诛仙镇魔古洞里的蛇牙在那里啊_百度知道
诛仙镇魔古洞里的蛇牙在那里啊
别人可以帮.任务名称叫“临危授命”，而且只能自己抗。这个任务做了有大红称号
诛仙 斩神，接下来就是最后一关。杀完交周老头，找到蛇牙，他会再叫你找南疆星宿使者，南疆使者同样随机分配给你一个星宿怪，焚香星宿使者会随机分配给你一个星宿怪让你打（只能周3，交任务后，总管会叫你去找焚香星宿使者，周4完成。我还为了这个火红的称号牺牲了一次咧，会叫你杀100个南疆妖巫。
答案补充 诛仙·斩神》的称号是这样获得的首先在周一仙那里接任务。 然后周一仙又找你去找星宿总管解救他，打完了就可以得到2800W修为。OK，但是他的攻击不能比你高），跑到那蛇洞口就可以 再泉先的上面坐标-407 392 。取到之后又前往镇魔古洞一个很窄的桥上在洞里有个群蛇海，然后叫你去万蛇殿的女蛇身上取个逆天石，打完得到1800W修为，海的上面有个象蛇张开嘴的洞口，找到周一仙，再叫你到达NJ鬼王使者身后的小平台视察情况
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那个任务界面会有提示坐标的，你可以去看看
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出生于黄海之滨潮河岸边响水县。历任县支行记账员、主任、科长,市分行个金、会计、管理信息处长和省寿险公司经理、总经理、省分行《内部决策参考》特邀撰稿人等职。喜好文字数字,曾多次参与省分行重点课题研究,重大项目推广和重要会议文件起草工作,发表学术文章四十余篇,省级以上获奖课题及项目十余个。
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道教绘画是道教艺术中最主要的门类，就题材内容的不同一般可分为三类。第一类，是与道教仪轨相关的图画，如供奉礼拜用的神仙像轴、装饰用的壁画彩绘、修行用的存想图和修炼图等，这类图画的绘制相对严谨；第二类，是文人取材于道教信仰的画作，这类画作带有文人的创作和想像；第三类，是道士画家的作品，这类作品的内容并不一定与道教信仰相关。
壁画道教壁画的设置是与道教建筑相互配合的，它一方面有装饰的作用，另一方面也有信仰的意义。殿堂内的造像和壁画同样庄严神圣，在殿堂设计上两者互相结合，壁画既制造了视觉的延伸，也构造了神圣空间的延伸。在三清殿东西两壁上绘画的朝元图，就特别显示了道教壁画这个特点。此外，壁画还是历代道教神仙谱系的珍贵记录。从众神仙在壁画上主次、位置、服饰等不同，可以说明不同时期、不同宗派神谱的变化。
黄箓神像黄箓道场上供奉的画像称作黄箓神像（黄箓图、黄箓帧子）。由于道教黄箓道场和佛教水陆道场相当类似，所以民间也称黄箓道场为水陆道场，其所供奉的黄箓神图也称水陆画。佛道的水陆法会规模都相当盛大，一堂水陆划少则数十幅，多则一、二百幅不等。虽然佛教和水陆划绘制的主神和护法神固然有所区别，即佛教绘制佛陀、菩萨、天王、明王、韦驮、十大弟子、罗汉、大士、水陆缘起图等，而道教绘制三清、四御、三官、元帅、天将、天师、真人等，但在此以外图画的星辰之神、岳渎山川之神、儒家圣贤、民间俗神、冥府地狱等则可说基本相同。同时，在儒释道三教交涉下，佛教和道教水陆画都出现道教神仙、佛陀菩萨、儒家圣贤共聚一堂的情况。
文人道划道释人物是中国文人划的传统题材，其中以描绘道教神仙和故事为主。历史上擅写道划的有东，东晋顾恺之、南朝张僧繇、唐代阎立本、吴道子、梁令瓒、周昉、五代陆晃、宋代李公麟、武宗元、元代颜辉、赵孟頫、王蒙、刘贯道、倪瓒等。
道士划作传统文化认为琴棋书画既可供闲情逸致，也可作修身养性，因而历来道士闲暇时多有习画，其中陶弘景、张素卿、厉归真、李德柔、张彦辅、黄公望、倪瓒、张雨、方从义、朱耷（八大山人）等都是跻身画史的名家。道士画作的取材相类于一般文人划，内容并不一定以道教信仰或思想为题材。
道教起源人物
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。 一、鸿钧老祖 收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊&三清之首35重天&，通天教主 （灵宝天尊34重天）（一）大弟子：老子即太上老君（道教）。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子。
（二）二弟子：元始天尊（阐教）鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来，更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。所收门人弟子无数，主要有：
1、副主教：（后转化为佛教：燃灯上古佛，简称燃灯佛），弟子李靖。
2、十二大弟子（十二金仙）：玉虚十二门人”为修行最圆通者。分别是：（1）广成子 。洞府：九仙山桃源洞。徒弟：殷郊。法宝：番天印 （2）赤精子 洞府：太华山云霄洞。法宝：阴阳镜 （3）。洞府：乾元山金光洞。徒弟：哪吒。法宝：九龙神火罩 （4）文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞。徒弟：金吒 宝为遁龙桩（5）普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞。徒弟：木吒 法宝：吴钩剑 （6）慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞。徒弟：无。法宝：玉净瓶 （7）惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞。法宝：捆仙绳。徒弟：土行孙 （8）玉鼎真人。洞府：玉泉山金霞洞。徒弟：杨戬。法宝：斩仙剑 （9）黄龙真人。洞府：二仙山麻姑洞。徒弟：无 （10）灵宝大法师。洞府：崆峒山元阳洞（11）道行天尊 。洞府：金庭山玉屋洞。徒弟：韦护 （12）清虚道德真君。洞府：青峰山紫阳洞。徒弟：黄天化
3、其他弟子：（1）云中子 洞府：终南山玉柱洞。弟子雷震子。（2）南极仙翁。洞府：昆仑山。徒弟：鹤童、鹿童。（3）姜太公。（4）申公豹。
（三）三弟子通天教主（截教）
鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。1、四大弟子多宝道人(佛：释迦摩尼老子西出函谷关，化胡为佛) 火灵圣母无当圣母金灵圣母龟灵圣母2、普通弟子赵公明三霄：云宵 / 碧霄 / 琼霄羽翼仙乌云仙金光仙灵牙仙虬首仙长耳定光仙毗卢仙十天君：秦完 / 赵江 / 董全 / 袁角 / 金光圣母 / 孙良 / 白礼 / 姚宾 / 王奕 / 张绍
二、混鲲祖师 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。 大弟子接引道人（佛：大乘佛教，南无阿弥陀佛）。学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；二弟子准提道人（佛：菩提祖师）也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。 竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。三、女娲娘娘女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。 人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。 四、陆压道君正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
三清： 三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝，但此时「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来，「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称，而「三清境」亦成为其居住地。&
六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神) 大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老： 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\'金蝉氏\',号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神： 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神： 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
四大元帅： 马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛 温元帅 温琼，东岳大帝部将 关元帅 关羽。
五方谒谛： 金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君： 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳 东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君： 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁六甲： 六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君 北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇) 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 \'天枢、天璇、天玑、天权\'合起来又称为\'斗魁\'或\'璇\'，后三星组成斗柄，称\'杓\')
八仙： 铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下庞刘荀毕、邓辛张陶八将，其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 十二元辰 子丑寅卯等
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将 蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将的版本是最多，以上仅供参考) 地上天仙表 姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人） 蓬莱三仙： 福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）； 寿星南极仙翁，女寿星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神 紫微北极大帝 玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子 神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。 （太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君） 九司三省与北极四圣 九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、 斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣： 天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、 雷使者等。 天佑（猷）元帅 翊圣元帅 玄武元帅 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府 北阴酆都大帝
五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\'桃止山\' 鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治\'嶓冢山\' 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治\'抱犊山\' 罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫 地藏菩萨 十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 上古神话诸神 混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。 创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神： 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龙氏 炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿 女娲(后化身精卫鸟) 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子(省略) 女丑、羿 鲧 妻:女喜。 尧 又名：放勋， 妻女皇； 舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英； 禹，父鲧，妻\'女娇\',又名涂山氏，系九尾白狐精 三皇： 指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。 五帝： 通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
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关于逢神榜...里面有个叫通天教主的把?就是摆诛仙剑阵那个...要关于他的介绍
通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。
以下内容都为小说内容，并非有经典记录，看就成，请不要当真。混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。故此，有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体，为道而生。 武王伐纣时，通天教主听信门人谗言，摆“诛仙”“万仙”二恶阵，阻挡仁义之师，进军朝歌，与太上老君，元始天尊反目成仇，后有鸿钧道人下凡，解释怨衍，化解三教矛盾，通天教主遂师傅而去，居上清天。通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下「诛仙」、畅涪扳皇殖郝帮酮爆捆「万仙」二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主—— 上清圣地通天教祖灵宝天尊。 道教中实际没有鸿钧老祖，三清即是最高神。 封神榜里的周武伐纣其实就是通天教主的截教和原始天尊的阐教的斗争,最后通天败了,纣王被灭了,通天的弟子大部分被杀,然后由姜子牙封到天上到星官,等于当永不升迁的国企员工.小部分被抓为坐骑,如西游记里那些跟取经一行捣乱的妖怪,最后被孙悟空请来的各种菩萨以坐骑逃下界为名收了的大多是截教手下,还有太白金星的老青牛等被阐教弟子所收的坐骑.而通天教主之后甚少出现.
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出门在外也不愁道教怎么看待修真类小说，比如诛仙这种？
现实生活中基本接触不到道教，只有修真类小说还能看到点影子，不知信徒是怎么看待这些小说的
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谢邀。修真小说我没读过，但我看过《茅山后裔》、《最后一个道士》、《我当道士那些年》、《清微驭邪录》还有《盗墓笔记》。寥寥几本，但这些小说都很长很长，吓得我要死要活，欲罢不能...以前在里面读到一些道术、阵法之类的会拿去问师父这些是不是真的，但他几乎没有认真回答过我，只会说：“你又在看什么鬼头鬼脑的小说？”
然后我就不问啦，但心里偏向于相信这些道术是真的存在的，也许是因为失传了或者师资力量不行使我接触不到。因为人家写得真真的完全把我说服了。所以据我看过的这些来说，里面刻画的道士形象是潇洒，正义，迷人的，会让人产生立刻拜师入道，学一身通天彻地法术的冲动。小说虽然奇幻，夸张，不现实，但至少算是正面些的认知吧。实际道士的真实生活和书里边的同行们差得太远了，他们红尘作伴活得潇潇洒洒，召神遣将，降妖除魔的时候我们在叠元宝，折纸钱。我估计在某些读者看完跑到道观中冲动拜师的时候，正好看到一旁的道士津津有味的看一样的小说，一腔热血立马就凉了。
谢邀。有利有弊，可能会误导一部分人，但是，从长远角度来说，扩大了道教的影响力，增加了很多青少年对道教的兴趣，贫道与一些写手也是朋友，同时，在这群狐朋狗友的带动下，我在起点也开了本小说《返真》，哈哈。
为什么没有人提到徐公子胜治写的修真系列？我是不懂啦，不过我家坑徒弟的师父是满推崇的，里面很多东西需要的时候我也直接拿来用上度娘徐胜治以笔名"徐公子胜治"亲笔撰写的“鬼、神、人、山、地、天、惊”系列小说——《鬼股》、《神游》、《人欲》、《》 、《地师》、《天枢》、《惊门》已经连载完成，在网络上受到广泛好评。2014年5月，公子新书《太上章》正式上传。他还是一位传统文化研究专家，知识面很广。对于各类宗教，他都了解极深，尤其是对道教的修养之术——内丹术有着深刻的认识。大家都认为他在丹道之中境界很高。同时在哲学及社会学等多方面，公子都有独到的见解，当然，其中少不了他的专业——经济学。因此，不论在小说界还是在经济界，公子都具有非凡的地位。人鬼神灵写作顺序：鬼股----&神游------&人欲----&灵山----&地师----&天枢----&惊门----&太上章。推荐阅读顺序： 神游----&人欲------&灵山----&地师----&天枢----&惊门----&太上章。因为鬼股是由一个个小短篇组成的，建议作为神游和人欲的外传来读。读他的天地人神鬼灵七部曲，真的受益匪浅，公子的很多看法都非常清晰透彻，可以说他的小说能够培养一批真正的国学爱好者。徐胜治 ，又号风君子，忘情公子，笔名徐公子胜治。
多年小说经验迷来谈两句。最开始看的就是诛仙，其实里面关于道教描写并没有引起太大兴趣，道教在书中也是轻描淡写，主要的是情节，现在很多修真类小说大部分都赶不上这部小说。现实生活没有接触过真实道教信徒，我也不相信现在的道观里面的道士的道法见地不见得能超过一个世俗中的老人。修道，拿小说里面的话来说，就是天地灵气稀薄，凡人心思复杂，不可做到心灵合一，何谈修道？而且现在科技普遍，一个小手机就能做到千里传音，先不说这个技能古代有还是没有。现在几乎人人都会。《茅山后裔》，《最后一个道士》，《我当道士那些年》，《苗疆道事》《苗疆蛊事》诸如此类小说，我几乎都看过，里面关于道教的描写也不多，但是关于术法，阵法的描述倒是让人觉得热血沸腾。还有蛊术，千里取人首级，也是屌炸了。私以为也就是这些东西，让人觉得欲罢不能，浮想联翩吧。不信你让这些小说的粉丝读一遍道德经，对，就是读一遍，也没几个能读的通顺。不过话说回来，这些书籍对我产生的影响蛮大的。就像是我对啪啪啪比较感兴趣，那么我看了这些东西，我认知里面就会觉得人为提高性能力，也就是双修，是可能的。于是我就有了这些书。其中的男女交合附论，玄女经，素女经，玉房秘诀，都是古籍。其中的男女交合附论，玄女经，素女经，玉房秘诀，都是古籍。当然还有这些，国外的。还有奇门遁甲，一般看实体书。今天刚入手一本，书有点年纪了。就不上图了。还有奇门遁甲，一般看实体书。今天刚入手一本，书有点年纪了。就不上图了。还有关于坟葬的。关于鬼神的。不管这些的真假，聊胜于无。不过毕竟看了这么多，基本的辨识能力还是有的。就像是我很清楚的明白，这些小说里面写的术法，九成都是假的。蛊术，真的只是病菌。不管这些的真假，聊胜于无。不过毕竟看了这么多，基本的辨识能力还是有的。就像是我很清楚的明白，这些小说里面写的术法，九成都是假的。蛊术，真的只是病菌。最近在看一本《阴司守灵人》，里面的观点，很有意思。我觉得题主还是应该明白一点，道教和道法，是两码事。修真类小说可以提升道法的推广，道教，也就是顺带了解一下。就像我撑死去读两遍道德经，但是如果让我去了解道教的历史，源由，还是算了吧。
保龙一族 世代相传5000年 起码都是金丹期的高手 常驻中南海
小说颇是吸引人，亦不乏良作，对道教传播有些许帮助作用，仅此一面而见还是好的。然负面影响亦不可等闲视之，小说多三观不正，不见大义，动言逆天，杀人抢宝，义气用事，未得理之所在，皆不合道家正统之论。又时人多受其影响，问莫名之问题，亦属无聊。此类问题诸如，修炼分何元婴期，分神期，大成期云云，又或修神不修仙，神比仙更高之论，盖属莫名其妙。更有灵异小说看罢，日日思念如何开眼见鬼，如何养只漂亮女鬼在身边......还有妄求灵异附体，出马看事，神经错乱者，诸如此类，不一而足。故凡见此类，一律拉黑。道家五术虽有奇异之处，然见术不见道，本便是忌讳，道为法之本，法为道之证，若无正气，则易落入邪道。
小说里炼的是杀人之剑，打打杀杀。道士们修的是智慧之剑，清净无为。
我作为一个走实修这条路子的道士，对于这些修真类小说是比较反感的，一个是因为这种小说让近几年来的年轻人对于道教修行有了一个错误的认识，修真小说里面倡导英雄主义，天天打打杀杀，但道教讲的道法自然啊小朋友，修真小说里面所讲的天上飞水里游，这个鬼那个魔，让很多小孩心里对修行产生了奇怪的看法，然后这些小孩就闹着要修行了，要么上网上看乱七八糟的气功乱学学出一身病，要么被假师邪师蛊惑入了歧途，好歹有几个撞了狗屎运的，找到个正经八百的修行人，这些小孩就问师父要怎样才能御剑，你让当师父的该怎么答？我这些年教徒弟，这种问题青年见过好多。修行的最终目的不是为了飞来飞去也不是为了屠龙宝刀点击就送，修行至少是为了踏破迷云见真性吧？我只想说，这种修真小说，看看就好了，真正得了真诀的人，一般没有闲工夫去写小说的，写小说的作者自己可能连鬼都没见过，屏幕前的小朋友们还指望能从里面学到什么？看看爽一下就好了，别给道长们添乱，乖。
“师公，《诛仙》拿来了，怎么看？”“哦，这个啊，随便看看就行了……啥？还起什么坛，祖师爷还稀罕这个……跟你说也不用洗澡烧香……我就知道你小子养了几只鬼，想找个借口给他们施点吃的……哎，你把那翻天印给我搁下，也不嫌沉，瞎紧张个啥……过来干点正事。方丈给的麻花挑两斤好的，给师太送过去……日落了再去嘛……当然是上回那个……前一回那个？哦，人家不吃麻花的。”
道家修真，所修真心，真言，真人，讲的是修于行止，善养己身，清静无碍，率性逍遥，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，如此而已。至于得道长生，不垢不灭，完全违背科学道理自然规律的事情，姑妄言之，一笑置之。平常读过的正常修真类小说，大概仅有君煮的《炼道长生》，徐公子的《灵山》《天枢》寥寥几部。其余如《仙葫》《诛仙》等仙怪志异，讲修真界门阀林立，等级分明，与《缺月梧桐》那般的黑帮小说并无二致。《九流闲人》，《苗疆蛊事》等仙侠小说，术数高超，炼尸养蛊，所图无非世俗名利。至于其他种种打怪升级捡法宝，拜师学艺求奇遇的魔幻奇幻玄幻，与RPG网游没什么区别，对长生境界的探讨还不如《无心法师》更深刻些。修真是为了当超人，还是是为了当皇帝？是为了当黑帮老大，还是为了当邪教教主？是为了点石成金，还是为了优先交配？是为了行侠仗义除暴安良，还是为了一拳打爆几个宇宙？所信即所行，所成即所愿，真心无愧，真言无谬，真人无悔，不贪求，不妄取，不惑众，不坏众生，不惊世骇俗。不过凭这些框架设定，很难写出好看的小说……
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