会长斐林丰铝电神父的手机号码?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-13 22:13 标签： 林丰俗
慈幼会张心锐发终身愿汤牧与慈幼大家庭共庆
慈幼会中华会省八月十六日下午，于九龙进教之佑堂庆祝会祖圣若望鲍思高诞辰；祝贺发愿╱晋铎钻╱金╱银禧纪念的慈幼大家庭会士及修女，以及张心锐修生矢发终身圣愿。汤汉枢机亲临主持感恩圣祭，六百多位慈幼大家庭成员及信友参加了庆祝活动。
弥撒中，汤汉枢机感谢慈幼会新任省会长斐林丰神父及卸任省会长林仲伟神父的邀请，到来参加庆典。他对会士的奉献精神及在福传和牧民的贡献深感敬佩，并代表教区向慈幼大家庭发愿、晋铎禧年纪念的会士、修女致以衷心的祝贺。他邀请信众祈求天主继续福佑慈幼大家庭各成员，使他们继续忠于各自的召叫，在服务及见证上硕果丰收。
汤枢机指出，修道人宣发大愿，就是将洗礼的许诺及誓愿进一步深化。他勉励宣发终身圣愿的张心锐修生，神贫愿帮助人全心信任天主，并快乐地与人分享自己的神修经验及才能；贞洁愿是向天主完全开放，让基督的大爱进入其中，转化人类的爱及感情来爱众人，并让天国临现在生命中；听命愿使修道人与长上联合一起，一同建设天国。
领圣体后，张心锐修生向参礼者致谢，他感谢天主赐给他慈幼会士的圣召，更感谢天主透过不同的人赐给他丰厚的恩宠。他希望天主继续帮助他如各位前辈一样，恆心到底，为青年奉献一生。他哽咽道：「加入成为慈幼会士是很具挑战性的，因为要成为鲍思高神父第二，但工作总是开心快乐的。」他邀请在场青年祈求上主赐给他们成为慈幼会士的恩典。
整个庆典活动共分成数个部份，包括：张心锐修生终身奉献宣誓前夕青年祈祷聚会、「谁是鲍思高」朝圣分享会、感恩祭、庆祝会及共融晚宴等部份。省会长斐林丰神父，于分享会上表示：教会将进入信德年，他本人接受会长职务是出于信德，慈幼大家庭接受他做省会长则需要更加大的信德。他会尽量效法上任会长林仲伟神父，与大家庭成员一起向圣德迈进。
斐神父透露，他会以毕少怀神父（Charles
Braga）为未来工作的榜样，毕神父于一九三O年至一九五二年任中华省会长，以慈爱见称。教廷即将展开为毕少怀神父列真福品程序。（教）公教报
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慈幼会张心锐发终身愿汤牧与慈幼大家庭共庆
慈幼会中华会省八月十六日下午，于九龙进教之佑堂庆祝会祖圣若望鲍思高诞辰；祝贺发愿╱晋铎钻╱金╱银禧纪念的慈幼大家庭会士及修女，以及张心锐修生矢发终身圣愿。汤汉枢机亲临主持感恩圣祭，六百多位慈幼大家庭成员及信友参加了庆祝活动。&
弥撒中，汤汉枢机感谢慈幼会新任省会长斐林丰神父及卸任省会长林仲伟神父的邀请，到来参加庆典。他对会士的奉献精神及在福传和牧民的贡献深感敬佩，并代表教区向慈幼大家庭发愿、晋铎禧年纪念的会士、修女致以衷心的祝贺。他邀请信众祈求天主继续福佑慈幼大家庭各成员，使他们继续忠于各自的召叫，在服务及见证上硕果丰收。
汤枢机指出，修道人宣发大愿，就是将洗礼的许诺及誓愿进一步深化。他勉励宣发终身圣愿的张心锐修生，神贫愿帮助人全心信任天主，并快乐地与人分享自己的神修经验及才能；贞洁愿是向天主完全开放，让基督的大爱进入其中，转化人类的爱及感情来爱众人，并让天国临现在生命中；听命愿使修道人与长上联合一起，一同建设天国。
领圣体后，张心锐修生向参礼者致谢，他感谢天主赐给他慈幼会士的圣召，更感谢天主透过不同的人赐给他丰厚的恩宠。他希望天主继续帮助他如各位前辈一样，恆心到底，为青年奉献一生。他哽咽道：「加入成为慈幼会士是很具挑战性的，因为要成为鲍思高神父第二，但工作总是开心快乐的。」他邀请在场青年祈求上主赐给他们成为慈幼会士的恩典。
整个庆典活动共分成数个部份，包括：张心锐修生终身奉献宣誓前夕青年祈祷聚会、「谁是鲍思高」朝圣分享会、感恩祭、庆祝会及共融晚宴等部份。省会长斐林丰神父，于分享会上表示：教会将进入信德年，他本人接受会长职务是出于信德，慈幼大家庭接受他做省会长则需要更加大的信德。他会尽量效法上任会长林仲伟神父，与大家庭成员一起向圣德迈进。
斐神父透露，他会以毕少怀神父（Charles&Braga）为未来工作的榜样，毕神父于一九三O年至一九五二年任中华省会长，以慈爱见称。教廷即将展开为毕少怀神父列真福品程序。（教）
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【日，公教报，社会‧普世教会版】
终审法院五月十三日裁定一位变性人(由男变女)有权与男朋友结婚，慈幼会会长斐林丰神父五月十四日给《南华早报》撰稿谈论事件，原文为英文，现由慈幼会提供中译 ─
对于贵报社论今天以「向正确方向踏出的一步」为题，回应昨日四位法官裁定香港现行的「婚姻条例」不符合宪法，因其阻止变性人士结婚一事，恕本人冒昧不能赞同。
这裁决并不是向前踏进一步，而是倒退了。未谈及伤害多数人或少数人之前，这判决已伤害了人性本身，是多数人或少数人所共同享有的人性。读了贵报的报导，让本人记起西蒙考恩（Shimon
Cowen）所着的《政治和普遍的道德》，书中述及澳洲前任首席大法官（现任香港终审法院非常任法官）纪立信（Murray
Gleeson）的观点。这位大法官指出有意义的权利植根于价值中，而「权利」是好是真就如它所植根的价值。
贵报报导引用非常任法官包致金（Kemal
Bokhary）的话，正是诉诸「人权」：「这裡所涉及的是宪法所保障的人权。宪法所保障的人权最大的一个功能，到目前为止，可能是最重要的，是保护少数人。」但问题是：在变性人士没有生育的能力下，有否权利结婚。认为让变性人士结婚是人权，正如独排众议的常任法官陈兆恺，于贵报报导中所说，是「对传统婚姻观念一个彻底的改变」。在传统观念中，婚姻包含着许多元素，而具有生育能力就是当中非常主要的一个。何者是婚姻的正确观念？婚姻的价值在于何处？夫妇相爱和繁衍后代两者不可分割地结合一起，这不正是婚姻的价值所在吗？我们应如何教育年青一代婚姻的意义呢？昨天终审法院的判决有助认真地解答这些问题吗？抑或只是抹杀了我们社会各阶层去解答这些问题的努力？
贵报社论指出「婚姻的本质作为社会制度」经历「在现代社会深远的变化」。请让本人指出变化了的并不是婚姻的本质，而是人们对婚姻的看法。无论人们的看法如何改变，婚姻的本质常是一样的。本人相信切斯特顿（G.K.
Chesterton）的信念满有智慧：「事物越多改变，就越保持一致。」
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