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近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。文章内附《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》全文。
中国的节庆,在民间除了举行一些祭祀仪式之外,最主要的载体是吃:春节吃团圆饭,上元吃汤圆,以后一个个节日,端午吃粽子,中秋吃月饼,冬至吃饺子等等,都是围绕着吃。中华文化是正常的发育,不是早熟。
20世纪前期,中国知识界有位德高望重、领袖群伦的人物,被赞誉为“胸襟豁达而又虚心的读书人”,引领了一代风气,影响及于思想、学术乃至政治领域。他一生“亦学亦政”,仕途可谓顺遂,但多为清誉甚高的学官,少有官僚气派。
过年何处可祭祖,中国社科院研究员赵法生在光明日报发文,呼吁整合与替代传统中国乡村与社区中的学堂、祠堂和道堂的功能,建立公共祠堂,以新形式的“三堂合一”,共同担负起社区教化之责,使得传统文化在基层传承获得现实载体。
中华文明既需要薪火相传,世代相守,又需要推陈出新,与时俱进。问题是如何传?如何守?谁去传?谁去守?守不住,怎样传?传不下去如何推陈出新。在诵读、学习、感悟经典当中,造成老师和学生,乃至全民族人格的共同成长。
林安梧认为,儒教就是宗教,与儒学一体不可分,必然涉及于公共领域,期待有更多元的互通、融通式的发展,文化本身的主体性必须要稳住。应该瓦解帝制儒学,扎根生活儒学,发扬批判儒学,建立公民儒学。
著名漫画家蔡志忠先生在二〇一七国学公益论坛上发表演讲,与大家分享自身从事漫画事业的感想与趣事。
现代中国为什么亟需重建文化自信?重建文化自信的基础是什么?出路又在哪里?
在现代转型的浮躁与困惑中,如何保持中华底色,重建斯文优雅的国民风范?
年关将至,雪覆盖了周庄。雪落下的时候,周庄还在梦里,雪同周庄一样,不是太爱张扬。其实,从北方来的雪,并不是太适应南方的环境,它是被风领来的。让我们来看看周庄的雪景。
寻根 · 问祖
非遗 · 传人
赶上新春将至,和其他节气相比,大寒稍微显得有些匆忙。这匆忙里还有些告别岁时的意味:春节后,新一轮的二十四节七十二令将继续循环。这是古人的生活态度,不管在什么情境中,四时有四时的真乐,不潇洒终为忙人。
作诗依靠的是比、兴,是借此而喻彼。换言之,即要弄清今典,即当时之事实,又要弄清古典,即旧籍之出处。绘画是就物肖形,何必古典今典?盖典故之作用于叙述,一语可敌千万语,借用典故,恰是以诗法打通了画法。
历史上,很多名人总结了大量卓有成效的读书方法,似乎可以从三个层次来探讨。
《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。今天读 《周易》,就是要褪去它神秘的外衣。
西海龙王状告白龙马,被定了“忤逆罪”。小白龙是西海龙王亲生的吗?
没背景又“被钓鱼”:观音的谎言如何坑了白骨精?
孙悟空是从玄奘在西域收的一个胡人弟子?
上古“四凶”最初只是四个不成器的少爷的名字。
托塔天王为啥收只漂亮鼠精做义女?
云南玉溪市拥有可与景德镇相媲美的玉溪青花瓷者,玉溪青花因为在清代消失,而成为一段尘封的历史。
秦砖汉瓦这么美,两千年前古人的审美让我们汗颜。一枚瓦片就是一页鲜活的历史,一块砖就是一部耐人寻味的传奇故事。
继被评为“中国陶瓷艺术大师”之后,他又荣获“中国工美行业艺术大师”称号。如此颇具份量的“大师桂冠”。
“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓的“记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?
岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、esball线上娱乐官网、清各代,兴学不变。
随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。
自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。
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