从伍明怎么去颖州中路 怎么翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-17 05:11 标签： 科华中路小学怎么样
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阜阳，一个风景如诗如画的城市，让我们来谈一谈，聊一聊，长期贴收藏
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古有著名诗人杨万里作《西湖长》（宋代著名诗人）三处西湖一色秋，钱塘汝颍更罗浮。东坡原是西湖长，不到罗浮便得休?便可见得阜阳之美
我们先看看关于阜阳的古诗词，再说说我所了解的几个典故
《未觉》-苏东坡太山秋毫两无穷,巨细本出相形中。大千起灭一尘里,未觉颍杭谁雌雄？这诗是赞美阜阳颍州西湖的~~~《忆焦陂》-欧阳修焦陂荷花照水光，未到十里闻花香。焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥鲙如玉。清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船。笑问渔翁酒家保，金龟可解不须钱。明日君恩许归去，白头酣咏太平年。这诗是赞美阜阳境内的清河的（阜阳一条很古老的运河，今国际大酒店旁边那条）菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。 都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。欧阳修的 忘了诗名了，说的也是阜阳西湖~~
阜阳，人口大市，一望无际平原，古时有汝阴，颖州府之称，有古时四大西湖之首的颖州西湖，只不过如今没落了，古西湖东如颖西镇，可见之大，废话不多少，开始一起走进阜阳，这个生我养我，既熟悉又陌生的城市。
先说格拉条，不会玩LOL，手速比较慢，请见谅，毕竟我是坑神，，，老阜城，老街坊，早起，到路口，来碗格拉条，喝碗鸡蛋茶，那个满足，但是有谁又知道格拉条的来历，这个我也是听高中历史老师说的，我就卖弄一下，装下有学问之人，，，格拉条，据说古时欧阳修来阜阳做官，其实是被流放，古时流放多往我们这边放，欧阳修在阜城做官，喜欢每天在西湖瞎溜达，没事斗个鸟，摸个鱼，一天他的好友杜甫，应该是一个朝代的，管他呢，反正就是故事吗，说杜甫也是闲着没事吃饱了跑来阜阳找欧阳修，来到西湖，就问欧阳修，你这有啥好吃滴小吃，弄点给我尝尝，欧阳修一看老友来了，就想我这地方恁破，到哪找吃哩呢，但是又没有办法啊，死要面子活受罪，就说，有，你看我出去给你找找，你等着，欧阳修就沿着河边走啊走啊，一遍想弄啥哩，弄啥哩，看到河边一家冒烟了，他就跑过去，那家老太婆正在活面，问他吃里啥，老婆婆就说弄面条，欧阳修一看活哩面啊，太硬了，没办法弄面条，扭头一看，墙上挂个漏勺，他想不如把面放上去挤，俺也不知道他咋想的，放上去挤呀挤呀，挤了两碗面，一看怪好看哩，跟蚯蚓了，放锅里一煮，捞上来，但是也不能光吃白面啊，就问老婆婆，有啥下饭哩菜，穷呀，没有呀，没有咋弄哩，一看那管子里放哩啥，芝麻酱，好，拿过来倒上去格拉，格拉，找两个菜叶子放上去了，就拿去跟杜甫吃，一吃味还不赖哩，入口柔，一线喉，杜甫就说啊，我哩乖乖，好吃里羊熊啊，但是这么好吃哩东西咱要给他起个名啊，说这面吃的时候要格拉格拉，就叫格拉条吧，从此格拉条就出来了，只是现在的格拉条更进了，又多了很多材料，口味更好了，不过我没吃吃，就会想着是蚯蚓往嘴里爬，啊哈哈哈。
枕头馍，抗金大元帅刘琦，当年外敌侵犯，率领部下，顽强抵抗，但是粮食又无法携带，说白了不好储存，还不好拿，当时老百姓就想，如何才能让他们吃饱，于是就想着能把馍蒸的大一点，于是枕头馍就诞生了，这中食物，刘琦带领部下可以当做食物，晚上行军打仗累了，还可以拿出当枕头睡觉，故得名枕头馍。
坐看大神说历史
说阜阳，倒阜阳，阜阳交通不够发达，但是是京九线上最大的枢纽，外出人口比较多，阜阳有机场，18，,19高铁通，我相信那个时候我们阜阳就不是外出，而是外面来人到我们这里来
阜阳属于江南地区，雨水多，不过比较养人，所以说阜阳的妹子还是比较水嫩的，找老婆找阜阳姑娘，是你的福气
生活在阜阳最大的好处我觉得就是每天吃的很好，早上才吃过，就能想到晚上吃什么，生活慢节奏，虽然挣得少一点，不过人一辈子谁不愿清闲一点，快生活的城市还是不适合，慢生活，慢节奏，才是阜阳人的生活特点。
一个城市生活脚步反应出一个城市的幸福指数，我想阜阳就是那个比较幸福的城市，大街小巷，油茶马虎，豆浆油条，卷膜sha汤，包子蒸饺等等等等，，，
吃是我们阜阳人已经一个成为习惯的活动，一个招呼，一个信号，下班去哪吃，放学去哪吃，晚上去哪吃，中午去哪吃，，，，听说那那那开了家新，人家说好吃的很，咱晚上也去。。。从这些经常听到的话语中，就可以感觉到阜阳人是幸福的。
你是书吗怎么越看越想睡
阜阳剪纸的历史，可以追溯到南北朝时期。歌颂巾帼英雄花木兰（古谯郡人，今亳州人，亳州原属阜阳）的《木兰辞》（北朝乐府民歌）中就有“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，“花黄”即是头贴剪纸，这说明早在南北朝时期阜阳地区就出现了剪纸艺术。
很有见解，很不错，很细致
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伍子胥是春秋时期一代名将，驻守在楚国东北边境也就是现在的伍明。1987年《阜阳地区名胜古迹》载，伍员故居就在伍明。伍明集西首处有一处叫作伍明寺的庙宇，相传曾是伍子胥的故居。至今，当地群众中还流传着伍子胥及其先人的故事。
伍子胥的父亲伍奢辅佐太子，在伍明屯兵期间，还造福于伍明群众。他居住的家宅背面是一片洼地，比较荒芜，每逢多雨季节，庄稼受涝，农家受苦，他的宅子也常常被水围困。他带领着军民挖沟排水，治理涝地。这沟北接母猪港，南流入颍河，后人为纪念伍子胥，称此沟为伍名沟，现叫作阜涡河。明朝《正德颍州志》也有记载:“伍名沟，在州三十里，沟以伍子胥宅近，故得名。相传伍奢为楚相，日开此沟，以泄潦水，以利其家。”伍明镇历史上是伍子胥的屯兵驻防之地，还有一个佐证，就是伍明镇内有不少都带“营”字的村子，诸如前郑营、洼营、于营、四姓营、后王营、吕营、吴营等，当地群众说，这么多叫营的村子或许与伍子胥在此屯兵有关，设的这些军营名字，世代流传至今。公元前484年，吴王受谗赐死伍子胥。伍明人闻知其蒙难，默默地悼念他，对他的家园、遗物特别爱护。他家门前骑马射箭的地方，至今叫作马场;他饮马的池塘，至今叫饮马池;他练习射箭的箭台，至今人们还称三里箭台或三里庙台。后人在他居住的地方修筑庙寺以祭，称伍名寺。据清道光《阜阳县志》记载，当时有庙堂十间，郑起福兴办义学，住持僧明远曾向义学捐地157亩。解放前期，经历代修复的庙寺尚存，解放后改建粮站、面粉厂。今天，伍明寺只留下了一株历经千年雷火的银杏树，据说这是明朝时期，人们在伍明寺大殿后栽的，现在树高约28米，干径约1.2米。在镇粮站的大院中，保存着相传为伍子胥当年开挖的七十二眼井之一的一口古井。井口处全部用水泥砖重新垒彻，仅能从井壁上看到青绿色的古砖。当地人相传，这七十二眼井全部是相通的，并且还与阜涡河水相通。2001年，日本一个民间旅游团前来伍明镇观光，还曾专门前来观看伍明镇的古井、饮马池、伍明寺遗址等地。伍明镇境内还有春秋时期的楚国都城钜阳文化、古店集文化遗址、三国名将邓艾屯兵屯粮兴修水利等历史文化遗址。
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