我的世界手机召唤版怎么召唤homi

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-16 07:38 标签： 我的世界手机版召唤
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适度游戏益脑 沉迷游戏伤身 合理安排时间 享受健康生活[转载]我的2010（11）
我是一个性别意识特别模糊的人。我的世界里，只有好人和坏人，好玩的人和不好玩的人，强人和凡人等等诸如此类依照人的品质性情的分类方式，男人或者女人，只有在公共场合去WC才有用。当然也有例外，在欧洲和师妹们旅游的时候，女用洗手间排起长龙而男用卫生间空无一人的时候，我会理直气壮一脚踹了门去男卫生间，倒不是特别内急，而是认为自己的时间不该用在等别人撒尿上。
虽然客体肉身来说，我是个虽不标致但是非常标准的女子，然而意识形态上我却一直非常茫然男人和女人社会、心理方面的定义。研究生期间选过性别与社会之流的专业课仍丝毫不能帮到愚钝且死活开不了窍的我。不諳风韵不解风情，哪怕意外偶尔成为别人眼里的风景。做女人是需要天赋的。我很佩服那些把自己作为女人的资源用到极致，哪怕没有实体资本却可以营造女人魅力的女人。我怕是这一生穿了风火轮也难以望其项背。所以，我窃以为，女人没有乳房没有什么大不了，我没有乳房更没有什么大不了。人生的意义如果仅仅停留在胸前四两肉，那么岂不是太不好玩了？
但是我却不能不问问光头的想法，因为我曾记得婚后不久他坦言对我的一见钟情，印象深刻里尤其提到他透过男式T恤和背带裤目测到我至少75B，并且试图用数学公式去推断上凸弧形。
事实上他错了，我穿75B的罩杯有点小。也许这点我应该写在为啥是我得癌症里面去警醒所有的年轻女子。虽然我此前是那种住北区，如果有男生进来而BRA挂在阳台都会让我手足无措的女生，但是现在得了癌症让我无所顾忌，我想把我的所有悔悟写出共享，哪怕可以只有一个女孩子看到后有所改变。我在选择罩杯的时候总是要纠结一番，75C有点大，75B有点小，想来不喜欢罩杯有点空，于是会去买B。反正也没有不舒服，只是会扑出来点而已。也许所有女生下意识里都喜欢缸满钵满，连我这个没有性别意识的伪女子在内：女人的BRA犹如男人的钱包，男人谁也不会嫌钱包厚。但是男人的钱包扑出来顶多丢点钞票，而女人若是选小点的BRA让乳房扑出来，却很有可能因为气血不畅积淤成了乳腺癌、纤维瘤。
我小心翼翼问光头：如果我需要动手术，割掉乳房，你同意嘛？
光头当时在把便盆放回床架，他抬起明晃晃的光头，非常惊异地问“为啥不同意？割掉割掉割掉！！”那口气，就像发现菜篮子里有个烂了一半的发霉西红柿，赶紧赶紧扔，唯恐扔得不快。
“嘿！嘿！嘿！你能不能装出一点丈夫对妻子身体的留恋？毕竟我还是个75B+好不好？弧线你算过啊，难得的。”
“有啥用？儿子都喂好了呀。”
光头有时候经常会让我陷入无语状态。他和我从某种意义上说是生活在两个世界的人，脑里除了化学方程式就是化学方程式，有时候我很难找到自己的试剂去和他发生反映。但他和我却在现实里是一对和谐夫妻，这点让我至今都觉得不可思议。
一旦我陷入无语状态，光头就会格外重视，以他的化学头脑，很难猜想沉默的我的想法。于是我的沉默经常会引发一场长谈，或经典精彩，或陈庸无趣。不过自得病，我们共同经历了是否割掉乳房，是否舍弃卵巢，是否需要卖掉房子的讨论，每次都会让我对这颗充满化学分子式的光脑袋油然生敬，并由此去思考男人到底是什么此类的哲理问题：我实在太不懂，太看不懂男人了。
光头和我对于是否手术切掉乳房的讨论详细描述了一个22岁男孩到37岁男人对于异性漫长的心理成长过程，由而让我有机会了解一22岁男孩对待75B+的猥琐想法以及37岁男人对女人的本质要求，他说他已经不再是22岁了，不再是看到女孩s曲线就会血脉喷张的年纪，如果一个男人到了37岁还去计较女人胸部到底几两肉，无疑只是下半身思考的男人。他说他只在乎我活着，让孩子有妈，让他有老婆，哪怕只有聊天讲心事的功能，至少，他知道心放在哪里，每天就会很安心地睡去，夜里抠鼻子，也会在黑暗里被背对背的我发觉笑骂的感觉很好。
也许，夫妻就那么简单。
也许男人有很多分类，嗜肉的食草的天性使然，只有种类不同没有好坏之分。前者喜性爱，后者爱思想。光头是后者，或许我17岁那年的决定是正确的，我不能彻底信任我的75B+是否可以跟随我一生，但是我能保证我的性情思想永远属于我，我。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我的世界手机版怎么召唤homi_百度知道
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提问者采纳
就会有惊喜him吧？要装himjs先竖着放两个金块，最后点燃地狱岩在他周围走走，再放一个him石，然后放一个地狱岩
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出门在外也不愁[转载]我的2010（17）
我所在的学院很大，几近70位同事。因着大学教师特殊的工作时间安排，同院旁系的同事蛮少碰到。生病最为痛苦的时候，收到过一封张耐老师从学院带过来的同事来信，这封不能叫做陌生的陌生来信对我影响颇为深远，哪怕不能翻身的时候，我也经常攥着手里一遍遍去看去读。那个时候我的世界一片混乱，东西物件无数人谁有功夫谁整理，我越是交代要放好的东西越被人放到极为“好”的地方，以至于怎么也找不到。其中包括一本名为《恩宠与勇气》的书和这封信。
然而，我对这封信念念不忘，因为回想2010年，这封信举足轻重，左右掂量是否去找写信人去要底稿的时候，写信人突然给我打来一个电话，也许这就是我和于海老师的缘份，也许这就是我和这封信的缘分，我顺势讨要了底稿，倚老病卖病获得他的应允，分享在blog上。因为我觉得，这虽然是我的一封私信，但是会给很多人很多内心的力量，从而对人生有着你难以察觉但是不可思议的影响。当然，也许这只是个引子，他给我的很多感受杂记更是颇为让我收益，我还没有请示过于老师，如果他同意，我乐意分享。
于娟老师，你好！
&虽然从未谋面，或确切说从未当面交谈过，但因为姓名的缘故，我常开玩笑说你是我家妹子，有时还会在我的信箱里发现你的邮件，由姓名发生的小小失误却也包含了几分真实的联系并生出几分善意，所以听办公室说起你患病的事，我是真切地感到不安。我不知道我能为你做点什么，但马上想到我看过的一本书，《恩宠与勇气》，我自己在困顿时曾从它受到教益，并感受人性的力量和温暖。下面是我在我的《2006年年鉴》中说过的话，希望能与你分享我对生命遭遇的一点体会：
当然，我会坦然说，06年确是最近十年我个人生命最大变化的一年。改变起于8月的一场病，本年鉴的最后一节有详细记录。由病发生了生死问题，由生死的思考读到一批对我发生重大影响从而导致人生观点重大改变的书，第一本是胡茵梦的《生命的不可思议》，对胡的看法从此改变并由此带出一长列关联的阅读，从美国肯-威尔伯的《超越死亡：恩宠与勇气》，到梁漱溟的《这个世界会好吗？》，再到徐梵澄的《陆王学述：一系精神哲学》，和钱穆的《晚学盲言》，重读傅伟勋的《从西方哲学到禅佛教》和《生命的学问》等。这些阅读既是求知的，更是求生的，是被生命的困境推动着进入存在深处的探求，所以对信念、态度和行为都发生改变的作用。我体会，只是求知，不容易影响态度；只有真正想触及行为，知识才能改变态度。知行合一，行是发动者。一直推崇王阳明，此次变故，阳明之学真正进入我心。所以用“大变化”，是感觉因今夏之困，似正发生一个象龙场（王阳明）、塔楼（马丁-路德）悟道的破解，但还是刚刚开始，还是象梁漱溟说的朦朦胧胧。最震撼的“启蒙”是肯-威尔伯给的，我被他们夫妻把九死一生的苦难做成生命历练和人性成长的见证而深深感动，更被他们极具智慧和穿透力的理论所折服，过去十年没有一本书让我如此着迷和信服，他们教导，“没有地狱，只有自我；没有天堂，只有无我”，与梁漱溟“人类不是渺小，是悲惨，悲惨在于受制于他自己”的说法可谓异曲同工。他们教导，因为不能再忽视死亡，所以更加用心地活下去，这段话何止是绝症患者的金玉良言，岂非是所有人类的警醒之语？他们教导，不仅要做主，也要放下。下面是书中肯的原话：
和“做主”同样重要的是学习放下、臣服，随顺因缘而不
抗拒。放下和做主是互相对立的——这也是“存在”和“做”，阴阳生万物的另一个版本。这里并不是指“存在”胜过“做”，或阴对了阳错了；整个重点是在找到平衡，也就是古代中国人所谓的阴阳之道——崔雅在和癌症抗争的过程中，最重要的议题就是找到平衡——存在与做、做主与放下、抵抗与开放、抗争和臣服、意志力和接受力之间的平衡。《恩宠与勇气》第55页。
阴阳之道被如此解说，我是想象不出有比这更精彩的说法。对这本书的阅读和消化远远没有结束，我会一再回去，我曾对一位同事说它是我的《圣经》。我若要对我这一年最大的转变作最简单的概括的话，那就是，我不仅比过去更积极更勇敢，我更学会了放下和接纳，接纳自己的不完美，接纳世界的不完美。如果我们竭尽人事，仍然无法改变遭遇，那就脱落身心，让遭遇不受抵抗地从你这里洞穿而去，这难道不是大勇吗？都说菩萨是大慈悲，大慈悲就是大接纳，大解脱，也是大精进，大勇敢。看似最无计较心，确又是最有进取心，所以说佛义是大智大勇，今天才有体会。尽人事，听天命，因此可有新的涵义。尽是做主，是精进，是抗争，是make
听是放下，是接受，是臣服，是take something
granted.但这绝不是放弃对人事的尽，而是尽人事后的听命，是把臣服也当一种人事来尽的听命，还有比这更进取的听命或放下吗？
这是我的转变，也正是宋明儒学所致力的“变化气质”的宗旨，所以与阳明心学发生更强的共鸣，学是学此学，乐是乐此乐。
你需要什么支持，请让我们知道，我和你的其他同事都会尽力而为的。
你们可曾读懂，这是一份几乎素不相识同事的真切而沉重的关爱？这是一份慈爱长者的切身指引与教导？愿能读懂的人，汲取世间的美好。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

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