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夕阳西下,有时候你会觉得有一种掩饰的美。
西边,落日,天边染成红色,浮云在移动,在变幻,我停好车,拿出相机,可惜迟了,赶不上天空抵达黑夜的速度,刚刚还泛着红晕的浮云旋即消失,留下的是一片渐渐模糊的天空。
按下快门,忽然觉得镜头里呈现的画面唯美着,不需要如何讲究用光和角度,天和地颜色对比自然造就了图片的反差,沉淀着黑,反衬着白,追逐微光,天尽头逐渐被黑夜笼罩。
转瞬即逝。
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西方极乐世界在哪里?真的有吗?
西方极乐在哪里?真的有吗? 今先引用印顺导师的[往生论讲记]所说:[今讲之有无,有二说:一、 普通人武断的认为迷信,因信者,既未见过,又未去过,不能证实其有。二、 信佛的人认为必有,因信经说如此。今就常理判断,不必亲身经历,亦不必全赖经说,亦可认定必有,兹申论如下:一、 如今科学昌明,已证实我此(地球),只是无量星球中之一行星,可知此世界外尚有其他世界。二、 再问各种世界有否优劣差别?但看世间各地均有优劣不同,可推知各种世界必有优劣。三、 如世界有优劣,则我此世界是否即为最佳者,当知不然。然则,可知有更优世界之存在无疑。即如最近科学界,因为飞碟之谜,亦认为其他星球可能有智慧较为高之生物存在。从上可知不但有,而且极多,且有殊胜各别。佛教界又有言唯心净土者,认为净土唯在人心中,心外实无净土,如是说法,大达佛意。须知世界唯心所现,是说固是,但应知吾人所居之积土亦是唯心所现,今承认唯心所现之积土为现前实有,何以又不承认唯心所现之净土为实有呢?故既信净土,必信其实有,不可执理废事。]其次,再从科学的角度来印证西方净土:阿弥陀经云:[从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。]今举冯冯居士所着[禅定天眼通之实验]一书中,以科学的角度推论: [十万亿佛土,就指中无穷无尽的无数世界,或者是我们所知的物质中的无数星系,或者是我们目前仍居于初知或未知的无限多度的非物质的宇宙空间。][现阶段的太空科学已知,宇宙至少有十度空间,各存于另一空间之内,各不干涉。][多层宇宙有些可以用现在的无线电波、天文观测仪测得到,美国加州及波多黎各的世界最大无线电波天文观测仪(一千公尺直径)可收到宇宙传来的放射性电波,录入电脑内计算,得知宇宙最少有十度空间与三、四十层次。我们的肉眼是见不到的,佛家的天眼、慧眼可以见得到。][太空科学核子物理学与佛理的印证]一书中指出: [一九六0年二月二十一日,苏联的真理报发表这样的惊人科学新闻(以下是要点摘译);苏联着名的莫斯科大学天文学教授玻里士·华朗索夫·伟利安那宁诺,宣布他的新发现,他说:[在这个宇宙中,有很多星球上居住着有智慧理性的,这种有居住的星球,可能不少于一亿座。]他的见解,获得苏联着名生物学家布拉狄米尔·阿尔巴托夫教授的支持。阿氏认为伟氏所述一亿星球的天人,其中很多的文明已超越了我们地球的人类。][苏联着名化学家尼柯拉·季洛夫博士说:{各各不同星球环境的天人,各有其适应各别环境的能力,天人的形能与构成各有不同,未必就是以我们地球人类肉体为标准。}][禅定天眼通之实验]一书中又指出:[我们必须从天文学的宇宙观来认识佛教,佛教的宇宙观,乃是无量无限的宇宙观,是合乎事实的,而非空想的,亿万佛土、净土,散布于宇宙之中,在物质之中,在非物质之中……][……我们若不从认识宇宙下手,凡事只从狭窄的地球本位,甚至于只从更有限的时空观念,去阅读,自难了解中所讲的{世}与{界}。][一种宗教,是否属于愚民的迷信,首先决定于其宇宙观。凡是宗教,无论它是在原始阶段,或在已发展阶段,都必须具有宇宙观、哲学观与人生观,作为最重要的基础,基次才是神学。][明白了宇宙的状况,我们就越能接受这些佛经所载的佛语,都是合乎科学的、真实的,至诚至恳、大慈大悲的,我们越多知道最新的太空科学,越多证实佛经的真理。]释性梵着[往生论讲义]冯冯着[太空科学核子物理学与佛理的印证]冯冯着[禅定天眼通的实验推荐到广播
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