关于如何配合城市反恐介绍城市的纪录片片

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-23 12:38 标签： 关于城市的纪录片
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本站所有视频教程均从互联网精心收集，如果侵犯了您的权益，请联系我们纠正或删除，E-mail:浅论纪录片对城市形象的提升作用（全文）
纪录片并非简单的城市形象宣传片，它需要对城市的某些核心要素做出诠释。因此纪录片质量的高低，对提升城市形象具有重要影响。纪录片依据某个主题创作，又并非对主题的简单图解，只有对主题深度细致的挖掘，才能提升纪录片的品质，才能提升城市的文化软实力。纪录片通过对现象的解释与研究，向观众揭示出表面下不为人知的东西。
城市若如一本大书，纪录片就是它的注脚。我认为纪录片对城市形象的提升作用，主要通过以下三个方面展现。
一是深度性。
所谓深度性，在于是纪录片不仅仅展示某个要素“是什么”，更注目于“为什么”与“今后可能的发展”。它立足于某一个具体的点，通过影像化的叙述，挖掘这个出发点背后的深入内涵。严谨客观是纪录片需要具备的基本素质。每一个事实、每一张图片、每一个数字，都必须有理有据，同时又不能简单地铺排，而是必须具备问题意识，通过渐进的探索，去挖掘这一要素中存在的深刻。
二是立体性。
所谓立体性，在于对一座城市的不同影像记录，应当具有一些贯通的主题。这些片子应该整合成一个集群，各自独立又相互关联。对城市形象的宣传，并不停留在现时的表面，仅仅关注那些可见的存在；而应当着力挖掘城市在历史中、未来中、抽象的、形而上的东西，这些东西是城市的灵魂，是城市得以成为“这座城市”的根基。这样的建筑形式，为观众提供了一些坐标，让观众通过这些片子，塑造出这座城市在时间与空间经纬度中的立体形象。
三是普及性。
纪录片作为一种兼具通俗与学术的艺术形式，必须在两者中找到平衡。它旨在向更多观众普及知识，因此学术的严谨不可或缺；但它的内容又通过影像承载，因此应该通过各种适合为大众接受的手段达到这个目的。好的纪录片便是这两者的完美结合。它采用各种手段，如故事再现与专家采访、如电脑动画与实景拍摄等形式，希望用更通俗的方式普及更深奥的知识。观众在视听的享受中被勾起好奇心，从而不自觉地跟随着纪录片的视角去研究它的内容。人，是城市的核心，尤其是这座城市之中的人，更需要通过纪录片为自己的文化身份寻找解释。只有兼具这两者的纪录片，才能让更多观众直观地感受到城市的形象。这样的纪录片，才能具有更为广阔的受众渠道，才能对城市起到更有效的宣传效果。
因此依托现实的平台，如旅游景点等，对纪录片进行宣传与推广，就能起到连结现实与影像的效果。如纪录片《楼观》的推出，就是借助“西安楼观?中国老子文化节”这个活动平台，在西安楼观中国道文化展示区实现大屏幕同步展映的；而《大明宫》《法门寺》《百年易俗社》这些作品，更是依托于现实的遗迹。事实证明，这种用纪录片作为软性广告（当然它必须是优秀的作品）的推广方式，带动了当地的旅游经济，也增加了纪录片的销量。
曲江影视出品的一系列纪录片电影，可以说是对这些理念的完美实践。这些纪录片拥有严谨的学术性与将城市“立体化”的自觉，同时又极具观赏性；它们既依托于商业平台的推广取得了重要收益，本身又具有独立的视角和独立的态度。几部作品内在实际上有着暗合的连结，它们仿佛一扇屏风条幅，单独看各自成章，组合在一起便又成为一幅新的风景。而且这幅风景不仅展现出此时此地的形象，更兼具了具体与抽象、历史与未来、物质与精神。下面以五部纪录片为例，说明这些作品是怎样在影像上塑造一个立体的西安（长安）的。1、《大明宫》：在历史的经纬线中穿梭
西安是十三朝古都，唐朝是古长安城最为辉煌的时期，大明宫又是这一时期众多历史事件的交汇点。以大明宫为立足点由小见大，从一个小小的角度切入，去观望这座城市丰富内蕴的历史。当然，它只是一个开端，或者说是一个旅程的起点，但它是如此重要，以至于其光辉周览四方。所以找到了这个坐标系，就可以沿着它继续探察历史脉搏的跳动节拍。
《大明宫》大胆地不采用学术研究式的解说，而是通过情景重现来模拟历史瞬间。最关键的是，它将历史与现实巧妙措置，在历史中想象现实，在现实中重现历史。两厢对比，便令观众产生出今夕何夕的感慨。观众仿佛跟随历史一同呼吸，感受到历史的心跳。丰盈的细节使人折服，盛唐的经济、文化、政治、民族，似一颗颗明星，在历史的天空中熠熠发光。散文化和诗意的叙述，将历史复活，带到观众的面前。
2、《法门寺》《问道楼观》：拂过宗教与哲学的痕迹
一座城市的灵魂，是这座城市有过的思想。形而上的思考提升了城市的维度，让它具有更加丰沛与厚实的积淀。思想是千百年来这座城市在历史上观看世界方式的结晶。《法门寺》《楼观》两部纪录片从佛教与道教，向观众从不同侧面揭示出这座城市的内蕴，它站在最超拔的高度，让观众同它一起俯视这座城市灵魂的形成，从而更愿意思考这座城市所以走向现在的原因。
《法门寺》着重于唐朝佛教的兴盛，通过法门寺出土的金银供奉和七重宝函，通过失传已久的秘色青瓷，通过佛教在唐朝君王和人民心中无上的地位，通过它与道教儒家融合形成中国人心目中富有特色的儒道释三家合流的文化心理，向我们展现出一个安宁的的朝代，一个拈花微笑的朝代，一个对各民族宗教始终笑意盈盈地接纳和包容的朝代。它用丰富的史籍与文物，用机的目光摩挲着那些从地下出土，依旧带着泥土香气和历史体温的见证者，面对此，我们肃然起敬。它们仿佛诉说着无声的召唤，内心里依旧荡漾着一千年前历史的回声。它们本身就是活着的历史，观看着它们，观众从心底里不自觉地生发出感动、自信与谦卑。
《问道楼观》的难度更大，因为它并没有文物或遗迹作为依托，所有的来源只是五千言的《道德经》。要怎样用形象的画面展示抽象的理论？它并没有枯燥地论述，而是将“道”这个概念附着在现实之中，通过它与现实的交汇点去审视它的意蕴。因此它将抽象的“道”与现实交汇融合，从历史、政治、军事、美学、等诸多角度阐述了“道”与世界的关系。
3、《百年易俗社》：留下历史的余音袅袅
对历史的记录，不仅是对历史留下文物和遗迹的记载，历史的声音同样重要，声音是对历史的直观注视，但声音因无法保存而难以记录。因此从现存的声音追忆历史的图景，尤其是通过秦腔这一普罗大众广为接受的主题，以它的推广者易俗社为载体，就为历史之音找到了的定位。《百年易俗社》不仅是对历史之音的追忆，更是通过作为民间艺术的秦腔，为西安这座城市的市民文化做注，因此可以想象，对城市的记录，不仅仅关注阳春白雪，更可以多看看下里巴人，因为民间社群，通过民间艺术的形式，留下了城市最为日常，也最为生动鲜活的每日瞬间。
4、《西安2020》：展望未来的憧憬
这部纪录片的创意极为大胆，它以“未来时纪录片”的形式，向现在的观众展示十年后的西安，以特效的方式将纸面上的构思转化为影像。它看似大胆颠覆了纪录片真实客观的原则，而全由想象出发。但它并不是天马行空的妄想，而是在每一细节都有理有据，因此它又暗合了这真实客观的根本原则，真可谓“不着一字尽得风流”。
由此我们看到，这些纪录片分别通过不同的视角和维度，向观众展示出西安（长安）的众多面向（历史的、思想的、民间的、未来的...）。它们具有纵深和高低，能够让不同层次的观众发现不同层面的东西。它们兼具通俗性与学术性，既是很好看的片子，又具有很深刻准确的学术背景。它们的共同主题便是“西安”，它们将这座城市从现实中抽离，在影像里再现。
很显然，在影像上重铸这座城市的工程还远远未完，它甚至比现实的规划更为复杂，因为它不仅是物象的建筑，更是抽象的追忆，乃至展望与重现。这座城市的每一个细节都值得为其作传，因为它们太为丰富与博大，因此可以书写的主题还有很多很多。我欣慰于看到，在未来的十年二十年，曲江影视继续做一个忠诚的参与者，记录下这座城市每一刻的脉动。(作者：西安曲江影视（集团）有限公司 李涵)
(原标题：浅论纪录片对城市形象的提升作用)
本文来源：人民网
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这又是一部记录城市风光的短片。很多人对迪拜的认识，就是海水中那座七星级酒店，但真实的迪拜远不止那么简单！来感受下这个海湾名珠的魔力，一座完全建立在沙漠中的城市。看了短片中的镜头，或许你无法想象其实是迪拜处在荒芜的沙漠中。之前本站报道过多篇拍摄城市的短片，像、、、、、，我们也开通了，让我们跟着镜头足不出户环游世界！微电影《迪拜》精彩画面《迪拜》视频地址：
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