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东林祖庭道风
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Comsenz Inc.庐山东林祖庭2015年“五一佛七”法会见闻 - 菩萨在线
庐山东林祖庭2015年“五一佛七”法会见闻-菩萨在线
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庐山东林祖庭2015年“五一佛七”法会见闻
导读：&&&&5月4日至6日，大安法师继续为信众讲解《彻悟禅师念佛伽陀教义百偈》之第55至60偈，即“一句弥陀，愈多愈好，如人学射，久习则巧。一句弥陀，摄心密持，如人饮水，冷暖自知。一句弥陀，譬犹掘井，就下近泥，价廉工省。一句弥陀，类如钻火，木暖烟生，暂停不可。一句弥陀，全身顶戴，人命无常，光阴不再。一句弥陀，如救头然，尽十分力，期上品莲。”
护法义工辛勤护持
& &&&日至6日，东林祖庭2015年&五一&佛七法会进入了后半程，与会信众精进不辍，护法义工辛勤护持，法会有条不紊地继续进行。这三日的每晚18时30分至19时，大安法师继续为信众讲解《彻悟禅师念佛伽陀教义百偈》之第55至60偈，即&一句弥陀，愈多愈好，如人学射，久习则巧。一句弥陀，摄心密持，如人饮水，冷暖自知。一句弥陀，譬犹掘井，就下近泥，价廉工省。一句弥陀，类如钻火，木暖烟生，暂停不可。一句弥陀，全身顶戴，人命无常，光阴不再。一句弥陀，如救头然，尽十分力，期上品莲。&大和尚为莲友们慈悲开示了净土法门的超胜快捷与用功方法，勉励佛子们破除身见我执，深入如来秘密藏，通身靠倒弥陀洪名，竭诚尽敬持念佛号!
& & 印祖云：&寒暑代谢，老病相摧，水旱兵疫，魔侣邪见，何一非提醒当人速求往生之警策也。&随着精进佛七法会的深入进行，不少信众也遇到了心理与身体上的考验。有些人会经历一些难熬的时刻，妄念难伏，疲惫不堪。同时由于有的莲友年高体衰，或者身体本来病弱，念佛场上出现了数例因气力不支而晕倒、疾病发作需送院治疗的情况。在阿弥陀佛慈父的殷切召唤下，四众弟子痛念苦空无常，为出离生死、早日到达解脱生死的极乐家园，莲友们排除万缘，以深信切愿持念六字洪名。
& & 一位女居士说，当今社会弥漫着焦虑不安，污染严重，自己虽然工作清闲，家境富足，心中却不免承受各种痛苦与和疾病。以前的自己执迷于尘世的经验与所有，如同佛陀所说：&澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。&最近两年，通过专修净土法门，深受法益，对三宝生起了越来越大的信心，身体与精神状态也越来越好。
& & 来祖庭参加佛七虽然非常辛苦，早晨三点多就得起床，晚上十点才能歇息，但觉得特别喜乐和充实。她说，看到这么多的信众精进勇猛、礼让和睦，义工们无私奉献，感到大为感动和鼓舞。大家不论贫富尊卑、男女老幼，都为了同一个信愿而同发菩提心，协力谋善举。这次祖庭之行带来了一种和谐、大同的切身体验，也令人进一步认识到阿弥陀佛的功德威神真是不可思议。她感叹说，真正的快乐不在于金钱、名誉、情爱，而来自心灵的安宁以及人与人之间的温暖。心净国土净，众人的信愿与爱心若能这样薪火相传，在现实中就能带来真正的和谐、喜乐。
& & 一位男居士患有腰椎间盘突出，有时会觉得非常疲惫、疼痛，但看到那么多的老年人都能努力坚持，想到世事苦空、人命无常，我们唯有一念回心、诚敬勇猛地忆佛念佛，才能早归极乐、得度生死，于是勇气大增，最终靠着坚强的信念和毅力坚持了下来。
& & 连日来，行堂组、卫生组、门卫组、医疗人员等各处义工都在各自的岗位上不辞劳苦地恪尽职守。为了解决好三千多人的用斋问题，在大寮工作的义工们每日凌晨早早就开始辛勤劳碌，一些沙弥师父也不顾劳累前来帮忙。行堂义工的工作量比起平时来大为加重，现在每天要行堂三次，早晚二斋行下来要两个小时，很是辛苦。另外，据护法团于团长介绍，5日这天发生了莲友晕倒及急性胆囊炎发作等四起情况，义工及时将病人送往城里医院治疗，为此一直忙到晚上一点多才回到寺里。
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（责任编辑：杨帆）
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导读：&&&&5月4日至6日，大安法师继续为信众讲解《彻悟禅师念佛伽陀教义百偈》之第55至60偈，即“一句弥陀，愈多愈好，如人学射，久习则巧。一句弥陀，摄心密持，如人饮水，冷暖自知。一句弥陀，譬犹掘井，就下近泥，价廉工省。一句弥陀，类如钻火，木暖烟生，暂停不可。一句弥陀，全身顶戴，人命无常，光阴不再。一句弥陀，如救头然，尽十分力，期上品莲。”
护法义工辛勤护持
& &&&日至6日，东林祖庭2015年&五一&佛七法会进入了后半程，与会信众精进不辍，护法义工辛勤护持，法会有条不紊地继续进行。这三日的每晚18时30分至19时，大安法师继续为信众讲解《彻悟禅师念佛伽陀教义百偈》之第55至60偈，即&一句弥陀，愈多愈好，如人学射，久习则巧。一句弥陀，摄心密持，如人饮水，冷暖自知。一句弥陀，譬犹掘井，就下近泥，价廉工省。一句弥陀，类如钻火，木暖烟生，暂停不可。一句弥陀，全身顶戴，人命无常，光阴不再。一句弥陀，如救头然，尽十分力，期上品莲。&大和尚为莲友们慈悲开示了净土法门的超胜快捷与用功方法，勉励佛子们破除身见我执，深入如来秘密藏，通身靠倒弥陀洪名，竭诚尽敬持念佛号!
& & 印祖云：&寒暑代谢，老病相摧，水旱兵疫，魔侣邪见，何一非提醒当人速求往生之警策也。&随着精进佛七法会的深入进行，不少信众也遇到了心理与身体上的考验。有些人会经历一些难熬的时刻，妄念难伏，疲惫不堪。同时由于有的莲友年高体衰，或者身体本来病弱，念佛场上出现了数例因气力不支而晕倒、疾病发作需送院治疗的情况。在阿弥陀佛慈父的殷切召唤下，四众弟子痛念苦空无常，为出离生死、早日到达解脱生死的极乐家园，莲友们排除万缘，以深信切愿持念六字洪名。
& & 一位女居士说，当今社会弥漫着焦虑不安，污染严重，自己虽然工作清闲，家境富足，心中却不免承受各种痛苦与和疾病。以前的自己执迷于尘世的经验与所有，如同佛陀所说：&澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。&最近两年，通过专修净土法门，深受法益，对三宝生起了越来越大的信心，身体与精神状态也越来越好。
& & 来祖庭参加佛七虽然非常辛苦，早晨三点多就得起床，晚上十点才能歇息，但觉得特别喜乐和充实。她说，看到这么多的信众精进勇猛、礼让和睦，义工们无私奉献，感到大为感动和鼓舞。大家不论贫富尊卑、男女老幼，都为了同一个信愿而同发菩提心，协力谋善举。这次祖庭之行带来了一种和谐、大同的切身体验，也令人进一步认识到阿弥陀佛的功德威神真是不可思议。她感叹说，真正的快乐不在于金钱、名誉、情爱，而来自心灵的安宁以及人与人之间的温暖。心净国土净，众人的信愿与爱心若能这样薪火相传，在现实中就能带来真正的和谐、喜乐。
& & 一位男居士患有腰椎间盘突出，有时会觉得非常疲惫、疼痛，但看到那么多的老年人都能努力坚持，想到世事苦空、人命无常，我们唯有一念回心、诚敬勇猛地忆佛念佛，才能早归极乐、得度生死，于是勇气大增，最终靠着坚强的信念和毅力坚持了下来。
& & 连日来，行堂组、卫生组、门卫组、医疗人员等各处义工都在各自的岗位上不辞劳苦地恪尽职守。为了解决好三千多人的用斋问题，在大寮工作的义工们每日凌晨早早就开始辛勤劳碌，一些沙弥师父也不顾劳累前来帮忙。行堂义工的工作量比起平时来大为加重，现在每天要行堂三次，早晚二斋行下来要两个小时，很是辛苦。另外，据护法团于团长介绍，5日这天发生了莲友晕倒及急性胆囊炎发作等四起情况，义工及时将病人送往城里医院治疗，为此一直忙到晚上一点多才回到寺里。
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已有人请了菩萨东林寺百名弟子出关 分别闭关念佛10天和24天
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四众弟子出关
四众弟子回向
　　日，由全国各地来东林寺闭关念佛的近百名四众弟子，分别经过10天和24天闭关，于当日下午2时在东林祖庭闭关中心圆满出关。
　　 闭关中心负责任人德天法师主持了本次闭关后的感言交流活动。先后有7位闭关代表与大家分享了闭关感受。
　　 来自广州的女居士在感言中结合自己的经历，细致的述说了自己十天来念佛的一些深刻感受，在闭关的前两天，她不是昏沉，就是妄念纷飞，根本不能进入念佛的状态。直到第三天的深夜，躺在床上的她，辗转不能入眠，自己走过的几十年的人生路，一幕幕就像一样难以抑制的浮现在脑海中，其中有童年短暂的无忧无虑的快乐，之后就是为爱情为生活为子女不断的操劳奔波奋斗，一晃三四十年过去了，辛辛苦苦，可以说几十年就是为了三个字：&名、利、情&。夜深人静，细细想来，自己所苦苦追求的所谓&名利、情&真的得到了吗？没有啊，什么也没有得到，回味起来，得到的无非是为永远不能满足的欲望而产生的烦恼苦闷和忧愁，偶尔满足的快乐总是如风如烟，飘忽无常，而烦恼焦虑却如影随形。特别是想到今世幸得人身，不仅能够听到佛法，还能来到千年殊胜的东林寺道场闭关念佛，这该是何等的福报殊胜？而人身的稀有难得，就好像在波涛起伏的大海上的一只盲龟，偶尔穿过恰好飘来的可以将头伸过去的一截带孔的木头！想到佛经上说的人身如此稀有难得，就感到不寒而栗，试想，如果像自己这样，昏沉懒散，提不起佛号，在关房中还是泛泛悠悠，更何况平时在家中？一旦失却今世人身，陷入轮回，投胎成为一条狗，一只鸡或者一头猪，想想看，那头正在待人宰杀的猪，那只正在被人追杀的鸡，可能就是自己的明天，而一旦轮回至此，或许前生挚爱的父母亲人爱人也在那些被宰杀被追赶的鸡狗之中，更让人悲凉万分的是，已经沦为动物道的曾经的你我他，曾经的父母亲人们彼此虽然在一起，却根本难得记起，根本不可能相识！这是何等的愚痴可怕悲惨！又是何等让人触目惊心？！悠悠思绪至此，自己好像突然感悟了什么，再不能这样昏沉了！再不能这样懒散了，看看那条愚痴的猪吧，看看那些被宰杀的鲜血淋漓的鸡和狗吧，那所有的情景，不也都是自己曾经在轮回中历经过的无数次场景吗？今天自己如果不争分夺秒，深信切愿念佛往生净土解脱，说不定一口气上不来，自己就永远也没有解脱轮回生死的希望了！是这样的沉思唤醒了自己，让自己机灵一下从昏沉中惊起，念佛，念佛，唯有一句&南无阿弥陀佛&可以真正结束这无常痛苦的梦幻轮回!
　　 德天法师在答疑居士闭关中出现的一些问题时，提到广州这位居士的感言，认为我们念佛主要是在内心深处生起深深的观照，观照什么呢？宏观的讲，欲界、色界、无色界的三界六道，无不是在欲望的支配下产生的轮回，即使到了无色界的天人，最终也是会无常败坏陷入三恶道，而畜生道、鬼道和地狱道的众生之苦，是不言而喻的，仅仅是畜生道，正如广州那位居士讲的，由于无明愚痴，前世有多深厚的亲情爱情，而成了鸡狗一群之时，也无不化为子虚乌有；即使时时处在一起彼此也互不相识了，而前世为之绞尽脑汁得来的所谓功名富贵，恍然成为猪狗之时，功名富贵又何在呢？这是一种宏观的观照，通过这样的观照，可以让我们真正在内心里生起一种深深的宗教情怀，观照自己生命轮回之苦，从而推己及人，并扩大到所有的有情生命，这也是产生大慈大悲菩提心的开始。观照轮回路险，生命无常，苦难重重，要超越轮回，要解脱生死，在我们所处的这个时代，唯有净土法门可以让我们真正结束永无休止的噩梦轮回，如此，我们就会在内心里提起一句佛号，不论是在关房中还是在日常生活中，不论是顺境还是逆境，持名念佛都会成为我们内心的一种宗教情怀的需要，这样，念佛就成自觉的而不是被强迫的。久而久之，佛号自然在心中持续不断，成为一种自然持续的声相，安住在佛号中，平静、快乐、超然、法喜。
责任编辑： 储外明
日一二三四五六
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