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元宵赏灯作文800字
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篇一：元宵赏花灯&
　　元宵灯会，和爸爸妈妈一起赏了一次花灯，出发的时候已经过了赏花灯的时间了，路上好多人都往自家的方向赶，而我们逆人流而上，妈妈说：结束了。我说&没事，我们是赏花灯而非赏人，人们走了我们就有更大的空间来欣赏花灯了&。
　　第一次和家人在元宵节赏花灯，花灯好看吗？或许吧，但是我更珍惜的是和家人在一起的感觉，牵着妈妈的手穿梭在人群里，我在前面开路妈妈则紧跟着我，虽然赏花灯的高峰时间已过但是还是有很多人，在人群里穿梭一个人还可以，带着个人的时候多了份牵挂，我总是挑人少的地方走，我挤的难受一点没关系但是我要为妈妈开辟出一条宽阔的道路。我这才明白了和自己珍惜的人在一起时一心想要保护对方让对方好的感觉。从小我就在爸爸妈妈的保护下成长，不管什么时候他们都走在我的前面，为我遮风挡雨，我则心安理得的接受着，如今我也慢慢体会了爸爸妈妈对我的疼爱，也慢慢明白了为珍惜的人付出的那种快感。
　　妈妈的身体不好，一直以来我都担心她的身体，我就要离开她了，家里很多时候都是她一个人，这让我很忧心，我怕，怕她会晕倒，怕她会垮了，她的脸色很差，平时经常会觉得头晕，肚子难受，要是我能在她身边照顾她就好了，可是这不现实，我不知道有什么方法可以让她的身体好转，妈妈说这样的身体已经没得好了，叫我不用担心，可是我又怎么能不担心呢？家里只有她一个人，她天天呆房间里，除了吃饭做家务外，她都不出门很少与人接触，我经常叫她出去走走，可是一个人要走到哪去呢，就是我在家里我也很少和她出去走，更何况她一个人呢？电视里好多人都在学跳舞，我让妈妈学跳舞，没有老师的话就买光盘来学，妈妈笑了笑，我知道这样也不切实际，不过这次我要为妈妈买一个光盘，跳舞的光盘，不管她学不学，我都要用我的劳动来为她买一个光盘，这是我做一个女儿的一片心。
　　和妈妈逛花灯的时候好多人拿着数码相机在拍摄，美好的时刻的确应该拍摄下来做个纪念，妈妈说要是我们也拍一拍就好了，听着妈妈的话心里很失落，是啊，在一起的时刻这么短暂真的应该记录下来的，好希望能够实现爸爸妈妈的每一个想法，于是我说：妈妈，明年的这个时候我也要买一个数码相机，我们一起拍，记录美好的时刻。妈妈感动的说&好，明年就看你的了&妈妈很开心，我也在心里暗暗较劲我一定要用我的劳动买一台数码相机。
篇二：元宵节赏花灯 巩梦凡
　　一年之中有许多传统的节日，但最令我难忘的还是元宵节。
　　在这团圆的日子赏花灯、猜灯谜可是必不可少的活动。我与妈妈一起来到千佛山赏花灯。当夜幕降临，千佛山中便挑起各式各样的花灯，远远望去，像一条彩虹一样；大街上人流如织，仿佛一个人踩着一个人一般。每一盏灯都有它们自己的特色：有的是可爱的动物；有的是七彩的形状，还有的是身姿曼妙的美女。不过无论是哪一盏花灯都是如此特别、美丽。只见人与人开心的交谈着花灯，时不时用手指一指，发表一下自己的言论。在众多花灯中最引人注目地就是大熊猫花灯。它全身只有黑白两种颜色，但是搭配的却又是那么天衣无缝、合谐，身子乌黑乌黑的，腿却洁白如雪，给人视觉的冲击感。大熊猫的眼睛炯炯有神，如黑宝石一般闪烁着深蓝的光；它的嘴更是有趣，呈三叶状，有一点微微翘起，嘴边又有一点张开，可爱极啦！我正在流连忘返中，只见人们大声地喧闹着，五彩的灯笼在人们的头上悬起，为这原本热闹的节日添加了一点喜庆，当我正在感叹这绚丽的花灯时，忽闻背后传来一阵绝妙的赞叹，转头一看，只见人们纷纷对着一盏精致的花灯，赞不绝口，哇，原来是一具红衣飘飘的仙女，这个仙女五官长得非常清秀，眼眸中露出一丝精明睿智，皮肤更是惹人羡慕，又白又嫩，晶莹剔透；她身上穿的一袭红衣如莲花般绽开，与她珍珠般的皮肤相比，倒更显活泼。再看看她秀丽的长发，如此诱人，如此美丽。一卷一卷从上而下，披散到她的肩上。还有一卷在她的脸颊旁边，樱桃般的小嘴正含着那缕头发。与之相对的则是她的纤纤玉手，十指并拢在一起，手掌有点弯曲，一只手在她的身侧，另一只手则抚弄着头发，如此漂亮的仙女真是少见呢！我接着又看了许多花灯，有好玩可笑的也有寓意吉祥、幸福的，每一盏都完美无瑕，让人想入非非。一排排花灯依旧整齐如一地挂在那里，只是充满了人们的欢声笑语，无数盏红色的灯笼在大街上挑起，引来无数观众的赞叹。茵绿的草地衬托着皎洁的月光，高大的松柏也被这热闹的氛围所感染，纷纷穿上了银装。大街上汽车的轰鸣虽然响彻云宵，但是与人们的喧闹声一比，也显得安静了许多。在摩肩接肘的千佛上上，出现了空前的盛况！
　　元宵节虽然打着大家的欢声笑语飞向了明年，但是这次赏花灯活动却令我十分难忘！
篇三：元宵马尾赏花灯
　　早就听说马尾的元宵节非常热闹，每年都举办&两马同春闹元宵&活动。今年元宵节的前一天晚上，我们一家慕名前往马尾观赏花灯。
　　到了马尾区罗星西路的赏灯一条街，呈现在我眼前的是一片热闹非凡的场面，整条大街上都挂满了大红的灯笼。我们目之所及，到处人声鼎沸，到处亮堂堂的，到处洋溢着浓浓的节日喜庆气息。首先映入我眼帘的是气势恢弘的大门上镶嵌着&第十一届两马同春闹元宵&几个大字，上面还有一个巨大的圆球，金光闪闪的，吸引了众多游人在拍照。这里的花灯种类繁多，让人眼花缭乱，有荷花、蘑菇、鲜人掌等各种各样的植物形状，也有骏马、蝴蝶、鲤鱼等品种繁多的动物形状，还有一些风格各异的建筑物形状，无论哪种形状的花灯，都显得惟妙惟肖，栩栩如生，让我惊叹不已。我若有所思地又走了一阵，突然，一个小舞台吸引了我的注意。传说中的八仙来到了我们身边。只见铁拐老位列其之首。他蓬头卷须，黑脸巨眼，一副雄赳赳、气昂昂的样子；相比之下，何仙姑可&温柔&多了，她身着红蓝相间的素袍，手拿杨梅果，面目清秀，一枝莲蓬高插头上，神情专注，心平气和地注视着大地；而汉钟离则露胸袒腹，仰头朝天，眼望浮云，显得那样悠然自得&&人流越来越多，这时，我看到两个金黄色的巨形花灯，是两只大蛇的形状，只见这两只蛇盘绕着，火红的舌尖吐向中间一个大大的&春&字，很像双龙抢珠的情景，只是呈现在眼前的不是龙而是蛇。这时我才想起今年是蛇年，还是我的本命年呢，于是我也挤进去，在这留影纪念。走着走着，我们到了金碧辉煌的马祖的灯展区，我没到过马祖，平时对马祖的了解也不多，但这里的介绍很详细，让我越看越好奇，越看越投入，真想立刻飞到那美丽的宝岛去，好好欣赏海峡那边的祖国大好河山。
　　在熙熙攘攘的人群中，特别引人注目的是那些比我还小的小朋友们，他们在家长的陪同下，有的手拿荧光棒在挥舞，有的带着各种动物形状的面具，还有的装扮成各种鬼脸在照相，样子十分可爱。看着他们脸上那乐开花的样子，我可以感受得到他们和我一样，一定玩得非常开心。
　　可惜的是时间过得太快了，不知不觉已到了晚上九点多，我只好依依不舍地和爸妈离开了。心中期待着，明年元宵节还能够再次观赏到这种热闹的场面，再次感受这种喜庆的气息。
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历代元宵节的赏花灯的诗句
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“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。
历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词：“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
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TECH-FOOD.COM ALL RIGHTS RESERVED.2017杭州元宵节最全赏灯攻略，看这一篇就够了！
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元宵节赏灯的来历和元宵节的传说
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
元宵节赏灯始于点灯供佛汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。《事物纪原》说：汉代两都长安城有执金吾负责宵禁，“晓瞑传呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特许执吾金驰禁，前后各一日，允许士民踏月观灯。这就是元宵节时许多地方写有“金吾不禁”的由来。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。元宵节的习俗元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。元宵节除燃放灯火外，还有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”活动，为节日增添了喜庆气氛。据天津市民俗专家赵之珩介绍，耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，至今已经有两千多年的历史了。每逢元宵灯节，城乡人们都要耍龙灯增加节日的喜庆气氛。舞狮子也是我国的一种优秀民间艺术。每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。除了“舞龙”、“舞狮”外，元宵节里，质朴的北方人民喜欢扭秧歌来庆贺。元宵节里还有跑旱船、踩高跷、打腰鼓等习俗。元宵节，我国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。元宵节传说关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说一：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。传说二：则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身“的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女'下‘凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑'娘，马上跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：”听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
本文来源：中国佛教网
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
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