《大话西游降魔篇完整版》用了《大话西游》的哪些配乐

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-05 05:55 标签： 大话西游降魔篇下载
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西游降魔篇
Journey to the West: Conquering the Demons
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★★★★★
3D效果在国内算是中规中矩，人物形象没有最丑，只有更丑！青面獠牙、血肉横飞的大尺度暴力场面多少显得少儿不宜。有周星驰的影子，却始终不是周氏的无厘头。舒淇毁形象的表演，文章一贯的耍贫，黄渤的友情参与，离经典“还差那么一点点”。
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西游降魔篇
Journey to the West: Conquering the Demons
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&10人留了口水
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场面挺震撼的，看来电脑特技不错
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上海隐志网络科技有限公司《西游降魔篇》：我破一切世间相--百度百家
《西游降魔篇》：我破一切世间相
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周星驰的白发，终于不用再染了，他现在不再出演自己的电影。《西游降魔篇》既是对当年《大话西游》的找补、反动，也是破坏性创新。周星驰完全脱离刘镇伟的帮助，交出的作业有了非常重大的变化，宗教色彩更浓、惊悚效果更强，而爱情也更脆弱、残忍和执着，于当下活着、死去，唯一不变的是喜剧依旧好笑，观众的化学反应良好。
从观众角度来说，我找出时间，在雾霾中穿行，来到电影院，在巨大黑屋子里不是来寂寞作伴的而是来享受的，看传说中的周星驰作品，当然是为了寻开心。周星驰虽然在电影里，放进去很多重口味、恶趣味和思古之幽情（《如来神掌》中的各种怪招几乎都被他复制了，在这一点上，他与另一个香港电影的代表人物王家卫的态度是一样一样的），然而在喜剧层面，绝对是交够诚意，就是为观众服务的，观众的笑声证明了一切。《西游降魔篇》是《大话西游》与《少林足球》、《功夫》的神奇嫁接，很多角色经过变形，散发出怪咖的风姿，这是因为周星驰的野心极大，他试图将喜剧电影、惊悚片、爱情片结合在一起，而在滑稽的表象深处有着对佛教的深切体认，当然，周星驰确实做到了。
喜剧大佬周星驰的名声由来已久，从穿梭机主持人到如今喜剧界一代宗师，他虽然没有亲自出演《西游降魔篇》，可是每个演员都是他的分身。从文章的妩媚、执念、单纯、幼稚和奋进开始，他饰演的陈玄奘总能够在危险时奉献出不一般的轻松，观众可以为他揪心，但总是知道这个善良的人儿有着自己的强大气场，他就是来化解魔的凄厉、色的绮丽、佛的奇立，魔和心魔、色和空无、佛和存在，都刨除了外在的包装，在他眼里，《儿歌三百首》足以解决世间一切问题，真可以说是众生平等，实在与空无，荒唐、搞笑都是一般寻常，大不了是白眼、抢白，最多是被拔光头发，踉跄中甚是平稳着前行，这是世间最大的欢乐，当然他不是鲁智深，他是清纯、青春、擎蠢的典型。
《西游降魔篇》与很多观众心目中的《西游记》很是不同，说起来，大家都是迷信的人。阅读《西游记》原著，有的人看到了反抗，有的人体会到了色与空的辩证法，也有的人只觉得滑稽和荒唐，也可以解读出儒释道三家的博弈，当然也可以看到其中的笑与苦，这些周星驰都看到了，他玩得很爽。西游就是和自我的游戏，本我和超我的战争与和解，外在兴大道，内敛凝空方能成功。电影开始的那些台词，是周星驰对观众的承诺，唐僧一定会实现这些诺言，而那些魔其实也大可以看做是他带来的，这世界上有多少正能量，就有多少负能量。周天之下，妖精、异兽和神灵，都存在于天灵盖之内，最终段姑娘的那个飞环，成了紧箍，而咒则限制着我心狂野。唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚的斗争，其终极实际便是天人交战，对于真经的求索，也是对是非、对错、真伪、尊卑、爱恨、得失、荣辱等的再度验证，世间一切相，均为自我执。破我执，方能度过苦海，到达彼岸。
陈玄奘（唐僧、唐三藏），就好像从印度来的甘地信徒一般，非暴力不合作，和你讲道理、唱儿歌，相信世间最单纯的儿歌，可以化解妖精的心魔，这似乎比央视版《西游记》更加幼齿不是？！其实不是，重播率很可能创世界纪录的央视版《西游记》确实是派给孩子们看的连环画版的有声连续画面读物，几乎没有什么宗教深度，对社会和人性的批判也是浅尝辄止，而《大话西游》和《西游降魔篇》貌似是对吴承恩原著肆无忌惮的篡改和反动，实质是却是从多个层面继续了原著精神。玄奘的前世是如来弟子金蝉子，他一代代转世，被妖精吃掉，知道最后到达雷音寺。而孙悟空则是天地之间，最奇异的奥妙，所谓“齐天大圣”，归根结底是大存在（雷音寺）赐予的《黑客帝国》般的尼奥，玄奘和孙悟空是这个在线游戏的最重要的共生要素。
《西游降魔篇》的孙悟空，本是周星驰最著名的形象之一，从以前的风流倜傥、绝世情癫到如今的机心深沉、覆手云图的黄渤，莲花下的洞穴中思念着五百年前的红尘万丈闹革命，他当然要超越沙僧与猪八戒的本领，那两位被小生玄奘和正宗驱魔人段姑娘降服，成了小小布玩偶。沙子与鱼虎的变形，缄默无语的吃人、听说，但就是不被训练。京剧亮相式的帅哥，似笑非笑的看穿世间的情欲，杀人与我喂人人。他们引发出的笑料密集，笑点主要让围观群众、受害者和驱魔人来负责，笑位并不影响主线叙事，细心的观众会发现当事人的业果相循。至于驱魔界的四大天王桥段，在电影里略有些言语不详，而段姑娘与唐僧师徒四人的前缘，也许在接下来的系列电影中会有交待。
《西游降魔篇》丝毫不避讳本片的惊悚残酷、宗教信仰、欢乐笑闹。惊悚大家都看得到，残酷也是，吃人、杀人都很直接，吓哭小孩子。而宗教信仰也是直陈内心，玄奘的尘世师傅，说的、做的，有深意如尘，又明白如水。本片对于色、空、性、迷都有着足够的表达，这些佛教意理有着多重层面的转喻。新千年以来，从《少林足球》、《功夫》、《长江七号》到《西游》，每一次都是对功夫和幻想的再创造，而感情往往深沉到笑中有悲，白了头的星爷是领悟了人生之苦的真谛，即使我们总是很轻易便能接收、解读《西游降魔篇》中的搞笑，而丝毫不会对周星驰的天才羡慕嫉妒恨。
小说《西游记》以孙悟空为主人公，唐僧的意志坚决，但是功夫稀松，判断力很是不够，时常被迷惑并驱逐火眼金睛的孙悟空。《西游降魔篇》将之完全改写，孙悟空始终是魔王，妖王之王，根本不接受如来的裁决，最后引得如来从地球之外飞来神掌，再次镇压，这比《功夫》的垂直降落精准打击更加无法无天。
虎头鱼身妖、野猪妖、大猩猩金刚，都极其野蛮、狂躁，都是有着极端前史的受伤者，观众可以冷眼，但最好能思索他们对于玄奘的意义。被冥顽不灵的渔民/愚民杀害的沙僧，成了流沙河底的沙子，就如同人之肾。被妻子与情夫谋杀的猪刚鬣/刚烈，办起吃人的盛宴，可以看做是人之脾。而孙悟空再度大战驱魔人、挑衅如来，则是人之肝，怒气冲天。于是乎，三藏确实遭遇了自己的三脏。唐僧的修为，就是驯服，就是巡抚，就是调理自我的魔，三个徒弟与师傅其实是三为一。所谓心猿意马，就是如此。
孙悟空可以这样，唐三藏也不例外，和尚与风月之间，或如天涯之远，或是咫尺之负距离，情天恨海，泛起千重浪。在拍摄《大话西游》之前，刘镇伟和周星驰预设了十来个故事的可行性，最终各自又敷衍出很多花样。历史上的玄奘口述《大唐西域记》，弟子辩机记录了师尊的苦、笑、得、失，特别是在奇谲瀚海中孤独无助时的心路。特别需要指出的，悟性最足的辩机，最终死于性的放纵，他与唐太宗的高阳公主私通。辩机风韵高朗，文采斐然，尤为俊朗，看起来就像是形容文章版陈玄奘不是吗？而武则天与和尚们的故事，鱼玄机与各路名流的交通，相信大家也并非不知，辩机之死，或有疑问，而鱼玄机则不是传说，有兴趣者可以参看夏文汐主演的《大唐豪放女》，以及冯唐小说《不二》。
由是而言，《西游降魔篇》真是既清纯又戏谑，周星驰以喜剧电影的名义，让观众进场，然后告诉观众无论是佛还是妖，都够狠，吃人、镇压都不眨眼，他们的斗争足够惊悚，当然绝对有爱情，大爱也好小爱也罢，爱在当下是周星驰现在给观众的贴士。雷音寺的政治离我们太远，而现实中的爱，与你我同在，请珍惜眼前人吧。
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