这个袁天罡的叔父到底在小说中是如何设定。没有他每天只要金色鲤鱼挑逗径河龙王，就没有唐王去世，就没有超度，就没有西游。所以袁守诚做为整个取经的始作俑者，到底是什么身份。作者写作初期究竟隐藏了什么样的伏笔？
谢 筒子邀这个神算袁守诚，是唐朝著名人物的袁天罡的叔父，历史上的袁天罡在易数和预测领域赫赫有名。凡是研究过易数、预测、奇门遁甲的人都对此大神无不如雷贯耳的，袁天罡是易经与预测理论教科书重要撰写人之一。作为袁天罡的叔父袁守诚，更是大神中的大神，但是他在西游记里是以算卦先生的面目出现的。再西游记里他只玩易算、八卦、麻衣相这等一般算卦先生所用的预测技术。(图片来源网络，侵删）(图片来源网络，侵删）普通的算卦先生，没有能力识破鬼神的变化，也没有所谓的阴阳眼。肉体凡胎跟你我无任何区别，无非是熟练掌握了一门预测技术而已。但是这袁守诚老先生，一眼识破了泾河龙王的变化。那泾河龙王，在部下的怂恿之下，去长安西门大街寻找那个算命老头，原计划是核实了身份之后就砍人的。但是他来到袁守诚这里之后，却不提砍人之事了，只是瞎扯一通，然后立下赌注，就是他输了赔五十两黄金，袁守诚输了就要被他【即时赶出长安，不许在此惑众！】。作为袁守城，看到一呆头呆脑的书生，上门不问前程，偏问阴晴下雨之事，并且还发狠下大赌注，还要砸场子。虽然俺没有袁守诚的水平，看书到此也觉得这书生脑袋必然是进过水的。袁守诚算得第二天落雨时辰雨量，龙王这下乐了，什么辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，什么共得水三尺三寸零四十八点。这算卦的老油条，说得有鼻子有眼儿的，居然不知道这阴晴雨雪都是本大王手里洒的。我们看过小说都知道，龙王这回被算计了，刚回到泾河水府，便收到上峰通知明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。这般巧合，除非玉帝亲自做局，俺只能理解这司雨局里出内奸了，先压了上级公文不报，忽悠龙王出门，再将消息飞报袁守城，做下套子等龙王钻进去。事已至此，泾河龙王也该知道这老头子惹不起了吧，不过小性子一上来，不甘认输，在部下忽悠下，又私自更改降雨时间和雨量，然后还舔着脸到人家算卦摊子装城管打砸抢，赶人离开长安。袁老先生面无惧色，只冷笑着说了几句话就让龙王像被柯南戳穿的罪犯一样瘫倒在地【我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那‘剐龙台’上，恐难免一刀，你还在此骂我？】泾河龙王虽然违反了中央的八项规定，但以前鲜有人因为行雨获罪，东海龙王数次降私雨为孙猴子办事尚且没有受到任何纪律处分，何况泾河龙王这次只是在执行上打了折扣。袁守诚怎么知道泾河龙王就被判处死刑？透过西游记，我们可以了解到，天庭的内部纪律检查系统相当落后，不少公职人员在人间犯案很久了，天庭也并不知晓（比如奎木狼擅离职守十三年）。泾河龙王刚刚违规降完雨就来找袁守诚晦气，这会子上峰肯定还不知道他搞了小动作，就算有人举报，等调查取证走完程序作出判决都不知道要到什么时候。可是袁守诚此刻不但知道他被判处死刑，而且连行刑的武警是哪个都晓得了。这个好比一个城管执法过程中打伤一个小摊贩，小贩当场就对他说：你因为故意伤害罪与滥用职权罪数罪并罚被判处有期徒刑多少年，将被关在某某监狱x号房，看管狱警是某某某。这一系列不可思议的故事，都是巧合？还是早有预谋？背后是否有人主使呢？预知后事如何，且待下回分解。。。
无可奉告，你们都不高兴，接连有四个人邀请我回答这个问题，一句话都不说也不好。&br&&br&没有伏笔，他就是一个为了西天取经而编出来的高人，他的来历已经自我介绍的很清楚，他是袁天罡的叔父，按照这小说的逻辑叔父总比侄子厉害吧？随便百度一下就知道，这袁天罡是唐代有名的术士，传说他是药王孙思邈的徒弟，是著名的预言家，风水、算命、五行八卦无所不包，最著名的是做了《推背图》，有兴趣的就去看TVB的电视剧《天机算》，据说袁天罡最后飞升成仙，是一个人物。&br&&br&要说多少次才好？《西游记》是民间故事不断改编整理而成的书籍，那些故事原先大多是独立的，并没有任何关联，因此《西游记》的前后矛盾只是写小说的人没把故事连接好，不是故意藏什么伏笔。《西游记》原本属于娱乐向的产物，偏生被很多人用来过度解读，养活了一群专业人士，阴谋论、哲学论层出不穷，还有人认为研究《西游记》比读《三藏法师传》更能明白佛理，用《西游记》来嘲讽历史上的玄奘，这到底是怎么回事？清代末年还有人写《新西游记》，描述唐僧师徒来到上海赌博、吸烟、吃肉的故事呢。多看点《飞剑传》、《八仙得道传》什么的就知道像袁守城这类人比比皆是，多不胜数，仿佛民间高手压倒正神，哪怕就是那东方朔都比袁守城厉害吧？明清的神怪小说中许多故事都相通，比如八仙的设定、二郎神的故事都大同小异，就连观音姐姐都有自己的小说。&br&&br&就单谈这《西游记》小说本身吧，袁守城玩死泾河龙王只是使用了预言之术。如果以凡人、小妖的视角看孙悟空的神迹，难道不更玄乎？孙悟空给国王治病神不神？孙悟空能复活乌鸡国国王神不神？太白金星装神弄鬼的给车迟国的和尚预言会有孙悟空来搭救难道不是神迹？一旦把故事写明了，读者就不会感到高深莫测。看惯了和蔼可亲的甘道夫，一般人都能难想象他有多叼。还有神仙像假扮凡人给孙悟空指路，马上就被识破，你说你指路就指路，装个什么高人，这么说来当年指点孙悟空学道的樵夫还真是高人不成？太上老君向孙悟空要回法宝时也化作老头跟孙悟空扭打在一起，我觉得如果太上老君从头到尾都没在故事中被识破的话这也许更玄乎，可惜这小说把许多厉害的神仙都写的太明白，显不出他们很叼。
无可奉告，你们都不高兴，接连有四个人邀请我回答这个问题，一句话都不说也不好。 没有伏笔，他就是一个为了西天取经而编出来的高人，他的来历已经自我介绍的很清楚，他是袁天罡的叔父，按照这小说的逻辑叔父总比侄子厉害吧？随便百度一下就知道，这袁天罡…
填坑。其实我就是当时没时间，就骗点回复啦。&br&&br&袁守诚这个人，就像是多米诺骨牌里的第一张牌，他动了，随后哗啦一声，就翻出一部《西游释厄传》来。&br&&br&首先我要说一下这一情节中的时间线问题，众所周知，陈光蕊中状元是在贞观十三年，而玄奘取经也是在贞观十三年。这中间的十八年时间哪里去了？这个我们一时半会也说不清楚，反正这中间的十八年肯定是有的就是了。&br&然后就是，&b&观音到达长安城的时间。&/b&&br&楼上的兄台说“在魏征梦斩龙王的同时，观音正奉旨前往长安，为取经人物色徒弟”，这话我是很不赞成的。因为如果真的是这样的话，那么从观音奉旨前往长安的途中遇见猪八戒，那时他还在福陵山上做妖怪，只跟卵二姐过过日子。随后唐僧孙悟空二人赶到高老庄之后，猪八戒已经做了三年的女婿了。&br&&blockquote&不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。&/blockquote&而唐僧从大唐国，走到高老庄，用了多久？&br&&blockquote&却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外。&br&却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛&br&此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹。&br&师徒们行了五七日荒路，忽一日天色将晚，远远的望见一村人家。&/blockquote&从贞观十三年九月十二日，走到第二年开春，半年时间罢了。也就是说，唐僧刚上路的时候，猪八戒也才刚刚把高翠兰锁在后宅里。&br&同时也可以说明，在书里，从观音到长安城，再到唐僧取经，&b&其间过了至少两年半的时间&/b&。这还是不算猪八戒真的等了几年，不耐烦之后才做的长门女婿。&br&&br&那么我们知道这个时间线又有什么意义呢？意义重大。&br&&br&袁守诚这个人，不能单独来看，与之相连的，是一场巨大的计划——或曰阴谋。而一切的起点，则始于算命先生袁守诚的那一卦。&br&且看张稍所说：&br&&blockquote&你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾&b&金色鲤&/b&，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。&/blockquote&着眼！&br&&blockquote&至次日早晨，见店门前有一人提着个&b&金色鲤鱼&/b&叫卖，光蕊即将一贯钱买了，欲待烹与母亲吃&/blockquote&着眼！附录里的那一尾金色鲤鱼，最后其实是洪江里的龙王。&br&古代金色鲤鱼可不是等闲之物，就算是在现在，野生的金色鲤鱼同样也是特别罕见。早有鲤鱼跃过龙门就成龙的传说，而金色鲤鱼，更常常是龙王的化身，因为龙本身就是金色的啊。&br&当然我不是说这条鱼也是龙王，每天一只龙王给袁守诚下酒，敢情龙跟耗子似的，一年好几窝啊？&br&这里的金鲤鱼，应是龙族，多少都跟龙王沾亲带故。为什么张稍每天都能满载而归？&b&我觉得袁守诚就是算准了这些龙王的亲戚在哪里&/b&，你想啊，一条龙出去玩，身边怎么也得带点儿喽啰吧？到哪里大鱼小鱼都得招待着吧？ &br&否则的话，怎么确保每天都有一尾金色鲤鱼呢？&br&&br&而夜叉转告龙王时，说的特别有意思。&br&&blockquote&原来这泾河水府有一个巡水的夜叉，听见了百下百着之言，急转水晶宫，慌忙报与龙王道：“祸事了，祸事了！”龙王问：“有甚祸事？”夜叉道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他&b&每日送他鲤鱼一尾&/b&，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了？&b&何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？&/b&”龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。&/blockquote&金鲤鱼成了鲤鱼，少了一个金字，不知是夜叉传话时漏了，还是作者漏了。如果是前者，那么龙王之怒，就是怒后面的“壮观水府”，如果是后者，就是怒龙族被捕。我想还是前者的可能性比较大，因为后者的愤怒，应该是劝不住的。&br&&br&袁守诚的计策是这样的：张稍每天能捕到鱼——说出来让龙王听到——龙王找茬。&br&其中有两个关键的点就是：得让龙王知道他会算卦，得让龙王来找茬。&br&首先，这事儿怎么传到龙王耳朵里。这位说了，不是说话给夜叉听见的吗？个人所见，为求牢稳，至少有双保险。&br&关键就在于“&b&金鲤鱼&/b&”，那可是龙族啊，没准还管龙王叫二大爷呢。张稍每天至少打上一尾来，时间长了，就有少的。到时候传到龙王那里，说敖家的孩子好多都不见了，能不派人找找？这一找，就能顺藤摸瓜，找到袁守诚那里去。&br&再一个呢，让张稍自己说。你想啊，张稍是打渔的，成天在江面上走，而且家就在江边，他早晚得说出来。为什么我这么肯定呢？并不是因为我已经知道了结果，而是因为张稍这人啊，嘴损，话多。&br&&blockquote&张稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。假若有些凶险，正是明日街头少故人！”&/blockquote&这也是喝多了，再就是跟李定关系不错，再就是他这人嘴一直这样。这下可完了，他咒李定一句，李定大怒，反咒他，一来二去，说了出来。&br&也许您还会问，怎么就那么巧，让夜叉给听见了呢？俗话说的好，无巧不成书。再说了，又不是就他一个夜叉，每天又不是只巡逻一次，张稍这次说了，李定肯定也会去算，往后的日子还长着呢，俩人肯定不住的夸袁守诚算的准。再说了，是双保险哦。&br&&br&龙王会不会来找茬？肯定会啊。然而结果粗看起来有两种，一是龙王大怒，撸袖子抄家伙往长安城去，把袁守诚剁了。二是龙王要以彼之道，还施彼身，来找袁守诚算卦，羞辱他。&br&第一种情况呢，我们都看到了，被拦住了。这是肯定的啊，冲动是魔鬼，那都是一时气话，旁边人肯定拉住了。只要拉住了，三两句话当事人就能冷静一点思考问题。对不对？&br&第二种情况呢，就是旁边人劝住了，龙王坐下来仔细想想，是不能直接砍死他，得羞辱他，看着他颜面扫地，最好还是留他的姓名，让他下半辈子都过不好，平时没事儿的时候还能去看看笑话。&br&于是龙王就上钩了。&br&正是：&b&漫江撒下钩和线，不掉鱼虾只钓龙。&/b&&br&&br&&br&于是泾河龙王就去了长安城，来到街上，闻言：&br&&blockquote&“&b&属龙的本命&/b&，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是&b&日犯岁君&/b&。”&/blockquote&这就叫&b&听者无意，说者有心&/b&！&br&&blockquote&龙王闻言，&b&情知&/b&是那卖卜之处&/blockquote&本来龙王还不知道呢，现在他一喊，知道了。于是就进里面来。&br&龙王其实还是有脑子的，他不问别的，只问下雨，因为他管这个，下不下雨他知道，下多少雨他也知道。然而这次真是意外啊，袁守诚知道，他倒不知道了。&br&然而龙王前脚刚到龙宫，传旨的来了。真是一个大大的惊喜啊。&br&&br&这里我不禁在想，到底是袁守诚算的准呢？还是说这其中另有猫腻呢？&br&刚才我算了一下，天上一天地上一年，算下来那么天上过一刻钟（古时一刻应为半个小时），下界过去七天半。那么传一道下雨的旨要多久呢？我们去看车迟国那里就能知道，很快的。而求一场雨，也是很容易的。&br&那么会不会是这个情况，&b&泾河龙王一听说此事，要来找茬的时候，有人去向天庭求雨，然后赶紧下来，跟袁守诚通气，然后算计龙王。&/b&其实大家可能不知道钦天监是干什么的，就是气象局啊！&br&至于那个人是谁，回头再说。&br&&br&话说出馊主意的那个鲥军师是卧底吗？！！！&br&&br&其实啊，要说这龙王还真够缺心眼儿的，你说你做手脚少做一点啊，晚了两个钟头，少了三寸八点，关键是下雨不是您一人干的啊。&br&&blockquote&至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。&/blockquote&人家这些个雨部众神，出来执行公务，本来盼着早交工早回去，龙王偏偏要退迟一个时辰，没准都等得心烦了。下雨还没下够，这龙王想干嘛啊？你说他们回去了，见了玉帝，玉帝问他们怎么样啊，风伯说等了一个时辰，最后还没下够，玉帝肯定龙颜大怒啊。抗旨不尊，绝对的死罪！&br&&br&果然一盆冷水泼过来，泾河龙王醒悟了。却又不知不觉落入第二个套中。&br&&br&我先问一句，魏征是谁？提起魏征，最先想到的是他的什么事？&br&我最先想到的，是他因为直言进谏，把唐太宗惹毛了，唐太宗说：会需杀此田舍翁！&br&用郭德纲的话说，这是一个肛裂（大雾！）刚烈的汉子！也是这样的人，才能做得人曹官。这样的人，要斩一个犯了天条的业龙，能拦得住？&br&&blockquote&却说魏征丞相在府，夜观乾象，正爇宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，&b&梦斩泾河老龙&/b&。这丞相谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试慧剑，运元神，故此不曾入朝。&/blockquote&玉帝所传圣旨，就是要梦斩泾河龙王，这真是千算万算，一点都没漏算啊。困得住魏征的肉身，困得住他的元神么？&br&泾河龙王必须死，也肯定死。但是他的死一定要跟唐太宗扯上关系，一切的一切，都是为了第二步。可怜的泾河龙王，即使死了，也还是一枚棋子，被人利用却不自知。&br&&br&写到泾河龙王死这里就先暂时告一段落吧。希望没有让各位失望。剩下的那部分等我有了时间再继续补上。
填坑。其实我就是当时没时间，就骗点回复啦。 袁守诚这个人，就像是多米诺骨牌里的第一张牌，他动了，随后哗啦一声，就翻出一部《西游释厄传》来。 首先我要说一下这一情节中的时间线问题，众所周知，陈光蕊中状元是在贞观十三年，而玄奘取经也是在贞观十三…
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社交帐号登录泾河龙王真的是输给袁守诚的吗？其实还有幕后黑手
泾河龙王真的是输给袁守诚的吗？其实还有幕后黑手
在《西游记》这类神魔小说中，神仙通常是社会的主宰，凡人是被任意支配的工具。而在第九回中情况却发生了逆转，堂堂泾河龙王打赌输给了人间相士袁守诚，行刑刽子手也是肉体凡胎的魏征。表面上看是袁守诚精通卜卦，能算出玉帝旨意，而泾河龙王愚蠢至极，自寻死路。然而实际上却并没有那么简单，因为凡人怎么可能揣度到玉皇大帝的想法？这不但威胁到天庭在三界的统治，也不符合神魔小说一贯的世界观。实际上，是泾河龙王做了某些事情（由于原著没有交代，不好推测具体是什么事），得罪了玉皇大帝，玉皇大帝动了杀心，但一直苦于没有正当的借口，直到龙王与袁守诚定下赌约。对于降雨时辰和点数，他是有独立的决定权的。只要不是出于特殊原因，他的顶头上司玉皇大帝不会干涉。要是每次降雨都是玉帝下旨的话，他是不可能那么信心满满地去跟袁守诚打赌的。其实袁守诚也只是个普通的相士（不要说他是观音变的），他可能懂得一点天气变化的规律。面对一个来砸场子的人，自然不能输了气势，所以也打肿脸充胖子，自信满满地接受了挑战，掐算出时辰和点数。本来袁守诚是一定会输的，但他也不在乎，从古至今就没有哪个算命的是能在一个地方扎根工作一辈子的，摊子被砸了他依然可以换个地方混饭吃。然而这件事却给了玉皇大帝一个绝佳的机会，于是他特意下旨，时辰和点数完全依照袁守诚的说法，目的就是要激龙王犯错。这场雨对于长安地区来说没有什么实际意义，如果不是玉帝别有用心，何必为这么点鸡毛蒜皮的事下圣旨呢？玉帝就算准了泾河龙王争强好胜，必然会更改时辰和点数。这里就又有一个问题了，既然违背了玉帝旨意是会犯下死罪的，那么龙王怎么敢这么做呢？按常理说，没有人会为了赢一个赌约赔上自己的老命。这就说明其实天庭的监察是很松散的，小小地改动一下，是不那么容易被发现的，即使发现了也不怎么会追究。比如说崔判官擅自给李世民加了二十年阳寿就屁事没有。然而单纯的龙王没有想到，玉帝这次就是冲着他来的。以前看似摆设的天条，此时却变得异常的严苛了。玉帝还不让天兵执法，把斩龙这样的大事交给一个凡人来办，将擅杀臣子的责任推的一干二净。龙王死后，怨气难平。玉帝做了亏心事，不敢逼他太甚，任由他自己去复仇。然而龙王那死脑筋怎么也想不到是玉皇大帝在背后使坏，跑去缠着李世民不放，从而为唐僧西天取经埋下了伏笔。史真相原创作品转载请注明来源史真相
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分辨真假，持守真道
经文：可13:22-23
（年月日）
证道经文：可启应经文：诗
杜凤英&&牧师
在圣经中，提到假先知、假基督出来迷惑众民。&因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。&（可）不仅不是主内的人容易受骗，就是基督徒若没有属灵的眼睛也会受蒙骗，有的走向异端邪教，需要我们警惕，防备异端邪说，持守真道。
一.何为异端
&异 端&这个名词很少像今天这样被广泛而普遍地使用，会将与自己的教会持有不同的神学主张与观点的其他教会，很容易地称为异端。至于说究竟异在哪里，恐怕很多 基督徒不明白。例如耶和华见证人手里拿着一本《守望台》或《警醒》等杂志，你会识别说他们是异端，但如果没有这样的标示，他们又&异&在哪里？可能我们就 说不清了。所以我们就要先明白异端的定义。
中 文的异端一词是相应于英语的&heresy&，希腊文为&hairesis&，在新约圣经中多次出现。异端的希腊文原意有&选择&、&被选定&或&选择的 行为&的意思。故此，凡是公布或发表特别的学派与哲学，主义或教义之团体均称为异端。犹太教也曾使用这个词将法利赛人派、撒都该人派及爱西尼派界定为异 端。
在新约圣经中提到几个异端：
1、称呼撒都该人及法利赛人之时（徒：，：，：）；
2、站在反基督立场的（徒24：，：）；
3、教义性异端者（提后2:16-18）。&&
前两项属于教派性的，因着对基督持有不同的见解而产生的概念，不能断定为教义上是的异端，当时已出现在教会或超教派性的思想中。第三项是从教义性的角度来看，在初期教会中，若与教义不同的，就被称为异端。
异 端与非信仰、不信或疑惑有别。在基督教会，对某一部分的误解并不构成异端的条件，但只要是否认基督教的基本教义与教理的就是异端。有时，教会及教派在分裂 时，彼此攻击对方为异端，这并非理智之举。因为教会或教派的分裂，通常是行政或组织上有不同见解与主张引起的，然而在信仰上皆为正统的，不能称为异端。
二如何以信仰准则衡量是否为异端
1.圣经观&&圣经的权威性、整全性，除了圣经没有其他经；
2.神观&&主后年迦克墩会议中确立了神是三位一体的神，否认耶稣或圣灵是三位一体神的即为异端；
3.弥赛亚观&&从三位一体之神论确立弥赛亚观，耶稣是真神也是道成肉身来到世界的真人；
4.圣灵论&&耶和华见证人错误地认为圣灵只是神的能力；
5.赎罪论&&耶稣基督在十架上的死亡与复活，罪人因信耶稣才能来到神面前，这是唯一的道路，&耶稣为人舍命，作多人的赎价&（参罗；可）；
6.救恩论&&与赎罪论为同一个脉络，救恩论指罪人因着神的恩典而重生，包括属灵生命的成长，经历得救、重生、称义、成圣，成为一个新造的生命；
7.教会论&&看得见的教会并不能成为完全而无瑕疵的教会，神不断地在&更新、改造、建造着我们，而异端耶和华见证人、统一教、摩门教等称自己的教会是完全的；
8.末世论，包括耶稣的再临&&美国、韩国、中国等都有自称为再临的耶稣基督，这是异端；
9.福音的排斥性&&除主耶稣以外别无拯救，天下人间没有赐下别的名、别的教；
10．伦理道德性&&真诚的基督教必须合乎伦理与道德，耶稣在&登山宝训&、&天国的律法&已经明确了这一点。福音是改变人心的，使人成为一个新造的人，不管言行上都要有圣灵果子的确据（参约壹）。异端，大部分在伦理与道德上败坏，甚至残害生命，成为邪教。
三．邪教和异端的区别
邪教一词相应于英语的&cult&，圣经中并没有这个词，该词约在1970年代才被用来指涉邪教。异端指持守偏差的真理、教义、教训或学说之个人或团体。邪教着重地指其行为与实行严重破坏人性、伦理和社会道德的团体。
根据以上的区分，异端关乎信仰团体本身对于信仰正确性的分辨，所以通常是持有某种信仰之个人或团体才会关切。而邪教因涉及对人类道德危害，除了信仰团体之外，也引起全社会的关切。
四、异端的共性
1、远离救恩中心&&十字架道理。异端主张唯独靠他们，才能得着救恩，并在末世患难中得以存活（参林前；，加；）。比如被立王等。
2、远离真理的中心&&因信称义（罗，；加）。
3、远离圣经中心&&耶稣基督。异端以自我为中心，要求信徒对教主绝对的服从与忠心，主张自己的命令就是神的启示（参约；启；路；罗）。比如呼喊派、被立王、实际神，东方闪电等
4、异端强调世界末日的临到，使人恐慌及惧怕，辖制人。
5、他们尽量让人与外部隔绝，采取封锁的倾向，常说找到&奥秘&，启示一点都没有什么秘密可言。
6、非伦理及道德性是异端者的共同点。大部分异端教主都有不道德的生活，强调信徒的财产要充公，习惯性的欺骗，他们以&神的旨意与名义&将那些不道德的事合理化与合法化。
五、异端的危害
1、使真道扰乱（雅；林前）。
2、使灵性堕落（犹；加）。
3、使百姓迷路（彼后；来）。
4、使自身灭亡（彼后；犹；加）。
六、如何辨别异端
1、知识、见识多而又多（腓）。
2、思想神的话（林前）。
3、热心侍奉神（弗），异端就无空隙可入，在彼此的服侍中彼此建立。
4、 要对地上教会的有清楚的认识。虽然我们被呼召，但我们并不完美，我们每个人身上都有弱点、罪性&&以致很多时候让我们有软弱和亏欠，只有天上的教会才是最 圣洁毫无瑕疵。当我们觉得这个教会对我关心不够、爱心不够&&有着等等的问题，就离开，投入那自称&完美的教会&、投入那&爱心&之中时，我们要警醒。让我们在这不完美的地方，自身得到完美；让我们成为金灯台，照亮世间，也让我们在基督里面毫无瑕疵。
当我们抱怨他人缺少，是否看到自己缺少爱心；看到他人的冷酷，是否也看到自己的冷酷。
当我们来到教会听道的时候，我们愿意听故事，却不愿意听属灵生命基本的信仰。但我们要坚固自己的信仰，必须在属灵的生命上向下扎根、向上结果。
约壹4：1&&亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
（根据录音整理）
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&据《西游记》里载，长安城外，泾河岸边有渔樵两人开辩论会，那樵夫是个老江湖，一眼就看出来渔夫的生意不好做，说那水面上的营生，极凶极险，隐隐暗暗，捉摸不定。这话要放在今天也是有道理的，你想现在连秋蚊子都一肚子坏水，快进化成长翅膀的迈克尔-斯科菲尔德了，那么多电蚊香、灭蚊灯、电蚊拍都搞不定，何况满河的那些刁鱼，个个学得比黄鳝还滑，要是没点过得硬的业务水平，哪是那么容易擒捉的？渔夫没本事，最多饿了他一个，可他还有一大家子加上三朋四友都是要吃饭的，这日子经营得，难!　　　　可那惫懒渔夫却对樵夫的话嗤之以鼻，叼了一根烟，斜眼看着这位老兄，得意地说他不晓得内中机关：这垂钩撒网捉鲜鳞的勾当，本来就是专门对付老实的大头鱼的，现在泾河里老实的大头鱼虽说确是越来越稀少，而且都点警惕性，行动循规蹈矩，大多还学习过《水生动物防钓生存指南》，可懵懂的鱼儿毕竟还不曾绝迹，所以这营生还有的好做。再者说了，那里撒饵，这里抛钩，我都有奇人教我妙法，百下百着，鱼虾绝对没得跑，天天都满载而归，这就叫做因难见巧！　　　　有巡水夜叉偶然游过，闻听此言不禁大惊：这可是绝人门户的勾当！你想不论是白鹭翠鸟、塘鹅海雕、鳄鱼鲨鱼、还是海豹棕熊，捕捉几条鱼也就为糊口，说到底也是为了替鱼群淘汰不良个体，维护生态平衡、自然秩序。这渔夫可好，目标锁定为泾河全体水族，无论贤愚、不分善恶，还百下百着，他是天天鱼虾满仓，泾河里岂不要物种灭绝？难怪那泾河龙王急得跳脚——似这般下钩打鱼法，这泾河里可不真是好鱼难做，断子绝孙了？　　　　那渔夫说的奇人妙法，是出自朝廷司天监主管袁天罡的叔父，袁守诚。这位袁先生手眼通天、机谋彻地，不事劳作，专门卖卦，至于是不是忽悠人那就是见仁见智了。他每天收那渔夫一尾鲜鱼的好处，就传下了这么一个下钩的绝户法。这法子可以绝到什么程度？绝到后来连一心维护鱼子虾孙性命的泾河龙王都着了他的道，结果被迫触犯了玉帝法旨，被绑上了剐龙台吃了一刀。　　　　泾河龙王真的不是一条好龙吗？他无非是急公好义、心忧水族命运而已，这也是做龙王的本分和道德。当然他客观上也确实触犯了天条，施甘霖普济长安时千不该万不该晚下一会儿雨，少降几寸水，虽然底下的百姓毕竟还是受惠而非受害，对社会也并未产生实质性的危害，目的也在于赶走袁先生，避免泾河的生态灾难，可违法证据被人抓个正着，就因此最终被送上了断头台。　　　　可怜这龙王为了救一河的生灵，反被早就知晓其善良动机，并且手眼通达天庭法旨的袁守诚逼到走投无路，无法可想。当然，他在放任鱼虾灭绝和违背法旨之间，或许也可以有其他选择，我猜度天庭差遣的斩龙官魏征就会这样想，执法无所谓设不设套，这事情有证据，毕竟你老龙如果不是做了违旨的事情，谁也砍不到你的脑袋上来，不存在诱你的问题。　　　　可是作为水族的保护神，他是出于公心，而被袁守诚的完美绝户计给一步步诱上钩的。按我想来，那袁先生既然如此通晓天机，早就洞悉就里，何必苦用心计，下这样么一个残忍的套子去让龙王钻？难道真是舍不了那渔夫日日供奉的鲜鱼？再试想，换了是巡河夜叉也好，大螃蟹老乌龟也好，若是不想袖手旁观袁先生的绝户法子打尽水族，上岸来阻止，是不是也一样会被袁先生放出诱饵钓金鳌，因为“被违法”而遭致祸殃？为了诱人入彀而逼人作恶，甚至将天庭的执法异化为良人的宿命，这就是所谓守诚先生的妙术道法？　　　　哪怕你是龙王，一个如泾河老龙这样的好龙王，遇上这种法子也无法可想，逃不脱道法的倒钩。我不知道泾河水族后来的命运到底如何，但是照此下去，久而久之，好龙王绝迹那是必然的——有多少好龙愿意因为一腔热血、古道热肠而把自己送上断头台？那泾河后继的龙王，肯定是一滴雨不敢少下更不敢多下的守法之龙，但也肯定是内心战战兢兢、外加一副铁石般冷漠面孔的麻木之龙，当地龙王庙求雨的难度从此大大增加。至于泾河里剩下的虾蟹鱼鳖，也都一样心寒到底，从此各自明哲保身，可怜一条热闹的泾河，终究会成为一洼死水！　　　　泾河老龙的事情到此还真没完。唐太宗许诺要救那泾河龙王，却不曾料想魏征梦里先斩了龙王，结果被那老龙的冤魂缠上，要拖唐太宗到阎罗王那里去折辩，从此夜不能寐，若无秦叔宝与尉迟敬德把门保驾，还真要酿成大事故。后来唐太宗为此一直失魂落魄，直到认认真真地去阴司走一遭，了却建成、元吉冤主之债，又明白了那老龙乃是生死薄上注定的挨刀鬼，三曹对案，弄清种种，方才走出生天，得还阳寿。正是：休言不报应，神鬼有安排！　　　　至于这位渔夫，我想代樵夫奉劝你几句：水面上的营生，再凶再险，还是要认真守诚、规规矩矩地依靠自己的打鱼技术来做，下网下钩要依照自然的法度秩序，别太过分了。不然河里水族真的全体灭绝，或者集体搬家，你打鱼的饭碗也就彻底砸掉了，那袁先生可是不会包养你一辈子的。
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　　袁守诚
　　来枪沙发！
　　蛋贴新品，来尝尝鲜！
　　好文，守诚？根本无诚！　　倒钩执法不能滥用于一般的民众！
　　顶！真是绝门户的勾当！
　　为了诱人入彀而逼人作恶，甚至将天庭的执法异化为良人的宿命，这就是所谓守诚先生的妙术道法？　　　　　　事实也没作恶！
　　广告清除 和谐一年\爱地乃司
　　直接出本西游记再续吧。
　　新鲜出炉，绝妙蛋挞。　　　　顶~　　　　　　　　（我打赌，楼上铁观音的命长不了！）
　　好贴，让倒钩见鬼去吧，社会就是给这样弄坏的！
　　顶！　　袁守诚为了鱼，倒钩为了钱！
　　泾河龙王=张军,渔夫=钩子,袁守诚=上海运管处.楼主文才固然冠盖天涯,更难得有一颗赤子之心!
　　写得好！
　　好文采，借西游讽刺倒钩，社会最终还是要有良知的，确实如楼主说：休言不报应，神鬼有安排！
　　夹枪带棒的好文，顶蛋！
　　“倒钩”是引诱违法，制造违法，从根本上改变了执法的原则，执法的人要是抱着这种心态执法，简直是缺德！
　　蛋氏出，鬼神惊！
　　蛋氏出，鬼神惊！
　　名字叫袁守诚，可诚信那是一点没有　　悲哀！
　　蛋蛋出品，必是精品！
　　至于泾河里剩下的虾蟹鱼鳖，也都一样心寒到底，从此各自明哲保身，可怜一条热闹的泾河，终究会成为一洼死水！
　　倒钩执法，其实是违法！
　　蛋总好贴源源不断啊！
　　楼主又发好文，似乎还不是扯淡路线``
　　龙王再好也逃不开吊钩的圈套，总之这个社会上做好人太难了，让你都不敢好，其实是吊钩利用了法律的空子，干着本质上违法无耻的事情。　　
　　赶紧就坐！~坐等铁观音
　　：—）
　　有点意思，还有吗
　　何况满河的那些刁鱼，个个学得比黄鳝还滑，要是没点过得硬的业务水平，哪是那么容易擒捉的？渔夫没本事，最多饿了他一个，可他还有一大家子加上三朋四友都是要吃饭的，这日子经营得，难!
　　真是绝妙文章！
　　字字珠玑，掷地有声，好贴！
　　现今的社会如今比西游记还荒诞！
　　我不知道泾河水族后来的命运到底如何，但是照此下去，久而久之，好龙王绝迹那是必然的——有多少好龙愿意因为一腔热血、古道热肠而把自己送上断头台？那泾河后继的龙王，肯定是一滴雨不敢少下更不敢多下的守法之龙，但也肯定是内心战战兢兢、外加一副铁石般冷漠面孔的麻木之龙，当地龙王庙求雨的难度从此大大增加。
　　为了诱人入彀而逼人作恶，甚至将天庭的执法异化为良人的宿命，这就是所谓守诚先生的妙术道法？
　　小时候读西游记.看不太懂.现在.似懂非懂.
　　水面上的营生，再凶再险，还是要认真守诚、规规矩矩地依靠自己的打鱼技术来做，下网下钩要依照自然的法度秩序，别太过分了。不然河里水族真的全体灭绝，或者集体搬家，你打鱼的饭碗也就彻底砸掉了，那袁先生可是不会包养你一辈子的。
　　看此帖无需看懂看透西游，乃属借题发挥，虽说这般写了，对书中袁守诚先生以及那位渔夫还是怀有歉意的，不守诚的不是你们！
　　哈哈，蛋兄好文！
　　不好不好
　　大力地顶！
　　好一个逼人为恶！
　　各位各位，我生命，楼主是我亲自下的。。
　　关于倒钩执法这篇写的别致！
　　好文！　　居然没红也没黑！　　劝君还是开个专栏，如今一专栏那就天然红脸，而且都能上首页。不管写得有多烂。
　　一个热血龙王就这样上了放倒钩者的当！
　　一个热血龙王就这样上了放倒钩者的当！
　　一个热血龙王就这样上了放倒钩者的当！
　　好蛋！
　　好文章，好文章
　　楼主好文采，不得不顶啊。
　　放钓钩陷老百姓以罪，手段够卑劣的！　　讽刺的好！
　　LZ用讲古典故事的手法来讲现实问题，写的真好！
　　厉害~~~~~~~~~~~~~
　　袁守诚——冤守诚，守诚就会被冤枉！
　　蛋兄，这个不如韩寒的檄文痛快啊！
　　我讲良心，好文要顶！
　　绵里藏针，笔法高妙。
　　强帖留名！
　　顶！真是绝门户的勾当！　　=====================　　再顶！！真真个绝门户的勾当！！
　　有巡水夜叉偶然游过，闻听此言不禁大惊：这可是绝人门户的勾当！
　　再看西游记！
　　这可是绝人门户的勾当！
　　我讲良心，好文要顶！
　　很熟悉的故事！　　我也奉劝闵行浦东，莫要把执法搞成犯法！
　　　至于这位渔夫，我想代樵夫奉劝你几句：水面上的营生，再凶再险，还是要认真守诚、规规矩矩地依靠自己的打鱼技术来做，下网下钩要依照自然的法度秩序，别太过分了。不然河里水族真的全体灭绝，或者集体搬家，你打鱼的饭碗也就彻底砸掉了，那袁先生可是不会包养你一辈子的。
　　还行吧，
　　天下明山僧占多，中国好B官操尽。
　　好文顶！
　　牛人啊~
　　蛋操鹰，一只好鹰！
　　这是西游记里面比较经典的一段典故，看电视也喜欢看这段，感觉道法挺神奇的。而那些倒钩简直是丢ZF的人！　　
　　不顶对不起党中央！
　　至于这位渔夫，我想代樵夫奉劝你几句：水面上的营生，再凶再险，还是要认真守诚、规规矩矩地依靠自己的打鱼技术来做，下网下钩要依照自然的法度秩序，别太过分了。不然河里水族真的全体灭绝，或者集体搬家，你打鱼的饭碗也就彻底砸掉了，那袁先生可是不会包养你一辈子的。　　==============================================================　　一万年太久，只争朝夕。
　　不顶对不起挡中央
　　泾河龙王VS渔夫+袁守诚
　　他无非是急公好义、心忧水族命运而已，这也是做龙王的本分和道德。　　==　　别做好人就对了！
　　好文欣赏了~
　　讽刺的好！老夫赞一个！
　　有关部门认为：放长线才能钓大鱼
　　写得真是好！妙！
　　维护这个人类社会作为“人”的标志：道德。
　　好文！　　　　居然没红也没黑！　　　　劝君还是开个专栏，如今一专栏那就天然红脸，而且都能上首页。不管写得有多烂。　　================　　这可不好，一旦红黑了，名气一大，五毛立马进驻，然后按照惯例，估计连帖子都没了，还是留着大家消化着看吧。　　　　道路以目，现在差不多就这样了　　　　楼主有机会写个北大硕士的文如何？
　　五毛还没那水平来捣乱！
　　这篇看得真是云里雾里　　说是神话吧，这神话故事不算精彩　　说是瞎掰吧，俺历史知识甚差，无从知晓是确有其事，还是LZ又在用蛋操鹰~　　暗讽上海钓鱼执法吧。。。
　　上海绝户倒钩钓鱼.
　　　　　　　　记号　　　　　　
　　无聊啊
　　写的好呀,很多事儿,让执法的人一干都变味了,就像公安用黑社会来管理社会一样.
　　是我看过写钓鱼执法最好的帖子！！！　　
　　牛啊，能从西游记中看出这般道理
　　渔夫没本事，最多饿了他一个，可他还有一大家子加上三朋四友都是要吃饭的，这日子经营得，难!、　　-　　运管处一家子要吃饭。。。
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