【黑社会帮派】缅甸金三角“蓝旗军”
　　“金三角”，世人皆知，与南美哥伦比亚并列，乃世界两大毒巢之一。然而，鲜为世人所知的是，在这里播下第一棵毒种的是罪恶的英国人。而同样鲜为人知的是，为抵御英夷的侵略、植毒，抗议割地投降的满清当局，在弃职知府林洪烈的领导下，汉、傣两族共组蓝旗军，在极其艰苦无助的形势下与英贼展开了可歌可泣的斗争。
1825年，一支全副武装的英国考察队到达今天所谓“金三角”的地区，而当时还没有“金三角”这个名字。和在地球其它地区活动的英国人一样，这支考察队同样抱着勘察地形、吞疆纳土贼心。他们用当地人从未见过的先进武器，很快驱逐了大部分原住民，并以金三角北部的果敢县为大本营，安营扎寨。通过对这片地区的全面考察，英国人认为此地非常适于种植鸦片，历经三年试种，非常成功，于是开始在果敢、大勐洋等地开始大面积种植。而收获的鸦片则大部分销往中国内地，毒害国人。
　　当时，英贼所处的地区为中缅交界地带，是今缅甸掸帮族(即中国傣族)的主要分布区。其中北部的果敢、班洪四县(另两县名字不详、面积不详)隶属中国，为云南省管辖。因而，英贼的行动遭到了缅甸王朝的极力反对，当地掸帮族纷纷起来与之斗争，加之强大的清政府也出面干涉，于是很快将之驱逐。但是，以侵略扩张为基本国策的英夷，已充分了解到缅甸的经济价值，及其作为未来进犯中华帝国的地理战略价值。于是很快以英属印度为基地对缅甸开战，两次武装占领，灭亡了缅王朝，并将其并入印度，作为一个省份。
　　1840年，中英第一次鸦片战争，大清帝国惨败。自此，五千年古老帝国的伟大尊严同其广大领土一样，被新兴的西方列强迅速鲸吞蚕食。
　　日，清王朝在英夷的武力胁迫下，与之签定屈辱的《中英会议缅甸条约》，将云南南部的果敢、班洪四县割让给英夷。这样，英夷全面控制了金三角地区，开始在这块土地上大肆播种罪恶的种子。
　　林洪烈，原果敢县知府。在果敢被割让后，林公愤然辞去清廷另授予的车里(景洪)知府之职，率摹下一千多忠义官兵，孤军与英贼对抗。
　　罗之曼，当地掸帮民族首领，激烈反对英夷役使族人种植鸦片，揭杆而起反抗英贼。罗部很快遭到了英军的血腥镇压，被迫率残部退入深山，坚持抗争。林洪烈起兵后，罗之曼便率部投奔，与林合兵组成了“抗英蓝旗军”。
　　蓝旗军组成后，林洪烈为大元帅，罗之曼被封为大将军，广纳忠勇义士，拥兵两万余人，与英军长期作战。蓝旗军与英军对峙长达五、六年之久。期间大量破坏鸦片田，消灭英军有生力量，给其以有力的打击。英夷对这支军队毫无办法，于是采取外交手段向清廷施压，要求出兵配合镇压蓝旗军。而腐败无比的清政府竟然被迫接受了要求。可叹忠义而善战的蓝旗军两面受敌，又无援军，虽誓死抵抗，却怎奈寡不敌众，开始节节败退。最终，林洪烈与罗之曼带领五千将士退到萨温江边，遭到英军和清军的合围。五千精英终于弹尽粮绝，血染萨温江，全部壮烈牺牲。
　　蓝旗军失败后，英夷即畅通无阻的役使当地人民大力种植鸦片，最终使金三角地区成为今天的鸦片基地，成为包括当今英国政府在内的西方国家当局所强烈指责的毒品发源地。而本属中国的果敢、班洪四县至今一直由缅甸控制。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。一个中国雇佣兵在缅甸的真实经历：战斗力天壤之别
document.write("")
发帖人：老红柳
　　 　　尽管当时我顺利入伍，但这并不等于真的入伙
　　时间已过去了一年，一切看来还没能回到正轨。我(本文口述者曾在缅北当雇佣兵)有时会恍惚，对现代社会有些陌生，就像一滴油，再不能融入过往的生活的水中。但每当到夜深人静，我常常会梦回缅北老林，想起五年的雇佣兵经历，想起那里发生的一切。
　　缅北人称中国人为&达号&，达是尊称，号指汉人。在缅北，达号非常多，但大部分属引浆卖车者流，不直接跟军队，毒品接触。像我们这样的，真不多见。
　　日，我几经周折，抵达位于缅甸某帮首府的某帮连合军总部所在地，成了某帮联合军4某某旅的一名普通战士。在缅北诸多地方武装中，某帮军的实力算是不错的，北部有4个旅，中央炮团以及总部的各个直属单位，南部有5个旅。
　　尽管当时我顺利入伍，但这并不等于真的入伙，某联合军给我发了两套军装，安排完吃饭和睡觉的地方后就不理睬了。我后来才明白，这是某帮军考察雇佣兵的惯例，某帮军一般对外来新兵有所防备，所以先对他们&放羊&一段时间，只要不外出，没人管你。据我观察，以往大多懵懂无知的外来青年来到缅北，部分是冲着当雇佣兵的神秘色彩而来，以为这里可以恣意享乐，顺便发财，但来了之后，90%的人呆不了一个月就跑了。
　　缅北武装的基层和防守阵地没有土木建筑的固定营房，房子是用竹子和茅草盖的，几个人或十几个人住在一块，除了能遮点雨，其他条件谈不上，电视也没有，只能偶尔听听收音机，夜里除了头顶上的月亮和星斗，手电筒成了唯一的光源。我刚入伍时(2010年)，某帮军一律每月发40斤大米和50元人民币，扣除菜钱20元，实发30元，到了第二年，每月涨到150元，扣除菜钱50元，实发100元。
　　这与网上流传的&缅北雇佣兵每天500元&的说法大相径庭。实际上，缅北雇佣兵的待遇远不如当地赌场的保安，在某邦首府，一般工资水平是每月500-700元人民币，劳动强度大的工作，如在建筑工地，月薪1000元左右，而在赌场里做保镖，月薪可达2000元。
　　缅北地方武装部队中，战士和干部同薪同酬，区别只有生活条件的好坏。平时军队里的伙食就是大锅菜汤和饭，俗称玻璃汤，部队里每周杀一头猪，每个战士也就分到二三两，还包括猪头猪杂，平均下来，每个月能吃上2-4次肉。为了改善伙食，不打仗时战士们的枪弹都用来打猎，初春万物复苏时，战士们一般选择晚上打猎，打到的松鼠，野鸡，猴子，山猪什么柃回来，洗干净去了皮，在火上烤熟了撒点盐就可以吃。
　　缅北地方武装还给战士们过儿童节，因为有很多十一二岁的童子军，个子不及步枪长，兵龄却有好几年了，到了这天，部队都会批一笔钱下来，给他们买一头猪或一些零食。
　　直到第二年，我成为缅北某邦军的教官时，生活条件才稍有改善。缅北武装生活条件虽苦，但在这里能接触到实枪实弹，能吃饱饭，我就满足了。某邦地方民族的人有的当了十几年兵，论体能等步兵基础技能，我无法与之相比，但我有自己的优势，我自幼钻研通讯技术，又当过电子通讯技术员，可以把以前学的理论付诸实践。
　　与缅甸政府军对峙的某邦军虽兵强马壮，有的旅还有装甲车，但对抗政府军仍无胜算，缅北地形复杂，多为山林，对于寡不敌众的地方武装而言，最佳的战斗方式是因地制宜，用遥控炸弹杀敌于无形之中。
　　缅北多雨潮湿，远程爆破装置需要安装防水结构，以保证其安全性能，不至于自爆伤人。当地人文化水平低，爆破装置不仅要简易，还要经得起他们野蛮的操作。我所做的遥控炸弹试验效果很好，威力不小。某邦军意识到这东西的好处，让我集训所在的营，后来发展到给整个战斗骨干培训遥控炸弹爆破课程。等本旅的培训结束后有转到其他旅继续培训。
　　让我不满的是，每年我要倒贴五六万元人民币给部队，大部分用于远程爆破的装置研究。而小气的某联军更是抠门。不曾给过一分钱的津贴支持，不过随着遥控炸弹的不断完善，其功效获得大家认可的同时，战士也开始接受我。我从某邦军普通战士晋升为某旅的旅部参谋。
　　缅北人最大的缺点是不爱学习，不愿思考。缅北的地方武装虽然称为冠军队，但是一支真正的军队不仅是组织意义上的，更是有技术性的队伍。很多缅北人当了十几年甚至是几十年的兵，都没有基本的常识，能粗略看懂地图的人在一个数千人的旅里都是九牛一毛，有的人背了几十年的枪，对口径，弹道，射表全然不知，对于战场作战，也只会打群架，从不考虑战场组织，作战预案，火力搭配，因此纵使他们人再多，也只能借势死守，或者打打游击。
　　在缅北，毒品是随处可见的&日用品&，山区，村寨的小卖部都会暗中销售它们。这里吸毒成隐的人比比皆是，路上看到那些面歪嘴斜，口齿不清的人多半是因为吸毒把脑子严重烧坏，基本等同废人。
　　大部分流浪者跑到缅北淘金的最终目的就是吸毒，这里10元钱一颗的麻古(兴奋剂)，可以卖到三四百元。雇佣兵中，手段高一点的就和当地人一起帮毒枭或做私人武装护送贩卖毒品。
　　缅北地方武装几乎没什么医疗后勤条件，毒品就是治疗一切伤痛的&灵丹妙药&，军队虽然不会公开发放，但这东西随处可以弄到，军队处理&瘾君子&的方法，也只是抓去关上几个月，期满就释放。
　　缅北人是&油瓶倒了都不扶&
　　五年中我体会到最深的恐惧，是2010年，某邦面临跟政府军开战的时候。我做了所有准备，甚至去尝试了毒品。之后，我在自己的背包里面准备了一些锡纸和一小包麻古，以防战时之需。那次战争打的很激烈，我的策略和遥控炸弹起到了非常重要的作用，打退政府军的进攻后，甚至听说部队的大头目要见我。
　　在缅北五年，某邦军方面已无战事多年，战士们无所事事。只要事不关己，缅北人是&油瓶倒了都不扶&。有一段时间，我在前线阵地营部驻守，没几天，就在营部周围捡到好几个弹夹胸挂，上边的帆布没破，只是旧了点。但凡遇到诸如此类的事，我就不禁想问，以你们这样的条件，有资格这么浪费吗?
　　在我看来，缅北是文明的沙漠。文明产品一旦落入缅北人手中，就等于开启了报废倒计时。缅北人手机很少有能用超过一年的。不仅使用上极其粗暴，如若出现小故障，他们就找把小刀开始乱撬，乱敲，哪怕是诺基亚手机也扛不住这般野蛮操作。
　　我觉得，缅北的社会百态跟当地百年以来的鸦片种植生活生产方式有很大关系。鸦片是懒庄家，不需要管理维护，烧荒后种子撒下去，便可坐等收货。缅北人的鸦片种植塑造了他们的社会人格和观念，慵懒，散漫和不思进取。
　　2013年8月底，在我当雇佣兵的第五个年头，我向某联军某旅提出请假申请，说家里有事，要回去一趟(这是雇佣兵脱离部队的常见理由)。大家都明白，我去意已决。回国后部队来过几次电话让我回去，并承诺一定高薪和各种优厚的待遇，我都婉言拒绝。
　　缅北人的鸦片种植塑造了他们的社会人格和观念
　　中国雇佣军历来充满神秘色彩，他们在官方资料中并不被承认，但有心人不难发现，在全球动乱地区，尤其是东南亚周边国家，权利与利益的厮杀中不时闪过中国雇佣兵的身影，其中又以缅甸北部地区为甚。
　　这些来自中国的雇佣兵们为缅甸各种地方势力、民族武装，甚至大小毒枭服务，而其生存及发展状况鲜为人知。
　　&雇佣军&在英文中是&唯利是图者&的同义词。从古埃及时代开始，雇佣军就作为一个特殊群体，以&战争&、&冒险& &杀戮&为职业，开始出现在世界各地的战争舞台上。
　　从缅甸政府军炮击克钦军校，造成多支少数民族地方武装(&民地武&)受训学员23死16重伤起，紧邻云南的缅北大地枪炮声不绝。12月28日下午，克钦独立军在帕敢与缅甸政府军发生激战。截至28日，缅甸政府军与&民地武&之间不同规模的战事仍在进行。
　　在这场重新燃起的战火中，5年前被缅甸政府军击溃逃散的&果敢民族民主同盟军&奇迹般地东山再起，多次与政府军交火，打死打伤包括营级指挥官在内的数百缅军官兵，压迫驻扎在果敢地区甚至萨尔温江以西勐波地区的政府军。缅北战事是否会迅速升级?
　　重燃的战火会对刚拉开序幕的缅甸民主选举产生什么样的影响?在缅北有巨大投资利益的中国是否会被波及?中缅长达2185公里的边界将面临什么样的压力?
　　从国际视野消失5年的缅北传奇人物、有&果敢王&之称的彭家声等缅北&民地武&要员，日前接受记者的独家专访，逐一解读缅北烽火引发的上述焦点问题。这也是彭家声5年来首度接受媒体采访。
国家领导人在任时，往往公务繁重，退休之后不再承担具...
热门关键字缅甸果敢教师说历史系列之果敢历史上的帮派社团_缅北风云吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：108,175贴子：
缅甸果敢教师说历史系列之果敢历史上的帮派社团
洪帮又写作红帮。原系中国清代民间一种秘密结社之一。其原始宗旨是“反清复明”。相传以明太祖朱元璋洪武年号的“洪”字为代称，入会者均称为“洪门”或“洪家兄弟”，并拜关公为祖师。开始，主要活动于长江和珠江流域地区，后来逐渐扩大到全国包括云南滇西，并在海外华侨华人中，建立过致公堂等组织。果敢的洪帮，出现于19世纪后半期，当在1897年前后。因四川、云南、湖南商人涌入果敢经商，这些商人中的大多数是洪帮弟兄，所到之处都组织“堂口”，发扬洪帮精神。先由杨土司家族中的属官老爷，参加了华英会；于是大水塘街的属官老爷们都是“大爷”。在兄弟伙的怂恿和捐助下，于老街后面空地上修起了关帝庙。洪门弟兄每年在关帝庙做会,团聚日期是农历五月十三日（称单刀会）和九月十三日； 会期中，所有龙兄虎弟到场参加典礼并聚餐，就便处理弟兄之间发生的纠纷、提升有功人员的职务、引进新会员等，会期中十分热闹， 洪门弟兄可以公开活动， 会期内洪帮弟兄必亲往参加，以显忠义、团结、互助之意， 俗称“生死相顾，破烂扶持”。进入20世纪30年代，杨文炳承袭土司政权，并清除争袭政敌杨春沛、杨春锦之后，于1935年，下令禁止洪帮组织在果敢的活动。从此，洪帮在果敢消声匿迹，仅有关庙及关公崇拜依然尚存，但已经不是洪帮弟兄的崇拜，而是民众的传统崇拜了。一贯道 又名“中华道德慈善会”。起源于中国山东，初名“东震堂”。后来一个名叫路中一的人主持道务，取孔子《论语》中“吾道一以贯之”的语句，改名“一贯道”。1925年路中一去世，张光璧继承并扩大道务，号称“师尊”。第二次世界大战期间，张光璧投靠并为日本侵略军效劳，为世人所不齿。抗战胜利，一贯道组织，由国民党控制及利用，其组织逐渐散布各地，包括滇西各县。杨文炳执政时期，严禁一贯道在果敢活动。1950年，中国滇西边疆一线，相继解放；国民党及一贯道被取缔，部份头目及残部，相继流亡国外，包括进入果敢活动。已知果敢一贯道，源自江西贵概。先是进入上六户地区活动，散发布道书籍等。果敢南郭籍罗开举和荷花塘籍高学富2人，当时在红岩、慕泰从商并兼营博彩业，遂被推举为一贯道头目。后来岔路寨、滚弄等地，也有过一贯道的活动。据说一贯道的成员，特别是妇女信徒，终年吃斋，剃光头，戴黑头套，穿长裳。每天要到教堂祈祷，最显眼的特点是信徒们要不断地向“师尊”磕头。其道首称谓叫“前人”，道徒之间称谓叫“师叔”、“师姐”、“师兄”之类。至1956年，一贯道在滚弄，还保留1座教堂，拥有四五十个成员，主教是贵概的一个华侨妇女。据经历人士回忆，一贯道在果敢的组织及其活动，时间不长，也没有形成较大规模。至20世纪50年代末、60年代初，即已逐渐消声匿迹，仅有个别信徒，维持吃斋习俗而已。今一贯道组织及其活动，在果敢本土，已不复存在。果敢青年团 创始人是土司官杨振材。创建时间是日。主要以果敢武装部队中的分队长，以及建果中学进修班第二期毕业生为骨干的地方性青年群众组织。宗旨是“倡导大众生活改进，及辅助社会能力之不及，注重果敢各地公共卫生、农村卫生之推行，以提高人民生活水准为主，其他有关生产、建设、教育及对地方福利事业有利者，均为应推行之事宜”。总团部设在新城，杨振材任总团长，张学贤为副总团长，秘书杨国信。下设分团，一般以村为单位，分团长由武装部队分队长兼任，并配有秘书、财务员，管理分团基金款项等。凡年龄在15～25岁、无不良嗜好、体格健全的果籍青年，均可报名参加。该组织至1956年，在中六户地区，已发展至20个分团，拥有团员300余人，并开始向上六户地区发展。主要活动是：每月集会1次，集中打扫分团所在村寨环境卫生等。1959年政府宣布取消土司制度，1960年初杨振材去职，果敢青年团随之消亡。果敢农民福利会 发起人是土司官杨振材，时间当在20世纪50年代前期。已知会员主要对象，是退役返乡务农的士兵。县上设总会，基层按片区分别组织分会。“计划筹措借贷基金3万盾”，作为该会办理信贷的基金，扶持会员开发农商实业。据说该会曾将“各区逃亡户的耕地，拨归返家士兵耕种，别无其他表现”。随着杨振材去职，该会随之消失。
票牛教你如何买到热门、便宜、真实的演出门票！
花狸猫贴发太多，亚马逊都出来啦
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴