出道仙堂和出马仙堂的区别【转】
什么是出道堂呢？现在堂口很多，可谓堂口林立，遍地到处都是，真假难辨，真伪难分。现在很多堂口都会说自己是出道堂，以示自己的堂口比别人的高。
那么出道堂和出马堂有哪些不一样的地方，又有那些相同之处呢？又有多少是真正的出道堂呢？
&&真正的出道堂几乎很少，仙是在中国的一种巫文化，巫文化也是中国的古道文化，距今有几万年的历史了,(关外东北四省可能在萨满文化),而且中国最大的仙堂是中国道教的天师府，由此看来仙在道不在佛，有些凡人可能是修佛教的。也有顶仙修佛的，真正修佛的而不是打着幌子去行骗，而是很善良去帮助别人。不管你信什么教首先品德最重要，修心为上，而不是相互诋毁和攻击，以此为牟利的工具。
&&再就是东北内蒙四省很多顶香的以会说所谓的上方语为标准定位仙家道行得的高低，我寻找了很多道家资料并没有这方面的记载，反而找到与萨满文化有些相近，由此看来所谓的上方语宇宙语并不是一个衡量仙道行高低的标准。所以大家一定不要执着某些东西，在萨满教的会这些。关内的多数仙在道，道是汉族之教，供奉的是炎黄等老祖宗，汉人信道为正信，别的民族人家不以炎黄为祖先，信奉道只是为自己服务而已。萨满教也是流行我国东北四省区和日韩还有俄罗斯的一种古信仰文化，关外的仙家会这种语言也不足为奇。还是那句话凡事不要执着，一切皆在缘分，顺其自然最好。
&&再就是真正的出道堂口会有仙堂但是没有所谓的堂单，也不会有很多的名字，也不会去执着仙家是否有报名这一说，也不会去查是什么仙家，而是讲的缘分，靠着立堂的弟子自己的感应，因为自己觉得舒服了才对的，别人感应的是不对的，那是别人的缘分。别人嘴里说出来的更不不敢说那是谁的缘分了。我在和几个关系不错的关外的出马仙聊天时，问起超度和办理冤情债主和仇仙怎么安排时，因为超度是要有地方去的，道家一般都会有寒林坛，超度后送寒林坛去，所以超度并不是像人们想象的那么简单，化解一些仇仙也要安排他们的去处，要不然叫他们在大街上流浪吗？这些顶仙的说：立的堂时候往外带啊，一次带20%几次就都带出去了。这就是为什么很多堂口喜欢给人立堂的原因，见谁都需要立堂了，不立堂钱怎么来，那些外仙怎么安排啊。出道堂只有查出处和来历，而不查仙家的名字和数量，只要有缘都可以来，来了就要服从安排。出马堂是仙家附体控制人说话，出道堂是人仙合作相互支持，同修的关系。所以说为什么出马仙多数会乱堂，而出道堂很少乱堂。出道的仙堂有元神堂、仙堂、碑王清风堂、和保家仙堂组成，立堂要升表和超度，要在天庭和地府升名挂号落册的。
&出道堂主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂就会供的很乱，多数会供佛教的神仙。出道也可能会供奉，只会供奉观音文殊普贤等菩萨，以观音居多因为这些神仙本身就是道家的神仙。
&&出道堂查事是靠本命元辰，会学习道家一些知识，例如奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数等等一些道法，人仙合作去断事，处理事也是以正规的道法去做，出道堂不会去恐吓你，吓唬你蒙骗你，在山东很多关外的出马仙会告诉你：不找他们立堂会家破人亡，不找他们处理问题必死无疑，你想想可能吗？这个肯定不会是出道堂。其次出道堂不会像关外的一些出马仙那样要一万甚至几万块钱。但是出道堂肯定会收费，不可能免费去办理，只是多少而已，因为纸、香、元宝什么的都要花钱，出道堂的领堂师父和引领师要给立堂的人去烧三年香的。还有超度、还阴债、换替身等一些法事要做。出马堂弟马多数是老香根也有一部分是童子命但不一定全是童子命。出道堂也是祖上有老香根，但是出道弟子肯定童子命无疑。
&出马仙堂开光是没法事的，开的光还是仙即便供的再大的神像，还是仙在上面，因为他们是用的仙在开光。出道堂开光是按道家的开光法事和程序走的，是标准的开光程序。
&&出道堂是不会去张扬的，也不会到处显摆宣扬，很谦虚的，也不会去斗法盘道，去攻击别的堂口，给别的堂口是坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。只要出现这些的肯定不是出道堂，出道堂祖师爷是不允许你走歪道的，一走歪道就会受到惩罚，会不舒服的。
&&出道堂的弟子办事是要求弟子必须有真本事的，而不是完全依靠仙家去办事，碰到难治的病号、难办的事会人、神、仙一起合作去解决。功过是凡人自己担着与仙家和神仙没关系，功过皈依后归在三官大帝哪里管，而不在阎王爷那里。而出马仙是完全依靠仙家，仙家得功德，凡人得钱财，有因果时或者凡人走邪路，正仙就会撤掉留下凡人担业障，出马弟子死后要继续在仙道的路上替仙家做出马仙找到自己的弟马后功德圆满后才可以投胎的。
&出道堂在查事上或处理问题上，会去找根源所在，而不是停留在表象上，处理问题要彻底，不会见人就要立堂，见人就要烧替身、发纸钱发元宝，见人就要超度，见人就要迁坟。什么事请都有因果在里面，找到根源，把根源解决了。是虚病就按虚病的方式治疗，这个去医院或者吃药是不管用的。如果是实病就必须去医院或者按实病的方法去治疗。风水的问题就按风水来，需要超度的按超度来，需要换替身的换替身，需要打表的才打表，该还债的就还债，不是所有的问题都一个处理方式。这就为什么很多人立堂、送钱后当时管用，过后又不管用了还是难受不舒服，是没找到根源所在。
& &1.号脉：出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。
& &2.看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像，根据影像说出结果。
& &3.打坐：这是出道仙堂的比作功课，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。.学经：开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口，多数都是度化弟子的，而不是仙家，所以弟子应该学经，增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。
& &4.做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。
& &5.修心：如果你的心越静，接受的信息越好，所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候不要着急，特别不要追求功能，一切顺其自然为好，如果你盲目的追求功能，还有宝物什么的，你的心就会乱，就会不稳定，接收的信息也就不准确了
& &&出道堂首先要在玉皇哪里挂号落册，领堂师父立堂时会做玉皇朝科拜玉皇上表，然後做開壇科儀，給神像開光，下午会做救苦科在地府落册，剩下的要做还债以及送换替身和超度冤情债主，出马堂的還会在金华教主哪里舉荐。正规的出道堂分明堂和隐堂两种堂口，会有仙堂（明堂和暗堂組成）、道堂組成，道堂還有正堂和執法堂組成，仙堂的暗堂最关键，乱不乱堂就看暗堂的立得好不好对不对。出道堂會有領堂師父和引領師父，領堂師和引領師可以是倆人，也可以一個人，領堂師和引領師要給立堂的堂主燒三年香的，所以立堂后存在三年的師徒關係，三年期間按理說堂主是要供養和看望拜訪領堂師和引領師的。
&&也不是所有的有仙家的都适合立出道堂，出道堂的要求会更高一些，领仙弟子自身不一定能达到，所以不要去执着出马还是出道，只要走正路不走邪路都是对的，因为一切皆自心念起，你动好的念头和心思，招的就是正气，动歪念和邪念招的就是邪气和妖气。只有适合自己的才是对的，不要去执着任何东西，坚持走正路。因为出道堂仙家是不为主的，是合作关系，很多出马仙是不愿意受这个约束的，你强做的话仙家会闹得你还是不安生不舒服的，所以适合自己的是最好的。出马堂改出道必须弟马要和仙家商量，都同意了才可以。而且出道堂最好是没立过堂口的直接立出道堂效果是最好的。希望大家不要执着，不要自迷心窍，一切都不迷人都是自迷心窍的，坚持正义走正道，多谅解别人，少些怨恨，因为一切在缘分。多些宽容，少些抱怨，多找自己的不足和原因，多忏悔，因为人无完人，没有人不去犯错，关键是看你敢不敢真的说错了。多些实际行动，少找借口，多孝顺父母（公婆、岳父母）、善待他人，付出不求回报才是真善。多些心平气和与和谐，少些争斗与傲慢。
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灵感无处在 马锁必断 堂单注意事项 《出马仙文化》第四十二章
原创声明，作者梵音阁主，不可以转载，想结缘阁主，看我的第十二章文章，里面的第一句话。每一个仙家都是带着道行，不然的话，一般不会轻易下山救人看事，虽然自身带着道行，但是还是会被一些坏仙伤害，导致道行受到损伤，直至闭关数月，出堂以前是最容易受伤的，出堂子以后是不会轻易被伤害，毕竟这里面包括了天外天的仙，人外人的人，今天就说出堂子以前，受到的伤害，和如何恢复体力。 大家知道，仙家再有本事，在没有出堂子以前也是孤立无助，这里面包含着一个问题，那就是弟子当时自身仙家不齐全，可是自己自身还不是很清楚，想去一些堂子看事，或者接触一部分人看事，弟子知道谁好谁坏吗？经验的缺乏是最可怕的。
进入其他的堂子，最容易出现打斗的原因主要分为几种。 第一，弟子自身的仙家和对方看事的仙家之间不和睦吗，等于就是脾气性格不和，或者是之前有矛盾，弟子误入堂子以后，在那一刻，双方就很容易打斗起来，这里面到底谁能胜利，应该是看事的那一方胜算比较大，每一个堂子，自己的仙家应该摆好了阵，这个阵包含了阴，阳，日 ，月，金，木，水，火，土，五行阵。 这个阵，意思很明显，主要是为了预防外来的仙家捣乱，比如来的香客自身招了魔或者邪仙，跟着弟子就进入堂中，仙家是在另外的一个空间，就在那一个空间中，已经摆好了阵势，一旦对方有不好的做法，堂中仙家会对此捣乱者，一个约束，这个事就点到为止，再说下一个。 第二，有的自身带的是出马看事的仙家，来到对方堂子中，本来双方没有什么矛盾，就是第一次见面，可是呢，对方看事的查的事，不如人意，而弟子身上的仙家就会不高兴，一旦不高兴，就会有上身的，就会有在屋子里面来回走，来回转悠的，那种眼神都是一种鄙视感觉，直到看事的把对方的事情摆明白了，对方的仙家才会下身。等于就是认可了。 在这其中，最要注意的一点，看事的这边，不能心高气傲，不能觉得自己开始没有查明白，自己因为怕丢面子不承认，那是不行的，必须重新再给查一下，看看到底是哪里出了问题。 而香客这边，不管身上的仙家能力多强，也不要在此堂中不高兴，或者闹事，可以选择另外一家继续看，一旦发生冲突，对谁都没有好处。 第三，盘道，这个盘道，我认为是没有意思的，不管谁带着仙家，也别觉得自己跟怎么回事似得，作为人，你有道行吗？不能拿着仙家去和其他的仙家盘道。 这里面有两种盘道，第一种是试探的盘道，比如一个弟子去了一个堂子以后，我就见过这样子的，香客的仙家上身了，然后呢，就说话了，你知道我是谁吗？你知道我是从哪里来的吗？你知道是有多大本事吗？ 像这种情况发生，一般遇到看事的人脾气不好的，兴许就急眼了，但是呢，像这种事，要看怎么对待了，你是看事的，你是打算给对方看，还是不打算给对方看，要是不想看，啥也不说，直接说，我们无缘。要是想看，就踏踏实实的看，还不能自己带一点情绪，带着情绪，这个事你更加看不好，那还不如不看。带着情绪，容易打起来、 第四，还是叫盘道，这种盘道是什么呢，闲的没事干的，这种心态的，一般是没有什么修为的，仙家和人就是这样。有这样的一句户，什么仙家带什么样子的弟子，弟子啥样，他的仙家也就是啥样，一点也错不了。 找人盘道斗法，那是拿着仙家的道行和弟子的性命做赌注，输赢自己都要担得起来，赢得可以，输了，万一损伤仙家千年道行，万一自己落一个，啥也做不了的地步，那也是自己找的。 再者说了，赢了有啥用，闲着没事做的都想盘道。真正的堂子都很忙的，没有闲着功夫浪费时间。
七星夜空，是那么的美丽，是那么的的闪耀，看着夜空，能感觉到星星在跟我们招手，一种特别亲切的感觉，由心而生。心里一高兴，眨着眼睛，似乎像两个人对视一样，在一起谈话一般。。。。 我们全国各位，大江南北，堂子很多，接手续的办法也很多很多，今天呢，只说这一个环节，拜见北斗七星。
拜见七星北斗，是我们作为弟子的一种尊敬，尊重，我们心中是一种不求其他，不求目的的一种尊重，就像叩拜神佛，仙佛，我们不求其他，是心中的一种尊重，神佛自然知。 其实拜七星，主要的含义，我个人认为，不会局限在七星北斗吗，而且漫天星斗，并不是单纯的一个神灵，我们的这一拜，是诸神诸佛，代表我们的心意，也代表了我们即将踏入，正式踏入这个通灵界，也可以称作一个入门的凭证。 在这其中，我们也等于叩拜了自己堂的仙佛，神佛，因为我们有心，我们有情，我们有意，也证明了人仙共修，功德圆满含义。 我们有情，仙家有意，弟子的这一拜，等于就是宣誓一般，不作恶，不做错，神佛为证，勿忘初心，何等的重任在身，不可怠慢。 我始终还是抱着一个看法，只要是没有到时候的弟子，加入除出了堂子以后，磨难不见得减少，只能增加，这个事选择的时候，相当的要谨慎，我不反对别人不相信我的话，因为每一个人，都有每一个人的想法和看法，甚至可以说，我说的经历是我自己亲身经历和感悟，不见得适应各种人群，人心不同，岂能相同？？ 一步错，步步错，这也是我师傅经常教育我的，年轻人接触这样的事情，已经是很艰难，再加上心态不稳定的，很容易在这条路上犯错，依靠什么不如依靠自己。 师傅一句话，需要弟子领悟其中含义，这里面包含了，有的该说，有的不该说的问题，还有就是需要弟子时时刻刻去用心领悟，自己需要动用自己的领悟能力，在这其中，弟子本身可以开悟，开悟以后这是属于自己的，我们不要总在别人的背后跟着行走，这样的话，你始终无法超越对方，都在一个起点出发，我们只有靠自己才可以。 超越不是攀比，更不可能像某种人说的，同行是冤家，这样的话，应该运用在生意上，而不是堂子上，这种话说出来，只能说自身的悟，还没有打开罢了。 去完善自己，去改变自己，时时刻刻告诉自己，我们是人仙共修，我们在其中也是成长，因为我们有信仰。。。。。
老仙家在，堂子必出， 有修为在，堂子必出， 有道行在，堂子必出， 有兵马在，堂子必出， 我们经常谈论的一个话题，那就是办理堂子的步骤和如何接手续，似乎这个话题一直围绕着我们，我们在其中总是在寻找和追寻属于自己的方式，方法。 办法是死的，但是人是活的，大江南北，全国各地，堂子无数，而真正适合自己的是哪种方式，而属于自己的有缘人是哪一位，还没有出堂时候，我们在追寻，追寻，一直没有停下自己的脚步，我们需要一个准确的思想，一个属于自己的观点，这些都是建立在我们自身拥有了正确人的指点，点化。 在我们拥有自己的道以后，就不要怀疑，猜疑，我们可能以前的时候，总是在迷茫的走着，直到找到了准确的思想目标以后，我们需要整理一下自己的着装了，把身上的尘土扫去，把一些不该记住的东西忘掉。 磨难是什么，磨难带给我们成长，带给我们不断的在进步，如果说勿忘初心是根本的话，那坚守自己的道才是硬道理。 普天之下，何人才是真，何人才是假？一个可以真心想付出的人，一个可以把自己的时间付出的人，一个可以把自己拥有的经验传授的人。 以上三点，能具其一，便是真。 学习，我们还是一直在学习中学习，没有止境的学习中成长着，累的时候我们坐下来喝杯茶，困得时候，睡一觉，我们需要的精神食粮充饥自己，维持自己。
开马绊断马锁，一般都是拜完了七星以后就能办理，而一部不是，以前一些朋友也都是在一起聊天吗，说起来这个事，就是马绊没有开，这个事也不是不可以，也可以等待一段时间办理，按我的理解，尽量时间不要太长间隔。 而一次性办理处理的呢，比较省事，不拖拖拉拉，例行果断，也是为的自己的弟子以后出人头地，过了那莫些年苦日子，也该出个头，露个脸了。 开马绊，断马锁，这个事仪上，是弟子的一个学习机会，大家都知道，现在一部分领堂师办完了堂子以后，对弟子说的一句话就是，师傅领进门，修行在个人。 在这个事仪上，弟子要抓住这个机会，好好的看领堂子人怎么起鞭，敲鼓，打关，排兵布阵，怎么扛旗，升帆，这也是为的自己以后给自己的弟子办理堂子所要学习的。
我们这些带仙家的弟子，基本都是做过这样的梦，那就是上学考试，说起来考试大家就应该直到是什么意思，这里面包含了两个意思。 一个出堂以前的考试，再有一个就是出堂子以后的考试。。。 这个考试需要考核弟子，也是考核自身的仙家，这两者是必须的， 出堂子以前的通过了考试，有修为的弟子就带着自身的仙家弘扬正法，这样的弟子才能更好的带领仙家看事，仙家和弟子是相辅相成的，通过了考试以后呢，弟子不会犯错，仙家更不可能犯错误。 什么样的人和什么样的仙家会经历这场考核呢。使命下界的，，这是第一人选。仙家呢，具有千年以上的道行，一心修行向善的。追随道家佛家的缘分的，都得是悟道的，积极进取的，精进修行的。这样的人和仙家才是有领取准考证的资格的。 考试的通过不能证明弟子就可以接到手续，考试只是为了证明一个资格，也就是说，弟子和仙家之间已经具备了资格和能力，如果说是一个比喻的话，那就是一个准出堂标准。 在这一段段的考试当中，最忌讳的就是，半途而废，这是出现在梦中，比如，梦见自己在考试中，突然不再继续做题，突然离开考卷，这是一个非常危险的信号，等于就是所说的，未走仙道，先损一半。这个事自己记住了。 而一少部分弟子是不会做这样的梦，不做这样的梦不代表不会出堂，其原因就是祖上的缘分非常的大，也就是说祖上的仙家已经具备了一些功德，能力，修为，或者可以确定的说，已经在当地看过事，或者是仙家早已经通过了上天的考核，只剩下接手续罢了，这样的也存在很多很多。 今天我在这里多说几句，供奉，这一段话题。 我们有信仰，我们有任务，我们是因为信仰而供奉，还是因为交易而供奉？ 信仰的供奉是发在内心，交易的供奉是为了一物换一利，这两者的区别很大， 我们每一个人的仙佛缘分，有的大，有的小，当我们还是小孩子的时候，还不知道仙佛的存在的时候，我们是一步步的从中知道了仙佛的存在，各种各样的灵异事件，让我们更加的坚信不疑。 仙佛是存在的，仙佛看重的是我们的心，我们不要和仙佛谈条件，仙佛心里自然明白我们人类到底缺什么，我们人类无非就是求钱财多，身体健康，婚姻幸福，有孝心的求父母多寿。或者就是，自己做错了事情以后，求一下仙佛的原谅，，，主要的也就是这几点，仙佛心知肚明。 我们是否诚心诚意，仙佛也会知道，我个人认为，我们之所以供奉仙佛，是因为我们抱着感恩的心去供奉才对，我们自身的仙家何尝不是？？？我们从不知道仙家的存在，到最后我们供奉以后，这就是我们作为弟子最需要做的才对， 我们抱着感恩的心去供奉，我们供奉的仙佛，就是一种精神，这是一种非常大的力量，自己的仙佛得到我们的力量以后是非常的强大，这是一种无私的供奉，在无私中仙佛得到了提升，我们弟子也随之升华。 为精神，为感恩而供奉。。。。。
堂单时间长了以后，肯定会有尘土，和新的指定是不一样的，所以呢。堂单是可以换的，换是可以换，就是里面很多的讲究和说法，今天就简单的说一下。 更换堂单，有很多缘由，除了旧了以外，那就是自己家的堂单上，写的不对，写的不全，等等原因。 这个缘由我就要不多说了，烧香以后说明缘由，按照每一个堂子的规矩，等待香烧完了以后，就可以更换。 更换堂单，和清理香炉，一般都要选择在春节前，也就是一年的最后时间，其实这里还有一个说法，那就是新年新气象，旧貌换新颜的说法，也是吉利。 堂单拿下来以后烧了，在烧的过程中需要在一个干净的地方，有风也可以，就直接吹散了。 新的堂单更换以后，必须把自己家的仙家请上去，让自己的仙家落位才是，每一个堂子都有自己的规矩，弟子可以自己念叨念叨。 翻堂子和封堂的情况和弟子自己更换堂单的情况不一样，弟子不可以随意的去更换堂单，必须按照自己的教主意思去办理。 更换堂单的时候，弟子本身和家人的身体必须是阳气充足，等于说，就是身体没什么大碍，因为弟子自己更换堂单和他人更换堂单，还不太一样，这里面有一种磁场干扰，需要弟子和家人身体啥事没有的情况下更换最好。。。 我不知道大家清不清楚一件事，堂单烧完了以后的灰，还有一种功效，那就是用于画符之中，我们仙堂弟子就会画一些符，不管画的什么符，都是可以发挥符的威力大增。 更换堂单，也不是换堂，只是用于堂单的更换，破损的堂单必须换，堂单从里到外写不不对，也不要更换。 说起来更换，破损的几率不大，十年八年兴许会有破损，这样的时间也长了，能不换尽量不换，唯独就是堂单实在是没有办法留着了，看见堂单就压抑，看见堂单就憋屈，按照以前的经验来看，堂单确实是有问题了。
我们每一个仙家弟子从一无所知，到朦朦胧胧，再到一知半解，最后是融会贯通，这是一个最终的过程，我是过来人，这里面的经历我心知肚明，包括看事的时候，请仙家的时候，遇到不同的事情时候，确实不能缺少经验，这也是长期积累的，一些出堂子一年的弟子，可能都比一些五年，十年的弟子强一些，强在哪里？强在一年，二年，或者三年中，把一些必须经历的问题，事情，全部经历了一遍，其中就有一些弟子确实接受不了，忍受不住，但是如果说过去了这些坎坷以后，那可就是一个完整的仙家弟子的心态。 我最近和开课的时候也是经常和我的弟子讲这些话语，堂子立起来了，身体也好转了，运势也慢慢的变得强大了，灵感也都回来了，这也不行，这只是一个合格堂子的标准，其中还有一点需要注意的就是，弟子的心态，心理问题，从一个朦朦胧胧，陌生的状态中突然之间变成出堂子的弟子了，心理上难免出现一些变动，比如，兴奋，开心，或者还会出现失落，这些反应绝对存在，这也是一个过渡期的主要反应，之所以出现这样的问题，就在于，弟子查事的时候出现的反应，给对方查事还不能说明什么，主要在于办事上是什么结果，一件事拿过来处理的是理想，还是不理想，这些事情直接反应弟子的心态，这些事我是过来人，用一句话代表，相信自己的有缘人相信自己的仙家即可。 我们仙家弟子看事，解决事情，办事靠的是什么，靠的是我们身上的窍，接收信息的程度来诉说仙家的话语，这也就是所谓的借口传音。但是千万不要让自己的思维去干扰仙家的信息传递，我始终讲这件事，这也是一个关键的问题。无论自己心中有任何疑问，都要第一时间咨询解答，破迷开悟。 刚开始出堂子的弟子，或者说还没有正式点堂的弟子，灵感都是不错的，为什么一些弟子出了堂子以后，不到一年的时间内，灵感几乎是没有了，不存在了，一方面是堂子确实安排的不理想，某一方面的问题没有得到解决。另一方面就是被世俗的东西污染了，被私心欲望所毁灭了。而没有正式点堂子的弟子为什么灵感越来越不存在了，一方面，遇到了胡说八道的出马人，一顿胡扯以后，把自己应该有的灵感被毁灭了，使得自己越来越不相信灵感了，甚至不相信任何人了，只能说是自己没有看清楚一些问题以后，自己错走了这一步，或者是一些堂子中的看事的人，给一些弟子使了坏主意，比如，不该送走的仙家，送走了，起初根本没有立堂子，确把自己的好仙家送走了，那灵感根本不可能有了。即使有的仙家就算再回来，这一阶段中弟子的心态还是非常的不稳定。恐怕，我是说恐怕的事，弟子就会进入一个误区，使得自己越陷越深。 我每一天的时间都是有限的，一些文章不能写的那么完美，在我有限的时间内我写出来的文章，希望大家能用心体会一下。 有了灵感也要会用灵感，比如一个弟子自身突然之间拥有了上乘的功力，但是就是不会怎么使用招数，这个招数是什么，就是我们仙佛堂子里面做法事需要做的事情，准备的事情，该从哪里入手，第一步怎么准备，第二步怎么解决，收尾如何做，这里面的讲究实在太多太多了。所以只有功力，不会招数也不行，发挥不出来仙家真正的功力。 我每一天接触的仙家弟子特别的多，很多人都是这样问我，怎么出了堂子以后我的灵感怎么没有呢，自己很心急，这事情确实可以理解，越是在这样的关键时刻，就一定越要沉着冷静，时刻自省其身，时刻问自己想要的是什么，然后朝着自己想要的去做即可，千万不要迷失自我，功亏一篑，别迟疑为什么仙家不给自己灵感，兴许你的仙家也在因为这件事情着急上火呢，只是你的仙家无法把信息传递给弟子罢了。 弟子请仙家上身查事，或者是仙家用功力在一边传递给弟子信息时候，咱不管用哪一种方式，一定要静心，静心，再静心，心静不下来，是冤亲债主缘故，是仇仙缘故，是其他的灵体阻碍缘故，如果没有这些阻碍的话，我们是可以静心的，只要静心接收的信息，不管是再哪个窍，都是准确的。 人都有优点和缺点，谁都是这样的，每一个弟子身上多多少少的都能有一些小问题，我们知道一句话，我们是带仙家出堂子看事，搭救有缘人的，搭救善良人的，就可以了 灵感还是需要弟子练习的，怎么练习需要找自己的领堂师傅，或者重新拜一个师傅，通过师傅的点化只是一方面，然后自己再加练习的话，我想我们每一个仙家弟子，都能抓住什么才是灵感。什么才是自己仙家给我们灵感。 想结缘阁主，看我的第十二章文章，里面的第一句话