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一款降生在马戏团里的游戏，不得不让人觉得创意十足，而实践上在玩家入手玩的时分，也会觉得不错哦，当然也有的亲能够觉得这就是转圈圈嘛，但是即使如此，它依然很考功力的说，假设大家感兴味，无妨和我一同往下看。。整个游戏从一开端就充溢了比拟喜剧的意味儿。快看上图中白胡子长长的老爷爷，还有圈里的一男一女，Q版的觉得让人一下子就觉得特地故意思，角色很喜人。而不得不一提的是相对应的，这个游戏的背景音乐很欢乐噢~！所以，很容易让人的心境也好起来呢。整个游戏的画面颜色很丰厚，并且场景多样，带给玩家各种不一样的感受哦~！通关不难，难在越来越难，O(∩_∩)O哈哈~&在游戏里，我们需求跟着圈圈跑，真不容易。而操作方法也不难，我们按着游戏屏幕的左边，会让她倒着跑呢，不按呢角色就是围着内圈，然后如果点击一下屏幕的右边可以让角色跳起来，和跑酷很有点像呢。然后，我们要勤劳的在努力的去取得钥匙，解锁关卡哈~！当然，亲们可以看到如下图这样，越来越多的圈圈，有没有吓住你们呢？其实没有那么难啦，但是玩家要时辰留意内外圈的切换，从而可以让角色胜利的抵达目的地，速度越快自然越好。但这个进程特别考验人的眼疾手快呦。然后，继续增加难度，想过关怎样能没有圈套呢？看，一大波陷阱来袭了有木有啊。这个也是玩家需要注意的啦~！只需留神，成功的时机还是蛮大的。总的来说，我很喜欢这款游戏的画面，操作不难但是很有挑战性，再搭配上层层递进的关卡。觉得很有意义哦~！如果大家看完以后觉得有兴趣的不妨一试，看看如何呢？
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啊，这么好的帖子，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？
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不谈这些比较好吧……
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纯粹路过，没任何兴趣，仅仅是看在老用户份上回复一下。支持800信息港
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锄禾日当午，发帖真辛苦。谁知坛中餐，帖帖皆辛苦！支持800信息港
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到底是怎么回事？
精华0主题帖子性别保密UID10304 卖家信誉0 点QQ 买家信誉0 点积分-18威望0 点最后登录注册时间
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看了楼主的帖子，我陷入了严肃的思考中。支持800信息港
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那我们怎么办呢？
精华0主题帖子性别保密UID16642 卖家信誉0 点QQ 买家信誉0 点积分81威望0 点最后登录注册时间
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大家是否觉得我到处抢沙发很无聊？支持800信息港
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引用 的话：比如说某个超级loser，大号被贬得一钱不值之后就弄个马甲出来跳啊跳的。打人不打脸，大号都低调了，弄个马甲出来透透气而已。但是可惜马甲和大号一个德行，三句就暴露本质。头脑简单的理科傻，却非要讨论人文的问题，大号被打脸也是在所难免了。
引用 的话：打人不打脸，大号都低调了，弄个马甲出来透透气而已。但是可惜马甲和大号一个德行，三句就暴露本质。头脑简单的理科傻，却非要讨论人文的问题，大号被打脸也是在所难免了。我似乎知道你是在说谁，老果壳都知道。
引用 的话：非也非也。诚然任何思想都是“我认为”，但是楼主似乎要表达的是“我要保护需要保护的动物”，但是其实他是想保护“我喜欢的动物”，绝大多数人都是这样。这种行为本来无可厚非，我在延伸一下，让楼主或者其他人想想...你不仅仅语文不好，视力也不好。我说了多少次我并不是那种所谓的爱猫爱狗人士，我是反对动物被以取乐为目的驯养和虐待，马戏团里的动物一定少不了被各种鞭打刺激才能学会那些动作。我甚至觉的是饲养宠物也不是件很好的事情，特别是没有经验、没有毅力、没有经济能力的人饲养宠物，会造成很多问题。但是我不反对对动物进行研究和通过他们获取经济利益，人类发展了这么多年走到了食物链的顶端，对其他动物的利用是一件必须的事情，但应该是合情的、合理的。
楼主你还是先保护保护人类吧，别忘了，人也是动物，只不过高级了一点。再说你怎么知道野生马就比马戏团的马幸福？话说人类从打猎过渡到农耕，还不是因为农耕得到的食物数量更稳定。也许野生马还羡慕马戏团的马呢，只要每天表演一下，就能吃得饱饱的，还有漂亮的马鞍，生病了还能有兽医照顾。虽说有时会挨鞭子，但总比在森林里跟一群凶猛的老虎、狮子什么的拼命厮杀要安全多了。
引用 的话： 楼主你还是先保护保护人类吧，别忘了，人也是动物，只不过高级了一点。再说你怎么知道野生马就比马戏团的马幸福？话说人类从打猎过渡到农耕，还不是因为农耕得到的食物数量更稳定。也许野生马还羡慕马戏团的马呢...你这种“子非鱼”的诡辩方法几千年前就被用臭了，然而你们还在继续用你既然不知道动物什么情况是快乐的，那为啥要非得用“我是为你好”的想法强迫它们学习各种动作戏耍给人们看？然而就算你诡辩赢了又能怎么样，诡辩而已
引用 的话：你不仅仅语文不好，视力也不好。我说了多少次我并不是那种所谓的爱猫爱狗人士，我是反对动物被以取乐为目的驯养和虐待，马戏团里的动物一定少不了被各种鞭打刺激才能学会那些动作。我甚至觉的是饲养宠物也不是件很好...请定义合情和合理
引用 的话：你不仅仅语文不好，视力也不好。我说了多少次我并不是那种所谓的爱猫爱狗人士，我是反对动物被以取乐为目的驯养和虐待，马戏团里的动物一定少不了被各种鞭打刺激才能学会那些动作。我甚至觉的是饲养宠物也不是件很好...马戏团的动物被虐待，结果是可以做出精彩的表演，供人娱乐，这不是对人类的积极贡献？你难道要否定丰富的精神生活对人类社会的积极作用？科研的时候对各种动物开膛破肚，注射各种毒药，人为植入癌细胞，各种奇葩的对待，论凶残程度跟马戏团不是一个级别的。要说合理性，731部队同样是为了各种科研目的，当然里面很多是生物武器，但是也有很多医疗方面的研究。野生动物在野外风餐露宿的，吃不饱，还有可能被天敌捕食，在马戏团吃得好睡得好，还没有生命危险，要做的就是接受一下训练，你怎么知道动物不是更倾向于这种生活？又是用你的意志来替动物着想了？人类何尝不是这样，是做一个自由流浪的乞丐，还是受限于公司的规定，干活拿钱吃饭？
引用 的话：你这种“子非鱼”的诡辩方法几千年前就被用臭了，然而你们还在继续用你既然不知道动物什么情况是快乐的，那为啥要非得用“我是为你好”的想法强迫它们学习各种动作戏耍给人们看？然而就算你诡辩赢了又能怎么样，诡辩...你这段有严重的逻辑问题。现在大家都不是“我是为了你好”，而是“我是为了人类好”。
引用 的话：马戏团的动物被虐待，结果是可以做出精彩的表演，供人娱乐，这不是对人类的积极贡献？你难道要否定丰富的精神生活对人类社会的积极作用？科研的时候对各种动物开膛破肚，注射各种毒药，人为植入癌细胞，各种奇葩的对...供人娱乐，人觉的开心了就是有贡献？娱乐也分好坏的好不好，吸毒的人心里更快乐呢，要不要推广啊？就用你的话说给你自己，你怎么知道他们吃的好睡的好就快乐了，你凭什么做决定？所以你很喜欢你的父母违背你的意愿管着你这个管着你那个，然后说“我这都是为了你好”？？？
引用 的话：非也非也。诚然任何思想都是“我认为”，但是楼主似乎要表达的是“我要保护需要保护的动物”，但是其实他是想保护“我喜欢的动物”，绝大多数人都是这样。这种行为本来无可厚非，我在延伸一下，让楼主或者其他人想想…听不懂你在说什么，一片混乱。 反正在果壳大部分人是反对动物表演的，没必要继续了。 是的，你是对的。
引用 的话：马戏团的动物被虐待，结果是可以做出精彩的表演，供人娱乐，这不是对人类的积极贡献？你难道要否定丰富的精神生活对人类社会的积极作用？科研的时候对各种动物开膛破肚，注射各种毒药，人为植入癌细胞，各种奇葩的对...马戏团不用绳子、链子、笼子、鞭子、棍子，动物就会老老实实待在里面，等着训练、喂食？ 马戏团里的动物是自己从野外跑到笼子里的？
引用 的话：我个人看法：海洋馆的海洋动物表演基本上是通过食物诱导来达成表演目的的，我觉得增加动物的运动量也不错。马戏团的如果不是以伤害为手段的话，也不需要特别的去抵制，上面有位说得对，需要先确认抵制的是哪一部分。...关于海洋馆的动物，我推荐你可以看看一部记录电影，叫做《海豚湾》
引用 的话：供人娱乐，人觉的开心了就是有贡献？娱乐也分好坏的好不好，吸毒的人心里更快乐呢，要不要推广啊？就用你的话说给你自己，你怎么知道他们吃的好睡的好就快乐了，你凭什么做决定？所以你很喜欢你的父母违背你的意愿管...看到这里，感觉你一开始就没明白我的意思。我的意思是：没有人知道动物是怎么想的，你以为动物怎么，你以为动物舒服，你以为动物痛苦，都是你一厢情愿的想法。说的更明白就是，你这么做都是为了自己。
引用 的话：听不懂你在说什么，一片混乱。 反正在果壳大部分人是反对动物表演的，没必要继续了。 是的，你是对的。咦？果壳大部分人反对动物表演？and？会对世界造成什么影响？呵呵。没有必要继续？这是你的看法。哦我会继续讨论。
引用 的话：马戏团不用绳子、链子、笼子、鞭子、棍子，动物就会老老实实待在里面，等着训练、喂食？ 马戏团里的动物是自己从野外跑到笼子里的？马戏团的动物不是自愿的，你想说什么？动物实验的动物是自愿的？家禽家畜是自愿的？你想说什么？
引用 的话：关于海洋馆的动物，我推荐你可以看看一部记录电影，叫做《海豚湾》抛出这个电影，说明了一切。这么一个故意渲染血腥来拉仇恨的低级故事，不要当成宝典了。任何一个家禽家畜的屠宰场，甚至养殖场都可以拍出一样效果的电影。
到不觉得残忍有啥不好，不过动物表演好无聊啊……不如杂技好看来自
引用 的话：到不觉得残忍有啥不好，不过动物表演好无聊啊……不如杂技好看杂技也是从小要各种打，各种艰苦的非自愿的训练，严格来说，这绝对够得上虐待。
引用 的话：马戏团的动物不是自愿的，你想说什么？动物实验的动物是自愿的？家禽家畜是自愿的？你想说什么？你知道什么叫滑坡谬误吗？
引用 的话：你知道什么叫滑坡谬误吗？我在果壳那篇文章出现很久之前就对逻辑很熟悉了。所以请不要班门弄斧了。
引用 的话：我在果壳那篇文章出现很久之前就对逻辑很熟悉了。所以请不要班门弄斧了。你知道什么叫滑坡谬误。还拿科研、家禽和马戏比？
引用 的话：你知道什么叫滑坡谬误。还拿科研、家禽和马戏比？呵呵，除了在果壳那篇文章之外你还在哪里看过这个名词？滑坡谬误（Slippery slope）是一种逻辑谬论，即不合理地使用连串的因果关系，将“可能性”转化为“必然性”，以达到某种意欲之结论。请问我的这段话哪里符合滑坡谬误？
引用 的话：杂技也是从小要各种打，各种艰苦的非自愿的训练，严格来说，这绝对够得上虐待。无所谓啊，无论是虐待人还是动物都无感，关键是看哪个好玩儿吧。如果恢复角斗我倒是挺感兴趣的来自
引用 的话：我在果壳那篇文章出现很久之前就对逻辑很熟悉了。所以请不要班门弄斧了。因为科研、家畜不自愿，所以马戏不自愿就合理？因为科研、家畜动物会死伤，所以马戏动物被虐待就合理？
引用 的话：杂技也是从小要各种打，各种艰苦的非自愿的训练，严格来说，这绝对够得上虐待。然而从小练杂技、体操、举重，如果不是出于自愿，就是虐待。
引用 的话： 因为科研、家畜不自愿，所以马戏不自愿就合理？因为科研、家畜动物会死伤，所以马戏动物被虐待就合理？你知道你在说什么么？
引用 的话：然而从小练杂技、体操、举重，如果不是出于自愿，就是虐待。你又想说什么？说话就直接点好不好，不要让人总是问：你到底想说什么。
引用 的话：你知道你在说什么么？科研、家畜和马戏不是一回事。科研、家畜会导致动物死伤，得不出马戏会导致动物死伤是合理的这个结论。
引用 的话：科研、家畜和马戏不是一回事。科研、家畜会导致动物死伤，得不出马戏会导致动物死伤是合理的这个结论。再问一句，你知道自己在说什么吗？或者你看懂了我在说什么吗？我说实话，我没看懂你在说什么。
引用 的话：再问一句，你知道自己在说什么吗？或者你看懂了我在说什么吗？我说实话，我没看懂你在说什么。“马戏团的动物被虐待，结果是可以做出精彩的表演，供人娱乐，这不是对人类的积极贡献？你难道要否定丰富的精神生活对人类社会的积极作用？科研的时候对各种动物开膛破肚，注射各种毒药，人为植入癌细胞，各种奇葩的对待，论凶残程度跟马戏团不是一个级别的。”“动物实验的动物是自愿的？家禽家畜是自愿的？你想说什么？”这不是你说的？如果这些是你说的，你看不懂我在说什么？
不参与了，你们继续，久看着你们离题越来越远。。。。。。。。。。 怎么抵制马戏表演？
引用 的话：“马戏团的动物被虐待，结果是可以做出精彩的表演，供人娱乐，这不是对人类的积极贡献？你难道要否定丰富的精神生活对人类社会的积极作用？科研的时候对各种动物开膛破肚，注射各种毒药，人为植入癌细胞，各种奇葩的...看不懂。
我也喜欢小动物我也认为看动物表演是一种“低级趣味”我也觉得（是觉得）表演动物不开心但我不会抵制因为抵制是无用的。。。--------------------------------------------------------------------在欧美法系，有一种行为叫做“司法挑战”，意思是一条法律已经明显过时了，和现实产生了矛盾，对社会形成了阻碍，那么就有一些人为了改变现状，而故意触犯这个条文，形成违法，但现实却是，依法判决就会形成荒谬的结局。当时机成熟时，就会因一场判决导致条文的寿终正寝，新的法规得以实施。只有当新的理念形成人民共识，并以法律形式进入公民契约体系，社会才会得到真正改变。---------------------------------------------------------------------中国的动物爱好者也屡屡“挑战司法”，但他们忽略掉了这几点：1、中国是大陆法系，不是判例制，人大及常委才有立法权，制造社会紧张气氛是高危行为。2、中国不是契约社会，没有愿赌服输的觉悟，更多的是胜者为王的执念。3、中国经济地域性发展极不均衡，仓禀足而知礼节，世界观人生观尚且差距很大，爱护动物谈不上社会共识，甚至主流意识都不算。---------------------------------------------------------------------所以，不论你“干掉”再多的马戏团，也只是暂时安抚了你“受伤的”心灵，激发了你体内的一点多巴胺，使你产生了些许愉悦感，而对于【受虐的】动物们没有什么实际的用处。因为思想没有前进、法律没有更新、契约没有建立就像水缸没有底子，你灌再多的水进去，仍是徒劳的。----------------------------------------------------------------------所以这本来就不是一个简单的抵制与否的问题怎么办呢，我觉得首先必须明确，应该在有效的范围内，使用有用的手段，逐步建立可积累的成果，当成百年大计来做。比如在北上广【最有可能形成社会共识的地方】，在允许的范围内，建立社团组织【动物主题团体】，通过行业规范、倡议，向行政部门建议、施压，形成确权、分权，你能干你要干，你不干我来干。比如说派+出+所只管登记收钱好多年了，其他什么事都不管。你以社团名义提议、询问、要求。哪怕争取到一点点权利，都是进步。至于去广西玉林什么什么的，我觉得还是算了，历史自有规律，今天去做明天的事，是不对的。
很多人保护动物是为了人类的利益而有一部分人保护动物是为了动物的利益 不要用这么高的标准要求每个人莫名其妙看到别人居高临下评判我的价值观落后真是令人不爽
这是一条萌萌哒小尾巴 []~（￣▽￣）~*
我觉得从根上歪了一件事情，你想要的是抵制马戏团还是代替大多数人替他们抵制？
引用 的话：先，动物是不是有自主意识，或者动物对疼痛以及各种压力的感觉，是不是跟人类猜测的一样，这还是个要讨论的，没有定论的问题。你不能用“我是为了你好”这种态度来“关心”动物。你认为马戏团残忍，但是认可动物园...你一个人在这里舌战群儒，很累吧？支持你的看法和冷静客观的态度。我也觉得是 ：做好自己就好，大家都做好自己，就不用打嘴仗了。来自
引用 的话：马戏团的动物被虐待，结果是可以做出精彩的表演，供人娱乐，这不是对人类的积极贡献？你难道要否定丰富的精神生活对人类社会的积极作用？科研的时候对各种动物开膛破肚，注射各种毒药，人为植入癌细胞，各种奇葩的对...屠宰牲畜可以一刀戳颈动脉上，可以一闷棍敲晕，可以上断头铡。活猴取脑、活猫火锅，还有拿锯子屠宰还活着的动物，就是不人道的。科研用动物，能用低等的就不需要用高等的，能用麻醉的就不需要用有感觉的，能用数量较少的就不需要用太多。做731那样的纯粹是为了虐待而不具备科学价值的实验，就是不人道的。马戏表演，可以顺从动物的天性，展示大自然的魅力，顺带起到科普作用。让动物住在过于狭窄的空间，用鞭子让动物做出非常不舒适的动作，强迫动物模仿人类，配合故意曲解的旁白，仅仅为了满足观众的低级欲望，还传播了错误的概念，这就是不人道的。
你只需要发动和你一样的人花大价钱钱收购这个马戏团就可以，很简单。 不，不仅这个马戏团，全世界的都要收购。 为了拯救可怜的动物，散尽家财又何妨，不要做那些只愿打电话发帖的键盘保护者，他们都是一群吝啬恶毒的伪善者，赶紧取钱卖房，拯救他们吧！
撕动物表演太low了。。最近想撕动物实验。。嘴痒。。
引用 的话：你一个人在这里舌战群儒，很累吧？支持你的看法和冷静客观的态度。我也觉得是 ：做好自己就好，大家都做好自己，就不用打嘴仗了。现在的动物保护，绝大部分都是“哎呀，好可怜，我要保护”，更高级一点的是“比起那样，我们这么做是好的”，再高级一点就是“我们这么做可以维持生态平衡，有利于人类发展”。越高级的越实话实说，越低级的显得越崇高。
引用 的话：屠宰牲畜可以一刀戳颈动脉上，可以一闷棍敲晕，可以上断头铡。活猴取脑、活猫火锅，还有拿锯子屠宰还活着的动物，就是不人道的。科研用动物，能用低等的就不需要用高等的，能用麻醉的就不需要用有感觉的，能用数量较...屠宰牲畜，只要方法“人道”就大丈夫。人道的屠宰猫狗呢？人道的屠宰野生动物呢？所以对于人类有直接好处的屠杀，就是OK的。科研用动物，低等的，高等的。杀低等动物就比杀高等动物人道了？希特勒杀低等犹太人时是这么想的，日本人杀低等支那猪时也是这么想的。另外731有很大的部分是为了科研，麻烦你不要用电视剧来代替历史。马戏是不人道的？又是人类意识代替动物意识。即使是“不人道”的，如果为了取得更大的娱乐效果，是不是可以接受的？那些杂技团的小孩，从小被压腿疼的哇哇哭怎么算？那些运动员被强迫从事非人一般的残酷训练怎么算？不谈结果只看过程，只能说明幼稚。学生党的言论果然会取得学生党的认同，呵呵。
自己不去看。来自
引用 的话：屠宰牲畜可以一刀戳颈动脉上，可以一闷棍敲晕，可以上断头铡。活猴取脑、活猫火锅，还有拿锯子屠宰还活着的动物，就是不人道的。科研用动物，能用低等的就不需要用高等的，能用麻醉的就不需要用有感觉的，能用数量较...Humanitarianism is an active belief in the value of human life, whereby practice benevolent treatment and provide assistance to other humans, in order to better humanity for both moral and logical reasons. It is the philosophical belief in movement toward the improvement of the human race in a variety of areas, used to describe a wide number of activities relating specifically to human welfare.看你反复提到了人道，贴一下人道，或者人道主义的定义，人道，是与人相关的行为活动，与动物无关。
引用 的话：屠宰牲畜，只要方法“人道”就大丈夫。人道的屠宰猫狗呢？人道的屠宰野生动物呢？所以对于人类有直接好处的屠杀，就是OK的。科研用动物，低等的，高等的。杀低等动物就比杀高等动物人道了？希特勒杀低等犹太人时是...屠宰时要尽量避免不必要的痛苦。不吃狗肉那就得多吃牛羊肉，还是得有进屠宰场的动物，这是无法避免的，所以吃狗肉、吃猫肉没问题。但是挂起来活剐涮火锅、活着串起来架火上烤是不人道的，应该被禁止。虐着玩更是一种不正确的行为。希特勒严格限制实验动物的使用，美名其曰保护动物权益，然后把集中营里的犹太人分了些给实验室用。站在人类的角度上，犹太人能比非人类动物低等？更不用说种族主义的“低等”“高等”划分方式毫无道理。731的大部分实验确实是缺乏科学价值，完全可以用更合理的方式进行。优先使用低等动物里面有个逻辑，是越低等的生物其意识状态越薄弱，最低等的生物比如朊病毒压根儿就是一个大分子，根本没有任何感知能力。至于马戏。有可以兼顾表演效果与人道程度的方法，比如多采用正面刺激少采用负面刺激，用已经被驯化的动物(比如狗和马)取代未被驯化的动物。而且现在常见的那种马戏表演往往会传递错误的观念，营造了马戏团动物很幸福的假象，仿佛多接触野生动物是喜欢动物的方式，这对于保护野生动物的不利的。使用到野生动物的马戏表演可以顺从动物的天性安排表演，可以使用录像来营造气氛，可以让人类演员用语言起到滑稽效果，尽量避免让动物处于应激状态中，在旁白中安排动保科普而不是虚构的故事(红山动物园，麻烦能不能把“狗熊结婚”的桥段换一个，都十几年了狗熊不累我都看恶心了)。杂技演员、运动员的培养过程中不科学而会对身体造成不必要的损伤的锻炼方式、涉嫌羞辱与人身攻击的惩罚、剥夺文化教育也是虐待。
引用 的话：屠宰时要尽量避免不必要的痛苦。不吃狗肉那就得多吃牛羊肉，还是得有进屠宰场的动物，这是无法避免的，所以吃狗肉、吃猫肉没问题。但是挂起来活剐涮火锅、活着串起来架火上烤是不人道的，应该被禁止。虐着玩更是一种...太多了，虽然看完了，简单的回复一下吧。我不觉得用人类意识来决定或者企图猜想动物感受是一件多明智的事情。这么做其实本质上还是为了让人类自己的心里舒服一点。我也不觉得用稍微看起来不那么残忍的方式去屠杀另外一种方式，跟残忍的屠杀有多大区别。而且我坚决反对把动物分等级，濒临灭绝的动物就比泛滥成灾的动物高等了？说到底还是为了人类的更好的存在，企图维持生态平衡。731部队并不是以虐待人为目的，可能他们的研究方法有更好的选择，但是这个庞大机构的存在绝不是以“虐待”为目的。当然这个机构罪恶滔天是事实。马戏团，牺牲几个动物的“权益”来换取成千上万人的欢乐，我觉得是一件值得做的事情。是不是最优方案，另说。最后，我认为牺牲少数人类的权益来换取其他人类的权益，我是坚决反对的。比如对运动员等等的虐待。
就是别带孩子去就行了，告诉孩子这些看起来乖巧的动物都经历了什么
引用 的话：就是别带孩子去就行了，告诉孩子这些看起来乖巧的动物都经历了什么然后孩子说：妈妈，我现在这么乖巧，是因为你经常打我吗？
我觉得Earth Liberation Front那种才是真的环保主义者正如ISIS才是真的穆斯林一样然而，这并不代表说他们就不是大多数人的敌人只能说他们在坚持自己信仰，贯彻始终方面做到了不错的程度来自
引用 的话：然后孩子说：妈妈，我现在这么乖巧，是因为你经常打我吗？妈妈:你问这种问题就是不乖哦来自
引用 的话：然后孩子说：妈妈，我现在这么乖巧，是因为你经常打我吗？教育孩子是教孩子不能干什么，而不是逼孩子一定去干什么
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