗王，原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教神话中阎王是冥界唯一的王，但在道教创造的将阎罗王归为其中一位的十殿阎王融合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬之后，佛教也随之将十殿阎王概念吸收我国民间亦有地狱信仰，地狱之主宰阎罗无人不知，民间称为阎罗王，或叫阎魔王、阎王爷。阎罗是古梵文的简译，原是印度神话中阴界的主宰，佛教兴起后，吸收了阎罗，将它作为佛教的鬼王。唐代和尚慧琳《一切经音义》卷五说，阎罗王又称平等王，主司生死罪福之业，管理八热八寒地狱及其他附属的小地狱，率领地狱、饿鬼、畜牲、人、天等五道之中的鬼卒，追捕罪人，判断罪恶等。阎罗信仰与佛教的传入有关，但它早就中国化了。照佛经的说法，阎罗王原是古代印度比沙国的国王。但在中国民间，死后成为阎罗的主要有韩擒虎、严安之、郄惠连、寇准、范仲淹、韩琦、包拯、林衡等人。韩擒虎是隋朝的猛将，严安之、郄惠连则是唐人。那时有种说法“人之正直，死为冥官”。隋唐时代，作冥官也即阎罗的标准除了正直，还有就是严明、至忠、至孝。严安之在唐玄宗时作京兆尹“以强明称，民吏畏之。”郄惠连因事父至孝，有“至行”，被上帝册立为“司命主者”的阎罗王。到了宋代，阎罗都由名臣任之，而且都是有风骨，有作为，刚直清廉的名臣，寇准、范仲淹、韩琦、包拯、林衡等都是宋人。这五人中，林衡名位较低，在秀州知州任上去世。据洪迈《夷坚丙志》卷一说他“平生仕宦，以刚猛疾恶自任”。是个敢作敢为的清官。值得指出的是，包拯之为清官，最为民间称道，而他作为阎王，在民间也流传最广。寇准、范仲淹、韩琦等死后为阎罗，民间流传并不广，但包拯之为阎罗王，则妇幼皆知，清人翟灏《通俗编》有云：“今童妇辈翻言平反冤狱，辄称包龙图，且言其死作阎罗王。”不仅如此，民间传说称包公活着的时候，就开始管理阴间事务，所谓“日断人间，夜断阴间”。传说称包公有只“游仙枕”，他只要头枕此仙枕，就可进入阴曹地府。包公等清官死后为阎罗的民间传说大可玩味，阎王是地下世界的最高主宰，按常理，与它对应的应是阳世的帝王。然而在我国，却没有听说哪个人间帝王死后成为阎王，阎王的存在原本是民间的安排。民间百姓不能选择阳间的帝王，却可以选择阴间的主宰。所以，清官为阎罗的传说是不是过去的百姓对高高在上的帝王并不喜欢的曲折反映呢？民间传说、故事以及相关的民间信仰，定然包含百姓的价值与情感诉求，民间的阎王信仰以及包公等清官为阎王的传说，除了表现出百姓对清官的肯定与敬仰，以至崇拜，显然还表现了百姓对彼时人间的官僚体制，对贪官横行，正义难以施行的现实社会的不满；反映了民间百姓对公平、正义的美好社会的希冀与追求。然而，现实的世道不行，希望死后的世界当道的是铁面无私的刚直清官，百姓的无奈与软弱也于此可见。鲁迅先生对从前的百姓，“哀其不幸，怒其不争”，从前百姓的“不幸”与“不争”，在他们的阎罗信仰中也表现得很充分。
点击加载更多
更多精彩内容
24小时热文阴曹地府是什么样的？[－个通灵人的亲历]
阴曹地府到底什么样的？有没有日月星辰？有没有山川河流？有没有高楼大厦？有没有医院饭店？阴间的
鬼魂穿着如何？阴间的鬼魂吃喝什么？阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗？阴间
是否也有男欢女爱？阴间的生活秩序是什么样子的，相信大家都一定很好奇，作
为一个通灵人，今天就把我过阴的见闻告诉给有缘人，希望看者能受益，发菩提
心，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦！
凡人无法摆脱轮回之苦，无法摆脱生老病死苦，爱恨离别痛，那么能看到这篇文
章，也算提前有个准备吧！免得到去的那一天手忙脚乱的。
&其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的
节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。
但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通
的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间
的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承
载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我
们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身
体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不
的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古
香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河
流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，
一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家
喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，
上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已
尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户
籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗
教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两
个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉
路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这
样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看
不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去
了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂
还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就
更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进
入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段
了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人
在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路
崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷
糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂
呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁
链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快
赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄
泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
&&阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远
望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，
书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉
身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的
观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的
灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能
看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经
历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家
人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了
多少伤心的，悔恨的泪啊！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声
越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间
沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必
须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡
在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则
的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂
疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的
铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。
熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容
易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯
咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打
狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一
路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的
屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大
家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有
没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破
体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过
去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。
这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格
担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而
无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，
那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏
六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子
的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是
待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为
了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，
宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞
龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆
是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体
不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机
下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健
全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此
时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答
曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，
方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。
&继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第
七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万
不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下
届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达
此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十
殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有
安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减
半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法
时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终于看到
前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼&
鬼与人& 人鬼殊途；下一联：
阴与阳& 阳与阴&
阴阳永隔；没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给
我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人
庄严起敬。真是向上看 看不到星辰日月，向下看 看不到土地埃尘。进入酆都
城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹
丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一
进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿
堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代
的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任
阴兵鬼差的。各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有
的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政
部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这
里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
&阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地
狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地
狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲
眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的
排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵
魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是
真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半
死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七
了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁
头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯
返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯
返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿
一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩
不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果
报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这
样的罪行的人，谁也逃不过。
在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报
和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或
是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴
也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池
地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将
例假污血冲洗，不分产前产后乱倒涨水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血
水池地狱的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什
么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生
活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水
池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才
能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！
&阴间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣
物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、
烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的
邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后
要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、
周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是
给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，
阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着
供养的真心爱心孝心的。我认为孝感动天这句话，不过可叹的是，末法的时代的
真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？常见牛羊灵前供，
谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已
为时过晚！这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行
分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的
供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的
阴兵穿着的制服也是不一样的。忽然看到一些金光出现在一些供养品上，便问蟒
家大仙这是何等原因，大仙答道，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道
家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过
高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂
手中的。说到此处，心中便知，原来阴间也有“特快专递”。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些
没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子达到，经过十殿阎王的
审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照
生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼
寿，就开始等待正常的六道轮回。有的灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相
比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的
最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
&鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的
鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡
里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格
遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么
时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，
都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多
谜团。不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗！解开你心中的疑团了吗？
&继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种
种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚
以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过
阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三
花不聚顶，五气不朝元。
轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做
主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华
富贵；六等人，大街叫贫；七等人，脱驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下
世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
&阴间十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮
放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人
是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝
地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨，发愿，地狱不
空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心
向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。看见了原本肢体不全，
满脸狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界，化作
朵朵莲花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无
&继续向前。来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一
盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走
上这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟
子若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
&到了阴间第十三站，还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，
界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆
便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非
非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投
胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂崖，
还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。