使用悟空累计获得天天风之旅1v1实时pvp的胜利，怎么完成_百度知道
使用悟空累计获得天天风之旅1v1实时pvp的胜利，怎么完成
使用悟空累计获得天天风之旅1v1实时pvp的胜利，怎么完成
我有更好的答案
。。。把悟空设置为上阵角色，点PVP（右下角摞一摞那四个中紫色那个），建议你参加2v2，这样有时候能抱大腿。
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。天天风之旅对战PK怎么取胜 PK技巧_图文攻略_全通关攻略_高分攻略_百度攻略
天天风之旅对战PK怎么取胜？下面小编为大家带来天天风之旅对战PK取胜攻略详解，希望这篇对战PK取胜攻略详解能够对大家有所帮助。目前风之旅的PK是按你最近几局的PK记录来匹配对手的，你赢一局，下一场就会匹配个强点的，输一局下一场就会匹配个渣点的，当然这个只是个人的意见，可能和其他的高玩有冲突，参考的价值还是很高的，一起看天天风之旅对战PK怎么赢PK匹配攻略。精彩内容，尽在百度攻略：https://gl.baidu.com一般自杀个四五局，下一场都会匹配出100w以下的渣渣。自杀8局以上，有可能匹配不到人(可能是天美为了防止大家刷积分设定的一个保护机制)。所以建议那些要上金框钻石框的风友，在退出游戏的时候，先去匹配一局匹配到人之后再退出。(不可避免的要损失一心加2288金币，但是可以在一定程度上提高你下一场的胜率，包括钻石场)。【责任编辑花水木】
天天风之旅-相关攻略推荐
天天风之旅-连续关卡新笔趣阁（www.biquge0.com）为您提供，微信看小说可以省流量哦，请关注我们的微信号：biquge0，添加方法：微信→添加朋友→搜索“biquge0”或者查找公众号，搜索新笔阁，记得核对我们的微信号biquge0哦。
转贴:范西屏生平简介
范西屏（又作西坪）是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉《秋学对弈歌　序》等诗文中，对他的生平都有较详细的记载。
范西屏名世勋，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709年）。范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴。可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子，范西屏三岁时，看父亲与人对弈，便在一旁呀呀说话，指手画脚了。
父亲见儿子与己同好，甚是欢喜，唯恐儿子和自己一样不成气候，当下带儿子拜乡里名手郭唐镇和张良臣为师，棋艺日见长进。了久两位老师的棋力都不及他了。父亲又送他拜山阴著名棋手俞长侯为师，俞长侯棋居三品。有这位名师指点，范西屏长进更快，十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后，西屏竟已受先与先生下了。他与先生下了十局，先生完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下。从此，俞长侯不再和他下棋。他十六岁时，便成为闻名天下的国手。
范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长泽的盛情招待。十余年后，范西屏再访松江，帮zhu 钱长泽，“晨夕参研”成《残局类选》。
范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手中。棋手胡兆麟，人称“胡铁头”，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。
当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹。
范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊?序》引胡敬夫的话，范、施雍正未，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局，“当湖十局”下得谅心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
在当湖，范、施除对弈外，主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏父子都能文工弈，棋达三品，有“三张”之称、范、施教其间，与三张受子对局，后选出了精彩的二十八局，刻成《三张弈谱》一书。
范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对子者寥若晨星，一般棋手者如张氏父子，受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者，均称指导棋，是当时培养后进的一种较为实ji 有效的方法。除此之外，范、施二人都亲自面授了不少门徒，为发展围棋事业做了很大贡献。
范西屏棋名已闻达四海，他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》，其中有这样一句：“君今海内推棋圣”。那时，范西屏还不到四十岁。
范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋著作。
范西屏晚年并未完全放qi 围棋实践，《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海。当时上海最优秀的棋手是倪克让，其次是宫加录等人。倪克让不屑与他人对弈，富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园，见有人对弈便站下了。看了一会见客方将输，便给他出主意，旁边人不高兴了，对范说：“这是赌博，旁观者不能多话。你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢？”范西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子，对欢人说：“这就是我的赌注。”看到这么多银子，所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈。范接着说：“我下棋于不怕别人说话，你们可以合在一起和我对局。”棋没下到一半，对手们已经手足无措，一筹莫展了。于是有人赶紧去报gào 富加录。富加录赶到，范西屏坦然自若，先受先三子与他下了一局，富加录输了。范西屏再让，富加录还是输了。大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至，一见面，二活没说，伸手弄乱了棋盘，告su 众人；“这是范先生，你们哪是他的对手！”这消息很快就传开了，上海的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》一书。
范西屏卒年不详，大文学家袁玫曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了“以某月日卒，葬”。袁玫亡故于1797年，事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时，范西屏并未去世，是所谓“生吊生祭”，当然这是推测而已。
范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给同乡中的困难人家。袁玫对他的为人盛赞不已，说：“余不嗜弈而嗜西屏”。他认为那些“尊官文儒”都不及范西屏人品高尚。
范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说：“君等于弈只一面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。”这是说范西屏全局观念特别强。李松石在《受子谱?序》中谈得更为详细，他说：范西屏“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风：“淮阴将兵信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。”
清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说：“此四子者，皆新奇独造，高出往古。而范尤以出神入化，想人非非。”对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了前人的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱?序》中，可以看出，在这篇《序》里，他先谈到下围棋“实用心之事”，他自己“自髫年爱习前贤之谱，罔不究心。”接着，他谈到了明代棋坛的情况：“有明作者，皆浑而不举，言先后，言虚实，言向背而已，”这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手：“国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人。”然后，他又谈到了他这一代棋手：“至三十年来，国手则不然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交yi 变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此，尽心至此，”范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展，根本的原因就在于，“其不坐困千古也”。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话：“范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。”范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这几就停止了。他认为围棋的发展是无
范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一，这本书，“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。
本书写到现在，已经得到了一部分热心读者的热情关注，商陆在此对大家表示感谢，同时，为了避免争议，还需yào 对大家作一些必要的说明。
首先，我要声明的是，这只是一本yy小说，小说里有关围棋水平以及古棋棋力的描写不一定正确。另外，我后面很快就要写到的关于吴清源提出的第一手棋要走天元的围棋理论（好象是六合围棋理论吧，我记得不大清楚），这也不见得正确，还有，我以后要写到的许多围棋理论革新比如布局走中腹等等，也都不见得正确，这一切，都只是小说里的故事情节。所以，大家不要因为这些东西来和我辩论，说我写的不对。
有一个读者指出我在小说第四章曾出现过白胜一又四分之三子的描写，并因此断定我只不过是个稍懂一点围棋的菜鸟，那些说我小说写得好的人是在拍马屁。确实，因为按规则是黑贴一又四分之三子，一般情况下不大可能出现白棋胜几又四分之三的情况，我的描写或有不当之处。不过说实话，虽然我的围棋水平确实不高，但他的指责我却看着不爽，所以必须作出回答：
因为按数子规则的规定，黑棋先行要贴三又四分之三子，在一般情况下是不会出现白棋胜几又四分之三子的。所以，该读者认定这是我的错误描写。但他忘记了，在某种情况下，这个结果是很正常的，我可以举例说明：比如说双方的共活棋都有一眼的时候，那口公气是谁也不能去占的，按数目规则这是双方无目，可按数子规则的话，这就是双方各算二分之一子，这时，白棋胜出的结果就只能是几又四分之三子。
共活的棋形并不是太罕见，相比长生、三劫连环之类的特殊棋形来说，它出现的机会多得多。所以，小说中那盘棋白棋胜一又四分之三子并不算错误，我又没说他们没下出共活棋形，不是吗？（其实，这个地方我当时确实没注意到，只是既然有人提出指责了，我又不想接受，总得给大家一个合理的解释吧？笑，大家别砸我。）
另外，关于古今之争，虽然从感情上来说，我是个坚定的拥古派，但客观的说，贬古派棋友的观点也不见得就不正确。因为规则小有不同，加上年代久远，范、施等古棋手的水平如何，已经不可能得出确切结论了，我们这些后人的看法，只是一种可能的说法。客观的说，古人接近接近现代顶尖棋手的可能性应当是最大的，但也不能排除他们强于现代棋手的可能性和与现代棋手差距较大的可能性，虽然这两种可能性都不大。至于范施业6论，虽不能说它就一定是错的，但可能性就太小了。
小说中，为了突出主角，我把古棋手写得很厉害，说范西屏甚至具备了给现代顶尖高手让子的棋力，这只是情节发展的需yào ，希望大家不要把它当真，一笑置之既可。另外，我在小说中对棋友论坛里的贬古派棋友的描写多少有那么一点点不敬之处，希望大家不要因此对我不满，还要继xu 支持我才好。（众贬古派棋友齐声怒骂：你做梦去吧！把我们损完了还想我们支持你，象你这烂小说早太监早好~骂完，鸡蛋和砖头雨一般飞来，我一看形势不妙，马上闪人，嘿，没砸着我~）
对书中有关围棋术语的说明
本书发布以来，得到了许多读者的热心支持，有读者提出，对书中的围棋术语看得不大明白。为了方便不懂围棋的读者阅读本书，我来解释说明一下吧。
首先要说明的是围棋段位的划分以及对围棋水平高低的介shào 。棋手段位分职业棋手和业余棋手两类，职业棋手从职业初段往上到职业九段，最高九段；业余棋手则是从业余初段往上直到业余七段，最高只有七段，而且这个七段只有在全国性的业余比赛中获得冠军才能拿到，因此一般业余棋手最高只有业余六段。
在朋友要问了，业余最高只有七段，怎么在各个围棋网站在经常能见到8段9段呢，难道他们都职业棋手？这个嘛，因为网上段位和现实段位是不同的，不能简单划等号。一般围棋对弈网站都是根据棋手在这个网站上的战绩来确定段位的。一个职业棋手，如果战绩不佳，段位一样可能被打得较低，一个业余棋手，只要战绩出色，一样能成为9段。所以，网上的段位对职业和业余的区分是不严格的，甚至可以说是不区分的。只要你能打上高优位，就能得到和高手对局的机会。
接着，我要介shào 下关于围棋的基础知识。围棋棋盘纵横各十九路，最中间的那点叫天元，四个角上的四*四位置叫星位，四边的四线中间位置也是星位。棋子有黑白两色，对局双方各执一色棋子轮流在棋盘上的交叉点上走子，终局时谁占的空多谁胜。判断胜负的规则有数子规则和数目规则，棋盘上被自己棋子围起来的空格是自己的目，空格加上棋子就是自己的子。
先走一方由于有先行优势，所以终局时要贴子（或贴目），这叫分先，不贴子就叫让先，让先之外还有让子的，就是让对方先在棋盘走子。对局双方水平相当就分先下，一方稍差就让先，差距较大就让子，差距越大，让的子越多。在分先对局中，双方要猜先，猜先时由年长者抓一把棋子在手中，对方猜这些棋子的单双。
一盘棋一般分布局、中盘、官子三个阶段，但并不是每盘棋都严格按这个标准进行。有好战的棋手，一开局就会进入中盘战，也有落后较多的棋手不收官子就中盘认输。
厚势、打入、孤棋、尖、跳、小飞、大飞、并、开拆、剌、点、镇、长、关、冲、挂、夹、断、跨、空、虎、托、退、碰、压、爬、接、顶、扳、挡、双、挤、立、逼、封等等，都是围棋术语，大家知dào 就行，若想知dào 具体含义的话可以去查资料，我这里就不一一详解了。（附：棋圣道场的网上课堂里有围棋的入门教程、中级教程、图解术语、名局讲解及围棋礼仪等等资料，其中入门教程还算详细，如果有想了解小说中术语的准确含义的读者，有兴趣的不妨去看看。想学棋的朋友去看下更是有益。网址：）
另外，关于古今围棋的不同，我也要说明一下。围棋发源于中国，但真zhèng 把它向世界推广的，却是始于日本，现代围棋传承的也是日本围棋，这中间就有了一些细微的规则变化。
中国古代是没有贴子规则的，并且还要还棋头。所谓还棋头就是每一块棋都要给对手贴一子，称为棋头。这样，如果你活棋的块数比对手多，你就得给对手贴还棋头。另外还有座子制，就是开局时先在四个角的对角各放两个棋子，这样一来，双方的势力范围就很难连成大片了，这也是中国古棋见不到大规模围空的最主要原因。
大家可不要小看这两点小送别。对高手来说，每一目棋都是巨大的差别。现代规则对贴目作了几次改变，每改变一目都会导致棋手们走棋时下法的大变革，何况这区别不止六七目？
还有，中国古代的棋手因为没有围棋比赛，都是靠下彩棋来获得收入，并且大多是下的计子彩棋，也就是按围棋输赢的大小来计算彩金的多少，这再加上座子制与还棋头，必然就导致了古人的好战棋风。所以，古人和现代棋手棋风的巨大差异是可以理解的。
转载:弈城棋友续写幽默插曲
作者：飞机头
第七章　网络围棋赛　（7）
上节说到，那位职业棋手面对要么死大龙，要么被吃五十多目的两难局面，“唉……”地长叹一声，万分痛苦地投子认负。脸上豆大的汗珠都未顾得上擦一把，一言不发，立起身来往门外就走。走到快出门的时候，竟然身形不稳，挂了一下门边的小茶桌。那茶桌不过是六十年代的老的廉价办公桌，本来就有些摇晃，桌上又放了许多茶杯、茶水，哪里经得住这急急慌慌的二十来岁的小伙子撞？只听叮叮哐哐一阵乱响，连桌带杯带水一齐散了一地。那棋手早已奔出大门不知去向。
输棋的棋手家住成都西门，父亲是个超级棋迷，水平也就相当于如今的弈城10k左右，在聂卫平时代，他也和中国许多愤青一样，做梦都想纵横棋盘为国争光，无奈眼高手低最终只能在西门衣冠庙一带的茶馆里和几个老不长进的棋友厮混。此人当早就立定报国之心，决意培养儿子成材。还在他老婆十月怀胎时，就用棋子在大肚子上按摸、揉搓，痴曰胎教。儿子三岁时便强行灌输围棋知识，记不住便是一顿“笋子炒肉”，狠狠触及肉体和灵魂。他儿子也煞是争气，半年以后就可以让先杀得他满地找牙，五岁时便是打遍衣冠庙无di 手的小棋王。进入棋校后水平也一直名列前茅。在围乙比赛中胜率远远高余其他队友，屡次为川队避免了被剃光头、吃鸭蛋的难堪。他为人谦和，棋风稳健，布局、中盘、官子技术均衡，非国家一线队员要想拿下他十分困难，因此深得队友尊重。加之小伙子人长得斯文帅气，虽然是三棍子打不出个闷屁来，但成都小帅哥的中性美和斯文劲还是让出生重庆、生性耿直的宋九段十分喜爱。其实宋九段为人虽然耿直，却粗中有细，刚才安排他指导石纪轩就是为了稳胜纪轩，否则让石纪轩赢了头盘，这个面子丢大了。和纪轩对局的棋手基本上天天和宋九在一起，宋九的意思岂有不明之理？一开局他是有些轻视对手的想法，但到后来，做为职业棋手的他来发xiàn 处处受制于对手，始终没有机会发力，他很明白，对面那小子的实力远在他以前任何一个对手之上，那可不是心态好就能解决的问题了。输棋事小，在一个业余选手面前摔筋头，那是丢了在成都围棋办呼风唤雨的宋九段的面子，这可就不得了了啊！此人一急之下自然就失态了。
这边厢，宋九段一直在和赵罡聊晚报杯的事情。三盘指导棋两盘已胜，最后一盘是宋九最放心的棋手在下，宋九甚至有些为这盘棋没有速战速决感到高兴：“看来这小子还有些门道，居然现在还在接招，至少精神很顽强嘛，哈哈……”赵罡受宋九情绪感染，聊到高兴时也不禁发出一两声轻快的笑声。纪轩对手那如雷贯耳“唉”地一声长叹，立kè 让宋九和赵罡同时转头来过来，说时迟那时快，斯人已挂翻茶桌飞奔而去……“啷个回事？啷个回事？”宋九边发问边向棋盘蹩过去，他不相信纪轩赢了，更让他吃惊的是得yi 门生会输得这样难看。宋九霎时脸一直红到脖子根：“好，好，好”，他一连说了三个好字来稳定情绪，然后说道：“崽儿，凶得很嘛，我让先指导你一盘，如果你胜了，补贴涨到每盘一千块！”没等纪轩答复，他已急忙坐下往罐子里划拉棋子。赵罡见此情形，嘴上连连说到，“难得宋老师亲自指点啊，感谢感谢！”心里却是乐开了花：“你成天对我们哼哼哈哈，请你下盘指导棋你都推三阻四，表面上尊重我们业余棋手，其实暗地里却是根本看不起我们这些野路子，今天终于让你吃个闷亏，不管这一局你是输是赢，小石已经是给我们挣足面子了”。
纪轩为人善良，从来不愿为难别人，按理说应该顺水推舟、就坡下驴受让一弈就是了，可一来是纪轩人年轻，肾上素旺盛，刚才的被激起的斗志难以消退，二是考lu 到除了网络从来还没在真实的木棋盘上和职九下过，以后走上职业之路，更多的是和职九面对面手谈，今天既然要开这个头，那就要高三五，决不能一开就被让先。想到这里，纪轩微微一笑，朗声说道：“宋老师，难得你指导一盘，我们分先下吧，补贴涨不涨没关系”。“有骨气、有骨气，好、好、好”，宋九心里虽然不快，但不善言辞且高据成都围棋头把交椅的他这样子连连夸人也实属罕见。当下暗想：“是你自己要分先的，过一哈哈儿（重庆方言，“一哈哈儿”相当于普通话的“一会儿”）就要让你好kàn 。”猜先纪轩执黑，连想也没想就“啪”地脆响一声，把棋子轻拍到天元上，这本来是他结合实战并融会祖传古谱自创，在网上用来对付职业高手也略占上风的套路，丝毫没有轻视对手的意思。可这“啪”地一声脆响，就象是一记响亮的耳光，打在宋九的脸上，特别是有赵罡和二位学生在场，宋九那里还挂得住？“你、你？”宋九的脸刚才是红，现在是连脖子连耳朵都紫了！赵罡嘴里嚅嚅着，显然是想说点什么，但想了一下，最终没说出来。边上两个学生，一个眼光如刀，胸脯急剧起伏，显是不平。另一个却好似拣了一个大钱包又怕被失主发xiàn 似地，忍笑忍得脸变形了。此人思路诡异，看问题与常人想法大相径庭，后来竟与石纪轩在围棋界抗衡伯仲、两分天下（此是后话，见龙兄巨著后述。哈哈，给龙兄增加一点难度，石纪轩一个人太寂莫了）
欲知事后如何，请看下回分解。
作者：飞机头　时间：　14:47:49
第七章　网络围棋（8）
8　激斗宋九段
上回说到纪轩第一手拍在天元上，宋九脸上挂不住了。各位弈城棋友，先容我啰嗦几句，先表宋泽林其人其事。宋九于六十年代初的山城重庆，父母皆是重庆市博物馆职工，并爱好围棋。此子刚会走路就到处惹事，家里瓶瓶罐罐深受其害、损伤无数。到了五六岁时，最大的爱好就是跟着一班小混混到珊瑚坝拾子弹壳，每当拣到口径稍大的，总被大点的崽儿抢走，因此，为了自己的特殊爱好打架便是家常便饭了。当时重庆武斗如火如涂，“八一五”、“反到底”等门派到长江兵工厂拉大炮，到空压厂开坦克出来打。更有甚者，到望江厂开小火轮出来，再用长江厂的炮组装成军舰，在朝天门河中乱打炮。那组装军舰打一炮退十步（小火轮受不了强dà 的后坐力），毫无准确性可言，充其量是提劲壮一下声威。对手根本不怕，但老百姓却遭了罪，有一次明明是瞄准朝天门一个目标发炮，开炮之前一个浪头打过来，再加上后坐力，军舰猛往下坐，炮口猛往上抬，一炮打得翻过解放碑，落到了一号桥一个茅施（重庆方言厕所）里面，幸好里面没人，只是来了个粪发涂墙。宋家父母为了不让他到处乱跑遭流弹误伤，想了一条毒计，让小宋学习围棋。学，就奖励子弹壳;不学，就竹条子侍候！说也怪，小宋一接触围棋，就象着了魔一样，不用子弹壳奖励也照样对围棋如痴如醉，书上看的东西基本上过目不忘，并且能立马灵活运用。当时博物馆棋风盛行，馆长号称自测二段。才三个多月，博物馆的职工就被他挨个糅躏了几遍。馆长找到他父母，语重心长地说：此子天赋异禀，误他不得，赶快找名师学棋！……
馆长的话就是圣旨，做职工的父母岂敢不听？再说了，那些年头学一门手艺对小宋未必不是一件好事。从此以后，此子棋艺突飞猛进得让老师都觉得不可思异，各种头衔也纷踏而至。到聂卫平时代，全国人民除了排球只谈围棋，小宋虽然长得又矮又黑，此时已坐上了重庆围棋的头把交椅，走到哪里都自觉光彩照人。托老聂之福，小宋在光彩照人之余，又顺手把长江围棋队的围棋初段，年仅十九岁的绝代重庆俏佳人白丽掳回家中成亲。当时重庆日报以“纵横天地夫妻戏，黑白世界二人乐”为题，对他们的婚事配发照片并大篇幅报道，那真是一个黑似宋江一个白赛寒雪啊。一时间搞得重庆纸贵，凡是沾点围棋边的书籍全部售罄。据统计，购书者全是皮肤黑糙个头矮小的男性青年。
总之，宋九生长城市决定了他生性耿直（如果生在成都那就是另一码事了），生长的年代又决定了他看似耿直而粗中有细的复杂心理。如果说复杂心理在下棋时的优势让人难以理解的话，我打个比方：在cs游戏中，有自持身手敏捷枪法精准的抢肉族，生怕动作慢了做不到业务（重庆方言生意，在这里意思为杀人），一开局就捏颗闪光弹往前冲，结果大部分是一露头就被对方的awp打成碎片;有生性阴暗，从一开始就蹲点，打无论战况如何就是不露头，阴到一个算一个，这种人往往最后被群还有一种人比较狡猾，开局一般总在后面磨蹭，总到最后出来打只有几滴血的幸存者，这种人不求有功但求无过，死的次数虽少，但除了成绩不好之处还老要忍受队友的辱骂。复杂性格的人就不这样了，有利时他会抢在最前面，抢大宗业务，大块吃肉;不利时会用awp固守一点，力争多做业务;如果发xiàn 对手强攻方向，他又会买把最便宜的mp5抄敌方后路，当然偶尔还会蹲点阴人。这种人最难对付！
书归正传，当时宋九脸色由红转紫，连边上的赵罡都生怕出事。慢慢地，紫色退了，红色也退了，宋九平静得连边上的人都吃惊地，几乎是无声地把一粒白子按到了几方的星位上。宋九是从**时期走过来的人，什么大风大浪没见过？一瞬间他就平静了，棋盘上赢棋才是硬道理，他这个职九岂有不明之理？
石纪轩打定主意要在宋九身上试刀，所以还是按自创的老套路在中腹连续三着落子，宋九当然不会在一个业余棋手面前走得太保守，他要让石纪轩既无地又无势，而自已的白子落在五线四线谁也不算过份。到第七手时，纪轩点星位在宋九意料之中，任何一个职业九段都不会象下让子棋那样去守角，宋九小飞挂当然。纪轩等的就是他来挂，顺手一夹，战争开始打响，双方都开始往中腹出头，想杀白当然是没门，可毕竟纪轩有强硬无比的三子在中间等着，这多少让宋九感觉有些不爽。激战之中双方都出重手，宋九更是豪情万仗，不但要活，还要活得大，石纪轩在这一刻聂卫平、马晓春、老祖宗灵魂附体（哈哈……疯狂黄健翔围棋版）招招不离宋九的后脑勺。机会是给有准bèi 的人，这个套路实ji 上是纪轩早就研究好了的，宋九从不上网，哪里想到这里面还会有这么多机关，只凭他的功力，只要不走过份棋，这样缠绕下去，石纪轩无疑是安乐死，想到这里，宋九脸上露出了幽远的笑意。
话分两头说，纪轩传承的古棋风格，怕只怕找不到攻击目标，只要有了目标，那攻击手段就一波接一波，着法一招妙似一招，如长江黄河之水绵绵不绝。当纪轩突然挂宋九左角的时候，宋九段开始长考了，只见他的头低得快抵住棋盘了，硕大一个脑壳被嘴边不住地冒出的烟雾笼罩其中，让人看不清面目，可见下一手肯定是非常关键的选择了。当宋九段确定中腹一串子基本上不可能被封之后，他选择了以制其人之道还治其人之身，反夹！
第一战场硝烟味尚在，第二战场开始了又狼烟四起了。当走到一百二十手左右时，宋九虽然还是很有信心，但盘的那个乱，的确让他很不舒服了。可以说目前这种局面，对纪轩而言，完全是胸有成竹，而宋九有的仅仅只有自信！此时，双方明白，谁都休想脱身，唯有缠斗下去。
当第四战场的战斗打响以后，白先挂然后到中腹的那一串子被黑断开，了无生望;黑挂白左角的那小股部队需yào 打劫活，同时挂白右角和上角的那两股黑棋负担着围剿中腹另一大块三十多子的白棋的重任，只着飞一手就可以封死白棋了。但可惜的是无论如何计算它们都要被白断开，就算封死了中腹白棋，自己被断开了那也是死个干干净净。按照赵罡的判断，白劫胜则大胜，白劫输则小胜。宋九此时想都没想就提劫了，黑飞封，宋九再次花了三十秒的时间确认百分之百可以断开黑棋后，就断然提净角部，然后头一仰，靠在椅背上等待纪轩投子认负……
事后，国少队邀请老聂和老王对这盘棋进行研究，全部都认为，黑的确是被断开了，石纪轩这样的妙着完全是盲点，按现代棋理是任何人都不会往这里想的，是不可能有第二人发xiàn 的妙着。他们错了，还有一个人看到了！当时在场看棋的那个象拣了钱包又怕被人发xiàn 而忍笑的少年看出来了，只有一手，唯一的一手，天外飞石的一手，他当时也确信石纪轩不可能看到，因为宋老师都没看到！但是，他不了解，这一手在纪轩的祖传棋谱里早就记载了，它只不过是纪轩一个人独有的一个小小手筋罢了，如果不是棋行于此，他也看不出来的。现在他之所以能看出来，是因为他的思路诡异不同于常人。
当宋九再次确定纪轩肯定是把棋子放在那里以后，开始是不明白，后来是奇怪赵罡怎么突然倒了？当他确认赵罡没有倒的时候，他躺在了医院的床上。宋九醒来后第一件事情是掏出手机，咕咕咕连按了一串号码，对着电话说道：“喊毛三将马上到医院来！老子被人踩了！哪个医院？哦，赵罡，这是哪个医院？……听到，是市人民医院，住院部三o八，马上来哈！”
川渝两地的棋友可能知dào “毛三将”，它是对那种天不怕地不怕、为人粗鲁、脾气火爆动辄舞刀弄棍喊打喊杀的那类人的总称。
“毛三将”的出现将使石纪轩从此堕入万劫不复的深渊。
毕竟事后如何，请看下回分解
作者：飞机头　时间：　15:05:25
纯属虚构哈，重庆的朋友切莫当真哦
重庆飞机头，即日。
光签作品大推荐
光签神教之广告时间！！！　(以下内容纯属抄袭,如有雷同,肯定不是巧合)
我光签教在不断的扩大，我神教的力量在不断的增强，为了早日的统一17k，扬我教之威，本教教众商陆在此献微薄之力荣誉推荐！
教众人数随时增加，这里只是常年奋斗在第一线的同胞，ms还有许多无名的神mi 的教内人士，这个······只有教主知dào 了。
玄幻　众神的星空　作者：　夜瞳　好书就是好书
历史　孟获立志传　作者：吴宇林
史上最衰的穿越，17k最恶搞暴笑的架空，爱三国的，请和孟获一起yy吧
奇幻　《守望》　作者:鸿飞雀舞
开头色调很暗，后面轻松幽默起来，近期不可多得好书，作者是个直肠子，大家有砖尽管拍！
奇幻　龌龊花缘录　作者:无赖的夏天
人如其名，其他就不说了
游戏　会复活的死灵法师　作者:会飞的亡灵巫师
16岁的少年天才哦，大家要爱hu 他
游戏　网游之山海屠神　作者:开心就好
这个作者有个很男人的癖好……
奇幻　神箭定天之人间道　作者:骆天狼
刚刚新推完的好书，实力强劲！
奇幻　天威　作者:李思远
如雷贯耳的名字，天威一出，莫敢不服！
仙侠　不破不灭　作者:血隐
从书名就可以看出来yy程度了，喜欢仙侠的朋友不能错过啊！
奇幻　期待冒险　作者:七夜茶
茶茶的好书书评区有不少赞扬的评语，我就不献丑了。
都市　全球大追杀　作者:搏弈
见过yy的，没见过这么yy的……
历史　我自寻我道　作者:阿欠
这个作者的为人……一言难尽啊……不过书还是不错的！
游戏　星云修真志　作者:流水
大家千万不要批评他，因为他有把闪亮的小刀子……专门割jj
玄幻　含剑重生　作者:大漠西风
光签大神之一，我每天追看
玄幻　终极混混　作者:二百来斤
书的yy程度和体重成正比！
玄幻　妖神物语　作者:小狼
小狼是个粉可爱的作者，大家要支持哦！
奇幻　雀神大陆　作者:缺不得
这个纯洁的小师弟，用麻将给我们演绎一个另类的修真故事……
都市　神在娱乐圈　作者:平魔天惑古
很少见到他，不过他有不少书在17k，大家可以搜索下看看
都市　济世神针　作者:不锈
此人最近闭关等待出版中……
仙侠　仙凡战争　作者:上帝的盲肠
一个爱穿马甲的家伙……
科幻　机械女仆　作者:弧光
光签教主，仙福永享，寿与天齐！
美文　爱！不如意　作者:无赖的夏天
又是无赖，有的时候，人和文怎么差距那么大呢？
玄幻　幻　作者:小冰虫
前段时间很火的，当然，现在也很火！
游戏　再世传说　作者:无禁
我恨这本书，因为总压在我头上……
竞技　狂野派进攻　作者：莫属
很不错的竞技类小说，如果你因为前面的都市情节就错过，实在可惜。
玄幻　天威　作者：李思远
天威一出，莫敢不从！
竞技　劫　作者：商陆
很好的围棋小说，故事非常具有吸引力。
玄幻　兵贼　作者：　穿马甲的猪　绝对的战士
游戏　网游之妖城　作者：　妖城　最强dà 的神教潜水外王
中国古棋才是真正的围棋(转贴)
中国古棋才是真zhèng 的围棋(转自棋友论坛)
作者：　空虚道长
我说中国古棋才是真zhèng 的围棋，并不是指其先置座子的特点，也不是指其还棋头的规则，更不是指其不贴目的下法，而是因为他“论子行彩”的特点。
我说“论子行彩”的彩棋才是真zhèng 的围棋的理由很简单，只有在彩棋中双方才会追求最好最善的下法，现在的围棋只是以胜负为围棋标准，这实ji 上很大程度上扼杀了围棋的魅力，比如道知弈出著名的官子妙手的那一局，如果最后道知不是微微落后，而是有比较明显的优势，那么道知很有可能就不会发xiàn 这步妙手，而我们也就无缘欣赏了。因此，“论子行彩”会使领先者同样兢兢业业寻找最好的招法，也会使落后者竭尽全力使自己少输而不是自暴自弃，四处乱掏茅坑。
下面，我来谈一谈大家可能对“论子行彩”存zài 的最大的心理障碍，棋局a，一方在中央的复杂攻杀中，由于一招漏算少一气被杀，点目的话要输100目，棋局b，双方铺地板，一方输了20目。如果“论子行彩”，棋局a输一局相当于棋局b输5局，这显然与双方实力不符，人们在心理上也很难接受。这个问题一开始也使我很困扰，但是，最近我想通了。
围棋很明显是对战争的模仿，两个棋手就像两个将军率领着两只部队摆开阵势进行一场会战，会战结束后，双方必然有胜有败，但是，一种失败是略伤皮毛，另一种失败是大部被歼，溃不成军，这两种失败是一样的吗？
也许有人会说，如果实行“论子行彩”根本不能真实反映双方棋手真实的实力对比，偶然性太大。而且会使比赛中精彩的大型对杀出现的几率减少，影响围棋的观赏性。
我认为，前一个质疑很好地反应了棋友们认识上的一个误区——一盘对局是为了反应双方实力对比而存zài 的吗？我认为，答案是否定的，我说过棋局是对一场会战的模仿，而战争是有偶然性的，名将对庸将，名将不一定获胜，庸将也不一定没有机会。
对于后一个问题，我觉得要分两类讨论，第一种是类似这样的情况，一方猛捞实地，任由对方围大模样，然后投入治孤，做活就能小胜，否则就是大败。我认为这种情况是不合道理的，“论子行彩”对这种情况的抑止是完全合理的，还是以战争为喻，在战争哪有冒着自己惨败的危险而去追求一点小胜的道理？而现行的以胜负为唯一标准的规则，对于这种不合道理的下法却没有一点限制，这对围大模样的一方是很不公平的。第二种情况是指类似胡兆麟的那种“浪战”导致的大型对杀，这种情况的出现只是因为棋手的风格所导致，其结果是“不大胜则大败者也”，也就是说如果大胜的情况多，有几次大败也是不要紧的。所以我认为“论子行彩”不会限制那种“不大胜则大败”棋风的棋手，限制的只是“不小胜则大败”。
未完待续……
棋友　不锈钢猫　回复　:
2002年世界杯围棋赛如果改成“彩棋赛”的话，冠军就是德国队，那一场8：0就能累死巴西队
空虚道长回复:
这个问题非常好，我一度无言以对。本来我的设想是在现行的制度下额外奖励获胜目数最多的棋手后来想想也不可行，最近我终于想出了一个自己很满yi 的解决方法：
围棋改革倡议——彩棋与现代围棋的统一
我一直认为，现代围棋比赛中赢一目和赢一百目同等待遇是不对的，但是显然赢一盘一百目也不能等于赢一百盘一目，一个棋手不小心被杀了大龙，也不能让他永世不得翻身。
我觉得可以采取这个方法来解决这个问题：每轮比赛都设置一个对局费，随着轮次前进对局费不断升高。每场比赛的胜者晋级下一轮，但是当轮的对局费按照赢的多少在两者间分配，比如赢半目，对局费可以基本平分，赢一百目输的人只能拿一点点，当然具体分配方法需yào 研究，比如输一目和输十一目差的十目和，九十目和一百目差的十目显然要区别对待。
转贴:围棋史上的几个疑案
1、围棋起源于何时？其作用是什么？
中国古代有：“尧造围棋，丹朱善之。”的记载。
2、围棋是如何从十一路棋盘逐渐向十三路、十五路、十七路、十九路发展的？
现在，普遍认为，在三国时代，棋盘已经是十九路了。
3、《忘忧清乐集》中，所记载的“孙策诏吕范弈棋局面”的棋谱的真伪如何？
4、日本王子来华的真伪。唐苏鄂《杜阳杂编》、南宋王应麟《玉海》、《旧唐书??宣宗本记》都有记载，大约在大中年间（847—860年），“日本王子来与朝，顾（师言）奉唐宣宗之命，与其对局。”历史上真有其事吗？
5、黄龙士中年辞世，原因扑朔迷离。范西屏卒于何年？
6、南北朝《敦煌棋经》（现藏于英国伦敦博物馆）、宋朝《棋经十三篇》的作者是谁？
《围棋十诀》出自唐王积薪还是宋刘仲甫之手？《四大盘弈谱》是否是自黄龙士之作？
7、范施于乾隆四年（1739年）在浙江平湖张永乐宅下了十盘棋还是十三盘棋？
众多疑案，期待历史学家及有志之士去寻找答案。
范西屏和吴清源的比较逵崖厶常
主题:范西屏和吴清源的比较（非技术贴）
作者：　空虚道长
吴李之争和古今之争是论坛的两大热点，那么范西屏和吴清源之间就是孰高孰低呢？近日，我翻阅旧籍颇有心得，因此，试着比较一下。
在正式比较之前首先说明一点，为方便计算我们把半先算为4目，一先算为8目，先二为13目，二子算为18目，以上一子10目，半子5目。
接下来，我们隆重推出伟大的标尺人物——汪云峰先生。汪云峰,原名汪富,北京人,早年从刘云峰学弈，并曾与周小松对弈，是民国初年中国第一高手，被高部道平让两子，著有《问秋吟社弈评初编》一书传世。汪云峰先生横跨两个时代，与周小松和高部道平都有对局，心态和适应能力也比较好（对比张乐山），所以，我认为选择他作为标尺是比较合适的。
先来看吴清源和汪云峰的差距。虽然，吴清源和汪云峰之间也有对局传世，但我认为这是做不得数的，因此，我还是采用间接比较的方法。第一个桥梁是秀哉，鼎盛时的吴清源和秀哉并无直接比较，吴清源高是肯定的，但一先以上就太夸张了，因此可以推测为，吴清源可让秀哉半先到一先，虽然秀哉和高部道平的棋份是二子，但当时高部水平也有可能比两子稍高，所以，秀哉和高部道平差距定为先二至二子比较恰当，而高部道平让汪云峰二子这是共识。
结论一：鼎盛时的吴清源可让汪云峰35至44目，取其平均为
再来看范西屏和汪云峰的差距。1909年的汪云峰自称水平比起和周小松对弈时有所精进，我们就算他进步了半先到一先，但和周小松对弈时他的水平比他师父刘云峰又有所不如，我们也算他差了半先到一先，刘云峰和年老体衰的周小松相比差距绝对不是两子，至少在三子以上，我们保守一点，算三子到三四。年老体衰的周小松和颠峰时的他相比差半先到一先均有可能，颠峰时的周小松和范西屏的差距估计为半先至一先。
结论二：范西屏可让汪云峰32至53目，取其平均为
以上推测除周小松和范西屏的差距为估计外，均非座子围棋，我们有理由认为，上述对局反应的差距对应的是日本规则下各方的水平。
结论三：在从高估计吴清源，从低估计范西屏的情况下，下日本围棋，吴清源可让范西屏半先。反之，范西屏可将吴清源打至两子。按平均计算，则范西屏可将吴清源降格。
这个结论相当令人吃惊，虽然我认为范西屏的水平绝不是业六，但也没道理这么高啊，尤其是在用日本规则的情况下。那么是不是我的推论有什么不对的地方呢？大家帮我看看吧。
黄龙士、范西屏和施襄夏的比较(转贴)
黄龙士、范西屏和施襄夏的比较
作者：　空虚道长
在清代，围棋界公认范西屏和施襄夏的水平要高于黄龙士，比如周小松曾经说过：“惟范、施不能敌,余皆能抗衡”，而范西屏水平又似乎公认要比施襄夏稍高。比如袁枚曾说：:“海内惟施定庵一人差相亚也。”还有，当湖十局实ji 是下了十三局，应该是范西屏至少多胜一局，所以在史料上见不到任何施襄夏水平比范西屏高的说法。（顺便说一句，现在的所谓的当湖十局大概只有一局可以明确是属于当湖十局的，别的只不过是收集起来的范施对局罢了，是不是属于当湖十局还有待考证。）
但是，现代棋手似乎更推崇黄龙士和施襄夏，这到底是为什么呢？
棋友benkee回复:
邓元鏸《国朝奕家姓名录》中“大家”
棋友跳跳猪回复:
这个题目很吓人的说。
即使是当今的第一流九段棋士如古力同志，也不敢妄言对以上三人中之一人的棋艺水平足够了解吧，既然不能了解，比较有何而来？
搞不懂，真的搞不懂。
棋友中华球王回复:
当湖十局中，范西屏执白先行6次，施襄夏先为4次，于理不符，可以推测当湖十局中必有棋谱遗漏。
根据遗留下来全部的11局棋谱，施襄夏6胜5负，多胜一局，而且是范西屏先手6次，施襄夏先为5次。
所以当湖十局的结果很可能是施襄夏多胜一~三局，这个问题好象很久以前论坛上讨论过得出的结论，你不妨翻一下。
空虚道长回复:
现在流传的当湖十局并不见得是真zhèng 的当湖十局，只是后人找到的范施对局罢了，而真zhèng 的当湖十局的结果胜负相当是没有疑问的，只有可能是范西屏多胜，决不可能是施襄夏多胜。试想当年过周十局，周懒予只是多赢了两局，过百龄就只能拱手让出棋坛盟主的宝座，而范西屏却能在当湖十局之后仍然能保持至少不低于施襄夏的评价，可见当湖十局范西屏决不会落败。具体结果很可能是范西屏六先七胜。
转贴《围棋三字经》
我围棋，古流传。
唐尧制，丹朱善。
记载详，自《左传》。
汉棋手，不平凡。
班固著，《弈旨》篇。
作《新论》，有桓谭。
《围棋赋》，马融编。
《博弈论》，持异见。
两晋间，大发展。
高品出，多明贤。
曰“坐隐”，曰“手谈”
南北朝，品棋三。
宋明帝，置棋县。
迨至唐，有棋官。
棋待诏，职业专。
王积薪，《金谷园》。
六朝来，广流传。
浸日本，渐朝鲜。
隋唐际，交流繁。
有宋代，开新面。
有《棋经》，十三篇。
刘仲甫，《棋诀》传。
李逸民，《忘忧》编。
古文人，多浸渐。
至元明，有《玄玄》。
过百龄，世惊叹。
《四子谱》，为心纂。
清国手，如涌泉。
黄龙士，着先鞭。
徐星友，继前贤。
范西屏，《桃花泉》。
著《指归》，施定庵。
清末季，陈子仙。
周小松，亦称善。
至民国，吴清源。
少年时，头角现。
赴东瀛，苦研钻。
成大器，光灿烂。
解放后，开新面。
棋业昌，比赛繁。
陈祖德，自不凡。
聂卫平，掀波澜。
后起秀，春笋现。
出于兰，胜于兰。
我文化，称斑斓。
靡世界，列国赞。
我围棋，古流传。唐尧制，丹朱善。记载详，自《左传》。围棋早在我国古代社会就流传开了。战国时代的历史文献《世本》就早有记载：“尧造围棋，丹朱善之。”西晋张华《博物志》也说“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”可见，“尧造围棋”说的渊源是远长的。
但“尧造围棋”只是一种传说，而信史《左传》襄公二十五年则有较为详细的记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，契何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。……’”
“弈棋”就是下围棋，“弈者”就是下棋的人。这段话，是迄今为止，能见到的关于围棋的最早的、明确无误的文字记载。
汉棋手，不平凡。班固著，《弈旨》篇。作《新论》，有桓谭。《围棋赋》，马融编。《博弈论》，持异见。
汉棋手，不平凡。围棋在中国历史上出现以后，就以其特有的魅力吸引着人们，一代一代地传了下去。两汉的围棋爱好者，有汉景蒂的儿子刘去、汉宣帝刘询，以及班固、马融、李尤、黄宪等著名的学者文人。
班固著，《弈旨》篇。班固是《汉书》的作者。他的《弈旨》是系统论述围棋意义和作用的第一篇光辉文献。《弈旨》说：“局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有黑白，阴阳分也。平罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。成败臧否，为人由已，危之正也。”这是用阴阳、天文、地则、王政等当时理解的自然和社会变化的哲理和思想，对围棋作了全面的阐述和充分的肯定。
作《新论》，有桓谭。桓谭是中国历史上著名的唯物主义哲学家。其著《新论》说：“世有围棋之戏，或言是兵法之类也。及为之上者，远棋疏张，置以会围，因而成名，得道之胜。中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负孤疑，须计数而定。下者，则守边隅，趋作罫，以自生于小地，然亦然不如。”在这里，桓谭不仅把围棋的战略战术和早已有系统理论的兵法归在一起，而且指出了对局时上者、中者、下者在棋理上的高低。
《围棋赋》，马融编。《围棋赋》为东汉经学家马融所著，赋的开头是“略观围棋兮，法于用兵。三尺之局兮，为战斗场”，随后总结了“先据四道兮，保角依傍，缘边遮列兮，往往相望”等具体经验。
《博弈论》，持异见。三国时期，下围棋蔚然成风。一些政治家和有名的文人都爱好围棋。如曹操、曹丕、曹植、孙策、陆逊、王粲、孔融等都是有名的棋手。时吴国宫廷盛行围棋，孙权的太子孙和命韦曜撰写了《博弈论》，对围棋持否定的态度。该文从“君子”应当立功显名和下围棋“无益于用”两个方面来展开议论。批评了“废弃事业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂独”、“今实之人，多不务经术，好玩博弈”的现象。
两晋间，大发展。高品出，多明贤。曰“坐隐”，曰“手谈”。
两晋间，大发展。高品出，多明贤。曰“坐隐”，曰“手谈”。梁朝沈约的《棋品序》中说：“汉魏明贤，高品间出；晋宋盛士，逸思争流”，这生动地表述了两晋和南北朝的围棋活动盛况。西晋第一个皇帝司马炎开始，太子、亲王、外戚、管理机要的大臣、将军、名士等都喜欢下围棋。东晋时，可以从王导、谢安为代表的王、谢世家的围棋故事中看到一个概貌。王谢世家中，史籍上载有王导、王悦、王恬、王廣（王导从孙）、谢安、谢玄、谢弘微（谢安从曾孙）、谢瀹（谢安从玄孙）等爱下棋的纪录。谢安早年和著名的书法家王羲之（王导从弟王旷的儿子）相友善，又和称围棋为“手谈”的王坦之、称围棋为“坐隐”的僧人支道林关系密切。“淝水之战”中对弈江山的故事更是广为流传。王谢世家外，喜欢下围棋的名手，不胜枚举。
南北朝，品棋三。宋明帝，置棋县。
南北朝，品棋三。南北朝时期，围棋活动更是盛况空前。南朝“品棋”就有三次。所谓“品棋”，就是评定棋艺，确定棋艺水平的高低。这三次“品棋”（第一次是在齐武帝萧赜时，第二次是在梁武帝天监年间，第三次是在萧衍统治的大同末年），其中讲到“登格”的“格”和“棋品”，都是说的围棋技艺的等级，是效法曹魏以来的“九品中正制”，分为九品。并对其中的每一品都给了一个专名：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七日斗力，八曰若愚，九月守拙。
宋明帝，置棋县。《南史??王谌传》言：“（宋）明帝好围棋，置围棋州邑。以建安王休仁为围棋都大中正。”南北朝的地方行政单位为州、郡、县三级，邑是自然村落。所谓“围棋州邑”，不应是一级地方行政机构，而是围棋的专业机构，其任务是执掌会期者的选举、推荐，棋谱的收集、整理，这大概是中国最早设立的围棋机构了。
迨至唐，有棋官。棋待诏，职业专。王积薪，《金谷园》。六朝来，广流传。浸日本，渐朝鲜。隋唐际，交流繁。
迨至唐，有棋官。棋待诏，职业专。隋唐时，围棋在宫廷和士大夫中间继xu 流行。《新唐书??百官制》说，唐宫廷的“万林内教坊”设有博士十八人，其中有一名棋博士。《旧唐书??职官制》说，“中书省”下的“翰林院”设有待诏，备皇帝召用，其中就有棋待诏。“棋博士”和“棋待诏”都是专业棋手。这是中国围棋史上由官方设立专业棋手的最早纪录。
王积薪，《金谷园》。王积薪是唐玄宗时最有名的棋待诏。著有《棋诀》一卷，《金谷园九局图》一卷，《凤池图》一卷，可惜这些都失传了。王积薪外，活跃在中晚唐的王叔文（顺宗时）、顾师言（宣宗时）、滑能（僖宗时）等人，都是唐代知名的棋待诏。
六朝来，广流传。浸日本，渐朝鲜。隋唐际，交流繁。中国发明的围棋在近邻朝鲜和日本得到广泛流传。中日、中朝之间的政治、经济、文化交流源远流长。据《北史》记载，在南北朝时围棋就传到了日本、朝鲜。隋唐时期，在围棋方面的交流就更加广泛、频繁了。
有宋代，开新面。有《棋经》，十三篇。刘仲甫，《棋诀》传。李逸民，《忘忧》编。古文人，多浸渐。
有宋代，开新面。有《棋经》，十三篇。宋代，围棋的著作和棋手的水平都别开生面。围棋光辉的文献《棋经十三篇》为北宋张拟所撰，全书按棋局、得算、权舆、合战、虚实、自知、审局、斜正、洞微、名数、品格、杂说排列，次第井然，全面系统。其主旨有如下几个方面：一、推本棋局和棋子的形制，给以理论上的解释；二、论述弈者应具备的棋艺修养和棋德；三、论述对弈中的战略战术和基本要领；四、明确围棋的规则。作者以很高的棋艺素养和渊博的知识达到了那个历史时代所能达到的高度。
刘仲甫，《棋诀》传。李逸民，《忘忧》编。北宋和南宋，继xu 实行了唐朝建立起来的棋待诏制度。棋待诏中最著名是刘仲甫和李逸民。刘仲甫，江南人，宋哲宗时国手。所著《棋诀》一篇，分为布置、侵凌、用战、取舍四大段。一些论述有独到之处。李逸民是南宋初的棋待诏，重编了有古代和当时棋谱的《忘忧清乐集》，保存了大量的北宋以前和北宋时期的棋谱、棋势，是古代棋手的心血结晶，也是研究古代棋艺的宝贵资料。
古文人，多浸渐。围棋发展到唐、五代、宋时的一个重yào 特点就是围棋在文人学者中广为流传。著名的文人中，杜甫、元稹、白居易、刘禹锡、杜牧、司空图、李煜、欧阳修、王禹冉、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等等不仅会下围棋，而且多是高手，且多有关于围棋的文学作品。
至元明，有《玄玄》。过百龄，世惊叹。《四子谱》，为心纂。
至元明，有《玄玄》。元代只存活了九十年，在围棋发展史中的重大事件是《玄玄棋经》的出现。《玄玄棋经》分礼、乐、射、御、书、数六卷。主要内容有：一、收录了张拟的《棋经十三篇》、班固的《弃旨》、刘仲甫的《棋诀》等理论著作；二、有棋盘路图、起手图、起手法、以及直三、曲四、花聚五、神芝六、金圭七等死活的基本图形；三、有卷帘式、莲花角、倒垂莲等边角定式；四、全书的后三卷，有各种死活棋势三百七十八型，极有价值。
过百龄，世惊叹。《四子谱》，为心纂。到了明代，围棋活动开展的更为广泛，除皇帝、宰辅以外，官吏、文士以及社会各阶层喜爱围棋的人大为增加。著名文人唐伯虎、吴承恩、汤显祖、凌蒙初等都是围棋爱好者。围棋国手过百龄技压群芳，“棋品第一，名噪京师”。所著有《官子谱》、《三子谱》、《四子谱》。《四子谱》为其代表作，谱中按起手法分类，计分镇神头六十一变，倚盖一百七十八变，大压梁一百一大变，六四起手三十变，七三起手五十七变。其中的解说，或概括论述，或说明某势宜于让子或对子，提示明确。后人对此书评价：“此谱最精紧，初学习之，可无迂缓之病。”
清国手，如涌泉。黄龙士，着先鞭。徐星友，继前贤。范西屏，《桃花泉》。著《指归》，施定庵。清末季，陈子仙。周小松，亦称善。
清国手，如涌泉。黄龙士，着先鞭。徐星友，继前贤。围棋至清代进入了一个突飞猛进的时代。李耀东的《中国围棋史》说到清初之围棋：“棋坛名手先后继出，称霸争雄，此期之弈史，无异于吾国政治史上之有周末战国时代也。迄黄龙士异军突起，局面翻新，始征服群雄而成帝业。”
黄龙士是清初独步一时的高手。《弈评》说他“黄龙士如天仙化人，绝无尘想”，“如淮阴用兵，战无不胜”。徐星发是黄龙士的学生，是黄逝世后三、四十年间的国手。所著《兼山堂弃谱》精选了明末清初国手的代表作六十二局，每局都有评注。不仅详细评论了若干着的得失，还指出了当时某些看法的源流，最后还作了局终总结。是明代弃谱数量增多以来的一部佳作。
范西屏，《桃花泉》。著《指归》，施定庵。清初继黄龙士、徐星友后，著名国手有梁魏今和程兰如。可是，范西屏、施定庵登上棋坛后，梁、程的地位立即被取代。范、施都是浙江海宁人，两位同乡称雄棋坛四十多年。二人的棋艺达到了过去从来有过的水平，而二人又各擅其妙，难分高下，成为座子棋时代的两位最高峰。范西屏编著了《桃花泉棋谱》，全书以边角定式及其变化为主，分为九五镇、三六侵分、大飞进角等二十类，计八百多个变化，每个变化都有详细明确的解说。施定庵编著有《弃理指归》、《弃理指归续编》。前者分起手辩证、布局、小侵、大侵、镇边等十六类，全是文字口诀，无图，后钱长泽为其绘制棋图，以图作注，变成《弃理指归图》。《弃理指归续编》为围棋入门口诀。
清末季，陈子仙，周小松，亦称善。清末的众多棋手陈子仙、周小松为佼佼者。陈子仙，浙江海宁人，少年时即是知名国手，年未五十而逝。周小松为清末“第一流之弈家”。辑有《餐菊斋棋评》，收集棋谱二十七局，皆为当时的对局，每局都有详细评述。
清末季，陈子仙。周小松，亦称善。
至民国，吴清源。少年时，头角现。赴东瀛，苦研钻。成大器，光灿烂。
至民国，吴清源。少年时，头角现。赴东瀛，苦研钻。成大器，光灿烂。
解放后，开新面。棋业昌，比赛繁。陈祖德，自不凡。聂卫平，掀波澜。后起秀，春笋现。出于兰，胜于兰。我文化，称斑斓。靡世界，列国赞。
解放后，开新面。棋业昌，比赛繁。解放后，人民zf大力提倡围棋事业，围棋爱好者越来越多，比赛频繁，棋艺水平大增。围棋事业蓬勃发展起来。
陈祖德，自不凡。聂卫平，掀波澜。1964年，20岁的上海青年陈祖德获得全国冠军，1965年在中日围棋比赛中，又战胜日本九段棋手。都获全国冠军。青年棋手聂卫平于1975年技压群雄，登上第三届全运会围棋冠军的宝座，于、、连获全国冠军，连续五届获得“新体育杯”冠军。在1976年的访日比赛中，取胜六胜一负的优异成绩，日本报刊赞他为“聂旋风”。在1985年第一届“neg中日围棋擂台赛”中，连克日本超一流棋手，为我国夺得了第一届擂台赛的胜利。此后又为第二、第三届擂台赛的胜利立下功勋。
后起秀，春笋现。出于兰，胜于兰。中华人民共和国成立后的短短三十年内，从“南刘（棣怀）北过（惕生）”到陈祖德、吴淞笙，再到聂卫平、孔祥明，棋艺水平两次大幅度提高。进入八十年代后，刘小光、马晓春、杨晖、丰云获得全国冠军，邵震中、曹大元、马晓春获得第三、四、五届世界业余锦标赛冠军，他们已经不止一次战胜过陈祖德、聂卫平、孔祥明等“老”一代的高手。接着又出现了将超过他们的新手。
我文化，称斑斓。靡世界，列国赞。围棋是中华民族宝贵的文化遗产。它已打破肤色、人种、语言、风俗习惯的障碍，风靡亚、欧、美，在全世界飞速普及。
[转帖]关于中国古棋的本来面目的讨论
实在是不好意思，今天拉了一天的肚子，刚开始还没什么，到后面愣是拉得我全身酸软，再没半分气力。虽说到吃药后到晚上已经好了，可码字任务眼看是完不成了。没法之下，我只得再发一次资料，希望大家谅解。
[转帖]关于中国古棋的本来面目的讨论
棋牌新闻　[日　21:48]　21体育网世纪棋牌　作者：段誉3p
（以下q为采访者，a为被采访者。）
贴目和棋风就像是一枚影币的正反面，其实贴目根本就不是问题，甚至是否应该引入贴目可能还是一个问题。查看历史就知dào ，从没有贴目到7目半都出现过，也就是黑白谁舒服谁难受的程度稍微不同罢了，没什么大不了的。
可是，从围棋的本质来说，0贴目的围棋和7.5目的围棋是不同的，甚至可以说，每一个不同贴目的围棋都是不同的。
q：他们之间有优劣之分吗？
a：没有，只有风格不同而已。甚至他们之间是否可比都是一个问题。
q：有终极的完美贴目吗？
a：肯定没有。
q：可以帖9目，10目，甚至10目以上吗？
a：当然可以，21世纪就可以达到10目以上了，象现在这样搞下去的话。
在不贴目的时代黑可以轻松拥有盘面3目优势，在贴5目半的时代黑可以轻松拥有盘面10目优势，那贴8目半时有盘面13目以上优势又有什么奇怪的呢？
q：需yào 跟更多的贴目吗？
a：可以需yào ，因为黑的着法进步了，如果我是韩国人，多一个理由，需yào 增加1目以显示韩国的围棋水平已超越日本1目；也可以不需yào ，因为白的下法还可以再演进，如果是中国人，多一个理由，中国数子法没有办法简明处理。
q：会减少甚至贴目吗？
a：肯定不会，因为我们已经不懂下那样的棋了。那些下法正在或已经失传了。
q：为什么大家都只研究黑的下法呢？
a：没有时间研究白布局；另外，我一定可以猜到黑棋的，不是吗？
以前，日本人对围棋有两句话大家一定都听过，一是“日本取消座子、还棋头是一大进步”；一是“中国是围棋的生母，日本是围棋的养母”。其实，这两句话都是错的。
日本人认为取消座子、还棋头是一大进步。其实其谬大矣，殊不知座子法是经过我国劳动人民经li 数千年的演进发展而来的，对抗先手的最有效的方法。请看图1：
由于双方对称的结构，所以，盘上的着手价值亦是对称的！在这样最完美的下法进行下来，黑棋和白棋拿到的目数将是一样的！可是由于先手方将占到最后一个单官，由于一人一手的原则，后手方要自填一目结束对局。结果先手方多一目，数子法多半子，多么完美自洽的围棋。先手方只有一目的优势，这是最小的优势了，影响胜负的是人，是水平，而不是先后手！
而自由着子的下法就不同了。请看图2：
由于先手方可以连片结势，象图2这样先手方占据天元这样价值极大的独一无二的点，价值至少在十目以上吧，平稳下去领先个10到15目肯定没问题。从贴目出现以来，从贴目由小变大以来，对角型布局就开始走向灭亡，现在存zài 的就只有几种强健的连片张开的布局了，当然从今以后在我老人家的理论指导下，专业和业余棋界必将心安理得地猛下中国流、3连星、4连星了，而对角型布局必将走向最后的灭亡。
结论就是，日本取消座子，不是进步而是退步。当然，也可以说，那是另外的一种玩意，日本自己就是它的生母，而日中韩共同是他的养母。而我们伟大而正确的完美的围棋，中国人自己就是生母和养母，他早已经成熟并已经死亡消失了。中国古人在飞，而我们现在不过是在爬罢了。
近来有人在大力提倡活子法，很好。不过，如果不同时提倡座子制度，那不过是邯郸学步罢了，和日本人的做法不过是五十步一百步。可是提倡座子制度，谁又有这个勇气呢？
q：中国古棋没有布局吗？
a：错误，完全错误。
中国古棋是有布局的，并有大量的实践，从不多的历史纪录来看，明以前，各种趣向发想不可胜数；至明末清初，大部分不合理的东西被批判消亡了。比如明末清初之前还有如图3时黑拆☆位星下的下法，经过大量实践和理论批判后，演进为多拆一路至★位，而原来的下法被视为趣向，一流棋手至中国古棋死亡，期间300年再也不用。这个问题到现在也没有人搞得懂！现代九段也不懂中国古棋的布局，解说时只能说古风大致如此，而现代围棋的布局又有几个业余棋手不懂，真不知dào 是中国古棋没有布局还是现代棋没有布局。
从经验可以知dào ，对布局的研究对于提高成绩的影响立竿见影，布局和中盘是紧密相连的，中国古代的棋手为何愚蠢地放qi 布局研究呢？中国古代的棋手是如何只练空洞的中盘战力的呢？他们有比现代更好的死活棋题吗？他们有和现代不同的训liàn 方法吗，他们都是向神仙学的棋吗？答案肯定是否定的，结论只能是他们研究布局更多更深。
q：日本古棋更讲究对全局的控zhi 吗？
a：错误，完全错误。中国古棋控zhi 局面的能力更强，中国古代的劳动人民在宋代就总结提出了“嬴一目就够了，导致失败的路是缤纷的”的著名指归（“误人者多方，成功者一路而已。”from《棋经十三篇》）。马小春先生在即将来到的和李昌镐的战斗之前真应该默诵《棋经十三篇》10000遍。据可靠消息周鹤洋先生就是这样以雷霆之势嬴了棋圣位的。
其实造成以上假象的原因主要是围棋以外的，如中国近代的积弱、日本的宣传等，日本古棋的官子也许是绵密一点，可那是在没有时限的条件下的，就是如此，中国古代棋手也比日本古代棋手的表现要出色，能多得就决不手软，但又不会出错失误。至于中盘战斗，日本古棋根本就没有相提并论的地位吧。
当然，中国人并不比日本人更聪明。也许中国古代一流棋手只能算50步，可是每步的正确度平均是90，日本古代一流棋手能算150步，每步的正确度平均是30，到底那一个更好呢？
q：日本古代的棋所制度使日本超越了中国？
a：错误，完全错误。
中国大概在唐就出现了棋代（待）诏，在制度方面完全不会比日本差！
有人贬低中国古代棋手都是赌博份子，其实日本棋手实质上也是赌棋，不过说的好听一点罢了。中国其实赌的还比较小，像赌个碗（“金花碗图”）什么的，日本道策赌出来的身家是中国棋手所从来没有的。
严格地讲围棋和赌是分不开的，围棋盘上的有些东西是永远也搞不懂的，所以一流棋士也讲运气的。像木谷大豪可能就是在这方面有点欠缺，而不能登顶罢。而藤泽、板田等等在生活中亦有赌博的一面。
日本职业不许和业余赌，有其两方面性，好处是其贵族化，使其社会地位大大提高；坏处是搞小圈子，近亲繁殖，一代不如一代。中国就没这限制，所以其好处没有，但其坏处亦没有。徐奉诛九段在韩国棋院时，就喜欢和业余棋手下人民币50元左右的赌棋，而不喜欢下500元左右的指导棋（输赢都有钱收），你选择哪种呢？
至于水平，直到中日甲午战争以前，精确地讲，在范施时代以前，日本的水平都在中国以下，当然，如前所述，日本围棋和中国围棋不是同一个东西，所以不一定有可比性。不过，在日本，即使是大家推崇的道策名人，亦不过是将日本的中后盘提高到可以与中国相抗衡的地步，对于布局还是在黑暗中摸索；到了秀策，搞出个135布局，算是和我老人家的伟大理论相暗和，可是解释却大大不通，什么限制挂角方向的啦，可能是拿来骗外人的理论吧。
可以说，如果下20局，10局中制，10局日制，来个中日最高决战。在秀策以前的日本名人必负，而且可能会死的很难看！即使是秀策来，比分亦可能是8：12或7：13负。中国必胜的最大胜算恰恰是布局，其次才是中盘战力！在10局中制的对局中日方一局也不可能胜。
q：为什么民国初年中日交流中中方惨败？
a：原因主要在棋外，由于近代中国受大力冲击，民族经济衰败，使围棋事业在人才和资金上都受到极大冲击。主要是人才，今天我们来看当时的棋手，资质实在不敢恭维。当时也就是有个吴清源，去日本为中国人挣了份大脸。其他的和吴的落差太大，搁在今天，也就是在各地棋馆混混的主，能不能去晚报杯，去了能不能进前十，都是疑问。
就是这些棋手，希望他们继承古代精华尚不可得，如何可以负扬我中华威名的重任呢？日本在交流早期时问中国方面为什么要还棋头，中国竟无人能答，只能讲古法如此。中国古棋到这个地步，不死也不行了。
不过，当时的中国棋手和日本棋手交流下中国古棋，成绩还是很好的，这是有历史记载的，吴清源先生亦亲口讲过。算是没有完全玷污了祖宗的威名。
q：吴清源从中国古棋中吸取了养分？
a：错误，完全错误。
吴清源从一开始就是学的日本棋，对于中国古棋的东西一点也不懂。事实上，当时中国也没有几个人真的懂中国古棋了。吴清源可以用“自出洞来无di 手”来形容，当时国内的棋手对于吴的小目定势根本就没有办法，中后盘也拿不出上手姿态的东西来。吴清源在他的《自选百局》中，第一局就是和汪云峰元老的座子棋，那可能是吴和汪元老的初交手，或则是交手历史中的前几局中的一局。文中说明汪云峰元老先生顾忌吴清源的小目定势而要求下古棋，而对局中吴清源就是第一手下在了星下的位置！面对这个古棋中的坏棋，汪云峰元老什么招也没有，最后还被吴清源中盘屠龙而速胜。吴清源先生选这个对局可能就是告su 大家：他不懂中国古棋。
转贴:我对中国古棋各项技术的主观认识
主题:我对中国古棋各项技术的主观认识
作者：　空虚道长
布局：所谓中国古棋布局不行是大大的误解，实ji 上围棋的发展都是优胜劣汰的过程，中国古棋看似呆板的开局正是千万次实践后得出的最佳结果。在以前，对于星位挂角一间低夹很多，但是到黄龙士以后就变少了，为什么呢？显然是实践证明，在座子制下，一间低夹不如四间分投。另外，我怎么看怎么觉得日本古棋布局不行，都是从一个角部开始进行定式演变，然后波及全局，档次明显不如中国古棋的“八卦阵”。
中盘：陈祖德在《当湖十局细解》中对中国古棋有很多误解，但是有一点他说对了，就是清朝棋家很善于运用“势”。中国古棋开局甚少点三三，还棋头固然是一个重yào 的原因，而不愿在开局就给对方送出一道厚势从而在之后作战中，处处掣肘也是原因之一。关于具体算路，我认为人的大脑结构从清朝到现在纵使没有进化也不可能退化，所以比绝对算路照道理现代高手没有比范西屏差的可能。但是，算路这个东西是要在实战中锻炼的，虽然死活题也能练算路。但是死活题毕竟和实战不同，实战中要考lu 的问题远远比死活题多，因此，在现代围棋完全比拼绝对算路不多的情况下，经过无数次实战锻炼的范西屏算路比现代棋手高出一筹也是完全正常的。
官子：“官子”古代认为是没有变化的，所以谓之“官”。诚然，中国古棋中官子疏漏要比日本古棋多一些。但我认为这主要是因为，日本古棋的用时几无限制造成的，而现代围棋对局中官子的疏漏也不少吧。
判断：有人说中国古棋不知dào 转换，这简直贻笑大方，范西屏对梁魏今的几十目大弃子，还有我贴过的陈子仙的大弃子，无一不是转换获利的典范。施襄夏的《凡遇要处总诀》作为入门口诀，其中早就谈到了“休贪假利除他病，莫恋呆棋受敌制。取重舍轻方得胜，东敲西击定成功。”而李松石在《受子谱·序》中也说过，范西屏之所以能得胜，主要在于”能以弃为取,以屈为伸,失西隅补以东隅,屈于此即伸于彼,时时转换,每出意表,盖局中之妙。”
总结：虽然范西屏在《桃花泉弈谱》的序文中说道到：“勋生今之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇？”，指出棋艺是不断向前发展的，但是，这是有前提的，那就是他“爱习前贤之谱，罔不究心”。虽说后人是站在巨人的肩膀上的，但是你也要站上去啊，不是你比巨人生的晚就自然比他高了。但是由于西方列强入侵，中国围棋的发展出现了重大滑坡，以至在近代完全被日本围棋所取代，座子围棋几尽消亡。现代棋手有多少人看过《桃花泉弈谱》和《弈理指归》？虽说现在的围棋已经没有座子了，但是，如果你说你要站在他们肩膀上，那么这两本书总应该看一看吧。所以我认为所谓现代围棋已经吸收了中国古棋的精华的说法基本上属于胡说八道。
补充1：中国古棋有个很大的问题就是棋谱记录不严谨，差错很多，就说以前安妮评过的一局范施对局，其中有一着棋被他评为业余4段，实ji 上，这明显是他看的棋谱有问题，前后次序有了颠倒，而实ji 的次序和他摆的变化图是一样。有些中国古谱中难以理解的的地方有可能是棋谱出了问题。
补充2：现代棋手不看古谱，一方面是因为现代围棋规则已经大为不同，另一方面是现代棋手文学水平不高，要他们看影印的《兼山堂弈谱》恐怕看了两页就晕了。
棋友zengfuhu回复
反对，完全反对。
我坚决反对任何认为古人比现代棋手水平高的言论。当然，这不妨碍我们从古谱中学到一些东西。
最根本的，围棋是对抗中的艺术，对手变了，我们的下法当然跟着变。抱残守缺不输才怪。所以，说我们没有从古谱中吸取精华，完全是胡说八道，那东西没法吸取。
对古谱，应该完全抱着欣赏的态度，想拿来主义是不可能的。
试想，让马晓春组织众国手去讨论江湖十局，那还不贻笑大方？
棋友tom2003回复:
说中国古棋如何业余，肯定是个错误的观点。中国古棋对于围棋的贡献，就象禅宗内功对于气功的贡献，少林武术对于外家功夫的贡献。禅宗内功和少林武术是武功的内外家功夫的发源地和集成基地，是原生态的武学基础。中国古棋也是围棋的原生态基础，是原始围棋和本质性的围棋。
中国古棋里面肯定有很多值得发掘的东西，吴清源的棋风，就有人评价，“有着中国古棋里面特有的狡诈阴险，腾挪转换，局部和整体的战斗联系”，“暗木而林张”，当然，我上面的都不是原话，但是基本就是这样的评价。
聂卫平在成绩好的时候，他的棋风带着座子围棋中特有的那种厚重。常常利用这种厚重，等到对方有失误的时候，厚重就能发挥攻击中获利的作用。大家如果有兴趣的话，可以统计聂卫平的布局，看看2连星对角星有多少，两个小目有多少。聂卫平下两个小目的布局，我基本没有看到过，至少没有看见他赢过。
棋友弈品香回复:
94，没有古棋哪有今棋？《围棋十诀》依然是千年不破的至理。
试想一个问题：如果只有现在的围棋规则，没有古棋的基础，我们要化多长时间才能达到古棋的水平？
棋友空虚道长回复:
座子围棋和现代围棋是不同的，如果学的话学什么呢？学开局？笑话！学官子？没可能！只有学中盘了，但是中盘还有还棋头要考lu 和现代围棋又有不同。所以现代棋手当然没必要全去研究古棋（但是中国棋院应该组织一些退下来的棋手去研究古棋），我也根本没这样说！
我说的是针对某些贬低中国古棋的人的。是他们说，现代棋手已经吸收了古棋的精华，所以现代棋手水平比范西屏要高。
我在归纳一下自己的看法吧。范施座子围棋水平高于现代的任何人。如果明天我们开始下座子围棋，《桃花泉》和《指归》一定会重新焕发光彩。可惜这是不可能的。所以，我们现在没有必要去大规模学习中国古棋，只需yào 闲暇时随便欣赏一下，偶有所得就很不错了。但是，我赞同不研究中国古棋，决不代表我能默认一些人对范西屏和施襄夏的水平的诋毁。讨论范西屏在现代围棋规则下的水平，要得出结论基本不可能。但是，范施在座子围棋中绝对是天下无di ，哪怕对手是道策、秀策，抑或是昌镐、吴泉。
棋友yatelu1213回复:
你说的太保守了，座子围棋和贴目围棋没有本质的区别，只是座子围棋要比贴目围棋复杂而已。
棋力其实就是对围棋的理解加上计算力，在这两方面范施都比现代棋手强，他们如果到现代绝对也是天下无di 。
棋友zengfuhu回复:
胡扯胡扯，范西屏的水平怎么可能比现在高呢，不过是因为现在人没法找他下彩棋，所以你在这里吹他罢了。
咱没必要给我们的祖先脸上贴什么金，就如没必要吹嘘足球是在中国土地上诞生的一样。
文无第一，武无第二，不能真刀真枪的干，就比不出个高下来。吃饱了撑的才拿他们说事呢。真格的，拿个世界冠军比什么都强，哪怕拿个业余的冠军呢。
棋友zengfuhu回复:
《围棋十诀》依然是千年不破的至理？
这话看怎么说了，当然没法说它不对，咱们古人总结出这个东西来，也确实厉害。咱值得自豪。
可是，这东西背得再熟，还是不够赢棋。咱孙子兵法能倒着背，遇到人家美国鬼子的先进武器照样抓瞎。
这都什么时代了，别老在故纸堆里面找什么劳什子真理了。有人还想从马克思同志的经典著作中，找寻中国的发展之路，狗屁！娘的，再也不交dang费了，纯粹他妈的折腾。
棋友南岳禅师回复:
布局：古布局比较落后，这是不用怀疑的。一是因为与那时的计算胜负方法有关。二是现代布局继承和发展了古代布局。
中盘：古代与现代应该没什么两样。古人嗜杀，也许他们比现代人的计算能力更胜一筹。
官子：应该说现代人研究得更深入透彻吧。
棋友菜鸟黄蓉回复：
这样提不妥当，规则是影响到布局的，比如日本古棋，黑不贴目，对局双方的布局态度就和现代大贴目布局大为不同，难道就要指责日本古谱的黑下法保守，难以贴出目来？只能说，古棋布局是适应于当时棋规的，不能简单地说它落后。而现代布局如果用古棋规来看，能用上的怕也不多，毕竟开局是对角星对对角星的对局，极少出现，要说发展，也极有限。
研究中国古谱最麻烦的是不知dào 具体对局的赌彩方式，而这很影响对局者的对局策略。比如说是多局统算制，下过几局后，在前面几局落后的棋手，布局和中盘就会更倾向于选择可以造成大输大赢的方针；或是在小胜时，他还要争取机会能大胜，但后人研究时，自然就会对他明明赢了，为何还要贪多不解了。
转贴:古今之争中立场的划分
主题:古今之争中立场的划分
作者：　空虚道长
首先明确是下现代围棋，范施也不经过什么学习，直接来下。
a:范施水平高绝，可让当代顶尖高手二子至一先。
b:范施水平高超，可与当代顶尖高手分庭抗礼。
c:范施水平一般，受当代顶尖高手一先至两子方可抗衡（业六）
d:范施水平较臭，业六即可杀得他们不开胡。
e:范施水平难以判断，各种水平均有可能（本人观点）
我觉得e才是正确的态度，认为古棋水平不高当然可以，但是，话不能说绝，你可以认为古棋只有业六，但不能排除古棋有更高水平的可能性，何况，古棋厉害的是中盘，中盘实力又是最难评价的，所以，我对认为范施只有业六的观点表示尊重，但是不能容忍他们完全排除范施有更高水平的可能性的做法。
实ji 上，现在的棋手评棋很多时候都是结果论，一招棋的好坏，一定要等结果出来后才敢下结论（过分——强手、厚实的一着——缓手），从某种意义上讲，这种棋评不看也罢。所以我觉得就算当代职业棋手认为范施的水平很差，这也是一家之言不能作为金科玉律。（有的人就是喜欢把职业棋手的话按自己的意思理解，职业棋手说范施水平臭，他们就如获至宝，职业棋手说范施水平高，他们就说这是客气，他们怎么不说职业棋手不屑范施的言论说成是在吹大牛呢。）
最后，我想说一点，现在棋手似乎过高地估计了自己简明局势的能力，最好的例子就是江原杯洪性志和陈耀烨的那盘棋，开局这么大的优势后面居然下的这么惊险，这实在是中盘实力极端重yào 的有力证明。
作者：　不锈钢猫
【:　回复　空虚道长　的文章　:】
你要认为是e，就等于说你没有观点。也就是说，别人说什么你都只能回答：
你说的可能对，也可能错　对吗？
作者：　空虚道长
还有我发xiàn 中国有的人心态很奇怪，一般来说，大家推崇一下自己的先人，一般人就算不同意也就放在心里，可是一些人却偏要跳出来，对古人的棋艺从低评价，这种观点虽然可能有一定道理，但这种做法实在让人无法理解。
更可笑的是，这些人还以“阐明真相，破除愚昧”为旗帜，千方百计往自己脸上贴金，这有必要吗？这不是国计民生，仅仅是围棋，仅仅是娱乐罢了。就算是为了中国围棋的发展，这也是没有必要的，因为现在的围棋已经不是座子围棋了，就算大家认为古棋水平再高，现代棋手也不会希望从古谱学到什么。（这句话可能有点问题，也许古谱中有高深的战略思想可以学习，我不是很清楚）
最后，我想把所谓“反古派”分为三类，以区别对待。
1、尊重古人贡献和水平，仅仅从技术上认为范施只有业六
对于这些“反古派”，我觉得这只是一种观点，没有什么。
2、仅仅是对一些认为范施能让李昌镐两子的观点不满，进而“厌屋及乌”
对这些人我想说，如果我跳出来大喊常昊能让古力两子，你会不会对常昊不满呢？
3、希望通过贬低古人来显示自己“高明”。
对这种人我无话可说，唯有bs。
作者：　不锈钢猫
【:　回复　空虚道长　的文章　:】
选a.b　的人是铁杆范fan
选c.d　的人大多是业余高手
选e的人：空虚道长这样的大尾巴狼
作者：　空虚道长
【:　回复　不锈钢猫　的文章　:】
对古棋首先要有尊重的心态，其次，要先承认自己的评价可能不准确。在这样的前提下，再开始评价古棋，这才是正确的态度。
作者：　空虚道长
【:　回复　不锈钢猫　的文章　:】
我当然有自己的态度，但这仅仅是在e的前提下的一种较大的可能性罢了。
作者：　不锈钢猫
【:　回复　空虚道长　的文章　:】
认为“什么水平都有可能”（包括业6）反倒是对范、施的尊重？
作者：　空虚道长
【:　回复　不锈钢猫　的文章　:】
尊重是一种态度，对王积薪、刘仲甫我们也要尊重。而评价棋力则不宜绝对化，当然一般往上捧，用词标准可以宽松一点，往下踩态度就要慎重了。所以，我最反对的就是斩钉截铁地说范施不可能高过业六的那种观点。
转载:忘忧清乐藏棋谱
棋谱是弈棋高手的实战记录。能流传至今的古棋谱，都堪称名局佳作。不仅具有收藏价值，而且对于研究围棋渊源、提高棋艺水平也有重yào 意义和适用价值。
中国第一部围棋棋谱专著是宋朝李逸民撰著的《忘忧清乐集》，因宋徽宗有“忘忧清乐在秤棋”的诗句而得名。卷首载录北宋张拟《棋经十三篇》和刘仲甫《棋诀》。图谱有相传为孙策诏吕范弈棋对局以及开局棋式等诸图，这是最古老的棋谱，流传至今已属凤毛麟角，弥足珍贵。清康熙、乾隆年间，不仅是我国社会经济的一个繁荣时代，也是围棋发展的鼎盛时期。当时名手如林、棋运方兴，出现了如范西屏、黄龙士、徐星友、周友候、程兰如等一代围棋大师，他们留下的棋谱，已成为后人一笔宝贵的文化遗产。
古棋谱的收藏，大多与棋手、教练或文化艺术界人士有关。著名围棋大师、中国棋院院长陈祖德就是一位古棋谱收藏家。他在《谈古谱》一文中曾讲述其收藏古棋谱，从中汲取营养，提高棋艺的深切感受。他说：“了解围棋，认识围棋，非一日之功，就是职业棋手，也须借鉴前人的理论和经验。我初学棋时，中盘战斗力较差，遇到善野战的对手，难以招架，被人称为‘书房棋’。一套《寄青霞馆弈选》共16册，收集了大量名家的精彩对局，使我流连忘返，古代大师们的传授，使我甩开‘书房棋’，开始了具有战斗力的‘中国流’。”改革开放后，中国围棋之所以能在较短时期内赶上和缩小与日本、韩国围棋的差距，涌现出聂卫平、马晓春、俞斌、常昊等超一流棋士，其中一个重yào 因素，就是在陈院长的倡导之下，棋手们潜心钻研古棋谱，将此作为必修课，从中受益匪浅。
北京围棋教练刘国斌也是一位古棋谱收藏家。由于其职业的特殊条件，棋赛大多在全国各地举行，他每到一地，都要去逛古旧书店、书摊，搜寻古棋谱。他从一部棋书中得知曾有部《渊深海阔》古谱，已失传多年，但他不甘心，决意找到此书。北京琉璃厂、隆福寺，南京夫子庙，广州文德路，苏州观前街等著名文物古籍市场，都留下他的足迹。“功夫不负有心人”，有一次，他去北京琉璃厂书店，惊喜地发xiàn 柜台上摆着一部刚刚收购来的《渊深海阔》，可是他随身带的钱不够，即将腕上手表摘下在旧货店卖掉，凑足钱买回这部稀世名著。他不仅收藏有许多罕见的古棋谱，而且还潜心钻研，写出了研究古棋谱的专著。
著名武侠小说作家金庸先生，业余时间也很爱好研究和收藏古棋谱。他的书中有不少关于主人公下棋的描写，而他本人也是一位围棋业余高手。
北京中国书店在多年征集围棋名谱的基础上，曾编辑出版了历代棋谱丛书，如《忘忧清乐集》、《弈理指归》、《问秋吟社弈评》、《官子谱》等，还编印了《清代围棋名谱丛刊》，收集了不少具有代表性、很有价值的古棋谱，填补了古棋谱书籍的空白。
《市场报》　(日第五版)
两个资料的比较
日本著名棋手、获得过棋圣战六连霸的藤泽秀行先生曾说过这样一段话：
以前的名人和现在的一流棋手，谁厉害？这好像也是围棋爱好者感兴趣的问题。不仅如此，有时候这在我们棋手之间也是问题。就像我们不知dào 相扑选手雷电和双叶山、大鹏、千代富士在一起比赛的话，谁最厉害一样。
以前的名人高手很多，比如说，江户元禄时期的本因坊道策，从文化文政时期到天保时期的本因坊丈和，丈和的弟子本因坊秀和，秀和的弟子本因坊秀策、明治初期的本因坊秀甫，从明治中期到明治后期的本因坊秀荣等等，他们都是公认的历代最强者。除此之外，初代的本因坊算砂，就任名人棋所的安井算知、井上道节、本因坊道知，还有都有着名人的实力却互相谦让的本因坊元丈和安井仙知（得知），以及对丈和怀有强烈的对手意识的井上因硕（幻庵）等人，这些都是令人难忘的前人。
这些人之中谁最厉害呢？强者如云，令人眼花，但我还是试着提出几位候选者吧。
首先是本因坊道策。对于道策的棋，我没做过很多研究，因此不能说得很肯定，但是可以说近代的下法是来源于道策的。我以为，与水平不高，偏重于局部战斗的当时的棋坛相比，只有道策懂得“棋子的轻重”“着手的效率”的道理。因此在道策的全盛期，即使被让先也没有能与道策较量的对手。即使被让两子也难以战胜道策。据说道策的实力有十三段，他被称为棋圣。以木尾原先生为首，认为道策古今第一的棋手相当多。
其次是本因坊丈和。他是我喜欢的名人之一，他的棋力被称颂为古今无双。确实，他是力战的英雄。据说当时，人们在赞叹他在短兵相接时的强劲着法时说“丈和真是棋鬼棋神啊！”他不仅近战厉害，全局的构想力十分优秀，收官也非常巧妙。大约十五年前，丈和棋集出版后，我专门研究过，与四宫米藏的两子局给我留下了很深的印象。据说米藏是下赌棋的，是在野的棋手。让他两子的丈和即便是为了保住门户的权威，也不能失败。最后，丈和出色地控
制住了在野棋手的力战。丈和和米藏的对局中有不少名局，我建议年轻人不妨研究研究。
丈和以后是本因坊秀和、秀策，那时是幕府后期的黄金时代。秀和在历史上也是重yào 的人物，他培养了秀策和秀甫，秀荣是他的儿子。可以说，明治的棋坛是秀和一手造就的。只从个人好恶来说，我觉得他的棋很厉害，但是不太喜欢。他很聪明，倾向于确立了优势便回避战斗，最后以少目数取胜。
本因坊秀策三十三岁去世，虽只升到七段，却与道策一样被称作棋圣。他在御城棋赛上十九连胜得到了很高的评价。御城棋是江户时代唯一的正式棋战。他在这个棋战上没有输过，当然应该说是创造了纪录。但是说到我的好恶，比起秀策的坚实，太田雄藏的华丽更适合我的棋风。据说雄藏不喜欢削发，因而谢绝了御城棋的出场机会。这类关于雄藏的各种各样的趣闻还有不少，他是个在做人方面也很有魅力的“下棋的”。
本因坊秀甫重建了因失去幕府的保护而衰败了的明治初期的棋坛。我以为，首先他做人就很出色。他成立了可说是日本棋院最早的前身“方圆社”，发行围棋杂志，教外国人下棋。总之，在封闭的棋坛是极少见的颇具能力的人物，棋也是超一流的。我在少年时代曾每天用十小时摆秀甫的棋谱，很为他积极的大规模作战策略所感动。
最后是本因坊秀荣。我受他的影响也很大。他的棋之明朗在当时是无人能比的。如果对手挑起乱战，他也毫不客气，但一般靠着明朗的着法就可以很麻利地取胜。我以为，秀荣是最知dào 该战或不该战的。秀荣在晚年的执白抢先是极为精彩的。谱12就是一例。田村保寿（后来的本因坊秀哉名人）执黑。面对黑39的激烈攻击，白从40手开始轻松地用弃子进行交换，结果白62加上78，构成了从中央到上边的形势，取得了优势。“什么是名人的艺术？”我想，这盘棋告su 了我们答案。
那么，上述名人中谁最厉害呢？围棋杂志曾经进行过民意测验，道策、秀策、秀荣得票几乎相同，名列前三名。这种形式就像选美比赛，没什么意义。专业棋手根据爱好，分成道策派、秀策派、秀荣派。道策派有（木尾）原先生、小林光一君，秀策派有加藤君、石田芳夫君，秀荣派有高川先生。我呢，投秀荣一票。
我们再来看一段史话：
不久，在宽延元年（1748）琉球又来了二名棋士，一个叫田头亲云上，一个叫与那霸里之子。此二人自然要按旧例和名人棋所弈棋，顺便讨一张免状去。六世井上因硕自