爱你李奥瑞克用尼泊尔语言说

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-03 12:18 标签： 风暴英雄李奥瑞克
[转载]重彩尼泊尔(四)千人千面②俊男靓女
重彩尼泊尔(四)千人千面②俊男靓女&
——1优美——
——2俊朗——
——3千年菩提鉴真爱——
上一集展示了尼泊尔老人妇孺的神情，已经很有特点，抓人眼球。年老者有这样表现，那么年轻人一定更加俊朗美丽。
这种姣好的体态面容是得益于12世纪从印度移入的雅利安人，这个彪悍的民族与当地人中的混血后裔，就有了属欧罗巴人种地中海类型，粗犷有型，轮廓分明的特质。
男青年们大多身材高瘦，线条粗犷，有副天然风流倜傥的模样；好多男孩子，尤其是城中男子汉，面容清癯，脸庞俊郎，挺鼻薄唇，眼眶深邃，目光炯炯，具有古雕刻画的美感。
尼泊尔女人除了少数发福富态的老妪，很少看到肥胖的，尤其是女孩一般都纤瘦，条干清爽，眉清目秀，明眸皓齿，显的十分精干灵巧。
在农村的女孩，仍身裹长袍，衣如蝴蝶，五彩缤纷的模样，她们往往显得神秘羞涩，见到生人会无意识报拉起纱丽遮挡面庞，但美丽的眼睛大而清澈，闪烁着东方人特有气质，又似乎透着一丝被生活艰辛缠绕的无奈。
许多女孩们身形苗条，或散发披背用红绳轻挽，一袭纱丽裹身，当她们款款走过时，方见韶龄，虽然可以看到生活艰难的痕迹，但盛服浓妆，罗绮文秀，款步姗姗，年轻活力油然而生。
农村女生们羞涩，往往相机才举起她们已经转身，或者用纱丽蒙上脸，甚至逃进家门，但只要你有耐心，走过去后再回头等待一下，她又会好奇地探出头来，那自然神情正好揽入相机。
相对而言城里的年轻人，见世面多了，对游人的摄影，都见怪不怪，有许多自愿摆好POSS让你拍。
城里年轻一代的尼泊尔人，除了参加重大节日或家庆，已经远离了传统服饰，很少再戴那种上一集老叟们所戴的传统圆台形状花帽，他们大多衣着朴素休闲的I恤、牛仔系例，或运动装束，除较正规校服外，极少着西服。
但从他们所挂极具尼式特点的饰件，尤其是那点在额头上的朱红蒂卡，暴露了他们的身份和种族。
女孩子们则容色清丽、气度高雅，特别喜欢通过装饰脚部来展示自己的美丽，她们在脚趾甲上涂抹鲜艳的红色或者紫色，金灿灿的脚镯在艳色的凉鞋或拖鞋上发着配伍怪异的光，看到镜头扫过竟然落落大方地跳起舞来，披金戴银的纤纤玉足，配以年轻女性特有的姣美，自有一股轻灵秀美之气。
——4草庐前的华贵——
——5尼人小伙——
——6风情万种——
——7逗乐——
——8青年卫士——
——9神态各具——
——10回眸——
——11游子——
——12花枝招展——
——13等待——
——14场院汉子——
——15丰腴富态——
——16回眸一笑百魅生——
——17冥思——
——18光头——
——19贯注——
——20羞怯的美——
——21不好意思么！——
——22年轻警卫——
——23清纯——
——24尼女洗浴图——
这些年青人象他们的祖辈那样，仍是虔诚的宗教信徒，印度教是他们的国教，宗教在他们的生活中仍占有重要的位置。但他们接受了更多的现代科学教育，宗教与科学的结合让他们知书达理，更具亲和慈善，性情温和。
时常也能看到贵族模样的女青年，衣着华丽，环姿艳逸、仪静体闲地徜徉于老皇宫的白色氛围中，回味祖辈当年的遗诏？
也有过良好教育，着装鲜丽华贵，仪态端庄，身材姣好的上等种族少女，由相同年龄的几个男青年保镖陪同，步履盈盈，走入寺院，去焚香清身，祈祷白马王子的降临？
傍晚时分，经常能在寺庙看到或下课或下班的青年，三五成群，并排坐寺阶或挤在一起，玩象我们小时候的“轧死老娘有饭吃”游戏。
有的三三二二高谈阔论，也有的一时兴起，在夕阳碎金点点的古老皇宫门外，你追我赶，惊飞那群自由自在的鸽子，让游子深切感受到农业社会的那种悠闲和安宁。
无处不在的寺庙高高的台阶上，也无处不见地看到成双成对谈情说爱的男女，或俩俩相对，窃窃私语；或搂肩搭背，偷偷相拥；也有一排好几对挤在廊柱边，情话绵绵，却互不影响，让人想起了70年代上海外滩情人墙的景象。
在靠近印度边境的贾纳克布尔几个村庄，用长焦拍到那儿的姑娘洗浴，哈！别想歪了！那是艺术，是洗澡艺术，想看真切也别想！！
专门组合了一组美女出浴图。但见，着长长纱丽姑娘，款款悠悠漫步河中，直到河水没到脖子，让河水遮蔽了她们的隐私，就在水下完成洗浴，连衣服也不用脱下，洗完仍从从容容，和衣走上岸来，身后只留下美丽的涟漪与满池的香渍，还有无限的想象，真个是美丽的洗澡艺术。
——25烤火女郎——
——26取暖——
——27艳妇——
——28摆POOS——
——29嫣然与惊奇——
——30偷笑——
——31门外汉——
——32快乐小妹——
——33美目流盼——
——34美女——
——35烤火——
——36羞涩尼女——
&——37——
——38温柔可人——
——39影星出班——
——40阴阳冷暖——
——41素净姑娘——
——42千姿百媚——
——43眺望——
——44寺阶恋人——
——45指点山河——
——46靓丽一瞥——
尼泊尔信仰印度教，印度实行最森严的等级种姓制度，按地位、权利、职业、义务等方面把人分为四个等级，所以，尼泊尔也沿袭这一种姓制度。
第一等级婆罗门，主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利，是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍，是雅利安人自由平民阶层；第四等级首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人被认为低贱人种，也叫贱民。
婆罗门、刹帝利在尼泊尔属于上等种姓人。尼泊尔把中国人等同为刹帝利上等人对待。想想也是，我们拿着一千元人民币，就可以在尼泊尔成为万元户，不上等，还能下等？
各等级职业世袭，父子世代相传；婚姻只能在同等级通婚，严禁低等级之男与高等级之女通婚（低等级之女可以嫁给高等级之男，但不被看好）；各等级在法律上也是不平等的。
婆罗门地位最高，刹帝利次之，他们一般文化水平较高，许多人在政府机关工作。所以我们在城市里看到的这种人，衣着光鲜，气宇轩昂，与农村乡镇从事农业和手工业普通人还是有很大区别。
我们在贾纳克布尔时，正好遇到一场上等人的婚礼，就在我们所住宾馆的花园内举行。
婚礼从下午就搭彩台，用大红金黄绸布和鲜花装饰场院，草地上安装上巨大音响设备，排场很大。
新郎西装革履，新娘上好料作的五彩纱丽从头到脚协裹，一身的珠光宝器，一眼就是大户人家的闺女。
至晚，亲朋好友陆续前来祝贺，无论老少都雍荣华贵，服饰豪华而无俗，面色红润，气质高雅，一眼就是个大家族的盛宴。
男性宾客都着西装，皮鞋锃亮，是高官厚爵，或做大生意人的气势；女性们的各式各样，各种色彩的纱丽在灯光照耀下，色彩斑斓，让人目不暇接。
正式婚礼到并不复杂，甚至让我们看来有点简陋，至少招待宾客的喜宴，只是自助餐，尼餐本来就那么几样东东，显的十分寒酸。
到是最闹的要数婚礼后在宾馆大草地上的集体狂欢，音响震天，尼曲高昂，灯光陆离……
还是看看当时当地的真实记载————
——47新郎新娘——
——48嫔相——
——49喜娘新人——
——50婚礼宾朋——
——51亲属合影——
——52新人姐妹——
【未完待续】

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