说个有些泪目的吧。
去年看从你的全世界路过的时候，邻座是一对情侣，女的长得很清秀，是我喜欢的类型，因为我是一个人去看的电影，就忍不住往她那边多看了几眼，姑娘一脸开心的样子，男的则是满脸的不耐烦。
整场电影笑点还是有不少的，每到一个笑点姑娘就笑的前仰后合。
男的则是全程都很安静，我没听到他发出半点声音。
后面到泪点的时候姑娘脸上都一直保持着微笑，我心想这真是一个乐观的姑娘。
电影结束了，我有看完片尾的习惯也就没走。
男的一等灯亮就立马起身说好了，电影看完了，我先走了。
女的也站了起来对着他笑着说恩，谢谢你啊，肯陪我看最后一场电影，祝你以后都好好的。
男的没作声，直接走了，女的一直看着他的背影，直到他消失在门口。
然后女的跟骨头被抽掉一样软倒在了椅子上，捂着脸开始抽泣。
哭声越来越大，最后嚎啕大哭。
工作人员过来劝，也依旧丝毫不为所动。
说个有些泪目的吧。
去年看从你的全世界路过的时候，邻座是一对情侣，女的长得很清秀，是我喜欢的类型，因为我是一个人去看的电影，就忍不住往她那边多看了几眼，姑娘一脸开心的样子，男的则是满脸的不耐烦。
整场电影笑点还是有不少的，每到一个笑点姑娘就…
唔，有趣，充满想象力，应该是善用比喻吧。&br&我觉得木心顾城的都很棒&br&但是！&br&我要推荐的是蔡仁伟的《伪诗集》，哈哈 &br&附上几首:&br&&br&《想一个人》&br&想一个人啊像电脑中毒&br&视窗一直一直一直&br&跳出来&br&怎么关都关不掉&br&&br&《没有灵感的时候》&br&像刨冰机在转&br&底下没有冰&br&&br&《分手》&br&她用口红在镜子上写&br&我 要 离 开 你&br&这是口红第一次知道&br&什么是硬&br&而且冰冷&br&&br&《爱与被爱》&br&眼睛看不见隐形眼镜&br&但隐形眼镜让眼睛&br&什么都看见了&br&&br&《同理心》&br&拉链以为&br&世界上所有的伤口&br&都会痊愈&br&&br&《甜甜圈》&br&生活有时会出现一个大洞&br&我们可以只看甜的部分&br&&br&《世界》&br&花店不开了&br&花继续开&br&&br&《能力》&br&太久没用的吸尘器&br&上面积满灰尘&br&要用抹布擦&br&&br&《蒜头》&br&蒜头觉得自己像情妇&br&许多人爱她&br&但尝过以后&br&又急着把满嘴的气味与证据&br&消除&br&&br&《说服》&br&你是冰&br&我是时间&br&&br&……&br&&br&《喜欢黑》&br&关灯&br&开心&br&&br&哈哈，我不会告诉你们最后一首是我写的哈哈哈哈哈哈！
唔，有趣，充满想象力，应该是善用比喻吧。 我觉得木心顾城的都很棒 但是！ 我要推荐的是蔡仁伟的《伪诗集》，哈哈 附上几首: 《想一个人》 想一个人啊像电脑中毒 视窗一直一直一直 跳出来 怎么关都关不掉 《没有灵感的时候》 像刨冰机在转 底下没有冰 《分…
&b&更新一波：&/b&&br&&br&第一次破百赞，真的超开心(?ì _ í?)&br&&br&评论区有人问如何对待从小缺爱的人？&br&我的回答是：温柔对待 &br&&br&也有人问如何对待让你从小缺爱的人？&br&我的回答还是：温柔对待 &br&&br&原因很简单，这个fucked up的世界已经有了太多的伤害与黑暗，太多的背负与重担。没有必要因为自己的缺失与不完整去憎恶他们，或这个世界。换句话来说，&b&不要用他人的伤害去惩罚自己。&/b&&br&&br&&br&我有恨过他们吗？当然有。&br&我也曾质问为什么一切都如此不公平；为什么我要承担与背负这些；为什么他们的家庭那么美好与温暖；为什么她或他可以无所顾忌没有恐惧，为什么我没有后盾，为什么我没有家，为什么我爱的都一个个被我逼走。&br&&br&&b&但是啊，歇斯底里的发泄与埋怨那是弱者的表现，平静的接纳与温柔的原谅才是真正需要力量的。&/b&&br&&br&这世界实然不公平，但却平衡。&br&&b&窒息的黑暗与极致的温柔只是一线之间。&/b&&br&&br&愿我们都能成为温柔的人，并被这个世界温柔对待。&br&&br&&br&&br& &br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&以下正文&u&————————————————————————&/u&&b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&&br&&/b&“不配得”&/b&&br&&br&&br&从小缺爱的孩子潜意识总有一句根深蒂固的话：“你不配拥有最好的。”&br&&br&为什么？&br&因为童年长时期的缺爱会让你毫无价值感，甚至找不到活着的理由。&br&&br&所以一旦有人对你好就感激涕零，想千万倍的还给对方。&br&&br&所以遇到爱你的人就会拼命抓住，生怕他走掉，但往往适得其反，没有人愿意当另一个人最后一根救命稻草。&br&&br&每当得到些美好的东西，会无限恐惧。害怕对方抛弃，害怕自己是虚惊一场，害怕放下来的心再次被碾碎。&br&&br&会对痛苦上瘾，甚至依恋。因为那是童年一直陪伴你让你最熟悉的感觉，所以会不由自主的吸引痛苦。&br&&br&怎么办？ &br&&br&&b&当你被你自己的恐惧与懦弱无限折磨，当你一次性失去所有，当你绝望到麻木且无惧，当你在空气里快要窒息的时候，那就是新的开始。&/b&&br&&br&人总是要死一遍才能活出新的自己吧。&br&代价很大，有的人获得了重生。&br&而有的人，就这样死了。&br&&br&我们总想在这个世界留下属于我们的价值，想要被记住，这样才会有活过的痕迹。我们去成就很多，只是为了让渺小的自己看起来伟大一些。&br&&br&但是啊，在宇宙中，我们连尘埃都算不上。所有的对错，是非，真理，是找不到答案的。一切都只是循环往复，矛盾且平衡。&br&&br&当我意识到折磨我的罪魁祸首其实是我自己的时候；&br&而当我意识到，其实活着本身，就是一种价值的时候；当我不再为了创造价值去活着的时候，那一刻。是真正的解脱。&br&&br&而这种解脱的时刻，就是要活下去的理由。&br&&br&我是幸运的那一个，所幸活着，就好好活着吧。
更新一波： 第一次破百赞，真的超开心(?ì _ í?) 评论区有人问如何对待从小缺爱的人？ 我的回答是：温柔对待 也有人问如何对待让你从小缺爱的人？ 我的回答还是：温柔对待 原因很简单，这个fucked up的世界已经有了太多的伤害与黑暗，太多的背负与重…
早在十年前，我曾经为了学分，恬不知耻的选择了一些文史类选修课程。那时候我在上《中国近代文学史》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。&br&&br&第一个是郭沫若。老师说这位文学大师一生有三位妻子，一个情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后这四个人中两人上吊自杀，两人对他终生怀恨，甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己死去儿子的日记，可谓凄凉至极。&br&&br&老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。&br&&br&第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母，甚至送老舍出海读书，而老舍却在这时爱上了刘大善人的女儿。可惜等他学成归来，这位大善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了。他的女儿也成因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《无题》和《微神》两篇小说，纪念自己的初恋，并一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。&br&&br&他的妻子也是新青年，也从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子捉住，最终也没敢像郭沫若那般无耻——旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知等文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻字层对他言语刻薄，要划清界限。&br&&br&老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。&br&&br&第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚到了有趣的程度，最后也慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速的因为太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈从文，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助小家庭躲过了十年浩劫。张兆和对沈从文可谓尽责，但对他的不理解也一样几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人之间的感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下了“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。&br&&br&这十六个字，写尽了沈从文的一生。&br&&br&老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。&br&&br&第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发，扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人，只求本心。&br&&br&老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。&br&&br&讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。&br&&br&”郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保；沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨；钱钟书的婚姻才是真正的包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成为了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分。”&br&&br&“你们也许还没法体会到，但人生在世，婚姻其实非常非常重要。我希望大家将来都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情这两条底线牢牢地把握住。人一辈子七八十年。其实长的超出你们的预料，想在这么长的时间里不遇到任何变故是不可能的。一个讲道德、有感情的婚姻，就像一把下了的锚，有了它，多大的浪头来了你都不会倾覆。因为你心里知道自己还有想见到的人，有想尽的责任，这种想法的力量是和信仰相当的。”&br&&br&那一刻，我记得我的视线第一次从书桌下放着的日本动画新番上移开，来到了这位在某著名工科学府教授文学选修课的老师身上。老师很年轻，从口音里判断是个北京人，身上穿着气质无一不透露出他的郁郁不得志。然而当他说出这一番话的时候，正气浩然，振聋发聩，仿佛先师孔圣附体。不光是我，在场的几十位单身宅男里，大约有一半都停下了手头的网络小说或者信号与系统习题集，抬起头看着他。&br&&br&他的这番话，在我之后的人生里不断被想起，印证。&br&&br&&br&&br&我曾经有一位日本老板，总裁级别，五十多岁，离过一次婚，前妻和一对儿女都跑去美国和他彻底断绝往来了。孤身一人几年后他又找了个老婆，两人一直和和睦睦到现在。我在日本出差的时候，曾经亲眼看见他在九点下班后走回在六本木的豪宅，路上还跑去便利店买了一些蔬菜肉类。第二天我好奇的问起这件事，他告诉我，在他们家他每周有两天是要买菜做饭的，这个规矩无论多忙都不会更改。&br&&br&在日本这个女性地位极其低下的地方，作为一个行业内人人敬重的大佬，我觉得这个行为匪夷所思，但最终也没有多问。直到后来公司快要倒闭我即将离职的时候，他来中国和我喝饯别酒。那一次我说道，他在国内出差每天晚上都早早回酒店，去日式KTV谈生意的时候举止也很端正，然后居然还会给自己老婆做饭，这和我过去想象中的日本经理人是完全不同的。听到这个评价他哈哈大笑，然而之后却说道，男人要懂得了解和控制自己的欲望，他自己年轻时候也犯过很大的错误，所以现在才会特别善待家人。临走前，他又特别强调了一遍。&br&&br&“男人的幸福来自控制自己的欲望啊。玩弄自己的家庭，在你顺利的时候也许还不是问题，但如果到了人生的低谷，失去家庭你就真的一无所有了，这句话你一定要记住！”&br&&br&照理说，那时候的我应该是很难理解这段话的。但不知为何我却觉得我听懂了。&br&&br&两年后，我结婚的婚宴上，他从遥远的东京送来祝福。也许是以前没这么做过，视频里的老头很不自然，用非常僵硬的语调祝我新婚和睦，以后记得带妻子来东京玩。之后也许是他自己也觉得这个视频太逊了，还追加了一封邮件，再次告诉我凡事要以家庭为重。&br&&br&我的前老板快六十岁，他曾经和比尔盖茨在一场72小时的拉力谈判中针锋相对，从孙正义手里拿到过天使投资，还一度被某位中国首富视作救命稻草。然而他眼中最值得传给我的人生经验却是两个字：家庭。&br&&br&之后我的职业之路带着我去了另一个地方，看到的事情也越来越多。曾经我所在的中国公司有一位销售经理，事业有成却喜欢沾花惹草。那一阵子我马上要出国，下班都比别人早一些，怕影响同事情绪就喜欢走楼梯。有一天我在楼梯间听到了他的声音，仔细分辨，却是在声泪俱下的向电话里的老婆承认错误，撕心裂肺地恳求再给自己一次机会云云。后来他就离职了，去了另外一家小公司，不跑销售转了对海外的工作。最后是否挽回了他的婚姻我并不知道，但每当同事议论起这桩离奇的离职，我总觉得我大概能知道其中的缘由。&br&&br&后来我还遇到了我们事业部现在的大老板，一个意大利人，十足的工作狂。不止他自己看着比年龄苍老许多，他老婆也被折腾成了一个和结婚照上非常两样的黄脸婆——这个家伙给人的印象是个十足的大男子主义者。我所在这个事业部是全集团最卑微的，这从他们招募我做总部的经理就可以看得出来。曾经有一次，集团严肃的考虑过要不要把我们出售掉的问题。那一段时间大家没日没夜地做PPT，试图用一些关于未来的幻想证明我们现在的价值。最终这个努力得到了认可，在那一场集团高层会议后，大老板如释重负的走出来，邀请了所有参与PPT制作的人员一起吃饭。走去餐厅的路上，也许是等不及了，他掏出手机打了一个电话，那声音里有无尽的兴奋激动与温柔，是我此生从来没有听到过的。&br&&br&我也才第一次知道，原来在家里，他一直叫他的老婆“梅梅”。&br&&br&我的职业之路继续蜿蜒发展，直到我能切身体会到生存的压力，职场上的起伏，以及关于人生的各种迷茫。这时候我已经不需要再看别人了，回顾自己，我就足以发现婚姻对一般人的价值——并不是让你每一天都开开心心，也不是让你能一直体会到激情和爱。很多时候，婚姻甚至是相反的，它用红绸缚住你的手脚，把一大堆不相干的三姑六婆人情世故绑在一起，让你疲劳，怀疑这一切到底有什么意义。&br&&br&婚姻的真正价值，其实体现在人生的暗面，在你寂寞的时候旁边有一个人听着你的讫语，陪着你无所事事；在你空虚的时候心头会突然出现一个眼神，让你觉得要改变一些什么；而当你被打倒在地踩上一只脚的时候，有一扇门依然为你敞开着，里面的人不但对你没有那么苛责，甚至还会尝试抚平你的伤口，为你的悲伤而悲伤。&br&&br&父母也能做到这样的事情。但是很遗憾，他们对你的理解并不会这么深，他们对你的陪伴也没法这么久。&br&&br&&br&&br&&br&&br&我和我老婆的婚姻，应该始于沈从文那个档次。我们一见钟情，但却不得不承认直到结婚我们对彼此的理解都不太够。从我老婆的视角来看，她理想的伴侣应该积极阳光，不做太多非分之想，身强体壮且热爱运动，同时为人周正，擅长维持人际关系。对于这个标准，我只能说如果人间真的存在这样的奇男子，那一定是上帝把我性格的全息图谱通过PS反色后，再装进了某个男人的躯壳里。我不但阴沉羸弱，爱胡思乱想且讨厌运动，还尤其崇尚酸腐知识分子的风格，对人际关系极尽逃避之能事。外加我还是个上海人，老婆曾在七年前第一次来上海时就暗中发誓以后决不嫁上海人…总而言之，交往初期，我们还是比较小心翼翼的。感情让我们随时都渴望拥抱在一起，但许多三观上的问题又把我们搞得非常疲惫。&br&&br&曾经我也有些遗憾的想着也许我们的一生就会这么平平淡淡地过去了。后来我远走国外，老婆一边抱怨一边选择独自留在上海发展自己。我来到前文所说的那个卑微的事业部，开始了我更加卑微的产品经理一职。由于丹麦的天气，部分同事的不友好，以及对全球市场极其贫乏的知识，我的前半年非常颓废，甚至到了需要吃药维持情绪稳定的程度。偏偏我的性格还不让我把这些问题说出来，老板们看着我明明头在云中还坚持说没事，都感到深深的不安，我老婆也隐约发现了一些异样，但六千多公里的距离岂是一根网线所能填平的。我一直说自己还好，直到有一天，我刚用刮胡刀割掉了六个月没剪的头发。那天老婆和我视频，突然要求我把头转过去让她看看后面，我照做之后，老婆就出现了疑似中邪的症状，一边大笑一边又在落泪。一个月后，她辞去了工作，来到丹麦陪我。那时我才知道上次所谓的剃头把自己后脑勺犁出了一片两厘米宽四厘米长的秃块。后来同事和我说道，他们以为我在中国的家里是有许多仆人的，因为我显然没有任何基础的生存技能。而我老婆则说，当时她看到了我的新发型的时候突然有一个感觉，那就是如果她不来陪我，我可能会死，然后眼泪就自顾自掉下来了。&br&&br&对于这个说法，我到今天也没有予以置评，不过心里很是温暖。&br&&br&这种温暖并不是因为她来做了老妈子，事实上老婆来了不久便怀孕了，关于生活的问题以我学会了做饭等一系列技能而告终，真是可喜可贺。不过她在的时候我总有下厨房的动力，一个人的时候则不是如此，从这个事实上，我必须肯定老婆独特的价值。&br&&br&之后我们又一起经历了生产。老婆在产后出现了相当程度的大出血，在大约十五分钟时间里，我第一次体会到了可能会失去她的煎熬，那种感觉极难描述，因为每当我开始往那个方向想，就似乎有一股电流将我大脑打得瘫痪。后来我才知道，这种现象叫做应激保护，原因是我的神经系统经过各种评估，觉得我没有一点点的可能接受这样一种结局，于是便强迫我不去想。而我之所以不愿意接受，应该是因为爱在失去的时候表现得更加强烈吧。就像张兆和在沈从文死后突然间堪破了天机。&br&&br&我曾经把这些心情说给我老婆听过，她开头大为感动，事后却说自己并不满意，因为随着时间的流逝，我肯定会慢慢把这种感觉忘得一干二净。对此我也不置可否，但心里却说这正是爱和婚姻的真正样子啊。整天甜言蜜语哄着你的不一定真正爱你，但是性命攸关的时候痛彻心肺，愿意豁出一切拯救你的，才是合格的丈夫。我也曾经想把这些话和她讲，但最终放弃了，因为她一定会说“关键时刻靠谱和平日甜言蜜语难道不能共存吗？”然后我便又一次仿佛犯了什么天条。&br&&br&你总是觉得我的爱不够，但或许是因为你太爱我了，这么一想，好多事情又变得让我愿意接受起来。&br&&br&我们在丹麦还做过好多事，但这些事情最后都化成了一种感觉，模模糊糊的追寻不得。我只觉得，现在当我们因为无聊而靠在一起的时候，彼此不需要找话也不会尴尬，好像静静地一起发呆本身就有独特的意义。我们也会吵架，也会时不时地惊讶于对方缺乏自己认为的“常识”，但我们也不像过去那么害怕揭露这个事实了——人生里匪夷所思的事情太多，而我们已经验证过，彼此肯定是自己遇到的人里比较正常的那一类。&br&&br&我有时候会大言不惭地想，我们难道就不能再进一步吗，成为真正理解彼此的知音吗？从理论上说，婚姻本身的确应该如此，既然我们又有道德又有感情，那随着一起经历的事情越来越多，交流和趣味也应该一起增长吧。但不知为何，我又觉得这种事情必须随缘，强求就会事与愿违。&br&&br&老婆有时候也会问我，你觉得我们是不是soulmate呀，这个时候我知道该哄她一下，然而我不能，实在是这个词在我心里太过重要，这不是一句情话，而是一句庄严的，迈向终极幸福的承诺。&br&&br&但我又真心希望我们最终能够如此。&br&&br&那时候的我们，应该就像两个早已熟悉彼此的，无忧无虑的孩子。
早在十年前，我曾经为了学分，恬不知耻的选择了一些文史类选修课程。那时候我在上《中国近代文学史》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位文学大师一生有三位妻子，一个情人，然而他却…
哈哈哈这个问题有意思。冒昧解读一下，我猜题主问的其实是这两件事：&br&&ol&&li&肖邦你丫不是诗人吗！为啥要写练习曲啊！&br&&/li&&li&咦卧槽？这货真的是练习曲？为啥跟哈农车尔尼不一样？&br&&/li&&/ol&归根结底，这是因为练习曲在我们业余技术渣眼中都是极其无趣的。这种无趣具体体现在旋律单一（如果这也叫旋律）以及反人类上（非要把无名指和小指练得跟食指中指一样灵活你说是不是想不开）。&br&&br&让我们一起看看练习曲一般长啥样。&br&&br&先上哈农第一课镇楼：&br&&img src=&/1aab9175b55fed9a2dcc08bd_b.png& data-rawwidth=&540& data-rawheight=&557& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&540& data-original=&/1aab9175b55fed9a2dcc08bd_r.png&&&br&把五线谱翻译成普通话大概是这样的：&br&&br&&i&一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿。&/i&&br&&i&两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿。&/i&&br&&i&……&/i&&br&&i&十四只青蛙十四张嘴，二十八只眼睛五十六条腿。&/i&&br&&i&&b&（注意，神转折来了）&/b&&/i&&br&&i&三十只眼睛六十条腿，十五只青蛙十五张嘴。&/i&&br&&i&二十八只眼睛五十六条腿，十四只青蛙十四张嘴。&/i&&br&&i&……&/i&&br&&i&四只眼睛八条腿，两只青蛙两张嘴。&/i&&br&&i&两只眼睛四条腿，一只青蛙一张嘴。&/i&&br&&i&&b&（以上二十九句箴言请重复一遍）&/b&&/i&&br&&i&呱！&/i&&br&&br&以上一行字对应一小节，四十八小节弹下来活儿不好的会累，活儿好的会困，这时再看到最后一小节的两个二分音符（就是最后的那句呱），犹如饥肠辘辘的人看到一桌好菜，精虫上脑的人看到如花似玉的大姑娘，简直是救世主一般的存在 。&br&&br&看完了哈农，我们再来看车尔尼。&br&&br&Op.849 No.16：&br&&img src=&/69e600cd8abf_b.png& data-rawwidth=&499& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&499& data-original=&/69e600cd8abf_r.png&&&br&这页五线谱的普通话版本大概是这样的：&br&&br&&i&呱！一只青蛙一张嘴！又一只青蛙又一张嘴！还有一只青蛙还有一张嘴！呱！&/i&&br&&i&呱！四只眼睛八条腿！又&/i&&i&四只眼睛又八条腿&/i&&i&！还有&/i&&i&四只眼睛还有八条腿&/i&&i&！呱！&/i&&br&&i&呱！五只青蛙五张嘴！又五只青蛙又&/i&&i&五张嘴&/i&&i&！还有五只青蛙还有&/i&&i&五张嘴&/i&&i&！呱！&/i&&br&&i&呱！十只眼睛二十条腿！又&/i&&i&十只眼睛又二十条腿&/i&&i&！还有&/i&&i&十只眼睛还有二十条腿&/i&&i&！呱！&/i&&br&&br&&i&呱！六只青蛙六张嘴！呱！&/i&&br&&i&呱！又六只青蛙又六张嘴！呱！&/i&&br&&i&呱！还有五只青蛙还有五张嘴！呱！&/i&&br&&i&呱！又&/i&&i&四只眼睛又八条腿！呱！&/i&&br&&i&呱！呜啦哇啊呼哼哈！哇啊哼呼喵吱呀！五只青蛙五张嘴！呱！呱！&/i&&br&&i&&b&（以上重复一遍）&/b&&/i&&br&&br&&br&第二页谱子懒得翻了，反正就是青蛙之歌的各种变体吧。&br&噢对了，这篇普通话请务必活泼有力地 (Molto vivace energico) 念出来。&br&&br&我真是精通各种语言啊。呵呵。&br&&br&这种音乐风格在车尔尼299中也得到了延续，虽然偶尔也有稍微动听一些的作品（比如第34号），但基本还是可以看作是青蛙之歌的进阶版。&br&&br&比如Op.299 No.36，即便不识谱看长相应该也能看出来了（对，我就是懒得翻译了）：&br&&img src=&/4e35e9caef3e_b.png& data-rawwidth=&514& data-rawheight=&547& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&514& data-original=&/4e35e9caef3e_r.png&&&br&总之，哈农和车尔尼这两位钢琴教育界的黑白双煞，几乎用毕生精力为人类献上了一首又一首有多实用就有多无趣的青蛙之歌。真是呱呱呱！不过，车尔尼740或许是青蛙之歌中的小异类。作为一个只弹过第11号和第49号的技术渣，我实在没啥发言权，就是觉得这两首还是有点萌的。&br&&br&所以，当我第一次听到肖邦练习曲的时候，我的内心是震惊的：卧槽？这尼玛是练习曲？练习曲为啥可以这么好听啊！（有兴趣的可以自己搜视频，油管上的贴不了。）&br&这种感觉就好像有人告诉我某某辩论队有个辩手很帅，我一边哦一边在心里呵呵。结果一见真人，卧槽真特么帅啊！打辩论的为啥能长这样啊！帅哥帅哥别打辩论了我们谈谈恋爱好不好嘛！【害羞脸】&br&&br&扯远了。&br&&br&总之，诗人写练习曲，会把练习曲写成诗。&br&就像冯唐翻译泰戈尔，翻译出的还是冯唐。&br&&br&用三度练习曲举个例子：&br&&img src=&/eec3d68bcae_b.png& data-rawwidth=&474& data-rawheight=&518& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&474& data-original=&/eec3d68bcae_r.png&&&br&这谱子乍一看挺正常的，比什么阳关三叠二泉映月看着简单多了。其实呢，呵呵。&br&不信我们来玩一个是男人就坚持20秒的小游戏。伸出你们的右手，拇指无名指一组，食指小指一组，然后快速轮流敲打桌面。&br&偷懒的人可以换成拇指中指一组，食指无名指一组。不知道坚持过30秒的男人有几个。&br&&br&有个网站叫&a href=&///?target=http%3A//euge.ca/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&don't shoot the pianist&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，他们画过几个漫画就是讲这首曲子的。&br&&br&比如这个（请感受一下错乱的右手）：&br&&img src=&/2f6c244bb8dfd158c8dda7_b.png& data-rawwidth=&692& data-rawheight=&325& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&692& data-original=&/2f6c244bb8dfd158c8dda7_r.png&&&br&&br&再比如这个：&br&&img src=&/b1da1c8e34b332af9eac_b.png& data-rawwidth=&900& data-rawheight=&475& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&900& data-original=&/b1da1c8e34b332af9eac_r.png&&&br&由此可见，从技巧上而言，这货是货真价实的练习曲。&br&&br&或许你会问，写这么好听为啥要当练习曲啊。这就要讲个故事了。&br&从前有个叫肖邦的男人，他写了四首叙事曲，十分难弹。于是这货很担忧：妈的老子曲子写得这么好你们弹不了可不行啊！于是他写了一堆练习曲。&br&这故事真的假的我也不知道，反正我钢琴老师是这么讲的。虽然当年我练习曲弹了一首又一首，叙事曲他连一个音符也不让我碰。&br&总之，练习曲就是个名字，不用太在意。就像我有个同学叫郝帅，最后这名字也不过是个美好的愿景罢了。&br&&br&顺便说一句，其实到了后期，挺多练习曲都挺好听的。比如莫什科夫斯基Op.72 No.11，弹起来又好听又好看。&br&&br&最后，反对楼上有人说肖邦练习曲“名为练习，实为炫技”。&br&&blockquote&后世之人仍然在拼命的练习肖邦的作品，后世之人仍然在以能不能弹肖邦作为某种程度上的评定标准，就是他老人家最想看到的了。&br&这种意义上，好听与否倒是很次要。&br&肖邦作练习曲，大致就是这样的想法：我拿它天天练着玩，你行么？&/blockquote&不认真看我还以为你说的是沈文裕呢。&br&&br&说真的，炫技这种自降逼格一万级的事儿肖邦是干不出来的。毕竟，满口之乎者也的也就是孔乙己了。牛逼的人物咱不提，就算是我，你给我一百万让我low我也不愿意啊。&br&&br&没错。逼格和钱，我选逼格。&br&&br&谁让你给的钱不够多。
哈哈哈这个问题有意思。冒昧解读一下，我猜题主问的其实是这两件事： 肖邦你丫不是诗人吗！为啥要写练习曲啊！ 咦卧槽？这货真的是练习曲？为啥跟哈农车尔尼不一样？ 归根结底，这是因为练习曲在我们业余技术渣眼中都是极其无趣的。这种无趣具体体现在旋律…
&strong&1、首先搞清楚一个非常重要的命题，就是战车最大的敌人是什么？&/strong&&br&&img src=&/ac96d7f4764cfb_b.jpg& data-rawheight=&517& data-rawwidth=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/ac96d7f4764cfb_r.jpg&&&br&&br&这张贝绘大致是春秋时期的，如果我不解释你可能看不懂，这是两个相向而行的战车，下面这张战车的射，射出一箭，正中相向而来战车的射，这张贝绘记录的就是对方射手被击中的一刹那。&br&&br&如果你玩军事论坛很久，一定会知道一句耳熟能详的句子，叫做最好的反坦克武器就是坦克，实际放在古代战争中这句话也可以这样说：&strong&古代战争中最好的反战车武器就是战车，战车最大的敌人也是战车。&/strong&&br&&br&&img src=&/cbc0d928ea88d65e2e3f6_b.jpg& data-rawheight=&369& data-rawwidth=&1023& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1023& data-original=&/cbc0d928ea88d65e2e3f6_r.jpg&&&br&&br&&strong&这里引入第一个概念：战车就是先秦时期的‘坦克’，有无战车和数量多寡，是衡量国家陆上军事实力的硬标准。所以但凡有实力的国家，都会拼了老本造战车。你没有，你的下场就是被车成狗。（好像什么东西混了进来）&/strong&&br&&br&&strong&2、战车是什么时候开始退出冷兵器战争的？&/strong&&br&&img src=&/e1a0aeafac223_b.jpg& data-rawheight=&542& data-rawwidth=&613& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&613& data-original=&/e1a0aeafac223_r.jpg&&&br&点击可以查看大图，这个图是我2012年的时候做钩弦器形制时做的比照图。有人会说弓箭的钩弦器和战车衰落有什么关系呢？&br&好，&strong&看这个图的时候注意随时代发展的主力兵种变化，然后注意主要弓种的变化，后面我们要讲。&/strong&&br&看清楚了里面几个重要信息了么？&br&1、战车作为主力兵种，是集中在商～春秋这段时间&br&2、春秋中晚期，步兵兴起；战国时期，骑兵兴起&br&&br&&strong&这里要打一个不深的埋伏，我编的那张图后面还有用，先解决这个问题，引入第二个概念：楼主问的是战车什么时候开始退出，而不是什么时候完全退出冷兵器领域，我可以明确的告诉你，战车开始退出冷兵器领域，是在春秋末期到战国初期这段时间，而且这段时间，恰恰是战车使用的巅峰时期。&/strong&&br&&br&&strong&如果不好理解这句话，那么我们换个方式来理解，请问世界上最大规模的坦克会战是在什么时候，没错，库尔斯克会战。&/strong&&br&&img src=&/9aacd4a87bad6eb6ab7a38_b.jpg& data-rawheight=&772& data-rawwidth=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/9aacd4a87bad6eb6ab7a38_r.jpg&&&br&&br&&br&请问大规模投入坦克的巅峰是在什么时候，没错，第二次世界大战，之后再也没有如此大规模坦克会战了，库尔斯克会战作为第二次世界大战中坦克战的巅峰，同时也是坦克会战衰落，坦克开始逐步退出现代战争（这个过程很漫长，虽然还出现中东战争，海湾战争等大规模采用坦克作为陆战兵器主力的战争或战役，但是使用频率和现役装备总趋势是在不断下降的，比如现在的德国，有资料显示一线执勤的豹二坦克只有200辆左右，先不说技术水平的革命，单就规模说，200辆坦克放到第二次世界大战中连打一场像样的战斗都不够）。&br&&br&&strong&战车也是一个道理，当它迎来了使用和装备的高峰，那么恰恰这个时候是它衰落的开始，古今皆同一义。&/strong&&br&&br&&br&&strong&3、战车为什么衰落？&/strong&&br&这是这个题最高难度也最难让人接受的部分，要把这个问题分解成这个几个小解答，听我细细道来。&br&&br&&strong&3.1 春秋中晚期步兵集团的兴起，让单纯以战车对战车的传统车战模式受到空前挑战，从战术层面上来说，纯步兵结阵，可以在一定程度上抵消战车的冲击优势，兵器方面，较长长度的戈戟长兵抵消了战车近战优势，较强威力的弩抵消了战车射远优势。&/strong&&br&&img src=&/a729ac560cbdf4550fea_b.jpg& data-rawheight=&307& data-rawwidth=&690& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/a729ac560cbdf4550fea_r.jpg&&&br&&br&&br&弩的地位，相当于古代的反坦克火箭筒。这个是战国时期的单兵弩残件，从已经不存的弓臂厚度我们就可想象其威力不可小觑。而且这段时期正好是多层复合结构弓弩大规模普及的时候（参考本答案二我那张钩弦器发展图）。而战国时期弓弩磅数空前提高，特别弩的磅数折算今日磅数已经轻松在75磅甚至以上，请看：&a href=&///?target=http%3A//www.chinesearchery.cc/thread--4.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国古典传统弓折算磅数考【前篇 先秦两汉至唐五代篇】&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，所以作为远程破甲杀伤兵器其效果已经远远超出弓，对于战车上的甲士产生了非常严重的威胁。&br&&br&&img src=&/cbef8e04b41e45d3b304e1af0bcf23ce_b.jpg& data-rawheight=&330& data-rawwidth=&710& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&710& data-original=&/cbef8e04b41e45d3b304e1af0bcf23ce_r.jpg&&&br&&br&&br&又有什么东西混了进来。其实弩和反坦克火箭筒在实战中遇到的尴尬是一样的，就是威力巨大，但是装填缓慢。但是对于战车上的甲士来说，尼玛，被这种造价还不到战车零头的东西给敲掉，不值当的啊！&br&&br&&strong&3.2 战国中期开始大规模的骑兵集群应用，骑兵集群部分取代了战车集团的集团冲锋和快速切割合围的战术任务。而这些任务恰恰是战车之前最主要的作战任务。而且单纯的骑兵要远比战车性价比高，成本要远低于战车。而且骑兵更灵活，可配置武器种类更多，甚至可以当做下马步兵使用。&/strong&&br&&img src=&/56cc4f877b21c318e57b907fe06a6d6c_b.jpg& data-rawheight=&220& data-rawwidth=&283& class=&content_image& width=&283&&这让我们想起现代战争中的什么？没错&br&&img src=&/dfbfded6286a_b.jpg& data-rawheight=&680& data-rawwidth=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/dfbfded6286a_r.jpg&&&br&&br&模块化、灵活配置、机动性高的装甲运兵车。&br&&strong&到西汉初年，军队指挥官再问战场上的军队配置时，约定俗成的是：步兵第一，骑兵第二，车兵第三，甚至有一些人根本不搭理战车。&/strong&&br&&br&&br&&strong&3.3 战车的衰落是一个缓慢的过程，古代兵器的更新换代是缓慢的，非剧烈的，有的武器甚至更新换代需要几百年时间，这期间不断有该型武器的改型，最新型号出现适应战争的变化。所以无论秦始皇兵马俑，还是两汉时期，还是有战车出现，但是战车已经不再作为典型战争武器使用，而是作为指挥车辆、军事通信车辆、军队指挥中心的角色出现。虽然不断被挤出战争舞台，但是越靠后的战车越精致、功能越完善，威力也更强。所以不要奇怪为什么威力变强了还被淘汰出实战领域。&/strong&&br&&br&&img src=&/7aa4c63a1d865f558669d_b.jpg& data-rawheight=&266& data-rawwidth=&450& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/7aa4c63a1d865f558669d_r.jpg&&汉代的兵车，武器和装备已经及其完善。&br&&br&&strong&但是重要的话说三遍：因为它不适应新战争形势需要了，因为它不适应新战争形势需要了，&/strong&&strong&因为它不适应新战争形势需要了。就和这些铁甲怪物一样。&/strong&&br&&img src=&/3a043e7ea56ce806b0b53_b.jpg& data-rawheight=&380& data-rawwidth=&590& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&590& data-original=&/3a043e7ea56ce806b0b53_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&我们绝不吝惜任何词汇赞颂这些武器神话的英武飒爽，忘记历史就是没良心。&br&我们同样知道这些武器在现代我们当下所处时代战争的尴尬，必须寻找到最适合时代的武器，奋勇前进必须要有头脑。&br&古人不是傻子，在武器的发展认识历程上惊人的遵循着武器发展的规律：&strong&不要最强只要最合适的。&/strong&&br&&br&&strong&这就是战车衰落的根本原因。&/strong&
1、首先搞清楚一个非常重要的命题，就是战车最大的敌人是什么？ 这张贝绘大致是春秋时期的，如果我不解释你可能看不懂，这是两个相向而行的战车，下面这张战车的射，射出一箭，正中相向而来战车的射，这张贝绘记录的就是对方射手被击中的一刹那。 如果你玩…
两年前的某天晚上，我们学校的领导和老师们陆陆续续在自己的邮箱里发现了同样的一封匿名邮件，内容令人震惊。它举报了我们学院一向受人尊敬的老院长，断言他品格败坏，凭借手上的权力侵犯多名女研究生，还曾多次抄袭他人的学术成果来发表著作等等。可是在大家的印象里，院长眉目慈祥，语气和蔼，少闻他参与人际间的是是非非，这种匿名举报简直是无中生有，恶意抹黑院长。&br&&br&几天后，匿名者的身份就被查出来了，是我们学院里的一名老师。&br&&br&说到这名老师，他的为人的确有些特别。虽然一些学生对他崇敬有加，但有不少跟他一起工作的教师都对他心存不满，甚至嗤之以鼻。例如，学院规定每节课必须点名，他偏偏只点七八次，理由是不愿强迫学生来听自己的课；毕业答辩时，有个学生表现不好，这名老师却有意“照顾”了他，惹得其他老师不满，甚至讽刺其他老师“自己写的论文都是狗屎，还好意思为难学生”；院里开会时，他还曾“出言不逊”，直指问题所在，没有照顾大多数人的情绪。时间久了，自然就得罪了一部分教师和校领导。&br&&br&这名老师教书十几年，出过一些专著和作品，在学术界有些名气，但或许就是因为他在为人处世中太不懂得变通，个性太执拗，所以到现在却依然只停留在副教授的职衔上。&br&&br&既然身份被查出来了，他也就无可辩驳。好在院长一向宽容大度，不愿和同事们闹矛盾，对于这位青年教师也没有太为难。院长表示，只要这位老师肯承认错误，做个检讨，事情就可以不再追究。&br&&br&可是，老师竟然毫不领情，拒绝认错。&br&&br&他很快被迫停职，接受审查。这时候，网上已经有人开始为院长澄清，并且对这名老师进行严厉的批斗。一些言论称这老师一贯自视颇高、热衷制造话题，常常在课堂上发一些惊世骇俗之语来吸引学生们的目光；他的论文大多使用通俗语言，少有高端学术性的语言；而这次的举报事件，也必然是一场恶意诽谤、敲诈领导的政治阴谋，目的是陷害老院长，并为自己谋求高位。&br&&br&此后两年里，这名老师没再登上讲台，教师职位岌岌可危，曾经的名誉也随时可能毁于一旦。但他从始至终没有改变想法和态度，在家赋闲就当休假。&br&&br&两年后，事情彻底查清，老院长因强奸女学生和抄袭他人学术成果被革职。这名教师终于重回岗位，继续在我们这个非重点学校的非热门专业里授课。这股风波很快被压下去，大多数学生只知道学院里换了新院长，一名教师停职两年又复职，但中间到底发生了什么却少有人知。&br&&br&后来呢？&br&&br&曾经支持和巴结过老院长的教师开始忙着巴结新院长，曾经保持中立态度的教师依然洁身自好不沾世俗，浪潮平复之后，仿佛一切如故。&br&&br&经过了这些事情，再上课时，这位老师言语之间也并没有悔改或收敛的意思，反而仍然一副天不怕地不怕的样子，像是没有任何事能打倒他，改变他。他讲鲁迅，讲民魂，讲儒道之学，讲墨家侠义，讲那些在乱世中挺直了脊梁的文学家。他还是习惯穿自己做的那件朴素的麻布衫，那双干净又简单的休闲鞋，课间给班里的同学拉一段二胡，让大家在忙碌的学业中放松心情。当然，在他那份平凡的书生气质里，依旧藏着一道炫目的锋芒。&br&&br&我想，这样的“死不认错”，大概就是文人风骨吧。
两年前的某天晚上，我们学校的领导和老师们陆陆续续在自己的邮箱里发现了同样的一封匿名邮件，内容令人震惊。它举报了我们学院一向受人尊敬的老院长，断言他品格败坏，凭借手上的权力侵犯多名女研究生，还曾多次抄袭他人的学术成果来发表著作等等。可是在大…
顾念杉。&br&&br&这是我经办的一个客户的名字。&br&&br&我是一个刚毕业的银行小柜员，年关将至，银行里人满为患，而且慢慢变成以老年客户群为主。&br&他们大多是来取些数额并不大的钱，退休工资，养老金，尊老金，有的还有抚恤金。&br&在他们眼里，银行，甚至为他们经办的工作人员便能够决定着他们一整年到头能拿多少钱，银行能清晰地记得他们去年的明细，能清楚地看见他们忘记的密码……&br&几天，几千笔业务下来，不耐烦的情绪是会有的。&br&&br&前天下午两点多，营业间里的空调吹的我有点窒息，手上全是钱的味道与细菌让我没空喝水而且不敢揉鼻子。&br&我在不停地，机械地迎来送往，那个时候在我的意识里，客户已经慢慢地变成了一个同一化的群体，没有任何细分差别。&br&厅堂里有小孩的哭声，有VIP的吵闹声，有外地务工人员的叹息困惑声。&br&我下一个号又叫来了一个老年客户，&br&我开始机械地微笑，举手，你好，请坐，请问要办什么业务。&br&老太太给我塞了张纸，抬头是XX街道办事处便签纸，上面写了一个卡号。&br&“您是取钱吗？还是存钱？”&br&老太太很努力地摇头说，她要拿我手里的这张卡。&br&我循着她的话跟她慢慢沟通才大概了解，这是街道写给她的一个卡号，里面放着国家发给她的一些补贴金。可是老太太说这张卡并不在她手里，她没见过这张卡，更别提记不记得密码。&br&我说那您要挂失，要身份证。&br&老太太点头说好。&br&&br&然后她从手里的蓝布包里掏出来两张身份证，一张是她本人的，姓顾，一张是另一个中年女子，可身份证照片目光呆滞，表情怪异，很不正常，名字就是我开头提到的名字，顾念杉。&br&我查了下卡号，果然那个卡号是顾念杉的。&br&我开始皱眉，我说奶奶，挂失要本人过来。&br&老太太说她本人来不了。&br&我说但这个业务必须本人才能办。&br&&br&以上的对话可以说是柜员的日常。&br&&br&然后老太太又从蓝布包里掏出来一本残疾人证，给我，说，顾念杉是她女儿，39了，从小就是残疾人，监护人是她。&br&我翻开残疾人证，里面有另一张顾念杉的照片，厚重微张的嘴唇，凌乱的头发与呆滞的眼神，一个笨重的眼镜带着。监护人的确是老年人的名字。&br&这种特殊情况的确是可以代办挂失的，我叫主管来帮我看一看。&br&主管说这种情况还是不可以，因为这本虽然是残疾人证，可只是写着视力残疾，视力残疾还是有行为能力的。&br&&br&老太太赶忙说道，这是她女儿的第二本残疾人证了，之前还有一本，是智力残疾，在家里，没带过来，因为那本子上的监护人是她先生，先生在她女儿出生没几个月就死了，开了第二张残疾证之后，第一张也就一直没有进行过监护人变更。&br&&br&业务进行到这里，耗时已经十几分钟了，后面早就有些客户在叽叽喳喳大呼小叫，有的催我办快一点，有的催那位老奶奶，说不办就赶紧回家。有的客户举着金卡白金卡说耽误了他的理财赎回能承担的起吗？&br&老太太就一边指着残疾证跟我们交流，&br&一边每隔几分钟就转头对大厅里大呼小叫的客户说抱歉，说对不起，说谢谢你们了。&br&&br&主管打了电话之后说还是有些为难，说最好还是提供一下智力残疾的证明。&br&老太太说回去拿第一本残疾证和住院通知。&br&我说可以让大堂经理帮您拿一个预约号，老太太说不用了，家离得还挺远。&br&&br&等到下午接近四点的时候，老太太又出现在了银行大厅。&br&我一边办业务，一边留神着她。&br&大厅经理姐姐给她取号，她在摆手，没把号码纸接过去。&br&&br&然后她就抱着怀里的布包，坐在大厅最边角的一个凳子上，也不言语，也不取号等。&br&&br&最让人在意的是她的眼神，&br&根本没有丝毫的恐惧、可怜、幽怨、疲倦、愤怒……等等这些我们所能想到的，一生惨遭厄运且生活在社会底层的人所可能会有的眼神，&br&老太太都没有。&br&&br&丝毫没有。&br&&br&她眼里只有一种很执拗的坚毅。&br&&br&那种一定要办成某种事情的坚毅。&br&&br&材料不够，再回去拿，&br&这里办不成，再去那里，&br&人太多，那就耐心地等。&br&&br&我不知道老太太是从什么时候开始带着这种坚毅的眼神为了自己智力残障的女儿为了她们两个人的家开始奔波于各种事情，&br&带女儿去医院，&br&带女儿办残疾证开各种证明，&br&换身份证，&br&领补贴，&br&去社区翻文件，等等等等。&br&&br&下午五点银行大厅关门，五点半我们前台办完了最后一个客户的业务，&br&老太太终于起身，又走到了我的柜台，&br&问我还可以给她办个挂失吗？&br&&br&我说可以可以您请坐吧。&br&&br&然后她把女儿之前因为精神问题住院，出院，大大小小的医院单据都拿给我看了。&br&&br&每一张纸都代表着老太太的一次奔波，&br&我不知道她女儿成长的39年来，她有过多少次执拗的坚毅的经历，&br&在我一个完全不了解其中内情的外人看来，每一次住院和奔波都是一次心力憔悴。&br&&br&老太太说着又掏出来另一本残疾证，更旧更破。&br&说你们要是觉得有用也拿去复印一下吧。&br&&br&我翻开之后，看到监护人的名字叫，莫杉，而顾念杉却叫，莫念杉。不过身份证号码是一样的，证明是同一个人。&br&&br&我想我大概明白“顾念杉”这个名字的含义了。&br&&br&我一边办业务一边问老太太，“您女儿以前姓莫吧？跟着莫先生姓？”&br&&br&老太太眼神里有些温情了，说这名字是他先生取得。&br&女儿出生没几天，先生就被查出了绝症，&br&于是先生给女儿取名叫，莫念杉。意思应该是，莫要再想念我。&br&&br&可是老太太又把名字改成了顾念杉。&br&&br&老太太是1934年生的，我用计算器减了一下，已经82岁了。&br&&br&我们主管问老太太，她女儿现在是不是还有行为能力之类的。&br&老太太说，有的时候有，老太太还会带她出门散步聊天，&br&但有的时候会犯精神病会发狂，最近几年眼睛也不好了。&br&&br&我不知道每一次在女儿精神病发作，老太太一边安慰着女儿，一边嘴里一句一句，念杉，的时候，心里在想什么？&br&&br&我说您年纪这么大了在外面跑了一天肯定特别累吧？&br&老太太说没觉得累，已经习惯了。说趁现在还能跑个几年，帮女儿把这些事情都跑跑弄弄，以后她走了就真的不知道谁会来照顾女儿了。&br&我们有同事安慰她说，现在都有护工，也很认真负责，让她不要这么辛苦。&br&&br&老太太说不行，她说这些护工，根本连她女儿的名字都不会记住不会记得。&br&&br&“一个智力障碍的精神病人，谁还会管她的名字呢？”&br&这是老太太的原话，有自嘲也有讥讽。&br&&br&&br&&br&那天把老太太的业务办完送走之后，&br&我们整个营业间里的同事情绪都是有些郁郁的，&br&&br&晚了一会儿我问一个刚生了孩子没一年的同事，&br&问她说，当一个女人怀孕然后生下来这个孩子的时候，&br&究竟是为了自己，为了孩子，还是为了一个男人？&br&&br&同事摇摇头说她不知道。&br&她说她当孕妇的时候都不敢多想，&br&有些事情只管硬着头皮往下做，&br&让时间也闷不吭声地往下走，&br&也就这么过来了。&br&&br&&br&所以，顾念杉，这个名字，大概是让我最惊艳，并且最深有感触的名字了。&br&&br&此情可待成追忆，只顾念杉念故人。
顾念杉。 这是我经办的一个客户的名字。 我是一个刚毕业的银行小柜员，年关将至，银行里人满为患，而且慢慢变成以老年客户群为主。 他们大多是来取些数额并不大的钱，退休工资，养老金，尊老金，有的还有抚恤金。 在他们眼里，银行，甚至为他们经办的工作人…
看了一遍当前的回答，感觉不少人上连门都没有摸到。换个说法——你们自己说的东西，你们自己相信吗？&br&&br&我这里说“相信”，不包括：&br&1. 你为了证明你的水平不低，觉得有个东西能把事情解释得差不多，你就可以相信。无论这个理论是否真的解决了你的问题&br&2. 你觉得王守仁很牛逼，信他的话错不到哪里，你觉得相信了。而其中不能解决问题（或者解释）的部分，只是你还没有修炼到，迟早你会修炼到的&br&3. 王守仁说没说不重要，重要的是你相信世间有你认为的真理，王守仁肯定在说你认可的那些真理&br&&br&如果你说的是这些“相信“，那么你干的恰恰是王守仁最不爽的“后儒”们的作为——强奸圣人，滥解圣人之说：&br&&br&先生曰，人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人形状大略，使之因此而讨求其真耳。其精神意气，言笑动止，固有所不能传也。后世著述，是又将圣人所画摹仿眷写，而妄自分析加增以逞其技，其失真愈远矣。&br&&br&为了理解王守仁解决的是一个什么问题，你首先要有点基础知识，请先看看这个：&br&&a class=&internal& href=&/question//answer/?group_id=139968&&《道德经》讲了什么？为什么它广受推崇？ - in nek 的回答&/a&。&br&&br&如果你看懂了上面这个基础，你应该会注意到，大部分人（俗人）思考问题，都解决不了这个问题：“现实和欲望的关系是什么？“，因为别人的欲望就是你的现实，你自己的欲望很容易改变，然后你就以为别人的欲望是一样（容易改变）的，却不明白别人（们）的欲望是一个“妙”，《道德经》给出了一个很好的基础概念空间。清晰地定义了这两者的分野，并用大量的实例来强化这几个概念之间的关系。&br&&br&但这个基础哲学交到俗人的手中，他们是理解不了的。虽然这个东西其实真的很简单，但这个世界就是有很多人是抛不开自己的（这可能是造物保护人的需要）。你给他讲“事实”是什么，他永远要关联到自己身上，然后以这个事情（理论上）对自己好不好来判断对错。这样，在这些人身上就存在一个很大的矛盾区：他们发现自己的处事原则常常解决不了问题，但他们不知道为什么。他们的“理论”什么都解决不了。他们无论成败，都不知道为什么，不知道是什么造成了成功。但他们又向往成功者的策略。而成功者的真正策略是无为（参考这里：&a class=&internal& href=&/question//answer/?group_id=629568#comment-&&老子的「无为」是一种什么样的态度，对任何事都「无为」么？ - in nek 的回答&/a&），这种策略被他们用他们个人观点来解释，他们的世界就不完满了。就会进化出所谓：存天理，去人欲这样的理论来。&br&&br&这类理论认为，这个世界是存在绝对真理的，事君有事君的真理，交友有交友的真理，这些道理，是可以被遵循的，只要你按这些道理去做，就能达到成功的彼岸。你要努力去学习这些道理，并去践行，如果你没有做好，是因为你还有人欲，有私心，有私欲，所以才没有做好。只要你做好了，自然问题也就解决了。你看知乎上很多人，努力去说服别人，却没有什么兴趣去知道别人的实际情况，都是这种心理在作祟。&br&&br&说到底，他们是认为这个世界上有“绝对真理”。&br&&br&这种观点只能骗那些不真诚的人（就是我前面举的那些“相信”的例子），因为你发现用这样的策略来做事，怎么都做不成。只是看到一堆道貌岸然的伪君子，他们说的话，他们自己都不信。王守仁那个时代的知识分子，在这个问题上，非常痛苦，主流学说只能用来说，不能用来用。对一个真诚，而且摆脱了经济压力的人来说，这是非常非常痛苦的事。这个社会的主流人生观不自恰，整个社会都在等待一种力量来把大家拉到一起去。&br&&br&这个问题和我们今天遇到的问题是一样一样的，你说我们今天的主流价值观是什么？我们努力的目标是什么？共产主义？估计不是，你要共产主义干什么？为人民服务？说不通的，凭什么你要为人民服务？说出来好听的东西，不见得是你内心的真心观点。民主自由？真诚一点说吧，如果没有了“当今“，民主自由你真的关心？（请搞明白这句话什么意思，不要上来就喷），民主自由是用来寒摻执政者用的好吧，没有了执政者在那里，你该换一个口号了，所以那个仍不是你的欲，不是这个社会的欲，然则，我们的欲应该是什么？这是我们不少知识分子的烦恼，也是是王守仁那个时代知识分子们的迷茫……说远了，说这么多，是让读者们可以近距离体验一下，为什么我们会说王守仁是圣人。他做了一件什么事。&br&&br&王守仁怎么解决这个问题的呢？为了理解他的观点，首先你要理解一下《道德经》的局限在什么地方。《道德经》对道理（规律）的论述已经非常自恰了，即使面对相对论这样的现代学问，《道德经》都没有不自恰的地方，虽然它不能解决相对论的问题，但任何理论都要最终反映为“对我的影响”，反映为“眼前此刻”，《道德经》在解决眼前此刻的问题上始终没有什么落后和过时的。&br&但及时如此，它没有解决另一个关键问题：我个人到底应该追求什么欲？我已经知道如何做成一件事了，但我不知道我为什么要做成那件事。&br&&br&王守仁说，这你得问你自己的本心。因为世间的一切都是你本心的反映。你觉得你做得对，那只是你自己觉得你做得对，不是因为别人说你做得对。所以，所有的道理不过是你内心的反映，心即理也。你事君，交友，治民是你觉得这样做是对的，是好的，你不会去让“君“说你好来实现“事君“这件事的成功，你“弑君”也可以认为是“事君”的成功，因为你可以认为这样是为了他少做点坏事，让他青史留名。现在多少父母会“修理”他们的孩子，他们还会心安理得地说，“这是为你好”。“好坏”这种东西，这些都是你内心的感受，所以，你应该做什么，要问你自己的本心。&br&&br&这就和上面那个俗人的观点有本质区别了，俗人的观点看起来更唯物，认为真理在物上，物上有正确的行为这个属性。而王守仁的观点显得更唯心，他说，物可以有规律，但最终好和坏，却是内心的反映，所以，规律你可以求诸外，但良知你要求诸內。你要问你的心。&br&&br&而你的本心其实是无所谓的，因为你的心在没有和外部信息交互的时候，他什么都没有。这就好像一个程序，没有任何输入的时候，计算机在死循环等待输入，程序（逻辑）虽然在哪里，但他们没有运行，有和没有无所谓。而你和这个世界开始互动了，这称为意，或者意动，这时就会和心发生关系。而心对于什么是好的什么是坏的其实是知道的，在当你按着无为的策略去执行的时候，最后你会知道你的心到底要的是什么。正如我在那个《道德经》中解读的那样，有的人说，我就是想要有钱，但实际上你不是。你也可能说，我想要的就是要压倒别人，权倾朝野，但如果你按无为的策略来做事，你会知道这个代价是什么，同时最后你会推演出这个是否是你真正的欲。&br&&br&这看起来就好像你的心是另一个人（或者计算机），你没有和他交往，你不知道他的特点，等你和他有很多很多的交往了，你就明白它的特点是什么了。王守仁的修炼，你让你不断面对自己的内心，通过做事（格物），最终理解你心中的良知是什么。&br&&br&这个思维，就叫无善无恶心之体，有善有恶意之动。你不去做事（无论是行善还是行恶），你就没有意动，也就不会真正知道你的心，也不知道你把什么认为是善，什么是恶。从道德经的角度上说，这个世界没有善恶（其实这个应该算是现代社会的所谓“普世价值”了），但你的心有，人人说你是个坏蛋，你还是会觉得你在行恶，外界的输入会让你真正面对你的内心，也许有人会在被人人唾骂的时候仍找到自己心中的善，王守仁不反对，你真的承认就好，他不在乎，他只是说，你“真的这样想才好”。&br&&br&现在你明白什么是知行合一吗？身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。这些全部都是你心灵中的东西，是你的心灵和世界的互动。你的视，听，言，动决定你的欲，无论你用“精一“（深度）还是“博约“（广度）来从这个世界吸取信息，这些信息本身就是物，是一种心对世界的抽象。&br&&br&俗人认为知和行是分离的，要让行向知靠拢。而知行合一是说，这两者是一个东西，你做了一件事，那既是你的知，也是你的行，这两者共同映射到你的心里面。如果你愿意去面对你自己的内心，找到你真的觉得快乐的东西，知道什么是你不希望看到的东西，那个东西叫“良知”，（这个概念可不是我们以为的那个强加给别人的“良知”的概念，那是自己的概念，自己真心觉得这个是自己想要的），而要达成这个问题的唯一方法是“做事”，也就是所谓知善知恶是良知，为善去恶是格物。&br&&br&这个逻辑是很“完满”的，如果你还处于中二阶段，或者满脑子自己（的绝对真理），你当然不能感受到它有多完满，但对于找不到人生目的做事者来说，这已经是我能想到的最优解了。否则你还能相信什么？如果你一直找不到，就只能寄望宗教了。但对于聪明人来说，相信一个别人制造和解释出来的东西，这是无法自己骗自己的。一般的宗教，或者类似宗教式的鼓动宣传，只属于俗人和控制者，它无法让你找到你的真正追求的。至此，你就可以理解，为什么说王守仁是圣人了。他建立了一个不需要你崇拜的宗教啊。&br&&br&这也是我们中国人的精神家园啊。&br&&br&希望我们最终能找到我们属于这个时代的心学吧。
看了一遍当前的回答，感觉不少人上连门都没有摸到。换个说法——你们自己说的东西，你们自己相信吗？ 我这里说“相信”，不包括： 1. 你为了证明你的水平不低，觉得有个东西能把事情解释得差不多，你就可以相信。无论这个理论是否真的解决了你的问题 2. 你…
&p&谢邀，太感谢知友邀请我这个问题，让我这个书痴看到了那么多推荐书单。&/p&&p&在回答这个问题之前，我们先来做一个名词解释：&b&通识教育是什么意思？&/b&&/p&&p&通识教育是教育的一种，这种教育的目标是：&b&在现代多元化的社会中，为受教育者提供通行于不同人群之间的知识和价值观。&/b&&/p&&p&通识教育本身源于19世纪，当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂，于是创造出通识教育，&b&目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，以至能将不同的知识融会贯通，最终目的是培养出完全、完整的人。自从20世纪，通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。 &/b&&/p&&p&这也是为什么诸如斯坦福商学院的学生强制被要求去修满生物学的学分，尽管在旁人看来这非常的匪夷所思：商学院的学生为什么学生物学。我的大学也是如此，会有其他学院的选修课等着你挑选，所以作为一个法学生，也学过音乐史、心理学导论等。&/p&&p&所有的目的都在指向通识教育，我们最后都希望通过通识教育，成为一个眼界宽广、辩证思考、独立思考的人。&/p&&p&&b&所以通识教育并不是让我们成为某个领域的专家，而是让我们什么都学一点，什么都知道一点，知道这个世界有这么一个东西，知道某个学科都大概讲了什么，浅尝则止即可，但最后的目的一定是博览群书。&/b&&/p&&p&所以我接下来推荐的书单基本都是入门级的，不是专业人士看的书。这些书的目的就告诉你一件事：&b&这门学科长什么样&/b&。&/p&&p&以下就是我的推荐书单。&b&一、哲学、伦理学&/b&——凝聚了一个个思想璀璨的人的智慧，通过哲学去学习这些伟人的思考方式，顺便了解下哲学。&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject/1069576/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject/1345368/& class=& wrap external& target=&_blank& 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class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13、&a href=&///?target=https%3A///subject/3206314/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&理解自由意志 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&14、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人生的意义 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&15、&a href=&///?target=https%3A///subject/4872491/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&叔本华 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总结：&/b&我觉得读哲学书的意义在于，乍一看哲学书确实没经济、法律书那么具备功利性、也不像互联网、理财书那么具有实操性，但是哲学的思想性非常深刻，尽管它没办法在实际生活中发挥太大作用，但里面提供的方法论在我们把握宏观层面上的决定的时候是非常有帮助的，因为哲学往深了看，基本上都会回归到人性和人类思想上的研究。同时，哲学非常讲究逻辑，每读完一本哲学书就是对你自己逻辑的一次大翻新。&/p&&br&&p&&b&二、科学&/b&——去看看我们平时接触不到的生物、量子力学等都长什么样。&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject/1034282/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&时间简史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject/1467022/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&上帝掷骰子吗 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、&a href=&///?target=https%3A///subject/1507315/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&自然哲学之数学原理 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4、&a href=&///?target=https%3A///subject/1428117/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&普通生物学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject/1266054/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&21世纪的心理科学与脑科学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6、&a href=&///?target=https%3A///subject/1075311/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&科学史及其与哲学和宗教的关系 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&科学革命-牛津通识读本 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8、&a href=&///?target=https%3A///subject/4857077/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&医学伦理 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总结：&/b&上面的书单涉及到了生物学、宇宙学、量子力学、脑科学等等，基本上读完了你就能对这门科学有一个大体的轮廓。我平时也在关注一些生物学的公号，也在路透的独角兽专栏浏览一些生物科技公司的信息，了解了生物学后至少我能知道一些最基本的，诸如边缘系统等概念，也能知道他们在，已经想要做什么。&/p&&br&&p&&b&三、心理学&/b&——提升情商的同时又能提升智商&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject/1032501/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理学与生活 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 【强烈推荐】&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&这才是心理学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理学导论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4、&a href=&///?target=https%3A///subject/1007667/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&心理学的故事 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject/4244803/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人格心理学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6、&a href=&///?target=https%3A///subject/1476651/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&社会心理学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7、&a href=&///?target=https%3A///subject/2183559/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&发展心理学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伍尔福克教育心理学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&9、&a href=&///?target=https%3A///subject/1147347/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&改变心理学的40项研究 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10、&a href=&///?target=https%3A///subject/7067149/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&认知心理学及其启示 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
【建议有一定的生物基础再读这本书】&/p&&p&小总结：我一直对两门学科充满敬畏之心：数学和心理学。数学是上帝的语言，我们今天小到汽车、大到火箭和航母，都离不开数学的计算，最前沿的量子力学，也是一开始借助着数学思维一步步推导出来。&/p&&p&而心理学是上帝的子民——人类的语言。经济学建立一个又一个复杂精美的模型，但是最后依然没办法逃脱经济危机的魔爪，因为人们始终无法预见到这个模型最敏感、也是最不能控制的变量——人的行为。&/p&&p&人类身上还有非常多的未解之谜，大脑就是一个亘古常新的研究方向。你可以通过这些书目的阅读去感受下我们人类是一个多么神奇的物种。&/p&&br&&p&&b&四、文学、文学理论&/b&——把人类的文字附上永恒的意义&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject/2975972/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&文学理论入门 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject/2042629/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&九三年 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、红楼梦&/p&&p&4、巴黎圣母院&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject/3188263/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&希腊方式 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6、&a href=&///?target=https%3A///subject/1315222/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&英美文学和艺术中的古典神话 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总结：&/b&文学是一个非常庞大的科目，不同流派，不同国家的文学风格千差万别。我之所以提到了九三年和巴黎圣母院是因为我非常喜欢法国的古典文学，所以把这两本书作为代表，红楼梦是因为这本书经典到不同年龄段重读都能有不同的感受。&/p&&p&我的建议是，不要太纠结文学理论。文学是一种美学，需要像赏画一样，真的去读文学才能有感悟。因为文学实在太庞大了，所以你喜欢哪个国家就去读哪个国家的文学，&b&要读就从那种最经典的文学开始读起，不要一进去就读太多现代主义小说，根基不牢的话很容易被带歪。&/b&&/p&&br&&p&&b&五、历史&/b&——把握过去，预测未来&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&丝绸之路 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&性存在 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、&a href=&///?target=https%3A///subject/1025643/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&全球通史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4、&a href=&///?target=https%3A///subject/1813841/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&枪炮、病菌与钢铁 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人类简史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6、&a href=&///?target=https%3A///subject/1041482/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&万历十五年 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7、&a href=&///?target=https%3A///subject/5336377/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&美第奇家族兴亡史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总结：&/b&我在读历史的时候，我会发现，&b&历史是如此的惊人的相似&/b&。（尤其是你对比着读美第奇家族和罗斯柴尔德家族等历史家族的故事的时候，有些地方简直就是历史的克隆）。&/p&&p&我一直觉得历史这门学科有唯心主义和玄学的成分在里面，一个人的举动、或者签署一份文件、或者只是一通电话，就可以改变几十亿人的命运。而这种举动，往往都会由前车之鉴。&/p&&p&我觉得读历史能通识的原因在于，除了知道有什么大事之外，你在总结出一些不断复现的逻辑和教训，并在未来预测政局的走向。这对自己的独立思考很有帮助。&/p&&br&&p&&b&六、艺术&/b&——足不出户看卢浮宫&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject/3464504/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方艺术新论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&达达和超现实主义 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&认识艺术（全彩插图第8版） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 【强烈推荐】&/p&&p&4、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&建筑设计的原点 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject/3162991/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&艺术的故事 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总价：&/b&这些书足够让你了解艺术史上重要的艺术家和作品，也能初步掌握怎么欣赏一幅作品。&/p&&p&当然即使我真的去过了大都会，我到现在都没办法理解杜尚的《泉》……&/p&&br&&p&&b&七、政治、社科&/b&——即使你不住在纸牌屋，也应该知道他们在想什么&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&马基雅维里 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject/2977078/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&政治哲学与幸福根基 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、&a href=&///?target=https%3A///subject/5349583/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&社会学的意识 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4、&a href=&///?target=https%3A///subject/5408882/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&公正 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject/2898260/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&LGBT Studies and Queer Theory&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 【对性少数群体感兴趣的可以看看】&/p&&p&6、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&不公正的审判 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&大国兴衰 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&论中国 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&9、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&世界秩序 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10、&a href=&///?target=https%3A///subject/2308876/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&政府论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&11、&a href=&///?target=https%3A///subject/1005003/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&古希腊的神话与宗教 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&12、&a href=&///?target=https%3A///subject/1041385/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&论美国的民主 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总结&/b&：现在的政治有非常多的问题，各国都有：腐败、民粹主义、金元政治……但是不能否认的是，政府系统是目前管理几十亿民众的最好的，最有效的办法。制度是人设定的，人非圣贤，设计出来的制度不可能十全十美，希望你读完这些书后再也不会继续当小粉红。&/p&&p&另外，&b&《超感猎杀》&/b&这部美剧浓缩了社会阶级斗争和意识形态斗争，非常值得观看，窥斑见豹。&/p&&br&&p&&b&八、经济、法律&/b&——通往精英之路&/p&&p&1、&a href=&///?target=https%3A///subject/3710712/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&全球化面面观 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2、&a href=&///?target=https%3A///subject/1795079/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乡土中国 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3、&a href=&///?target=https%3A///subject/4231279/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黑暗之旅 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&审判为什么不公正 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&民主是可能的吗? (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6、&b&中华人民共和国合同法、公司法、税法&/b&【我是认真的，掌握这三门法律，对你以后找工作、兼职和创业都非常有帮助，司法部的网站上就有，全文复制粘贴打印就行】&/p&&p&7、&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&电车难题 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8、&a href=&///?target=https%3A///subject/6026291/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&最高法院的阵形 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 【作为世界上最有影响力的法院，你需要一本书来了解美国最高法院的运作机制和相关重大案例】&/p&&p&9、&a href=&///?target=https%3A///subject/6401128/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&批评官员的尺度 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10、&a href=&///?target=https%3A///subject/3719533/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&经济学原理 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 【被誉为是商学院的“圣经”，我觉得作为通识书籍，曼昆的三部曲就足够了解经济学了。】&/p&&p&11、&a href=&///?target=https%3A///subject/3265170/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&经济与社会 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 【马克斯韦伯的经济学经典】&/p&&p&12、&a href=&///?target=https%3A///subject/1261560/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&国富论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13、&a href=&///?target=https%3A///subject/1211972/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&博弈论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&&b&小总结&/b&：美国的传统三大贵族学院：法学院、商学院和医学生，对应着三个高薪职业：律师、金融人士和医生，难进难出。&/p&&p&我即使毕业了也依然在不断地学习经济知识，为以后自己读MBA做准备，也持续关注中国新出台的各种法律法规，从而去推理下一个投资机会在哪里等等。&/p&&p&&b&我觉得作为一个现代人，你可以不懂文学，不懂艺术，但是最起码的会计知识、财务知识和法律知识是应该具备的。&/b&&/p&&p&好担心这是一个收藏数远远、远远大于点赞数的答案……那要不，赞够多了我再放上我的经济学自学教材！？&/p&&img src=&/v2-4e307e5d72facb8057d0ee_b.png& data-rawwidth=&786& data-rawheight=&722& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&786& data-original=&/v2-4e307e5d72facb8057d0ee_r.png&&&p&写在最后。&/p&&p&引用一位名人的语录，共勉。&/p&&p&&b&“通识教育的目的在于让人有意识地经历人生，让人追问并界定自身所有行为中固有的意义；通识教育使人勇于剖析自我、批评自我，从而看顾好自己的生活，在渐次展开的人生画卷中游刃有余。” &/b& ——德鲁o福斯特（哈佛大学校长） &/p&&br&&p&相关文章：&/p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何评价《Sense8》（超感猎杀）？ - 知乎&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&可否分享一下大家的书桌或者书柜？ - 知乎&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&读书早晚会忘，为什么还要读书？ - 知乎&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些易读的英文著作？ - 知乎&/a&&br&&a href=&/p/& class=&internal&&这些书，或许会影响你的一生。 - 知乎专栏&/a&&br&&a href=&/p/& class=&internal&&【左岸书单】看清自己、认识世界 - 知乎专栏&/a&
谢邀，太感谢知友邀请我这个问题，让我这个书痴看到了那么多推荐书单。在回答这个问题之前，我们先来做一个名词解释：通识教育是什么意思？通识教育是教育的一种，这种教育的目标是：在现代多元化的社会中，为受教育者提供通行于不同人群之间的知识和价值观。…
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