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少林罗汉卧功
少林罗汉卧功——简单好学、效果神奇，通周迅速、打破饭后不宜练功的老框框　　少林罗汉卧功，系少林寺俗家弟子李森堂老师于一九八六年根据个人实践经整理并以科学安排而创编的，初名为“饭后高卧功”。在一九八七年九月携学员向少林寺住持德禅法师汇报后，德禅法师欣然将之纳入少林寺气功之列，并赐名为“少林罗汉卧”气功。其功法特点是通过一个特定的姿势、动作，并加上恰当的意念引导，在饭后练功。经过多年来的办班实践和学员习练证明，这个功法简单好学、效果神奇，通周迅速，打破了饭后不宜练功的老框框，利用饭后休息时间练功，不占工作时间，确实是现代人修习气功应首选的一个功法。
&&&&&& 一、功法实践　　少林罗汉卧气功，经许多练功者证明，确属一个丹田集气快,通小周天迅速的绝妙功法，这个功法走的是捷径。其功法要领如下：　&& &(一)预备
　　吃过饭后，稍事活动，排除大小便。然后将床上被子或软垫折叠成斜坡状靠墙铺好，坡度约控制在40度左右，接着宽衣松带，双腿自然盘屈，仰卧在床上，靠被子或软垫，头与上身成斜直线，使小腹处于整个身位的低位，再全身放松、牙齿微合，舌抵上牙根，自然呼吸，返观内视小腹丹田，侵慢用意念将全身之气归于丹田，闭目养神约一至三分钟。　　(二)正功
&　　接上，双手重叠放于脐下丹田处，左手在下，右手在上(女同志相反)。此时意想小腹丹田如水中游涡(或热气团等)在转动，一分钟后，左手不动轻捂丹田，右手抬起距左手一寸左右，沿顺时针方向旋转，速度不能太快也不宜太慢，一般三至五秒钟转动一因为宜。同时内视丹田，意想腹中有一旋转物在随手而转，心中默转圈次数，以180少林罗汉卧功圈为度。转完后再换右手轻捂丹田处，左手抬起逆时针方向转动，意念照上，亦转动180圈。手掌划动的圈不要太大，以小腹升田为中心，最好在直径10厘米以内。掌要横放而转，指尖不要朝下，大拇指不要朝上，以免内气乱冲串。掌转动时要松而不懈，用意不用劲，注意体会腹内气感反应。腹内转动，是靠意识去指挥，靠大脑去想，靠手掌的感应去引动的。想的过程中，腹内的现象会在脑海中闪现，闪现点就是印堂处。练功中要轻松自然。每掌各转动180圈后，如有时间可适当再增加转动圈数。　　(三)收功
　　接上，转圈完毕，双腿依然保持盘屈，上身坐正，双手重叠捂丹田，内视小腹丹田，静坐片刻。尔后双掌掌心向上，十指相对，慢慢上端至胸部，再反掌下按至腹部，上抬时吸气至腔中，下按呼气归丹田，如此三次，再双掌掌心向上，从体两侧上抬收气，捧气贯顶，到头顶时十指相对下按至腹部，意想全身之气在两手作用下归于丹田。呼吸要做到慢、匀、细、长。 　　　　&&&&&&&&二、功法效应　　初练时没甚感觉，随着时间、功夫的增加，慢慢地每逢手掌转动时，丹田处自有感觉，腹内气随手旋转，小腹发热、发胀、一股电麻感流经会阴，尾闾、命门等部位也随之产生胀、热、跳动等感觉。气感初显时，气势匀软和缓，后来逐渐加大，向外扩散，全身均有气感，甚至全身热气沸腾，此起彼伏不可制止，心情也特别愉快。各人体质不同，反应有所差别。有的人练习三两次丹田处就有气感，产生热、凉、胀、麻、咕响等感觉，丹田真气充实，随之真气循经下行会阴，会阴有跳动、热、麻等感觉。　　少林罗汉卧功通过意识的内守，手掌的转动，使得腹腔内的各种器官得到内气的按摩医治、滋养调补，从而增强了脏财自身的调节功能。事实证明，饭后练罗汉卧功对治疗消化系统疾病，泌尿生殖系统疾病等均有特效。
&&& &&& 三、功理简介　&& &人体气的来源，一是天空之气，从呼吸而入肺；一是水谷之气，从饭合而于嗌(胃)。少林罗汉卧功利用人吃饭后腹部器官处于体循环旺盛状态，毛细血管开放量大，肠胃的蠕动加快，水谷之气旺盛这个特点，再借助姿势的辅助，将双腿盘屈，上体高卧，避免了腹压增高，便于腹部按摩和肌肉神经的放松、利于气血运行，从而把水谷之气引住、汇集于丹田，继而依靠手掌的转动和意念的引导，使水谷之气在丹田和用鼻呼吸而得的自然天气融合一起，结合先天肾中元气，炼成丹田混元气。久而久之，丹田集气越来越多，到一定程度就会沿经络路线运行，冲三关过三田打通任督二脉。　　另一方面，在练罗汉卧功中，全身都处于放松状态，唯两臂在不停的活动，掌心对准丹田导引转动，劳宫、丹田两大穴位的磁场相互引导，互根互助，从而迅速打开劳宫穴和贯通手六经，为采发外气修下渠道，同时也使全身内气云集丹田，培补了人体元气，培育了人体真气，为集气冲关打下坚实的基础
&&&&&& &四、修炼提要 　　& &&& & (一)罗汉卧功是在饭后练习，只能有特定的姿势和意念引导，千万不要进行调息，呼吸应和平常一样自然。 　　&&&&& & (二)罗汉卧功主要是用以丹田集气打通大小周天，所以每次做完后要静坐半小时(可参照一般周天功法)。 　　&&&&&&& (三)返观内视时，莫把注意力集中在印堂，那样会造成前额不适。如不会内视，可不加任何意念，只用手去导引丹田也行。 　　&&&&&&& (四)丹田气功，真气下行时，会有性欲感，此时千万不要有妄想之念，否则会从前阳泄气，如出现遗精等。 　　&&&&&&& (五)通督前后，人的心身体质变化很大，会出现各种反应，此时对各种反应既不害怕也不要追求，应对境无心、坦然处之。 　　&&&&&&&&(六)有的人通督后，真气运转不大明显，只须加紧练功，真气运行会逐渐明显。在周天运行中可能出现倒转现象，亦属正常，不必大惊小怪
　　一、简介
　　抻气法借助上肢的抻气动作，将全身之气抻开，化散到身体各部，从而达到强身健体之目的。
　　二、姿势要求
　　抻气法站、坐练均可，站着练更宜调动周身气机。坐着练腰要前塌。
　　(一)预备动作 接揉气法结束动作，两手掌心对身体，沿腰带平脐拉开，至体侧，两臂伸直与身体呈45度角，立掌，坐腕，腕与脐等高，手指自然分开，指尖回翘，掌心外腆。
　　(二)抻气动作 抻气主要由上肢缩、抻两部分组成：缩—两肩胛骨往后上方缩，往脊柱上挤，肩部往起拱，往上耸，手指尖稍用力回翘。这几个动作要同时完成。抻—两肩放松下落的同时，两手坐腕向下方抻，掌心外腆。抻缩时掌心一按一松，两臂要伸直，肘不要弯曲。这样反复地做。每次练习的时间应不少于14分钟。动作频率不要太慢也不要太快，一般每分钟可以做85~90次左右。
　　三、意念活动
　　做抻气的时候注意精神集中，可随音乐(指抻气专用的音乐)的节奏有规律地做。听着音乐，气氛比较活跃，精神可以放松，动作较容易坚持，但这时更要集中精神。精神集中起来一方面要体察体内的气机变化，另一方面还要注意身体的动作姿势要保持正确。意念要贯注到动作中去，特别注意动作的整体性，把肩和手连在一起。肩胛回缩时，要注意把手指尖用力回翘和肩胛合住：外抻时，肩推和坐腕结合在一起，这样有利于气的回环，使周身气机形成一个整体。
　　另外，如果在室外练抻气，意念要注意远处，比如天地交合处，也可以注意远处的一个点，集中精神去看，意念再往回收，可以收入意元体也可收入混元窍。从里边收，也从里边出，意照全身。
　　练抻气不光要注意肩，还要注意头里边。过去讲“三盏性灯”：头上一盏灯，两肩上各一盏灯。有了功夫，气没有收住，夜里一走路，老远就能看到三个亮团。里讲的“三盏性灯”就是指这个东西。头上气一足，周身的气都起来了，因而抻气时还要注意头里边。
　　四、动作要领详解
　　1．抻气时肩不要往上抬，要有点往上拱的意思，并且要往中间挤，好像要把脖子挤住。往下落时用劲不要太大，要自然放松地下落，同时两臂还要外撑，肘不能弯曲，不能做成两手拍打东西的动作。手掌外腆是掌心与手指根中间的地方往外挺，向外按，不是手心与腕之间的地方往外按。
　　2．抻气过程中，手的位置不要低于肚脐，低了，气往下；中，血会往下边聚：应稍高一些，但不要把臂抬平了，抬平了在收的时候，容易造成只是肩胛部往里挤，肩往上拱的动作就不好做了。
　　3．抻气时随着两上肢的一抻一缩，呼吸速度也会自然地按着音乐节奏而和拍，一吸气下丹田往后一缩，会阴同时往上一提。这样反复地一缩一提，身体里边的气很快就会畅通。
　　4．抻气法内在的气机变化很明显。刚开始练抻气时，动作幅度较大，随着两臂的抻动，很快会感到手指“酥—酥—”地有麻胀感，这是气在通过手往外；中，当感觉指尖麻酥酥地胀得厉害的时候，这说明气足了。这时把坐腕、翘指的双手放平，一抻，气就会自然地从手指上；中出去，然后再立掌抻气，这样反复地练。如果手指翘得不够或早早地就放下来了，气量不够就；中不出去。等气在指、臂、身体里通开后，身体里边就有感觉了，这时可以把手攥成拳头，使气不往外走，一抻一缩，气就往身体里面挤，会在体内引起很多变化。随着形体通透度的加强，动作幅度可以变小，有一点点动作就可体会到内在气机的变化很大，从身体两侧到胯，感觉都比较明显，以后还可以感到混元窍里边一合一开，这是里边的气和外边连上了。仔细体察这些变化，感觉就灵敏了。
　　五、功用
　　1．抻气法得气快、气感强，能使习练者很快感觉到内气的存在。
　　2．抻气法重在加强内外气的融通，长期锻炼可提高习练者对气的敏感度。同时它还是开发超常智能的便捷之法。
　　3．习练抻气法对身体各部的疾病，尤其是头部、心、肺及颈椎、上肢的病，有非常好的疗效。膏肓穴，在人体第4与第5胸椎棘突之间凹陷，水平向左右各外开3寸处，此二穴连及心肺。人们常形容人生命垂危为“病入膏肓”，他们认为膏肓是药力不可及的地方，那里得了病就不好治了，而抻气法恰是重点锻炼了这一部位，疏通穴络，充足人体混元气，强化心、肺和头部各器官的功能。
　　六、注意事项
　　1．抻气动作虽简单，但做一会儿就会出现肩膀的肌肉、脖子后面的两条大筋酸疼难忍、眼睛难受的现象这是关键时刻，一定不要停下来，一停就前功尽弃。这时可以把动作放慢一点，动作幅度大一点，意识要坚定，咬紧牙关坚持住，过一会儿就不那么难受了。
　　2．有的人可能开始觉得有气感，练着练着气感没了，这时把手指使劲往上翘一翘，气感就有了。
　　附：单独做抻气耗功，结束后要把眼睛揉一揉，散散眼上的火气，这也等于收功。方法是：两手中指摁于印堂，两无名指分别摁于两眼内眼角，两大拇指分别摁于左右太阳穴上，然后按逆、顺时针方向揉转各9次。这样既可驱散眼睛上的火气，又有助于开天目，可收到事半功倍的效果。
天罡神功修炼秘笈
　& 现在咱们不管你修炼过多少气功，练习过多少家拳脚，有多么深的功夫，你自己先问一下自己，我的拳脚是干什么用的，代表中华武学吗？你自己一点基础都没有，身体素质平常，你有信心，把自己的潜能发掘而出吗？有恒心进入武学来研修吗？有时自己反复的给自己提出问题自己再给予回答，反复如此可增强自己对事物的认识和领悟，有益于更深入的研究和发展。中华武学博大精深，渊源流长，绝非一时可以领悟而概全貌，君不见多少武林宗师穷毕生精力，而痴研于武学，可见一层功夫一层理，绝不可得一差十而自视清高，对中华武学来一糟踏，有伤吾心。
　　吾自有缘得拜吾师，得授无极门各种神功，自己勤奋深悟苦研，而观世俗均在拳脚徘徊，有的对内功之词无解而误认、误解，更甚者对传统武学来攻击，认识观简直就是无，其随波逐流的盲目性更是悲观，中华武学源流数千年，多少武学宗师毕生精力顾于此道，其古人之智慧之结晶，心血之结果怎料流传当代科学发达之际不能得以发扬，反而被一些夜郎自大所谓武术大师讥笑真乃可悲可叹!……
&&& 现吾征得吾师无极尊者之意可，自不量力，为正武学之真面目而整编此部自修教材，因自古真正的内功大法就在于心传意会，神授悟得，因而大道至简至易，真理唯一，但就是如此力图详解倒反而着一漏十，难尽人意，也只有同我共同接近，宇宙之信息的传导而使我愿足得以印证武学上这门奇功。
&&& 上古内功不能得以发扬，吾心将有愧中华武学，望我等学子能领吾心，坚定“神”功不神，得到此部资料者都有希望进入武学殿堂，现吾把历代修持者不传之秘而尽泄于此部资料，万望领悟。
天罡神功详解：
　　天罡：天地之间浩然之正气，其精义在于北斗七星之罡气（修持天罡神功，一、采纳天地之间浩然正气；二、太阳月亮之玄阳玄阴之精气；三、最主要是采纳结引北斗七星之罡气）。因而在历代道家都有以罡气治阴性病（邪魔）之奇传。由此可见天罡神功在各门各派之中的位置，在本无极门天罡神功修持有两种：一、以符咒，组场布气，结引天地之精气，开天门贯中脉，慧根深者一次功成；二、以内功修持。虽然两者修持到头来是异工同曲。但以其一的速效实令人震惊，因而大多数修持天罡神功有成者年龄皆轻，这样历代先哲的结晶智慧，让风华正茂的武学后起之秀得以更充分的发展发扬，两者的修持层次开始有根本的区别，但到头来都可达到震敌飞出数丈、千里诊治之奇术，因其一是具有较厚的宗教色彩，符咒组场布气均得有较深道行者所能调动宇宙之精华，函授者在家难道此机缘，再者请特别注意，如果不能得到本门所传的修持密要，很难成功。故此部大法简而略过，着重把适合于社会各层次、各种慧根的功夫介绍如下：
天罡神功修持密要：
　　此部密要是本门历代心法，如果不能掌握修持密要，很难有所成就，用此部心法，效果有三。
　　1、和别人同样花费时间，得功比别人快的多；
　　2、自身潜能很容易被激发出；
　　3、由武入道始于此部，一部高深绝妙的神功，历代都是由心传口授而单脉相承，因而并非是多少字句来确定，今吾尽心而整理，根据自身所修所悟，希望此部资料真正的适应于各阶层功夫爱好者，能为发展吾无极门之奇门玄功而尽心、尽力。望修持者能根据上部内部资料得悟而出，以印证上古奇门玄功武学，现在把修持天罡神功无上密要介绍如下，希望由此而能入道。
　　凡修持天罡神功，必须吸纳天地之间浩然正气，养吾王将之风，直收北斗七星之罡气为我所用，修正身心，从而可达天地人三才相合，把握阴阳，采纳天罡之气必须从北斗之星宿之气，天地浩然正气是辅助此部修持方法并非以其气为主，而是以气炼功，由功化罡，自身能量一足，自然采纳外界高能信息越快，同时可把自己的胸怀，理智激发的宽广，高能，只有自心宽广才能容纳一切，而在社会能有一番作为，因而可成王将之风。
　　天罡神功是以采纳外界高信息、高能量，自身结构的调整，神经系统，骨骼肌肉的特殊调整之后，奇经八脉十二经络自然流畅，内修阴阳之气，外练潇洒飘逸之神态，三易四正：三易（精气神），四正（身、手、眼、步）通过步法、身法、的调整，就可直收七星罡气，转化，从而即可一跃成为武学之奇才，如有上乘天赋，成就无法估量。
天罡壮元行气桩：
　　凡修持内功者必须先从养气、采气、真气运行着手，养气桩：养气桩主要是把自身元气集汇于丹田（每个人都有元气，即先天之气，把元气聚存之后才能有希望自纳宇宙高能量，如果一开始就采纳宇宙之精华很难，如果由此而入手就能自然功成，而达到人练功、功修人，全身何处不太极的神明阶段，概是由此而来，希望能把根基做牢，养气桩不分时间，无固定姿势，行站坐卧皆可修持，从而可达自然禅，全天二十四小时都在修持，其功力的进展可想而知，经过几天几月的修持，绝对能达到别门派，闻鸡起舞、披星戴斗几载的成就，因而就有一次修持终生受益，并且人不练功、功练人，只上功、不退功的上乘之奇功，把元气聚集就像一粒种子，放进适应的环境土壤里，随着时间就会生根发芽，希望有志于此部武学者，勤奋用功修持，成功之门就向你敞开。）
　　无论采取什么姿势（刚开始时还是把桩架调整好最佳，随着时间增长，功力深厚之后即可达到无形无相，奇门玄功的另一种无相神功。注：无相神功系无极门的高深功法，天罡神功系基础功法，无相神功必须入门以后，方可有缘修持，暂不多叙），先以站桩必须做到身心中正、头顶上顶（虚领顶劲），头正项梗，嘴下巴微收，舌抵上腭，松肩坠肘，含胸拔背，小腹放松，两跨内夹，收肛提阴，命门穴后顶，两膝微曲，两脚跟宽于肩，脚尖于肩等宽成内八字，两手捂于丹田，意念观想（脐下三寸），丹田有颗红色的球，随着自己的呼吸，呼气变小、变暗，吸气变大、变亮（自然式呼吸、吸气小腹凸，呼气小腹下凹）。逆式呼吸：主要是修持中丹田（膻中，两乳根正中点），即吸气小腹内收，呼气小腹凸起。随着呼吸自身的元气徐徐流注到下丹田，小腹变的充实，行站坐卧都可按此要领去做，时间不限，根据不同的素质都可有效。采气桩：在养气桩有一定火候两三天，小腹能发胀，充实之后）两手在下丹田成抱球状，两手心相对，随着呼吸一开一合，感觉手心劳宫穴的感觉，有无被推拉，热凉麻胀跳的感觉（有上叙的一种即可），一手不动，另一手虚对不懂的手划圆，感觉有无气感，再一个方法，两手掌相合，以手掌掌根横纹为标准，两手相合，比较一下哪个手掌长，绝无相同的，把短的，加意念，变长变长……三两分钟后以刚才比较法再做一次比较，手指变长时有无气冲的感觉？自己没事的时候即可修比较。
　　有上叙的气感之后，即可进入到采气，各个门派都有些采气的方法，方法不同也就产生的功效不同，但其最终目的是一样的都是为了修持自身功力，本门所授天罡采气法。是本门秘而不宣的一门玄学，可在任何功法之中起着举足轻重的奇效，也可单独做为一门武学来修持，也是进入无极门必须要修持功夫之一，本门历代门人，都在年少之际修出一身高超功力，无不借助于此部采气秘法，望有缘得者精研深悟，功力自是不同凡响，虽然各门派都有其精义，但象本门如此直收宇宙高能增功，快速激发自身潜能实属罕见，世俗听之必疑，实乃愚夫之见也。
　　前面已经介绍，天罡神功的修持必须采纳七星罡气为主，天地浩然正气为辅，现先把采气之根宗介绍如下，按此部可举一反三，采纳宇宙多种高能（根据自身所需而定），先以站桩式（北斗七星罡阵容后详叙），姿势和养气桩相同，两手结成莲花印（拇指与中指相抵其余三指自然伸开）分别垂于两体侧，自然呼吸片刻，自然一片真静（清净、舒适），吸气两手上抬，抬到头顶成抱球状，呼气下放，经体前落到原位，注：两手上抬时从体侧，逆式呼吸法，意念观想，宇宙之间高能量信息在双掌上抬时聚汇头顶上方，呼气时沿身体中脉，下落下放到丹田，全身毛孔都要打开，一齐吸采宇宙高能量把自身肉体修炼成宇宙高能量的化身，宇宙信息的中转站，超越世俗得果证位。
天罡真气运行桩：
　　在上述采气完成后，身体内部自有气机，丹田元气也足，此时即可进行真气运行桩，桩架同上（姿势：自然站立片刻，两脚分开脚宽于肩、脚尖于肩齐，扣成内八字，脚趾抓地，脚心涌泉穴上收，两小腿外撑两膝盖前顶，两大腿内夹，收肛提阴，臀部下坐，松腰、顶腰（命门穴后抵），含胸拔背，松肩坠肘，两手前抬，手腕于肩平，手部自然下放，两手部使用内拢，两臂外撑，两肩内收，头正项梗，舌抵上腭，两目平视，百会上顶，整个身体处于屈松状态，自然呼吸（吸气小腹凸起，呼气下凹），意念：等到小腹有热胀感可意守设想，一颗红色的球随吸变大，呼变小，吸变亮，呼变暗，以意引导在丹田旋转，一段时日后可把真元（丹田元气）上调至膻中穴，上下升降，直至吸气时丹田真元下行会阴－尾闾－命门－夹脊－大椎－脑户－百会；呼气，百会下降印堂－承浆－鹊桥－天突－膻中－丹田，至此已达一呼一吸一太极。到周天循环，刚开始修持时可用意念，等待真气充足后自是水到渠成，古语言：“人（炁）过三关必成圣贤，真气周天运行如达到，即具武学天赋，武学境界自是飞跃，此成效非笔墨所尽，希望学者能认真修持，用真气打通周天，印证上古奇门玄功。注：此桩是万功之宗祖，因内部经络真气自结，身体已具超能量，自有场的存在（呼吸七次，丹田充实，以丹田发炁上行至鼻喷出，全身绷紧、抖放，自有一种波动，传遍全身，发音、喷气时可用拳击打胸窝等不抗打处，亲自体悟以波组成场布满整体，抗击，健康，充满气机，一般七天即可背、胸、腹、四肢经得起同等素质者拳打脚踢，真元运行周天后即能产生反弹震伤力，望认真修持。注：如果想把天罡神功练好，必须明白意念于元气的相互关系，意于气在人体内是无声无息的，是看不见摸不着的，气在人体内占有极为重要的地位，人体内的气不只是元气，而另有先天元气（两肾所生的真气），后天元气（含有物质性并带有磁感的外气），食五谷经过脾胃脏腑的运化而生成的水谷精微之气，这些气总称内气，也叫丹田之气。
　　内气在丹田形成，确实成为人生命的根源，始终贯通于周身，无处不达，否则，则是病变。若气流于脏腑则为脏腑之气，如心气、肺气、脾气、胃气等，若流于经络则为经络元气，流于脉中与血共行则为营气，行于肌肤毫毛则为卫气，都知道血是人体中最为宝贵的，然而血于气相比，气更宝贵，气为主，血为副，气为阳，血为阴，气为卫，血为营，气为血之帅，气行则血行，气血调和，阴阳平衡生机旺盛，自古道家都把丹田认为炼制玄丹的丹炉，因而本部真气运行自是可成一部，而上功之速，绝非笔墨所言。
天罡阴阳桩：
　　先在地上划一条直线，先以右势：右脚上前一步，右脚尖内扣45度紧贴直线，左脚内侧贴直线正直，两脚分在直线两侧，姿势要领，前脚脚尖内扣，膝盖前顶，外撑，后脚正膝盖下跪，上体端正，如前式要领，全身重量前三后七自成玄机，右手上抬食指于鼻平，于脚尖成垂线，在身体的正前方，后手食指尖置于前手肘部下约一寸，守住中线，自然式呼吸片刻，在整个身体骨架均已处于含蓄待发状态，即意念观想，自己变的高大无比，呼气时，身体重量前移前脚，全身绷紧，鼻喷气要迅速，喷气后身体恢复原位，喷气时意念想象一座山象自己倾倒压来，喷气时把山震飞、震碎。此部功最主要是在修持时，采纳北斗七星罡气，以期罡气护体，功力通玄，此部机妙，在于玄枢，三七之数须用心细虑，左右两势靠自己勤奋揣悟，抗活性击打，发力放人自有奇效。
天罡行桩功：
　　天罡行桩功又名天罡阴阳步，此行桩是以禹步（结合星宿地磁）采纳七星罡气，激发自身潜能，从而以武入道，功达地行仙。“史传禹步、盖是夏禹所为术，召设神灵之行步，为万术之根源，玄机之要旨，昔大禹治水……。届南海之滨，见鸟禁咒，能令巨石翻动，此鸟禁时，常作是步，禹遂模写其行，令之人术，自兹还术无不验”。足见行桩功的修持玄妙之处绝非笔墨所述，天罡行桩功，是首先以内气为主，采纳七星罡气，古人云“夫步罡者飞天之精，摄地之灵，运人之真，使三才合德，九气齐并……九步象九灵万罡之祖力……凡步星之际，先运出三元五行之神，然后摄履也”。《玄罡真旨武道心语》中有拙著：“步罡踏斗”以此法得之一二，本能发力，震敌飞出，不难办，暂先把天罡阴阳步叙述下：
　　先以天罡两仪桩姿势，以左腿在前为例，右腿抬起，重量移至前左脚，右脚脚尖内扣，落步桩稳，成右势，如此反复行桩，体内真气自是布满全身，七星罡步：有以上基础后，即可修持七星罡步，如行桩式，在要落地时，后脚蹬地，前脚划行约一步，后脚立即跟上，成天罡两仪桩，此步主要是，前脚前滑步对重量前冲在前脚，刚要落稳时后脚即跟，重量转移后脚，前三后七，动时前七后三，其中的阴阳转化，玄妙之机在于自身中枢。意念：在修持此部功时要注意形松意紧，外松内紧，抬腿上步时，意想面前一座山在自己上步抬掌之际震飞天边，身体始终协调一致，手足配合默契，体悟体内阴阳转化之玄妙。
天罡太极双环功：
　　 此部功法主要时修持自身于宇宙融会一体，自身百脉开通达到天地人合一，采纳宇宙高能信息，由气转化成功，修持超能量，接受高信息，激发自身潜在素质，外修飘逸，潇洒大度的形貌，内修精气神，神光内含，武学上乘天赋素质的气质，此中功简意远，还望得此法缘者体悟印证，早日步入强者之林。
姿势：先以天罡混元桩站立片刻，右脚逐渐蹬地，身体重量慢慢转移至左脚上，上体左转体90度，两脚原位不动，重量全部着落左脚时，左脚蹬地，上体缓缓转体，重量移至右脚上，右转体90度（转体度数是以正面为准），体悟两脚的力量转移，其中的阴阳虚实转化。注：如，左脚蹬地，膝盖内扣，重量转移至右脚时左胯内含，右脚蹬地时，左胯外展，膝盖外撑，重量全部转移至左脚时，再重复上述，右脚要领相同，两腿的膝盖运行路线划圆，两膝盖一虚一实划圆，脚趾抓地，整体的各个关节斗活动运转，两胯重量转移直接通过内收。外展而使脚功踢击时的速度增快，高度力量提高，此中修持是内家武学有别于其他各门功夫，不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿，而超过世俗的练法，其在搏击之中的灵活，攻击力的威力，以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。把上述的下盘掌握住后，就开始两手于两脚的配合，如，左转体时，右手下压转至90度时右手的位置于丹田平，左手上抬至鼻尖平，两手掌始终相对，距离不变，两手抱球状，左脚蹬地，身体重量右移，右转体时，右手慢慢上抬，移至右脚时转体亦随着转到90度，右手相随至于鼻平，右脚蹬地，右手下压，左上上抬，要领一样，如此反复练习，仔细体悟身体于宇宙合一的感觉，特别指出，两手始终相对，距离不变，每只手所行路线均是圆形，两个圆在正体位时有重叠，故称太极双环功，古人云，千招万变不如胸前一转，此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功，其真正的内涵，养生炼丹，天人合一，陶冶性情，修持风格，神光内含，功高归真的太上妙门。
　　天罡太极双环功掌握住，其全身关节无有不动，百脉自开，胯的虚实变化直接激发丹田之元气，带动人体中脉，身体各部协调一致，以脚蹬地催动身体、膝部，膝部运动传至胯部，以胯催腰，以腰带身，以体促使两臂，以肘带手，其中内涵，望自己体悟，象风吹拂柳，至柔至灵，全身无处不太极，无有着象，大道至简，着象刚僵，无形无意，至虚至灵之境界。
　　刚开始修持时，可用意念（本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气，注重用意念，到一定境界之后，无需用意念，因而功夫界上有火候之说，功至大境，必经自己心血汗水，体悟而得，各门各派为什么都难修持到前代高手的境界，是因为注重功法把自己封闭起来，这里指出，望缘者得之大悟）。
　　天罡太极双环功修持时可用意念，强大的对手冲过来，身体转动，两手划圆，以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来，身体重量一到，意想对方一挨上即震飞，再次修持时，自行体悟柔而不浮，刚而不僵，至空至灵，清虚无拘的感觉，在转动时，做到慢而不停，一呼一吸于自身一开一合协调一致，拳练千遍其义自见，无需我多言。　
天罡修丹纳能功：
&&&&此部以打坐静修，把外界的气采纳，在自身体内转化成功，成为超能量，以功炼丹，直达大道，直出世俗，脱骨换胎，具上乘，根器天赋，此功善养浩然之罡气，速合天地，悟参玄奇无上大方便法门。
　　修持时可采用散盘、单盘、双盘，根据自身的情况而定，上体端正，头部虚灵顶劲，头正项梗，含胸拔背，调正身心，自然呼吸，两手心向上放于膝盖上，或两手重叠放于丹田部，或一手掌放于丹田，一手抬起，食指于拇指相抵，结成莲花印，指尖于鼻平，整个身心处于恬静浩然状态之中，呼吸细慢匀长，入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁，不要强求，做到勿求勿忘，松静自然，体悟自身于宇宙合一的感觉，自身变大空无的感觉，如果身体出现，热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉，不必去理，如果某部位有病的感觉亦属正常。
　　意念：天地浩然正气，齐集身体周围，从毛孔进入骨髓，再从骨髓汇在丹田，丹田如火球，发光发亮，最好修持此部功时选择晚上，采纳七星罡气，一般修持几次即有明显的气感，丹田气充足即可意引打通小周天，游走十二经络，百脉即开，修持此部功法面授者均打开天门，而进入大道，函授实难述清，望我学子把握此部法缘，如有机会可亲到我处打通天门也好早进入大道，特别说明，此部资料是吾亲自编著、习者修持此部功法时如能接通师门信息，把吾修真照放于面前，在吾法身加持下也可打开天门，天门即百会穴，可用手摸到凹坑（打开后）也有本身是开的，希望由此而得悟玄机。
　　霹雳试威：此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现，人体感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天、足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感，此相同相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染上种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即大道内丹修炼的最高境界，才能起到感应作用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神，人身以气而呼吸，道法以气而感通，善行持者，知神由由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行站坐卧绵绵若存，养其浩然正气。
　　霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持，此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节，此部是以行桩功为根本，达到至虚至灵的内功外放，在行桩功中已经说明行法，在此略多述，《天罡神功》中已经简介，怕学者不能详解领悟，现尽力详述，恐难尽意。
　　以行桩功上步，面对一堵墙或者一颗大树（刚开始时，上步后脚紧跟，呼气，全身随呼吸变紧，注意，丹田以场所传动的感觉，外松内紧，曲中求直，直中求曲，内气外放）。以手脚一起到，以手掌击树，后脚紧跟，注意双臂无论如何都不能弯曲，一旦弯曲内功传递则受阻，气力则不完整。
　　如果对树发出100公斤的力量则树对你反作用力是多少？相等！如果你发的整体力越大越会被反震或反弹除去，因力的作用力与反作用是相等的，你如果以内功发力，则会被反弹出数丈则不为奇，请注意体悟发力时的感觉，如果一旦掌握住则可用于多样发力，单指、手背、胳膊、腿等部位，尽力求得何处不太极，何处不发力之境界，此功一般经过数次则可掌握住，此部资料吾以尽力详叙，但仍有不足之处，忘见谅
再谈蹲墙的功效、练法和注意事项
(这是用GIF制作的示意图，实际动作应该是均匀缓慢)蹲墙，又叫面壁蹲墙，原来是内家拳用来松腰的秘法，后来由气功、武术学者庞明先生传出。蹲墙是一个动作简单而又效果显著的健身方法。说它简单，是因为蹲墙只有两个动作要领：一是面对墙壁，二是下蹲上起。就这样一个简单的连贯动作，若能认真练习会产生许多意想不到的效果。练习蹲墙有什么效果呢？首先，它有助于松腰，因此可以作为内家拳的基本功。其次，它可以强肾，是一种健身养生的良法。第三，它能够强化人体混元气的升降开合，是纠正体内气机偏差的有效方法。第四，它能够减肥，对冶腹部肥胖效果明显。第五，它能够防治感冒，不论是症状初起还是感冒已经比较严重，都可以通过蹲墙来改善相关症状。蹲墙的基本练法如下：
1.原地试蹲。首先试一下原地缓缓下蹲上起，下蹲时脚掌或脚跟不要离地，蹲至大腿与小腿相贴，然后上起站直身体。如果原地下蹲感到很困难，例如膝关节疼痛，就先不要练习蹲墙。
2.寻找墙壁。初学者最好找一面比较光滑的墙壁来练习，例如门板或大柜衣镜，粗糙的墙壁会把鼻子擦痛。
3.调整距离。调整距离有两个内容，一个是调整脚与墙壁的距离，另一个是调整两脚之间的距离。脚与墙的距离近一点，难度就大一些；双脚分开一点，蹲起来就容易一些。一个合适的蹲墙距离既要能够蹲下去又略感吃力。
4.正式练习。找准合适距离以后，头部正向墙壁，略收下颏，闭眼(初练阶段可以睁眼)下蹲上起。下蹲时大小腿相贴，上起时身体站直，这样为蹲墙一次，开始阶段每次蹲墙20至50次。
&5.增加强度。一是指增加蹲墙的次数，二是指加大蹲墙的难度。蹲墙熟练以后，如果以健身、减肥为主要目的，可以着眼于增加蹲墙的次数，每次蹲墙的次数从50增加到100、200甚至更多。以中等速度来蹲墙，蹲200次一般在20分钟左右。如果以练功为主要目的，可以着眼于加大蹲墙的难度，这里说的难度主要是指缩小两脚之间的距离和脚尖与墙壁的距离，当脱掉鞋子光脚蹲墙时能做到两脚并拢、脚尖抵住墙壁，通常会感到腰部比较松动，腹内气机盎然，身体的整体性加强。6.结束练习。蹲墙完毕以后，两手重叠在小腹上，按左—下—右—上的方向缓缓转动20下，然后安静片刻，再睁开眼睛，走动放松，结束练习。蹲墙虽然动作简单，但初学者要想取得好的健身效果，需要注意以下几个问题：第一，蹲墙的时候要集中精神，要把注意力集中到身体上来，不要一边蹲墙一边思考别的问题。第二，要遵守循序渐进的原则，不要一下子蹲得太快、太多、太难，练习以后不应该感到精疲力乏，而是精力充实，留有余兴。第三，初练蹲墙不要管呼吸也不需要意守，只要自自然然呼吸，认认真真做动作就行。第四，蹲墙不要仰头或把头侧向一边，蹲墙练习的全过程都要保持头部中正，略收下颏，宁可拉开距离降低难度，也不要动作变形。第五，要注意蹲墙过程中的放松。上起的时候要注意头顶百会穴上领，由头部带动上起，避免下肢或膝盖的拙力。站直的一刹那注意下肢的放松，站直以后停留片刻再下蹲，有一个松紧转换的空隙。第六，注意蹲墙前后衣服的增减。不要一下子脱掉衣服去蹲墙，应该蹲到身体发热以后再逐件脱去衣服。蹲墙结束后马上用干毛巾擦去身上的汗迹，迅速穿上衣服保暖，放松休息半小时以后再去洗澡。
肾虚者练松腰功法面壁蹲墙功，效果非常神奇，有福者进！
　　一、姿势要求，面对墙壁，两脚并拢（开始时可两脚分开，平行站立与肩等宽），脚尖与墙根接触，周身中正，两手自然下垂，然后下蹲，蹲时两肩前扣，含胸，鼻尖触墙，头不可后仰，腰向后突，不可前塌，蹲到大腿呈平行状时，可停留一会再往下蹲，蹲到极限再慢慢上升站起，起时鼻尖也要触墙，故此法又称面壁蹲墙法，反复进行，多多益善。　　本功法无需用意念，只要认真蹲、起即可。当然若能下蹲时意守脐内，上升时意守百会效果更好。　　二、功效：本功法是松腰秘法，反复练之可帮助松腰。腰一旦放松，则周身气血易于流通，不但强身壮体效果明显，而且是调节气机的良方，可以纠正身体各部分已紊乱了的气机。只要不是精神失常，无论哪里的气不顺，皆可以此调理，只要坚持练习，若达到能一连蹲数百次，坚持习练，无不愈者。　　蹲墙功的功用　　腰在人体中非常重要。腰部放松、灵活、气血流通，一方面可增强肾的功能，使人元气充足，故古人有“命意源头在腰隙”之说；另一方面，可保证腰主宰一身活动的职能，故古人又有“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的说法。相反，若腰部不能放松，弊病甚多。其一，影响开田蓄气，阻滞背部气机上升，轻则背部酸痛、板直，头晕，眉间闷胀，腹满，腹胀等；重则气机走窜，甚至不能自控。其二，影响命门之火对水液的蒸腾，男性可出现遗精、白浊，甚至癃淋；女性则自带增多，月经不调，小便频数等。其三，练动动者（尤其往复转身频繁者），易使阴阳升降失衡，浮阳上腾于面，多呈满面红光而欠涵蓄，甚至于中风（即半身不遂）。那么怎么来松腰呢？我们这里介绍的面壁蹲墙功是智能气功系列功法中松腰的捷法。另外，蹲墙功是全身的运动，能调理周身气机，所以对治疗全身各处的疾病都有神奇的效果。练此功，还能尽快排除各种练功反应、纠治因练功不得法而造成的种种不适。　　蹲墙功的动作要领　　面壁而立，两脚并拢，周身中正，全身放松，会阴上提，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，腰后突下蹲。下蹲时头不可后仰、不可倾斜，彻底蹲下后再缓缓上起。如此反复多次。下蹲时，可守下丹田，同时注意全身放松，腰向后突，使脊柱逐节放松下落；上起时，注意用百会上领，将脊柱逐节抻起、拉直。练功时只要使精神专一于形体动作，使之合度即可，无其他特殊意念活动。　　蹲墙的三个阶段　　将蹲墙功作为一个独立的小功法来锻炼，根据其功夫层次由易到难，可分为以下三个阶段：　　一、初始阶段。刚开始，有很多人做不到完全合度，可根据自己的身体状况，确定两脚的姿势和距离。脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。如年纪大或行动不方便的同志，可以两脚尖离开墙根，两脚分开，以降低难度。甚至还可抱住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。年轻的身体健康的同志，则应尽量按标准的姿势蹲。刚开始时可能比较困难，没等蹲下去，就会往后倒，碰到这种情况，就要精神高度集中专一，并加意念“一定成功”。每次下蹲30个为一组，每天蹲一组以上，多多益善（现在有的同志一次或一天能蹲数百，甚至上千、上万个，收益颇大）。经过一段时间的锻炼，随着周身各部气的充足，尤其是脊柱、腰部松动程度的提高，就能顺利下蹲、上起了。此时就应转入第二阶段的练习。　　二、熟练阶段。此阶段在两脚并拢，脚尖抵墙能完成蹲墙动作的基础上，应注意“形松意充”，体会周身气机的升降开合，同时增加蹲墙的次数和时间。　　三、提高阶段。按标准姿势能轻松自如地完成整个动作后，就不应再盲目追求数量（即蹲墙的次数），而应加大难度，提高质量。加大难度的方法如下：　　1.赤脚蹲墙。赤脚，脚尖抵墙下蹲，同穿鞋蹲墙的感觉大不一样。大大加强了对脊柱的抻拉作用。　　2.撑臂蹲墙。这在难度、力度上又加了码。蹲墙时，两臂保持左右手举成一字形，立丁字掌。进一步还可以配合手指的分合。上起时，大、小指分，二、四指分；下蹲时，二、四指合，大、小指合。注意不要使手碰墙壁。练此式更有利于通透上肢。　　3.背手蹲墙。①两手十指交叉、掌心向外，置于腰部命门。经过撑臂蹲墙，起落时身体平稳，不会后仰，就可以采取这种办法。②两臂置于背后时，两小臂重叠，两手互握对侧肘关节。这样做在蹲墙时还能起到很好的松肩作用。　　4.拳抵鼻尖蹲墙。蹲墙时，可用一手握拳，横置于鼻前，用拳眼对准鼻尖。熟练后，可加至两拳相接，置鼻尖与墙壁之间，下蹲上起。此动作难度较大，但只要持之以恒，刻苦练习，久之自然合度。　　5.蹲墙耗功。当蹲至大腿与地面平行时，定住姿势不动，当作站庄来练，坚持的时间越长越好。若此时能在鼻尖前放置两拳，刚效果会更好。　　智能气功博采众长，功法中藏有众多的练功诀窍。蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种，在过去被视为不传之秘。师傅要练此功时，会借故把身边的徒弟支走，自己偷偷练，由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视。因此，想进行气动健身及想长功夫的功友，对蹲墙功切莫等闲视之。
大力神功完整篇
大力神功（邵发明） 大力神功，是我国古代武功秘练精粹之一。 大力神功，旨在增强功者的“实力”，“本力”，“娘力”……练习者只要持之以恒，就会收到 令人吃惊的效果！其最主要的表现，就是一个人的力气特别的大，精力特别的充足，而且特别的 有长劲（耐力），有永远使不完的劲！ 按照传统武功理论，大力神功是“以气练力”为练功原则，此功历代被视为“镇山之宝”，“不 传之秘”！少林寺镇寺之宝乃是“易筋经”，“易筋”的作用是“长神力”，“水火不侵”， “成就金刚不坏之躯”（共有九大神奇功能）！《易筋经》中就有专论“长神力”的功法！其他 如“熊氏易筋经”、“喻氏易筋经”各家易筋经功法中，都是以“长神力”为出发点和归宿点 的！其他又如民间秘密流传的“大力功”、“千斤神力功”、“神力千斤鼎”……也都是以长气 力为宗旨的！ 各位如果静下心来仔仔细细地看一看中国的传统功法，你如能心平气和地研究他们，你就会发 现：“练力”，是中国传统功法的精粹之一！ 以下的功法体系，是综合各家各派的练功心法，精心编制而成的，首次公开，全盘披露！勤练 之，大长神力！女子练之，气力赛过男人一段功 ㈠预备式 ——两脚开立与肩同宽，十趾轻如地，足心涵空。两膝微屈。直腰，拔背，收下颌，悬顶。眼平视。 两手自然垂于体两侧。自然呼吸，心平气和。 ㈡下压式 ——全身站立预备式相同，两手垂放于体两侧，手掌上翘，十指分朝两侧，掌心向下。缓缓，深长吸 气；然后呼气，呼气时，两手掌跟下摁，十指上翘，同时，头往上顶。又吸气，然后呼气，重复 头上顶手下压的动作……24次。 说明：全身放松，动作要轻柔，缓慢，要配合呼吸。要掌跟下压后，不能回收，这样一直压下 去，压到练功结束为止。 ㈢前推式 ——站立预备式。两手向前推，与肩同高，与肩同宽，掌心朝前，十指朝上，虎口斜相对。肘微屈。 深长，缓慢吸气，然后呼气，呼气的同时，两掌前推，十指后拗。两手前推与背部后争形成争 力。然后又重复上述呼吸，两手再度前推，毫不放松，一直推到练功结束为止。24次。 ㈣上举式 站立姿势同预备式。 两手臂上举于头顶，掌心朝上，十指斜相对，肘微屈。深长，缓慢吸气，然后缓缓呼气。呼气同 时，两手向上推，十指向下拗。如此重复24次。注意两手上推时，全身要有向下沉的感觉，使形 成争力。 ㈤分推式 站立姿势同预备式。两手左右直臂分推，成一直线，与肩同高。掌心朝外，十指朝上。深长，缓 慢吸气；然后缓缓呼气，同时，两手左右分推，十指回拗，共24次。有两对争力！两手左右分推 形成对争；头上顶与脚下沉形成对争 ㈥后推式 ——站立姿势同预备式。两手从两胯向后推，十指斜相对，掌心向后。深长，缓慢吸气；然后缓缓吸 气，同时两手向后力推，十指前翘，共24次。两手后推时，腰部不能后屈，腰部应与两手形成对争。 二段功 ㈦手屈伸式 ——全身俯卧，以两手十指尖和两脚尖着地，全身凌空挺直。两手肘缓缓弯曲，使身体接近地 面，同时深长缓慢吸气；接着，两肘用力伸，使两臂挺直，同时深长缓慢地呼气。重复上述动 作，24次。 注意：动作和呼吸都必须缓慢，自然，不能像做俯卧掌那样快速做。 ㈧脚屈伸式 ——单脚站立，另一脚前伸抬平，两手前伸或左右平分起平衡作用。深长，缓慢地吸气，同时， 支撑脚缓缓屈膝下沉，直到臀部轻触到脚后跟为止；深长，缓慢地呼气，同时，支撑脚缓缓挺膝 上抬，直到膝部即将挺直为止。缓慢地重复上述动作24次，换脚后，又完成24次。 ㈨腹屈伸式 ——人坐凳子上，两脚前伸，夹住柱子。上身往后舒展，后仰，至极点，两手十指轻触地，同时，深 长缓慢地吸气；上身从原路蜷回，前俯，两手前伸至尖。缓缓呼气。轻微重复上述动作，24次。 ㈩腰屈伸式 ——两脚并立，膝挺直，两手握拳别于后腰两腰肾处。深长，缓慢吸气，同时前屈，头径胫骨处 靠拢，动作要缓慢；深长，缓慢地呼气，同时，上身缓缓抬起并向后仰至极限。缓慢而轻柔地完 成上述动作24次。 三段功 (十一)紧身式 ——站立姿势同预备式。 两臂侧平举，成一字形，与肩同高。两手握成拳，越握越紧，心中默数81次，静静用不劲放松。 81次后，两手腕内屈，越屈越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，屈肘，大小臂夹紧，越夹越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，手臂紧夹两胁，越夹越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，上身前屈，胸部紧贴膝部，越贴越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，屈膝，大小腿夹紧，越夹越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，重心前置，使脚腕拗紧，越拗越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，头部往胸部扣紧，越扣越紧，心中默数81次，静静用劲不放松。 81次后，全身蜷成一团。静静用劲，心中默数81次。功毕。 (十二)放松式 ——自然姿势，两脚轻跳，两手轻抖，全身肌肉放松，心理上放松。练功结束。 说明 1.本功分三段练习：第一段为虚练，以气练力；第二段为实练，以力练力；第三优练力入 髓。 2.第一段以气练力，注意对争，即身手对急，手下压时身上钻，手前推时身后拉，手上举时 身下沉，手后推时身前拉，总之，对争才能使力量成为一个整体，才能生出匀称之力。 3.第二段以力练力，注意动作要“柔和”，这样，既可快速提高力量，又使力量变得如水一 般的充满活力。 4.第三段练力入骨髓，是使练得的力变成你自己的本力，这就是所谓的“娘力”，也是你日 后取之不尽，用之不竭的实力！ 5.体力欠佳者，开始练习可以先练第一段，待有成后接练第二段、第三段。或者，干脆只练 第一段，对强身健体，增强实力也有莫大的好处！ 6.体力佳者，在完成24次的基础上可酌情加练次数，以每次练功后稍有倦意为止。 7.本功贵在坚持，坚持者有神效，不坚持者无效！ 8.练习本功不会出偏！ 理 ㈠依据 ——1.第一个依据：以气练力。传统中医、２传统武术都认为，“气足而力生”内气足了，力量 也就大了。这种说法有没有道理呢？我认为是有道理的。 武术中所说的“气”，往往包含两块，一是呼吸之气，一时内气，呼吸之气可以转化为内 气。我想，一个人如果加深了呼吸，加大肺活量、采氧量，那么，他的新陈代谢肯定要旺盛一 些，新陈代谢一旺，人的精神（内气）就足了，力气自然也就大了。 2.第二个依据：松与紧的辩证关系。在研究中，我发现意的松、紧，形的松、紧，都会在生 理上产生作用，所以在全身放松的情况下，某个部位一紧，那里的新陈代谢就旺，古人说这是 “气之所至”所致，我认为是有道理的。 3.第三个依据：练力入髓。有人认为脉胳、筋膜都闭气时，气不得窜的话，它就会慢慢“渗 入”骨髓。这种说法是否科学，尚待考证。 ㈡两个概念：娘力和本力 ——一个人天生的力叫娘力，意思是这个力是娘给的。“娘力”大的人往往健壮，“娘力”小的人 往往虚弱，“娘力”是一种先天之力。 本力是我生造出来的一个词，大意是“原来就有的力”，“本来固有的力”，这种力是持久 保有的。 本力可以后天练出来，这种“本力”，对习武者而言，真正的含义应该相当于“实力”。 ㈢结构 ——第一段，以气练力；第二段，以力练力；第三段，练力入髓。 ㈣部 ——1.第一段，五个动作，分别是两手向下、向前、向上、向侧、向后五个方向，其实五个方向 并无特别意义，所以，这五个技术动作可以合并为一个动作。 这一段的训练中，对形体结构的要求，是微有些对争，即手向下压时头上顶、手向前推时身 后拉、手向上推时尾椎下坠……这样形成一个争力。形成争力一是符合武术技术的规范，二是避 免单向失重。传统功法中是没有这个要求的，这个要求我是从轨迹拳和大成拳中套过来的。 这一段训练对肌肉松紧的要求是：全身放松，手腕崩紧，这样，全身的气血都往手腕跑，手 腕自然力量大增，“腕力”是“神力”的最重要组成部分，这一点，很多人是有共识的。 用意念把呼吸之气化作内气，往手臂末梢走，就行了。我这样分析，大力神功第一段根本无 奥秘可言。 2.第二段，源自于轨迹拳学的功态训练，一是练手的支撑力，二是练腿的支撑力，三四是练 腰的支撑力。“流水练法”（即慢动作）无论是武术训练还是训练，都是最常见的。 3.第三段，练力入髓，其原理，我在前面已经讲过了。 4.本功的结构还是符合生理需求的，第一段是虚练，第二段是实练，第三段是死练，运动量 其实很大，但相对第一段较小，第二段和第三段偏大。 5.练力本功的学员已逾万数，普遍反映效果好。长力快，精力旺。
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西藏秘传硬气功金刚千斤力& 内容预览：
--& 我亲眼见到的金刚千斤力
1999年,我在川北医学院读大学.去拜访了 号称"灵媒拳"创始人的张健平,张楠两位先生.
我先是在南充财贸学校见了张健平老师,他是该学校的数学教研室主任,当时他刚刚给学生上完计算机实习课,然后听我说明来意,便和我谈了起来.他说,"灵媒拳"是以西藏密宗内功和他的道家无极八卦内功为基础,在他的带功下打拳,三天就可以掌握多种标准拳法.因为我是学生,他说给200元就行了.长期可以跟他学习.张健平先生身高180左右,全身肌肉发达,看起来块头就会压翻几个人.
后来我又见到了张楠,也是长得身强力壮,块头吓人.
第二天晚上,我和一个同学一起去他家里,他就在下边的操场上开始教我们两个,他先叫我们跟他一起练习西藏秘传硬气功金刚千斤力,每个动作至少36遍,结果我做到第二个动作的时候就累趴下了.(我每次呼吸闭气一分钟).然后他就开始"发功",叫我们跟着他打拳,要领是"随心所欲".想怎么打就怎么打,我乱打了一通,有些是轨迹的动作,有些是散打,但是没有感觉到他说的什么一股力量牵引我们打拳.然后,他叫我们回去每天晚上练习"无极八卦气功".但是那个时候我还是不怎么相信气功的,就没有练.
后来我有跟他的早期徒弟们交流过几次,就我亲眼所见,还是有些功夫的,比如基本上都可以做几百个俯卧撑,爆发力很大,打的拳还是像模像样.还有一下练习了金刚千斤力的学生,的确力气提高很快,很多人练习几个星期,可以和我比手劲弄成平手.
不过好像他们都特能吹,传说有一个徒弟在一起练功的时候离开地面飘忽了几秒钟,还有的徒弟在当地和地痞打架,一个人用一根板凳打上了十几个,等等.不过我没有亲眼看到过.还有人传说张健平的瑜珈神功掌力发热,可以在木头上压出黑色的掌印.当然都是传说.好像我问他,他自己都不承认.
我倒是亲眼看到过一次比较有效的,就是一个初学者,开始怎么打拳动作不不顺,后来张健平给他又按摩又点穴,几分钟后动作的确好看多了.
由于当时我学习很忙,后来就很少去了.
总的来说,张健平和张楠还是有功夫的,肯定比其它很多骗子武馆里的所谓"大师"好得多,但是外边传说的神功肯定没有那么神,至少我不相信.
不过有一点值得肯定,张健平和张楠的徒弟都找到了不错的工作,我见过不少徒弟都是帅哥美女,美女好像特别多,有个叫邓婕的好像还演过几部电影,小有名气.女的天天都在练密宗瑜珈,身材不错,男的好像也可以.而且二位张先生 的学费很低,一般就几百元,学生他还要优惠.不过他们没有正式开武馆,平时都在收一些徒弟,不成规模.
至于金刚千斤力,我自己练过,还是有效果的,不过太累,好久没有练习了.
今天看到李建华老师的帖子,想起这段经历,跟大家闲谈一下.
西藏秘传硬气功金刚千斤力
本功五步功法，蕴涵了神密的内丹功，大周天，铁布衫，金钟罩，铁裆功，铁头功等效应，能产生有我无敌金刚般的千斤神力。
第一步功 金刚阴劲 预备：两腿分开约两倍肩宽站立，两脚掌平行，两手臂自然下垂。收小腹，吸气一口至 胸，稍停，然后随呼气降入小腹，随之两脚十趾抓地，反复数次后，待呼吸顺畅，心境平和，然后两手掌运力，沿两肋缓缓提至胸前，变成虎爪形，手腕用力挺起，掌心向前 ，同时深吸气。 吸气待饱满，意想全身千斤之力贯注手腕大陵穴，(手腕第一道横纹中央)， 用尽全力屏气推出，（屏气：即闭气。方法是：吸气满后，闭住呼吸，将气压住到下丹田。）至160度许。 尽量闭气，停顿，至气泻力尽，两手掌放松，十指平伸，双手相对，随吸气缓缓收回，复呈预备式。 此一呼一吸，一伸一缩为一次。 注意事项： 1、该功是整个功法的基础，务必一丝不苟。 2、凡运力至大陵穴，腹部必坚固有力，自然有抗打击的鼓荡之内功，是否达到要求， 可以在练功推出时拍一拍胸腹，立即可以感受是否气聚力强。 3、该功一般每天早、中、晚各练一遍，每遍可练36次，但视身体情况而定，每遍可长可短。 4、该功法每遍依法修持，至七、八次后，容易引动下丹田自动采气、聚气，形成胎息，并结内丹。若此际只想意守下丹田，并不想再屏气运力，当顺其自然。 5、该功练习一段时间后，自然变成内劲，推与收不想用力，只想用意，这是功力加深的标志，当顺其自然。 6、该功法可令全身阴脉所至部位速成金刚力，当隔一段时间试试抗打击力与身体劲力，若加上叩腕（两手腕大陵穴相对用力叩击，可速成铁臂功，小臂如绵布裹铁，筋骨刚健，力气倍增。 7该法自修时，练至36天左右，自然有一股气自大陵穴涌出，通向掌心劳宫，此际则可加上第二式习练。
第二步功金刚掌予备：站桩同前，呼吸与第一式同，不同者意力合用，千斤力于掌心劳宫，闭气用全力推出，然后掌心相对，随吸气劳宫放松收回，回到予备式。注意事项：1`意想意气力聚于劳宫推出时，必须限制在掌内，不要发力于身外，否则，易出不良后果。 2该功不仅练掌，亦运气两肋，充实肝，心，肺，练完后可站桩养生，然后拍打，按摩胸腹。3该功在练习中同样会出现内劲（即换劲），故凡不想运力之时，则可用意不用力习练，待有力时再加力。4该功宜养练结合，可在练劲力后两掌相对（左右，上下相对宜顺其自然）。练站桩养气，两掌可开可合，位置可上可下。多多习练，则全身诸脉和畅，元气充足。5该功练至36天左右，自然由劳宫穴发出一股气力至手腕阳面阳池穴，此际应加练第三式。
第三步功手腕阳劲站桩，呼吸等与第二步同。予备：阳池穴，手用力作勾状，阳池穴即大陵穴相对，在手腕骨阳面凸出处。行功：1吸气，待足，两腕用力作勾状，力运阳池。2闭气用力推出，意想全身力量贯入阳池穴，以阳池为中心，力奋千斤，稍停。3待气泻力尽，两手腕放松，双掌相对收回，复呈予备式。注意事项：1作功时背部，腿部外侧全身用尽最大的力量。2每便练功次数是否意力同用等，与前两步相同。3可以在练功中排打背部的腰至肩的区域。4该法练习一段时间后，自然两拳紧握，即可开始修炼金刚拳，金刚拳可以接前三式练习，也可以单独练习。
第四步功金刚拳站桩如前，用力握拳，每吸气一次，拳加一紧，呼气不松，如此尽力而为。自会拳刚力猛，且有健脑，强心之功效。注意事项：1该法在握拳时，随运力行功，双拳会变化各种姿势，包括武术动作，皆顺其自然。2该法练至一段时间，自然随练习而增加刚劲，即可练金刚指。金刚指可单独练习。
第五步功金刚指呼吸，站式与前几步功相同，唯行功时吸气后闭气，力运十指，平伸戳出，力尽而吸气收回。次数不论。辅助功：双手以指尖撑地，虎口相对，两臂之间距离略宽于肩，两臂伸直，全身俯卧，两脚伸直并拢，脚尖触地，仅以双手指尖及脚尖支撑身体，行自然呼吸，练至坚持不下去为止。
与易筋经异曲同工
现在我在学习空余练轨迹了都,他 的形式就是守恒用力,渐渐加力,后边的辅助功就是俯卧桩,
其实轨迹都包括了轨迹就是易筋经,其原理李老师在谈拳录里将的很清楚.&
奇门绝技与秘籍（六）　　凌空点穴术　　凌空点穴术，精微奥妙，凶狠凌厉，非有德者不传。此术因杀人伤人易如反掌，故师传弟子时必命其立下重誓，不至危及习者性命之地步，决不使用此术，故历来知者习者甚少。凌空点穴之术，要循序渐进。初习百日，以指触人，无不痛入腠理。至此以后，切不可轻与人试功。至大成境界，则不须以指触敌，距敌丈外运气于指，指至气亦；凌空而至，顽敌立倒。若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。此术相传从空门传出，习者宜体佛门强身御侮之旨，不可好勇斗狠轻伤人命，否则，害人即害己，切切慎之！此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。内功：一、习者于每日清晨5至7时起床，先到室外空气清新之处站立。双脚与肩宽，双手叉腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后尽力以口吐出。如此呼吸三至五度，回到室内，进入内功训练。习者盘双腿于床上，如不能双盘，则单盘、自然盘，甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。挺胸竖脊，使头顶百会与会阴穴成一直线，但不可生硬勉强。双手重叠手心向上，右手放在左手心上，两大拇指轻轻相抵，沉肩坠肘，全身放松。然后意念下照小腹丹田穴，吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹，呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠，此珠洁白而发出强烈白光。呼吸均须柔和缓慢，否则，过快而难以入静。按上法练习半小时至45分钟后，下床轻轻活动手脚，使全身慢慢活动开来。活动至身体微微发热后，再习运气之法。习者双脚分开约两尺宽，双膝微屈成高桩马步站立（不致浪费体力），双手握拳，拳心向上，抱于两腰侧；沉肩坠肘，头正身直，百会与会阴仍成一线，全身放松。然后身体微向左转，右手臂内旋，食指伸出指向前方，同时鼻匀、深、长地呼气。意念气自丹田经膻中至肩井，再经肘部曲池穴运至食指。开始宜慢，熟练后可适当加快。吸气时也宜匀、深、长，同时右手臂外旋收回于腰间，意念气由原路线返回丹田。然后呼气，左手内旋伸出、气运左食指，各要点与右侧同。如此运气15分钟，气沉入丹田，自然收功。以上为清晨练习之内功，习者另须每日下午习指功之硬功。其法为用指由轻至重，由少至多点打木桩或木板，左右指均练到。练至半年之后，可点打石碑石块，不可急于求成，以防受伤。点石块时宜再点砂袋，以收刚柔相济之效。眼功：习者于每日空气清新之时，于光线明亮处自然站立。先闭目，头不动，只以眼珠在眼眶中活动。双目按左上一上中一右上一右中一右下一下中一左下一左中￣左上之路线转动七圈，然后按此八个点反向又转动七圈，紧闭目几秒钟，然后忽然尽力睁开。再睁眼进行上述功法，开闭目共为一次，行七次。转睛之后，眼睛休息片刻，再续行下面功法。习者远眺十米开外之树叶，细细数清，不求快速，只求准确。此步功法练熟，则不数树叶，改数石子。习者手握数颗指头大小之石子，一把撒在地上，要求一眼数清石子之数目。练至一下能数清49颗，则改数郊外之活动物体，如鸡群鸭群。此步功夫稍难，循序渐进自可达到。至一眼数清鸡鸭数目后，习者再改数地上之蚂蚁。因蚂蚁密集而小，又时时爬动，故此步功夫更难。当数至一眼看清49只蚂蚁（或稍多）则此步功夫已成。外功：外功者，非指前习之指力硬功。习者于高处垂下一棉线，线头系一小团棉花，比指头稍大，高与习者高马步站立之胸口齐平。习者高马步站于前，距棉球一臂长，然后以食指刺击之，务必以指头击中为准。然后不待棉球静止，双手食指互相击刺，于棉球动荡中点刺之，练习十五分钟。然后习者以木棒制一木人，大小约与其人相同。下端固定，木人身上相应标出穴道。死穴用红色，伤残穴用蓝色，小穴用黑色，如此了了分明，便于习练。如无木材，则用白布绘一人之正、侧、背三面，仍标上穴道，挂于墙上击刺之。上述击刺木人功夫纯熟后，习者须将木人（或人体挂图）移至暗室之中，依法勤习点打功夫。习者认穴点穴须了了分明，一丝不苟，功夫才可日臻深厚。以上三功练熟后，一般武林人士均非敌手。然此功之所以命名“凌空点穴术”者，实功外有功，方可凌空点穴制敌，否则，仍须触敌而收制敌功效，故此三步功熟练后，习者欲求凌空之效，须加习下步功法。习者于前所习之击棉球功稍加改变。即站立姿态仍同前，但须站至伸食指离棉球尚有一掌长度之处，以食指凭空点击棉球。意念丹田中之内气由小腹经膻中肩井曲池至食指，并从指尖发出击刺棉球。开始时棉球静止不动，但习者坚持习练，则棉球由微动至大动。当习至一指击去，棉球陡然向后飞荡时，可习下一步功法。习者于无风之静室中置一蜡烛，高度同前之棉球。按击棉球之法凌空击之。初时蜡烛并无动静，习久之后，蜡烛微微晃动。学者认真习练，至一指击去蜡烛应声而灭时，则制一透明纸罩罩在蜡烛外。仍按前法习之，渐可达于烛灭而纸罩不破之地步，习者技长距离，若距一丈开外击灭蜡烛，则凌空点穴之术成矣。注意事项：一、初功一百天戒房事，以后也宜节制。二、内功应从头至尾习练，功成后也须每日练习。三、习者宜注意用眼卫生、不宜看字小之书，以免眼力受损。四、内气强大后，不必步步意念膻中，肩井曲池，而是按此大致路线快速运气至指。五、练习指力硬功时，须于习后以药水洗指。其法以食盐、地骨皮等量和水煎热，将二食指放人药水中互相摩擦，至水渐冷时将指拿出用于毛巾拭擦至千。六、子午流注之法，近来已大白于天下。习昔可于它书求之，此不赘述。　　千佛降魔手　　千佛降魔手,又称大金刚手,是流传于民间的南少林功法之一。此功简明易学，长功快、效果好，且阴阳并练，刚柔相济，内外兼修，练功一年后功力惊人，实为自卫防身之法宝。功法：一、预备势（含光静立）双脚分开与肩等宽，两膝稍微弯曲，身体正直，微含胸拨背，头顶劲直，双臂下垂，左右手五指微撑，自然散开于体侧。放松自然，心静专一，舌抵上腭，逆呼吸，呼气时气沉丹田气达双手掌。如此反复十二次。注意：意守双掌劳宫穴，呼吸要均匀细长。二、左右推山（平分秋色）接上式，两手臂提气缓慢侧平举至与肩同高时，现回收至肩旁，掌心斜向下，掌指向左右两侧，两掌放松，同时吸气。然后两手掌快速向两侧推出，气随动作从鼻腔中喷出，意念气达双手掌，掌心向两侧，初练每次七遍，逐渐增到四十九遍为宜。注意：推掌时双掌要用爆发力快速抖发，一定要放松，用手腕弹抖，掌心处挺。三、马步推掌（霹雳手）接上式，两脚开立，成马步势，双手臂曲肘提至胸前内旋，双掌于肩前，手心向后，手背向前，放松，同时用鼻缓慢吸气，承上式，双掌平行向前快速推出，意念气达双掌，掌心向前，初练每次七遍，逐渐增至四十九次。要领同上式。四、卧虎劲（阿难拜佛）接上式，双掌按地与肩同宽，两臂似直非直，略曲，双脚尖着地，伸直。然后双臂缓缓弯曲，身体下沉，同时用鼻吸气，双臂伸直，身体上升。初练九次，逐渐增至八十一次。注意：伸时手臂不能完全伸直，肘要略弯；曲时肩手之间空有拳距离。动作速度要均匀、缓慢，此式不同于俯卧撑，增可是臂力效果显著。五、操手（罗汉练掌）将铁砂袋放于比腰略低的地方，身体自然起立，两脚前后站立，大于肩宽，下颊内收，两臂自然下垂，目视砂袋。以右掌操功示之：（1）右脚在前，成右弓步。右掌由下向后再向上向前划弧，向下拍击砂袋，掌心朝下，左掌不动，目视右掌，此式为拍掌。（2）砍掌：与上动同，只是用掌侧击砂袋，拇指一侧朝上。（3）印掌：与上动同，只是用掌根击袋。注意：抡臂拍击时手臂要放松，以肩为轴，全身放松，拍击时快速用鼻喷气。左掌同样操场练，只是左脚在前。初练每种掌法拍击十八次左右，逐渐增至四十九次。操手前后须用中药洗手并按摩，不可轻视。用药方法如下：以半斤地骨皮及食盐，加水5斤煎二十分钟即可使用，每付药可用一月。六、揉球（如意手）备一石制或铁制的圆球，初练时用十斤左右，用手掌按在墙上转动，待自如后可模仿书法形式在墙上运行，至五十斤时已功力惊人，若用八十斤球能在墙上上下左右随意纵横运行时便大功千成，用于技击，如秦山压顶般，无人能受。注意事项：1、要循序渐进，不可急于求成。2、不能过度疲劳，但运动量也不能太小，应以第二天不感疲劳为准。3、要持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。4、注意加强营养和睡眠。5、练功有成后，万不可随意出手伤人。6、早晚各练一遍，第六式没有时间规定，空闲时练习即可。　　七步玄风掌　　据传，七步玄风掌系由明代峨嵋高道隐月道长编创，相传于其弟子明月道长，后经明月道长悉心研练，使之更加完善。此后，历代单线秘传，并被各代传人视为绝世珍宝，从不外露丝毫。因机缘所至，敝人巧遇此功传人：隐心道长，井得之一、二练之。今恐因敝人灵性、悟性有差，难取真谛、妙境，故决定将其特绝手部分功法首次公开披露，愿与武林同道及前辈共同研习，旨在光大我中华武功。七步玄风掌功法共分七个步骤层次。各层次间都环环相扣，相辅相成，井有五行相生、相克之玄机暗藏其中。故要求习练者必须按其层次要求逐层习练，不可越级练习。据师尊言明，此功大成后，七步之内可随意伤人、毁物，无坚不摧，即用“内气”隔空显神威。这里暂介绍此技的前二个部分（层次）习修之法，如习者得法，苦练270天后，即可初步达到用内气隔空伤人、毁物之能（约2米内）。诚望习者能重武德，练修养，千万不可逞强斗狠，以防不测。慎之！慎之！第一层次（须练习120天后，改练第二层次）第1式：盗精结丹习者每天夜里子时（23：00－1：00）面北而立，双腿自然向下盘坐于一特制青石板上（面积约为50CM*50CM，厚约5CM），双掌心向上，十指相对捧于下丹田处，要求上身端正，头顶百会穴与会阴穴的连线须与地面垂直。双眼先观看八斗眼片刻（阴天可向意念观看）后，轻轻闭上双眼。意念八斗星辰之精气呈白雾状自百会穴螺旋进入下丹田沿任脉路线，自然呼吸，如此反复练习30分钟。第2式：接上式，双眼慢慢睁开，右掌缓缓抬起，掌指朝上，同时将右掌内劳宫穴对准八斗星，左掌掌心朝下，掌指向右成定式不动。意念：八斗之精气自右掌内劳宫穴呈螺旋状进入，沿右臂内侧至右肩井穴，乳中穴、膻中穴、中院穴收至下丹田；接着再由下丹田引精气上升至膻中穴，在乳中穴、肩井穴，沿左手臂内侧呈螺旋状从左手内劳宫穴放出，冲至天际边，并有摧毁万物之急。如此反复循环练习30分钟。第3式：接前式，双手掌心相对，掌指朝上，稍稍放松，缓缓提起放于膻中穴处不动成定式，双手掌间距离约为五寸。吸气时（鼻吸气），意念双掌内劳宫穴将八斗之精气吸收聚集于下丹田。呼气时，意念右掌劳官穴释放出一团红焰烈火，左劳宫穴释放一块冻冰，当二者相碰于中间距离时，冰块立即被火团熔化成一股水雾状热气将练功者托上半空。如此反复练习60分钟，注：收气、放气路线同前。第二层次（练习150天后改练第三层次，也可续练下去）第1式：（练功方向，时间同第一层次）自然盘坐于青石板上，双掌捧于下丹田处片刻，然后双手缓缓上抬至头顶上方后，再变掌为虎爪式慢慢下拉，直至下丹田处止。意念左手抓一团焰火，右手抓一团冻冰，并将此两股阴、阳、寒热之气收至下丹田集聚。稍停片刻后，双掌用力快速前推，用意用两股阴、阳之气推送天际边，并击穿所有阻碍之物。如此反复练习30分钟。注：自然呼吸。第2式：接上式稍息片刻后，面对木球盘坐，距离约1．5米。左手成掌心向上，掌指向右，放于下丹田处；右掌掌心向上，掌指向左放于左手上。吸气，提下丹田之阳气运达掌心劳宫穴，同时右掌缓缓平捧至膻中穴前。当气吸满后，右掌用内力、内气缓缓向木球推去；意念内气象热火一样向木球袭去，井将其烧焚。然后，呼气，右手变掌成虎爪抓回，收至下丹田处，还原，同时用意将八斗之精气收聚下丹田。如此反复练习30分钟后，改练左式。左式练法同右式，唯有意念有改变；当左掌向木球推去时，意念左掌内劳宫穴内气象滚滚寒流涌向木球，并使之冻结成冰球。收气、聚气等同右式。注：木球制作方法：用桐木一块，将此做成圆球状，直径约为5公分；做好球后，用一小钉钉进一点，留出钉帽，然后用丝线拴牢后，吊于房顶上，要求此球高度为平齐于习功者盘坐后的胸部即可练习。　　升天入地抗寒秘功　　此功又名凝神冲涨功，练法上属于意定派功法。据称功成后能抗寒助眠。本功习练时分两步进行。１、凝神。包括闻息、闻动：躺式入静后，心神收敛仔细听呼吸声．再转入听心跳动声。接着会觉得心跳声越来越大，以至各血脉都随心脏一起跳动。2、冲涨。意想心脏血液像洪水一样冲向全身各处。意念应与心跳配合。收功时意想心脏将全身血液收回。本功可配合手掌导引。出拳意想气血像洪水般至肩腋而来，直贯掌心；收掌时则有膨胀之感觉。　　奇门绝技与秘籍（七）　　五毒梅花针　　五毒梅花针又名云梦五毒梅花针。传说由四川峨嵋山余者道长独创，是生死关头的防身暗器，可连续伤人。如遇成群歹徒，发此暗器，中者立即昏倒，须两小时后方可行走。此技乃防身秘技。1、梅花针的制作：针的大小、长短根据需要自制，在根部相连，待打出针后，击中人身，五枚针刺在五点，形如五瓣梅花。2、梅花针练习方法：梅花针是用指法将针甩出，持针的方法是食指与中指相并，把针夹在二指中间，拇指压住针。出针手法有正出、反出。反出时，手心朝下，为阴手，正出针时，手心朝上，为阳手。出针劲力讲究用小臂甩腕，不甩大臂，腕不松软。先在靶上贴大目标、短距离练习，日久可将目标缩小，距离渐远练习。3、药物配方；麻醉乙醚50克，95度酒精200克，红花油50克，川乌15克，草乌15克，天盘草15克，拉沙15克，石灰适量。4、制法：以上药物缺一不可，浸泡七天后将上层液体倒出，用玻璃瓶装好，把做好的针放入药液中浸泡3小时后，拿出晾干即可使用（注：练习时不要用药泡的针）。5、解法：凡被以上浸过药液的针击中后，即刻昏倒，不用解药约须两小时后自醒。使用解药15分钟可全解。解药：樟脑、金银花、苏子叶、淡竹叶、海沙各15克，共研碎冲盐开水口服，15分钟后方可行走。不击中血位、死穴不伤性命。6、注意事项：（1）药液残渣不能混放在其它东西之中，以免药着误伤自己或他人。（2）拿针时手最好不要直接与药剂接触，否则误伤自己。（3）因针尖易扎入人体与血液接触，为防伤害自己，使用时需自服解药。（4）请事先用动物试验后再使用。（5）练武之人必须严守武德，本防身秘技只准防身，不可违法，不到万不得已时（即不到自己性命危险时）不能使用，否则国法无情。常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无”。销魂五毒梅花针是为自身安全和不受他人侵犯的防卫　　寒冰烈火掌　　本文所记载的是铁板门陈新元大师传授的镇门绝技——寒冰烈火掌。也许有的读者说：“寒冰烈火掌”这可能吗？这种武功我只在武侠小说中见过。对此疑问笔者不想作过多的解释。有道是：“口说无凭，修练是实”。此功修练得法者，双手可释放出阴阳两气，阴则寒冰之气，其寒可令清水结冰；阳则烈火之温，其热不亚于炉中火炭，可隔空击敌，数米之内可凭意毁物。因其功效甚大故历来不外传，因而世人知者寥寥。笔者征得陈师同意披露此功，旨在为家贫而有志习武者创造一点条件，不致因无钱习武而左恼。萤虫献辉，不乞名利，望各位同道、武林前辈不吝指正。寒冰烈火掌功法图解第一式：习者每日子时而北背南、曲膝盘坐于地，双手上托至丹田部位，腰挺身直，颈正头直，自然呼吸，意想天地精华之气由头顶百会穴吸进，下沉丹田，如此练习30分钟。第二式：习者姿势不变，双手由腹部前伸，手心向上，手背向下、吸气、以鼻吸气，腹部鼓起，意想天地之精气自右手劳宫穴吸进，沿外关、曲池、肩髁至左肩过肩髓、曲池外关至左掌劳宫穴透出炽热之气升上天空，将一切阻挡之物击个粉碎，练习15分钟。第三式：姿势与上相同，双手前伸手心向下、吸气、意想气自左手劳宫穴进入，经外关、曲池、肩髁至右臂，从右掌经肩髁曲池外关、劳宫穴透出，释放出阴寒之气，将地面一发生物冻结练习15分钟。第四式：姿势同上，手臂由折，双掌相对距肩宽，手心相对，指尖朝上，自然呼吸，意想左掌释放出炽热之气，右掌释放阴寒之气，两气空中相遇化为雾水消失，如此练习30分钟。第五式：姿式同上，双掌分护于两肩，掌心朝前，手指朝天，吸气小腹澎起，呼气小腹收缩，双掌同时前伸，意想左掌释放炽热之气，右掌释放阴寒之气，将地球的一半烧毁，另一半则成为寒冰，如此练习30分钟。寒冰烈火掌选自《铁板门功法宝典》，现将其修习指要叙述如下：1、此功必须在子时（11时——1时）一鼓作气练完。2、修习此功必须收心静性，意气相随。3、修习此功必须顺其自然，切勿强求，强求者无所成。　　六脉神剑　　本功出自逍遥秘笈，为神道剑者之武功。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿式。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108园。功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。下面的十个架专习力功穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边。如此做72次。甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次-360次，再换腿行动。抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。倒架：即倒立，气竭止。虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。或可常空弹五指，一般做72次一组。本功尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。六脉神剑这是中级阶段的几个架，以为进一步练习。收气秘诀收气法架。由于脉轮内功的练习，人休内部经络得已很快开通，则采气很易了。现将主要方法述于下：本派所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。这里介绍双手收气。意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。破气秘诀破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。回气秘诀这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。回气法架见于下：盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。本法在六脉神剑一功中极其重要。因六脉神剑功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。六脉神剑（内功第一架）大八字站立，双手前伸，放松全身，掌心向下，身正头直，开始动作，先吸一口气，用鼻吸，再身体慢慢下落，并非跪下，而是以两小腿仆地，双手在同时向身体两侧下按，意在劳宫，口中需发出“霍”声，是用喉咙挤出来的，呼气完后上身上抬，全身重新站起，同时双手翻掌上抬。吸气用鼻，意在印堂，习此功时，下落时需用劲于双掌，上身时意劲于两大腿，这种劲并非力，而是气，是一种看似微小实际极强大的内力，一般人仅能感觉到而已，长久习练此功的人，这种劲会极大，初时较死，后则活。至时，全身灵活无比，软绵如絮。当然，所配合整个六脉神剑的各架习练方可达此步。此功上下升落12次即可收功。即合双掌于胸前，收左腿，蹲下成半马步，双腿是并拢的，体会两腿与腰间的内劲。三口呼吸即可。本架名莫那架，是一奇门功架。世无见，为六脉神剑功法中的较为重要的功架。六脉神剑功夫中的各架各式均有特殊呼吸及意守的地方，但它在无意念修炼时也可有相当的收获，只是无法进入高级境界而已，阴功到了第三步上就需努力修习意练及内气的运发之法，硬软功夫后来也有内外应合的运气法。这才是万法归宗的主题意义。　　凌波虚度　　大凌波虚度者，实乃驭气飞行之术也。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟也。轻功者，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也）所以一般轻功实乃窜纵之术也。轻功至上乘者，配合了一定的提气技巧，跑更快。跳得更高更远，即所谓“踏雪无痕”“陆地飞腾”“草上飞”者是也。而凌波虚度之奥妙则可腾空驭气飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒似凌虚而行，是谓之日“凌波虚度”也。凌波虚度飞行之机理者，实乃惨炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！修炼方法：一、外炼法，即两足绑上沙袋（或锡瓦），从晨起床至睡觉前，一刻不离，日常行走、早晚奔跑纵跳，沙袋（或锡瓦）从不离腿。注意每隔一月松绑取下沙袋（或锡瓦）三日，以适应及平衡身体。一年后，爬山跑跳，可与猿猴迢逐。第三年穿上特制的舟形木板鞋在水上跑，最后取下重物，赤足履水如平地，即炼成了水上飞之轻功矣！二、内练法、按前述之内功心法勤奋修炼配合外炼（即大小周天之练法），内炼也逐步提高，至第三年以后即进入到上乘轻功境界，一般十年左右可炼神返虚，出现神足通，即俱有了察知当时当地灵气的能力及能发出强大的外气。运用之法如下：（一）观想下丹田之内丹急速沿小周天法轮运转二十四圈。（二）观想内丹沿大周天法轮运转三十六圈。（三）将内丹沿中脉提运至头顶百会，并收腹闭息。（四）两手由侧面上提至略高于肩，手心向上。（五）随着呼气两掌缓缓下按，由四心，（即两掌心两足心）发出强大外气压向地面。（六）由地面性质相同之灵气产生的斥力作用，身体腾空而起。（七）飞行的方向或前或后，或左或右以及飞行的快慢皆可由心意而定。（八）在飞行的过程中，意念一定要随时守住头顶百会穴之丹珠，这是根本，功高者丹珠可出头顶一尺左右，大放光彩。（九）功力至炉火纯青时，无须任何准备功，可随时随地随心所欲地腾空驭气飞行。　　奇门绝技与秘籍（八）　　缩骨神功　　夫缩骨神功者，井非真的将骨头缩小也，乃是运用内气内功缩小了骨之间隙，全身之骨头有顺序地叠排紧密，人的身体自然就小了，故称之日缩身法更确切也。（一）外炼法：每日早晚择空旷无人处，于芳草地上铺上棉垫作盘腿、下腰、屈身等各种柔功修炼，使全身的筋骨关节达到柔软如棉，这是缩骨神功之基础。（二）内炼法：每日子、午、卯、酉按四正时内功心法勤炼，达到气行周天之后又行肌肉、皮肤。之后气行脏腑。最后气穿全身骨髓炼成混元金刚不坏之身。达到上述混元金刚不坏之身，再修炼缩骨神功则易矣！即可随心所欲地收缩筋肉，将骨骼收拢重叠，则身体各部或全身均可收放自如，则所谓缩骨神功成也。　　闭穴大法　　闭穴大法者乃是一种保护自己穴道不受点击的方法，进者还可利用穴道反击点穴者。其一为换穴封穴法，即炼成混元金刚不坏之身后，能随心所欲地肌肉移动一定距离以盖住附近穴道口，亦即将原穴道口向上下左右移动一定距离，故在原穴道部位被点击时不受损伤。其二为封穴反击法，即意领丹田之气至全身重要穴道中，气聚穴道，结成金刚珠，穴道向外鼓出如算盘珠子，坚硬如铁石，使敌击点之手指受伤，此其一也。在敌击点之手指欲上身时，突然由穴道发出强大外气反击此其二也，在其点击之手指将上身时以内功之力将其吸住，此其三也　　乾坤罡气　　乾坤罡气乃修炼之护身真气也。即修炼成混元金刚不坏之身后，必须在身体之周围自然环绕着一层真气，经过一段特别修炼之后，这层真气即可炼成至阳至刚的乾元罡气或至阴至柔的坤元罡气。乾元罡气修炼法：每日子、午、卯、酉四正时择一僻静之处，面朝南方盘坐，五心朝天，静心绝虑，到物我两忘之境，然后意采南方天阳之气，收聚至丹田，以文火烹炼约一柱香时间。将此阳刚之气呈球形放射至身体周围，约在身体四周一丈左右布满阳刚之真气，意想真气似一道坚若铁石的墙，护住自身，一切入侵之异物到一丈左右即彼阻隔，若硬性闯人，似撞在钢板之上，乾元罡气修炼成功也。坤元罡气修炼法：每日子、午、卯、酉四正时择一僻静地，面朝北方盘坐，四心朝地意念涌浪泉朝地，静心绝虑，到物我两忘之境。然后，意来北方及地阴之阴气，收聚