《意林》2015年第17期目录_意林刘世佳_新浪博客
《意林》2015年第17期目录
《意林》2015年第17期目录
（以上市的杂志为准）
封面标题：
柳岩杜海涛：逆袭背后没有鸡汤，都是血泪
村上春树是如何躲过暴跌的
圈子不同，不必强融
像摸烟那样摸手机
海报标题：
观感世界&&&《花千骨》的秘密全藏在《山海经》里
培根体&&&&&&贾玲恶搞花木兰该道歉吗&&&
名家观点&&&&割掉股票之前是没法好好生活的
心动剧场&&&&你等的人，等你的人，都是懂你的那一个
励心小品&&&&水
母&&&陈丹燕&&
意林专题&&&&欲拿金条，必承其重
&&&&&&&&&&&宁静：不拿那么多金条，因此活得很好&&&&黄佟佟&&
&&&&&&&&&&&&身外之物&&&林国卿&&
&&&&&&&&&&&&当信念不足以支撑巨大欲望之时，便会走火入魔&&&魏英杰&&
&&&&&&&&&&&&村上春树是如何躲过暴跌的&&&岑　嵘&&
幸福讲义&&&&&&&生命不止是使用，还需要奖励&&白岩松&&
不畏惧好的人生&&&&韩松落&&&
身心原力课&&&&&那些隐于市的聪明人&&&马　曳&&
&&&&&&&&&&&&&&&错位的优雅&&&许　嵩&&
人生感悟&&&&&&&好物需养&&&&&&&&田一洁&&
&&&&&&&&&&&&&&&自己给的二次伤害&&&沈泓妤&&
意林体&&&&&&&&&太阳黑子&&&亦舒&&
&&&&&&&&&&&&&&&信任&&&&&&&倪匡&&
励志人物榜
传奇典范&&&&谁让我是世界第一&&&&诺瓦克·德约科维奇&&
成长路标&&&&那些有颜的年轻人&&&何　炅&&&
星星之火&&&&柳岩杜海涛：逆袭背后没有鸡汤，都是血泪&&&葛怡然&&
&&&&&&&&&&&
校园文学联盟&&&&&人生若如初见&&&施瑞林&&&
&微写作&&&&&&&&&一场考试一场梦等6则&&
我与名家共写作&&&&夜章&&吴忠全&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&再见何安（后续）&&&不鲸年&&
心动剧场&&&&&&&&&&你等的人，等你的人，都是懂你的那一个&&&卢思浩&&
&&&&&&&&&&&&&&&&
&冰箱里的企鹅
&&&&&&&&&&&&&&&&&&螺蛳姑娘&&&汪曾祺&&
命运赞歌&&&&&&最好的尊重是不干涉&
&雪雪多多&&
爱的故事&&&&&&永远的韩冯&&&刘丽朵&&
&&&&&&&&&&&&&&慈禧的虐恋情深&&&李治国&&
我爱我家&&&&&&与老人相处的钻石法则&&&乐　嘉&&
情&&&&书&&&&&&一个变态妈妈写给儿子的信&&&&咪蒙&&&
生命颂&&&&&&&&黑头&&&冯骥才&&
&两个老闺蜜&&&简　媜&&&
成功之钥&&
智慧之灯&&&&&&&管仲重金求鹿&&&刘继兴&&
商&&&&道&&&&&&&少一两与多一两&&
另类思考&&&&&&&藏族人的金钱观&&&张军霞&&
锐话题&&&&&&&&&圈子不同，不必强融&&周宏翔&&
名家观点&&&&&&&割掉股票之前是没法好好生活的&&&宋石男&&
两代之间&&&&&&&忙着惩罚昨天，不如做对明天&&&刘威麟&&
恋爱秘笺&&&&&&&分手不是“狼来了”&&&吴苏媚&&
明星的初心&&&&
&蔡少芬是我一生的风景&&&付　超&&
我为动漫狂&&&&&&赤木晴子最终会嫁给樱木花道吗&&&朱　炫&&
走进常青藤&&&&&留学同学会之超级文书
青春黑洞&&&&&&&总有那么一个女孩儿，叫微微&&&晨　曦&&
同桌的你&&&&&&&我的同桌是女生&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
搞siao联盟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&70
心理人生&&&&&&&爱情里的“克林顿钟摆”&&&&武志红&&
&&&&&&&&&&&&&&&你怕什么？&&&王太生&&
&&&&&&&&&&&&&&&像摸烟那样摸手机&&&李松蔚&&
&&&&&&&&&&&&&&&中国式敬酒与帕瓦罗蒂的“神钉”&&武志红&&
关系篇&&&&&&&&&善良，才是最大的力量&&&&大　鹏&&
生命八卦&&&&&&&贪吃害死朱自清&&&李　舒&&
历史碎片&&&&&&曹操是个美食控&&&李丹崖&&
人文地理&&&&&&在英国当一天平民贵族&&&陶个妮&&
&&&&&&&&&&&&&&看看美国人的“轻生活”&&苏　苏&&
全民阅读&&&
意林读书院&&&&来自未来的史密特
&&&白小葵&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
流行·视觉
舌尖上的世界&&皮蛋豆腐，可以解忧&&&王大盆&&
&一碗饭四百年&&&&莓Sunday&&
观感视界&&&&&&《花千骨》的秘密全藏在《山海经》里&&&李文婷&&
&&&每天都要哈哈哈哈BA~NA~NA~&&&&中插
萌&&&&主&&&&&&&迷妹水獭等5则&&&&&&&&&&&&&&&中插
意中明星&&&&&&&周杰伦《听见下雨的声音》&&&&&&中插
时间胶囊&&&&&&&你的笑等6则&&&&&&47
诗·画·话
拇指文学&&&&路人甲等2则&
培根体&&&&&&毕业生众筹学费上哈佛，你怎么看&&&
贾玲恶搞花木兰该道歉吗&&&&&&&&&&&
漫风尚&&&&&&你好，另一个地球&&&丁一晨&&
开怀篇&&&&&&白痴等两则&&
配不上杰伦等9则&&
无敌上上签
&有一种忧伤叫6则&&10
神回复&&&&&&&都说左眼跳财等8则&&
&&&&&&&&&&&&&就喜欢你把钱甩我脸上等2则&&
呛爆鲜词&&&&&肩噌&&
麻辣生活&&&&&有病治病，没病充饥等3则&&
&&&&&&&&&&&&&拒绝邀请等2则&&
嘻哈段子铺&&&摸奖活动等3则&&
名人读意林&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&吴佩慈
名师读意林&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&贺君巧
意林故事&&&&&&&&&&&谢谢你陪我走过了高三&&&木头鱼
意林在线&&&&
意林12+&绘阅读&&喜大普奔！苹果手表iWatch、小米自拍杆任性抢！！&&&
《意林绘英语》&&劲爆四重惊喜&&&&
《意林》杂志社励志助学公益活动启事&&&
“意林中国知名中小学文学社联盟”通讯&&
编内编外大爆料&&&
&&意见领袖来了&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&爆料总嫌不够&
&&&&&&&&&&&&&&&&&《意林》问答漂流瓶&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&意粉求上墙&
趣味测试&&&&&&图片测试：眼睛折射你的内心世界&&&&佚　名&&
智商黑洞&&&&&&&趣味数独等四则&&&&&
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荣誉徽章：意林2015年第20期
编辑出版：意林杂志编辑部主办：长春市文学艺术界联合会 出版周期：半月刊出版地：北京市语种：中文　　ISSN：
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　　方舟子有篇名文叫《我的“偏执”你不懂》，是和凤凰网的独家对话，其中方舟子曾介绍自己在留学美国时给朋友的信里说：“总有一天我终将归来，不管以什么方式，因为在我的内心深处可悲地无可奈何地深爱着这个多灾多难一点也不可爱的民族”。“一点也不可爱”是方舟子对当时中国的评价，这种“偏执”，我认为我能读懂，但仍然觉得，过于偏执。以方舟子的精神导师鲁迅为例，在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅说道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。在鲁迅那个时代，中国积贫积弱、多灾多难，肯定比不上方舟子所处的时代，但鲁迅仍能发现本民族有许多可爱之人、可爱之处，鲁迅激扬文字挥斥方遒之际，从未有过本民族“一点也不可爱”之类的说法。鲁迅和方舟子的区别在于，鲁迅更深刻更全面，比方舟子多了分宽容少了分偏执。诚然，这只是方舟子年青时的想法，但这种偏执的基因，据我观察，十余年来一直印刻在他思想深处，并未有太大改变。
　　例如在质疑韩寒代笔之初，因为韩寒删除了一些自己的博文，于是方舟子写到：“一边重金悬赏，一边销毁证据”，当时方舟子尚未找到任何有价值的证据，却对韩寒的行为用贬义的“销毁”而不用中性的“删除”，这就是方舟子行文偏执之处。方舟子在《土豆公开课》中科普转基因大米无害时，对普通民众一些不必要的担忧，笑称“这是很荒唐的”，普通大众是高科技的门外汉，不懂才来听科普嘛，有啥好“荒唐”的？这就是方舟子说话偏执之处。方舟子和柴静都是罗永浩牛博网邀请来的贵宾，柴静因为在一篇文章中对干细胞技术有些误解，于是被方舟子发文暗讽为“文科傻妞”。罗永浩在支持方舟子文章的同时，希望方舟子能把“文科傻妞”这样有些刺眼的词语做些无伤文意的修改，但方舟子断然拒绝，结果造成方舟子、罗永浩彻底闹翻，由貌合神离突变为势如水火。这就是方舟子性格上的偏执之处。“文科傻妞”之类词语，无伤大雅，可有可无，既然罗永浩是网站管理者，同时还是自己当时名义上的朋友，在他出面希望自己做些无伤文意的修改时，略作退让有何不可？“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙”，在方舟子的词典里，肯定是屏蔽了这句话的。若说因为罗永浩并非方舟子的好友，所以方舟子根本无视罗永浩的感受，那么司马南总算得是方舟子的好友吧，反伪打假之时，常见两人孟不离焦焦不离孟般联袂出场合作对敌。但司马南在一次接受记者采访时称，一次受朋友请托，希望方舟子对该朋友的打假手下留情。看过许多司马南的文章和事迹，对于司马南的为人我还是信得过的，既然他愿意出面，那么该朋友的造假，应该是纤微小事，例如拔高学历过度引用之类，我觉得是可以从权的。但即便是司马南出面，依然在方舟子那里碰了软钉子，并无实效。子曰：“可与立，未可与权”，用来形容方舟子，还是很恰当的。
　　鲁迅之子周海婴在接受《中国中医药报》记者采访时对鲁迅的追忆有些偏差，方舟子发文予以批驳，称“周海婴厚诬鲁迅相信中医”。周海婴的偏差之处主要有两点，一是“我们家里从来没有拒绝过中医中药，对中医一直都很相信”，二是“我母亲（许广平）身体不好，当时因过度劳累，患有妇科病，我父亲买来‘乌鸡白凤丸’给母亲服用，很快见效”。其一错处在鲁迅对中医的信任度一直很低，并非“一直都很相信”；其二错处在买来“乌鸡白凤丸”的是许广平而非鲁迅，鲁迅只是看到明显疗效后给以认可，并曾向朋友推荐。方舟子指正即可，但难以理解为何非要用上“厚诬”这类字眼？毕竟“我们家里”并非专指鲁迅，也可以指占“我们家里”三分之二的周海婴和许广平；毕竟鲁迅的日记和文章中也有使用中医中药的记载，例如用姜汁治胃病，用黄连治牙痛；毕竟鲁迅也肯定中医的某些疗效，以“要全愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书”来给书籍做广告；毕竟鲁迅认可了“乌鸡白凤丸”的疗效并向朋友还推荐过，甚至不能排除鲁迅认可“乌鸡白凤丸”后曾替许广平又购买过。换言之，我认为周海婴追忆中的偏差肯定到不了“厚诬”级别，如果周海婴说鲁迅生病只看中医方舟子该如何评价？如果周海婴说鲁迅常常钻研中医理论立志重振中医方舟子又该如何评价？轻用“厚诬”之类词语，大概是方舟子偏执性格的正常体现吧。类似的例子，方舟子很推崇袁崇焕，于是发文称颂，文曰《功到雄奇即罪名》。袁崇焕宁远、宁锦之战立有战功没问题，但不过是固守不败而已，怎么就到了“雄奇”级别呢？如果袁崇焕不但保住了宁远还保住了觉华岛上万余军民和无数军资，方舟子该如何称颂？如果袁崇焕甚至追亡逐北击溃后金军并收复失地方舟子又该如何称颂？轻用“厚诬”和轻用“雄奇”，其理一也。爱则欲其升天，“雄奇”，恶则欲其坠地，“厚诬”，这都是偏执的体现。
　　方舟子在《答赵无眠、马悲鸣》一文中称：“与其夸夸其谈‘风度’，不如互揭‘硬伤’更能服人。跟我打过几次交道的马悲鸣就学乖了点，知道跟我讲什么风度、文风纯属浪费口舌，所以要跟我讲事实了”。以上对方舟子偏执之处的指摘，和风度、文风相近，大概属于“浪费口舌”了，那么，好吧，那就来揭硬伤，讲事实。科学方面，我只有被方舟子科普的份，但文史方面我还略有所长，扬长避短，理所应当，于是在网上下载了方舟子历史文集《江山无限》，花了大半天的功夫，找到如下硬伤：
　　硬伤一：从文学家到圣人
　　《超人的鲁迅》：“毛泽东毕生推崇鲁迅，起初自然是出于政治需要，到了晚年，我看就有些诚心诚意了。他在四十年代对鲁迅的评价，后来成为大陆对鲁迅的盖棺定论：‘鲁迅不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家’。这时候，在他看来，鲁迅首先是个文学家，其次才是思想家、革命家。到了毛泽东最后岁月的一次谈话中，他却说：中国几千年来只出现过两个圣人，古代圣人自然是孔夫子，现代圣人不是我，是鲁迅”。
　　这里方舟子认为毛泽东推崇鲁迅是有个渐进的过程，四十年代“首先是个文学家”，到了晚年“却”称为“圣人”，但其实早在日，毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上发表的讲话中，毛泽东就称“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等的圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人”。毛泽东的评价是否正确是否诚心诚意暂不论，但方舟子因自己的疏漏而误导了读者，却是毫无疑问的。
　　硬伤二：老子与孔子的相遇于史无证
　　《浪子李白和情圣杜甫》：“这两位大诗人的相遇，乃是中国文学史上最为激动人心的一刻，或许只有老子与孔子的相遇可以相比。但老孔相遇不过是于史无证的传说，李杜相遇却是史有明文”。
　　老子与孔子都不算文学家，他们的相遇怎么会成为“中国文学史上最为激动人心的一刻”？如果“相比”的只是“最为激动人心的一刻”，那么在“或许”之前应该加上“同样激动人心的”之类话加以说明，避免误解。这是小细节，谈不上硬伤，但接着这句“老子与孔子的相遇于史无证”却让我莫名其妙，难道我对于史籍的记忆有误？于是赶紧搜索查阅一番，结果如下：
　　《礼记·曾子问》：“昔者吾从老聃助葬于巷党”，
　　《史记·老子列传》：“孔子适周，将问礼于老子”，
　　《史记·孔子世家》：“适周问礼，盖见老子云”，
　　《孔子家语·观周》：“至周，问礼于老聃”，
　　《吕氏春秋》、《庄子》之类可信度较低的记载我就不提了，《礼记》、《史记》、《孔子家语》这些可信史料中的记载如何成了“于史无证”？子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”。
　　硬伤三：万历十年，二十五年不上朝
　　《功到雄奇即罪名》：“万历十年，是中国历史上一个重要的转折点。这一年，大政治家张居正累死任上，人亡政息；二十岁的万历皇帝开始了他二十五年不上朝的亲政”。
　　万历皇帝不上朝的时间有多种说法，孰是孰非，本文不必详考，方舟子既然用了“二十五年”这个精确数据，那么所依据的史料应该是万历四十三年御史翟凤羽奏章中所说：“皇上不见廷臣，已有二十五年了”。但如果翟凤羽在万历四十三年所说无误，倒推过去，万历皇帝开始不上朝的时间当为万历十八年左右而非方文所称“万历十年”，方舟子这里前后矛盾了。作家余华比喻失当，被方舟子讥评要“恶补”语文，循例而往，我是否当说方舟子要恶补数学？或问方舟子的数学可是生物老师教的？
　　硬伤四：孔子公然撒谎 《春秋》流毒数千年
　　《春秋笔法》：“一部《春秋》，简直不成样子，公然撒谎还自以为高明……《春秋》却被尊为史书的典范，流毒数千年”。
　　赵国执政大臣赵盾被晋灵公追杀，准备逃离赵国政治避难之时，在国境附近遇上了族人赵穿，一番交谈之后（详细内容不得而知），赵盾就在国境附近等待。赵穿弑君之后，赵盾又回来拥立新君，并继续当执政大臣，但并未追究赵穿弑君之罪。赵国太史董狐将此事件称为“赵盾弑君”并写入史书，赵盾叫屈，董狐答道：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁”？孔子作《春秋》支持了董狐的史观，但同时也替赵盾抱屈：“宣子，良大夫也，为法受恶，惜也，出疆乃免”。即使“赵盾弑君”之说有偏颇，但源头在赵国的史官，他们用的是和齐国史官“崔杼弑君”一样的史家笔法（弑君的是崔杼的门客，没有直接证据证明崔杼给以了授意），孔子《春秋》照录最多只能算“传谣”，而不能说“公然撒谎”。何况，赵、齐两国史官用的“责帅”笔法，我个人认为还是很有道理的。
　　至于说“《春秋》流毒数千年”，争论起来太费时间太占篇幅，我不妨取巧举鲁迅对孔子的评价来做旁证。鲁迅虽是五四新文化运动打倒“孔家店”的主将，但他的火力主要是针对“孔家店”各类曲解孔子绑架孔子的“店小二”，很少有对孔子的直接批评，偶尔有，还是出于误会。鲁迅最后一次评价孔子见于晚年在给曹聚仁的信中，是这么评价孔子的：“除二三可疑之处，大致算是好的”（网上我没搜到，手边也没有原文来核对，暂时凭记忆）。“二三可疑之处”，应该是指杀少正卯之类可疑的史实，孔子作《春秋》众所周知，并不存在任何可疑之处。如果真如方舟子所言，“《春秋》流毒数千年”，鲁迅难道会视而不见，居然说“大致算是好的”？一向对鲁迅崇敬有加的方舟子，将如何解释他和鲁迅在此问题上的巨大分歧呢？
　　硬伤五：一代 古今
　　《黄道周之死》：“乾隆推崇他为古今完人”。
　　乾隆圣旨上的原文是“一代完人”，方舟子不知为何改成了“古今完人”，轻微的改动，造成的差异却并非轻微。如果把“完人”比作一个职称的话，在明末这“一代”中，黄道周还是可以挤进前十位，获得职称的。但若放在“古今”这个时间跨度下，黄道周就明显排不上号了。可以称作“古今完人”的，是商汤、孔子、诸葛亮、于谦等大腕，黄道周差了可不止一点。“一代”的时间跨度不过三四十年，“古今”的时间跨度有三四千年，差了百倍。另外，客观公正的史评须“爱而知其恶”，方舟子在《黄道周之死》一文中对黄道周的气节、人品等好处描写细致，推崇备至，但对黄道周迂腐、纤争的坏处却只字不提，不能不说有失偏颇。顾诚先生在《南明史》中对黄道周“守正而不能达变，非栋梁之材”的评价，我认为还是很恰当的。
　　硬伤六：诏书 制书
　　《金学史辨》：“《笑傲江湖》第六章，写衡山派的刘正风金盆洗手，买了一个官职：‘那官员展开卷轴，念道：‘奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此’’。这个圣旨，第一句话就错了，并不是皇帝的圣旨都叫‘诏’，只有那些布告天下、宣布重大政策的帝王文书才用‘诏’，封一个官是用不着的，只一句‘皇帝圣旨’也就够了”。
　　一般而言，皇帝的圣旨，小事曰“诏”，大事曰“制”，人事政宣曰“诏”，典章制度曰“制”。“那些布告天下、宣布重大政策的帝王文书”更应该用“制”，而不是如方舟子所言用“诏”。封一个官固然不见得一定要用“诏”，但从金庸的原文来看，皇上褒奖刘正风“急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用”，有推奖先进招揽士心之用，比普通的封官显得重要些，用“诏”也完全没有问题。方舟子所谓“这个圣旨，第一句话就错了”，太武断了些。
　　其他的细节上的差错例如把“论交入酒垆”写成“论交入酒炉”，“酒垆”可入，“酒炉”则需慎入。这是小事，可不论。另外，说袁崇焕打伤努尔哈赤，这是并不存在的史实，但考据起来有些繁琐，较占篇幅，也暂时略过吧。方舟子的其他科普类资料，我知识有限，不好妄加评论。但牵涉到文史方面的科普，我倒还是能插上嘴的。例如在重庆电视台的《龙门阵》节目中，方舟子和中医支持者对辩，称“中医不过两千年历史，从晋朝到清末中国人平均寿命只有三十岁左右”，这个说法就很有问题。
　　硬伤七：中医两千多年历史，中国人平均寿命三十左右
　　即使神农尝百草仅是传说，《黄帝内经》中的记载全是捏造，但起码商代就有中医中药却是铁证如山的。例如殷墟甲骨文中常见“小疾臣”替王公治病的记载，“小疾臣”通译为“医官”。另外河北藁城台西商代中期遗址曾出土用陶器分装的药用植物桃仁、郁李仁、大麻籽、草木犀等，还出土装在黑色朱彩漆盒内的医疗器械“砭镰”。（详见《历史研究》2004年第2期宋镇豪所著《商代疾患医疗卫生保健考》）有医官有药材有器械，即使有些原始，可能不成系统，但总不能视若无物吧？“中医两千多年历史”的说法，最起码略去了一千年。
　　中国古人的平均年龄有多少，很难有翔实的数据，但“三十左右”肯定是很不靠谱的说法。“人之寿，久之不过百，中寿不过六十”，这是《吕氏春秋·孟冬纪》中的说法，那时的平均寿命约有六十。如果《吕氏春秋》不合方舟子“从晋朝到清末”的时间限定，那么我找一个很接近的，三国时期的刘备，临死前对儿子说：“人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨”，意思是人活了五十以上就不能说夭寿（短命）了，我活了六十多，没啥好遗憾的。如果当时的平均寿命只有三十左右，就不可能会有“人五十不称夭”的说法，起码得是“人三十不称夭”吧。如果三国时期也未进入方舟子设定的时间范围，那么南北朝时期总算数吧。苻坚的重要辅臣王猛五十一岁死去，苻坚痛哭说：“何夺吾景略之速也”！如果当时的平均年龄只有三十左右，那么王猛活得够长了，苻坚何来“夺速”之哭？如果说以上都是些概括性的言语，不够精确的话，那么我就找些精确些的材料吧，在唐韩愈的墓志铭合集中，我随机从中间往后读，孔戡年五十七，杜兼年六十，路应年六十七，刘昌裔年六十二，房启年五十九，李栾妻五十加，王适年四十四，马畅妻年四十六，李虚中年五十二……平均年龄是五十多接近六十。如果说以上都是中上层人士，他们的寿命比普通大众高些，但据我所看过的一些民间家谱中，平均寿命也远不止三十，和“中寿不过六十”、“人五十不称夭”的说法是基本吻合的。大规模战乱虽然会明显降低平均寿命，但方舟子在节目中提到的现代医学使得人们的平均寿命达到七十左右，这明显不是指一战二战时期，而是指现代相对和平的时期。所以，相对应，谈中国古人的平均寿命，也理所应当不包括大规模战乱时期的偏低数据。为了打压中医，不惜让中国古人至少折寿二十年，窃为方先生不取。
　　给方舟子挑出这么多错误，并不是要显示方舟子水平有多低，毕竟这些错误融入方舟子大量的文章、资料中，出错的频率并不算高。我只是想提醒方舟子，他出错的情况还是存在的，而且并非极少数。由文史而及科普，由科普而及性格，不当过于固执。对中肯的批评，若以“我的偏执你不懂”来应对，最终受伤害的其实是你自己。方舟子打假反伪这十余年来，替中国做了那么多有益的事情，但我网上所见身边所闻，却有那么多对方舟子不以为然的看法，固然有许多其他的客观原因，但方舟子自身，是否也应该反躬自省一下呢？
问一句老罗语录的出处！！罗胖子罗永浩▪ 罗永浩的手机到底要什么时候才出来？▪
罗永浩与王自如辩论事件为什么叫罗质翔事件▪ 敢爱大结局罗永浩成功了吗最后和谁在一起了雷蕾还是王绮雯▪ 乔布斯死引发巨大的悼念潮,
罗永浩如果走了会有这样的规模吗▪ 敢爱罗永浩最后和蕾蕾在一起了吗▪ 罗永浩的演讲高清视频地址哪有可以下载的▪
俞敏洪有没有正面评价过罗永浩?或者他对罗永浩这个人是什么态度?他对老罗的攻击是否反击过?▪ 罗永浩的老罗英语培训还在吗？▪
广告人应该向罗永浩学习什么营销技巧？▪ 柴静的穹顶之下为什么特别感谢罗永浩▪ 《读者》《意林》《青年文摘》中的600字读书笔记摘抄 -
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那个意林小**最后一页的你是那一种水做的女孩的第一题你是什么星座,白羊座
鲁迅称史记为什么
鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚。”——鲁迅《汉文学史纲要》
《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。她是我国纪传体史学的奠基之作，也是我国传记文学的开端。鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》是文学与史学的高度统一。
《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的意义，书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。从此出现了骚体诗，即以《离骚》为代表。屈原是楚国人，故也称这种诗体为“楚辞”，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是这样一种带韵脚的诗体。
而司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位，对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。
“无韵”是什么意思?
离骚是可以唱的有韵的,史记是不能唱的,所以说是无韵之离骚,指其文采好.
鲁迅的文章《回故乡》摘抄
鲁迅的名言,鲁迅经典语录大全
《爱惜时间的鲁迅》摘抄
为信仰而活着
——我读《红岩》
刚刚拿到这本书，封面上的插图吸引我的注意：在一座险峻异常的峭壁上，一株参天苍松傲然顶立，与周围的荒芜格格不入，似乎在和这沙石做着顽强的抵抗。面对这幅画，我的神情庄重起来，满怀敬畏的翻开了《红岩》的第一章……
略略读了一遍，心中满是激昂和澎湃，书中不少的人物让我肃然起敬，一波三折的故事情节让我深深陶醉，我曾赞赏过许云峰的成熟老练，也曾辱骂过甫志高的背信弃义，书让我似在其中。一片空白映入眼帘，原来厚厚的一本书已经看完，心中又回味起来，如蜻蜓点水一般淌过心间。故事讲述了1948年，在国民党的欺压下，工民的抵抗情绪日益激烈，因为甫志高的告密，一群大义凛然的地下党员被捕，分别关入了各个集中营，在敌人的威逼利诱下，他们全然不理并在集中营内胁迫看管，改善条件，三少爷刘思杨还两次被捕，全然不惧，并在一个夜晚逃离了魔爪。
我再次细细品读了一番，一种坚忍不拔的精神让我望而不及，我暗自思忖，书中那些可歌可泣的英雄人物不正是具备这样的品质吗？他们无论是在言语和行动上无不昭示着和敌人不屈不挠的斗争，这种奋斗精神将让人无往不胜，而这些都源于他们美好的信仰，他们都在为全中国的解放与敌人斗争，他们都希望听见解放的炮声，这种渴望的力量促使他们面对一切临危不惧，就算他们未能实现，但他们曾有过这个梦，美丽的梦。他们为此付出过，让梦不再遥远，他们不会遗憾。它能使对手无奈，失去对你的野心，这或许是当时党员所具备的吧！而且它让战士纵使饿上三天三夜，也要继续抵抗敌人的暴行，而且它让一日三餐丰盛的刘思杨坚持在牢里过艰苦的生活没有一丝怨气，没一声埋怨，与其他同志一起携手，抗击敌人的压迫，真是我们现在这些无法无天的独生子女该学习的，学会奋斗将是你生活中的一大乐趣。
奋斗在夏日的夕阳下，让我们携手共进，创造更美好的未来！
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