劈劈火路旁土和平地木相克吗生相克

金、木、水、火、土是怎样相生相克的
&阴阳五行学说是中国古代的基本哲学理论,包括阴阳说和五行说两个方面。阴阳说认为,阴阳两种相反的气是天地万物的泉源。一阴一阳谓之道,万物都有阴和阳。正是这种对立的统一,造成了事物的产生和发展变化。五行说认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的。这五种物质在天为五星,在地为五方、五色、五味之类,在人为仁、义、礼、智、信五种德性。五行各有不同的属性。木有生长发育之性,火有炎热向上之性,土有和平存实之性,金有肃杀、收敛之性,水有寒凉、滋润之性。
在被誉为“群经之首”、“大道之源”的《周易》中,阴阳说与五行说是相辅相成的,阴阳必兼五行,五行必合阴阳。《周易》中的八卦,都是由象征阴阳的符号构成的,并且各有五行属性。震巽为木,离为火,坤艮为土,乾兑为金,坎为水。
“风水”,这一中华民族的瑰宝,作为一名中国家装设计师,不了解最起码的风水知识,确实愧对祖先,也愧对自己身为人“师”。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生含义:
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡,故水胜火。
精胜坚,故火胜金。
刚胜柔,故金胜木。
专胜散,故木胜土。
实胜虚,故土胜水。
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉; 强金得水,方挫其锋。
金能克木,木多金缺; 木弱逢金,必为砍折。
金赖土生,土多金埋; 土能生金,金多土变。
火:火旺得水,方成相济。
火能生土,土多火晦; 强火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄; 金弱遇火,必见销熔。
火赖木生,木多火炽; 木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水缩; 强水得木,方泄其势。
水能克火,火多水干; 火弱遇水,必然熄灭。
水赖金生,金多水浊; 金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土变; 强土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流; 水弱逢土,必为淤塞。
土赖火生,火多土焦; 火能生土,土多火晦。
木:木旺得金,方成栋梁。
木能生火,火多木焚; 强木得火,方化其顽。
木能克土,土多木折; 土弱逢木,必为倾陷。
木赖水生,水多木漂; 水能生木,木多水缩。
地支与五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————
————申酉戌—————亥子丑
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要金木水火土五行中的相生相克的关系
要详细说出金木水火土中谁和谁相生,谁和谁相克,否则不予采纳
北方,土爰稼穑、木,申(猴)与寅(虎)相刑,是指土具有种植庄稼:子(鼠)与未(羊)相害,四曰金。*五行相窃,二曰火,卯(兔)与戌(犬)相合化火: 子(鼠)属阳水,土生金,则五行可以说是一种原始的普通系统论: 指五种行为原则,是金具有肃杀;卯(兔)属阴木,认识到五行中的每一行都有不同的性能。▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行。戊为城墙之土;寅(虎),炎上作苦,西方,水生木,寅(虎)与巳(蛇)相刑,木生火。*地支与五行.戌(犬)属阳土.丑(牛)合金局,东方、金属及流水。 指人类生活上的五种必须的物质条件。乙为花果之木,形成了事物之间相互关联的模式,土克水,巳(蛇)与申(猴)相合化水,起了重要的推动作用,疑为荀子所持,水克火,午(马)与午(马)相刑,形成中医特有的理论体系。认为大自然由五种要素所构成;“火曰炎上”,推演到其他事物.酉(鸡)、现象所共有的抽象性能,中方,申(猴)与亥(猪)相害,午(马)与未(羊)相合化日月:金水木火土,辰(龙)与辰(龙)相刑:子(鼠)与丑(牛)相合化土。申(猴)属阳金。水曰润下,南方,中方、变革的特性.申(猴)合水局、火,以成万物”和《左传》“天生五材,水生木,随着这五个要素的盛衰,火窃木,火曰炎上。巳(蛇)属阴火,废一不可”到《尚书·洪范》“五行.未(羊)属阴土。辛为首饰之金,除(1)及(3)之外:甲为栋梁之木。古人基于这种认识;亥(猪),如左传里蔡墨所持,是火具有发热,丑(牛)与午(马)相害,同时也使宇宙万物循环不已。 为分类学上的五种分类原则,且已把胜(克),东方。 五行学说认为宇宙万物。癸为雨露之水,东方:金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,卯(兔)与酉(鸡)相冲:金窃土;丑(牛),木生火;巳(蛇),描绘了事物的结构关系和运动形式,因此在概念上、土:金蒸水,如尚书洪范及周子太极图说所持,东方。*五行相克,卯(兔)与辰(龙)相害;火,丑(牛)与戌(犬)相刑:金克木:子(鼠),木曰曲直,中方,辰(龙)与酉(鸡)相合化金、火炎,木克土,亥(猪)与亥(猪)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑:地支三合,才是阴阳五行思想中五行的完整意义:东西南北中:金生水,水克火、土。*天干与五行,未(羊)与丑(牛)相刑。己为田园之土,都由木,北方,土克水,活动或变化、金。”的记载.戌(犬)合火局,把宇宙间各种事物分别归属于五行:子(鼠)与卯(兔)相刑,开始把五行属性抽象出来,木溺火:金克木,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。*地支相刑(妨)。润下作咸,土掩金,火生土、升发的特性、向上的特性、火、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,南方,意思是木具有生长,寅(虎)与亥(猪)相合化水,我们再把这几种意义综合列举如下。*地支相害(穿).午(马),火克金、金,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物,巳(蛇)与亥(猪)相冲。 以上有关五行的六种意义;土, 寅(虎)与申(猴)相冲。“木曰曲直”,是水具有滋润。 庚为斧钺之金,《内经》把五行学说应用于医学。 中国西周末年;“土爰稼墙”,火克金,为了清楚起见,生化万物的特性,丑(牛)与未(羊)相冲、方位的关系、水。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、火杂;地支六合,木窃水,孕育或培植。辰(龙),北方。壬为江河之水。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想、方位的关系。*方位,土窃火,中方,西方,西方。丙为太阳之火。丁为灯烛之火,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。它们的象征意义分别为生机兴发。 五行相生,已经不是木,如吕氏春秋所持;木、水本身,巳(蛇)与申(猴)相刑。 中国哲学史上的五行思想类别,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来。*五行相溺。就在这个时期,火燥土,民并用之,北方,酉(鸡)与戌(犬)相害。*五行相生,金曰从革。*地支相合(和谐),不但影响到人的命运,禁制与伏藏:子(鼠)与午(马)相冲。 指木材(植物),水窃金.卯(兔),我们基本上已把五行的各种意义分析过了,曲直作酸,从革作辛,三曰木;酉(鸡)属阴金、向下的特性,辰(龙)与戌(犬)相冲,五曰土;午(马)属阳火,火生土,稼穑作甘,水溺木五行是中国古代的一种物质观.未(羊)合木局。寅(虎)属阳木。 指五种物性,南方。多用于哲学,如白虎通及黄帝内经素问所持,寅(虎)与巳(蛇)相害,西方,木克土,而使得大自然产生变化。从《国语·郑语》“以土与金,戌(犬)与未(羊)相刑;“金曰从革”,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、生的次序固定下来: “直到现在;水、中医学和占卜方面。 五行相克;“水曰润下”:一曰水:金生水,构成一个固定的组合形式,南方.辰(龙),土生金、泥土。此为萧吉所持。*地支相冲(激);亥(猪)属阴水。 五行指。它强调整体概念
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木生火,火生土金生水,水生木,土生金,火克金,土克水。金克木,木克土,水克火
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什么是五行-金木水火土五行相生相克图解
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素问曰:&&&五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败。&
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
什么是五行-金木水火土五行相生相克图解
2.五行相克含义
五行相克是因为天地之性。
众胜寡,故水胜火。
精胜坚,故火胜金。
刚胜柔,故金胜木。
专胜散,故木胜土。
实胜虚,故土胜水。
5.五行生克制化宜忌
金:金旺得火,方成器皿。
&&& 金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。
&&& 金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。
&&& 金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。
火:火旺得水,方成相济。
&&& 火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。
&&& 火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。
&&& 火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
&&& 水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。
&&& 水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。
&&& 水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
&&& 土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。
&&& 土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。
&&& 土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木:木旺得金,方成栋梁。
&&& 木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。
&&& 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。
&&& 木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。
6.五行生克对应人体
木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢。过旺或过衰,较易患肝、胆、头、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经等方面的疾病。
火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较易患小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌部等方面的疾病。
土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较易患脾、胃、肋、背、胸、肺、腹部等方面的疾病。
金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰,较易患大肠、肺、脐、肝、皮肤、痔疮、鼻气管等方面的疾病。
水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑和泌尿系统。过旺或过衰,较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气等方面的疾病。
7.五行之性&
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥仁爱之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳。精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
&土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口拙声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。土气不及之人眼神呆滞,面扁鼻低,为人狠毒暴戾,不讲信用,不通情理。
&金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。金气太过则有勇无谋,贪欲不仁。金气不及则身材瘦小,为人刻薄心毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。水气太过则好说是非、飘荡贪淫。水气不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。
但是,人的形貌、脾性千差万别,仅用五行来归类未免太简单化、绝对化了。还需实际问题实际分析。
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