熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊屋巅?意思_百度作业帮
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊屋巅?意思
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊屋巅?意思
诗是不能按句式字和字的顺序来理解的.诗是给人一种感觉,一种意境.个人认为此句应理解为：岩泉震动的声音若雷鸣一般,像熊在咆哮,龙在吼叫.《全日制普通高级中学教科书（试验修订本）·语文》（即“新教材”）第三单元第九课《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉”一句,编者注释为：“殷岩泉”即“岩泉殷”.殷,这里用作动词,震响.全句释为“熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响.” 对于这个对全句的释义,我们觉得有歧义.第一种理解,各分句之间为并列关系：“熊在怒吼”,“龙在长鸣”,“岩中的泉水在震响”.这样理解便于和下句连接起来：“栗深林兮惊层巅”——这三种声音 “使深林战栗,使层巅震惊”.但是,从事理出发,“岩中的泉水”要么是流动,要么是飞溅而有响声,它自个儿怎么“震”响?所以这样理解,释义句内有矛盾.第二种理解,全句是因果关系.“熊在怒吼,龙在长鸣”是因,“岩中的泉水在震响”是果.这样理解解决了泉水“震响”的问题,可是和下句连接起来时又产生了新的矛盾.因为这样理解后,释义句的重心落在了“岩中的泉水在震响”这个表示结果的分句上,“栗深林兮惊层巅”的就是这“震响”了.陈述对象这么一转换,给人一种喧宾夺主的感觉,因为我们读到此处感到诗人应该说的是“熊咆龙吟”“栗深林兮惊层巅”,也只有“熊咆龙吟”才有这个气势.我们查阅《高级中学课本语文（必修）》（即“老教材”）第六册第十课,编者释全句为：熊在怒吼,龙在长鸣,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间.这种解释确认是“熊咆龙吟”“栗深林兮惊层巅”.可是我们发现“老教材”中将“殷”解释为“形容雷声震动很大”,“殷”当为一形容词,“殷”如果作形容词,应是对“熊咆龙吟”的描摹,与“岩泉”无关,那么,“熊咆龙吟”与“岩泉”怎么连接起来呢?全句释义中的动词“震响”从何而来呢?所以,对“熊咆龙吟殷岩泉”一句的理解关键在于如何解释“殷”这个词.殷,《古汉语常用字字典》（商务印书馆1998年版）释为：雷声；老教材释为“形容雷声震动很大”,由名词活用为形容词,只能描摹“熊咆龙吟”的声音,而不能牵引住“岩泉”；新教材释为“震响”,作一般动词,句内句外都有矛盾.我们认为把“殷”释为“使……像雷声一样震响”,作使动用法,与下句“栗”、“惊”并列,一切问题迎刃而解.> 熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅全诗的意思
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅全诗的意思
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅全诗的意思
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熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅
　　&熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅&出自诗人的作品《梦游天姥吟留别》之中,其全文如下：
　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。
　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
　　湖月照我影，送我至剡溪。
　　谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
　　脚著谢公屐，身登青云梯。
　　半壁见海日，空中闻天鸡。
　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
　　熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
　　列缺霹雳，丘峦崩摧。
　　洞天石扇，訇然中开。
　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 诗词欣赏，/gsc/
　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。
　　别君去兮何时还？
　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
　　【翻译】
　　海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 诗词欣赏，/gsc/
　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
　　【赏析】
　　诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。&瀛洲&是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。&信&，在这里当&实在&讲。
　　先说&海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求&，这一笔愠模故豢季痛猩衿娴纳剩辉偎&越人语天姥，云霞明灭或可睹&，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：&天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。&诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。&五岳&，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。&赤城&，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的&天台四万八千丈&，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。 copyright http://www./gsc/
　　在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从&我欲因之梦吴越&一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到&失向来之烟霞&一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
　　诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。&谢公&，指的是魏晋贵族诗人。喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了&暝投剡中宿，明登天姥岑&的诗句。
　　接着，写道：&脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。&这里的&谢公屐&，指的是特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。&天鸡&，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：&千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 本文来自/gsc/
　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。&这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：&列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。&这里作者接连用四个四言短句&列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开&，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。&列缺&就是闪电。
　　在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场了：&霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。&许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像&天马行空&，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。 copyright /gsc/
　　但是，好梦不长：&忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。&心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
　　诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。
　　但是，我们评价这首诗里所表现的的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在的思想当中，和&人生无常&相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：&安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!&哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
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------分隔线----------------------------138&第三十五章&熊咆龙吟殷岩泉(1)
待回到殿中，已是歌舞过半，玄凌微有薄醉之意，我5招手，示意花宜端了一碗青杏汤上来，亲手捧至玄凌身边。他就着我的手喝了一口，低低道：“去了哪里？这样久。”
我盈盈笑道：“更衣完了只觉得倦，在松涛轩坐了一会子才出来。谁知瞧见六王和隐妃在外头纳凉闲逛，实在是恩爱得紧。臣妾也不好吵扰他们，便紧赶着过来了。”
玄凌微微颔首，在裙子底下握一握我的手，“摩格大约知道粮草被烧的事了，跟朕说跑出去散散酒气，朕瞧他是憋气的很。”他的语气温柔的如一阵轻巧的风，绵绵吹上面来，“嬛嬛，多谢你提醒朕，朕才能想得到温实初那里保留了当年患时疫的那些人的一些毒血，可以让赫赫那些蛮夷染上时疫。”
我悄然笑道：“皇上英明，臣妾哪里能知道这些，不过是多嘴罢了。皇上不嫌弃臣妾饶舌，臣妾已觉万幸。”
玄凌温然笑道：“这话就矫情了，朕与你是什么情分，你竟当着朕的面说这些话，瞧朕等会儿…”他“嗤”地一笑，不再说下去。
他的声音极低，我愈更觉不好意思，低笑道：“皇上不怕蕴蓉吃醋，就这么戏弄臣妾。”
“蕴蓉是小孩子脾气…”他举眸一看，却并未见胡蕴蓉身影，他摆一摆手道：“许是抱着和睦出去了。”又向我道：“你理她作甚，自从朱宜修被禁足，她的脾气是越来越大。”
我掩口笑道：“用欣妃的话说，蕴蓉妹妹是皇上的亲表妹，未来皇后气性大些也是有的，否则怎么镇服六宫呢？”
玄凌连连蹙眉道：“欣妃一向想什么说什么，她的话你也当真。蕴蓉那个性子做个千娇百媚的贵妃是正好，当皇后么…”他沉一沉脸道：“别说太后的遗命，现放着你呢，再不济还有贵妃、德妃、贞妃，怎么轮到她去了。”
我忙去掩他的口，低笑道：“臣妾若是贵妃姐姐就得生气，贵妃姐姐也是个美人儿，怎么就输了蕴蓉妹妹了。”
我口中与玄凌说笑，一眼望去，正见摩格与玄清痛饮了十数盏，玄清仿佛不胜酒力一般，半伏在几案上，一缕碎发自海水玉赤金冠下以娴雅的姿态滑落，似与他一起都沉醉在这京华歌舞的柔与媚里。案几上以清水供养着大束新折的水玉兰花，玉隐秀丽容颜与花面交相辉映，更见温柔旖旎之色。她取白绢蘸了清水轻轻擦拭玄清面庞，这寻常的动作在她手下显得格外细腻而体贴。我叹息，玉隐是真的爱玄清的，只是…
我心底的叹息犹未断绝，玄凌抚摸着自己的下巴带着玩味的笑意，目光亦停在玄清与玉隐身上，他朝我笑，“浣碧对老六实在不错，亲贵中难得的恩爱夫妻。”
我轻嗔道：“皇上，是臣妾的二妹玉隐，可不是浣碧。”
他一笑，“朕总觉得她还是你身边如影随形的小丫鬟。”
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在横线处写出诗文的原句。（共8分）小题1:熊咆龙吟殷岩泉，
& ;&nbsp？&nbsp。 （诸葛亮《出师表》）小题8;&& (范仲淹《苏幕遮》)小题5;&&（荀子《劝学》）小题7;&&& ;&&nbsp
在横线处写出诗文的原句; ，俱为一体;&&&&nbsp:出师一表真名世;&&&&&&&&&&&nbsp。& ; ;&（杜甫《登高》）小题3;&&&&&&& (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)小题6;&&&&&&&&nbsp。&&&&&&&&&nbsp:碧云天;&&&&& , 秋色连波;&（李白《梦游天姥吟留别》）小题2;&&nbsp, 黄叶地;&&&nbsp, 渚清沙白鸟飞回;&&&&&&&nbsp； && ;&&&nbsp， &nbsp。（共8分）小题1;&&nbsp。&&&&&nbsp，惊涛拍岸，孰能无惑:熊咆龙吟殷岩泉;&&&&&&&&&nbsp: &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&nbsp。& (陆游《书愤》)小题4;&&&&&nbsp: &nbsp: &nbsp。&&nbsp。&&&&&&&&&&nbsp， &&&nbsp，无以至千里;&&&nbsp，不宜异同;&&&&&&nbsp:乱石穿空; ;&&&&&&nbsp:宫中府中, &nbsp， &&&nbsp
提问者采纳
波上寒烟翠小题5、“生而知之”等：“栗深林”、“陟罚臧否”:卷起千堆雪小题6、“猿啸哀”：注意重点字的写法、“寒烟翠” “跬步”:千载谁堪伯仲间小题4:陟罚臧否小题8、“伯仲间”、“惊层巅”:不积跬步小题7。如。每句1分:风急天高猿啸哀小题3:栗深林兮惊层巅小题2
小题1:人非生而知之者
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出门在外也不愁“熊咆龙吟殷岩泉”做何解
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熊咆龙吟殷岩泉”做何解湖北省十堰市郧阳中学 纪道平《全日制普通高级中学教科书（必修）•语文》（新教材）第二单元第五课《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉”一句，编者注释为：“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。全句释为“熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。”而在《高级中学课本语文（必修）》（即“老教材”）第六册第十课，编者释全句为：熊在怒吼，龙在长鸣，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。这种解释确认是“熊咆龙吟”“栗深林兮惊层巅”。从对注解的分析来看，这个对全句的释义，应该有歧义。第一，各分句之间为并列关系。“熊在怒吼”，“龙在长鸣”，“岩中的泉水在震响”。这样理解便于和下句连接起来：“栗深林兮惊层巅”——这三种声音“使深林战栗，使层巅震惊”。但是，从事理出发，“岩中的泉水”要么是流动，要么是飞溅而有响声，它自个儿怎么“震”响？所以这样理解，释义句内有矛盾。第二，全句是因果关系。“熊在怒吼，龙在长鸣”是因，“岩中的泉水在震响”是果。这样理解解决了泉水“震响”的问题，可是和下句连接起来时又产生了新的矛盾。因为这样理解后，释义句的重心落在了“岩中的泉水在震响”这个表示结果的分句上，“栗深林兮惊层巅”的就是这“震响”了。陈述对象这么一转换，给人一种喧宾夺主的感觉，因为我们读到此处感到诗人应该说的是“熊咆龙吟”“栗深林兮惊层巅”，这里的“栗”和“惊”都是使动用法，也只有“熊咆龙吟”才有这个气势。
26. 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情27. 故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干28. 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安29. 独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣30. 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横31. 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻32. 正是江南好风景 落花时节又逢君33. 正是江南好风景 落花时节又逢君34.苍苍竹林寺 杳杳钟声晚35.荷笠带夕阳 青山独归远36.黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙37.有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花38.黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙39.李杜诗篇万口传 至今已觉不新鲜最佳答案 1.4米以上全票：170元 1.4米以下半票：85元 有中考证或高考证的半票 里面的项目基本上不用钱.只有一些在香格里拉深林的要钱 里面比较刺激的有雪山飞龙（过山车）.太空梭.激流勇进.完美风暴... 雪山飞龙在香格里拉深林 太空梭在冒险山 激流勇进需要的雨衣要5元（可以不穿或自备） 如果不想走路.建议买20元的车票.随叫随停. 而且环绕整个欢乐谷 从早上到晚上7：30都有 .很划算 因为19：30后只有欢乐时光开放.不需要走路 还有不能撕毁车票.否则无效 里面人很多.要安排好时间